范文一:如何看待中国革命
如何看待中革命国
2005年第 4 期 辽 行 政宁
学学 院 辽 No. 4 , 2005
第 7卷第 4 期 Jou rnal of L iaon ing A dm in istration College Vol. 7. No. 4
辽史究 研
?
如 何 看 待 中 革国
命
戚文辽
北京建材集辽校 党,北京 100072
[摘 要 ] 近年 来,一些人辽于近辽代中的辽史采取了端的无注国极虚
意辽度 ,提出否定革命 。“告辽革命 ”辽是辽史无 虚
主辽思潮的集中辽 。本文就 “如何看待中革命 ”辽辽辽行了辽述 。 体国
[辽辽辽 ] 革命 ; 中革命 国
[中辽分辽 号] D6 1 [文辽辽辽 献] A [文章辽 号] 1008―4053 2005 04―0 182―0 1
中辽史在 国学20 世辽 80 年代以的 来20 多年中 ,得到 国走向辽代化的道路 。改 良是用辽和辽辽矛盾的辽法促 运
了空前的繁辽和辽展 ,各家各派各抒己辽 ,可辽百家辽 。 辽争
社辽展 会,只能在一辽社制度行 。一旦的社 它会体内运旧
近看了 《光 明 日辽 》辽表 的文章 《警辽史无注意思来惕虚 会制度面辽崩辽 ,新的社制度降生 会即将,那辽 ,辽辽矛盾尖
潮 》,辽有感 触,下面辽一下 自己的 。 辽辽立 体会,无法辽和 , 的社制度必辽辽位辽新的社制度 。 旧会会
近年 来,一些人辽于近辽代中的辽史采取了端的国极虚 辽任辽 个,社改良是承不起的 会担来,只能由社革命承 会来
无注意辽度 ,提出否定革命 。“告辽革命 ”辽是辽史无主辽虚 担 。
思潮的集中辽 。他辽辽低和否定革命 体,指辽革命是 “激辽 “告辽革命 ”辽者辽辽革命造成流血辽牲 会,造成社 会会
主辽 ”思想的辽物 ,是近代社辽辽不的根源 会宁,辽毁和嘲弄 混 、辽辽 乱,使社辽辽遭到破 会坏,而否定革命 。其辽早在 从
中人民辽取民族立和人民解放而辽行的反帝反封建国争独 1905年至 1907年期辽 ,中辽辽辽辽革命派和改 良派就曾 国
斗 争,辽辽革命只起破性的作用 坏,有任何建辽性的意辽 。没 辽辽辽着要不要用革命的手段推王朝辽辽辽展辽辽 翻清个
革命成了万辽之首 。 一辽大辽辽 。改
良派就是攻辽革命有 “流血辽牲 ”会, “破 会
李辽厚在 《告辽革命 》一辽中指出:我的二十世辽就是国 坏一切 ”,而辽辽上 ,改良派攻辽革命的言辽 ,在辽就遭到 当
革命和政治辽倒一切 、排斥一切 、渗透一切甚至主宰一切的
人辽的唾了。辽在辽毁革命的人以此作辽据只不辽是一 弃
世辽 。二十世辽的革命方式辽辽中深的辽 。我不确国很灾 百年前的版而已。 翻
太相信上辽建筑革命 、意辽形辽 、文化批判辽套辽西能使中 近代中辽生的革命 国,不是也不可能是 由少革命家 数
“制造出的。革命来的辽生 ,有着深刻的社辽史背景 。”帝 会
国决当清辽辽得到解 。辽 指末 逐步改革可能成功 ,革命辽
一定失辽 。革命 ,常常是一股情感激流 ,缺少各辽理性准辽 。 国主辽和中辽民族的矛盾 ,封建主辽和人民大的矛盾 众,辽
革命 “激情有余 ,理性不足 ”。所辽 “激情 ”,就是指急辽地激 些就是近代中社的主要矛盾 。“辽些矛盾的斗国会争及其尖
烈地要求推 、毁辽翻摧体存事物 、制和秩序的革命情辽和感 辽化 ,就不能不造成日益辽展的革命辽 。辽大的近代和辽 运
情 。可以表辽在政治上 它,也可以表辽在文化上 ,者是两互
代的中革命 国,是在辽些基本矛盾的基辽之上辽生和辽展起
相辽系着的。李辽厚的辽辽是 :要改 良,要近化 ,不要革命 ; 来的。”《毛辽辽辽集 》第 2版第 2 卷第 63 1辽 近代以中 来
辽了十二辽人要吃辽 ,辽了辽辽辽展 ,不辽是何辽名辽 ,都不 的革国命 ,是被外侵略国国来者和本反辽辽治者逼出的 ,是
能再 “革 ”了。 客辽情辽使然 。革命作辽一辽客辽的辽史辽运存在于辽史
辽了否定革命 ,有的人 声称,改良是比革命更好的方法 , 辽展辽程之中。不能空制造 它既凭,也不能意制随止 。古今
所以不辽推当崇革命 ,只有改良主辽搞国才是近代中唯一出 中外的辽史上辽生辽辽辽多多的革命 ,辽它会都是社矛盾不
路 。我辽知道 ,近代中面辽着取民族立 、人民解放和国争独 可辽和的辽物 。辽治者不能再照老辽子辽持下去 ,被辽治者
辽辽家繁辽国两富强辽辽辽史任辽 , 由于腐朽的半殖民地半 也
不能再照老辽子活下去 ,于是矛盾激化 ,爆辽革命 。制 旧
封建的社制度会国会束辽着中社生辽力的辽展 , 阻碍着中国 度被推 翻,新制度辽生 ,社生辽辽展了 会,社前辽 了。会因
辽辽技辽的辽步 ,所以必辽首先推翻国国国外帝主辽和本封 此 ,辽革命和改良不能做抽象的比辽 、定辽 。辽革命 、改良的
建主辽辽合辽治的社制度 会,得民族立和人民解放 争独,辽 得失 ,辽做辽事求是的分析 ,完全抹煞革命 ,一味称辽改 良,
集中力量辽行辽代化建辽 、辽辽家的繁辽国富强辽造前提 , 是
辽辽的。一家当个国需要革命 ,而条件又已具辽的辽候 ,
辽道路 。不得民族立 、人民解放 辟争独,就不可能辽辽家国 仍然鼓吹改良,就是不足取的 ,辽辽批辽 。近辽代辽史上各
的繁辽富强 。 辽以改良方式解决中辽辽的辽辽 国,均以失辽告辽 。只有中
所辽改良,就是在保持原有社的政治辽辽会基本制度的 国党共辽辽辽人民取得了革命的辽利 ,建立了新中。 国
辽看待中革命 怎国?
中革命是不是必要的、国正辽的、
基辽上辽的它某些局部辽行辽整 ,事辽上 , 阻碍中走 向 国独
辽步的事辽 ? 辽此可以有不同的意辽 。但是把二十世辽中
立和富强的 ,恰恰是整半殖个民地的政治辽辽制度 ,而不是
的辽深国灾重 ,完全辽罪于 “革命方式 ”,把革命看作是近代
辽制度的个某些局部 ,所 以改 良是不能解辽辽的。而 靠决
社辽辽不的根源 会宁,却辽于武断即了。我辽相信革命使不
且 ,采取改良措施 ,必辽辽辽辽治者的同意 , 自上而下并地辽
是最好的辽辽 ,但起辽也不是最坏来的辽辽 。革命不是心血
施 ,而无辽是辽政清国党府 、北洋政府辽是民政府 ,他辽都不
潮 ,而恰恰是社上会最有 良知的、果敢的、辽秀的人的自辽行
可能辽除帝主辽在中的国国特辽 ,辽除封建主辽辽中人民 国
辽 。? [辽任辽辽 :李丹 ]
的束辽 ,不可能得民族立和人民解放 争独,也不可能辽中 辟
? [收稿 日期 ] 2005 - 04 - 02
[作者辽介 ]戚文辽 1967 - ,女 ,北京建材集辽校辽辽 党,法学学士 。
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范文二:如何看待中国革命
如何看待中国革命
——中国革命的必然性与进步性 摘要:近代中国,随着帝国主义的不断入侵,改变了中国社会发展的轨道,使社会性质发生了两个根本性的变化:独立的中国逐步沦为半殖民地的中国;封建的中国逐步变为半封建的中国。面对帝国主义的入侵,近代中国发生了一系列的革命,主要有太平天国运动,戊戌变法,辛亥革命,新文化运动,国民大革命,抗日战争,解放战争。从旧民主主义革命过渡到了新民主主义革命。本文旨在通过对这些革命的分析,探讨中国革命的必然性与进步性 关键词:中国革命、必然性、进步性
1840年鸦片战争前,中国是一个独立的封建国家,随着封建社会内部商品经济的产生和发展,已经孕育着资本主义萌芽。鸦片战争后,帝国主义的不断入侵,改变了中国社会发展的轨道,使社会性质发生了两个根本性的变化:独立的中国逐步沦为半殖民地的中国;封建的中国逐步变为半封建的中国,这是最基本的国情。中国社会的半殖民地半封建化,是随着帝国主义发动侵略战争和迫使清政府签订一系列不平等条约而逐步形成的。面对帝国主义的入侵,我们不得不拿起武器,保卫自己的祖国,实现民族独立和民族解放。
太平天国运动是清政府统治时期,最为轰轰烈烈的汉人复国运动及农民起义,太平天国运动一帆风顺地围桂林、围长沙、下武汉、下南京而定都天京。太平军的足迹踏过了大半个中国,大大地震撼了清王朝的封建统治。但最终被清朝联合列强镇压下去,后来其余部仍进行了顽强的斗争。太平天国所到之处都恢复了华夏衣冠,废除裹脚等恶习,女子的地位得以和男子同等,是近代中国民主的开端。马克思认为太平天国是世界上第一具有共产主义性质的政权,曾称太平天国为“中华共和国”。
那么太平天国运动有哪些进步的影响呢?第一、太平天国运动揭开了中国民主主义革命的序幕,并且提出了中国民主主义革命的基本纲领。第二、推动了社会生产力的发展。第三、深远的影响和激动人心的革命精神,在中国近代史上起了伟大的推动历史前进的火车头的作用。第四、为辛亥革命铺平了道路。第五、集中地表现了中国人民反对外国侵略的英雄气概和爱国主义精神,阻止了西方资本主义侵略者迅速变中国为殖民地的企图,使他们懂得,中国人民是不可欺侮的,他们决不可能直接统治如此英勇坚强的中国人民,从而延缓了中国半殖民地化的进程。第六、它具有重大的世界意义。在十九世纪中业,西方资本主义国家对亚洲各国进行侵略的时候,亚洲各国人民掀起了第一次民族解放运动的高潮,而太平天国革命,则是这次亚洲反对殖民主义斗争的洪峰,它推动了亚洲民族解放运动,鼓舞了全世界被压迫阶级和被压迫民族的斗争。
戊戌变法是资产阶级维新派发起的改良运动。1895年4月,日本逼迫清政府签定《马
关条约》的消息传到北京,康有为发动在北京应试的一千三百多名举人联名上书光绪皇帝,痛陈民族危亡的严峻形势,提出拒和、迁都、练兵、变法的主张。“公车上书”揭开了维新变法的序幕。在维新人士和帝党官员的积极推动下,1898年6月11日,光绪皇帝颁布“明定国是”诏书,宣布变法。新政从此日开始,到9月21日慈禧太后发动政变迫害维新派为止,历时103天,史称“百日维新”。
它的进步意义在于,首先,戊戌变法是在中国历史上一次资产阶级的改良运动,在当时是符合中国历史发展趋势的具有很大的进步意义。其次,它还是一次爱国救亡的政治活动,在当时激发了人民的爱国思想和民族意识,起了重要作用。最后,它是近代中国第一次思想解放的潮流。在社会上起了思想启蒙作用,促进了中国人民的觉醒。
1911年10月10日,武昌起义打响了辛亥革命的第一枪。之后全国各省纷纷响应革命,宣布了独立。1912年元旦,孙中山到南京宣誓就任中华民国第一任临时大总统。他在任职的3个多月时间内, 颁布了30多件有利民主政治和资本主义发展的法令和文件, 公布了具有宪法性质的《中华民国临时约法》。这些具有革命性、民主性的法令法规,指明了中华民国建国的方向。但是,革命政权很快被袁世凯所篡夺,革命形势发生逆转。
虽然辛亥革命的胜利果实被北洋军阀窃取,但是辛亥革命仍有巨大的进步意义。首先,推翻了清朝封建腐朽的统治,结束了两千多年的君主专制制度,开创了完全意义上的近代民族民主革命,具有划时代的历史意义。其次,建立了中国历史上第一个资产阶级共和国政府,制定了《临时约法》,使民主共和的观念开始深入人心。再次,颁布了一系列有利于发展民族资本主义经济、资产阶级民主政治的法令,为民族资本主义的发展创造了一定的条件。最后,在一定程度上打击了帝国主义侵略势力,对推动亚洲各国民族解放斗争有重大影响。
新文化运动是1919年五四运动爆发前后由胡适、陈独秀、鲁迅、钱玄同、李大钊等一些受过新式教育的人发起的一次“反传统、反孔教、反文言”的思想文化革新、文学革命运动。1915年,陈独秀在其主编的《新青年》刊载文章,提倡民主与科学。新文化运动的基本内容有四个提倡、四个反对的阐述,真正体现出了新文化运动的“新”之所在。即是,一、提倡民主,反对专制。二、提倡科学,反对愚昧。三、提倡新道德,反对旧道德。四、提倡新文学,反对旧文学。
这次运动沉重打击了统治中国2000多年的传统礼教,启发了人们的民主觉悟,动摇了封建思想的统治地位,并且推动了中国自然科学的发展,使人们的思想尤其是青年的思想得到空前的解放。对五四运动的爆发奠定了思想基础,也有利于文化的普及和繁荣。后期传播的马克思主义,为中国先进的知识分子所接受,成为拯救国家、改造社会的思想武器。但同
时它也有一定的局限性,新文化运动是由资产阶级激进民主主义者发动的,运动的倡导者忽视人民群众,没有把新文化运动同广大群众相结合,使文化运动局限在知识分子的圈子里。他们还回避当时对军阀政府的实际斗争,也没有正面提出反帝的任务。以当时的文学革命而论,虽然提出建设“国民文学”,但当时的文学活动也只限于一部分知识分子中,还没有可能普及到工农群众中去。对中国古典文学的一味批判以及对西学的全盘肯定具有片面性。
孙中山在国民党的革命活动遇到挫折之后寻求与共产党的合作,发动了国民大革命,进行北伐战争。1924年,中国国民党第一次全国代表大会在广州召开,以国共合作为基础的国民革命兴起。在中国共产党的积极参与和努力下,大革命风暴迅速席卷全国,沉重打击了割据的军阀势力。
国民大革命的进步意义在于,首先,它是中国近代史上前所未有的人民大革命,基本上推翻了北洋军阀的反动统治,沉重地打击了帝国主义侵略势力。其次,它对中国新民主主义的革命航程有重要的作用。一是宣传了中共反帝反封建的革命纲领,扩大了党在群众中的影响;二是党开始掌握一部分革命武装,广大群众受到了一次革命洗礼。
抗日战争是世界反法西斯历史的重要组成部分。由于西安事变的发生及其和平解决,最终结束了十年内战,实现了国内和平,促成以国共合作为基础的抗日民族统一战线的建立,发动了全民的抗日战争,并坚持八年直至胜利。
抗日战争是自鸦片战争以来中国人民第一次取得完全胜利的反侵略战争,它一雪中华民族的耻辱,是中华民族由衰败到振兴的转折点。中国人民为世界反法西斯战争胜利做出了重大的贡献,中国人民抗日战争是20世纪人类历史上的重大事件,对于中华民族发展和世界文明进步都具有重大而深远的意义。
解放战争是1945年8月至1949年9月中国人民解放军在中国共产党的领导和广大人民群众的支援下,为推翻国民党统治、解放全中国而进行的战争,亦称第三次国内革命战争。期间共歼灭国民党军625万余人,摧毁了国民党各级反动政权,从根本上推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义在中国的统治。1949 年10月1日,中华人民共和国宣告成立。
解放战争的胜利,在中国大陆结束了极少数剥削者统治广大劳动人民的历史,结束了帝国主义﹑殖民主义奴役中国各族人民的历史。占人类四分之一的中国人民获得解放,改变了世界政治力量对比,对国际局势和世界人民革命斗争的发展具有伟大而深远的影响。
近代中国的具体历史条件使它必须进行革命。首先,帝国主义对中国侵略太紧太深,它们不希望中国富强,也不希望中国通过改良而改变现状;其次,中国的封建实力根深蒂固、力量强大,不经过巨大的革命风暴无法将它摧毁;再次,改良本身的弱点及改良过程中的失
误,从一定程度上造成了改良的流产。因此中国近代的革命,不是革命者任意制造出来的,而是在帝国主义封建主要残酷压迫下,社会矛盾空前尖锐的产物。不革命,中国将无法取得进步,改良的道路走不通,近代各种改良的失败即说明了这一点。
近现代中国革命经历了民主革命,新民主主义革命,我认为中国人民的革命是进步的、必要的。我们不是没有想过通过变法来救亡图存,甚至是为此付出了血的代价。我们十分钦佩戊戌六君子的慷慨赴义,可是这样的牺牲让我们认识到,想通过改良的方法来救中国是行不通的。我们不能依靠清政府,而是要依靠人民大众。于是孙中山先生领导了辛亥革命,要通过武装斗争的方式来救中国。不可否认,辛亥革命推翻了清王朝的统治,但是中华民国却错误地将帝国主义列强当作了朋友,孙中山先生甚至发表了《告各友邦书》,承认各个不平等条约的有效,期望换来帝国主义的支持。这充分体现了资产阶级的革命性与妥协性。以辛亥革命为代表的民主革命使中国发生了历史性的巨变。它推翻了几千年来的封建统治,沉重打击了中外反动势力;给人民带来了思想上的解放,促使社会经济思想习惯等方面发生了积极的变化;推动了亚洲各国民族解放运动的高潮。尽管如此,我国的社会性质虽然没有改变,依旧是半殖民地半封建社会,但是辛亥革命成功地推翻了清政府,为中国的未来带来了希望。但毕竟由于资产阶级的两面性,导致辛亥革命的果实被袁世凯窃取。事实证明资产阶级革命道路在中国是行不通的。
然就在这时,十月革命的一声炮响,为中国送来了马克西主义,中国无产阶级登上了历史舞台。五四运动打响了新民主主义革命的第一枪,五四运动具有旧民主主义革命不具备的特点,它表现了反帝反封建的彻底性,是一次真正的群众,促进了马克思主义在中国的传播及其与中国工人运动的结合。中国无产阶级是革命性最彻底的阶级,也因为如此才能带领中国人民实现民族独立和民族解放。中国共产党成立后,中国革命展现了新的面貌。第一次提出了反帝反封建的民主革命纲领,为中国革命指出了明确的斗争目标,开始采取群众路线的方法进行革命斗争,开始探索马克思主义中国化的路线。经历了抗日战争和解放战争,新中国终于屹立于世界的东方,我们不再受压迫,不再是帝国主义的傀儡。1949年新中国成立代表了新民主主义革命的胜利,中国人民反帝反封建反官僚资本主义的革命斗争取得了最终胜利。
参考文献
《近代中国革命是近代中国历史发展的必然》毕彩云
范文三:如何看待近代中国的革命与改良
如何看待近代中国的革命与改良
在经历了19世纪的苦难与动乱之后,20世纪的中国进入到一个革命的时代,一个波澜迭起的革命时代。清朝政府、北洋政府、国民党政府先后被革命浪潮所掀翻,退出历史舞台。1949年,中华人民共和国成立,中国才出现稳定局面,由此走上了稳步发展的道路。
革命总是要付出代价的。回首百年,有人感叹,如果走代价较小的改良之路该有多好,遂有“告别革命”之说,亦有提倡“回到康有为”“回到孔孟道统”等等说法。然而,历史选择并非由一个理想化的愿望所决定,任何事后的讨论都应该回归历史现场,观察其发生的原因、进程及其影响,而不应脱离具体时空作臆测与推理。
革命不是人为的任意选择
一般而言,在社会转型过程中,改良总是比革命付出的代价要小得多。因此,选择改良、避免暴力对抗为一般常情。然而,古今中外的历史表明,革命与改良的发生皆有其深刻的社会原因,并不取决于个人或群体的良好愿望。当社会矛盾尖锐到改良不足以应对时,革命便不可避免地发生了。当社会矛盾相对缓和之时,革命又绝非任何好事者所能煽动。
20世纪中国革命思潮的兴起与发展,并成为一波波不可阻遏的洪流,并不是中国人有激进的偏好,也不是少数人鼓动所致,而是由19世纪中叶以来中国所面临的危机所触发的。鸦片战争之后,中国逐渐陆沉,国际地位一落千丈。外不能抵抗强敌,内不能维持民生,国家与民族面临严重危机。
历史是给了改良机会的。从“中体西用”的洋务运动,到昙花一现的百日维新,再到辛丑之耻后的清末新政,清朝统治者先后进行了不同程度的自救运动,试图通过局部的改良来挽救将倾之大厦。客观地说,清末十年的改良不能说毫无成就。然而,清政府的改良和社会期待落差巨大。清政府期望通过细枝末叶的改良,将无所不包的君权法制化,为专制君权披上现代的外衣。1908年8月颁布的《钦定宪法大纲》赋予了皇帝极大权力。1911年5月“皇族内阁”的出台,则向社会公开了清廷皇族的集权之心,使人们对预备立宪的前途丧失信心。
清政府阻塞了改良之路,使社会普遍弥漫着革命情绪,只是等待着有人出来登高一呼。辛亥之年,武昌首义,各地纷纷揭竿而起。数月之间,江山易色。短短的4个月中,并没有经过特别重大的战役,清廷退出了历史舞台。可见,清廷的统治根基早已松散,革命已是民心所向。
然而,辛亥革命虽然赶走了皇帝,却未能建立真正的民主共和制度。国家依然处于虚弱和无序状态。在国际上,从日本提出“二十一条”,逼签屈辱的“民四条约”,到一战后的巴黎和会上,中国以战胜国的身份而未能从战败国德国手中收回胶州湾,中国依然是一个被人欺侮的国家。国内则是政争不断,连年军阀混战,政局动荡不安,百姓苦不堪言。于是,
国民革命兴起。“打倒列强,除军阀”这两大口号,反映了社会外争主权、内争民权的两大诉求。在国共联手的北伐战场上,国民革命军摧枯拉朽般地把曾经貌似强大的北洋军队击垮。
然而,在北伐战争尚未成功之时,国民党便发起“清党”运动,将昔日的盟友推向血泊之中。国民党掌权后,依然未能解决内外危机,并迅速蜕化为特权阶层。中国共产党继续举起革命旗帜,代表最广大人口的工农,以工农革命相号召,经过20余年的艰苦奋斗,终于在1949年建立了以工农联盟为基础的中华人民共和国。
简而言之,20世纪上半叶的这三场革命,皆有其发生的社会基础。民族危机与社会危机日益加深,实为造就革命之因。非革命难以救亡图存,非革命难以改造社会,首先成为中国社会先进分子的意识,并进而成为普通民众的共同意识。我们看到,革命的推力大大加快了近代中国的进程。辛亥革命一举终结了两千多年的封建帝制,建立了亚洲的第一个共和国。新民主主义革命的成功,建立了一个完全不同于以往的新社会,使中国走上富强之路成为可能。
近代中国革命的发生,是在社会危机状态下,人们对民族平等的追求,对社会公平正义的追求。人们向往着一个没有屈辱、没有战争的平等的新社会。在这一追求过程中,由于中外反动势力的强大,中国人民付出了重大代价。然而,作为处于和平时代的,在相当程度上分享着革命成果的后人,对于前人的追求和选择,难道我们可以作脱离历史实际的苛责吗,
革命与改良并非截然对立
事实上,近代社会的许多革命者,包括那些革命领袖们,并不是天然的革命者,他们并非从一开始就主张采取暴力革命的方式来改变社会,许多人曾经历了一个从主张改良到倡导革命的变化过程。辛亥革命的领袖孙中山如此,中国共产党的领袖**也是如此。1894年,孙中山曾前往天津,向直隶总督李鸿章上书改革主张,但他未能见到李鸿章。甲午战败打破了他对清廷改革的幻想,从此走上了反清革命的道路。**早年也曾景仰过康有为梁启超的改良主义,新文化运动时期曾对新村主义、无政府主义、工读主义产生过很大兴趣,提倡过和平革命。中国社会改良无望的现实,促使他转向革命道路。
我们看到,在近代中国,革命与改良,既有路径分歧的一面,又有互为促进和声援的另一面。清末,尽管革命派与改良派争吵不断,但两者有相通之处,都主张扩大民权,要在中国建立起近代民主政体。两者并不是完全背道而驰的选择,在全局上存在互动互利关系。革命派与改良派之间的论战,使民主思想前所未有地普及开来。立宪派主导的国会请愿活动和收回利权运动为辛亥革命创造了有利条件。革命党人也对国会请愿运动和收回利权运动给予了声援和支持。研究表明,辛亥革命迅速获得成功,各省立宪派的支持功不可没。
同样,在推翻国民党统治的过程中,持改良主张的中间势力也曾发挥了重要作用。抗战后期,在国民党统治区,爆发了声势浩大的民主运动,矛头直指国民党的专制独裁,国统区
的民主党派和社会各阶层广泛参与。运动的蓬勃发展,使国民党专制统治的理论基础与社会基础出现崩塌,继续维持专制统治的合法性广受质疑。中国共产党对于这一运动给予了高度肯定,并适时提出了建立联合政府的方案,将民主诉求导向实施阶段。解放战争后期,当中国共产党提出新的民主协商制度时,各民主党派积极响应,社会各阶层对于一个人民将要当家作主的新社会充满期待。
革命与改良取决于不同的历史情境
如前所述,革命与改良皆是推动社会前进的选项。一个国家在一定的历史时段内,是采取革命的方式,还是采取改良的方式,取决于这一国家在这一时期的基本国情。
马克思是公认的革命家,是无产阶级革命的导师,他在《共产党宣言》中曾公开宣布,“他们(无产者)的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到,让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧”。然而,马克思并不是一般地反对改良。他认为,在那些阶级矛盾尚未激化的国家,工人阶级有可能通过和平的而不是暴力革命的方式走向社会主义。马克思1872年在阿姆斯特丹群众大会上曾说道:“我们知道,必须考虑到各国的制度、风俗和传统;我们也不否认,有些国家??工人可能用和平手段达到自己的目的。”马克思在指出无产阶级可以通过和平手段实现社会变革的同时,也指出了这一和平路径的前提:“只有当该社会中掌握政权的那些人不用暴力方法来阻碍历史发展的时候,历史发展才可能是‘和平的’。”
显然,改良能否顺利推进并取得成功,需有其必备的社会环境。它取决于社会矛盾是否尖锐,社会各阶层是否愿意妥协以避免发生激烈冲突,尤其是统治阶层是否愿意作出妥协等一系列因素。历史表明,在近代中国,旧秩序的顽强抵抗,帝国主义列强的压迫,使得新秩序难以经由和平的稳定的方式产生,人们只有通过革命来寻求建立新的秩序。近年来,出现了对慈禧太后、李鸿章、袁世凯以及**的改革与妥协诚意任意拔高的倾向,这导致了对改良成功的可能性过于乐观的估计,严重偏离了真实的历史。
在对革命的质疑中,一个常见的理由是革命带来了动荡和混乱,认为辛亥革命虽推翻了皇帝,却带来了北洋时期的军阀混战与社会动荡。必须指出,重建新秩序的革命并不必然导致混乱。将民国初年的混乱归因于革命,这一直线型的因果结论并不成立。仔细观察,民国初期出现军事强人势力的潜因在晚清已经养成,其割据正是旧势力旧传统在新社会的变异与表演,它恰恰与共和制度与共和精神是格格不入的。因此,辛亥革命不是搞糟了,而是何等的必要,革命的任务又是何等的艰巨。扫除数千年封建专制的有形和无形的影响,正是辛亥革命的目标之一。
革命和改良皆有其必备的条件。离开主客观条件,一味主张改良,或一味主张革命,都是不可取的。20世纪六七十年代,中国大地上出现了一场以“革命”名义进行的运动——
“无产阶级**”,社会为此付出了沉重代价。必须指出,这场运动绝不是任何意义上的革命,我们党《关于建国以来党的若干历史问题的决议》将之称为“给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱”。以**同志为核心的中央领导集体毅然带领党和国家走出误区,以改革求发展,中国社会重新走上健康发展的道路。
革命与改良之争,交织于中国近代史。客观理智地反思近代以来的革命与改良,不仅对于正确认识中国近代史极为重要,对于中国社会今后的发展走向也具有重要的借鉴意义。
范文四:如何看待近代中国的革命与改良
如何看待近代中国的革命与改良
纵观1840至1919年历史的风云变幻,期间发生了太平天国运动,洋务运动,戊戌变法,义和团运动,立宪运动,辛亥革命等大大小小的革命与改良,农民阶级,地主阶级,资产阶级轮番上阵,从器物到制度,按照他们自己的设想改造或颠覆极尽腐朽落后的半封建半殖民地性质的中国,虽然这些改革因没有明确的指导思想,自身力量的薄弱等或多或少的原因失败了,但他们仍做出了积极的,可供后人参考的努力,与此同时,这些革命与改革反映出来的国民思想的禁锢,封建势力的残余,没有充分发动人民群众等问题,也为其后的革命与改良指明了方向。
革命是一种破坏性的力量,而改良则是一种温和的演进,中国近代的革命与改良以1911年辛亥革命为界,分为两个部分,前一个部分中以改良为主,封建统治阶级与资产阶级改良派所做出的努力,仍是为了维护摇摇欲坠的没落的清王朝的封建统治,后一个部分以革命为主,资产阶级革命派推翻了清王朝的统治,同时也意味着在中国延续两千多年的封建帝制终于走到了历史的尽头,然而胜利的果实被袁世凯窃取,以及后来的军阀混战,也反映了资产阶级革命自身的局限性。
洋务运动是中国近代改良的一个里程碑式的事件,虽然其本质仍是地主阶级一部分当权派求强求富,巩固封建统治的自救运动,但在客观上对中国的早期工业和民族资本主义的发展起了某些促进作用【注《史纲》P46】,本着“师夷长技以制夷”的指导思想,洋务派开始兴办近代企业,建立新式陆海军,创办新式学堂,派遣留学生,想要借此寻找救亡图存的出路,但洋务派的封建主义性质,与发展资本主义经济的方向,是自相矛盾的,这也决定了其必然失败的结果,洋务派急切地想要改变,却没有意识到,最需要改变的正是落后的封建制度,在资本主义方兴未艾,共产主义运动逐渐开展的当时,闭关锁国导致统治阶级并没有意识到世界发展的滚滚浪潮,于是中日甲午战争中,李鸿章精心经营的亚洲第一海军全军覆没,标志着洋务运动彻底失败。
1894年爆发的中日甲午战争成为直接毁灭洋务运动的事件,这其中同为亚洲国家并陷入半殖民地半封建社会泥沼的日本,在19世纪中后期借明治维新开始崛起,很快击溃了庞大的清帝国,将洋务运动的肥皂泡一下戳破,同样是改良,日本的明治维新取得了显著的成果,两者之间有着不少的相似之处,兴办近代企业,建立新式陆海军,但洋务运动中的企业,大都采用了官督商办的形式,它缺乏竞争力,在“官”的庇护下生存发展,而它的作用也是为“官”服务,【注:红色觉醒】而明治维新中的企业,虽然与明治政府有着莫大的联系,但政府鼓励企业之间的竞争,并在竞争中给予本国企业便利,同时不对企业的经营管理进行干涉,这直接导致了企业性质的不同。其次,洋务运动在创新方面远远不如日本。以军火方面为例,洋务派创建的军火企业直接引进外国机器和技术进行仿制,并没有自主知识产权,更没有技术创新,而日本在引进的同时对技术进行消化吸收,迅速提高了其自身的军工产业的制造水平,这也为中日甲午战争中清军的溃败起到了直接的推动作用。最重要的是,洋务运动没有深入的触及到制度层面,国家的自救,仅仅靠西方的武器来武装自己是不够的,制度的优越与否,直接影响到了国家生活的方方面面,正是清政府的腐败制度是制约洋务运动成果的最主要因素【注:红色觉醒】。
反观1911年的辛亥革命,孙中山领导的同盟会先后发动了多次武装起义,最终武昌起义掀起了辛亥革命的高潮,打开了清王朝统治的缺口,成为了“压死骆驼的最后一根稻草”,使清王朝的统治土崩瓦解,中国迈入了共和的时代,民主取代了专制,但这仅仅是表面上的改变,甚至只是字面意义上的改变,“现在的中华民国并不是美国人理解的真正共和国,有效率的共和政体并未建立起来。目前中国所呈现出的宁静,绝不是由于中国民众对政治状况表示满意。大多数中国人对共和制根本就没有最起码、最基本的理解。”【注:东方历史评论】暗杀、政争、内战、解散国会,单方面立宪,民国政治迅速脱离所谓的共和的轨道,并直接
导致了之后的军阀混战,晚清的革命党人们极力实现的共和并非真正的共和,从其实质上来看,辛亥革命所带来的共和,仅仅是一小群政治与知识精英的概念与口号,但如何将口号化成现实,将舆论宣传转化为一种政治实践,却需要复杂的程序,这样看来,在结构上,袁世凯的中国,仍然延续着慈禧太后的中国。【注:东方历史评论】
辛亥革命在一定程度上解决了阻碍洋务运动的制度问题,从封建走向共和,是质的飞跃,洋务运动依靠器物没能来延续清政府的统治,辛亥革命依靠制度也没能维护这共和的果实,这场全国性的革命,只是作为少数的资产阶级革命派的孤军奋战,换言之,革命党人们并没有充分的发动和依赖人民群众,并没有联合反封建的主力军农民群众,而联合农民群众,就要从思想上进行改变,辛亥革命在一定程度上推动了社会思想的解放,但具有资本主义性质的革命,宣扬更多的是资产阶级的思想,无法满足改良中国的进一步的需要,近代中国的革命与改良发展到1911年,经过无数仁人志士的探索,最后终于接近了解决近代中国问题的答案:思想。
革命与改良,看似对立,实则相互联系,从近代中国的发展来看,革命之后需要改良,改良也并不能彻底的解决国家的问题,如何正确的看待革命与改良,需要实事求是,分析当时的历史背景,在社会历史的发展过程中,革命是社会变革的动力, 在一定的条件下,改良也可以起到某种变革社会的作用。 在某一国家的近代化变革中,究竟是采取革命的方式, 还是采取改良的方式,完全取决于这个国家的历史状况、 社会政治、经济状况、阶级状况等现实国情。【注】近代中国经历了大大小小的革命与改良,最终寻找到了适合国情的发展道路,这些革命与改良都曾对社会的发展起到了积极作用,改革与革命相辅相成,最终使中国彻底摆脱了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的压迫,走上了独立、自由、民主的道路。
范文五:如何看待辛亥革命在20世纪中国的
社会面貌为之一新。
二、如何看待辛亥革命的成败得失
针对有人贬低孙中山领导的辛亥革命 “只不过赶跑了一个皇帝”, 参加过辛亥革命的林伯 渠在 1941年时感慨地说:“对于许多未经过帝王之治的青年,辛亥革命的政治意义是常被低 估的,这并不为怪,因为他们体会不到推翻几千年因袭下来的专制政体是多么不容易的事。” 过去皇帝是最神圣不可侵犯的、 至高无上的,如今皇帝都可以打倒,那么还有什么陈旧的腐败 的东西不能丢掉呢?《临时约法》破天荒地第一次明确宣布:“中华民国之主权,属于国民全 体。”普通老百姓从历来的“子民”、“臣民”、“蚁民”,一下子变成国家的主人,这是一 个多么了不起的变化! 它在整个社会生活和人们头脑中所引起的巨大震动是可想而知的。 思想 的闸门一经打开, 这股思想解放的洪流就奔腾向前, 不可阻挡了。 辛亥革命把统治中国几千年 的君主专制制度一举推倒, 为此后的中国革命打开了通道。 这种不朽的业绩, 是值得大书特书 的。
辛亥革命以民国取代帝国, 诚然来得过于急骤, 无论从思想上还是政治上、 组织上都缺乏 充分的准备, 但却是合乎世界政治现代化运动的主流和方向的。 辛亥革命推翻了相沿两千多年 的封建帝制,建立了近代民主共和制度,使民主主义成了正统,而帝王由人主、天子、君父变 成了人民的公敌,正如梁启超所云:“任凭你像尧舜那样贤圣,像秦始皇、明太祖那样强暴, 像曹操、司马懿那样狡猾,再要想做中国皇帝,乃永远没有人答应。”这无疑是中国政治现代 化进程中一个质的飞跃。
就历史发展的总趋势来看, 辛亥革命确实是中国历史上的一个重要的分水岭, 它
一方面结束了中国的传统社会, 另一方面开辟了中国历史的新纪元。 随着时间的
推移, 它的后一个方面的意义越来越突出。 由于辛亥革命在中国历史上毕竟是前
无古人的盛事伟业, 没有成功的经验可以凭借, 于是我们便不难看到一个极其奇
怪的现象, 那就是辛亥革命的客观效果与主观意图每每严重背离, 虽然尚不能说
它使中国的现代化发展丧失了一次重要的机会, 但毕竟由于其实践的客观效果不 佳而给 20世纪的中国投下了许多阴影,从而使人们有理由怀疑,资产阶级的共 和革命是否符合中国国情?资产阶级的民主政治在中国是否有其发展前途?中 国的现代化发展在当时是否必然要推翻帝制?然而, 怀疑归怀疑, 只要略加考察 辛亥以后民主共和制度被一步步破坏的历史,就会发现问题的本质所在。
自袁世凯取得中华民国临时大总统的职位后, 民国政坛上风云不断。 客观地 说, 以孙中山为首的革命派建立的中华民国共和政体, 对当上民国临时大总统职 位的袁世凯来说,确实具有很大的制约力,特别是《临时约法》中规定的“责任 内阁制” 及同盟会在责任内阁中掌握实权的格局, 多少限制了袁世凯的权力。 这 当然是力谋专制统治的袁世凯所不愿接受的。 这样, 在辛亥以后, 封建专制势力 与革命民主势力便围绕着独裁与民主、 专制与共和、 复辟与反复辟展开了一系列 的斗争。
1913年 3月,袁世凯采取卑鄙的手段,派人暗杀了宋教仁,孙中山动员革 命党人发动“二次革命”,以维护民主共和政体。然而,由于革命党的涣散,二 次革命失败, 共和势力遭到重创。 镇压二次革命后, 袁世凯强令第一届国会选举 自己为中华民国正式大总统, 随后, 他设立御用机关政治会议和约法会议, 废除 了具有近代资产阶级民主色彩的 《中华民国临时约法》 , 公布了充满封建独裁专 制色彩的《中华民国约法》。 1914年 12月,他颁布了《总统选举法》,规定:总统任期为 10年,可连选连任终身;总统继承人由现任总统推荐。这样,袁世 凯不仅可以做终身的总统, 而且还可以传之子孙。 至此, 辛亥革命所建立起来的 民主共和制度完全被破坏,只剩下“中华民国”这块空招牌。
就是这样一块空招牌,袁世凯也力图将它最后砸碎。 1915年 12月 12日, 袁世凯正式发表接受皇帝位电令,次日接受百官朝贺, 12月 31日将总统府改为
新华宫,定 1916年为洪宪元年,当上了中华帝国的洪宪皇帝。辛亥革命建立起 来的资产阶级民主政体被袁世凯彻底践踏了。
如何看待辛亥革命在政治上的挫折呢?历史的发展自有其内在的逻辑。 辛亥 革命毕竟是一场伟大的民主主义革命。 它包括民主思想的大规模传播和民主主义 革命行动的急风暴雨似的推行。 民主思想的大规模传播, 为民主主义革命的推行 起到了极其重要的舆论动员作用; 而民主主义革命的实现, 使全国的老百姓受到 了一次极其难得的民主主义的实际教育和洗礼。 人们逐渐懂得了以往认为天经地 义的皇帝的专制统治, 是要不得的, 是可以推翻的, 是可以用民主的方式来代替 的。 这种民主的方式, 主要是一种资产阶级参与统治的方式, 是较之已往的封建 专制更能够推动社会发展的统治方式, 对于近代中国所经历的那种深刻的社会危 机和国家存在的危机来说, 它又是一种救国方式, 是一种可能推动中国走向现代 化的方式。
正因如此,推翻封建专制,推翻皇帝统治,这种大规模的社会革命,对中国 一般人的民主教育, 是比较深刻和直观的。 辛亥革命的意义就在于:为中国现代 化的进程开辟了一条通路,斩断了中国社会任何后退的可能。
经受过辛亥革命民主共和思想洗礼的人们, 自然不会容忍袁世凯如此背叛共 和与复辟帝制。袁氏称帝,激起全国民众愤慨。 1915年 12月 25日,蔡锷在云 南发动“护国战争”,孙中山也号召全国人民起来为重建民国而斗争。仅仅做了 83天皇帝梦的袁世凯,在全国人民的唾骂声中忧愤而死。
袁世凯窃据了辛亥革命的历史成果, 居于统治的巅峰, 掌握着庞大的军事机 器,控制了从中央到各省的政权,其统治权威,实际上比前清皇帝还要厉害。但 是,他要从共和倒退到帝制,很快就失败了。袁世凯反对民主、背叛共和失败得 那么惨那么快,原因何在?
这显然是辛亥革命用实际行动向全国人民普及了民主知识的结果。 从这个意 义上说, 辛亥革命又没有失败。 历史发展尽管不是那么笔直坦荡, 但历史发展按 照一定规律朝着某种不变的方向前进, 又是不能改变的。 袁世凯的失败, 再次证 明了这个历史发展的真理!
对孙中山和辛亥革命的历史评价,一直有着不同的议论。列宁说:“判断历 史的功绩, 不是根据历史活动家没有提供现代所要求的东西, 而是根据他们比他 们的前辈提供了新的东西。”(《列宁全集》第 2卷,人民出版社 1984年版, 第 154页) 辛亥革命虽然没有能从根本上解决帝国主义侵略和中国封建势力的问 题, 但它在当时的历史条件下, 成功地推倒了两千多年的封建帝制, 不愧为一场 伟大的资产阶级民主革命; 它没有实现资产阶级民主共和的新社会, 但它全面推 动了 20世纪中国的社会变迁和民族的发展进步,促进了中国现代化的进程,为 中华民族的复兴奠定了基础。 辛亥革命推翻帝制、 建立共和国, 把中国人由皇帝 的臣民、 奴隶变为国家的公民和主人, 即使只是从形式上, 也可以说是翻天覆地。 中华民族正是从辛亥革命开始大步迈向现代化的潮流, 促进了社会、 政治、 经济、 文化等方面的全面进步。 辛亥革命是中华民族迈向独立、 富强的一个新起点。 (作 者:左玉河 中国社会科学院近代史研究所)
辛亥革命的历史地位
2011-10-17 04:12:00 来源 : 重庆日报 (重庆 ) 有 0人参与手机看新闻
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辛亥革命是 20世纪中国发生的第一次历史性巨大变化。 它在很多重要方面改变了中国, 成为一个新的起点, 为中国以后的进步打开了闸门。 辛亥革命过后只有 7年多, 中国便发生 了五四 运动 ,又过 2年多便产生了中国共产党,这当然不是偶然的。
巨变从何而来
有着几亿人口和几千年文明史的中国,要发生一场历史性巨大变化,不是一件容易的 事情。
晚清以前,中国虽不能说停滞不前,但变化十分缓慢。这并不奇怪,农业社会生产的 发展本来就是缓慢渐进的。 从世界范围内比较, 中国的封建社会已经发展到十分成熟的地步, 很多方面已接近凝固。长期以“天朝大国”自居,更形成一种盲目自满的心态。 “天不变, 道亦不变” ,正是这种社会心态的反映。传统是无形的,却常能支配人们的思想和行动。如 果没有受到异常强烈的刺激,历史性的巨大变化是不会出现的。
但外部世界这时已发生太大的变化。 18世纪和 19世纪之交,英国工业革命和法国大 革命后的西方国家把中国远远地抛在后面。 1840年的鸦片战争使中国开始丧失作为独立国 家的完整主权, 领土完整也遭到破坏, 逐步沦为半殖民地半封建社会。 到 19世纪和 20世纪 之交,局势越来越危急了。中日甲午战争的失败和丧权辱国的《马关条约》的签订,是巨大 的转折。它深深刺痛了中国人的心。亲身经历这场事变的革命前辈吴玉章回忆道:“我还记 得甲午战败的消息传到我家乡的时候,我和我的二哥(吴永锟)曾经痛哭不止。 ” “这真是空 前未有的亡国条约! 它使全中国都为之震动。 从前我国还只是被西方大国打败过, 现在竟被 东方的小国打败了。而且失败得那样惨,条约又订得那样苛,这是多么大的耻辱啊! ”紧接 着, 西方列强纷纷在中国划分势力范围, 八国联军又武装占领中国首都北京达一年之久。 居 民门口要分别悬挂占领军的国旗。 这一连串冷酷的事实把一个异常尖锐的问题摆在中国人面 前:中国是不是要灭亡了?它像可怕的噩梦那样, 沉重地压在每个爱国者的心头。 孙中山先 生在 1894年冬兴中会成立时的宣言中沉痛地写道:“蚕食鲸吞,已效尤于接踵;瓜分豆剖, 实堪虑于目前。有心人不禁大声疾呼,亟拯斯民于水火,切扶大厦之将倾” 。像这样强烈地 指出中国面对的严重民族危机,在以前还不曾有过。他响亮地提出“振兴中华”的口号。这 个口号深深地打动了几代中国人的心, 激励中国人民前赴后继, 为实现中华民族伟大复兴而 奋斗。
在如此深重的民族危机面前,当时统治中国的清政府抱着怎样的态度呢?同八国联军 签订《辛丑条约》后,清政府变本加厉地对外屈服,向外国大举借债,竭力保护外国人在中 国的特殊权益, 严厉镇压民众的爱国行动。 国家的命运不是掌握在中国人自己手里, 而是任 人摆布和宰割。正如陈天华一语道破的那样:“列位,你道现在的朝廷,仍是满洲的吗?多 久是洋人的了。 ” “难道说这洋人的朝廷, 也不该违拒么?”那时, 国家的权力都掌握在清政 府手中, 不把它推倒, 一切根本变革都无从谈起。 为什么辛亥革命把推翻清政府作为自己的 直接目标?这并不奇怪。 既然清政府已把自己同外国侵略者紧紧地拴在一起, 成为外国侵略 者统治中国的工具, 民众也就自然地把反抗外国侵略者、 振兴中华的要求同反对清朝统治者 紧紧地联结在一起了。
不仅如此,清政府对民众经济上的榨取也大大加重。 《马关条约》和《辛丑条约》规定 的对外赔款共达白银六亿八千万两(还没有包括利息在内) ,而清政府每年的财政收入只有 八千万两左右, 国家财政已完全破产。而到宣统三年,财政收入猛增到三亿两。在当时农业 社会的历史条件下, 这自然不是生产发展的产物, 而只是对民众敲骨吸髓盘剥的结果。 贪官 污吏又乘机巧立名目, 层层加码。 原本已极端贫穷、 挣扎在生死线上的老百姓更加活不下去 了。
反动统治势力总是把权力看得比什么都重要。越当他们统治地位不稳、日益孤立的时
候,就越对周围一切人都不放心,越把权力紧紧地攥在自己手里。 1908年 8月,清政府在 “预备立宪”的旗号下,颁布一个《钦定宪法大纲》 。这个被一些人起劲鼓吹的《钦定宪法 大纲》究竟是怎么一回事?读一下很可以开人眼界。它一开始就规定:“大清皇帝统治大清 帝国, 万世一系, 永永尊戴。 ” 一切颁行法律、 召集开闭解散议院、 设官制禄、 统率海陆军、 宣战媾和、订立条约、宣布戒严、司法等等大权,全在君主一人手中。特别是用人、军事、 外交等权, 议院不得干预。 宪政编查馆、 资政院在会奏这个宪法大纲时明白地说:“宪法者, 所以巩固君权、 兼保护臣民者也。 ” 国内一部分人希望清朝能自己进行重大改革、 实行立宪, 而等来的却是宣统三年的“皇族内阁” , 13个大臣中满人占 8个,皇族又占了 5个。连原来 十分温和的立宪派发动的请愿早开国会运动, 也在清政府的高压下失败。 人们真是无法再对 它抱什么希望了。尽管现在还有人说:如果实行了君主立宪制,现在的中国会更美好。 要是 睁眼看看事实,真觉得同这种论调进行认真的讨论实在是多余的。
孙中山先生在 1904年就讲了:“满清政府可以比作一座即将倒塌的房屋,整个结构已 从根本上彻底地腐朽了, 难道有人只要用几根小柱子斜撑住外墙就能够使那座房屋免于倾倒 吗?”
革命从来不会无缘无故地发生。要千百万人民不惜抛头颅、洒热血,作出巨大自我牺 牲,更不是哪个人或者少数人的鼓吹就能办到的。它有着深刻的社会原因。
到辛亥革命前夜, 民众对清政府的不满和愤怒已发展到十分普遍的地步。 1911年 5月, 长沙税务司伟克非在给总税务司安格联的信中写道:“毫无疑问,大多数老百姓是希望换个 政府的。 不能说他们是革命党, 但是他们对于推翻清朝的尝试是衷心赞成的。 ” “我看在不久 的将来,一场革命是免不了的。 ”他讲得不错:辛亥革命的发生到这时是不可避免的。
辛亥革命在哪些方面改变了中国
为什么说辛亥革命是 20世纪中国第一次历史性巨大变化?它在哪些重要方面改变了中 国?它在中国历史上处于什么地位?我想至少有以下几点。
第一,辛亥革命“开创了完全意义上的近代民族民主革命” ,这是党的十五大提出而似 乎被人们注意得不够的重要论断。 辛亥革命在中华民族几千年历史进程中提出了一个新的奋 斗目标,这个意义非同小可。
在世界格局已经发生剧烈变动的新的历史条件下,中国的出路在哪里?在这之前,中 国人做过多种尝试:由清朝统治者中一部分人推行的洋务运动, 甲午战争的失败已经证明它 的破产; 希望由无权的光绪皇帝来实行的戊戌变法, 虽然有着不可忽视的思想启蒙作用, 但 在封建顽固势力迅速反扑下也破灭了; 下层民众自发的义和团运动, 沉重地打击了外国侵略 者,但同样没有能够给中国指出新的出路。
孙中山先生不愧为“站在时代前列的伟大人物” 。面对近代中国千头万绪的社会矛盾, 他提纲挈领地提出三个基本问题:民族独立、民主政治、民生幸福(也就是他所说的民族、
民权、民生三大主义) ,并且要用革命的手段来实现。这些主张,在中国历史上还不曾有人 提出过, 深深地影响了不止一代的中国人。 辛亥革命时期其他思想家和政治家, 在某些问题 上可能比他说得更深刻,但要作为一个时代的代表,没有人能同他相比。
当然,作为先行者,孙中山先生还存在严重的弱点:他提出了这些目标,却没能真正 找到实现这些目标的具体道路, 对这些目标的理解和后人也不尽相同, 更没有实现社会主义 和共产主义的长远目标。 但不管怎样,在中国人面前提出民族独立、民主政治、民生幸福三 大奋斗目标, 主张用革命的手段去实现它, 并且成为人们相当广泛的共识, 在历史上是迈出 了很大的一步。 100年来,一代又一代的中国人坚持为实现这些目标而不懈奋斗。正是在这 个意义上,直到今天,绝大多数中国人依然把自己看作是孙中山先生开创的事业的继承者。
第二,辛亥革命推翻了统治中国几千年的君主专制制度,建立起共和政体。这是辛亥 革命最大的历史功绩,是了不起的事情。
对这个历史性巨大变化的意义,人们往往缺乏足够的认识。中国同盟会最早会员之一 的老一辈无产阶级革命家林伯渠在 1941年曾很有感慨地写道:“ 对于许多未经过帝王之治的 青年, 辛亥革命的政治意义是常被过低估计的, 这并不足怪, 因为他们没有看到推翻几千年 因袭下来的专制政体是多么不易的一件事” 。中国在君主专制制度统治下已经几千年了。这 一专制制度不仅依靠经济、 政治、 军事的支配和统治, 而且通过一整套严密的意识形态牢牢 地束缚着人们的头脑。人们从幼年时起, 头脑里就根深蒂固地被灌输“三纲五常” 那一套封 建伦理观念,把它看成万古不变的天经地义。 “天地君亲师”的牌位到处供奉着。君主还被 用神秘的色彩装点起来,被称为“天子” ,仿佛代表天意站在封建等级制度的顶端。古代中 国是封建制度和封建伦理观念异常发达的国家, 旧统治秩序经过长时期经营已编织成一个严 密的网络。 皇帝便站在这个网络的顶端, 独揽一切大权, 成为整个旧统治秩序赖以稳定的重 心。
到了封建社会末期,虽然出现一些质疑君主专制制度的“异端”思想,但“国不可一 日无君” 的观念有着根深蒂固的影响, 人们设想不出还可以用什么政治制度来代替它。 到了 近代, 在辛亥革命以前, 中国各种进步的社会政治运动不管如何激烈, 都没有触动这个问题。 太平天国的洪秀全做了天王, 其实还是皇帝。 戊戌维新运动, 想依靠的是光绪这个 “好皇帝” 来推行变法。 义和团运动, 旗帜上写的还是 “扶清灭洋” 。 中国同盟会纲领上的 “创立民国” 是一个前所未有的全新观念,有如石破天惊之论,逐步深入人心。
还要注意到:那时,共和政体在世界范围内还为数很少,西方大国中实行了共和政体 的只有美、 法两国, 亚洲连一个共和国也没有。处在这种状况下, 孙中山先生在中国同盟会 成立前夜的一次演讲中断然决然地指出:“世界立宪,亦必以流血得之,方能称为真立宪。 同一流血,何不为直截了当之共和,而为此不完不备之立宪乎?”这是何等的气概!
辛亥革命不仅推翻了极端专制、腐败、媚外的清政府,扫除了中国历史前进的这个严 重障碍, 而且一举结束了统治中国几千年的君主专制制度, 建立起共和政体。 中国封建社会 有个头,就是皇帝。 一旦把这个头砍掉了,整个旧秩序就全乱了套。尽管以后从袁世凯到蒋
介石, 一个又一个政权轮流登场, 旧势力却再也建立不起一个统一的比较稳定的统治秩序来。 这为旧社会的崩溃和革命的最终胜利创造了重要条件。
有一种看法,认为辛亥革命的结果带来的只是军阀割据和混战那种更加混乱的局面, 并没有带来进步。 这是一种肤浅的看法, 没有把事件放在长时段的历史大背景下来考察。 军 阀的割据和混战,在一段时间内可以张牙舞爪、胡作非为,给人民带来极大的痛苦。但这样 一种落后于时代、极端不得人心的赤裸裸的野蛮军事统治,注定是不能维持长久的。而且, 它反映出中国旧社会势力的统治已经分崩离析, 连表面上统一的和比较稳定的统治也难以维 持, 从而为以后中国人民革命的胜利提供了方便。 有如产前的阵痛, 这正是历史大转折前夜 常出现的过渡现象。
第三, 结束君主专制制度, 在思想领域也引起十分深刻的变化。 它的主要表现有两点:民主精神高涨,思想得到很大解放。
先说前一点:民主精神高涨。民主意识的前提是民众对自己在国家中的地位有正确的 认识。在君主专制制度下,只有皇帝是至高无上的,他的话便是“金口玉言” ;国家大事只 能由他作决断,称做“乾纲独断” 。老百姓被称为“子民” ,根本没有参与国家决策的权利。 戊戌维新运动时的公车上书算得是轰动一时的大事, 但上书的只是一小批已有举人功名的士 大夫,由于都察院拒绝代奏没能送达朝廷,并且在上书中处处把“忠君”和“爱国”看成一 回事。现在叫“民国”了,孙中山先生指出《临时约法》中一定要写上一条:“中华民国之 主权属于国民全体” , 还把政府官员称作“人民之公仆” 。 尽管许多事实际上依然如故,但民 众的心理有了巨大变化, 觉得自己是国家的主人了, 有权对国家的事情发表自己的意见。 于 是, 社会舆论空前活跃, 报纸刊物上对国事纷纷发表种种议论, 各种社会团体像雨后春笋般 成立, 推动并组织起许多群众性的活动。 如果没有这种变化, 如果没有形成这样的新的社会 氛围和民众心态, 7年多后五四运动的发生是很难想象的。 再讲后一点:思想得到很大解放。 辛亥革命使中国人在思想上得到一次大解放。 皇帝在以前该算是至尊极高、 神圣不可侵犯的 了,如今都可以被打倒, 那么, 还有什么陈腐的过时的东西不可以怀疑、不可以打破?这是 一种无形的力量,促使人们去想以前不敢想的问题、发表以前不敢说的主张。陈独秀在 《新 青年》上写了一篇《偶像破坏论》说:“其实君主也是一种偶像,他本身并没有什么神圣出 奇的作用;全靠众人迷信他,尊崇他,才能够号令全国,称做元首,一旦亡了国,像此时清 朝皇帝溥仪、俄罗斯皇帝尼古拉斯二世, 比寻常人还要可怜。 这等亡国的君主,好像一座泥 塑木雕的偶像抛在粪缸里, 看他到底有什么神奇出众的地方呢?” 这里可以清楚地看到辛亥 革命这场历史性巨变在人们头脑中激起的巨大反响。 思想的闸门一经打开, 思想解放的洪流 就不可阻挡。人们便大胆地继续向前探索了。
辛亥革命的历史局限和启示
辛亥革命毕竟是 20世纪中国发生的第一次历史性巨大变化, 它跨出了一大步。 但这一 步仍是有限的, 没能从根本上改变中国:中国的半殖民地半封建社会性质没有改变, 中国人 民的悲惨境遇也没有结束。
为什么辛亥革命这样全国规模的革命运动依然不能解决这些根本问题?这是当时中国 新旧社会势力的力量对比所决定的,也是中国还不成熟的社会条件所决定的。
帝国主义和封建势力在中国的统治,盘根错节,根深蒂固,推翻它、消灭它不是一两 次革命运动的冲击所能完成的, 而需要经过持久的多次冲击。 更重要的, 在中国不成熟的社 会条件下,当时的革命党人确实也存在严重的弱点。
第一,那时的革命党人充满着对祖国的热爱,有着革命的决心,却提不出一个彻底的 明确的反帝反封建的革命纲领。 他们中许多人并未认清帝国主义的真面目, 甚至天真地认为, 他们既然以西方为学习榜样, 就一定能得到西方国家的援助, 并且总害怕革命的猛烈发展会 招致帝国主义列强的干涉,所以在革命起来后小心翼翼地避免触动列强在中国的既得利益。 他们对封建主义也没有多少认识, 大多数人把清政府看作唯一的敌人, 不但看不到旧社会制 度的基础是地主阶级土地所有制, 而且把一切赞成或被迫同意推翻清朝统治者的汉族地方官 僚看作自己人,不惜向他们作出重大让步。因此,当清朝的统治一旦被推倒,建立了民国, 许多人便以为革命已经成功, 失去继续前进的方向和动力, 妥协心理上升为主流, 导致革命 半途而废。
第二,辛亥革命在一定程度上依靠并发动了群众,但做得远远不够。革命党人不仅在 会党和新军中做了许多工作, 并且开展了有力的革命宣传, 举行了多次武装起义, 在社会上 博得相当广泛的同情。 这是武昌起义能够很快得到多数省响应的重要原因。 可是, 依靠并发 动群众的严重不足, 尤其是没有深入到社会底层去, 同占中国人口绝大多数的劳动人民相脱 离, 又是导致它不能把革命进行到底的重要原因。 帝国主义和封建势力在中国的统治那样根 深蒂固, 要推倒它们, 不充分发动广大民众是办不到的。 当时的革命党人恰恰做不到这一点, 特别是没有一场农村的大变动, 不可能吸引广大农民积极参与革命。 这样, 他们在强大的帝 国主义和封建势力面前只能深感自己缺乏实力而处于孤立无援的境地,从而走向妥协。
第三,领导这场革命的中国同盟会是一个松散的组织,成员复杂。当革命开始取得胜 利时, 革命阵营内部便呈现出一派分崩离析的混乱局面:内部意见分歧, 不少人转眼间成为 享有权势的新贵而心满意足,开始争权夺利。吴玉章回忆道:“在南京临时政府中,不仅原 来的官僚政客毫无生气, 并且有些革命党人也在他们的影响下, 开始蜕化, 逐渐地丧失革命 意志,而一味追求个人的官职和利禄去了。 ”没有一个坚强有力的革命政党作为团结群众的 核心,也无法使革命进行到底。
一句话,缺乏一个能够提出明确的科学的革命纲领、能够发动并依靠全国最大多数民 众、 由有共同理想和严格纪律的先进分子组成的革命政党的领导。 这是辛亥革命留下的发人 深思的沉重教训,而这又是当时中国不成熟的社会条件所决定的。
路总得一步一步走。跨出了第一步,就可能有第二步和第三步。中国共产党领导人中 的年长者,如**、**、林伯渠、吴玉章等早年都参加过中国同盟会,投身辛亥革命, 这在当时是最进步的思想和行动。 比他们年轻一点的**在武昌起义爆发后也支持辛亥革 命, 曾投身湖南新军。 他们正是在辛亥革命的洗礼中受到了深刻的教育, 用新的眼光来看待
中国的问题, 提高了民族民主觉悟和革命决心; 又从它遭受的沉重挫折中接受教训, 思考它 的不足, 开始新的探索。 辛亥革命的成功和失败从正反两个方面教育了中国的先进分子, 起 了某种阶梯的作用。
10年后成立的中国共产党,一开始就显示出中国以往任何政党不曾有过的全新特点:有着科学的理论以马克思主义为指导来观察和分析中国的问题, 提出明确的反帝反封建纲领; 能够到社会底层去, 坚决发动并依靠占中国人口绝大多数的劳动民众共同奋斗; 组成一个有 共同理想和严格纪律的先进分子的革命政党,成为凝聚群众的核心力量。**同志指出, “中国产生了共产党, 这是开天辟地的大事变。 ” 有了中国共产党, 中国的面目就为之一新。 尽管在 90年的征程中遇到了种种困难和曲折,但中国共产党始终坚持立党的根本,不断开 拓前进,取得了革命、建设、改革的光辉成就,在中华民族伟大复兴的道路上大步前进。
这就是历史:后人总是以前人已经达到的位置作为出发点继续前进, 又大大超越前人。 但前人的历史功绩不容遗忘,应当永远铭记,因为没有昨天,也就不会有今天和明天。
(原载 9月 7日《人民日报》 )
内容提要
●有着几亿人口和几千年文明史的中国,要发生一场历史性巨大变化,不是一件容易 的事情。革命从来不会无缘无故地发生。 要千百万人民不惜抛头颅、洒热血,作出巨大自我 牺牲, 更不是哪个人或者少数人的鼓吹就能办到的。 它有着深刻的社会原因。 到辛亥革命前 夜, 民众对清政府的不满和愤怒已发展到十分普遍的地步。 辛亥革命的发生到这时是不可避 免的。
●辛亥革命 “开创了完全意义上的近代民族民主革命” , 在中华民族几千年历史进程中 提出了一个新的奋斗目标, 这个意义非同小可; 推翻了统治中国几千年的君主专制制度, 建 立起共和政体, 这是其最大的历史功绩, 是了不起的事情; 在思想领域内也引起十分深刻的 变化,主要表现为民主精神高涨和思想得到很大解放。
●辛亥革命没能从根本上改变中国:中国的半殖民地半封建社会性质没有改变,中国 人民的悲惨境遇也没有结束。 这是当时中国新旧社会势力的力量对比所决定的, 也是中国还 不成熟的社会条件所决定的。 辛亥革命的成功和失败从正反两个方面教育了中国的先进分子, 起了某种阶梯的作用。 10年后成立的中国共产党,一开始就显示出中国以往任何政党不曾 有过的全新特点。有了中国共产党,中国的面目为之一新。
(本文来源:华龙网 -重庆日报 )
关于辛亥革命的失败原因, 可以从两种角度去认识:一种是从主客观方面去认识, 一种是从具体原因方面去认识。 从主客观来看, 一是由于资产阶级自身的局限性,
一是由于中外反动势力过于强大。 从具体原因方面来看, 可从纲领、 农民、 政党、 军队等四个因素去分析:
①资产阶级革命派始终没有一个彻底的反帝纲领。 三民主义没有提出反对中华民 族的主要敌人帝国主义。 南京临时政府成立后还幻想得到帝国主义的支持。 没有 认清真正的敌人,是资产阶级革命派终归失败的原因之一。
②资产阶级革命派始终没有一个彻底的反封建纲领。 三民主义没有彻底否定封建 土地所有制,资产阶级革命没有解决农民的土地问题,因此得不到农民的支持。 农民是中国革命的主要力量,没有农民的支持就无法战胜强大的敌人。
③资产阶级革命派始终没有建立起自己的武装力量。 在辛亥革命中, 资产阶级革 命派发动的武装斗争都是短期的。 “ 二次革命 ” 中国民党人虽然掌握了一些军队, 但并不是统一的革命力量, 护法运动则依靠军阀的力量, 因此每当遇到强大的反 革命武装就不能不失败。
④资产阶级革命派的政党也是松散的。 同盟会建立后缺乏严密的组织和纪律, 武 昌起义爆发前实际上已名存实亡, 没有一个坚强的革命政党, 就不能使革命者紧 密地团结起来形成坚强的战斗力。 袁世凯能够窃取辛亥革命果实, 也与同盟会的 涣散、领导成员政见不一有关。
任何封建王朝到了中后期都会出现腐败,相比于其他朝代,清朝却是相对更 “ 清 ” 一点。。。一楼的仁兄说的没错,明朝腐败 —— 连皇帝都是昏君了;清朝的皇帝 共同的特点就是勤政,没有昏君,清朝的灭亡根子上(个人认为)不是因为统治 者昏庸腐败,而是因为他们太守旧,不愿意变革。
中国没有像日本那样成功的实现向资本主义的转变, 我觉得还是因为在统治阶层 的革新势力不占多数。日本幕府末期,很多藩国,比如长州毛利、萨摩的岛津等 藩主,为了自身利益(想和将军家共享天下),听从了本藩革新派的建议,一方 面学习西方,一方面打击守旧的幕府势力,逼迫幕府 “ 大政奉还 ” 天皇,王政复 古。。。。这些倒幕运动客观上为后来以摧枯拉朽之势终结日本的封建制度,建 立资本主义制度创造了很好的条件。。。。。中国的中央集权不允许出现藩国, 不允许有和中央政府不同的声音, 所以不可能出现像日本那样, 由各藩国, 各大 名家族主导的革新运动。。。。。革新力量太弱小了
李鸿章他们搞过洋务运动, 就那么随便搞一下 1870s , 中法战争,中国和法国争 夺越南 ———— 我们打赢了。 奈何中国那时候太平军作乱, 在那里瞎搞, 搞革新 不会 —— 搞封建迷信,一个顶俩。。。。。我恨死类似李自成,洪秀全这些不成 功的农民起义了,除了阻滞历史前进,给国家添乱,没任何积极意义。。。我觉 得农民起义也是中国失去革新机会的一个因素。。。。
1894?年的中日甲午战争,把清朝仅存的那么点翻本的机会都断绝了。。。中 法战争,其实打完以后,西方列强还是有点含糊我们的。。。不敢轻易动我们; 甲午战争,列强都有点观望的姿态。。。都想看看到底谁能搞过谁 —— 日本把握 住了机会,树立了强悍的形象,中国倒了下去,被打上了孬种的烙印(我实在不 愿意这么说)。。。。你看看 —— 甲午一战之后,没几年,八国联军就来痛打落 水狗了。 。 。 。 。 倘若万一, 甲午战争, 我们争口气, 把日本打败。 。 。 。 唉。 。 。 想想就恨的牙根痒痒!!!!!甲午战争是力量悬殊最小(而且是貌似我们占优 势),却败的最惨的一仗。。。。。慈禧,第二次鸦片战争的时候还很积极的主 战的,随着年龄衰老,意志也萎缩了。。。。没有搏命的精神 ———— -相比于 日本皇太后 (还是皇后?) —— 把首饰卖了, 也要捐钱给海军, 跟中国搏命。 。 。 。 。 。 我一直认为 —— 甲午战争, 只要上层有搏命的精神, 我们不可能输! 上层不搏命, 诸藩壁上观 (有人说甲午战争不是中国和日本打, 而是直隶一省跟日本打, 别的 省都不出力!)
两次鸦片战争打疼了中国, 中国人懵懵懂懂中, 浅浅的意识到要变革, 变的又不 彻底。。。。没有放下 “ 天朝上国 ” 的架子,虚心彻底地向西方学习。。。。中法 战争, 给中国人一种错觉 —— 中国可以了! 被这种错觉麻痹着, 在甲午战争中中 国的民族自尊心和自信心被沉重打击了一次。。。接着八国联军侵华,被彻底摧 毁了。。。。。。。
应该说甲午战争以前, 清朝是有希望翻本的。 。 。 坏就坏在甲午一战上。 。 。 。 。 甲午战争前,挺清朝政府,比颠覆清朝政府,更能给中国带来希望。。。。。。
甲午战后,维新变法就显得太迟了,不怎么聪明。。。。。孙中山先生搞 “ 推翻 满清 ” 应该是对的。。。。从上到下,烂成那样,还维新个什么劲????
唉总之,我觉得日本太幸运了,很多偶然事件促成了它的变革成功;相反,中国 那么多偶然事件产生的都是负面效果。 。 。 。 。 。 。 如果洪秀全那帮人懂得革新, 如果李鸿章革新的猛一点, 如果袁世凯支持革新。 。 。 。 。 中国不至于此。 。 。 。
武昌起义,革命军风风火火往北打,各省都不愿意再给清廷卖命了。。。。这时 候就狠命往北打呗, 跟袁世凯议和干嘛?????有人说革命军里头真正革命的 不多,参加革命军的,很多都是地方军阀,地方势力的代表,想通过推翻满清, 实现他们割据势力的利益最大化。。。。可能这些让革命军领导人不自信吧?袁 世凯提出的条件又那么诱人:让我上台,我支持革命,我逼清帝退位!结束清 朝。。。。。。
可恨这个袁世凯骨子里就是个孤陋寡闻的土地主,什么民主,三权分立都不懂, 就懂得权术,搞独裁!搞封建帝王那一套!他要是稍微留过洋,心里真正装着天 下,而不是一己私欲,就好了!!!!!呜呜呜呜。。。。。痛心啊!我能体会 到孙中山先生轻信袁世凯后的那份痛心!
为了革命早日成功, 为了使中国避免南北分裂和长期内战, 把大总统的位子让出 来,期望一个真正的铁腕,能控制军队的人,坚持民主思想,推动中国民主进步 —————— 孙中山先生这种类似华盛顿的气魄, 很让我佩服! 可是他信任的袁 世凯结果被证明是个垃圾,渣滓!
恨死我了
管中国死活?袁世凯就是要 —— 权!
得尿毒症死掉,是活该!
总之呢?清朝就是这么灭亡的, 大致上:八国联军侵华以后, 清朝政府已经很难 控制住地方了,地方割据以各种强弱程度存在。。。。革命党人的恐怖主义活动 (如黄花岗起义),一宣扬了革命思想,二进一步打击了清廷中央政府的威信, 三拉拢到一批不同程度上支持革命的割据势力。。。。。所以革命军势力起来了 (少数信仰坚定的铁杆革命派 + 想利用革命实现自身利益的投机派)。 。。于是 武昌起义以后就北上, 但是清朝政府重新启用了一员悍将 —— 袁世凯; 这家伙是 个很会带兵的人,很能控制军队。。。。他的军队战斗力应该是很强的;革命军 —— 说实话 —— 也是三教九流,鱼龙混杂,对于能否 100%搞定袁世凯,心里是 发怵的。。。。袁世凯得到清廷授予的军权后,就带着军队和革命军对峙,同时 跟革命军接头,谈判条件大致是:咱别打了,南北议和算了,我袁世凯逼迫清帝 退位,结束清朝统治;革命党放清朝皇室一马,保证他们丰衣足食的待遇;袁世 凯宣誓支持革命, 孙中山淡出政治舞台, 把位子交给袁世凯, 由袁世凯作为中华 民国临时大总统来领导中国的民主进程。。。。。。
孙中山先生觉得, 在没有 100%把握打赢的情况下, 能和平解决, 结束清朝统治, 也是件很不错的事情。。。。于是抱着一片坦诚,相信袁世凯是个深明大义,以 国家为重的人。。。。。。同意南北议和。。。。袁世凯于是倒戈,派了个副官 去现在的故宫 ——————— 限令皇帝 24小时内搬家。。。。并保证皇室的高 薪待遇和生命安全。。。。。
袁世凯按照和革命军的合同办完这些以后, 应该去南京就任大总统, 国家迁都南 京;可是他对革命党不信任(毕竟北京是他老巢),他就耍流氓,不去南京,逼 着南京派了一个 group 去北京请他, 他又耍流氓, 暗中支使自己手下在这个 group 的寓所门口搞恐怖活动, 吓唬这些南京来的人, 结果这些人都软骨头, 居然同意 —— 国民政府就设在北京算了。。。。南方才是革命势力的发源地啊!南方才是 革命势力比较巩固的地方。。。。。。、
结果呢?袁世凯这个老狐狸就在北京为所欲为, 因为革命势力只有政府那帮部长 去了北京, 而袁世凯是大总统, 更关键的是 —— 他手里有军队; 而他骨子里对革
命思想没任何兴趣, 于是他就在那儿玩, 玩那帮有革命民主思想的人; 最终目的 只有一个 —— 独裁!
恨死我了!没魄力啊!眼光那么短浅的人!搞的我现在对姓袁的都一并痛恨!权 力有那么好吗?????满足一己私欲而在政界翻云覆雨的人,身上没有别的, 只有一股恶臭!
背叛维新党,向慈禧告密,导致戊戌六君子遇害 —— 是他。。。。
背叛清廷,暗地和革命党议和,逼迫皇帝搬家 ———— 也是他。。。。
背叛革命党,口口声声要推动民主,却要当皇帝,背叛革命,搞独裁的 —— 还是 他。。。。
他就是个不忠不义无父无君的败类! 人品有问题! 就拜物质, 拜权力, 没有信仰! 涉及到自身利益, 管别人死活?管国家死活?我要 survive , 我能往上爬就行了! 败类啊!!!!!!!!!!!
中华上下五千年 —— 出这么个东西, 真是华夏的不幸! 看看日本出的:西乡隆盛, 桂小五郎,版本龙马 ———— 都是支持革新,有信仰的豪杰,苟利国家生死以, 不因祸福避趋之。。。。。日本是出这些人!相反 —— 中国呢?尽出袁世凯这样 的人!!!!!!!!!!
当然了,中国也出林则徐,谭嗣同这样的人。。。。但是太少了。。。。。。多 点就好了。。。。。偶然,不幸的偶然 —— 这些好人不在位,在位的不是好人!
感慨万千。。。。。
腐败的原因其实各个朝代都有, 清朝也不例外, 但不是关键原因。 器主要原因有 以下几点。
一:清朝在所谓的“ 康乾盛世 ”,国家步步自封, 闭关锁国 ,不仅扼杀了明末出 现的 资本主义萌芽 , 使中国又重复了一遍从 奴隶社会 到 封建社会 , 并不思进取学 习西方先进科技,而此时的西方国家已经在 工业革命 ,使中国步步落后于西方。
二:还是不能随时代潮流,变革老旧封建 政治制度 。
三:自明 隆庆 以来以“银”为 货币 的弊端严重体现, 而清朝完全以进口银为货币 源,而到清中后期,西方国家在非洲殖民地开发 金矿 ,确立了以 黄金 。而就是这 样的 金融 举措,使 白银 进口量减少,而且又导致大量 纹银 流失,劣质白银流入, 使银贱物贵,使国家 通货膨胀 , 金融危机 ,导致在军事,工业方面无法发展,而 且还在官员的腐败, 大量享乐工程的建设, 使之国家越发贫穷继而落户于西方各 国。从而导致现今 中国社会 远远落后于欧美,日本。
总而言之,这是我个人的看法。
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原创 :3
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2010-01-27 21:01
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好评率:100%
清朝灭亡的根本原因的确是腐败,任何一个朝代之所以灭亡都是因为腐败。 清朝前期, 皇帝都比较重视反腐败, 经过几代人的努力, 终于迎来千年难得一见 的“ 康乾盛世 ”,历时一百余年。可以到了 乾隆 后期,由于乾隆生活日渐腐化, 于是上行下效, 特别是 和坤 贪污受贿最为突出, 你要知道, 和坤是中央高层人物 都这么贪, 下面地方官更不用说, 每天都鱼肉百姓, 所以导致后来全国各地的 白 莲教起义 。 虽然后来 嘉庆 上台, 惩办和坤, 但嘉庆毕竟不是什么雄才大略的君主, 只是一位守成的, 很平庸的君主, 所以贪污之风没有根本性改变, 后来到 道光 更 不用说。
本来洋洋大国的清王朝已经很腐败,再加上士兵、官员吃 鸦片 ,士兵无力打仗, 官员无心管治地方,那这个国家就更加腐败无能了。也正因为清政府腐败无能, 太平天国 才声势浩大一导严重影响清朝的统治, 西方才一步步侵略中国。 如此内 外交加,死不足惜的国家焉能不亡?
腐败的原因其实各个朝代都有, 清朝也不例外, 但不是关键原因。 器主要原因有 以下几点。
一:清朝在所谓的“ 康乾盛世 ”,国家步步自封, 闭关锁国 ,不仅扼杀了明末出 现的 资本主义萌芽 , 使中国又重复了一遍从 奴隶社会 到 封建社会 , 并不思进取学 习西方先进科技,而此时的西方国家已经在 工业革命 ,使中国步步落后于西方。 二:还是不能随时代潮流,变革老旧封建 政治制度 。
三:自明 隆庆 以来以“银”为 货币 的弊端严重体现, 而清朝完全以进口银为货币 源,而到清中后期,西方国家在非洲殖民地开发 金矿 ,确立了以 黄金
。而就是这
样的 金融 举措,使 白银 进口量减少,而且又导致大量 纹银 流失,劣质白银流入, 使银贱物贵,使国家 通货膨胀 , 金融危机 ,导致在军事,工业方面无法发展,而 且还在官员的腐败, 大量享乐工程的建设, 使之国家越发贫穷继而落户于西方各 国。从而导致现今 中国社会 远远落后于欧美,日本。
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清朝灭亡的根本原因的确是腐败,任何一个朝代之所以灭亡都是因为腐败。 清朝前期, 皇帝都比较重视反腐败, 经过几代人的努力, 终于迎来千年难得一见 的“ 康乾盛世 ”,历时一百余年。可以到了 乾隆 后期,由于乾隆生活日渐腐化, 于是上行下效, 特别是 和坤 贪污受贿最为突出, 你要知道, 和坤是中央高层人物 都这么贪, 下面地方官更不用说, 每天都鱼肉百姓, 所以导致后来全国各地的 白 莲教起义 。 虽然后来 嘉庆 上台, 惩办和坤, 但嘉庆毕竟不是什么雄才大略的君主, 只是一位守成的, 很平庸的君主, 所以贪污之风没有根本性改变, 后来到 道光 更 不用说。
本来洋洋大国的清王朝已经很腐败,再加上士兵、官员吃 鸦片 ,士兵无力打仗, 官员无心管治地方,那这个国家就更加腐败无能了。也正因为清政府腐败无能, 太平天国 才声势浩大一导严重影响清朝的统治, 西方才一步步侵略中国。 如此内 外交加,死不足惜的国家焉能不亡?
水不平则溢,人不平则鸣,腐败是社会不公正现象产生并导致社会动荡的最大根源。历史 规律已深刻证实了当社会腐败到人们已对腐败熟视无睹并成为一种社会风潮时, 这个社会就 会出现剧烈阶层分化和对立, 如果这种阶层分化和对立不能进行有效地制止和纠正, 社会就 会累积巨大动荡风险。 这种累积的风险就象高高在上的堰塞湖一样,
当我们构筑的社会体系
不能有效地疏导和降低这种风险时, 它最终会冲破这种社会体系构架, 实现摧枯拉朽之势社 会变革。 中国正处在一片歌舞升平之中, 但作为一名在底层的公务员, 已隐约嗅到这隐藏的 一丝危机。
腐败现象已导致出现剧烈的阶层分化。 在基层政权, 腐败现象已形成一种官场的潜规则并演 绎成一种官场主流文化, 向社会各个领域延伸。 一是官场近亲繁殖现象比较突出, 利害关系 成为官员升迁的基本途径。 党中央制定了领导干部选拔的一系列制度, 但各级官员在执行中 采取各种形式, 使各种制度形同虚设。 在进口关的腐败主要存在两个方面:一个方面是公务 员考题泄漏于权贵之门; 第二方面是面试不公正, 地方权贵通过控制面试官员达到目的。 这 几年许多重要部门, 真正德才兼备优秀人才进入少, 大部分录用的人员是具有一定关系和背 景之人,才德状况不得而知。在提拔任用关, 各级官员运用手中的权力,将个人意图变组织 意图, 强奸民意, 变相指定提拔成为一种常见的方式, 制度上所设计的关键环节在真正的官 员选拔中都失去了应有作用。在官场,只有人与人之间的依附关系、利益关系,没有德才能 力的比较关系。 “ 上品无寒门 , 下品无势族 ” ,正成为当今官场的真实写照。二是官商勾结比 较突出,权钱交易已成为官场风潮。有权便有钱,有钱便有势,权和钱互为轮动,权贵和商 人通过互相运作实现个人利益最大化。 现在在商界, 没有同官员的密切关系, 企业发展就举 步维艰;在政界,不腐败的官员注定冷落深山,没有前途。这种官商勾结的不正当关系,严 重影响了社会的公平与正义, 一夜暴富成为商界常见传奇, 连升三级在官场已屡见不鲜。 可 怕的是这种官场的潜规则已逐渐成为一种影响社会的主流文化, 勤劳已不能致富正成为不少 青少年的共识。想发财找关系,想当官找关系, “ 关系 ” 两个字眼,已成为老百姓热议最多的 词汇。那没多大关系的寒流怎么办呢 …… ,想来有些后怕。
腐败现象导致党委政府逐渐失去了民心, 尤其是基层政权失去民心。 在市民阶层, 人人都会 夸党中央的政策好, 但人人都在骂我们的各级官员, 在广大老百姓的心中, 官员便等同于吃、 喝、卡、拿、要的腐败分子。我作为一名基层公务员,我感到很羞耻。事实上,官场的潜规 则使得但凡有一点上进心的公务员不得不成为老百姓心中的腐败分子。 首先, 找关系得要钱, 有钱才能找得到靠山, 才能有升迁的希望; 其次, 有尊严的生活得有钱, 在唯钱为上的时代, 无钱便人人者鄙夷之,想要有钱,只有腐败。 官员是一个特殊的群体, 是国家政治生活的运 作者, 其阶层的价值取向将影响到整个国家的政治进程。 官员的腐败, 最将使老百姓感到生 活上的绝望。党中央出台了一系列的政策,惠民富民,改善民生, 让老百姓亮起了对美好生 活的憧憬。但各级官员在执行中,让惠民工程成为自身分肥的工具,民生工程变成 “ 豆腐渣 ” 工程,伤心工程。在工程建设中,权贵们将工程项目视为自己部门的肥肉,变相不招标、暗 箱操作招标, 使工程落入到不法商人的手中, 甚至通过自己的亲戚直接插手工程项目, 从而 牟取巨大经济利益。 达州市接连发生的腐败案就是现实生活中最具体、 最现实的反映。 不过, 这仅是达州市工程项目建设腐败的冰山一角。 由于商人同官员的依附关系, 项目在落入到这 些商人手中后,便逐渐失去了监管,建成的工程变成了 “ 豆腐渣 ” 。近年,建设用途、设计方 案随意改变, 政府为开发商强行征地, 不合格工程变成优质工程等现象屡见不鲜。 还有开着 宝马的人住进了廉租房,享受国家低保 …… ,类似现象,不胜枚举。群众是通过周围发生和 自己亲身经历的事来评判政府的行为, 而不是通过官员浩荡的言论来评判社会。 什么人通过 关系走上仕途,什么人通过什么关系走了暴富之路,什么人通过什么关系取得了什么资格, 自己办事遇到哪些刁难, 自己通过什么关系办成了什么事, 一个个不公正和腐败的案例逐渐 吞噬了老百姓对政府的信任, 甚至延伸到对共产党执政能力的不信任。 在基层工作中, 自己 深刻感受到这一点。这潜伏了社会动荡的巨大风险,危险!
中国近代著名民主人士、 民主同盟的领导人黄炎培, 曾向中共领袖**表明了自己忧 虑,希望中国共产党能带领全国人民跳出 “ 其兴也渤焉,其亡也忽焉 ” 的历史 “ 周期率 ” 。但当 前腐败现象却愈演愈烈, 没有从根本上得到遏制。 党中央在制度层面对化解社会矛盾作了一
定设计, 但腐败文化已致一些官员病入膏肓。 最突出表现在中央上层部门对腐败现象司空见 惯、麻木不仁, 特别是中央的群众接待窗口部门, 如国家信访局、 中央纪检部门对腐败现象 表现出的宽容让人咋舌,重复上访、诉求无门,正成为一种社会现象。川已臃堵,是续堵或 疏?现在该到中央高层认真思考、祭出重拳的时候了。
清朝是中国漫长的历史长河中最后的一个封建王朝, 现在看来已经早已进入历史 记载的朝代。 不过它灭亡之日距离今天还不到百年。 然而清朝留给后人除了百年 的耻辱, 还有更多的历史思考。 清朝是中国历史上少数民族政权大一统朝代最长 久的封建王朝,自清太祖努尔哈赤从明万历 44年起兵到明崇祯 17年得国,龙 兴辽东,三代人不懈努力终于以东北偏隅之地并吞海内,天下一统。顺治 1644年入主中原到宣统 1912逊位期间经历 10个皇帝,一共 268年。期间既有康乾 盛世独步天下的辉煌, 也有道咸衰世彷徨无奈的屈辱; 最后光宣末世寿归正寝的 结局。
清朝自开国以来, 汉人的反抗斗争一直都没有停止, 包括在康乾盛世也不断有各 种起义发生。清朝从嘉庆帝开始,下面的君主才能都比较平庸。既缺乏康熙,雍 正 , 乾隆的雄才大略,又无作为守成。乾隆盛世留下的各种社会矛盾日益突出; 清朝已经危机四伏。白莲教,天理教起义,全国上下,烽火四起。在嘉庆 18年 (1813年)连皇宫都被天理教教民攻入。从道光 20年(1840年)开始,清朝 是每况愈下,先是签定了丧权辱国的《中英南京条约》。往后太平天国起义,甲 午战争以及《马关条约赔款;八国联军进北京以及《辛丑条约》赔款等等。内忧 外患,此伏彼起;严重消耗了国家的元气。 1911年,辛亥革命爆发之后全国各 地闻风而动,纷纷响应向清廷宣布 “ 独立 ” ;清朝统治顿时土崩瓦解。清朝历代皇 帝都有很强的忧患意识 , 以及对于广大汉人的防范心理。几百万满人统治百倍以 上的汉人 , 令他们时时刻刻如履薄冰 , 不敢懈怠。所以他们搞大屠杀、文字狱 , 都是 用武力来逼迫汉人向他们靠拢。力图在肉体和精神上消灭汉人的反抗意识 , 在成 功的维护了中央集权的同时也抹杀了人民的自主意识 , 制造出了大批只会唯唯诺 诺的奴才。如果把战战兢兢提防人民反抗的精力放到认识与国外的差距 , 抵御外 患上来也不会闹到后来的地步。 清朝是历史上唯一没有受到北方游牧民族大规模 骚扰的王朝,但他们遭到了来自海上商业民族的挑战。 《中英南京条约》仅仅还 只是一个开头。之后不平等条约一发不可收拾。最可悲的是 , 清朝统治者到最后 也没认为自己是中国真正的主人 , 一直把自己看做外来人。 在列强入侵时 ,
一帮一事无成、 百无一用的纨绔子弟。 通过太平天国对于清朝的打击, 清朝统治 者不得不起用汉人精英来镇压太平天国起义。 汉人精英在镇压太平天国的过程中 逐步掌握清朝的军权;最后汉人新军起义最终敲响了清朝的丧钟。
尤其是从 1840年鸦片战争以来,清朝如同暮日西沉,广大汉族同胞都以为清朝 的末日到了。之后又爆发了声势浩大的太平天国起义,各种内忧外患纷至沓来; 一浪接连一浪不断冲击着腐朽不堪的清朝的反动统治。 在各种力量的打击下清王 朝的统治越发摇摇欲坠,。清朝末年光绪年间,甲午战争失败以后,清廷最后垂 死挣扎曾经两次变法。 试图通过变法维新, 挽救大清王朝的危亡局势。 第一次戊 戌变法在 1888年,仅仅维持 103天,六君子喋血菜市口;百日维新被血祭,变 法以失败告终。第二次是在 1905年,在慈僖太后主持下变法,其中原先戊戌变 法提出来的废除科举制度被彻底执行。 废八股科举, 得罪了天下所有一辈子寒窗 苦读的读书人, 数不清的读书人因此自杀寻死, 出身科场的读书人无一不切齿痛 恨。 科举制度是清朝入关之后为笼络汉族读书人的选择, 甚至还规定进士前三甲 一定出自汉族书生, 因此巩固了王朝的统治, 很多读书人为了求得功名, 也就此 放下了民族之争。 如今既然杜绝仕途出身之路, 满汉之分的老帐又开始清算起来, 清王朝的统治越发摇摇欲坠。 科举制度的好处并不仅仅在于招贤纳士, 而是给普 通大众构筑了一条通往上层官僚阶层的通道, 虽然成功的几率很小。 但毕竟多数 人不甘心平庸一世, 尤其是那些自觉怀才不遇的知识分子。 对于统治者来说, 这 股力量如果运用的好,可为我所用,比如曾国藩、李鸿章、左宗棠等等,假如运 用不好,则是危害统治秩序的潜在力量;比如黄巢、洪秀全和孙文。黄巢一个落 第举子居然攻陷京师长安, 差一点颠覆了唐朝的社稷。 唐朝在他的打击下加快了 灭亡的进程。 洪秀全的太平天国烽火燃遍中国十一省, 北伐军居然攻打到了天津。 逼的清朝咸丰皇帝宣布京师戒严, 尽管以后起义被扑灭了, 却严重撼动了清朝统 治根基。 而孙文屡屡发动起义, 尽管失败了多次, 但是最后的辛亥革命还是成功 了。 貌似强大的清朝这匹二百多年的骆驼被最后一根稻草压倒了。 看似两个貌不 起眼的布衣,最终把清朝送进了历史。
清朝从 1840年鸦片战争依靠惯性苟延残喘到 1911年, 居然还存活了 72年现在 看来不得不承认是个奇迹。 当时天下形式如同河决鱼烂, 处于无法收拾的局面了。 就连当年李鸿章都哀叹, 认为中国遭遇上了三千年来未有之奇变。 外有列强环伺 侍强陵弱, 内有革命起义风起云涌。 李鸿章是全力剿灭太平天国, 挽救清朝于频 临灭亡三大巨头之一, 在甲午战争之前, 其他的两个巨头曾国藩和左宗棠都已经 辞世。 扶大厦于将倾、 挽狂澜于既倒的重任全部落在了李鸿章身上, 当时日本蠢 蠢欲动想要侵略清朝的附庸国 —— 朝鲜。 身为清廷重臣的李鸿章手握重兵, 拒绝 出兵保护朝鲜, 坐视烽火在朝鲜半岛上燃烧。 他的幕僚马氏兄弟曾经提建议让朝 鲜宣布独立, 或者清朝直接出兵占领朝鲜, 收为清朝第十九个行省; 断绝日本侵 略的狼子野心。然而李鸿章在当时却说:“ 大清朝我都不敢保证它有二十年的寿 命,何况是高丽? ” 结果一语中地,朝鲜很快被日本占领。而清朝灭亡的日期还 真的被他说中了, 17年之后的 1912年 2月 12日,是清朝的最后一天。隆裕太 后偕同 6岁的宣统帝溥仪在乾清宫颁布退位诏书。
退位诏书全文如下:
“ 前因民军起事,各省响应,九夏沸腾,生灵涂炭,特命袁世凯遣员与民军代表 讨论大局,议开国会,公决政体。两月以来,尚无确当办法,南北睽隔,彼此相 指,商辍于途,士露于野,徒以国体一日不决,故民生一日不安。
” 今全国人民心理多倾向共和,南中各省既倡议于前;北方诸将亦主张于后,人 心所向,天命可知,予亦何忍因一姓之尊荣,拂兆民之好恶。用是外观大势,内 审舆情, 特率皇帝将统治权公之全国, 定为共和立宪国体。 近慰海内厌乱望治之 心,远协古圣天下为公之义。
清朝以少数民族崛起于关外而后入主中原,经过几代人的励精图治,完成了 国家的统一大业, 社会经济也发展到一个新的高峰, 创造了中国历史上蔚为壮观 的康乾盛世。 但是就在国家鼎盛之际, 统治阶级放弃了文治武功和积极的进取精 神,反而因富而奢、因盛而骄。而奢侈必然导致贪婪,骄傲必然走向懈怠,最终 因贪婪而腐化,因懈怠而落后,使盛世如过眼烟云,很快滑向衰落。愈演愈烈的 贪污腐败之风刮得英勇无敌、 剽悍善战的八旗子弟成为挥金如土、 战则必败的败 家子;也使原来简洁高效的官场变得官无不贪,吏无不恶,文治武功俱废。结果 是清王朝因腐化而衰败懈怠、 落后挨打, 最后在不间断的外国侵略和内部变乱中 彻底覆亡。 清朝由盛转衰的历史, 反映了腐败消解国家统一意志和前进动力、 导 致社会灾难和王朝倾覆的不变真理。
清朝的兴起与康乾盛世的鼎盛
清初,经过几代人的励精图治,出现了在中国历史上足以傲视汉唐的康乾盛 世。 清朝的兴起和康乾盛世的出现, 主要是因为从顺治到乾隆前期的统治者推行 了较为得当的政治、 经济和民族政策, 其中清初政治的简洁廉明是清朝兴起和迈 向盛世的关键因素。
清朝于关外白山黑水之间的崛起强盛是一部惊天动地的创业史。从努尔哈赤 起兵(1583年)到建立后金政权(1616年),只用了一代人的时间;从建政到 入
关问鼎、底定中原(1645年),也只用了一代人的时间。
清朝以区区十几万人的少数民族能够在两代人的时间里兴起并君临中原,得 益于其精兵简政、军政合一的八旗制度和威猛善战的八旗兵,即所谓 “ 马上得天 下 ” 。清朝入主中原后能使统治很快臻于治境,出现国家空前统一、社会经济繁 荣、 人口持续增长的康乾盛世, 则主要依靠清廉高效的政治体制、 适宜的民族统 一政策和休养生息的经济政策。
因为是 “ 小兵临大国 ” ,清初统治者保持着如临深渊、如履薄冰的勤奋与谨
慎,也充满了新兴力量的勃勃生机。在政治上,清初统治者非常注意笼络人心, 争取大多数汉人的合作。与朽败、贪腐、黑暗的晚明社会政治相比,入关的清朝 代表着希望和新气象, 清军不仅没有遇到太大的阻力, 而且还受到群众特别是士
绅阶级的欢迎。尽管有剃发、投充、圈地等野蛮政策,但是清朝迅速废除明朝 “ 三饷加派 ” 等苛捐杂税,实行 “ 满汉一体 ” 和 “ 永不加赋 ” 、 “ 摊丁入亩 ” 等
政治经济政策,这些都极大地赢得了人心,使自己的统治稳定下来。
清初的国家机构还带有关外满族人简明廉洁的传统,军政机构精干、高效。 清初的议政王大臣会议和南书房及后来的军机处, 就比明朝的内阁六部精简有效 得多。清初宫廷人员只有明朝的 1 /10~1 /20,花费只及明朝的 1 /8 ,廷 苑
规模只有明朝的 3 /10(《清朝文献通考》卷 39,康熙 29年、康熙 49年)。 一个
不那么追求奢华、 排场的最高统治层, 其工作效率和对全社会的示范作用是显而 易见的。统治机构的精干使政府开支可以大大减少,清政府可以实行轻捐薄赋、 休养生息政策, 人民的负担也得以减轻。 清初统治者目睹了明末战乱连连、 生灵 涂炭的惨象, 亲身经历了创业建国的千辛万苦, 深知创业打天下的艰难, 因此他 们能够兢兢业业、清正廉洁、励精图治。
面对因为长期战乱严重破坏而使人口锐减、土地荒芜、民生凋敝的残破的社 会经济,清王朝采取了变更土地产权(即实行更名田)、招徕流民奖励垦荒、军 民大力屯垦、兴修水利、轻捐薄赋直至 “ 永不加赋 ” (1712年)、 “ 摊丁入亩 ” 等一系列休养生息、 发展经济的政策。 经过不断努力, 清朝的耕地面积和人口都 有持续迅速的增加。 1645年全国在册耕地只有 4 . 03亿亩, 1688年恢复到 6 . 08 亿亩, 1754年增加到 7 . 08亿亩。加上不在册耕地,到乾隆年间全国耕地实 际上
在 10亿亩左右。清代人口从 1651年的 6000万增加到 1691年的 1 亿左右, 1761年达
到 2 亿, 1801年达到 3 亿(孙毓棠、张寄谦:《清代的垦田与丁口记录》,载 《
清史论丛》 1979年第一辑)。另据经合组织(OECD )发展中心 1996年的一份 研究
报告, 1820年时,中国 GDP 占世界总量的 28. 7 %(与现在美国占世界的比 重相
当),人口占世界总数的 35. 5 %((美) A ·麦迪森:《世界经济二百年回顾 》,改革出版社 1997年版,第 11页)。实际上这时清朝已经走向衰落,如果 以 1790
年的数据进行比较, 中国的比重还要高得多。 在当时的生产力条件下, 耕地面积 和人口数量的增加是社会经济发展的主要标志。 在农业生产发展和工商业繁荣的 基础上,清朝社会财富和清政府的财政收入逐年增加,国库存储丰富。 1777年 (乾隆 42年)国库存银多达 8182万两,成为清朝前期社会经济发展和国家繁 荣昌
盛的有力见证。
清朝入关从顺治到乾隆中期,经过 4 代人 100 多年的励精图治和休养生息,
社会经济迅速发展, 耕地和人口成倍增长, 中国历史进入自唐宋以来又一个高峰 ——— 康乾盛世。在清初 100 多年的持续上升和繁荣时期,清朝战胜了内外一 系
列困难和挑战,清朝的国力和声威也达到鼎盛。一个空前广阔、统一、繁荣、强 盛的大清帝国屹立在世界东方。
由盛转衰的根本原因之一:腐败
大清帝国在空前的繁荣盛世下潜伏着巨大的危机 ——— 奢侈、骄怠、贪污、 腐败等罪恶的毒瘤藉盛世疯长, 正日益腐蚀破坏着国家和社会的肌体。 当朝廷上 下对乾隆的文治武功洋洋自得、 沉湎于盛世而自我感觉良好时, 清王朝却从盛世 的顶峰迅速滑落, 很快从康乾盛世跌到嘉道中落。 衰落紧随鼎盛, 一切都发生在 乾隆年间,与唐朝开元天宝年间的由盛转衰的历史悲剧惊人地相似。
乾隆朝的文治武功和经济繁荣,是经过顺治、康熙、雍正几代人励精图治、 奋发图强的结果,乾隆基本上是坐享其成。而恰在此时,朝廷上下,从皇帝到各 级官吏好大喜功, 统治者放松了吏治, 丢弃了先前廉政简政的传统, 奢靡贪污之 风日益盛行。由于乾隆好大喜功,穷兵黩武,终朝兵事不断。所谓十全武功,旷 日持久,劳民伤财。乾隆朝岁入虽比前代有所增加,但开支增加得更快,国库积 储增加的速度已大大放慢。 到嘉庆改元时, 接过的已是一个庞大的空架子, 以至 于嘉庆不得不拿和 开刀,补充国用。同时,在乾隆朝岁入增加的背后,是非正 常的收入来源(包括捐输、商人报效、盐斤加价、公摊养廉甚至卖官鬻爵等乱收 费项目) 不断增加并成为定例。 这些不正常的收入虽能缓解一时之急, 但对政府 和国家社会而言则无异于饮鸩止渴。 国家财政依赖大量非正常收入, 已可见到清 朝腐败并必然最后走向衰亡的端倪。
导致清王朝急剧衰落的更基本、更有决定意义的原因是整个官僚机构乃至整 个社会在封闭自大的环境下的奢靡骄怠和贪污腐化。 朝野上下在富裕和鼎盛之后, 昧于时世, 看不到世界大局的变化, 失去了继续前进的方向和动力, 贪图眼前的 奢侈享受, 追求花天酒地、 纸醉金迷的奢靡生活。 贪奢淫靡和腐败之风遍及官场 内外,使貌似强盛的清王朝潜伏着社会变乱和衰落覆亡的巨大危机。
康熙晚年,奢侈腐败之风已经兴起,后来经过雍正时期的厉行节约和严刑峻 法等改革措施而有所控制。 到乾隆时, 随着经济繁荣和财力充裕, 奢靡腐败之风 重新抬头并愈来愈甚。乾隆六巡江南,游山玩水,沿途接驾送驾、进贡上奉、大 兴土木,豪华与排场空前,糜费特甚。乾隆带了头,其示范效应无与伦比,大小 官吏借接驾和其他机会,极尽奢华之能事。他们为了讲排场、比阔气,竭力摊捐 派差、贪污受贿、敲诈勒索。由此上行下效,贪贿公行,吏治日废,奢侈淫靡、 贪赃枉法、腐化堕落的歪风邪气愈演愈烈;而奉公守法、勤俭节约、清正廉明的 正气反而日益孤立。自皇帝而下,无论王公贵族、文武百官、大地主、大商人, 无不过着灯红酒绿、 纸醉金迷的生活, 尤其是满族亲贵, 沾染的奢侈淫靡的习气 最严重。 满人阿克当阿任淮关监督十余年, 搜刮的民脂民膏不计其数, 豪富无敌,
人称 “ 阿财神 ” 。汉族官宦豪族的奢华情形也大同小异。大小官吏上任之时大多 两手空空,离任返乡则车拉船载,浩浩荡荡。
与统治阶级奢靡生活相伴随的是权力机构中普遍的贪赃枉法和腐败黑暗。在 清王朝表面繁荣实际在走下坡路的过程中, 腐败就如癌细胞一样在国家和社会肌 体里扩散,损害着国家机体的健康。雍正时期曾经锐意改革积弊,实行 “ 耗羡归 公 ” 、大幅提高官员薪酬(“ 养廉 ” ),借此整顿吏治,并以铁腕手段打击贪污、 追赃索赔,使贪腐之风一时有所收敛。到乾隆时,官僚机构日益膨胀老化,行政 运转日益低效。 并且由于皇帝带头奢靡腐化, 官僚机构所潜伏的腐败细胞失去抑 制,获得疯长的环境条件,朝野上下,贿赂公行,贪污成风。乾隆中后期,陆续 发生贪污腐败的大案要案。 1757年,发生云贵总督恒文和云南巡抚郭一裕的 “ 金 炉案 ” 。两人在操办进贡金炉过程中,低买高卖,掺杂使假,中饱私囊。同年又 发生山东巡抚蒋洲在山西巡抚任上贪污库款案。 案发后, 恒文被赐令自尽, 蒋洲 被诛, 郭一裕充军。 随后又有连续 3 任两淮盐政高恒、 普福、 卢见曾的 “ 盐引案 ” , 贪污达 1000万两 (相当于清政府年财政收入的 1 /4 ) , 案发后 3 人均被诛。 但
是此后贪污大案不但没有减少,反而越来越多。 1781年,时任浙江巡抚的王 望
前在甘肃任内贪污赈灾粮案发,牵连官吏 60多人,王 望等 22人被诛,涉案 的陕
甘总督靳尔谨自尽。 并且此案还案中套案, 查办此案的闽浙总督陈辉祖在抄家过 程中以金换银,将王的赃物据为己有,事发后陈辉祖被赐令自尽。 1782年又发 生
山东巡抚国泰、布政使于易简贪污国库案,国泰于案发后自尽。 1786年闽浙总 督
伍拉纳、福建巡抚浦霖因索贿被诛。 1792年,浙江巡抚福崧因索贿、侵吞公款 案
发自尽。虽然诛戮了一批巨贪大蠹,并且不少是总督、巡抚等高级官员,但官场 贪污腐败之风仍然愈演愈炽, 因为乾隆和和 即是贪污腐败的总根子, 他们惩贪, 实际上借机 “ 宰肥鸭 ” ,乘机大捞一把,其结果无异于纵贪。这些大案要案不过 是贪污腐败案的冰山一角。 上述案发被诛督抚, 均属事情败露不可掩盖, 其余得 到风声弥缝无迹当数不胜数。和 在乾隆庇护下当政 20多年,搜刮的私财价值 达
1亿两,相当于当时政府 2年的财政收入。就连其两个仆人被抄没的财产也达 700
多万两。故当时有民谚称:“ 和 跌倒,嘉庆吃饱。 ”
当时官场明明十分腐败,可乾隆还一味装聋作哑,粉饰太平,不听劝谏。 1790 年礼部侍郎尹壮图上疏乾隆,劝谏道:“ 各督、抚声名狼藉,吏治废弛。臣经过 地方,体察官吏贤否,商民半皆蹙额兴叹。各省风气,大抵皆然 ” (赵尔巽:《 清史稿》卷 109 )。乾隆看后大怒,先以 “ 挟诈欺公,妄生异议 ” 罪判 “ 斩立决 ” , 后为避免成全尹壮图忠谏美名,免去死罪,降职处分。
在这种只听好话不听规谏、讳医忌药、官官相护、上下包庇、只知敛财纳贿、 不管百姓死活的风气下,大小官吏因循苟且,谗上欺下,朝纲不振,效率低下, 百务废弛。曹振镛是乾隆、嘉庆、道光三朝的大红人,位极人臣,其为官之道就 是 “ 多磕头,少说话 ” 。清朝中后期就是由这些人来治理国家,其后果可想而知。
腐败还是引起清王朝军事涣散、军队战斗力下降的直接原因。军队是国家机 器的支柱, 是国家强盛和社会安定的保证。 到乾隆中后期, 随着政治腐败而来的 是军事懈怠和武备废弛。 清初的八旗兵是强悍善战的军队, 入关时所向披靡, 战 功赫赫, 为底定中原和统一全国立下了丰功伟绩。 但仅仅经过一代人的时间, 八 旗和满族因种种优渥与特权而退化、 腐朽, 失去了先辈威猛凛凛、 英勇善战的气 概。在康熙平定 “ 三藩之乱 ” 的战斗中,八旗兵军纪已散,军力已大不如前。此 后,八旗子弟和八旗兵更加骄怠,他们凭借权势,横行无忌,无恶不作;不仅军 纪败坏,训练荒疏,而且生活腐化,吸毒聚赌,包伶嫖娼,甚至敲诈勒索,蹂躏 百姓。 原来剽悍英武的八旗兵变成不能打仗、 只会扰民的老爷兵, 八旗子弟成了 游手好闲的纨绔子弟和坐吃山空的败家子。 后来, 朝廷一有战事, 便主要依靠绿 营兵。但绿营兵在腐败的社会大环境下也很快腐化,克扣军饷,兵匪勾结,贪污 中饱,弊端丛丛,也沦为徒有其表,只能吓唬平民老百姓的花架子军队。嘉庆皇 帝还是皇太子时,曾经随乾隆阅兵,所见到的却是 “ 射箭,箭虚发;驰马,人堕 地 ” 的闹剧(《嘉庆朝东华录》,卷 7 ,嘉庆 4 年正月)。由于八旗和绿营均因 腐败而退化,丧失战斗力,到白莲教起义时,清朝不得不主要利用乡勇和团练。 到鸦片战争时,八旗、绿营、乡勇、团练都不中用,数十万清军被万余名英国远 征军打败。 清朝从此陷入半殖民地半封建社会的深渊。 由于帝国主义入侵和太平 天国起义等内乱,清朝局面日益失控,腐败也日甚一日,军事、政治、财政权力 逐渐外转下移, 中央权威日益缩减, 在内忧外患的冲击和内部腐败的侵蚀下, 清 王朝一步步走向衰败覆亡的不归路。
官僚统治机构的奢靡腐败的必然后果,就是强化对小民百姓的压榨和剥削, 致使广大民众生活日益贫困。官僚、贵族、地主、富商大量兼并土地,失地无地 的农民越来越多,还有大量的农民因无法忍受横征暴敛而弃田逃亡,失去生计, 四处流浪。 社会上流民数量急剧增加, 社会不稳定因素日益增加, 阶级矛盾日益 尖锐,一场社会大风暴正在酝酿。 1796年 2 月,一场历时 9 年、席卷湖北、四 川
等 5 省的白莲教起义爆发。清朝调动 16个省的兵力,耗银 2 万万两才勉强将 起义
扑灭。 白莲教起义剥开了清王朝繁荣升平的盛世外衣, 暴露了其腐朽和虚弱的本 质,成为清王朝由盛转衰的转折点。
“ 袁世凯前经资政院选举为总理大臣,当兹新旧代谢之际,宣布南北统一之方, 即由袁世凯以全权组织共和政府, 与民军协商统一办法。 总期人民安堵, 海宇又 安, 仍合汉满蒙回藏五族完全领土为一大中华民国, 予与皇帝得以退处宽闲, 优 游岁月,长受国民之优礼,亲见郅治之告成,岂不懿欤! ”
这份退位诏书由光绪二十年状元张謇的幕僚杨廷栋起草初稿, 再由张謇润色修改, 文章的确是大手笔、名家风范一览无余。中国自秦始皇在公元前 221年称帝到 1911年一共长达 2123年的封建时代正式宣告结束。