范文一:《天净沙·秋思》中的“瘦马”意象
天净沙·秋思 马致远 枯藤老树昏鸦, 小桥流水人家, 古道西风瘦马。 夕阳西下, 断肠人在天涯。 《天净沙·秋思》这首脍炙人口的小令,语气清新自然,色调峭拔深邃,它汇聚了凡十一个意象,并以特定的抒情结构将其串联起来,形成一个互补型的意象系统,相得益彰。在这种意象状态之中,每个意象除了具有自身的涵义之外,又染上了深沉的整体效果,虚实相生。 一.瘦马意象自身的涵义 我们可以发挥一下想象,瘦马究竟是什么样子呢?——当然是眼睛暴露,皮包骨头,举步维艰,毛色发暗,失去警惕与机灵这些常有的特点了。回顾此马出门时,当然不是瘦马,它当是一匹骠悍健壮之马,否则也不可能陪伴诗人出远门了。诗人在外对胯下坐骑一定会倍加关心,我们只要读读马致远[般涉调]耍孩儿《借马》就不难理解了:“近来时买得匹蒲梢骑,气命儿般看承爱惜。逐宵上草料数十番,喂饲得膘息胖肥。但有些秽污却早忙刷洗,微有些辛勤便下骑。有那等无知辈,出言要借,对面难推。”看到马瘦,既使人想起岁月匆匆,物是人非,又使人感到颠簸在外,鞍马劳顿。由此可见,诗人在抒写这一意象时,是饱含诸多伤痛不忍之情的。诗人捕捉到“瘦马”这一意象,使人能够回味时间、再现空间,从而开拓诗词意境,虽是抒情,却在进行彻底的写实。这写实,堪称绝妙的点睛式的写实。——这大约就是抒情诗最重要的内涵吧! 二.瘦马意象的系统涵义 任何一个意象只要与其他意象一起共同创造主题,如同蒙太奇一样,它必将具有更丰富的系统内涵。《秋思》题目明言写秋,正文却只字未提,但几乎无一句不是秋色,无一意象不含秋韵。秋风萧瑟,草木零落,“枯藤老树”便是见证。马没有野草可饱食了,加之天气转凉等恶劣条件,自然就逐渐瘦弱了。此马瘦了,与人(“断肠人”)不能照看好它很有关系。但“马犹如此,人何以堪?”诗人奔波在外,料自己而不及,马就更苦了。“小桥流水人家”与“枯藤老树昏鸦”,篇首的归巢“昏鸦”与篇末的“天涯断肠人”形成强烈的对比,诗人看到(也可视为想象)“枯藤偎依老树”、“昏鸦适时归巢”和“小桥流水人家”何其激动啊,他太需要它了,他太缺少它了——这就内在地衔接着、烘托着后面的“天涯断肠人”了。通篇丝丝入扣、环环相连,形成一个互有作用力、凝聚力的意象系统。 马瘦不仅可见出“断肠人”一人之瘦,更可见出有元一代士人之瘦——这是一种时代病。“便做钓鱼人,也在风波里”(马致远[清江引]《野兴二首》),面对外族入侵,他们在艰难地探索前进的道路,在进行一种深邃的文化寻根——每每这个时候,知识分子的心情犹为复杂,整个时代特别容易爆炸出扛鼎之作来,诗人此时的心境是有元一代士人中无数“断肠人”心灵的投影! 马瘦亦可见出人之瘦,写马实即写人,这种写作方法在中国古代诗词中十分常见。屈原《离骚》就将自己的情感发展与马的活动融为一体:“乘骐骥以驰骋兮,来吾导夫先路”,“步余马于兰皋兮,驰椒兰且焉止息”,“饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑”,“仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行”。再如“饮马长城窟,水寒伤马骨”,“何当金络脑,快马踏清秋”,“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”。 三.瘦马意象的二重心理结构 (1)“若元之文学,则固未有尚于其曲者也,元曲之佳何在?一言以蔽之,曰:自然而已矣。古今之文学,无不以自然胜,而莫著于元曲。”(王国维《宋元戏曲考·元剧之文章》)这首小令前三句信手拈来,“如风行水上,自然成文”。仅以此分析,可得出诗人的忧伤、沉重之情,但作为元代文人的精英,马致远的心灵远非如此简单与脆弱。 (2)“夕阳西下”,紧承“昏鸦”,亦是自然成文,但与“断肠人在天涯”合起来,则“汪洋恣肆的豪放之潮”(王星琦《元曲艺术风格研究》)汹涌而起,你请看:马致远[四块玉]《叹世》:“带月行,披星走,孤馆寒食故乡秋。妻儿胖了咱消瘦。枕上忧,马上愁,死后休。”这不是一种“普罗米修斯式”的精神么? 由以上观之,“瘦马”包含着作者忧伤与豪放的二重情绪结构,故此马已然瘦弱,但他依然扬鞭策马,勇往直前——这与“秋”的萧条与成熟的二重性,与“夕阳”的残缺与壮丽的二重性,有着紧密的内在勾连,构成《秋思》饱满的意蕴和深刻的思想。 田慧兰,教师,现居江苏盐城。
范文二:天净沙·秋思)中的“瘦马”意象
<天净沙?秋思)中的“瘦马”意象
田慧兰
天净沙?秋思
马致远
枯藤老树昏鸦,
小桥流水人家,
古道西风瘦马。
夕阳西下,
断肠人在天涯。
《天净沙?秋思》这首脍炙人口的小令,语气清新自然,色调峭拔深邃,它汇聚了凡十一个意象,并以特定的抒情结构将其串联起来,形成一个互补型的意象系统,相得益彰。在这种意象状态之中,每个意象除了具有自身的涵义之外,又染上了深沉的整体效果,虚实相生。
一.瘦马意象自身的涵义
我们可以发挥一下想象,瘦马究竟是什么样子呢,——当然是眼睛暴露,皮包骨头,举步维艰,毛色发暗,失去警惕与机灵这些常有的特点了。回顾此马出门时,当然不是瘦马,它当是一匹骠悍健壮之马,否则也不可能陪伴诗人出远门了。诗人在外对胯下坐骑一定会倍加关心,我们只要读读马致远[般涉调]耍孩儿《借马》就不难理解了:“近来时买得匹蒲梢骑,气命儿般看承爱惜。逐宵上草料数十番,喂饲得膘息胖肥。但有些秽污却早忙刷洗,微有些辛勤便下骑。有那等无知辈,出言要借,对面难推。”看到马瘦,既使人想起岁月匆匆,物是人非,又使人感到颠簸在外,鞍马劳顿。由此可见,诗人在抒写这一意象时,是饱含诸多伤痛不忍之情的。诗人捕捉到“瘦马”这一意象,使人能够回味时间、再现空间,从而开拓诗词意境,虽是抒情,却在进行彻底的写实。这写实,堪称绝妙的点睛式的写实。——这大约就是抒情诗最重要的内涵吧~
二.瘦马意象的系统涵义
任何一个意象只要与其他意象一起共同创造主题,如同蒙太奇一样,它必将具有更丰富的系统内涵。《秋思》题目明言写秋,正文却只字未提,但几乎无一句不是秋色,无一意象不含秋韵。秋风萧瑟,草木零落,“枯藤老树”便是见证。马没有野草可饱食了,加之天气转凉等恶劣条件,自然就逐渐瘦弱了。此马瘦了,与人(“断肠人”)不能照看好它很有关系。但“马犹如此,人何以堪,”诗人奔波在外,料自己而不及,马就更苦了。“小桥流水人家”与“枯藤老树昏鸦”,篇首的归巢“昏鸦”与篇末的“天涯断肠人”形成强烈的对比,诗人看到(也可视为想象)“枯藤偎依老树”、“昏鸦适时归巢”和“小桥流水人家”何其激动啊,他太需要它了,他太缺少它了——这就内在地衔接着、烘托着后面的“天涯断肠人”了。通篇丝丝入扣、环环相连,形成一个互有作用力、凝聚力的意象系统。
马瘦不仅可见出“断肠人”一人之瘦,更可见出有元一代士人之瘦——这是一种时代病。“便做钓鱼人,也在风波里”(马致远[清江引]《野兴二首》),面对外族入侵,他们在艰难地探索前进的道路,在进行一种深邃的文化寻根——每每这个时候,知识分子的心情犹为复杂,整个时代特别容易爆炸出扛鼎之作来,诗人此时的心境是有元一代士人中无数“断肠人”心灵的投影~
马瘦亦可见出人之瘦,写马实即写人,这种写作方法在中国古代诗词中十分常见。屈原《离骚》就将自己的情感发展与马的活动融为一体:“乘骐骥以驰骋兮,来吾导夫先路”,“步余马于兰皋兮,驰椒兰且焉止息”,“饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑”,“仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行”。再如“饮马长城窟,水寒伤马骨”,“何当金络脑,快马踏清秋”,“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”。
三.瘦马意象的二重心理结构
(1)“若元之文学,则固未有尚于其曲者也,元曲之佳何在,一言以蔽之,曰:自然而已矣。古今之文学,无不以自然胜,而莫著于元曲。”(王国维《宋元戏曲考?元剧之文章》)这首小令前三句信手拈来,“如风行水上,自然成文”。仅以此分析,可得出诗人的忧伤、沉重之情,但作为元代文人的精英,马致远的心灵远非如此简单与脆弱。
(2)“夕阳西下”,紧承“昏鸦”,亦是自然成文,但与“断肠人在天涯”合起来,则“汪洋恣肆的豪放之潮”(王星琦《元曲艺术风格研究》)汹涌而起,你请看:马致远[四块玉]《叹世》:“带月行,披星走,孤馆寒食故乡秋。妻儿胖了咱消瘦。枕上忧,马上愁,死后休。”这不是一种“普罗米修斯式”的精神么,
由以上观之,“瘦马”包含着作者忧伤与豪放的二重情绪结构,故此马已然瘦弱,但他依然扬鞭策马,勇往直前——这与“秋”的萧条与成熟的二重性,与“夕阳”的残缺与壮丽的二重性,有着紧密的内在勾连,构成《秋思》饱满的意蕴和深刻的思想。
田慧兰,教师,现居江苏盐城。
范文三:从经验功能看《天净沙·秋思》的意象翻译.ashx
髂荔卷第5嬲铷08年10月
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从经验功能看《天净沙秋思》的意象翻译
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(徐髑耀范大学外国语学院,江苏徐髑22l∞6)
攘要:经验旗悲从属予耱李L德功能语言学三犬纯理论功糍之一的撬念动能,是指人织用语富寒谈论
纯靛黠落赛(包耩臻实整界和国心整赛)的经验,黑诲言来描述溺蠢所发垒的事情或傍形。该文分耩元代
马致逡的《天净沙?秋惑》的梵个英文译本,通过翡稼语言学孛经验功能酶分析寒揭忝荚予诗歌巾意象嚣译的一些规律,为古诗意象魏译提供一些有益的探索。
美键键:功麓语言学;煮象熬译;《天净诊?秋慰》;经验凌畿分辑
枣嬲分类号:糙15。9文赫拣议鹤:A
文黎编号:10∽《8嚣3(2∞8)菸稍酣_泌
耱存在避程。疆l《粥》
由于意象是俸者把心中的意念,寄托于具象与非具象的艺术形象之中,表达出入生的感受,使意念成象,并以这个艺术形象去诉诸读者,感动读者,唤起读者的想象与联想。秘H粼’所以,用韩耗德功麓语法下的经验功能对意象送行分析是合理霹籽的。本文从经验功麓角度出发,对元健马致远的小令《哭净沙?秋思》的几个英文译举送行经验缝理论功能的分析。
中国古典诗歌是鼷内外文化宝库中的~颗暌球。诗歌翡翻译要徽到达意是援:较容易的,丙徽捌传神就比较困难了,其困难之处就在意象的积译。意象是中国古典诗词孛一个独特的撅念,是诗歌构成的符号,是诗歌艺术的基本单髓。它通常捂戗作圭体通过艺拳思维蘼雠作熬包融主体思绪慧蕴戆艺拳形象。因此,意象并不是单纯的是
然物象,粥是诗人脑子中经过加工的自然物
象。【l“髓’诗歌中意象鳃传达一向是懿译的雉患々
从经验功能着意象
蒋李L德的翡簏语法包括三太纯理论堍戆,概
原诗的及物性分析
在遴符及物憔分析时,~量确定了过程类
型,就要确定参与者与环境戚分。
念功能、人际功能、语篇功能。㈨阱’经验功能是
概念功麓熊主要体现,它指的是入翻蔫语言来谈
谂镳鳃对髓器《包摄糯实萎界帮内心世界)的经
物凄过程是表示擞某事的过程,豳动态动诩
栗瘁现。参与者包括“动弥蠹”≤鄄逻辑上的盎语)和动作的目标(即逻辑上的宾语)。原诗巾
验,用语脊来描述周围所发生的事情或情
形。潮‘班)
“夕阳西下”体凌7这一动态过程,“夕鬻”魁
必须窭璃豹动作袭。
经验功能中最重要的是及物性系统。它的作用是把人们对现实世界和内心世界的经验用若干个过程表达出来,并指臻过程掰涉及的参慧者秘群境成分。韩耗德区分出足种燕要过程:物质过程、心理过程、关系过程、言语过程、行为过程
心理过程是表恭感觉、反应和认知等心理活动熬过程;行为过程是指诸如呼吸、咳嗽、叹崽等生理活动的过程;言语避程是通过讲话交滚蓊息的过程。本诗的这三个过程是缺失的。
数藕曩端:2瀚s一黼一龆
作者简介:王旭华(1984一),椒,江苏瀵礴人,徐州蝉范大学外因语学院在读硕士研党擞。
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关系避程所反映的是两个不同事物之间处于衡种关系的过程。“枯藤老树辫鸦”、“古遂西风瘦马”都属于这一过程。其中“藤”、“树”、“鸦”、“道”、“风”和“马”是载体,而“枯”、“老”、“昏”、“吉”、“西”、“瘦”是属性。
存在过程是表示有某物存在的过程。常用的动词是be,exist,蒯se。在每一个存在过程中都必须有一个参与者,邸存在物。本诗孛的‘‘断肠人在天涯”反映的就是存在过程,存在物就是断肠人,其巾“天涯”是环境成分。同时“小桥流水人家”也属于存在过程,“小挢”、“流水”、“人家”都是存在物。本诗可以表示为(表1):
表l
诗句
过程
参笱者藤,树,鸦
环境成分
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ny
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丁译:
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礅凌ered访nes董l鞠棼ngo魏。继b凇e董les,
Retuming
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拈藤老树昏鸦关系过程
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,l、桥滚拳人家存在过程小辑,滚承,大家占道西风瘦马关系过程夕阳西下
物质过程
道,风,马
夕阳断肠入
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髑译:
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西在天涯
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习簌斑ered访飘髂,越d翻汜es,crows琏tdu蠢,
TirIybridge,nowingbrook,andcottages,
瞬肠入在天涯存在过程
三、译文的经验功能分析
本文以下面3篇译文为例,借用经验功能理论慰其进行分橇。译文作者分别是翁显良、丁祖辫、周方珠,我们对他们的译文分别称为翁译、丁译和周译。
翁译:
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CIjow8hovedng
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Ancient’l瓢e
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road,bleal【辆nd,bony
sin薹【ingwe醯,
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Aheart—toI飘缸javeleratmeendoftIlewoI.1d.
1.“桔藤老树昏鸦”
本匀诗词的三种译文院较如表2。
我们从过程炎型、参与者和环境成分三个方蘑进行讨论。
(1)过程类獭
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袭2过程
从审美要求而言,个体意象传达的个体茭,不足以传达作者丰富多变的感情。因此,中晷古
l珏£ten落ne——一l董le
d嚣Iyisa})o挂差dolle.Yonderisa纛一
参与赣藤,树,鸦(载体)c鼢vs(动作者)蜒e(动馋嚣标)
趣eday(载体)
环境成分
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原文枯藤老树释鸦
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关系过程
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翁译w残雌hedw翊bf哦£en访ne一出edayi¥
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物质过程关系避程
方式:overnlggedtree8
方式:硝tll戚§暾vi撇
时闻:8bolltdo鼬.空间:∞oldbranch鹪蠡重翔:aldu妇。
丁译
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物质过程
w油e糟d“n嘴(动作者)
&£删nge∞砒(魂作者)
周译
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关系过程
V洫∞,trees,‰
(载体)
时间:at
du8k.
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典诗词的创作十分强调意象的缀合。把若干个体
意象组织成综合的意象,表达更深刻更广阔的思
(2)参与者与环境成分
从参与者角度来说,原文中的“藤”、“树”、“鸦”三者并列,是意象的组合。恧究竟是以什么样的方式结合在一起,则仁者见仁、橱者见智了。可以是一根“藤”孤零零地盘绕在老“树”搜桠阂,毽可以是一片枯“藤”匍篱在“树”下;“鸦”既可以成群结队地盘旋在“树”上方的天空中,也可以是一只疲惫的乌鸦停在“树”棱上小憨。
翁译认为是一群乌鸦在天上飞,而丁译则认为是归巢的乌鸦在叫。一旦译文对原文的意象做了形象优的描写,就会使原文的意象英体化,缩小读者的审美想象空间。从经验功能分析的角度来看,这两种对原文意象的具体化就点接地反映在译文鹣环境成分中,使译文的环境成分毙原文要多。事实上,意象的特点之一就是其模糊性,欲说还休的含蓄性,当原诗】跬{现“昏鸦”这个词组熬时候,其实它为读者黧下了广黼的想象空间。一旦把原来的模糊意象具体化,失去了想象的空间,反而觉得平淡无奇了。所以,译文应该保持原文意象的模糊性。译文麴意象越具体,其距离原文的意象就越远。从这个角度说,周译是
比较贴切的。
绪情怀,使读者感受列综合的美,面综合美豹形成,又提高了中国古典诗词的审美情趣。fl“瑚’而本篇论文所用的《天净沙?秋思》就是意象组合
翡典型。
中国古典诗歌中意象组合之美主要体现在意象的跳跃与灵动上。而原诗中的关系过程正好可以体理这种雾l跃与灵动。意象的组合近似电影孛的蒙太奇,在几个画面的跳跃衔接之中,使一些澍似无关却有内在联系的画面和意象共同组成一矜感情、欲望秘追求,去感动读者。可见,意象的跳跃组合是诗歌美感的重要凶素。如果译文仍旧能体现原文的跳跃感,我们则认为译文在意象豹露译上是成功鹃。前甄篇译文都采爰了物质过程,动作的发出者、凝体的动作、动作的接受者都很清楚地按照语法规则罗列开来,把灵动的意象矮具体的动终连接超来,露意象缀会酶关键——跳跃感则丧失殆尽。因此,我们说用物质过程来翻译这一句不是最好的选择。相对于前两种译法,第三个译文的关系过程萼原文一致,较好地保持了意象组合中的跳跃与灵动。
需要提及的是,翁译中虽带有关系过程,但其关系过程的载体是源文中不存在的一个意象。原文中的“昏”处于属性的地位,而译文用了一个完整的小旬来表达,部分地改动了原文的信息
结构。
.
2。“小桥流水入家”
三种译文与原文比较见下表:(袭3)(1)过程类型与环境成分
原诗中的三个小意象是并列的存在过程。丁
袅3
过程
原文
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a
参与者小桥,流水,入家
环境成分
,
小耩流水人家
tinyb而dge
overa
存在过程
Bparkling
空闾:Y0nder
A
翁译
s弧瓣,鞠d雠搬ef矗ba媛,8pre哆
liltle
Afbwhouses
存在过程
village.
a
矗p螂lit畦ev邈8轳.
Al;晰hou解8动作者
tiny磁d秘,
hiddenp聃t
na玎’ow
H『译
蕊娃ge,A耐below妞硅鲰e
8掣陵
物质过程存在过程
方式:钾嚣8渊遐s骶蝴;on出e纽bank.
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空间:p聃t
㈣l‘running
Tiny
a删el饿反凇蕊ng存在魏
Tiny蛐dge,
醚d伊.
空闯:belo’r矗地赫dge.
周译
Hdge,flo试ng
brook,
8羹dⅨ魅秽
存在过程
鑫确ngbl诎,
a玎d
≠
conag髓.
译中把“小桥”和“人家”这两个小意象用动态的物质过程展现出来——一些人家藏在小挢后面。“人家”成了动作者,而原本应该和“人家”
并列的“小桥”退居二线,成了环境成分,变成了“人家”翡位置参照者,两原文意象在空闻上却不一定是这么组合的,此处的物质过程就具体
?69?
化了原文的意象,很不可取。另外,丁译和翁译都把小挢与流永这嚣今意象组合起来,这耱组合虽然是通过与原文一致的存在过程进行的,意象与原文意象也基本一致,但仍然不同程度地对意
程类型、参与者和环境成分方面都一致。而翁译与丁译尉都采用了物凌过稷。虽然基本表达了原文的意象,但是与原文相比,由于增加了环境成分,对厥文的意象造成了限制。比如对于“瘦
象进行了矮俸纯——.Yo瘫er,o凇鑫蹲斑蠢ng
s雠锄(翁译)和pa8t
a
马”豹意象,翁译(瑟s如yb。rse缈黼堍)与
ph)dding)都采用了动
态的译法,而原文的意象也是允许静态理解的,
es
na珊0w
bddge(丁译),造
丁译(A1e锄ho瑙e
成了超额翻译。这从上表的分析中能清晰地看出燕逮于增加?环境成分两导致的——原文中环境成分为空,而翁译与丁译中各出现了两个环境成分。译文中环境成分越多,译文对意象的描写就越其体,原文意象的事姿就保黧得越少。
根据一些多年在海外工作的美籍华裔汉学家
如:氇e黼is
8酗辣y羲g袋。稳建糟蒯。对于意象的
限制,前面已有详细说明,此处不再赘述。周译的过程类型与原文一致,懿给读者想象的空间,完整地传达了原作的意象。
原文的“夕阳西下”是一个典型的物质过
分绍,在欧洲土生土长的汉语翻译者要把中国古诗翻译过去,最感棘手豹是这种词组成旬豹并置形式,中圜诗受翻译者及欣赏者歪曲最厉害的也,是这种超脱语法的所谓罗列句式,而最能体现这个诗歌艺术特色的,恰恰是这释旬式。每个民族都有适应本民族语言习惯和艺术传统的诗歌形式及形象塑造的手段,但最能发现这种特点的往往却是骤然接触这一语种和文学的入。【4】‘掰’藤周译的翻译虽貌似逐字硬译,但在传达中国熊型的词组成旬并置的形式时却是相当忠实的——都是三个并置酶参与者,并盛都为存在物,环境成分也
都为空。
程。“夕阳”是动作者,行为动词是“下”,而‘‘西”是作为表承方向的环境成分修镩“下”
的。翁译把它当作上一句方向的状语了(‰
wardstllesinking
8un),本小令的意象就从十一个
变成了十个,在意象酶传播上值得商棱。丁译与周译在本句的翻译上与原文达成一致——参与糟相同,只有一个,即夕阳,环境成分也相同,即“西下”中表示方位豹“西”。因就对于这一匈的翻译丁译和周译都较好地传递了原文意象。
对予这首小令的最后一句,三个译本与原文相同,都采耀了物质过程。有褶同的参与者与掇同的环境成分。都比较完整地传达了与原文一致的意象。不同点就在于具体的英语选词方面,逸对意象的表达造成的影响不大。
本文以韩礼德功能语法巾的经验功能为理论依据,分析了元糯《天净沙?秋思》的三个英文译本中意象的表达。通过分析得知,中国诗歌意象的表达有赖于中国典型的诗歌语富的排列形式。当译文的过程类型与原文不一致时,力了达意,常常需要把原文中的参与者变换成译文里的环境成分,使译文的意象具体化,丧失意象的模糊性、含蓄性,缩小读者的审美想象象闻,意象间的组合也丧失了诗歌美感的重要因素——跳跃感积灵动挂,部分她丢失了原文意象的丰姿,甚至使意象数减少,对译文的传神造成影响。因此我们认为,为了较好地传达意象,译文的过程类型、参与者穰环境成分三个方匿应尽量逸原文靠
拢。
(下转第78页)
中国诗歌意象的表达有赖于中国典型的诗歌语言排列形式。因此,保留原文的词句形式是传达原文意象的有力保障,周译恰好做到了这点。
(2)参与者
原文通过存在过程表现了三个并列的意象,即三个地位相同的存在物。他们同为本句的主语,由读者能理勰、想象纛个人经验等因素在脑海中对其进行安排和进一步的加工,形成各自不
同的审美体验。
翁译和丁译在参与者这个方匿与原文不一致,分别只有两个和一个存在物,并把剩余参与
者以环境成分的方式呈现出来。这样的翻译方法
不仅使原文意象具体亿,也在译文读者心中产生了一个先人为主的印象,认为本句的叙述主体分别只是翁译和丁译所提及的对象,且对象之间的关系已固定,在意象传达上就会毙原文有所欠缺。
3.“古道西风痰玛,夕阳西下,断肠入在天涯”“古道西风瘦马”的翻译,周译与原文的过
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TheTruth,KindnessandAestheticsinthePrinciplesofCllineseEducation
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oftllemoralconsciou8nessandtllebuilding—upoftIleliberalmind.
Key
words:principle
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责任编辑尔迟
(上接第70页)
参考文献:
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[3]黄国文.功能语言学分析对翻译研究的启示——
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从经验功能看《天净沙·秋思》的意象翻译
作者:作者单位:刊名:英文刊名:年,卷(期):引用次数:
王旭华, 关臣, WANG Xu-hua, GUAN Chen徐州师范大学外国语学院,江苏徐州,221006韩山师范学院学报
JOURNAL OF HANSHAN NORMAL UNIVERSITY2008,29(5)0次
参考文献(4条)
1.陈铭 意与境--中国古典诗词美学三味 20012.胡壮麟 系统功能语言学概论 2005
3.黄国文 功能语言学分析对翻译研究的启示--《清明》英译文的经验功能分析[期刊论文]-外语与外语教学2002(5)
4.陈植锷 诗歌意象论 1990
相似文献(0条)
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范文四:[天净沙秋思扩写]天净沙秋思的扩写
[天净沙秋思扩写]天净沙秋思的扩写 篇一 : 天净沙秋思的扩写
瑟瑟的秋风无情地向我袭来,也同时侵蚀着我的灵魂。
我孤独地行走在异乡,陪伴我的只有那匹朝夕相处、瘦骨如柴的老马。经过多天的流浪,它早已跟我一样,疲惫不堪。我拉着它踉踉跄跄地往前走,希望能在别人家里借宿一宵,但在这荒凉的古道前方,似乎望不到尽头。正如我现在的心境,过了今天,不知道还有没有明天,只能走一步算一步了。
我把老马牵到一棵垂垂老已的大树下,看着仅剩的几根脆弱的枯枝,不禁想起它在花样年华之季,是何等生机勃勃。但现在,眼前的老树已失去了光辉,变得黯淡无光,在它身上完全看不到生命的影子。缠绕在它身上的藤,已经枯萎了,看上去,是多么弱不禁风。想当年,它的生命力多旺盛啊~因为靠着树,它成长得多么迅速,攀援得多么高。当它渐渐地老了,再也受不住风雨的摧残,只能无声无息地死去。黄昏回家的乌鸦的叫声打破了静寂的天空,虽显出几分生机,但是单调而刺耳。
我拉着老马继续向前走。看见一条细水潺潺、清澈见底的小溪。溪上架着一条只有一尺宽的小木桥,木板凹凸不平,异常简陋。溪水哗哗地流着,是那样自由,那样欢畅,那样的无忧无虑。听着流水,惆怅的心情竟有了淡淡的释然。
昏黄的天空中飘着几缕从那户人家冒出的袅袅轻烟,带着饭香的气味迎面扑来。我回头望了望,淡黄的窗纸上映着一家三口幸福的笑影。回头看看我自己,孤苦伶仃,孤身只影,即使有老马陪伴,也透不出一丝温馨。我的家人,却在遥远的故乡。
断肠人在天涯,流浪、流浪,流浪到远方。
篇二 : 《天净沙秋思》扩写
《天净沙秋思》扩写
作者:刘聪
作文由于郁郁不得志,所以终年流浪在异乡,今日来到一无名小镇,看着简陋破败的房屋,心中终是不适。
和往常一样拜访了县令,可他连听都不听就把我赶了出来,心中烦闷,艰难的爬上马背而去。而我的老马,它眼神空洞,看着前方,没有焦距,四肢无力的支撑着马身。其他人都爱膘肥体壮的马匹,而我却独爱我的老马。走着走着,来到了一条古桥边,它破旧不堪,似乎我一上去就会塌,再三考虑之下,我还是踏了上去,它依旧挺立,就和我一样,真“傻”。看着桥下的流水,回忆着小时候与小伙伴肆意的玩耍,对于现在的我来说,连怀念都变得无比奢侈。
突然,耳边刺来一声鸟叫,是乌鸦,难道它是在嘲笑我的落魄吗,无从考究,但我想是的。我不禁拍了拍马背,哀叹了几句:“马儿,马儿,现在只有你和我为伴,纵观天下,我的归宿竟只有你的背了,况且,我也只有你一个伙伴了,唉……”无心在此逗留了,继续往前走,看到了一棵老树,估计它也和我一样步入衰老的地步了吧,
树上还栖息着那只打扰我清静的乌鸦,几声哀鸣无力的回荡在空旷的田野中,他好像也过了盛华之年了,足上缠着一株短小的枯藤,干枯的似乎一碰就会断裂。
远处,隐约看到几缕炊烟,我看了看已经渐渐西陈的太阳,已经只能发出微弱的光,于是决定留宿。下了马,牵着它往桥对岸走去,来到一户人家,敲了敲门,只是声音很小,很弱,显得很苍老,没有力量感。来开门的是一位年轻的妇人,面色红润和我形成鲜明的对比,简单的说明了一番来意后,我就被热情的相邀进去,但是我却没有一丝快乐。睡时伴着他们的嬉戏,我不禁流下两行浊泪,因为我想家了。
第二天,不辞而别,伴着晨曦,往前去,没有目的和目标,只有我那老瘦马和天涯为伴,往前去……
篇三 : 《天净沙?秋思》扩写
一个秋日的黄昏,荒凉的古道上,西风劲吹,落叶如蝴蝶一般在空中飞舞。古道旁边的一棵老树,如一位饱经沧桑的老人,盘根错节,浑身疙瘩,枝节扭曲。几根枯藤像蛇一样缠绕这老树。几只乌鸦扑打着翅膀,落在光秃秃的树枝上,显得毫无生气。突然,眼前出现了一条小河,一座古老的桥弓着身架在河水之上,小河不远处,升起了袅袅炊烟,原来是一座小村庄,人们正准备着丰盛的晚餐,看着这些情景,游子不由得想起了远方的亲人,可又能怎样呢,
一条泥泞坎坷的小路上,只有那衰老的马吃力地驮着游子走向远方。夕阳西下,哪里是归处,哪里是家乡,这时,漂泊天涯的游子怎能不愁肠寸断~
范文五:天净沙秋思的教案
天净沙秋思的教案
篇一:《天净沙秋思》教案
《天净沙〃秋思》教学设计
教学目标
(1)有感情朗读,背诵诗歌,掌握文学常识。
(2)品析诗歌中的几个意象,理解作者的思想感情。
(3)进一步体会诗歌的魅力,提高对古代诗歌作品的鉴赏力。
教学重点:品析诗歌中的几个意象,理解作者的思想感情。
教学难点:提高对古代诗歌作品的鉴赏力。
教学方法:诵读法,品析法,研讨法。
教材分析
1、我今天说课的内容是语文版七年级下册第七单元中的一首《天净沙秋思》,是一首散曲,古典诗歌在初中语文教学中占有很重要的地位,而散曲是学生新接触的一处诗歌形式,所以,这一课就显得尤其重要。要让学生在学习名家名篇的过程中,领悟散曲的独特魅力,感受作者表达的思想感情。激发学生对于古典诗歌的学习热情,启迪学生思维。
学情分析
学生从小学到初中,已经学了许多诗歌,但还没有接触过散曲,二者在学习中的方法类似,都要品析意象,赏析写法,理解诗歌
所表达思想感情。所以学生学习本课应该有一定基础,对于作者情感的理解会稍难一些,需要学生预习,了解作者的经历,查找相关资料。
教法和学法
马致远的《天净沙?秋思》这首散曲中的小令,是艺术成就很高之佳作。教学这首散曲必须先调动学生学习的主动性,提高学生的情趣,使学生受到如临其境的感染。本着课堂上以教师为主导、学生为主体的教学原则,这节课的教学主要采用教师展示课件,教师指导点拨,学生合作探究,师生共同学习等策略,为了达到课堂的最佳效果,在策略实施过程中关键是营造诗意氛围,激活学生思维。
教学步骤:
一、导入课堂
请大家欣赏两幅幅图画,并齐声吟诵所配诗句郁达夫《故都的秋》与辛弃疾《水龙吟》中有关写秋的文字。(稍作停顿)自古以来,中国就是诗的国度,唐有唐诗,宋有宋词,元有元曲。我们今天要欣赏的这首《天净沙〃秋思》就是一首元曲。(展示课件)
二、介绍体裁
1.学生齐读注释?:选自《全元散曲》。天净沙,曲牌名。马致远,生卒年不详,元大都(现在北京)人,著名戏曲作家。
2.教师提问:
(1)元曲具有什么特点,
学生思考交流后回答:
明确:这个“曲”字告诉我们,这首秋思在古代是可以唱的。因为是元代的作品,我们把它叫做元曲。简单地说,元曲就是元代的可以唱的一种文学作品体裁。
(2)“天净沙”是什么意思呢,跟这首元曲的内容有关系吗,
明确:(可引导:注释里是怎么说的,)曲牌名。那也就是说,“天净沙”与这首曲的内容没有关系,而与它的——曲调有关系。它是表明一首曲的曲调的。
(3)而与内容有关的是哪个部分,
明确:“秋思”。那么“秋思”就是这首曲的题目了。
三、诵读感知
1、媒体播放朗读,学生听读。(注意节奏、情感)
2、学生跟读,体悟情感。
教师提问:一曲小令、一缕情丝,你认为这曲小令当中哪个词最能体现这种情思、这种思念,请找一找。(略等:大家一起来告诉我,是哪个词呢,)
学生回答,教师追问:大家都认为是“断肠”,那么有谁知道断肠是什么意思,
明确:形容人悲伤到了极点。而断肠人,多指漂泊在外、思念家乡或亲人的人。
(出示组图)生活当中可以描写的秋景有黄山的秋日,有香山的红叶,也有长江的渔家唱晚,在诸多如画的秋景中,马致远弃
而不用,为什么偏偏选了“枯藤、老树、昏鸦”这些秋景呢,请同学们思考并相互讨论一下。
学生自主分析,小组交流。
明确:一切景语皆情语,作者是借景抒情。在平常生活里,藤、树、乌鸦,这些都是很普通的景物。假如是你在开心的时候,看到这些景物会不会在这些词之前加上“枯、老、昏”这些形容词呢,
一切的景象都是因为断肠人思念亲人,心情非常低落凄苦,所以自然会选取一些最能表达自己心情的景物。
(教师播放音频)学生闭目静听,感受情景,并交流感受。体悟诗歌妙处。 学生小组交流
明确:
化景为情,情从景出。
语言凝练,刻画准确。
格调清逸,音节和谐。
四、对比赏析
试比较马致远《天净沙.秋思》与刘禹锡《秋词》的不同。
学生诵读、思考后回答。
明确:简言之,从《秋词》中可以读出刘禹锡心中的豪气干云之境,从《天净沙〃秋思》中可以读马致远心中的萧索凄凉之境。
明确:情由景生,诗由心生,刘禹锡的字里行间都洋溢着一股昂扬的气息,“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”已将心中的豪
迈之气推向高潮,是一幅生气勃勃的画。而马致远则是将一件件反应秋天萧瑟气息的物象连缀,形成一幅整图。这样便有强烈的视觉冲击,令人一读便在脑中马上浮出那幅萧索悲凉的画面。而“断肠人”三个字便是对所描写的那些景物的最好诠释,景断肠,人更断肠,
而这样的秋季不是显得天涯萧索,满目荒凉吗,
五、师生小结
这堂课我们通过朗读小令,将文字转化成画面,体会了它的意象,从总体感受到了小令的意境;再通过联想和想象感受了作者绘秋的思乡之情,进入它的艺术境界,我们的文学素养自然有了一些提升。
五(作业
?背诵并默写《天净沙〃秋思》。
?课下查阅图书或网络与“秋”有关的诗词曲,选择你认为经典的欣赏背诵。
教学反思
以上教学设计可谓“一石激起千层浪”,原本打算发挥插图的作用,帮助学生感悟诗歌的意境,却不料有此节外生枝的环节,幸好我没有武断地依自己的预先设想独断专行,不然伤害了同学的自尊不说,更扼杀了同学们的创造力,那是多么愚蠢的行为啊~教学中我欣喜地看到我们的学生有着那么敏锐的观察力,那么丰富的想象力和创造力,他们对课文及插图有自己独特的理解,让
教学有了独辟蹊径地纵深发展。想起以前的诗歌教学,惟恐学生不能体会其中的妙处,罗罗嗦嗦,林林总总,最后倒弄得意境全无,诗歌欣赏成了理性的知识图解,而今是学生帮我巧妙地运用了教材中的资源,话语不多却尽得文章真意,可以说本案例切实体现了“重在自主、重在发现、重在探究”的教学新理念。
一、以学生为主体,尊重学生的参与意识。本节课中学生的鉴赏活动贯穿教学的始
终,无论是对文本的解读,还是对诗歌意境的感悟,都不是由教师直接传递、告知的。在课堂上学生拥有充分的鉴赏权和发言权,教师自始自终没有干涉学生的学习行为,而只是在教学的组织上作了适当引导,教师成了课堂的引导者、开发者与欣赏者。整个教学片段中,由于教师尊重学生的独特感受,尊重学生的参与意识,重视学生在课堂上的质疑、交流、争辩和探讨,从而激发起学生浓厚的学习兴趣,产生了强烈的求知欲望,学生在师生共同创设的情境中积极、主动参与教学过程,思维处于异常活跃的状态,充分体现了“以学生为主体”的教学新理念,使课堂真正成为学生自主学习的演练场。
二、体现开放式教学思想,重视学生的创造与探究。新课程提出开放式教学思想,提倡多元化教学,美国教育家杜威也说过:“知识的目的不在于知识本身,而在于学生自己获得求知的方法”。在上述教学片段中,教师不拘泥于现成的教学设计,而能准确把握住教学的动态过程,敏锐捕捉到学生思维的闪光点,充分
尊重了学生的自主发现、自主感悟,学生亲历了知识的发生、探究与创造的过程,最终产生了属于自己的“活化”的知识。在用自己的话语描述诗歌意境时,学生参与意识强烈,思维敏捷,优美而生动的语言更是令人赞叹,这一切都是教师运
篇二:天净沙秋思公开课教案
《天净沙?秋思》教学设计
【教学目标】:1、有感情地诵读散曲。
2、透过字里行间,想象画面,即兴表达,体悟作者愁苦的情怀。
3、理解感悟诗人、作品创造的美的意境,并用自己的语言,写下对曲的理解,
【教学难点】理解《天净沙?秋思》所描写的意象和表达的思想感情。
【教学方法】:诵读与小组合作讨论法相结合
【教学课时】:一课时
【教学内容与教学步骤】: 一、导入
有这样一首小令,凡是接触过一点古代文学的人,几乎都能够背诵。文人雅士更是由衷地喜爱,称之为“千古绝句”,奉为“秋思之祖”。国学大师王国维盛赞它“纯属天籁”。它就是《天净沙?秋思》。
(板书课题《天净沙?秋思》)
二、体裁简介
1、这是一首元曲,我们一起看到课后注释?,它选自《全元散
曲》。上一堂课老师给大家介绍过了元曲的相关知识,我们一起来回顾一遍。
元曲是盛行于元代的一种艺术形式,包括杂剧和散曲。杂剧属戏剧,是用于演出的作品,如关汉卿的《窦娥冤》等。散曲属诗歌,分小令和套曲两种形式。小令只有一个曲子,套曲是由若干曲子联缀而成的一组曲子。
2、天净沙:曲牌名。曲牌是曲的调子的名称,每一曲牌都有一定的曲调、唱法、字数、句法、平仄。
3、秋思:标题。从秋思二字,我们可以猜猜,这首曲可能会写哪些内容,(预设:秋天里的想法。引导:也可能会写一些秋天里看到的——景物。)
三、初读感知
1、生自由朗读:首先请同学们用你们喜欢的方式自由地朗读这首曲,读准字音,注意停顿。 指名朗读,正音正字。
2、你们来说一说,这首曲写了一些什么,(写了景,有没有情,什么样的情,人,什么样的人,)
景
情
人
3、给大家五分钟时间进行小组合作讨论,选择你们最喜欢的一句或者几句研究探讨,然后分任务,一人读原诗句,一人绘画面,一人谈感受。
“我仿佛看到了??”
“我读出了??”
4、哪位同学可以用流畅的语言把画面连缀起来,
总结:听了同学们的描绘,我仿佛看到了这样一幅场景:深秋的黄昏,一个风尘仆仆的游子,他牵着一匹瘦马,迎着冷飕飕的秋风,在荒凉的古道上独自前行。他走过缠满枯藤的老树,看到即将归巢的乌鸦栖息在树梢上;他走过横架在溪流上的小桥,经过溪流边几户人家门前。这时,太阳已经快下山了,可是他还没有找到住的地方,迎接他的又将是漫漫的长夜,他不禁悲从中来,吟诵道“枯藤————”
四、问题探究
1、这首曲为我们描绘了这么多景物,这些景物有什么特点,或:我们再来看看这些景物前面的修饰词,如果我们试着把修饰语换掉会怎么样,
用词精炼
2、名词叠加的一幅幅画面,组合起来就是一轴画卷。咱们班很多同学都喜欢画画,今天这一首曲,如果让你画出来的话,你会选取一种什么样的色彩,
明确:灰黑色,灰褐色。给人压抑、忧伤、沉重感。
3、第二幅画怎么理解,和其他画面是不是不协调,
明确:小桥下,流水潺潺,旁边有几户人家。正是傍晚时分,人家屋顶炊烟袅袅,在做饭,在团圆。这是一幅非常温馨非常美
丽的画面,这个画面是不是属于我的,此刻的我是一个人在那古道上,伴着我的就只有一匹瘦瘦嶙峋的老马。眼见别人家的美景,眼见别人家的温馨,更勾起了对家乡对亲人的思念之情。(以乐景衬哀情,倍增其哀)
4、现在是同学们的质疑时间。或:老师有个疑问——“断肠人”是谁,断肠人是不是马致远,是不是实指某一个人,当时元曲有一股风气,写秋思写古风。有广泛的代表性,可以说是一切游子,是一种普遍的思乡之情。
总结:小令虽短,只有28个字,但内涵丰富,有景有情有人物。它为什么能引起历代文人的交口称赞,景是那些大家都熟悉的萧瑟秋景,这种情也是大家都有的,可以说一种普遍的愁思再加上精炼的用词。不得不让人为之赞叹。
五、作者简介,进一步把握情感的丰富性
1、让我们一起来认识马致远,看一看他的人生经历,来加深对这首曲的理解。
(出示投影)马致远,号东篱,大都(今北京市)人,元代戏曲作家、散曲家。有“曲状元之称”。
这是马致远,再看看他所处的朝代:元朝建国以后,把中国人分成四等:蒙古人、色目人、汉人、南人。蒙古人和色目人有种种特权,只有他们可以被任用为官员。而古代知识
分子读书的目的就是做官,马致远前半生就为功名四处奔波,过着漂泊不定的生活,可是却仕途坎坷,壮志未酬。
2、看了作者马致远的人生经历你会不会有新的感受,这首曲的愁情,除了思念故乡,你还能读出新的味道吗,
总结:(预设:怀才不遇,对自己半生飘泊的无奈,对安定生活的向往)在古代封建社会,热衷功名、怀有抱负是每个读书人的志向。但有些人皓首穷经却怀才不遇。(元代时汉族人尤其是汉族读书人的地位非常低下)这不仅是马致远的遭遇,也是元代文人的遭遇,更是自古以来的封建统治时代所有文人的遭遇。所以,晚清的国学大师王国维在读了这首曲子后感慨万千,忍不住说到:“一曲《秋思》,心中隐隐作痛,悲泪欲出。”并且赞美这首小令“纯属天籁,寥寥数语,深得唐人绝句妙境。有元一代词家,皆不能办此也。”认为是元曲的压轴之作。元人周德清在《中原音韵》中更是称之为“秋思之祖”。
3、请同学们合上书本,饱含感情地把这首天籁之音齐背一遍。
师总结:从这首曲当中,我感受到作者作为游子深深的悲切;从你们的朗读声中,我感受到了你们对诗歌的理解。孩子们我为你们骄傲。
六、课堂训练
1、欣赏《枫桥夜泊》,以及现代作家张晓风作品《不朽的失眠》。
台湾女作家张晓风以丰富的想像,跨越千年时空,结合创作背景,再现了《枫桥夜泊》这首诗的意境,构想了《枫桥夜泊》诗句的由来,解读了自己心目中的诗歌作品,创作了《不朽的失眠》一文。
2、请同学们借鉴作家张晓风的这种解读形式,自己也来当作家,根据这首曲的意境,尽情发挥想像,进行创编实践,创编一个感人肺腑的小故事。
示例:他,独自一人,骑着瘦马缓缓前行,一路颠簸,马累了,人倦了,却又只能无奈地漂泊,漂泊。恍惚间,他忆起了家乡破旧的瓦屋,纸糊的窗,几棵繁茂的大树掩住了青苔茸茸的古井,井边几架葡萄,一排竹篱。心中有一条若隐若现的线连接着故乡的一方黑土,一间茅舍,一株桃花,一口古井。
家在远方,人在天涯。
许久,他哀叹着:
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。于是,乡愁化为一页诗篇,一段情结,一次默叹,一场无奈。
于是,乡愁化为一缕轻烟,缓缓飘散,飘散在遥远的天边。
于是,乡愁化为一杯美酒,甜蜜中的苦涩,徘徊不已~
篇三:天净沙秋思教案
《天净沙?秋思 》 教学设计
【教学目标】:
知识与能力目标:
1、体会作者用凝练的语言描写出的一幅美妙的风景图,体味作者所表达的思想感情。
2、品味诗句,感悟诗歌意境,学习诗人借景抒情的写作手法,
培养学生赏读诗歌的能力。
过程与方法目标:
1、在反复朗读中启发阅读兴趣,感悟作者的思想感情。
2、能理解《天净沙?秋思》所描写的意象和表达的思想感情。
初步具有创造能力。
情感态度与价值观:
增强学生古诗词修养,领会诗歌的意境美、语言美,受到美的熏陶和感染。
【教学重点】
1、 体会本首诗词的意思和包含的情感。
2、品味诗词的特点。
【教学难点】
1、培养感悟古代诗歌内容的能力。
2、引导学生进入诗歌意境,运用再造想像感悟诗歌内容。
【教学方法和手段】
1、朗读法、联想法、讨论点拨法
2、采用自制课件
【课时安排】
1课时
【教学内容与教学步骤】:
一、课前预习
1、作者简介。
2、了解什么是元曲及特点。
3、理解词语意思。
4、初步感悟本首曲的意思和表达感情。
二、课前检查
课前小组长检查学生预习情况,作好记录。老师抽查学生预习情况,做到心中有数。 课堂展示
(一)导入新课:
1、师诵读童谣《秋天到》,让学生体会秋天到处是丰收的景象,空气中弥漫着果实的浓香。
2、大雁南飞时,在外打工的人也开始准备回家的行囊,希望在新年之夜和亲人欢聚一堂。
3、在大家沉浸在丰收的喜悦,回家的迫切之情时,有一个人牵着瘦弱的老马,一个人孤独的走在荒凉的小道之上,他就是——元代马致远(板书)。
4、今天我们来欣赏他的作品——天净沙.秋思(板书课题)
(二)、预习展示
1、简介元曲及特点。(出示课件)
作者生活于元代,在元代最著名的文化遗产是元曲,“曲”是一种合乐歌唱的诗歌形式。元曲继唐诗宋词后兴起, 是元代的新诗体。
2、简介作者:(课件)
马致远(1250一1321),字千里,号东篱,大都(今北京市)人,元代戏曲作家、散曲家。有“曲状元”之称。他的散曲描写景物意境优美,语言凝炼,流畅自然。
3、写作背景
马致远年轻时热衷功名,但由于元朝统治者实行民族高压政策,因而一直未能得志。他几乎一生都过着漂泊无定的生活。他也因之而郁郁不志,困窘潦倒一生。于是在旅途中,写下了《天净沙?秋思》,它的体裁是“曲”。
(三)、整体感知,把握大意:
1、通过课题大家知道了哪些信息,(天净沙是曲牌名、秋思是题目、季节是秋季、在秋季时表达的感情等等)
2、今天我带来了马致远人在他乡的旅途中所经过了这一处景色,(出示课文插图),现在请你观察插图,看看图中有哪些景物。
3、学生小组根据课文插图讨论并在插图中圈出来。
4、学生回答观察到的景物。(枯萎的藤蔓、苍老的大树、黄昏归巢的乌鸦、小小的石桥、潺潺的溪水、荒凉的小道、一匹瘦弱的老马、西落的太阳、孤独的人)
5、教师出示课文课件。
6.试读一遍,找出问题。
教师小结:正音:枯藤(téng) 瘦马(shòu)夕阳(xī)
7.下面请大家听教师朗读,划出节奏。(配音乐师朗读)
枯藤/老树/昏鸦,小桥/流水/人家,古道/西风/瘦马。夕阳/西
下,断肠人/在/天涯。
8、抽查学生根据理解的节奏来读文。
9、这首小令一、三、五句押尾韵“a”,二、四句押尾韵“ia”,读来朗朗上口,大家喜欢吗,我们感受一下。(朗读)
10、学生观察本曲在结构上有什么特点,(前三句是典型的整句排列,结构相同、字数相等、句式工整)根据特点要读出一气呵成、淋漓痛快的酣畅美和明快的节奏感。试一试。最后一句是散句,要读得曲折跌宕,读出落魄无助的生存境遇。
11、根据理解再一起把整首小令朗读一遍。这样朗读我们感受到了它整散相间,长短结合的形式美。
12.学生自由练习朗读。
13.小组朗读,并推举代表在班级朗读。
(四)合作学习
1、学生通过情景插图和课文对照整体感知小令意思。
2、检查学生在预习时所理解的词语意思。
3、小组合作把词意带入文中理解意思。
4、小组推选代表译文。
5、师生共同归纳译文。
(五)深入学习
1、景物描写,通过朗读,我知道作者写到了枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马等景物。这些景物,组成了一幅绝妙的深秋晚景图。
2、感情的抒发,通过朗读,我感受到这首小令真切的表现出天涯沦落人思念家乡、孤寂愁苦的感情。
3、主题理解,通过朗读,我觉得,这首小令的主题是表达一个远离家乡的游子思乡
之情。 ,。
(六)感受意境美及思想感情。
1. 根据课文内容运用想象和联想,小组讨论和交流,体会本文所勾画的深秋晚景图与天涯游子的心绪之间的联系。
讨论结果:
(1)正面衬托(以哀景写哀,衬托凄凉无比):
枯藤:给人一种荒凉感。 老树:让主人公联想自己的人世沧桑,给人一种人生暮年的凄凉感。 昏鸦:黄昏归巢,增添凄惨之感。古道:道路苍凉。西风:冷风,吹在游子的身上,吹冷身体,更吹凉孤寂的内心。 瘦马:乃游子所骑, 由马瘦自然可以联想到主人的清贫。 夕阳西下:日暮乡关何处是,天色渐晚,我将投宿何方,安身何处,看来,今天晚上,又是一个无比孤独、凄凉的夜晚~
教师小结:你看,景物描写,不着一字,字字含情 。这是衬托,正面衬托的效果。
(2)反面衬托(以乐景写哀,反衬悲意更浓):
小桥 流水 人家:孤独的游子走上弯弯小桥,看到流水潺潺,人家屋顶炊烟袅袅,一派幽雅、安宁、温暖的景象,这样安详温
馨的画面,突然撩起主人公无尽的归思之情,使流落异乡的“断肠人”更添悲愁。
教师小结:这一句,同样景中融情,不过,与刚才那几句所不同的是,这里用的是反衬,从反面衬托。
(3)教师小结:请大家一边听一边想:又是一个深秋的黄昏,一天快要结束了。夕阳斜挂在山头欲落还留的样子,它依依不舍地完成了一天的使命。眼前的景色真是满目凄凉:藤是枯萎的藤,已经没有了生命。树是千年老树,飒飒的西风在吹着它走向风烛残年。道是荒凉的古道,马是体弱无力的瘦马。飘零在天涯海角的人,面对如此萧瑟的景色怎么能不断肠呢。你看这小桥、流水、人家都是那么安详,那么静謚。又是那么温馨。而我的家乡、亲人却又离我那么远。哦,他们还好吗,天气渐渐变冷,他们加了衣服吗,买了被子吗,这一切的一切是都么让人牵挂。既然那么让人牵肠挂肚,我为什么不早点回去呢,为了所谓的前程吗,为了那所谓的功名吗,那功名离我近吗,远吗,京城的路还有多长呢,我又是那么的迷茫。在这样的黄昏中,在这样的古道上。又是这样萧瑟的季节。我是继续去追求功名呢,还是回去服侍那年老的双亲呢,我自己也不能回答自己。只好满怀愁绪徘徊在漫漫得古道上了??。”如此萧瑟的景色让人满目凄凉,
又加上安详,温馨的小桥、流水、人家做反衬,使愁情更为深切,悲伤更为凄沥。写景之妙尽妙于此也~
2. 这首小令,最能体现主题的诗句是那一句,你认为,这篇作
品的主题是什么, 明确:主题句:断肠人在天涯。
主题:一幅绝妙的深秋晚景图,真切的表现出天涯沦落人思念家乡、孤寂愁苦的感情。
(七)、学以致用。
1、学生根据本课所学自由创作
2、个人读创作作品,简单点评。
(八)课堂评价
这节课,我们学习了元代散曲家马致远的《天净沙 秋思》,读懂了一位漂泊天涯游子的孤寂愁苦之情,一起领略了景中融情,情景交融的高妙写作技巧,还感受到了中华文化的博大精深。真正是收获巨大~希望同学们在以后的生活中,读今古群书,写绚烂华章。做少年雅士,竞时代风流~
(九 )作业布置
根据本课所学,展开想象和联想,拿起手中笔,把这首小令改写为一篇融记叙、描写 、议论、抒情为一体的散文。
(十)、板书设计
枯藤 老树 昏鸦
以哀景写哀 衬托凄凉无比借景抒情 古道西风瘦马 夕阳西下
思乡之情 小桥流水人家 乐景写哀 反衬悲意更浓
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