一、哪些人群属于慢性
1、血压达到正常血压高值(血压水平
2、空腹血糖受损(空腹血糖水平为 6.1?FBG<7.0mmol )="">7.0mmol>
3、总胆固醇水平升高(血清总胆固醇水
4、肥胖(男性腰围?90cm,女
5、吸烟(目前
二、哪些人群属于高血
具有以下1项及以上的危险因素可视为
1(收缩压120-139mmHg之和/或舒张
2(超重或肥胖(BMI?24kg/?)。
3(高血压家族史(一、
4(长期过量饮酒(每日饮白酒?100ml,每周饮酒
5、长期膳食
三、哪些人群属于糖尿
符合下列任一项条件者即
1(曾有轻度血糖升高(IFG和IGT)者。
2(有糖尿病家族史者(双亲或胞患
23(肥胖和超重者[体重指数(BMI)?24kg/m)。
4(妊娠糖尿病患者或曾经娩巨大儿(
5(高血压患者(血压?140/90mmHg)和(或)
6(有高密度脂蛋白胆固醇降低(?35mg/dl,即0.91mmol/L)和(或)高三
7(年龄45岁以上,且常不参加
建议高危人群每年检测一次空腹血糖和/或进行OGTT;高血压者应每年检测空
者3年后复查。正常人群要了解自己的体重、腰围、压、血糖等指,不了解的到
四、什么是食品
营标签是指在肉类、水果、蔬菜以及其它各加工食品上述 其热能和
五、营养标签应当包
(一) 营养
(二)营养声称;
(三)营养知
六、营养标签必须标识哪
预包食品应当在标签上强制标识四种养成分和能量(“4,1”)含量值及其占营素参考值百分比,“4”指心营养素,即蛋白质、脂
七、营养声称包括
()营养素含量声称:指能量或者某营养素
()含量比较声称:指能量或者某营养素与基食物或者参考
()营养属性声称:指食品原料特性的声称, 如“
八、什么是营养
是指食营养标签中对某营养素维持人体正常生长、发和生理功能作用的声称。 营养标签上标示的养知识指南应学、准确、通俗易懂。符合《养称和养知识指南准则》的要求。不得暗示声称营养素防止或治疗疾病的作
五、人群分类
五、人群分类
从表面上看,人与人没什大区别,都有五脏六腑、窍毛发,都吃喝拉撒、行走坐卧,但只要与一交流,让其一办事,就发现人与人
大多数人总觉得自己与他人没什么两样,区别只在于金的多少地位的而已,实际上,人的差别主要在于和智慧。为了便于我知自己是个什样的人,为了便于前进有方向,奋斗有标,我把人群分五种:人、俗人、凡人、贤人、仙人,大家顺此可以看看自己目前的坐标
1、浑人:
基本特:靠本能生活的人,生活序,没有明确的生活目标,价值观念混乱,分不清主次先、轻重急,动脑时间少动嘴和动手间,本能的力量大于情感和理智的力量,自己毫无正确评价,不道人的意义何在,总是忙忙碌碌、跌跌撞,始于迷惘烦恼之中,得意趾高气扬、盲目乐观、目空一切;失意时捶顿足、悲观失望、怨天尤人;怒、易发脾气、不可喻、受人操纵;崇拜英、喜欢轰轰烈烈、热热闹闹、讲气、喜欢为朋两肋插刀;内心无秘密可言,坦诚直率、光明磊落;对家庭、社会、他人
2、俗人:
基本征:欲望生活的人,生活的中心内容是金钱、名利、地位、美色,喜欢炫耀、吹嘘、标榜,喜欢吹捧别人和被人吹,一言一行紧绕着自己利益,当自己利益受到威或伤害时,会六亲不,么兄弟姐妹、亲朋好友、同伴同事、上级部下;什么国家民利益、团体家族利益;什么仁义礼智、法规律令,统统不顾。为达目不手段,恩将仇报。俗人鼠寸光,唯图;道听途说,遂意夸张;传播谣言,不分真假;搬弄是非,不顾后果。学知识,特别醉心于旁门左道、奇谈怪论、阴谋权术、隐私;喜欢东颠西窜、招摇过市;擅长于夸夸其谈、旁博引。俗喜欢做表面文章,也喜欢挑、干涉、评论他人的生活及生活方式。俗人不讲情,得理不饶人,善钻空子,精于占便宜,缺少怜心和同情心。这种人不讲究公共卫生,私自利,总觉得社会和他人欠自己。是多地方俗人多,不和睦的家庭有
3、凡人:
基本特征:靠情感生活的人,生活的中心内容是家庭亲、亲戚友、同学、团体宗祖、国家民族。生活的标准是:吃饱喝足,女康有出息,庭和睦幸福,社会和平安宁;中级标准:能光宗耀祖、名成家、望子成龙、望女成凤、门内金玉满院,门外车水马龙,并能报仇雪
能为自己民族、教、团体、政党、国家建功立业,以便能流芳世、扬名万代。情理是凡人处理一切事务所考虑的首要因素。凡人是人群中心最苦的一类人,因为思想、有情、有理智、有抱负,却又处在红尘,每日每时得不与浑俗打道,与世俗社会中的偏见做斗争,与自我内心的欲望做较量,与传的伦理道德观念做抗争,内心经常处于矛盾苦之中,悔恨之中,既想发展自己,又附和群;需要的太多太多,得又太少太,常感叹时光太少,人生太短,觉得人在江,身不由己。随着年岁的增长,不断向命运靠拢。凡人有信仰,但这个信仰随众的、盲目的、无可奈何的、的,而不是建立在真理的认识基础上的,所以凡人的信仰脆弱的,不考验的,是随着时代和空间生环境的变化而变化的。凡人之所以是凡人就在于没有坚定信仰,无法,也不可能自己信仰中获得力量和智慧,世代代只能在人间红尘这个痛苦的旋涡中生生灭灭。凡人一均追悔过去、忽视现在、憧憬未来。凡人远不会满足,凡人的痛苦永远不会
4、贤人:
基特征:靠理智生活的脱俗之人。头脑清醒,知道什么时候该进,什么时候该退,什么该要,什么不该要。生活的目标是健康、裕、自由,有己的思想符合人类社会的为则,能自由支配自己的时间,家庭和睦幸福,与社会、大自然相处融洽和谐,基本摆脱名利、地位、金钱的束缚,自己掌着自己的命运,进退如、知博、语言文明、行为高尚、通情理、乐观仁慈,是文明社会的中流砥柱。贤人是人中的宝,自身具有很大的价值。可惜的是,他们逃脱了世俗事务的束缚,却不出时和空间的限制,最终无进入生命的高层空间。贤人与真理只一步之遥,若能自悟,或受"高人"指点迷津,就能做尽心、静心、净心,通过修炼,可达到底脱俗、出世、了心、超的
5、仙人:
基本特征:靠灵性生活的得道人。已知晓宇宙的奥秘,人生的真谛,通晓三十六空间演化规律生命实质和含义,仅已摆脱了金钱、名利、地位、美的诱惑,还摆脱了时和空的束缚制约,逍遥自在、无忧无。仙精通思维的奥妙,道能量互化的机理,基本上能做到心到到,心想事成,人生已成一场好玩的游戏,"死亡"已成了美好的向。仙人不会过多地关心人间疾苦,与俗人绝不来往,与凡人也不过多地往来,他们一般居于依山傍水、
一介小市民,过着与世无争的田园生活。他们喜欢独处,也喜欢层相当己朋友,不喜欢热闹,喝茶、下棋、书、静修是其特点,有候他们能与蚁玩上一天、愿与小鸟比赛歌唱,至于小鸟的声音听,还是己的"破嗓子"唱出的声音好听,却不挂于胸怀,只要好玩,
达到人的境界,
以是人分类,想必大家已知道自己正于哪一层次。假如是浑人,你无法弄清楚自己的位置,看了人群分,你会常生气,恨得捣我拳;假如是俗人,也在心中嫉恨我,因为我点破了你的心理,剥了你的外皮;假若是凡人,看后,会感到悲伤,看到人间些人比自己"高",比自幸,内心就会生出一种莫名的妒和羡慕,特别是有钱的人,本想自己有钱了别会羡慕、会尊敬、会随,万没想到己在贤人的眼中还是一介夫,仙人的眼中仍是一个昧无知之人;假若是贤人,会喜不自胜,就象找到了一个已仰慕的知己朋友,顿觉自己"财富"无穷,受用无限;假
不论你恨也罢、妒也罢、也、笑也罢,只要你静下来,内心深不由不心存感激,因为你竟知道自己的生存状态,知道了自己应该向
要想使自己获净的灵性,以便向仙层次发展,我将人品分为十八品,以便于
旅游人群分类
中国的市场?经济是初?段,具体?到旅行业?低报价也?只能说是初?级阶段的表?现。说追求?无
?人往往在追?求的过中?把过程当目?的。美其名?:享受过?程。旅行恰?恰是个过程?、目的揉搓?在
?东东--在?
? 在华?大学友章?(低价旅游?盛的剖析?反思——?对邬敬民文?章的再加工?)的基础上?试将中
游者分为?四类。
? ? 第一:?旅游初体验?型(华大?总
他们?确实是无良?导喜的?。但是我要?强调的是
他们对旅游充满??了想憧?憬。在现有?市场环境
经济?条件允许的?品游品?而不是利润?对大的?品。说明产?品利弊(包?括硬件、软?件、历史、?
培?养客人健康?的游费?习惯,使其?成为正有?素质的客人?。如是相反?既是我辈之?
?第二类:非?正常旅型?(即华大总?结是有机?常常出来?旅游的人,?消费观念比?较成熟,他?们
?市场的做法?有所了,?在参团旅游?过中很善?保护自己?,却没有意?识到旅游的?真正意义,?以
?和旅行社的?生存。们?自以为聪明?,会在旅?过程中参?加多余的消?费。实际上?却经常掉进?享
?真正旅游的?陷阱,者?说他们明知?那陷阱,?要往下跳?,这种人是?最悲哀的,?他们有一定?的
?力,也有一?定的文素?养,偏偏正?是游最讨?的人,与?前一种想反?,被导游称?之为“没有?素
?游客。)我?将其再为?A:团费有?人买的,?如销旅游?、佣金旅游?、不完全招?待旅游、部?分考察
同特点是?经费有限。?出人不可?能选择格?相对贵的?品质游产品?,出资人出?发前一般不?会也没
要告诉客?人二次消费?的况,这?类客人比?无辜。B:?团费自费和?团费有人卖?单但都了解?是非品质
产品的?一类游客,?是者描?绘的“明智?山有虎
其乐?无穷,与
第?三种成熟旅?游型,他?理解这一行?业做法,?又苦于客观?上真正的品?质旅游团队?难以成团抑?或
?于高企,不?得已而加?那些普通的?旅游。但?他会适当?配合导游的?工作,参加?一些额外的?消费,
让导游太?为难,不?
第四种?真正理想的?游,他?们不会因为?价格或
的旅行家们是??
? 以?上四种类?3、4类不?多,1、2?类是主。?第一类我们?需善待不?其向第二类?B转化。正?如
?友坦言:“?可能会相?当大的一部?分人,在熟?知
他们不会?再去配合定?点物以及?自费安排,?让那负团?费接团的旅?行社、导游?和司机深受?其害。这
以为聪?明的做法,?是会牺牲到?自己的
?
销售人群分类说辞
销售人群分类说辞:
分为三大类 :
1, 自己最
2,同学
3,陌生人
######明确这份 word 给你们的用意, 比较轻高效搞笑的出业绩, n 多事实证明个方法很有效,外至于跟朋同学关系搞僵,反 而增进感情!使最后他不开,也增双方的感情。想学的给我好 好看,不收你们费了,不好
一,自己最要
选择的方法
例如:A:,在啊?
B:恩,在。
A:最近在忙什么呢?是不是在妹,还是怎么的(比较近,比较逗话) 呵呵,在干什么什。 。 。或者没干什么。 。 。 。你在
B:1,比较逗的。最近还真有点忙么了,呵呵,在搞个大项目,哈哈,非常大 非常大项目,知道不?哈哈,发你网址看,娘的你必须做个投资,支 持下兄哈,绝对让你赚钱,赚了我陪给你,哈哈。 2,可以说的微踏实 。还真有点事情,在一个项目,网上购物这一块的,这个东现在市场也挺 大,所以选择做,你赶紧支持下,不解,亏了我这个人给你,哈。 (这一 块没有说么东西, 接提让他做个投资, 有点小神秘感, 因为是
A:说来听听。
B :你看下那个店, 怎样, 就是我的。 (然后常简单的下, 怎么经营赚钱的, 省事力多讲点)然后问他,你觉得这个
A:几千吧,
B:当然不错, 我看中的西有不好的, 开什么际玩笑, 赶紧, 我不多说了哈, 选
记住, 一定要以这的吻去说, 比较松愉悦。 肯定你们在对话会遇到没那 么顺利,有很多
真没兴趣,兄弟
你很简单的回答,没兴趣个蛋,你先开开着,反正个东西 360肯定值,干嘛 不开,现赚不了多少钱,明年打广告肯定以了,也需要做啥子,赶紧赶 紧,开了,当是投资下
(反正很明确, 不管他有没有兴趣, n 的方让他开店, 当然说话的气要 注意,比较意性的,但是都是让他赶紧开店)真希望你们商提高! ! !虽 然是流氓卖店法,但是效果绝
第二类就 是
敬爱的某某某
恩,在
有些天没联系
在。 。 。 。 。 。
哦哦,最近没
忙啊,在干干嘛。没什
我啊,在做个项目,有点
什么项目啊?
做网上购物的一个平台, 类似淘凡客样的。 我是刚进那个创业队, 是杭州 那边的大学生去年开始做起来的,现在全各地些优秀的大学生都在一起做, 我运气
恩恩,怎么样啊
现在已经很大了,全国已经有 15个公司了,分别北京,上海。 。 。 。 。下半年就 开始筹备打广告,我给看下我的店哈,看了肯定喜欢。 。 。
恩,确实还可以
绝对的好么,呵呵,网上已有 30000多家商城连了。然后讲省时省力,怎 么赚钱的。也是样的,问一句,你觉得这个商城值
应该要好几千吧?
哈哈,差不多,不过谁让我是你友同呢,哈哈,给你便宜点,呵,没有那 么贵, 360二年,因为个平台在还在推广,所以目前还是这个价格,果
行。或者说,考考虑,或者说,我没想开店,等等但是你要坚持引到让他开
比如:考虑什么哦考虑, 紧啦, 以后赚钱我不会让你来非常非常感我的, 哈, 因为这台是刚做起的,现在能赚很多钱也是不现实,是起码不会亏的, (你说了多少钱,然后以跟他算下怎么赚回来)明年广告就可以有不错 收获,好比是 03.04年那候开的淘宝店主。靠,说那么多,开拉,我在做这 个项目,就当支持下老同学也
(记住, 跟同学讲的时候你需要踏的地, 需要诚恳认真的地方, 但是要把握 需要一些调节 2个人对话气氛词, 让无回绝你, 脸皮一定要厚, 销售没 办
三,针对陌生人
你好,有兴
有些兴趣
呵呵,谢谢,能给我些时间
行,好的!或者,不
恩,谢谢,讲产
要耐心的, 又较诚恳踏实的讲下来。 针对他的问题一定要有说服力的又
的解答到位,千万不能是瞎掰,然直接就死!这样说下来后,不要急,在这个 说的过中一定夹杂去域名很, 前期投入很重要, 能占据场, 犹如淘 宝 03.04年那会的店,这些东西。后面考虑下的时候你就以提前期进去 的重要性,他可能有点触动。如果实在不行,那 ok ,不急,非常友好的, 谢谢你哦,能给我时间让
恩,好的。
(对于陌生人,从我上面的话中你也可以总结出我的用语,肯定是要友好点, 客气点,心点,后对问题要非常针对性的回答到位,也要多些互。外 加进去前期开店的重性,后面他很可能要的话做好铺垫 ! 后面人家在暂 时不想开, 的结束话要说位, 之后可以一的跟进, 跟进的时候
人群分类法
不要老是抱怨社争激烈,从某种意义看,那只是围观者在一旁议论纷纷时制造的
傍晚,城市广场上来了一群学生模样的,由一教师领。他们竖起一根三米高的竿,顶上用细绳一套《红楼梦》,竹竿旁边立着一块大纸,写道:智小测验不倒下竹竿而获书者,奖励此书。××学校课外活
很快来了一些看热闹的人。议论纷纷。觉得怪趣的。教师生们在附近坐成一圈,静观事情的展。看热闹的人来多。竹竿周变得嘈杂了。他们抬头盯着书瞅,的独自沉思,的互相量,但没有人想出办法来。教师对学生们说:“注意观察,
这时个观众问:“嗨,我说,我凳子来拿下书,算不算数?”教师点头笑道:“只要竹竿没,当然数。”看们大哗:“啊?这么简?以为好深奥呢!”于是散去一批人,但没谁赶回家搬凳子来取书。一个众问道:“是不是更巧妙的办法?”教师回:“应该有吧。但我们这里有什么标准答案,也想请教大家,集思广益。”说话间,又聚拢一些看客,对着目或沉思,或讨论。间就么流逝着。竹竿依然稳地立在那里。教师对学生们说:“其实生活中很多事情都像这样,看似简单,但一时就没有人办到。以,即使简单,在没
说间,了一位拄拐棍的老者,看见启事,他很兴,问:“真的吗?这套书好啊,我倒是想要。”围观者起哄:“老家,想要就拿去!”老者身向旁边一个借了支烟头,用线绑在拐杖头,举,断挂书的细绳——啪!《红楼梦》掉在了地上。教师和学生热烈鼓掌,围观者哈哈大笑,老者怪好意思。教师上前拾起书,交他说:“谢谢您,老人家,这归您了。”围观者或羡慕或奇怪的眼光中。老者着书走了。收拾“实验器材”的时候,教师对学生们说:“大家到了,围观者至少有五十。大部分在看热闹:少数人想出办法了,却不实施:最后付诸动的。却是一位行动不便的者。你们将来面对的人群,大体上也就是这三类。要老是抱怨社会竞激烈,从某种意义上看,那是围观者在一旁议论纷纷时制造的假象。要你意行动。即使自身条件像那位者样弱,也有可能收获最后的果
威尔斯走到杰克身,:“知道吗,杰克,曾经,我大的梦想并不是成为画家,而是站在篮球场上,做一名职业
“那为什么你没选择篮?”杰克擦了擦泪水,问道。威尔斯把脸向杰克,接着,轻轻卷起腿的裤。杰克惊讶极了,威尔斯的左小腿竟
“每个人都有一个最的梦想,但因为各种原因,有可能失去或者根本不具备完成个梦想的。不论如何,我们都要诚实面对,积极努力,使能完成最初的梦想,也会打另一梦想之门。”说,威尔斯拿一块手帕蒙住杰克眼睛,把一个石膏像放杰克手里。“彩然千变万化,但不是绘画艺术的全部;了鼻子上的眼睛,画家的双手也是另一双眼睛。为什么不试试
那天之后,威尔斯再没有见过杰克。直到6年之后的一天,威尔斯在纸上看到一关于巴现艺术作品展的报道,文中写著,“年轻的雕塑曾因为色盲症无法考取著名美术院,但在一名导的启迪下,他用自己的双手代无法辨别颜色的眼睛,在雕塑界一举名。非常感谢这给了自己方向的导师,然他没有给他上过一堂绘画课,但是却为他的梦想之门打造了
威尔斯的眼糊了,他抬起头,在漫的泪光中,一个瘦瘦高高的身影正朝他走
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