1、“电影理论是一个令人沮丧的话题。中国基本上只有电影评论,从没有真正意义上的电影理论。”
2、电影评论:指普通观众对一部影片观看后的感受。
3、本体论:本体论是形而上学的一个基本分支,英语词ontology是来源于希腊语单词ον(存在)和λόγος(学问)的组合。本体论主要探讨存在的本身,即一切现实事物的基本特征。
4、方法论:A、(引用自“雅虎知识”)《方法论》(Discours de la méthode)是笛卡儿在1637年出版的著名哲学论著,对西方人的思维方式,思想观念和科学研究方
法有极大的影响,有人曾说:欧洲人在某种意义上都是笛卡儿主义者,就是指的受《方法论》的影响,而不是指笛卡儿的二元论哲学。
笛卡儿在《方法论》中指出,研究问题的方法分四个步骤:
(1)永远不接受任何我自己不清楚的真理,就是说要尽量避免鲁莽和偏见,只能是根据自己的判断非常清楚和确定,没有任何值得怀疑的地方的真理。
就是说只要没有经过自己切身体会的问题,不管有什麼权威的结论,都可以怀疑。这就是著名的「怀疑一切」理论。例如亚里士多德曾下结论说,女人比
男人少两颗牙齿。但事实并非如此。
(2)可以将要研究的复杂问题,尽量分解为多个比较简单的小问题,一个一个地分开解决。
(3)将这些小问题从简单到复杂排列,先从容易解决的问题著手。
(4)将所有问题解决后,再综合起来检验,看是否完全,是否将问题彻底解决了。
在1960年代以前,西方科学研究的方法,从机械到人体解剖的研究,基本是按照笛卡儿的方法论进行的,对西方近代科学的飞速发展,起了相当大的促进
作用。但也有其一定的缺陷,如人体功能,只是各部位机械的综合,而对其互相之间的作用则研究不透。直到阿波罗号登月工程的出现,科学家们才发
现,有的复杂问题无法分解,必须以复杂的方法来对待,因此导致系统工程的出现,《方法论》的方法才第一次被综合性的方法所取代。系统工程的出现
对许多大规模的西方传统科学起了相当大的促进作用,如环境科学,气象学,生物学,人工智慧等等。
笛卡儿在方法论中还第一次提出「我思,故我在」的名言,第一次引入笛卡儿坐标系。对牛顿和莱布尼茨发明微积分理论有很大的作用。
B、认识世界和改造世界的方法。
5、米特里:法国电影理论家,被认为是经典电影理论的集大成者。他在其名著《电影美学与心理学》一书中指出:“电影美学就归结为确定一种形式由于某种内容和某种意图的关系,怎样和为什么优于另一种形式,换句话说,它要在特定情况下为这些形式确立其心理学的依据。”
6、戈达尔:著名导演,法国电影新浪潮运动旗手。
7、塔伦蒂诺:依上下文看应该是指被称为“鬼才”的美国导演昆汀.塔伦蒂诺。
8、电影批评(film criticism):指对一部影片从镜头、构图、剧本、摄影等方面提出专业性的意见和建议,它是电影理论的一种方式。
9、中国电影人不曾参与电影理论从经典到现代、从本体论到方法论的这一嬗变过程,
10、邵牧君先生并不喜欢所谓电影符号学、性别论、镜像理论,就好像布努埃尔不喜欢“间代性痉挛影像记号学(The Semiology Of Clonic Image)”一样。
第一章 被禁忌的电影
本章主要讲述美国、欧洲、中国的电检制度,从古到今、由外及中,对中国本土电检制度提出讨论。个人认为作者倡导用商业方法代替政冶手段对电影进行审查。
1、“......电影,这一相比起其他艺术形式来显得颇为轻浮的一种写作......”此句有值得商榷的地方,或者是我多想了,作者只是打一个比方而已。因为电影不是一种写作,电影就是电影。就像一位音乐家在谱曲,你说他在写作就不大说的过去,谱曲就是谱曲。
2、电影史上的第一个裸露镜头出现在电影《舞会结束后的洗澡》。
3、电影审查制度主要依据四个方面对电影作出分级:性、暴力和恐怖、吸毒、非常态生活展示。
4、美国的电检制度:
在1915年,美国各州和地方政府就开始成立审查委员会,删剪和禁映他们认为不好的电影。
出现这种情况这很大程度上是因为地方政府得到了联邦法律系统的认可和支持。一家电影公司的一部影片被俄亥俄州政府禁映,该公司于1918年对俄亥俄州政府提出诉讼,将州政府告上联邦法院。这个案子经过一系列的辩论之后,最后最高法院作了一个裁决,说电影作为一个娱乐产业是不受宪法第一修正案的表达自由(free speech)限制,电影放映“纯属商业行为”,不能被视为“新闻媒体的一部分或公共舆论之工具”。电影因此无权享受宪法第一修正案对“言论自由”的保护,而须接受州、市政府的预先审查。从而肯定了对于电影进行审查和引导是合法的。这是对美国电影审查制度产生至关重要影响的一个判例。
由于美国整个法律系统是一个案例法系统。其成文法非常简单,但是每一个案例都具有法律的效力。所以你第一个这么判了,第二个我也就这么判。这个判例一直到1956年关于意大利著名导演罗西里尼的一部影片进口美国受到限制的另外一个判例才基本推翻这个限制。
1922年,为了保证票房收入、“纯洁”电影画面及内容,电影审查委员会开始筹建。这一机构由威尔·海斯(长老会教友、共和党人,曾任邮政总局局长)领导。1930年,天主教教士丹尼尔.劳德公开宣称电影正在败坏人们的道德观,并起草了一部电影审查法典,这部法典很快被电影工业的巨头们接受并交由美国制片人和发行人协会(1945年更名为美国电影协会The Montion Picture Association of America,简称MPAA)主席即威尔.海斯执行,所以史称《海斯法典》(《Hays Code》)。
Hays Code.rar (12.31 KB)
1934年,海斯又成立了具有强制权力的自律机构法典执行局,即海斯委员会(the Hays Commission)。1930年至1968年间的每一部电影都受到《海斯法典》的影响,这部法典绝对伦理化,凡是和性、暴力、非常态生活相关的镜头统统封杀,生孩子?NO!裸体?NO!接吻镜头不可超过3秒钟,我想这和美国后来产生的什么接吻比赛有点关系。再举一个小小例子,当年玛丽莲.梦露在通风口的相片被无数人捧为经典:
《七年之痒》看掉了当时无数男人的眼睛,它就主动或被动的充分利用了《海斯法典》的限制。下面我们看看现行的美国电影分级制:
[ 本帖最后由 124959272 于 2007-4-26 11:29 AM 编辑 ] 1.jpg (7.29 KB)
书影
2007-1-29 11:40 AM Hays Code.rar (12.31 KB)
海斯法典英文版
下载次数: 54
2007-2-9 12:56 PM 1.jpg (27.58 KB)
相片
2007-2-9 01:19 PM 1.jpg (109.9 KB)
美国电影分级制
2007-4-26 11:29 AM
全媒介时代的电影批评
陈旭光
在互联网+时代,文艺批评的新变非常剧烈也非常明显。以电影为例,电影处于一个与众多新媒体争夺受众的全媒介时代,也处于互联网语境中。与电影生态的巨大改变相应,电影批评的生态、形态、写作方式和传播方式、功能价值等也都在发生着巨变。现在我们的电影批评、文艺批评面临的难题是,如何以文艺批评影响广大的读者观众网民,如何使我们专业批评工作者发出的声音能有回响、有共鸣?我们要利用、占据网络,批评文体要有新意。批评与理论不一样,理论要严谨,批评要灵活生动。学院文艺评论工作者也可以写一些短小精悍、适宜于网络传播的文章,语言应该生动灵活,判断应该鲜明简明有力道,甚至可以部分用用网络语。
我们也瞩目一种综合的批评标准而不是唯一的艺术标准。就电影而言,除了艺术美学标准、现实美学标准外,还要适当考虑技术美学标准和适度的制片或票房的标准,我们既不能唯票房,也不能完全不顾票房。在全新的互联网时代,在文艺批评的实践中,我们应该既坚守基本原则和价值,又与时俱进面对新时代,全面考量,综合开放,力求电影批评在当下现实语境中秉持开放的态势,力求电影批评保有鲜活的生命活力,继续发挥重要的时代影响力。
电影批评的功能
电影批评同电影理论和电影史在功能上有着本质的不同。
批评必须结合电影作品实际,有具体的针对性和实用性。
而理论有时须在一定程度上脱离具体的作品实际,与具体的针对性和实用性保持一定的距离。
这一点限制了理论对于艺术实践的的直接的意义。
批评者比实践者更容易体会到理论的指导意义。
在某种程度上批评是理论对实践进行指导的中介,所以理论对批评的意义比实践的意义更为直接。
在强调理论研究结合实际,往往会使理论向着批评方面发展了。
理论本身反而可能毫无发展。
理论和批评本身都有两个重要的功能:实践功能和认识功能。
尽管两者的最终目的都是为了社会的实用,但仍有批评重视实践功能,理论重视认知功能的区别。
所谓的"意识形态电影批评"方法是指去分析电影代表哪个社会阶层的...
展开全部 意识形态电影理论强调,电影作为一种表达手段,属于意识形态上层建筑,无论就电影的生产机制、电影表现的内容和形式,以至电影的基本装置而言,都具有意识形态的性质。
电影既受制于国家意识形态机器,也再生产这种意识形态。
而《电影手册》强调意识形态电影批评的任务,就是要破坏和反对电影与“主导意识形态”的“共谋”;同样,批评电影所传达的意识形态,就意味着否定影片所标榜的“真实性”。
电影领域里的意识形态批评把后结构主义与西方马克思主义结合起来,倾向于挣脱作者论和类型电影研究的藩篱,力图采取症候阅读的方式,从文本与政治、社会之间的动力关系中寻找颠覆电影与“现实”或“主导意识形态”的途径。
...
批评与自我批评例文
展开全部 ?解放上海1945年5月,上海解放。
人民解放军严守“不入民宅”的纪律,尽管连 日大雨,夜晚尚有寒意,但指战员们仍睡在街头马路上。
为了不惊扰群众,还把战马、车辆 一律留在市郊,饮水和饮食从郊外送来。
每餐只吃咸菜,以保障市民的蔬菜供应。
铁的纪律 保证了党的各项政策的顺利执行,进驻南京路的好八连,更是在纸醉金迷、灯红酒绿,散发 资产阶级香风毒气的环境下保持了人民军队的本色。
?意大利没公款吃喝意大利的行政机构基本无人直接用公款吃喝。
因为在意大利 的刑法中,利用公款吃喝玩乐被定为贪污罪,只要有人举报就会受到惩罚。
除外事活动外, 所有政府机关、国有职能部门和公共机构都没有相互招待吃喝。
?**严守纪律1952年10月11日夜里,**和500多位战友全身插满伪装的野 草,潜伏在敌人占领的391高地附近。
?狄仁杰守法持正唐高宗仪凤元年,狄仁杰任大理丞。
一年,武卫大将军权善才 与左监中郎将范怀义,共同监督一项工程,误砍昭陵(唐太宗的陵墓)一棵柏树,经刑部审 议,罪当免职。
唐高宗闻之大为不满,下令将二人处死。
狄仁杰立即反驳,高宗说道:“权 善才,范怀义两家伙砍了昭陵的柏树,必须处死,否则会让我担待不孝之名。
”狄仁杰仍据 理力争,拒不改判。
唐高宗见他公然违旨抗上,顿时面色铁青。
狄仁杰仍面不改色,诚恳严 肃地对唐高宗说:'自古以来逆龙鳞直谏是困难的,臣以为并不尽然。
对暴君是很困难,而 且很危险;但是遇尧、舜那样的明君圣主,那就很容易的了。
如今明法高悬,而陛下弃之不 用;法不至死而陛下硬要下令处死,那么法律还能取信于民吗?法律无信,让老百姓如何是 好呢?”经过狄仁杰面折廷争,唐高宗怒气稍解,于是权、范二人免于一死。
?约法三章楚汉相争时,汉军攻破秦朝的都城咸阳之后,汉王刘邦看到由于当时 连年战争,社会秩序比较混乱,于是和父老百姓们约定了三条法令:杀人的判处死刑,伤人 的和偷盗的按罪判刑。
根据这段记载,后人将“约法三章”引但为成语,比喻用语言或文字 订立的互相遵守的条约。
这句成语有时也根据条约的条款数话用为“约法三章”,如“约法 八章”等。
?**“约法三章”**同志曾和身边的工作人员“约法三章”,对他们说 :“不许向地方要东西;更不许以我的名义在任何部门搞活动;不许接受礼物。
你们若是违 反了,我就送你们到公安局去。
?贺老总付钱吃西瓜1946年,贺龙同志路过一个部队种的西瓜地时,他和随行人 员都爽快地吃了战士们送上的西瓜。
但临走时,他坚持要按市价付钱,战士们不肯收。
贺龙 说,“官兵平等,官长不侵占士兵们的利益是我军的光荣传统。
你们要是不收钱,就是叫 我犯错误。
”这样,战士们只好按价收了钱。
?时苗留犊三国时,魏国一个名叫时苗的人被任命为寿春县令。
他上任时,乘了 一辆用母牛拉的破车。
当他离任时,这头号母牛下了一头牛犊。
时苗对县吏说:“我来时没 有这头牛犊,牛犊是在这里生的,还是留在寿春为好。
”县吏劝道:“牲畜的天性不认识 父亲而都随母,您还是带上为好。
”时苗不听这些,坚持留下牛犊赶车走了。
?**退画1975年,**同志到青岛市工艺美术厂视察,当他看到《三峡夕行 》这幅贝雕画后,赞不绝口。
工厂的同志于是趁**委员长去车间参观的工夫,将这幅画装 好,放到了轿车上。
**同志回到住地才发现这幅画。
他立即要康克清同志退了回去。
批评事例?林肯请求原谅美国南北战争初期,北军遭受到严重挫败。
总统林肯大为恼火, 往往容易发脾气。
有一天,一位受伤的团长从前线回来,向总统请假,去看望生命垂危的妻 子。
林肯一听到“请假”二字,火冒三丈,训斥了他。
第二天清晨,天还没有亮,林肯便赶 到团长住处道歉,他说:“昨天我对你的态度实在太粗鲁了,我一夜懊悔,不能入睡,现在 请你原谅。
”林肯替这位团长向军部请了假,并亲自用车送他到码头。
?米芾接受批评家宋朝书法家米芾开始练字时,常从别人家里借来晋唐书法家的真 迹进行临摹,后来临摹到可以乱真的地步。
他写的字不是王羲之的,就是褚遂良的,再不就 是谢安的。
可谓“笔笔有来历,字字有出处”。
因此别人笑话他说:“你的字太像古人了, 可是却没有一笔是自己的,你也永远成不了书法家。
”他听后恍然大悟:学别人的,更应该 有自己的,以后他逐渐摆脱古人的束缚,终于书法自成一家。
影视批评的基本标准有哪些
展开全部 通报批评某,男,某年月出生,现为我院后勤玻璃室工人。
某同志长期工作散漫,责任心不强,并且经常脱岗。
尤其是在最近学院考虑到某同志承担的工作量极少,决定自5月16 日起临时安排他到丰盛堂自行车棚值班一段时间时,他口头表示同意服从安排(15日下午学院主管负责人找他谈话),但16日至今一直不到临时岗位工作,目无组织纪律。
学院主管负责人发现某同志在5月16日没按要求在丰盛堂自行车棚值班,5月17日上午再次通知他如无正当理由必须服从组织的工作安排,某同志当时也再一次答应服从安排;而行动上他仍在玻璃室干些与工作无关的个人事情。
5月17日上午下班时,他无打考勤卡(早退);17日下午和20日上午他没打上、下班考勤卡,也不见他上班,但玻璃室敞开着门(17日下午还开着收音机)。
更为严重的是,他违反规定,擅自多次涂改考勤卡:3月14日将上午11:42涂改为7:40;5月16日上午10:15,涂改为7:15;5月20日下午将14:13打到上午记时位置,然后涂改为7:13时。
~
影评范文 写一篇关于《致青春》的影评
展开全部 郑微郑微这个角色前后落差很大,曾经 的年少轻狂,叛逆,大大咧咧,不 拘小节,但在进入职场后的第一个 镜头,郑微严厉批评自己的下属做 事要认真,千万不能马虎。
时光回 到几年前,那个阳光朦胧的自习室, 陈孝正把作业本摔到郑微面前,指 责她的不认真,郑微不以为然的回 答“哦,可能算错了吧。
”突然想 起王菲的一句歌词“时间是怎么样 爬过了我皮肤,只有我自己最清 楚。
”是的,郑微怎样从一个马虎 的女孩变成了严谨的女人,只有她 自己最清楚。
别说因为你是90后, 所以你在这部电影里找不到自己的 青春,这,不就是你的青春吗?陈孝正陈孝正这个人在生活中也不乏见, 其实他也是一个受家庭和出身影响 的年轻人,但最终青春对他的影响 大于家庭出身对他的影响。
曾经,他最厌恶别人抽烟,他在花 园里坐下都要用书垫在屁股下。
可 是后来,他学会了抽烟,他一身白 裤子就毫不犹豫地坐在了脏兮兮的 台阶上。
是的,郑微说得对,“我 们最终都要成为我们曾经讨厌的那 种人。
”朱小北朱小北这个角色是电影中一个很大的亮 点,仔细品味这个角色,你会得到意外 收获。
她被污蔑偷东西,但是自尊心强 大的她拒绝被搜身,后来在学校领导面 前又得不到道歉,一气之下把小卖部砸 了,因此而退学。
最后成了记忆专家, 但是自己却故作失忆。
这是她自尊心强 大的一个写照。
但是,你有没有想过, 当初只是退学了,就算要面子,最后也 没必要不认老同学吧?而且为什么电影 会安排许开阳最后偶遇朱小北?为什么 不是老张?不是黎维娟?这就是问题所 在了。
不知道大家还记不记得,开始小 北在宿舍的一场戏里说她喜欢一个男孩, 但那男孩却从来没正眼看过她,在食堂 打饭的时候,许开阳像哥们儿一样搂着 她,她却表情却很不自然。
对,相信此 时你也有一个和我一样的猜测:朱小北 说的那个男孩很可能是许开阳。
朱小北 的姐姐曾经说过小北太爱面子,所以最 后许开阳问她是不是小北的时候,小北 坚决否认,因为许开阳是她曾暗恋过的 人。
你应该也多多少少有这样的感受, 自己做了糗事,闺蜜可以知道,朋友可 以知道,但绝对不能让自己暗恋的人知 道。
阮莞从陪别人堕胎,到自己去堕胎,阮 莞的青春简直像一个玩笑般荒唐。
郑微最后说,“只有阮莞的青春是 永不腐朽的”这句话是对阮莞最好 的褒奖。
仔细去想一想,电影中所 有的人物在爱情里几乎都经历过变 心、周旋、徘徊,唯独阮莞,从始 至终爱着赵世永,而且最后还因赵 世永而死。
...
电影第二符号学和意识形态电影批评的美学价值是什么?
每天奔波在家、学校这两点之间,生活的快节奏让我停不下自己那繁忙的脚步,好像停下来之后,我迷失了自己的方向一般,不知道我该什么,有什么事情需要我做,世间万物瞬间冻结在那个时刻,活着作文。
不只是我,很多人都是这样。
倘若问她们这么忙碌是为了什么?答案无非是赚钱养家、生活、购物等等。
我从来没有仔细的想过,自己这么女里的活着,究竟是为什么?是为了钱?为了生活?为了购物?如果真是这样,等我死后之后又会得到什么? 古人曾说过:人固有一死,或重于泰山或轻于鸿毛。
是什么样的原因使得死的差别这么大?这或许是因为人的价值吧!孔老夫子为什么能够被后人歌颂?那是因为他生前的所创造出的种种价值是不菲的;牛顿为什么能够被誉为物理之父?那是因为他所总结出来的牛顿定律使世界变得清晰可见;武则天为什么能够被后人传为佳话?那是因为她是唯一的女皇帝,她的举措是空前的…… 一个人生前的价值决定了他死后的价值,一个庸庸碌碌的人死后还是那么平凡无奇,渺小气量;一个散发出自己的光芒的人在生前献出了自己的所有,死后他将永远活在人们的心中。
但你也许只是个小小的人物,若在你的生命结束之前完成了你的理想,此时此刻你实现了自己为什么活着的价值...每天奔波在家、学校这两点之间,生活的快节奏让我停不下自己那繁忙的脚步,好像停下来之后,我迷失了自己的方向一般,不知道我该什么,有什么事情需要我做,世间万物瞬间冻结在那个时刻,活着作文。
不只是我,很多人都是这样。
倘若问她们这么忙碌是为了什么?答案无非是赚钱养家、生活、购物等等。
我从来没有仔细的想过,自己这么女里的活着,究竟是为什么?是为了钱?为了生活?为了购物?如果真是这样,等我死后之后又会得到什么? 古人曾说过:人固有一死,或重于泰山或轻于鸿毛。
是什么样的原因使得死的差别这么大?这或许是因为人的价值吧!孔老夫子为什么能够被后人歌颂?那是因为他生前的所创造出的种种价值是不菲的;牛顿为什么能够被誉为物理之父?那是因为他所总结出来的牛顿定律使世界变得清晰可见;武则天为什么能够被后人传为佳话?那是因为她是唯一的女皇帝,她的举措是空前的…… 一个人生前的价值决定了他死后的价值,一个庸庸碌碌的人死后还是那么平凡无奇,渺小气量;一个散发出自己的光芒的人在生前献出了自己的所有,死后他将永远活在人们的心中。
但你也许只是个小小的人物,若在你的生命结束之前完成了你的理想,此时此刻你实现了自己为什么活着的价值,才会不抱遗憾地死去。
命运也许在每个人生下来时就已经注定,但是每个人的存在都是有价值的,只是因为各自不同的思想、观念、想法、理想的不同,而造就了不同的人生,创造了不同的价值。
既然老天让你存在于这个世界,那就一定有他的道理。
若想要这上了岁数的老头吃惊,你就得花上一辈子的时间去证明……有人说活着是为了: 为了死亡而活,。
。
生就是预演着死亡~一次次的预演着,终究是为了最后一次的完美~ 享受生活?还是生活享受? 为了这个问题 因为你活的够久了,该去投胎了 人活一辈子就是要对自己好一点,想办法让自己开心. 有句话听说过吗? 人活着,就是用生命换取粮食,再用粮食换取生命,其实就这么简单 为了吃饭 然后吃饭为了活 然后活着是为了吃饭~~ 如果只是我一个人那怎样都无所谓了. 可是有父母啊.如果你有双期盼你幸福的父母的话,那么你就是为了他们而活的.要努力学习,找到个好工作孝敬他们.^^如果你有个爱的人,那么你就是为她/他而活的.为了他能幸福,快乐. 我也迷茫过啊,但是一想到爸爸妈妈一想到我爱的人们和爱我的人们我就不再迷茫了. 如果活只是为了自己而活那又有什么意思呢.如果只是自己有了钱那又有什么用了.有了钱就会快乐吗? 权力拿在手里不是为了折磨人的.如果我有了权力,我一定一定会认真对待她.绝对不会滥用她.一定会让更多的人幸福. ^^爱情是美好的事情了.首先不要去怀疑她.爱情是双方的,只有两个人都坚信,她才会结果.如果一方怀疑了,怯懦了,背叛了.那么爱情就是最伤人心的东西了. 茫茫苍穹,万事万物,总逃不过其最终的宿命,中学生作文《活着作文》。
人,绝不因为其是地球上最有智慧的生物而例外! 其实这位朋友。
当你生活着的时候,你不必太在意最终的结果。
也不应悲观。
纵然人生只是一场短暂的旅行。
那我们也不必去因为过于的在意最后的终点而忘记去欣赏这场旅途中的美好风景! 怎么说呢? 人是为了生活活着,为了希望活着,为了爱和被爱活着 活着是在等待命运的安排 你也不知道你的明天将会是什么样子的 所以活着的唯一理由就是:等待 人活着是为什么?活着是没有原因的,因为活着是一种存在式,它跟苹果为什么会从树上掉到地上根本是两种性质。
人活着为什么每个人都有不一的答案,典型的如金钱,权势,幸福等。
我个人觉得活着也就是为生活,生活是早晨的第一缕阳光;是小草的绿色;是眉间的笑容;是心中的满足为了什么生存,又为了怎么样生存去生活.人活的就是累.为的东西太多太好了.还好这个社会很现实.钱?权?爱情?这些都...
银行职员自我批评范文 200分
展开全部 工作总结 总结,就是把某一时期已经做过的工作,进行一次全面系统的总检查、总评价,进行一次具体的总分析、总研究;也就是看看取得了哪些成绩,存在哪些缺点和不足,有什么经验、提高。
(一)基本情况。
1.总结必须有情况的概述和叙述,有的比较简单,有的比较详细。
这部分内容主要是对工作的主客观条件、有利和不利条件以及工作的环境和基础等进行分析。
2.成绩和缺点。
这是总结的中心。
总结的目的就是要肯定成绩,找出缺点。
成绩有哪些,有多大,表现在哪些方面,是怎样取得的;缺点有多少,表现在哪些方面,是什么性质的,怎样产生的,都应讲清楚。
3.经验和教训。
做过一件事,总会有经验和教训。
为便于今后的工作,须对以往工作的经验和教训进行分析、研究、概括、集中,并上升到理论的高度来认识。
4.今后的打算。
根据今后的工作任务和要求,吸取前一时期工作的经验和教训,明确努力方向,提出改进措施等。
(二)写好总结需要注意的问题 1.总结前要充分占有材料。
最好通过不同的形式,听取各方面的意见,了解有关情况,或者把总结的想法、意图提出来,同各方面的干部、群众商量。
一定要避免领导出观点,到群众中找事实的写法。
2.一定要实事求是,成绩不夸大,缺点不缩小,更不能弄虚作假。
这是分析、得出教训的基础。
3.条理要清楚。
总结是写给人看的,条理不清,人们就看不下去,即使看了也不知其所以然,这样就达不到总结的目的。
4.要剪裁得体,详略适宜。
材料有本质的,有现象的;有重要的,有次要的,写作时要去芜存精。
总结中的问题要有主次、详略之分,该详的要详,该略的要略。
5.总结的具体写作,可先议论,然后由专人写出初稿,再行讨论、修改。
最好由主要负责人执笔,或亲自主持讨论、起草、修改...