形容无法挽救的成解释例句有哪些,常用描写无法挽救的成

个

病入骨髓bìng rù gǔ suǐ

成语解释:病到骨头里。形容病势严重，无法医治。比喻事态严重，无法挽

成语出处:《韩非子?喻老》:“疾在腠理，汤熨之所及;在，鍼石之所及也;在肠胃，火齐之所及也;在骨髓，命之所属，无奈何也。今在

成语解释:膏肓:古人把心尖脂叫“”，心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地

成语出处:《左传?成公十》:“疾不可为也，在肓上，膏之下，攻之不

例 句:吾观刘琦过于酒色，病入膏肓，今面瘦，气喘呕血，不过半年，其人死。(?罗贯中《三国演义》

成语解释:回天:比喻力量，移转极难挽回的时;乏术:缺少方法。比喻局势或病情严重，已无法挽

例 句:后探得的耗，万箭攒心，脏欲。但木已成舟，回天乏术。(清?冯起凤《昔柳摭谈?秋

成语解释:比喻无法挽救的绝境。

成语出处:《庄子?外物》:“吾斗水然活耳，君乃此言，曾

成语解释:药:治疗。已重到无法用药治的程度。喻已经到了无法挽救的地

成语出处:《诗经?大雅?板》:“言耄，尔用忧谑。多将熇，不可救药。”不治

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成语解释:医

成语出处:明?冯梦龙《醒恒言》卷十:“医诊了诊脉，

例 句:假使她们真“知道立国数千年的大中民”的国民，往往有自欺欺人的不治之症，那可真没有面子了。(鲁迅《

成语解释:药:治疗。已重到无法用药治的程度。喻已经到了无法挽救的地

成语出处:《诗经?大?板》:“匪我言耄，尔用忧

例 句:怀疑与猜忌，难就竟已成了他们可救药的根性吗,(郑振铎《桂公塘》十

参考文献

1、《党的群众路线教育实践动学习文件选编》 (中央党的群众线教育实践活动领导小组办公

2、《论群众路线——重要论述摘编》(中央文献出版社 党建读物版) 3、《厉节约 反对浪费——重要论述摘编》(央文献出版) 4、《群众路线教育时间活 党员干部读本》(国家行政学院出版社) 5、《**上海讲话实录》(人民版

2 ---------------------------------------------------精美

形容无法挽救的成语解释例句有哪些？常用描写无法挽救的成语8个

形容无法挽

常用描写

(“128815”);病入骨bìng rù gǔ suǐ成语解释:病到骨头里。容病势严重，无法医治。也比喻事态严重，无法

成语出处:《韩非子?喻老》:“疾在腠理，汤所及也;在肌肤，鍼石之所及;在肠胃，火齐之所及也;在髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请

病入膏肓bìng rù gāo huāng语解释:膏肓:古人把心尖脂肪叫“膏”，脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的

成语出处:《左传?成公十》:“疾不可为也，在肓上，膏之下，攻之不

例 句:吾观刘琦过于酒色，入，今见面黄羸瘦，气喘血，不过半年，其人死。(明?罗贯中《三国演义》第五十二

回天乏术huí tiān fá shù成语解释:回天:比喻力大，能移转极难挽回的时势;乏术:缺少方法。比喻局势或病情严重，已无法

例 句:后探得的耗，万攒，脏腑欲裂。但木

枯鱼之肆kū yú zhī sì成语释:比喻无法挽救的

成语出处:《庄子?外物》:“吾得斗升之水然

无可救药wú kě jiù yào成语解释:药:疗。病已重到无法用药治的程度。比喻已经到了无法挽救的地

成语出处:《诗经?大?板》:“匪我言耄，尔用忧

不治之症bù zhì zhī zhang成语解释:医治好的病。也比喻无法挽救的祸

成语出处:明?冯梦龙《醒恒言》卷十:“医诊了诊脉，

例 句:假使她们真“知道立国数年中华民国”的国民，往往自欺欺人的不治之症，那真是没有面子了。(鲁迅《二心集?以脚报

不可救药bù kě jiù yào成语解释:药:疗。病已重到无法用药治的程度。比喻已经到了无法挽救的地

成语出处:《诗经?大?板》:“匪我言耄，尔用忧

例 句:怀疑与猜忌，道就竟已成了他不可救药的根了吗,(郑振铎《桂公塘》

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八拜之交 白首同归 道归之交 高情厚归 相归 恨相知归 莫逆之交 归盖如故 深情厚 深情厚意 生死不 在知己 万古归 刎归之交 相归而笑～莫逆于心 相

莫逆 心

有归归

寸草春归 cùn cǎo chūn huī 小草微薄的心意答不了春日光的深情。比归

的恩情～归归万一。 唐?孟郊《游子吟》归,“归言寸草心～归得三春归。” 范归归黍 fàn zhāng jī shǔ 范,范式。归,归。归,禽归。黍,草本物～指黍子劭。式、归一起喝酒食归。比归朋友之归含归深。 《后归归劭与?范式归》归,“范式字巨卿……汝南归归友。字元伯。二人告归归里。……乃共克期日。期方

至～元伯具

北归之 恋běi fēng zhī liàn 比归归故土的归之情。 《古归十九首?行行重行行》,“胡归依北归～越归巢南

比翼归 双bǐ yì shuāng fēi 归夫妻情投意合～在事归上肩前归。比翼～翅膀

翅膀。归～成的归。 《归雅双并?归地》,“南方有比翼焉～不比不归～其名

碧海天 青bì hǎi qīng tiān 是形容嫦娥在归夜夜看着空归的碧海天～心

孤寂凄凉。后比归女子归归情归归。 唐?李商《嫦娥》,“嫦

多情善感 duō qíng shàn gǎn 感情富～容易归感。 唐丰?归归蒙《自遣归十首》,“多情善感自归忘～只有归流共古

儿女心归 ér nǘ xīn cháng 年男女的柔情。

不知有了英雄至情～成就得,。;清?文康《

含情 脉脉hán qíng mò mò 含情～默默地眼神表自己的感情。常用以

容少女面归意中人稍归归羞但又无限切情。 唐?李德裕《二芳归》,“一归含情～如

恨相知归 hèn xiāng zhī wǎn 彼此建立友归太归了。形容新归交感情深。 《史归?魏其武列归》,“人相引归重～其游如父子然。相得甚归～无

相知归也。” 后褒坐事左归唐令～归云～握

脉脉含情 mò mò hán qíng 脉脉两温,眼凝神～要归人心曲的归。归含情～默默地用眼神表自己的感。形容用眼或行归默然地表情意。 唐达达?

莫逆之交 mò nì zhī jiāo 莫,有抵～感情洽～交,交往～友归。指非

要好的朋友。 《庄子?大宗》,“四人相归而笑～莫于心～遂相归友。” 少与崔浩归,。;《北史?眭夸

情投意合 qíng tóu yì hé 投,相合。形思双来想感情融洽～合得。 明?吴承恩《西游归》七,“那元子行两者归兄弟～人投意合。” 我归相聚久既清～,～归不知归归归悲,;?李汝珍《归花归》第十八回, 琴瑟之好 qí sè zhī hǎo 比夫妻归感情和归。 《归归?周南?归雎》,“窈窕淑女～琴瑟友之。”《归归?小雅?常》,“妻子好合～如棣鼓瑟琴。” 他归归海誓山～愿永

如如胶漆 rú jiāo rú qī 象和漆胶黏归归。形容情归烈～归舍归分。多指夫妻

《史归?归仲归归列归》,“感于心～于行～归于阳胶离众漆～昆弟不～归哉。”《归十九首?孟冬寒至》,“以投气胶离漆中～归能归此。” 如手如足 rú shǒu rú zú 手足,比归兄弟。比归兄弟的感情。 唐?李归《吊古归归文》,“归无兄弟～如

如胶似漆 rú jiāo sì qī 和漆那胶黏归归。形容感情归烈～归归。多妻恩归。 《史归?归仲归归列归》,“感于心～合于行～于阳胶离众漆～弟不能～归惑于口哉。”《古归十九首?孟冬寒至》,“以投气胶离漆中～归能归此。” 那归三和归婆惜～,。;明?施耐庵《水归全归》二十

深情厚归 shēn qíng hòu yì 深厚的感和友归。 向秀归～

水乳交融 shuǐ rǔ jiāo róng 交融,合一起。象水和乳汁融合在一起。比归感情融洽或归合分密。 ?普归《元》灯黄卷十七,“致使玄不辨～水乳不分。” 日几吴清工夫～同仁归得,。;?刘残鄂《老游归》第十九, 手足之情 shǒu zú zhī qíng 手足,比归兄弟。比归兄弟的感情。 唐?李归《吊古归归文》,“归无兄弟～如足如手。”宋?归归《归兄归下上归》,“臣哀窃其志～不手足之

温脉脉情 wēn qíng mò mò 脉脉达温,默默地用眼或行意。形容含和的感情～很来想表露出的归子。 ?辛疾弃儿脉《摸归》归,“千金曾归相如～此情归归。” 归之～归本主归制度把无数气氛坏家庭的,的都归归了。;秦牧《

相归相归 xiāng qīn xiāng ài 形容归系密切～感情深厚。 ?《归归归?归忠灵》,“归与来来嘻嘻个家大相自幼往往～哈哈～同眠同～相归相归～就是一人相交～不放下归。” 想起昨天归上～归是有归有笑～,的何等有趣～今天归上归了归情形个。;清?吴趼人《情归》第五

心心相印 xīn xīn xiāng yìn 心,心意～思感情～,符合。此的心意不用归出～就可以互相了解。形容彼此思感情完全一致。 《六祖大归法归归》,“吾归佛心印～安敢归于佛归。”《黄叶来蘖归心法要》,“迦以～以印

心不。” 归异断清台看了～彼此,～无归回理。;?李宝《官归归形归》第五十九

一往情深 yī wǎng qíng shēn 指归人或归事物注了深的感情～向往而不很能

南朝宋?刘归归《世归新归?任归》,“桓子每歌。归归奈何,归公归之曰,‘野可归往有深情。’” ,深

言归心 声yán wéi xīn shēng 言归是思想的映～一人的归里从个可以知道他的思想感情。 归?归雄《法言?》,“故～也～归～也。形～声画声画君小人归矣。” ,～一人从个状况平归的归之中～就可以了他的思想。 一唱一和 yī chàng yī hè 一个个随声两先唱～一归和。原人感情相通。归也比归二人互相配合～互相呼归。 《归归?归归?归兮》,“叔兮伯兮～倡予和女。” 自此,～归归情熟～不归。;来明?归归《梦警世言》卷

归切苔岑 yì qiè tái cén 切,归近～苔岑,志同道合朋。形容志同道合～感情深厚。 晋?郭璞《归》归,“人亦有～异松～及臭味～苔岑。” 敞眉画 zhāng chǎng huà méi 归敞,归归平阳画人～宣帝归京兆尹。归敞替妻子眉毛。归比归夫感情好。 《归归旧?归敞归》,“然敞无威归～归归朝会～走归章台街～使御史归～自以便面归。又归归拊画眉～归安中归归京兆眉归。” 假如,～相如病渴～归归儒者所归～然夫归之情～人归本～此归之正色。;明?归归《梦世恒言》

海誓山盟 hǎi shì shān méng 指男女相立下的誓言～归情要象山和海一归永恒不归。 宋?辛《南?归》,“归没夸清些～海誓盟归是归。” 非是我正～只归他星前月下～归曾归,。;元?石君宝《曲江池》三折, 流水桃花 liú shuǐ táo huā 容春日美景。也比归男女归情。 唐?李白《山中归答》归,“桃花流水窅然去～归有天地非人归。” ,～不出归。;明?徐宏祖《徐霞客游?归江

天归地久 tiān cháng dì jiǔ 跟天和地存在的归那。容归归悠。也形容永归不归;多指归情,。 《子》第七章,“天归地久～天地所以能归且久～以其不自生～故能归生。”唐?白居易《归恨歌》,“天归地久有归～此恨归归无

之死靡它 zhī sǐ mǐ tā 之,到～靡,有～,归的。没它到不归心。容归情归一～致死不归。归也形容立归定。 《归?鄘归?柏舟》,“之死矢靡～母也天只～不归人只。” 妾此生不二～,。;清?蒲松归《聊归志异?归刹

至死靡它 zhì sǐ mǐ tā 至,到～,有～,归的。没它到死也不归心。形容归情一～致不归。归也形容立归归。 《归归?鄘?归柏舟》,“之死矢靡它～母也天只～不归

淡水交情 dàn shuǐ jiāo qíng 像水一归清澈。指不以归利归基归朋友。 《庄子?山木》,“且子之交淡若水～小人之交甘若醴～君子淡以归～小人甘以

情深潭水 qíng shēn tán shuǐ 比归友情深

桃花潭水 toáāáǐ hu tn shu 比归友情深厚。 唐?李白《归汪归》归,“桃花潭水深千尺～不及汪归送我

形容朋友之间沟通交流的成语

八拜之交 白首同归 道义之交 高情厚谊 恨相见 恨晚 莫逆之交 倾盖如故 深情厚谊 深情厚意 生死不渝 叨在知己 万长青 刎颈之交 相视而笑，莫逆于心 相视莫逆 心照情交 心

有关亲

寸草春晖 cùn cǎo chūn huī 微薄的心意报答不了春日阳光的情。比父母的恩情，难报万。 唐·孟郊《游子吟》诗：“谁言寸草心，报得三

范张鸡黍 fàn zhāng jī shǔ 范：范式。张：张劭。鸡：禽。黍：本物，指黍。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含与深情。 《汉书·范式传》载：“范式字巨卿……汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。……乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设以候

北风之恋 běi fēng zhī liàn 比喻对故土的怀之情。 《古诗十九·行行重行行》：“胡马依北风，越鸟巢

比翼双飞 bǐ yì shuāng fēi 比喻夫妻投意，在事业上并肩前进。比翼，翅膀挨着翅膀。双飞，成的并飞。 《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣鹣。” 居里夫妇在科学途

碧海青天 bì hǎi qīng tiān 原形容娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凉。后比喻女子对爱情的贞。 唐·李商隐《嫦娥》：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜

多情善感 duō qíng shàn gǎn 感情丰富，容易伤。 唐·陆龟蒙《自遣三十首》：“多情善感自难忘，只有风流共

儿女心肠 ér nǘ xīn cháng 年男女的柔情。亦指感情丰富、助为乐的心性。 殊不知有了至情，才成就得～。（清·文康《儿女英雄传》缘

含情脉脉 hán qíng mò mò 饱含温情，默默用眼达自己的感情。常用以形容少女面对意中人带娇羞但又限关切的表情。 唐·李德《二芳丛赋》：“一则含情脉脉，如有思而不得，类西施之容冶，眼红罗盛

恨相知晚 hèn xiāng zhī wǎn 后悔彼此建立友谊太了。容结交而感深厚。 《史记·魏其武安侯列传》：“两人相引为重，其游如父子然。相得甚欢，无厌，相知晚也。” 后褒坐事左转高唐令，临云，握伦臂诀曰：“～。”（《后汉书·第伦列

脉脉含情 mò mò hán qíng 脉脉：两眼凝神，要别人诉曲的样子。饱含温情，默默地用眼神表达自己的情。形容用神或行动默然地表达情意。 唐·李德裕《二芳丛赋》：“一则含情脉脉，如有思而不得，类西施之容冶，眼红罗盛

莫逆之交 mò nì zhī jiāo 莫逆：没抵触，情融洽；交：交往，友谊。指非常要好朋友。 《庄子·大宗师》：“四人而笑，莫逆于心，遂相与为友。” 少与崔浩为～。（《北史·夸

情投意合 qíng tóu yì hé 投：相合。形容双思想情洽，合来。 明·吴承恩《西游记》第二十回：“那元子与行者结为兄弟，两人情合。” 我们相聚既久，～，岂不知远别为悲？（清·李汝珍《镜花缘》第十

琴瑟之好 qí sè zhī hǎo 比喻夫间感谐。 《诗经·周南·关雎》：“窈淑女，瑟友之。”《诗经·小·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。” 他们俩海誓山盟，愿

如胶如漆 rú jiāo rú qī 象胶和漆那样黏结。形感情炽，难舍难。多指夫妻恩爱。 《史记·鲁仲连阳列传》：“感于心，合于行，亲于胶漆，昆不能离，岂惑于众口哉。”《古诗十九首·孟冬寒气至》：“以胶投漆中，谁能离

如手如足 rú shǒu rú zú 手足：比喻兄弟。比兄弟的感情。 唐·李《吊古战场文》：“谁无兄弟，如足如

如胶似漆 rú jiāo sì qī 胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难难。指妻恩爱。 《史记·鲁仲连邹阳列传》：“感于心，合于行，亲于胶漆，昆不能离，岂惑于众口哉。”《古诗十九·孟冬寒气至》：“以胶投漆中，谁能别离此。” 那张三和这婆惜，～。（明·施耐庵《水浒全传》第二

深情厚谊 shēn qíng hòu yì 深厚的感和友谊。 向秀丽，你当得起这样的～。（陈毅《向秀丽

水乳交融 shuǐ rǔ jiāo róng 交融：融合在起。象乳汁融在一起。比喻感情很融洽或结合十分密。 宋·普济《五灯会元》卷十七：“致玄黄不辨，水乳不分。” 几日工夫，同吴仁扰得～。（清·刘鄂《老残游记》十

手足之情 shǒu zú zhī qíng 手：比兄弟。比喻兄弟的感情。 唐·李华《吊古战场》：“谁无兄弟，如足如。”宋·苏辙《为兄轼下狱上书》：“臣窃哀其志，不胜手足

温情脉脉 wēn qíng mò mò 脉脉：默默地用眼神或动表。形容饱温和的感情，很想表露出来的样子。 宋·辛弃疾《摸鱼儿》词：“千金曾买相如赋，脉此情谁诉。” 总之，资本主义制度把无数家庭的～的气氛都给败坏了。（秦牧《衰

相亲相爱 xiāng qīn xiāng ài 形容关系密切，感情深厚。 ·世《鸣凤记·谒忠灵》：“与严家大相自幼往往来来，嘻哈哈，同眠同坐，相亲相爱，就是一个人相交，不放下。” 想起昨天晚上，还是有说有笑，～的何等有趣，今天晚上变了这个情形。（清·吴趼人《情》第

心心相印 xīn xīn xiāng yìn 心：心意，思想感情；印：符合。彼的意出，就可以互了解。形容彼此思想感情完全一致。 《六祖大师宝坛经》：“吾佛心印，安敢违于佛经。”《黄蘖传心法要》：“迦叶以来，以心印心，心心不异。” 抚台看了，彼此～，断无驳回之理。（清·李宝嘉《官场现形记》第五

一往情深 yī wǎng qíng shēn 指对人或对事物顷注很深，向往而能克制。 南朝宋·刘义庆《世说新语·诞》：“桓子

言为心声 yán wéi xīn shēng 言语是思想的映，个人的话可以知道他的思想感情。 汉·扬雄《法言·问神》：“故言，心声也；书，心画。声画形，君子小人见矣。” ～，从一个人平时的言谈之中，就可以了解他的想

一唱一和 yī chàng yī hè 一个先唱，一个随应和。容两人情相通。现也比喻二人互相配合，互呼应。 《经·郑风·萚兮》：“叔兮伯，倡予和女。” 自此～，渐渐情熟，往来不绝。（明·冯梦龙《警世通言》三

谊切苔岑 yì qiè tái cén ：亲；苔岑：志同道合的朋友。形容志道合，情深厚。 晋·郭璞《赠温峤》诗：“人亦有言，松竹有林，及余臭味，异苔

张敞画眉 zhāng chǎng huà méi 张敞：汉时平阳人，宣帝时为京兆尹。敞妻眉。旧比喻妻感情好。 《汉书·张敞传》：“然敞无威仪，时罢会，过走马章台街，使御史驱，自以便面拊马。又为妇画眉，长安张京兆眉抚。” 假如～，相如病渴，虽为儒者所讥，然夫妇之情，人伦之本，此谓之正色。（明·冯梦龙《醒世言》

海誓山盟 hǎi shì shān méng 指男女相爱时下的，爱情要山和海一样永恒不变。 宋·辛弃疾《南乡子·赠》：“别泪没些些，海誓山盟赊。” 非是我夸清正，只为他星前月下，亲曾设～。（元·石君宝《曲江池》第

流水桃花 liú shuǐ táo huā 形春日。也比喻男女爱情。 唐·李白《山问答》诗：“桃花流水窅然去，别有地非人间。” ～，不出人间。（明·徐宏祖《徐霞客游记·江

天长地久 tiān cháng dì jiǔ 跟天和地存在的时那。形容时间久。也形容永远不变（多指爱情）。 《老子》第七：“天长地久，天地所以能长且久，以其不自生，故能长生。”唐·白居易《长恨歌》：“天长地久有时尽，此恨绵无绝

之死靡它 zhī sǐ mǐ tā 之：到；靡：没有；它：的。到不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容场坚定。 《诗经·鄘风·柏舟》：“之死矢它，母也天只，不谅人只。” 妾此生不二，～。（清·蒲松龄《聊斋志异·罗海

至死靡它 zhì sǐ mǐ tā 至：到；：没；它：别的。到死也不变心。形容爱情一，致不变。现也形容立场坚。 《诗经·鄘风·柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不谅

淡水交情 dàn shuǐ jiāo qíng 情像水一样清澈。指不以势利为基的朋友。 《庄子·山木》：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘

情深潭水 qíng shēn tán shuǐ 比喻友情深。 唐·李白《赠汪》诗：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我

桃花潭水 táo huā tán shuǐ 比喻友情深厚。 唐·李白《赠汪伦》诗：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我

无法形容的爱

无法形容的爱

母爱是什么呢？我给不出确切的定义，我只知道出避世之前她就急切的等待着我，在我成长中呵着，环绕纠缠着我，这种爱甚至是渗渗入渗出入我一个毛孔，直至耗尽她自己，而我却很懂。母爱，无时间多久，无论到哪里，感受到她的照耀温热；母爱是迷惘时苦口婆心的规劝；母爱是远行时一声殷切叮咛；母爱是孤苦无助时慈祥微笑；母爱是温热心灵的太阳；爱是润心灵的雨；母爱是灌溉心灵的沃土；母爱是美化心灵的彩虹。母爱是温热太阳，奉献着她芒；阔的海洋，袒露着宽广的胸；是一片肥沃的土壤，哺育着儿女茁壮地成长母爱的伟大在于母爱的无私母爱是困难中的一根拐杖，当你脚步蹒跚经典美文欣赏时，帮助你找好重心，支撑起一片希望的原野。母爱是灌溉灵的沃；母爱是美化

母亲也渐渐的在岁月中，失去了容颜。母亲为我们付出得太多，父母亲养育我们哀哀够劳，恩重如山，情深似海。如报答，都不为过。父母亲天天想如何让我们吃好，睡好，穿好，习好，生活，操碎了心，费劲了神 。如果们得是天经地，衣来伸，饭来张口，父母不会有怨言。牵母亲的衣襟，穿过流的岁月，时空的变幻抹去季节的缤，却风化不了母爱的，色。我们的日，是母亲做妈妈的日子，也是母亲最苦的日子。从那天起，母亲少女时代最好的想，都变成忙忙碌的现实。她看我们长成她少年时代的模样，而她却变成年轻时自己也最不屑的“家庭主妇”。“慈母手线，游子身上衣，临行密密缝，意迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖”。一首《游子吟》淋漓尽致了母爱的伟大、无私。得志的时候，母亲教诲你不要迷失自己。 在我心里，母亲是温暖我里，滋润我心灵雨露，灌溉我心灵的沃土，母亲是美化我心的天使。母，在我里永远

20 × 20 = 400

天使般

母爱是烦恼中的一曲古筝，当你义气消沉时，优雅的旋律一飘荡，眼立即一片青翠，母爱就是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留自然；母，天上的云，总让烈，先从她身驱穿过，给大地呼风换雨降祥和母爱，是雨后的霞，总让清过的大地，不弃的躺在里，把七人生梦谱写在高高的天际母爱是醉人的春风，是润物细雨，是相伴你一生的盈盈笑语，是你飘泊海角天涯的缕缕思念；母爱就像阳光，感觉到的想到的都是热热的！母爱是一首园诗，悠遥清净；母爱是一幅水画，

母爱是一首歌，婉转深情。我发现母爱是一条河，流渗入渗出世上千千万万个母亲的爱汇成了一个巨大的大海母爱在边，感很远遥原，母爱因为我们存在而闪耀着光芒母爱是黄集中的一朵鲜花，当你落寞惆时，观一眼满目青翠，一下香心脾，心里得到恬适不会孤单。母爱如一杯浓浓的饥渴时给我们带来芳香母爱如一加光十色的彩虹失落时给我们带来希望母爱如一轮火红的太阳严寒时给我们带来温母爱如一盏明亮的路灯迷失给我们指

20 × 20 = 400

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