内蒙古有以下几处旅游景点好玩:
1、成吉思汗陵旅游景区:成吉思汗陵旅游区,又称成陵旅游区,俗称东联景区,位于内蒙古鄂尔多斯伊金霍洛旗。紧邻全国重点文物保护单位成吉思汗陵,是世界上唯一以成吉思汗文化为主题的大型文化旅游景区,是国家文化产业示范基地、国家AAAAA级旅游景区、内蒙古龙头旅游景区。每年农历的三月二十一、五月十五、八月十二和十月初三,这里都要举行隆重的祭祀活动,许多海内外游客都会前来祭祀。2006年,“成吉思汗祭祀”被正式列入首批国家级非物质文化遗产保护名录。
2、内蒙古鄂尔多斯响沙湾旅游景区:响沙湾于1984年1月被开辟为旅游景点,1991年被国家旅游局列为国线景点,1999年转为民营股份制企业,2002年被国家旅游局评定为国家4A级旅游景区,更值得骄傲的是,2011年1月响沙湾被评为国家5A级旅游景区,是集观光与休闲度假为一体的特大型综合型的沙漠休闲景区。中国首家沙漠度假地—— 响沙湾是集观光与休闲度假为一体的特大型综合型的沙漠休闲景区,地处中国著名的库布其沙漠的最东端,是中国境内距离内地及北京最近的沙漠旅游胜地,是国家AAAAA级旅游景区,国家文化产业示范基地。
3、乌兰察布市格根塔拉草原旅游中心:格根塔拉草原旅游中心座落在内蒙古境内大青山北麓的杜尔伯特(四子王旗)草原上,距自治区首府呼和浩特市128公里,旅游专线直达景区,可进入性强。格根塔拉是内蒙古自治区五大草原旅游景区之一,是全国首批4A级旅游景区(点)之一,也是全国唯一的草原4A级景区。2004年7月被国家旅游局命名为首批全国工农(牧)业旅游示范点。“格根塔拉”商标被认定为内蒙古著名商标,格根塔拉景区是内蒙古文明风景旅游区。
4、嘎仙洞
位于鄂伦春自治旗阿里河镇北约10公里、大兴安岭北段顶峰东端。其地峰峦层叠,树木参天,松桦蔽日。洞在峭壁之上,高出平地约5米,洞口西南向,南北长90多米,东西宽27米许,高20余米,相传为仙人洞府。洞内西壁距洞口15米处,有北魏太平真君四年(443年)摩崖铭刻。据《魏书》载,乌洛侯国世祖真君四年来朝,“称其国西北有国家先帝旧墟,石室南北九十步,东西四十步,高七十尺”。北魏大武帝拓跋杰派中书侍郎李敞去祭祀,并“刊祝文于室之壁而还”。现存铭刻的文字共201字,与史籍记载的祝文基本相符,证实为北魏王朝承认的拓跋鲜卑发祥地。洞内堆积有较丰富的文化层,对于研究拓跋鲜卑的早期历史,具有重要科学价值。为全国重点文物保护单位。
5、五当召
五当召位于内蒙古包头市东北约70公里的五当沟内。山峦重叠,苍松翠柏的大青山深处,座落着一处气势宏伟、建筑规模盛大的召庙,即为五当召。
五当召原名巴达嘎尔庙,藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。蒙古语五当意为“柳树”,召为“庙宇”之意。始建于清康熙年间(1662—1722),乾隆十四年(1749年)重修,赐汉名广觉寺。是第一世活佛罗布桑加拉错在此兴建的,逐步扩大始具今日规模。因召庙建在五当沟的一座叫做敖包山的山坡上,所以人们通称其名五当召。五当召依地势面南而建。它是一幢层层依山垒砌的白色建筑,群山环绕,为苍松翠柏掩映,显得十分雄浑壮观。
主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上,主体建筑由六殿、三府、一陵组成,两侧还建有一栋喇嘛舍房。全庙占地面积约300余亩,殿宇和仓房2500余间,整个建筑采用西藏式建筑风格,平顶方形楼式结构,结构严谨,布局合理,映照在蓝天、青山之下的白色外表,更显辉煌耀眼。其中最大的建筑为苏古沁独宫,里面供奉着最大的铜铸佛像,以及释迦牟尼,黄教创造人宗喀巴及历代佛师,苏古沁宫的西边为讲授佛教教义的却依林独宫。苏古沁宫东侧上面即为五当召的中心建筑,洞阔尔独宫,紧靠其后的为圪希德独宫,另外还有阿会独宫和日本伦独宫。除六殿外,三府为甘珠尔府、章嘉府、洞阔尔佛爷府,以及山坡最上层的苏波勒盖陵,即塔陵。
五当召有许多古老而美妙的传说,最吸引人的是这里的庙会。每年农历七月二十五至八月初一,全寺的喇嘛在苏古沁殿念“嘛呢经”;傍晚喇嘛们手持经轮,吹着法号,敲着羊皮鼓绕寺庙而行,队伍颇为壮观。庙会活动五花八门,跳鬼是其主要活动之一。蒙古族人民信仰藏式佛教、黄教,蒙古因此而建立了许多召庙,五当召是内蒙古四大寺庙之一。
6、阿尔山天池
位于阿尔山市所在地东北74公里的天池岭上,由火山喷出物落在喷火口周围形成一道环状围墙,中间形成圆形凹坑,多年积水而成。海拔1332.3米,低于吉林省长白山天池和新疆天山天池,位居全国第三。天池属于高位火山口湖,由火山喷发后积水而成,登上天池山顶,没有那种“一览众山小”的感觉,相反会感到视野更狭窄了,只能扯到13.5公顷的湖面和与之对应的那块蓝天。当地林场的人说:“天池水深莫测,不敢让游人划船戏水,他们曾经勘测过,把测量绳的一端系上重物放在湖里,放下去300多米仍没有探到湖底,他们也曾向湖里撒过鱼苗,却没有生出鱼来,于是又把活蹦乱跳的鲫鱼投到湖里,这些鱼很快都不见了,既没看到鱼跃,也没有死鱼浮到湖面。天池有许多神奇的地方,神奇之一是久旱不涸,久雨不溢,甚至水位多年不升不降。神奇之二,天池水没有河流注入,也没有河道泄出,一泓池水却洁净无比。神奇之三,距天池几里的姊妹湖丰产鲜鱼而天池却没有鱼。神奇之四,深不可测,有人将绳子一头系上重锤,放到300多米都没有放到底。
成吉思汗陵
今天在成陵举行苏鲁克祭祀大典,蒙古人的盛会
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【成吉思汗陵作文】作业帮
成吉思汗陵简称成陵。
在2011年被评为国家5A级景区。
属全国重点文物保护单位。
因蒙古族盛行“密葬”,所以真正的成吉思汗陵究竟在何处始终是个谜,现今的“成陵”乃是一座衣冠冢。
如今,西方很多崇拜者称成吉思汗为“全人类的帝王”。
传说,成吉思汗在率军征西夏时,路过鄂尔多斯。
他目睹这里水草丰美,花鹿出没,是一块风水宝地,他被美丽的自然景色所陶醉,失手将马鞭掉在地上,部下正要拾起马鞭,被成吉思汗制止了。
并对左右嘱咐道:“我死后可葬于此处”。
成吉思汗去世后,运送其灵柩的灵车行至鄂尔多斯时,车轮突然陷进沼泽地里,套上很多牛马都拽不出来。
护送灵车的将领回想起成吉思汗曾经说过的话,于是将其“毡包、身穿的衫子和一只袜子”安放在这里,并进行供奉。
进入景区,犹有壮观的一幕映入眼帘。
低矮的梯形阶梯上伫立着一个巨大的圆形古柱,柱身上刻有“成吉思汗”四字。
再向上看去,一个人手持长矛,坐下一匹健壮十足的马,后蹄踏柱,前蹄腾空,好像战斗胜利、凯旋而归似的,又仿佛一副腾云驾雾之势。
向前走去,震撼的一幕接踵而来。
对面就是壮观的“铁马金帐”群雕。
前面是用铁做的千军万马,后看是数头铁牛拉着一座金色军帐。
因历经岁月的洗刷,铁人、铁马、铁牛都已生锈。
进入大帐内,豪华的陈设,华丽的蒙古族服装,多么古朴典雅,我好像嗅出了马背民族所散发出的特有的气息。
出了军帐,路边是一群铁骆驼及赶牧的铁人,经过它们身边,个个都特高大,盯着它们的眼睛,我真想读懂他们的内心。
最后,就是有着重多历史文物的博物馆了。
其中的文物都是有“生命”的,只是它们在地下“沉睡”了数百年后,又“苏醒”了而已。
出了博物馆,天不由人,老天下起了雨。
我们只好冒着大雨原路返回。
出景区时,刻有“成吉思汗”四字的大柱子仍然坚不可摧地屹立在风雨中,我不禁回头多看了几眼。
不由想起了**《沁园春》里的一句诗词“一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。
俱往矣,数风流人物,还看今朝”。
河南河南宏力学校初中部初二:林澳嘉
【参观成吉思汗陵作文】作业帮
来到了内蒙古的第二天,导游就带我们去了一代天骄的陵墓——成吉思汗陵。
据导游姐姐介绍,成吉思汗陵史称“八白室”,近八百多年来,辗转大漠南北,明中时移牧鄂尔多斯,供奉至今。
一进大门,我就被那雄伟的石像给镇住了。
成吉思汗骑在一匹骏马上,他双手握住马绳,背负箭囊和弓弩。
仿佛只要他一声令下那匹马就会箭一般飞速地向前方奔去。
当我们随着导游姐姐向上攀登时,同学们惊奇的发现,每上一层,这里的台阶都有九格。
原来这是为纪念成吉思汗69岁逝世而建的。
我们终于见到了成吉思汗的陵殿,面对我们的陵殿是三个酷似蒙古包的建筑。
中间最大的是大厅,正中央坐的就是威严的成吉思汗。
虽然是石像,但是给人的感觉丝毫不弱于当年在战场上英勇杀敌的神色和气概。
不愧为一代天骄。
大厅的两侧陈列着一件件古物,有的还是成吉思汗用过的。
墙上的壁画,画着从小时候天真可爱的铁木真,到立下赫赫战功的成吉思汗,它们深刻地体现出蒙古族人民的聪明、勤劳、勇敢。
这次参观成吉思汗陵,真是受益非浅!
成吉思汗陵介绍
成吉思汗陵(西里尔蒙古文:Чингис хааны онгон,英文:Mausoleum of Genghis Khan) ,简称成陵。
是蒙古帝国第一代大汗成吉思汗的衣冠冢,位于内蒙古自治区鄂尔多斯市伊金霍洛旗草原上,距鄂尔多斯市区40公里。
由于蒙古族盛行“密葬”,所以真正的成吉思汗陵究竟在何处始终是个谜。
史料记载吸收成吉思汗最后一口气——也就是灵魂的驼毛,几百年来就收藏于成吉思汗陵。
现今的成吉思汗陵经过多次迁移,直到1954年才由青海的塔尔寺迁回故地伊金霍洛旗。
陵园占地约5.5公顷,对研究蒙古民族乃至中国北方游牧民族历史文化,具有极其重要的价值,核定为全国重点文物保护单位。
紧邻的成吉思汗陵旅游区为5A级景区。
成吉思汗陵宫。
陵宫是祭祀成吉思汗的圣地,其建筑保留了成吉思汗八白宫的形状特点,成为蒙古民族代表性建筑。
成吉思汗陵宫由正殿、后殿、东西殿、东西过厅组成。
陵宫建筑面积2000平方米,正殿高24.18米,东西殿高18米。
陵宫内供奉着成吉思汗八白宫(室),并有巨幅壁画。
陵宫屋檐正中悬挂着原国家副主席乌兰夫题写的“成吉思汗陵”牌匾。
写成吉思汗陵的一段话
展开全部 元太祖成吉思汗(英文:Genghis Khan)(蒙古语:?inggis Qaγan,1162年5月31日-1227年8月25日),即元太祖,又称成吉思可汗,蒙古族,蒙古帝国奠基者、政治家、中华民族乃至世界历史上杰出的军事统帅。
名铁木真,孛儿只斤氏,奇渥温姓,乞颜(起延)部人。
而按照蒙古起名传统,铁木真全名应为奇渥温·孛儿只斤·铁木真。
1271年元朝建立后,忽必烈追尊成吉思汗庙号为太祖,谥号法天启运圣武皇帝。
成吉思汗画像 在他众子中,最为著名的四位分别是术赤、察合台、窝阔台和拖雷。
成吉思汗分封了术赤和察合台为国主,钦定窝阔台为继承人。
诞生 成吉思汗父亲为其乞颜部酋长也速该。
传说成吉思汗出生时,手中正拿着一血块,寓意天降将掌生杀大权。
“铁木真”来源于出生时,乞颜部正好俘虏到一位属于敌对部族,名为铁木真·兀格的勇士。
按当时蒙古人信仰,在抓到敌对部落勇士时,如正好有婴儿出生,该勇士的勇气会转移到该婴儿身上。
铁木真小时曾与札木合结拜为兄弟。
后来其父遭塔塔儿族杀害(怀疑被毒死),身为长子的铁木真,要携母和弟妹们走到不峏罕山区,逃避塔塔儿族追捕长达数年,自此形成他刚毅忍辱性格。
成年后,铁木真之妻被抢,而他也落荒而逃至札木合及克烈部王汗处借兵报仇。
自此两人的部落共同生活。
其间铁木真提拔一些非贵族的人为将领,引发札木合不满,最终导致决裂,札木合还伏击偷袭铁木真的部队。
麾下 成吉思汗麾下有一大批能征善战的猛士,他们四面出击,战无不胜,成就辉煌: 四兄弟:合撒儿、合赤温、别勒古台、铁木格 四狗(四犬):哲别、速不台、者勒蔑、忽必来 四杰(四骏):木华黎、赤老温、博尔忽、博尔术 四子:术赤、察合台、窝阔台、拖雷 四养弟:曲出,阔阔出、失吉·忽图忽、博尔忽 二勇将:术忽台,乎术勒答儿 此外还有 博尔济、耶律楚材、雅戈尔 征战 在铁木真努力下,其部族再次强大。
塔塔儿部首领蔑兀真笑里徒反抗金朝,金朝大将军完颜襄约克烈部王汗和铁木真联合出兵进攻塔塔儿,塔塔儿部大败,蔑兀真笑里徒被杀。
铁木真遂被金朝封为“札兀忽里”,即部落官。
1201年,铁木真联合王罕,击败札木合部。
并于次年全歼残余的塔塔儿人,忆起少年时几遭塔塔儿所害,遂将多名塔塔儿士兵下锅油炸,手法残忍震惊蒙古诸部族。
1203年,王汗将铁木真收为义子,导致桑昆跟铁木真仇恨,札木合鼓动桑昆联合王汗夹击铁木真。
这是铁木真经历的最为惨烈的一仗,他的军队只剩下4千6百余人。
他逃到贝尔湖以东才避过一劫。
并在当年秋天突袭王罕驻地,三天后完全消灭克烈部。
王汗逃到鄂尔浑河畔之后被乃蛮人杀死。
而其子桑昆则逃到库车,被当地人杀死。
1206年,札木合被叛变的将领送到铁木真之手,札木合请死,铁木真杀了他。
尔后,铁木真统一蒙古草原的众部族。
在斡难河(今鄂嫩河)源头召开大会,并得到了“成吉思可汗”(简称成吉思汗,可汗与汗意义不同)(蒙古语意为四海之内的大汗)的封号,这是蒙古帝国的开始。
成吉思汗遂颁布了《成吉思汗法典》,是世界上第一套应用范围最广泛的成文法典,建立了一套以贵族民主为基础的蒙古贵族共和政体制度。
四大汗国图 扩张 蒙古人开始扩张版图,三次入侵西夏,逼使西夏向蒙古求和,然后进攻金国,在1211年的野狐岭会战大破四十万金军,1214年金迁都汴京,蒙古军在次年攻陷中都,金国在黄河以北之地陆续失守。
正当金国危在旦夕时,中亚的花剌子模与蒙古结怨,成吉思汗急于报仇,在1219年亲率蒙古主力西征,金得以苟安一时。
成吉思汗在西征时,先后消灭了西辽、花剌子模及许多国家,又派速不台率领蒙古军向钦察草原扩张。
成吉思汗回师后,再攻西夏。
帝崩 1227年七月,在蒙古军围困西夏首都时,成吉思汗病逝于今宁夏南部六盘山(一说灵州),终年66岁,死后葬在不尔罕山(今肯特山)接近斡难河源头(Onon River)的地方,其死因至今众说纷纭,《元史》记载:“(1227年)秋七月壬午,不豫。
己丑,崩于萨里川啥老徒之行宫。
”《元朝秘史》记载“成吉思坠马跌伤”。
罗马教廷使节约翰·普兰诺·加宾尼在《被我们称为鞑靼的蒙古人的历史》称成吉思汗是可能是被雷电击中身亡。
其后继者实现了对西夏的征服。
并对西夏人展开报复性大屠杀,仅西夏都城兴庆府(今银川)就有超过80万的居民被屠杀,党项民族也从此灭绝。
1949年重建成吉思汗陵 在内蒙古自治区西部的鄂尔多斯高原上,有一座巍巍然屹立着的蒙古包式建筑宫殿,是成吉思汗的衣冠冢,它经过多次迁移,直到1954年才由湟中县的塔尔寺迁回故地伊金霍洛旗,北距包头市185公里. 每年的农历三月廿一、五月十五、八月十二和十月初三,为一年的四次大祭。
http://baike.baidu.com/view/1503.html?wtp=tt
成吉思汗陵墓在哪里?
展开全部 成吉思汗陵旅游景区,位于内蒙古鄂尔多斯伊金霍洛旗。
它与成吉思汗陵(国家级)是两个独立的景点单位,相距约6.6公里,两者极容易混淆。
紧邻全国重点文物保护单位成吉思汗陵,旅游区是鄂尔多斯市政府与东联集团投巨资打造的(80平方公里)成吉思汗和蒙古文化国际旅游品牌。
是世界上唯一以成吉思汗文化为主题的大型文化旅游景区,是国家文化产业示范基地、国家AAAAA级旅游景区、内蒙古龙头旅游景区。
每年农历的三月二十一、五月十五、八月十二和十月初三,这里都要举行隆重的祭祀活动,许多海内外游客都会前来祭祀。
2006年,"成吉思汗祭祀"被正式列入首批国家级非物质文化遗产保护名录。
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蒙古国人怎样看待“成吉思汗陵”呢?
成吉思汗在外族人看来可能仅是中国历史上的一个著名的帝王,但是,成吉思汗是蒙古民族的缔造者,在蒙古人心中,他在蒙古人的心目具有崇高而超乎一切的地位。
他是蒙古人的精神领袖,是祖先,是圣主。
蒙古人对于成吉思汗的尊崇,不是简单的个人崇拜,而是一种民族信仰,是一种蒙古人全民族的信仰,是蒙古民族的精神遗产、精神支柱。
所以蒙古人对于成吉思汗的名字、画像等一系列物品的使用,都包含有对祖先和民族精神的尊崇在里面,所以在蒙古人的家里,只要有条件,就会放置一个成吉思汗的像。
成吉思汗陵伊金霍洛,蒙古语的意思就是“君主的圣地”,在蒙古国人心中不仅仅是帝王陵园,更是蒙古民族的缔造者的纪念堂,是民族的圣地、心中的圣地。
成吉思汗陵祭祀习俗?
成吉思汗祭祀 四百多年来,在广阔的鄂尔多斯大地,在长城与黄河的怀抱里,始终回荡着一个声音,一个古老、神秘、悠长的声音,这声音响彻在蒙古高原苍苍莽莽的高山间、林涛里,久久地传颂不息。
当您寻声而至,会发现这声音发自鄂尔多斯甘德尔敖包近旁的成吉思汗陵,那高大巍峨的陵殿,笼罩在一片瑞气呈样的紫烟之中,古朴悠深的成吉思汗祭祀大奠,随着岁月的延伸,年复一年地在传承中重复。
那时而低沉,时而高亢的阵阵肃穆吟颂声,穿过大殿直上云霄。
此刻,您若有幸亲临成吉思汗祭祀的现场。
在您的面前满眼地展现的是一幅祭祀蒙古帝王的鲜活的历史画卷,它积淀着一个古老民族历史的深沉,饱含着一个善良民族无限缅怀的虔诚。
成吉思汗祭奠,应该说是从荒蛮之始,到今天的文明时代,干百万年以来最富有游牧文化特色的祭祀。
成吉思汗祭奠,每年有大祭四次,分别为农历三月二十一日的查干苏鲁克祭、五月十五日的淖尔祭,九月十二日的禁奶祭,十月初三的皮条祭,这四次大祭各在春、夏、秋、冬四个季节,史称为四时大祭。
同时,成吉思汗祭奠每月初一、初三和其它一些特殊的日子里都有固定的传统祭祀,约三十余次,统称为小祭。
此外,每年前来拜谒的蒙古贵族和平民的祭祀,通常多达百余次。
因此,这些大大小小百余次的祭奠活动,场面隆重盛大、祭祀仪程严格有序,是蒙古民族对成吉思汗这位民族的先祖和英雄最高形式的缅怀,最高规格的祭祀,成为蒙古帝王祭祀文化的核心。
假如让时间轮值到每年的农历三月二十一日成吉思汗春祭的查干苏鲁克大祭的那一刻,我们将会看到成吉思汗祭祀的最盛大隆重的一幕。
在蓝天白云之下,万松簇拥的成吉思汗陵,人头攒动,香烟缭绕,一条长长的供桌,红漆闪亮,描金雕刻的巨龙腾空翻跃,穿出云雾。
桌上和周围堆放着九九八十一只膘肥尾壮的全羊和一匹全马祭品,还有丰盛的奶油、美酒、砖茶等。
白色和蓝色的哈达在供桌旁悬挂飘拂,跳动的酥油灯火,闪烁着八百年不熄的光亮,映照着供桌后面一字排开的成吉思汗"八白室"灵包。
在黄色绸缎罩面、金色宝顶耸立的灵包内,分别供奉着成吉思汗及其夫人的灵柩及成吉思汗遗留的圣物,浸含着成吉思汗精神和八百年历史风雨的沧桑、正默默地接受着世世代代芸芸众生的虔诚拜谒。
这时,由守陵人达尔扈特中的八个雅木特德--专门执掌和从事成吉思汗祭祀的八个门户的代表,在固定的岗位上,世代承袭祭祀职责,开始履行祭祀圣职。
成吉思汗祭祀大奠开始了。
雅木特德首先开始熏香燃柏、洁净圣主陵前的空气,拉开了祭祀的序幕。
此刻,参加祭祀的成吉思汗的后裔--鄂尔多斯济农、当地的政府及社会各界的要员、知名人士、民间重要人物代表,分别跪在供桌前的朱红地毯上面,先面向圣祖成吉思汗灵包叩拜三次,然后再敬献哈达、献香灯、献全羊、献圣酒,紧接着是达尔扈特人在祭祀程序的各个阶段背诵传统的祭文。
《伊金商》是每次祭祀开首的一段祭文,现摘录一段如下: 为了表达圣洁虔诚的心意, 用那, 百香俱备的食品之精华, 奶香俱备的圣水之汁液, 供奉英明圣主成吉思汗及其盟友。
让旺盛的火苗愈燃愈烈, 用灿烂的灯山把你供奉。
用檀香、柏叶燃烧的香味, 浓烈而盛大的香烟把你供奉。
扎--- 圣主成吉思汗和您的盟友, 一同酣享我们全体虔诚的盛奠, 赐给我们平定一切骚乱的神力, 赐给我们驱逐一切病魔的神力, 赐给我们消除无谓纷争的神力, 赐给我们获得无量福禄的神力, 赐给我们增加智慧的神力, 赐给我们发挥威势的神力。
查干苏鲁克祭祀,是一年里最大的一次祭祀,按传统惯例必须由鄂尔多斯济农来主持祭祀。
此刻,济农跪到供桌前的空地开始进行牲羊祭,由守陵人牵来一只预先挑选准备好的一只绵羊,请这位成吉思汗的后裔抓住,对着绵羊的耳朵轻轻地说几句转达给圣祖的话语,然后再由雅木特德在羊背上从头到尾浇上白酒和鲜奶,使其领牲,然后当场宰杀,这只羊是用来传递神灵信息的神羊,他会把人们一年一度祭祀成吉思汗祈求太平安康的心愿迅速地转达给圣祖的在天之灵。
牲羊祭礼之后,又是一系列的祭灶等活动,与此同时,伴随着的是一段一段的长短不一的祭词诵颂,这些颂词,大都是赞美和缅怀成吉思汗一生润戎马偬的丰功伟绩;叙述他的黄金家族的历史;传承介绍他的亲密战友们的战绩奇功;简述成吉思汗"八白室"涉水越岭,辗转大漠南北,择牧鄂尔多斯落帐供奉的艰难历程…… 。
一番诵经般娓娓生动的描述之后,达尔扈特人分列灵前,拜祭者均起立于左右,鄂尔多斯济农、尊者贵要,先后手托纯银盘盛着双盅的查尔古里酒盘,在《十二首歌》(神秘至今未能破译的祭歌)声中,伴着马头板击响的节奏,由守陵人接酒盘,高声献酒(旧时有马头琴、胡琴等蒙古乐器为之伴奏),分十二次向神圣的成吉思汗英灵敬献甘醇的美酒。
敬酒的方式是由达尔扈特人用肩上搭着的哈达穗头沾酒,洒向灵包、灵柩(旧时,灵柩在该日要开一二指宽的小缝隙),以示隆重的拜祭。
祭祀仪礼接近尾声时,主祭者济农,重跪灵前,手持银尊,达尔扈特入倒入刚祭过成吉思汗的圣酒,一旁的守陵人双手捧起...
成吉思汗陵究竟在哪?
一个美国考察队16日在蒙古首都乌兰巴托东北322公里的地方发现了一座古墓,其中可能葬有成吉思汗的遗骨以及价值连城的宝藏。
一代天骄成吉思汗究竟魂归何处? 内蒙古鄂尔多斯已有一座成吉思汗陵,最近有媒体称,在蒙古共和国又发现了成吉思汗陵。
这究竟是怎么回事?记者日前采访了有关专家。
专家说,位于我国内蒙古的成吉思汗陵(以下简称“成陵”),只是纪念他的“衣冠冢”,真墓至今没有现身。
成吉思汗墓葬的传说 成吉思汗名铁木真,曾统一蒙古各部,大举入侵西夏,南下攻金,灭西辽。
1220年西征中亚,攻下花剌子模新都撒麻耳干(今乌兹别克斯坦撒马尔罕)及都城玉龙杰赤(今土库曼斯坦乌尔根奇),占领呼罗珊全境,兵至克里木半岛和印度河。
1226年成吉思汗再次出征西夏。
次年西夏亡,成吉思汗亦病死于灵州(今宁夏灵武县)军中,终年65岁。
在其后770多年的时间里,其陵墓一直没有被发现和挖掘。
据传说,成吉思汗下葬时,为保密起见,曾以上万匹马在下葬处踏实土地,并以一棵独立的树作为墓碑。
为便于日后能找到墓地,在成吉思汗的坟上杀死了一只驼羔,将血撒于其上,并派骑兵守墓。
等到第二年春天小草长出以后,墓地与其他地方无异时,守墓的士兵才撤走。
子女如想祭拜成吉思汗,就让当时被杀驼羔的母驼作为向导,引人马前来。
成吉思汗的墓在什么地方,说法不一,但所传地点却基本相同:在今乌兰巴托附近。
成吉思汗墓地当时叫“起辇谷”,应是在乌兰巴托附近的一个山谷中。
内蒙古为何有“成陵” 记者为此采访了中国科学院元史专家史为民,他说,内蒙古的“成陵”是“衣冠冢”,类似于敖包(蒙古人祭祀先人的场所),并非埋葬地,只是安奉衣冠,未有尸骨。
这座“成陵”位于内蒙古自治区伊克昭盟伊金霍洛旗阿腾席连镇东南30里的甘德尔敖包(山岗)。
陵园占地55000平方米,四周围护着红色高墙,三座相互连通为一体的蒙古包式穹庐金顶大殿巍然耸立。
正殿中央是一尊高大的白玉石雕的成吉思汗坐像,后殿是寝宫,东殿内是成吉思汗的儿子与夫人的灵柩,西殿内供奉着象征成吉思汗战神身份的苏鲁定(长矛)和战刀、宝剑、马鞍等。
现今的“成陵”经过多次迁移,直到1954年才由青海湟中县的塔尔寺迁到伊金霍洛旗。
找“成陵”容易发掘难 史为民先生说,发现“成陵”并不难,难的是让蒙古政府同意开掘。
成吉思汗的随葬品中应有不少金属器皿,利用现代科技手段寻找“成陵”并不困难。
据史为民先生介绍,蒙古国对考古活动有严格的规定。
因为蒙古人深信死者的尸骨不应受到打扰,估计让蒙古政府同意开掘的难度不小。
史为民说,成吉思汗生前就已选好埋葬之地。
史料记载,成吉思汗及一些贵族都埋葬在“起辇谷”。
“起辇谷”位于元最早的都城——额尔德尼昭以北100多公里的地方,而额尔德尼昭在今天蒙古首都乌兰巴托以西200公里。
媒体所说的成吉思汗陵在乌兰巴托东北322公里,这个地方已在“起辇谷”的范围内。
有消息说,这个陵墓位于蒙俄边境附近一个偏僻的地方,古墓部分被森林覆盖,三面有围墙。
围墙高2.7至3.6米,总长3.2公里。
考察队已经向蒙古政府申请发掘许可,发掘的准备工作可能从明年4月开始。
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