推荐理由:
苏教版语文课本七年级下册的第一篇课文《童年的朋友》就是选自高尔 基的《童年》。在品读篇课文时,我发以前读《童》是囫吞枣,所以 萌发了重读名著的愿望。假前到学校图书馆找到
一、作品的风格细
《 童年》 是一部传体品, 作者是以一个孩眼光来察这个界的, 任何细微事物都在孩子的眼前展现它独特的色彩。 如墓穴里的青蛙、 拥挤 的院子、街上的傻子伊戈沙都进行了致、生动的描写。在这些描写中,作者毫 不保留的把自己的同情、 喜、 烦闷或是恶都倾注其中。 虽然他所生的世界 是阴暗的, 他小小的心灵时常充满无尽忧伤, 但他仍然会力去寻找温暖和快 乐。 作者对己的情, 对自己敏感心灵的每一次颤动进行了细致的描述, 让 读者在阅读的过程中不由自地对他产生同情进而产生敬佩之感。例如:“ 时候, 我被一剪断的苦闷围绕, 全身仿佛被个重物压住了, 像进个 黑暗的深坑,长久不见天,我的视觉、听和所有其他感觉全都丧失了,活象 一个瞎子, 成一具活着的尸 ......” 而作者却没有被这种苦闷压倒, 他仍对生 活充满希望:“ 我们的生是美好的,这不仅因为我们的生活表层存在种种禽 兽不如的坏事, 而生活的土壤极为富饶和肥沃, 而且还因为在生的土壤里仍 然胜利地生长亮丽、 健康、 有创造力的东西, 生着善良 —— 人类固有的善 良,些东唤起我们一种不可摧毁的希望;光明人活终将复苏。 ” 整部 作品都笼罩一种忧伤的氛围之中, 可是这无的忧伤当中也有让人愉快亮 色。 那个如同天使的外祖母、 他自在院子里搭建的小天地、 还有他和小伙伴的 友谊都如同冬日光一样
二、作品当中的人
众多人物中最具光的无疑是作者的祖母,作者道:“ 外说的话就 像从心里唱出的歌, 它们像鲜花那样温柔、 明亮和鲜艳, 下就深入了我的记 忆。 ” 这是个奇妙的喻, 把的声音比作鲜花, 读者打开了神秘的想象之门。 外祖母以她的坚、 善良、 勤劳和宽把作带到了一个光明的世界, 让作者饱 受折磨的幼小心灵找到了温暖的依靠。 外祖母生操劳, 却从不抱怨。 她勇敢的 面对生活的一切磨, 以种乐观点的心态面生活。 在公外婆分家时, 外 婆只得到了盆碗瓶罐,但她丝毫不计较:“ 我挣钱能养活咱俩,用不着发愁! ” 而者的外公, 那年轻时吃过很多苦很能干的染坊老板, 越老越自私、 悭吝而 且暴躁。 这是一个作者厌恶也读者厌烦的角色。 其的如善良能干的小, 文静胆小的纳塔利亚母、 与众不同的 “ 好事 ” 等人都给人留下了深的印象。 我 外祖母应该是优秀俄罗斯妇女一个代表。 作者对外祖母的尊重和挚爱也
三、生动细腻的景描
生动优美的景描写贯穿 《童》 的始终。 作者用生花妙笔为读者展现出 奇丽的俄罗斯风光。 正有大量的景物描写的加入, 使整作品呈现出一种诗意 美感。例如 “ 在伏尔加河的上空,一轮红日也在悄浮;周围的景色不地 更新, 一切都在不断变换; 青山好像大地装上的艳, 沿岸的城市村落宛 如一块块摆在远处的点心;金黄的秋夜顺着流水飘荡。 ” 作者的忧郁新景象 呼应的是让人战栗的景物描写:“ 屋顶风雪发出忧郁的沙沙声,顶楼门外的穿 堂风刮来刮去,烟囱呜咽咽地名叫,像出殡的声,纺车嗡嗡的动声,乌 鸦在在白昼的嘎然长鸣,夜深人静的时候,从野外来凄厉的狼。 ” 恰当的环 描写有力地渲染了背景,烘托了的
四、小说中到处是机
这些奇妙比喻让我们在阅读的时候,深深地体会到了语言本身带人 们的乐趣。 如:人们怒气冲地走来走去, 小孩子们像成群的偷食的麻雀乱乱 跳;再比如:一张张抬仰望的孔,使我禁想饭后的脏碟。如:房屋拥 挤不堪,就像一群站在教堂门前的乞丐 ...... 街上行人稀少,一个个像炉门沉静 的蟑螂,有有地走着。就文字本身来讲,高尔基就不愧是伟大的作家。他能 极大地调动读者的阅热
以上是我个人对《童年》粗浅的一些看法,是对这部伟
《童年》读书笔记[推荐]
《童年》读书笔记
克西姆高尔基的《童年》举世闻名。在一个平凡的星期天
主人公阿沙痛苦的童年生活打动着我,四岁丧父,跟随悲痛绝的母亲和慈祥的祖母到专横、濒临破产的小染坊主外祖父家,却经常挨暴的外祖父的毒打。但善良外祖母处处护着他。在父家,他识了很多安安静静的亲,其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅雅科夫夫舅舅,有两个都叫萨拉拉的表哥。朴实、深爱着阿沙的小茨冈阿(伊凡)每次都用胳膊挡祖
打在阿廖沙身上的鞭子,尽在管会被抽得。但强壮管
阿廖沙的童年是是在一个典型的俄罗斯市市民的家庭里度过的,贪婪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、妻之间勾心兄;;为争夺财产常常为一些小小事争吵、殴但在这个黑黑暗的庭里,
好听的神话故事,也潜移化的地
阿廖沙的童童年是黑的,
的事情太多了,有时甚至连他情自己都不敢信竟会发生自
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识很多其他的人,搬新房子后的几的个房客、壁的三少爷,
和阿廖沙相比,我们的童年是沙烂烂的,是彩色的;是没有烦恼痛苦的,是无忧虑
滋味。那也许是一种无法想象的那痛苦吧。当然,除此之痛,,我们的生中也很少有家人之间的勾心斗角,为争争夺财产而架斗殴之类贪婪、凶狠事情。更不贪会会生忍的把某无辜的的人无端地折致死这类想想都没想过的恐怖件。天天哪,如此比较,我们的童和阿廖沙的着天壤童之别。我们之每天生活在蜜罐儿,被甜水泡着,被罐金灿灿的钱堆着我
是多么幸福呀么!我们从来不用考衣食住行,
但拥有着这些,我们不知
为,在我们眼里,大人们挣钱我那那样的容易,似乎都不费吹吹之力。我多天真。
过自己曾经的奢侈,我应该己
那么,就从现在开始吧。我们再奢侈,开不不再浪费;我们开始长辈辈着,体谅;我
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他官员欺负宋江,宋江也不官说一句话,不抗一次。说但
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阿廖沙的父亲就死了,随后廖跟跟着母亲和婆来到了外公
意,两个舅舅没事儿就殴打他们的妻妻子,一
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有的文章里里面,我最喜欢的是十四孝图。其实,二十四孝四图图中那孝子们的故,原原该很人的。只可惜,一代惜代人们
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了路路遥的《平凡的世界》。我我知道这是部不可多得的
阅读方式都都会给读者一个基本的印象象,而这个印象
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读书心得
读书心得体会范文推荐:童年 class=""> 着时代的发展~现在的孩子们都有一个美好的年~不吃穿~不知道寒冷不知道饥饿。当我看到读到高尔基的童年~我很庆幸我出生在这个地~这
可怜的高尔基3岁丧父~失去了亲切的父爱~着母外祖母~来到了外祖父的一个小染坊。从此~黑暗的活降临高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁~常打外祖母和高尔基~使高尔基幼小的心出现
后来高尔基又结识了心朋友小茨冈~两人无话不谈~结下了深厚的友谊。可是~好景不常~可怜的小冈被两个凶狠舅舅害死了。尔就这样去了好友。雅可夫米哈依尔是魔鬼~欧打自己的老婆~还天天闹着要分家产~兄弟之间点也不团结~两个子萨沙也被教坏~处处捉弄高尔基。此后~高尔基又认识了木匠“好事情”~成了好友。结果被祖父赶走~高尔基得了个继父~十分凶常人~几年后~疼爱他的外婆死了~母也死了~被外祖父赶
这“一家子蠢货”外祖父卡什林性情暴躁、乖、贪、私;个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市~连小也与他们一起热烈地参加了一份。只有善良、蔼~富有感情的外祖母让他生活在这种环境有一
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读书心得
我喜欢文中的外祖母~她似乎有种特殊的亲和力~她有完的故。且她是么爱她的子女。即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋~她也并没请求外祖父怎样严厉得处罚他们。一个善良的人~又怎会欢在家里发生战争呢?对外祖父毫无人情的骂~也是
高尔基的童年除了一些教育和友谊~没什么值得回!在欢乐中~在悲伤中~在爱与恨的交织~他童年就这样匆匆而过。在阅读中~我发现的爱~寻思他的恨~品味着冥冥之中暗
我们现在丰衣足食 ~要什么有什么~又是父“掌明”、“肝宝贝” 哪能和高尔基那悲惨的童年相提并~年代的同就是这差别~一个是天堂~ 一个是地狱 ;一个充满阳光~一个处黑暗。我们现在的童来之
童年充满着欢乐~童年到处是温暖~童年是值得回忆机~年满心窝,老师热心地传授知识,同学们互相探讨,我们像一棵小树苗,在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识,茁成长.在这知识的海洋,我们结束了快乐童年,开始
我们生活在一个充满人道主义的主国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更有层出不穷的暴行和丑事.这里人
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洁,乐观的,因而我们的童年是充满了幸和快的。高基在那样艰苦的环境下都能成为一代名~我们也一定要好好学习~实现自的人生理想。读书心得体会范文
高尔基能做到的~我也能~我们不求一代家~我们也要做一
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童年的读书心得
童年的读书心得
篇一:
随代发展,现的孩子们都有一个美好的童年,不愁吃,不道寒冷不知道饥饿。当我看到读到了高基的童年,我很庆幸我出生在这个地,
可怜的高尔基3岁丧父,失去了亲切的父,跟着和外祖,来到了外祖父的一个小染坊。从此,黑暗生活降到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁,经常打外祖母和高尔基,使高尔基幼小的灵出
后来高尔基又结识知心朋友小茨冈,两人无话不谈,结下了深厚的友谊。可是,好景不常,可怜小冈就被两个狠的舅给害死。基就样失去了好友。雅可和米哈依尔是魔鬼,欧打自己的老婆,还天天闹着要分家产,兄弟间一点也不团结,个儿子萨沙也被教坏,处处捉弄高尔基。此后,高尔基又认识了匠好事,成了好友。结果被祖父赶走,高尔基得了个继父,十分凶常人,几年后,最疼爱他的外婆死了,亲也死了,就被外祖父
这一家子蠢货外祖卡什林性暴躁、乖戾、贪婪、自私;个舅舅米哈伊尔和雅科夫是粗野、自私的市侩,连
他们一起热烈地参加了一份。只善良、和蔼,富有感情外祖母让他生活在这环境下有一丝丝的
我喜欢文中的外祖母,她似乎有种特殊的亲和力,她不完的事。而且她那么爱她的子女。即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏,她也并有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。一个善良的人,又怎喜欢在家里发生战争呢?面对外祖父毫无人情打骂,她也
高尔基的童年除了一些教育和友谊,有什再值得忆!在欢乐中,在悲伤中,在爱与恨的交中,的童年就这样匆匆而过。在阅读中,我发他的爱,寻思他的恨,品味着冥冥之黑
我们现在丰衣足食 ,要什什,又是母的掌上明珠、心肝宝贝 哪能和高尔那悲惨的童年相提并论,年代的不就是这差别,一个是天堂, 一个
;一个充满阳光,个到处黑暗。我们现在的年来之不易
童年充满着欢乐,童年到处是温暖,童年是值得回相机,童爱满心,老师热心地传授知识,同学们互相探讨,我们像一棵小树,在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识,壮成长.在这知识的海中,我们结束了快的童,开
我们生活在一个充满人道主义的社义国中,这没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没仇恨,有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的行和丑事.这里的人是善良,纯洁,观
的童年是充满了幸福和快乐的。高尔基那样艰苦的环境下都能成为代名家,我们也一定要好学习,实现自己的人生
高尔基能做到的,们也能,我们不求一名家,我们也要做个队社会有贡献的
《年》 —书笔记 今天我读了一本书,名字叫《童年》,它的作者是著名的作家尔基。这本书是是写了高尔基的
我们的童年是美好,是快乐的,想要什么有就会有,但高尔基的童年并那么快的,而是悲惨,凄苦的。在这本书中,主人公阿廖沙(高尔基的小名)的父亲在他童年去世了,而且死的很悲惨,这给阿廖沙幼小的心灵造成了大的伤害。失了家庭的支柱,只的与母亲外祖母相依为命,后来跟外祖来到外
但在这,阿廖沙并没有过上好日子,他在这里看到许多丑是,父们争产而互反目为仇,愚弄弱者,毒打儿童??。但他却受到祖母的同,外祖母经常给阿廖沙讲许多好听的故事,阿廖沙受外祖母所讲述的故事熏陶,健康的成长,不像的舅
阿廖沙从小就喜欢书,他渴望读书、拼命读的精神使人
但他也为这吃了不少的苦头,经常为受到的屈辱、凌而泪。但他终没有放弃,依然坚持读书。与贫穷的劳人民触,深入社会,如饥似渴地从书籍中吸取知养料使他真正成长起来,并最终成为一文
从这本书中我觉得高尔基小侯对小市恶习的痛恨,对自由的追求,对美好生活的强烈向往,会使他成为了伟大的文学
我们现在的生活是多么美好,和高尔基简直差别,所我们要珍惜现在美好的生活。我觉得我拥有个比高尔基幸福的童年,我们一定也会比高尔基更美好的未来,让我们一好好
篇三:
童年读
《童年》读后感
童年是一条五彩的河,童年是一道七路,童年一座闪亮的桥,童年是一个美丽的世。童年是多么美好,但是前苏联名文学家高乐基的童年却是非常
这本书主要讲了阿辽.彼什科夫在三岁时就失
和外祖母带到外祖父家,在那里,到处争、打,但只有外祖母时时刻刻地关注着他,辽沙十一岁那年,母亲又去世了,外祖父也破了产,便走上社会,独
我禁不住想到了自己,我今年也是十一岁了,当年的高乐基经走上独立谋生的道路,想想自己无论做什么事,还要父母给帮忙,就说一次奥数题吧,读了一遍以后,觉这道题很难,根本不经过自己动子试试,就爸来教我,其实这道题简单,还没到爸来教,我已做出来。得还有那次令营吧,在绿色学校里,教要求我们自洗衣服,洗衣服说说很简单,做来却很难,先要擦肥皂,然后这边搓搓,那边搓搓,再??,洗到再来,衣服还是不成样子,脏的地还是脏,所以爸批评我依赖性太重,缺乏独立生活独立思考的能力。阿廖沙相比,我们的童年是灿烂的,是彩色的;是没有恼痛苦的,更是无忧无虑的。有那么的孩甚至不懂么叫做“打”,因为他们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。他们丰衣足食 ,要什有什么,又是父母的“掌上明珠”、“心肝贝” 哪能和高尔那悲惨的童年相提并论,年的同就是这差,一个是天堂, 一个地狱 ;一充满阳
在这本书中,我很佩善良慈祥的外祖母,她
一盏明灯,照亮了阿辽孤独的心,外祖母对阿辽沙的爱,给予了阿辽沙坚强不屈的格,让阿辽感觉自己存在。如果在我们这个世里谁都能关心别人,、帮助别人,那还会出现争吵、架之类的事,这又让我想到了我们学过的一篇课文《将心比心》,如我们在生活中能心比心,就会对老人生出一份重,对孩子增加一份关爱,就使人与之间多
读了《童年》这本书以后,不让我珍惜这美好的年,还让我懂得应该怎样做人和做
篇四:
童年读书心得
(一)
今天,当我阅读高尔基的《童年》篇文章后,被文中高尔那种读书时忘记一,专心致志的态度所
我一字一句地仔细阅读时,仿佛和高尔基起书。他得那么专心,把世界上的一切都忘记了。读这里,我情不自禁想起了自己以前书的情景。每当父母给我买回新书自
书,我就如鱼得水,总是迫不及地阅读。我虽然爱看书,但从中得到的收获却极少。为什么呢,高尔基如饥似渴地读,记了一切,自与之比较,我是闹,注意了一些主要的故事节,从来不曾写读书笔记;也不曾体会文章的内涵;更未注意过他人作、文章写作的好方法。又因看的书多,且都是走马观花,囫囵吞枣,所以看罢即忘,收益。我想高基所以能成为世界文豪,与他从小那求知若渴、专心致志的读书精神分开的。同,高尔基认真读书的态度,不反反教了我做任何
粗心乃失败的根源,认真是成功之诀。我是深有体会的。记得我在这学期数学期中考试时,十分失败,其原因就是――粗。难的题,一分扣,较单的一填,由在草稿纸上是根号5,因看错把根号5写成根号3,被扣去两分,这难道是我不会吗,唉,粗心使屡次失败,我怀疑,难道是我的影子,与我相伴吗,可今天,我看到高尔基读书忘了一切,而抛开粗的唯一办法,就是与认交朋友,对,终于悟出,粗心并非与我相随,是总我结交为。而今只有甩掉它,放弃才会通向成之路待任
今天,我细细阅读了《童年》,对"粗心乃失败的根,认真是成功之秘诀"这句话更坚信
(二)
马克西姆.高尔基的《童年》举名。一个很平凡的星期天下午,我开了它。情绪也随着书一行行黑色的宋体字忽起忽
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打着我:四岁丧父,跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊外父家,却经挨暴的外祖父的打。善良外祖母处处护着他。外祖父家,他认识了很多“安安静静”的亲戚,其中包括两个自私、贪得厌的、为了分家不一切的米哈伊洛舅和雅科夫舅舅,还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭,管会被抽红肿。但强壮的他,后来在帮二舅科夫抬十字
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的:贪婪、、愚;子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗??但在黑暗的家庭里,有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常给阿廖沙讲好听的神话故,也潜移默化地教他一个想丑
阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了,时甚至他己都不敢信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精支柱。阿廖也还认识很多其他的人:搬进新房子后的几个房客、隔壁的少爷,等等。阿廖沙从人的一些“奇怪”的举中懵的明
和阿廖沙相比,我们的童是灿烂的,是彩色的;是没有烦恼痛苦的,更是无忧无虑的。有么的孩子甚不什么叫做“打”,为我们从没有经历被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象痛苦吧。当然,除此之外,我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角,为争财产而打架斗殴类贪婪、凶狠的事情。更不会发生忍的把某个无辜的人无端地折致死这类都没想
天哪,如此比较,我们的童年和阿廖沙的有着天别。们每天活在蜜罐儿里,被甜水泡着,被金灿灿的堆着??我们是多么幸福呀~我们从来不用考虑食住行,这让大人么操心就足够了,还不
但拥有着这些,我们并不知足。我们总奢求更多。因为,在我们眼,大人们挣钱是那样的易,似乎都不费吹灰之
多天真啊。的确,我们不用像阿廖沙那只一岁就“人间”独自闯荡。但读过《童年》之,我们应该悔过自己曾经的奢,我们应该不再浪费,我们应该学
那么,就从现在开始吧。我们不再奢侈,再费;我开始为长辈着想,体谅他们;我们更应开始满足自己的幸福生活。为了以,为了将来,为了我们到“人间”
童年的读书报告
读书推荐《童年》2016
童年的读书报告
珍惜现在,把
本书讲述的是高尔基3岁时,父亲病故,母亲带他回了娘家。可惜外公个自私、贪婪而又专横的小业主,残酷剥削雇工,放高利贷,但是,资本主义俄的发展打断了外公的发财梦,从破产以至于贫困潦倒。可怜的母改嫁之,生病死,十一岁作者被外公残地赶出家门,从此还一个孩子他,只得在会自谋生路……《童年》是高尔基自传体三部:《童年》、《在人间》、《我的大学》中的第一。它向我们艺术地展示了阿廖沙在黑暗会追求光明的奋斗历程。故事生动地再现了19世纪七八十年代俄斯下层人民的生状况。读完了这本书,的感受颇深。先,与自己的童年相较之下,我深切地感受到了作者儿时的悲惨遭遇,我觉得自是幸运的,幸福的~在家中,有父母的心、护。在学,有老师的和同们的陪伴,真正可以说是无忧虑。而高尔基呢,与我们恰恰相反。有人说:“环可以造就一个人,也可以毁灭一个人。”是这的环境造就了一代学大师高尔基。在如此邪恶和秽社会中,他那光明和博爱的心没有动,没有被污染,反而变得
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读书推荐《童年》2016
这本书告诉我
先前总以为自己的童年不够幸福,但读了高尔基的《童年》后,道我的原来如此福,开始想要珍惜童年,但童年时光已经一去不复返,那天真无邪我也说了再见。也许你正在为妈妈没有带你去买你想要的西而抱怨着,可如果你象一下高尔基的童年,那么将会感
福,去主动帮助
高尔基虽然小时候生活在如此恶劣的环下,是竟然还能成为一位如此杰出的人,真是了不起~他发表过的文章数也数不清。高尔基从来不放可贵光,他在九二八年一九三年了一部长小说《里母.姆金的一生》,但直到他临都没有完成。这部小说作品再现了俄国社会生活,反映了各个阶级和社会集团在不同历史阶段变化。高尔基于一九三六月十八在哥尔克病逝。读了《童年》,我深深感受到了当时俄国社会的那种腐败,当时民生活的痛。相比之,我们现在的社会多么美好~我认为,如果我们在这样的好环境中浪费时间在是大的错误。得鲁迅先生曾经说过“时间就是命”“珍惜时是成功的
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读书推荐《童年》2016
么难得呀~所以我们不更应该去努力吗,这本书告诉们,要把握未
童年,是每个人自己都值得回忆,值得珍惜的一段短暂而又美好。对于来,童年我最珍贵的收藏,然而高尔基的童年呢,真可谓“窒息的地,苦难童年”,童年应该是他的一段悲惨遭遇,一段深情的回忆~正是这苦难的童年教会我们珍惜现在,把握来,
马克西姆.高尔基的《童年》。高尔基出生在俄国尼日?诺夫德一个工家庭,早年丧父,寄居在外祖父家,十一岁走社会,尝了人生的辛酸。而《童年》正是根据他童年的活而写成的,可以是自传体小说,正反映了时的
小说中的主人公同样是三丧父,由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父是一个性情粗暴、自私的小染,但已快濒破产。而两个舅也同样粗暴、自私的市侩,甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。阿廖沙就在这样的家庭中受虐待:外祖父常痛打外祖母及孩此文来源于文秘资源网们,有一次竟把阿廖沙打的去了知觉,结果大病一场。在这样的环境下阿廖沙幼小的心能觉得恐和不安吗,~所以这书都会令们每一个
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是必然的,因为们每一个人心中都
处在这样丑陋的社会,我们不得不担心阿廖沙的心灵会不也被玷,但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面,身边还会善良正直的人存,他们给了阿廖沙信心和力量,使他看到了光明和希望,并相信暗终将去,来属于光的。在他生中最重要的个人是他的外祖母,她把蜜了阿廖沙的窝中去了。作品中外祖母是最蔼、最有人的形象,她总是用她的温存给予廖沙此文来源于文秘资源网的种此文来源于文秘资源网,种此文来源于文秘资源网发芽了,长成了参大树,有了羽的保护,阿廖沙的世就不会再任凭吹雨打了。祖母抚了他心灵上的创伤,而真正教他做一个正直的人的是老工格里戈里。当然那个善良、乐观、于同心的“小冈”也同样教了阿廖沙如何面对生活的艰,但他却被两个舅舅给害死了,然而我觉得与说是被他们害死的,还不如说是被这暗的会所吞噬的。高尔正是以他无产阶级作家特有情和娴熟的艺技巧,根据自己的亲经历,成功地现了阿
高尔基在作品的开头就写到:“有时连我自己也难于相,竟会发生那样的。有很多事情我很
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否认,因为在那?一家此文来于文秘资源网蠢货?的黑暗生活中,残酷的事情太多了。”但是,与此同时,们可以看到,这黑的另一面,还一种叫光明的东西在那隐发光。只要还对光明充满希望,那么这一点点微弱的火光就可以被到无限大,直至洒每一处阴暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫的主题--批判俄国世纪以来形成的小市民习气,痛斥小市民卑灵魂。让种卑鄙灵魂消失,正无产阶级力的方向,
而我所要说就是不要对任何不堪的现实失去信心,有一一些事你感到痛苦甚至绝望,但你想想,黑暗过去,黎明的光总会到来。只要你仍能保持不灭的信心,一个善良、乐观、富于同情心的人,那么的光
它讲述的是阿廖沙(尔基的乳名)三岁到十岁这一时期的童年生活。作品通过廖沙童年历描写从侧面暴露了当时社会的实残酷。《童年》记叙了阿廖沙成长、生活的历程,描写了那令窒息的、充满可怕景象的狭小天地。阿廖沙四岁时,父就死了,于是跟外祖父、外祖母过着贫寒、艰的生活。外祖父的家已不一个一
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那个由沉重的劳动、家长手工业的生产关系和无聊生活造就小市民社会的缩
《童年》中出现的人有美的,也有丑的。文中的外祖父有着矛盾复杂的性格,内心有善的面,但吝啬、贪婪、专横、残暴、金钱腐蚀了他的灵魂,使他变得判若两人。两个舅也是粗野、私的市绘,整日为争夺家产争吵斗殴,疯狂虐待自己的发妻子。在这样个弥漫着残暴和仇恨的家庭里,让幼小的阿廖沙怎么能不早地体到了人
然而就是在这样一个可怕、危险的环境,也缺乏温暖与光明。这就是以外祖母为代表的另外善良的一些人,另外一种美好的生活。外祖母慈善,聪能干,热爱生活,对谁都忍,有着圣一宽大胸怀。她如一盏明灯,照亮了阿廖敏感而孤独的心,她还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听。另外,还有乐观纯朴的小冈、正直老工人格里戈、献身于科学的知识分子“好事情”,都给过阿廖沙以力量和持,使他在暗污浊的境中仍保持着生活勇气和信心,并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满心的。在这冷冰的世界里,只有外祖母庇护、关着他,给予他限的温和钟
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读了《童年》这本书以后,不仅让我珍惜这美童年,还让我得了应该怎样做人和做事。如果我们在生中能心比心,就会对老人生出一份尊重,对孩增加一份关爱,就会使人与人之间多一宽
《童年
《童年的消逝》一书由美国著名的媒体文化研究者和批评家尼尔?波兹著,书中了有关“童”的历史,阐述了“童年”的产生、发展以及日益走向消逝的程。这一过是伴随着人类传播方式的变迁而完成的,信息与介与“童年”起止相伴始终,文字、印、电视等都在“童年”的迁过中发挥
本书从具体内容上划为两个篇章,第一篇“童年的发明”主要表述“童年”个念的起;体地说,就童年起初不需要存,而后却发展成不可避免的存在。第二篇“童年消逝”将我们身于现代时空,企图揭示从谷登堡的印刷世界转换到缪尔?莫尔斯电报密码世界,这个过程使童作为一个社会结构已经难以继,且实际
第一章一个没有儿童的时代。去希腊人对童年本质看法虽然是模棱两、迷惑不解,但还是
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意的热衷教育。希腊人发明“学校“词,意思是“闲暇”,是典型的雅典式的信仰,他们认为闲暇时,一个文明人自然思考和学习,但当时他的管教法在代看来是种折。尽管们有学校,但希腊人还是儿童心理学或者儿童养育大惑不解。总之,希腊人为我们预示了“童年“这个概,他们虽然没有创造出年,但已经走得很了,以至于2000年以后,当童年产生之时,我们便识别它的腊之源。而后,罗马借用腊教育思想,发展出超越希腊思想的童年意识。罗人始把成长中孩子同羞耻的观念联系起来,他们认为没高度发展的羞
随后历史的发展却是方蛮人入侵,罗马帝国消亡,传统文化被神秘化,欧洲进入愚暗的中世时。随之来是人的读写能力的消,教育的消失,羞耻心的消失,最后是童年的消逝。在文学作品里,儿童的主要角色是死亡,通常是溺死、窒息而死或遭遗弃??当时大多数儿不去上学,而是离家出走去干下的粗活或当学徒。总之,中纪童年概念是
当时没有识字文化的观念,没教育的观念,没有羞耻观念,这些都是中世童年不存在的原因
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第二章印刷术和新成人。15世纪中叶,活字印刷术发明,造了一个全新的符号世界,确立一个全新的成人念,即成年人是指有阅读能力的人,新的成人念不包括儿童在内,找到另的一世界就童年。印术给予我们我,是我以独的个体来思和谈话,这种强化了自我意识便是最终导致童年开花结果种子。童年经历了将近200的时间成为西方文明中看上去不可逆转的特征。单有个人主义并不能产生童年,童年要求社必须有一个将划分为不同阶层的础,因此另个动因出现“知识距”。而这也就意味着“文化人“已经诞生了,于它的到来,儿童便留在了身后。印刷开始大其道时,显然要创造一个新型成年。自有了印刷术,成年就变得需要努力才能挣下来,未成年人必须通过学习识字、入印排版的世界,才变成成人。为了达到这个,他们必须受教育。因此,欧洲明重新创造学校,
第三章童年的摇篮期。印刷术问世后的头50年被称作“时代”。童年的篮期大约持续了200年。童年的进化发展并不平,凡是识能力受到始终如一的高度重视的地方,就会有学校;凡是有学校的地方,年的概念就能迅速发展。样“
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对某一阶段象征性成就的描述,婴儿期在掌握语言技能之后就结束了,是以学阅开始的。童年的形态变得具体起来之后,现代家庭的形式也渐渐开始成。创造现家庭不可或缺的事件,是正规学校教育的发明扩展。社会求儿童接受长期的正规教,这也就导致了家长和子之间关系
第四章童年的旅程。卢梭:“儿童的知识和情感生活之所以重要,并不是因为我们必须要了解它,能育和培养童,是因为童是类最近‘自认状态’的生阶段。”步入19和20世纪,童年概念有两组知识旋律构,称为“洛克派“或”新教派“的童年概念,儿童是未成形的人,唯有通过识字、教育、理性、自我控制、羞感的培养,儿童才能改造成一个文明成。还有”梭派“或”浪漫主义“的童概念,未
问题完全出在畸形的成人。儿童拥有与生俱来的坦率、理解、、自的力,但些能力被识字、教育、理性、自我控制和羞耻感淹没了。19世纪,弗洛依德出版《梦的解析》和杜威出版《学校和社》,从而最终建立了本纪有关童年问题的一讨论使用
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第五章结束的开端。1850-1950年,个阶段代表了童年发展的最高峰,儿童在社会、生活和法律等方面也都有了自己的地位,现代家庭正建立来了。从有了视,信息级度的基就崩。人们在电视,这对于成人和儿童、识分子和劳动者、傻子和智者都没什么两样。电视向人们提供了一个相当原始而又不可抗拒的择,因为它可以取代印刷文的线性序列逻辑的特,所以往往是文字教育的严谨显得没有意义。电视所传播的信息一种无需分使用权的式,这就意味着电节目不需要以“儿童”和“成人”来进行分类。所以说,电腐蚀童年和成年分界线。电子媒介完全不可能保任何秘密,如没有秘密,童年
第六章一览无余的媒介。电是一种敞开大门的技术,不存在物质、经济、认知和想象力上的种种约束,6岁儿童和60的成年人具同的资来享受电视所提供的切。电视是完美无缺的平等主义的传播媒介,胜过口语传播。种状况最明显的是,它排除了世俗知识的排他性,因此也就排除了儿童和成人之间一根本的不同。大多数况下,社会角色的形成是由特定的信息境条件所定的,童年的社会分尤其如此。儿童是一
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些信息的群体。中世纪时没有童年,让成人独知道某些信息的手段并不存在。在古登堡的时代,这种手段发出来了。在电视时代,它又消
这意味着失落的远不止童的“纯真”,因为童年的“纯真”常常用来在暗示童年的魅力在逐渐减少。世纪以来,们普认为暴冲动、性冲和自我中心对儿童其危险,因为人们假设儿童尚不具备足够的自制力。因此,羞感无可估量的价构成了儿童正规或非正规教育中珍贵而微妙的一部分。换句话说,儿沉浸在一个充满秘的世界里,心中充满神秘和敬畏的感情,们最终会解这个世界,但要通成人分段地教他
一系列道德规范。正如文化创造了等的知秩序一样,礼仪创造了有等级的社秩序。儿童既要有识字的能,又要懂得举止得体,才能赢
成年的权威和童年的奇都失去了存在的依据,因为“羞耻”和”礼仪”是植根密这个概中。儿童之以好奇,是因为他们不知道将要知道的东西,成人之所以有权威,是为他们是知识主要来源。权威和好奇之间存在微妙的平衡。现在的子比以往的任何候都要消息灵通,他们知道长们知道的一切,这就意味他们已变成成
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一样。当儿童有机会接触到从前藏的成人的信息的果的时候,他们已被逐出儿童这个乐园
第七章成人化的儿童。现代的成人概多半是印刷的产物。由于电子媒介的出现,缩小了内涵的新的成人的定义开始出现。这个定义不把童排在,因此生阶段划分又行重新组合。在时代,人有三个阶段:一端是婴儿,另一端是老年期,中间我们可以称之为“成人化的儿童”。成人化的儿童可以定义为一在知识和情感能力上还没完全发成熟的成年人,尤其在特征上跟儿童没有显著区别。电视的出现使我们不必区儿童和成,因为电本性是使智力趋向一化。由于人类生长所依赖的符号世界在形式和内容上生变化,这种化尤其不要求儿童和成人的情有任何区别,样人生的个
第八章正在消失的儿。媒介从自身的形式和背景上极铲除童年概
而且在内容上也呈现出格的趋势。儿童和成人在趣味风上越来越融合一
首先,儿童已经基本从媒体,特电上消了。流行艺术很少能逼真的描绘儿。今天的电视上,根本不存在么儿童歌曲。传统的童年模式
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失,在电视广告上却尤其表现的淋漓尽致。儿童,无没有的性欲,一般都被不知羞耻的用来充当广告剧演员。儿在电视“成人化”的现象同样发生在电影里。在儿童学方面,许多引起讨论的变化跟现代媒体趋势
其次,在儿童形象面,流行艺术正在经历一个需要迅速重新定位的问题。过的10里,童装业经了巨大的变化。过去毫不含糊的被认作是“儿童”的服装,现在已经本杳无踪影。我们目前正在经历一种时尚的倒退,在16世纪通过衣着方式来别儿童的方法已经行不通了。随着儿童概念的减弱,童的象征标记也
再次,在饮食习惯上,当年轻人表一倾向拒绝使垃圾食品工业得名的伙食,这他走向成年的标志,然而现在个转向成年的标志已经完全无影
还有一点尤为重要,儿童和成人的价值和风格正在为一,最显著症状表现在儿童的游戏方面。也就是说,儿童戏正在失。儿童游戏已经成为成人热切关心的事情,已变得非常职业化,已不再是一个脱离了人世
正当服装、饮、比赛和娱乐都朝
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进之时,语言也在劫难逃。年轻人的语言正在给予成年更大影。随而来的是,扎根于社会等级观念的礼仪实践和仪意义相应下降了。在目前这种情况下,成人已经失了大部分的权威和光环,尊敬年长者的想法变得
现在,儿童犯罪的频率、残忍程度,以及立法机构对这种事情做反应,都生了前所有的变化。除此之外,其他一些社会趋势也强化了儿童微型成人观念,例如:儿童间的性活动日益增加,少女怀孕概率日上升,年轻人染上性病的几率也稳步上升,轻人吸问题
随着“成人化”的儿童正在兴起,“儿童化”的问题益严起来。例如:作为主要社会公共机构的“老院”的量出现,年轻人的结婚率和生育率急剧下,离婚率急剧上升,成人对养育儿童的责感
通读全书,我作为一个刚刚走过童年不久的人,可以体会到中所提及的种种现象和感受。现如今我们所的社会境,相较于过去又复杂了许多,变化了许多,各种传播的媒介手段铺天盖地,充斥着我生
走进作者
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高尔基:前联最伟大的无产
列宁称他为产阶级艺术的最
文章的写作风格:高尔基刻苦自文化知识,并积极投身革命活动,探求改造现实的途径。他的早期作品,杂存着现实主与漫主义两种格,这无产阶世形成前然经历的阶段。浪漫义作品如《马卡尔〃楚德拉》、《伊则吉尔老婆子》,赞美了热爱自由、向光明与英雄业绩的个性,表现了渴望斗的激情;现实主义作品如《契尔卡什》、《沦落人们》,描写了人民的苦难生活他们的崇高品德,表达了他们的激愤与抗争。些品的主人大多是努力探求新的生活路、思考生的意义并充
代表作品:《资本论》《海燕》《鹰之歌》,《在人间》《
母亲:瓦尔瓦拉
继父:
外祖父:卡希林
外祖母:
大舅
小舅舅:雅科夫
舅母:纳塔利亚
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1高开1990055年第第一一次次革革命命失失败败后后,,尔尔基基也和和许许多多人人一一样样,,开始始冷冷静静思思考考许多问问题题::革革命失失败败的的原原因因;;俄俄国国社会会和和俄俄国国革革命的的性性质;;俄国国革命与与俄国国民民族族文化化心心态态的关关系;;未未来革命命的历史史命命运运等。。在在思思考考、、总总结结革命命失失败的的经经验验和和教教训训时时,,高尔尔基基把把目目光光再再次次投投向向俄俄罗罗斯斯民民族族性性格格和和民民族族文化化心心理理特特点点,,对对其其进进行行了深深入入地地挖挖掘掘,,他他以以一一种沉沉重重的的心心情情反思思并并剖剖析析了了俄俄罗罗斯斯独独特特的的民民族族文文化心心理理积积淀淀::愚愚昧昧落落后后、、自自私野野蛮蛮等,,这这是是根深深蒂蒂固固的的小小市市民民习气气,,是是俄俄国国人人民民和和俄国国革革命命的大大敌敌。。高高尔尔基基深深刻刻认识到到,,必必须须把把唤唤醒人人民民看看作作是是自自己己义务和和权权利利。。这这就就是是高高尔尔基自自传传体体三部部曲曲
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列列宁宁也也鼓鼓励励高高尔尔基基将将自己的童童年生生活活和和少少年年生生活活都都写写出来来,,《童童年年》》就就是是在这这样样的的背背景景下下诞诞生
1、伏尔加河蓝色的水面上,桔红色的轮船在逆流上,而一张张金色叶片则缓缓顺流漂
2、恨
3、秋雨绵绵,秋风呜呜,树枝,外又冷又湿,里面却是温暖如春,家紧挨着坐着,气氛和谐。大家都被他感染,跟着他颤动
4、从那时起我怀着不安的心情观察们,仿佛我上的外皮给人撕掉了,于是,这颗心变得对于一切屈辱和痛苦,不论自己的,或别人的,都难以忍受
5、我非常害怕外祖,总觉得他的绿眼珠无时无不在盯着我
、灯影不再摇曳,月清楚地印在地板上,显得那凄凉而又安
7、在无穷无尽的工作日历,伤也是节目,闹火灾就逗乐,在一无所有的上,连伤痕也是点
8、宽广笔直的大道你的宽敝是上帝所赋斧头和锹怎奈你何只有马激越、灰尘起而又
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9、夜来了,一种有力的、清新的、宛如母的贴似的西诸如胸怀,寂静像温暖的、毛茸茸的手揉地抚摸着,拂去记忆中应当忘掉的切,——拂去白天所沾染的一切侵人
10、逆流而高高扬起温暖如春树枝
读后感:
高尔基出生在一个世间混乱的时代。他才刚刚几岁,就见过了许多世面,他依然的快活。高基一直跟随外祖母生活,可高尔基的外祖父经常搬家,让高尔很不习惯,这样却让高尔基接触了许多不同的朋友;有对他的;也有跟他常打架的等等。这些不同朋友给高尔基留下了深的印象,让他
这本书描写最有趣、可恨的人就是高尔基的舅舅——雅可夫,他
个非常冷漠又不近人情的逆子。有一次,高尔基的舅舅雅喝醉酒,就跑到高尔基的外祖母家大发酒疯,不仅把外祖母家的玻全打碎了,而且还把高尔基外祖母的手臂也打断了,高尔基舅如此伤天害理,让高基触目惊心,给他的童年下了
高尔基的童年然没有过上现在这
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他还是艰苦的度了,并且成为着名
创造了许多宝贵财富。现如今经济
条件如此优越,一定要好好珍惜,
个对社
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