范文一：一个中国人的自豪感

一个中国人的自豪感

如果有人问我们，作为一个中国人，你感到自豪吗？我会肯定地回答――当然。很多阴谋论者会拿当代中国青年缺少信仰、民族凝聚力不足来大做文章，顶着为中国未来发展而担忧的的噱头博取大众的关注，然而这些言论中的大多数都只是无稽之谈。现在的中国青年人不仅在国内开拓创新，更是在国际上各个领域大放异彩，为祖国争光。

从古至今，在中国长达五千多年的悠悠历史长河中，承载了多少人类灿烂文明的文化，为推进人类的进步做出了多大的贡献，这些难道不应让我们感到自豪吗？讲思想有四书五经，讲文学有唐诗宋词，讲科技有四大发明，江山如此多娇，更有无数英雄竞折腰……这样的辉煌的中国历史是我们骄傲的基础。

放眼当下，我们经常可以在社会新闻上看到大学生见义勇为，舍己为人的事迹；很大一部分的青年人积极参加到各种形式的志愿活动中，不仅实现个人价值，也向社会传递了大量的正能量。随着时代的发展，我们一脉相传的传统民族精神和时代精神有机地结合在一起，组成了我们引以为豪的与时俱进的中国精神。人们的思想道德修养和素质不断地在提高，社会认同感也在持续上升，良好的社会氛围是我们更加具有幸福感。

如今，中国的经济发展持续稳定发展，这是因为我国地大物博，资源丰厚，并且国家的积极以经济建设为中心，社会稳定，大量政策出台扶持经济发展。当然最重要的是我国坚持社会主义市场经济，坚持和完善公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，这样就积聚了大量社会资源，对重点工程的建设是非常有意义的，例如建铁路，卫星，水坝等。从经济总量来看，中国已经一跃成为世界上第二大经济体；从货物贸易进出口总额来看，中国已经成为仅次于美国的世界第二大贸易国家。中国扭转相对孤立的发展中国家状态，成功融入全球经济并成为其重要成员。

同时，中国在国际事务中主动承担相应的责任和义务。联合国负责维和事务的副秘书长拉德苏日前在接受新华社专访表示，中国是联合国安理会五个常任理事国中派出维和人员最多的国家。目前，中国也是联合国维和行动的第二大出资国。不仅如此，中国在全球气候变暖的大环境下，主动承担可以和发达国家比肩

的节能减排的目标，为全球气候做出巨大贡献。国际地位上升，综合国力提高，这样的中国难道不让我们自豪吗？

作为一个中国人，应该有民族自豪感，应该热爱、维护自己的祖国。虽然国家还有很多的不足，但是已经在逐步改变了。更重要的是，国家的发展日新月异，取得的进步和成果前所未有。国家已经在向国际一流强国迈进。不要盲目地羡慕西方文化，我们看到的只不过是他们的好的那一面，认为西方的都是好的、先进的、文明的，那是很幼稚和肤浅的看法。就拿号称是超级大国的美国来举例，他们长久以来都是自由选举，但是其弊端却是十分明显的。凡是能够参加最终竞选环节的候选人，其背后一定是有财团给予支持，那么他们则肯定代表了一部分人的利益。这样的选举中充斥着如此浓厚的金钱政治的味道和大量的人身攻击，以及制度问题导致了各州选民投票率低，以至于到最后普通的人民对政府对领导人的不信任感不断增加。

中国政府逐渐开始实施严厉的支出制度、公开透明公款使用项目，健全打击贪官污吏制度，使我们的社会更加公平公正，致力于让人民都享受到社会主义的优越性。我们的中国正在昂首阔步地向前走去。

无论是一个国家还是一个人的自豪感，都是不是依靠外界所给予的，而是一种发自内心的满足和骄傲。一个中国人的自豪感是对自我价值的肯定，也是对国家价值和发展的肯定。生活在社会主义的大家庭下，我们享受着和平与安逸，拥有着社会福利，我们是幸福的。

范文二：中国人的民族自豪感 中国一直在流血，但我自豪

中国人的民族自豪感 中国一直在流血，

但我自豪

中国一直在流血，但我自豪 曾几何时，有多少人为了今天的局面，一个个倒下，一个个流光了血。又是曾几何时一个又一个身躯不甘心地站起来。又是曾几何时当人们欢歌笑语庆祝和平时，又有谁能想到战争又是一触即发。现在还没有，但也不远了。

在奴隶社会，有钱、没钱这两个相差毫厘，却又差之千里的名词是决定人一生的一切。奴隶永远是最卑贱的存在，而富人总是高高在上。

在抗日战争时期，中国的贫穷已然是显而易见。被蹂躏对任何人来说都是不愿意的，在不知什么时候一个个身躯不甘心的站起来，举起锄头和敌人厮杀，却终究敌不过敌人的子弹。鲜血染红了一切，不但是悲惨，更还有壮烈的牺牲。

在奴隶社会，穷人永远是最卑贱的存在，而富人总是高高在上。有钱和没钱这两个差之毫厘，却又谬以千里的名词，往往决定了人的一生。

中国是美丽的，有丰富的资源，大量的人口。

至今六十多年的美好生活，是靠无数牺牲的壮士的生命换来的。

人们在温室中成长，过着和平安宁的日子，知觉早就被麻痹

了。同样的年龄，现在的孩子再也没有以前的孩子机敏、聪明。

他们根本没有意识到，人生终有一天会离开父母吗，去打造属于自己的天下。

中国的十四亿同胞们，挺起你们的胸膛，抬起你们的头，为你们是中国人而自豪。

为了明天而努力吧～

初一:郑鸿进

中国一直在流血，但我自豪相关内容:关于国庆节的作文:感动有你??中国 令人振奋的一年过去了，有极端的灾难与高峰的欢喜。正是这些不平凡的事，铸造出一个个拥有不平凡事迹的平凡人。他们的故事留给我们太多的感动，催人泪下，鞭笞着我们每一个中国人的爱国的心，是多么地鼓舞人心，多么地震撼。...

小学建国六十周年征文500字 小学建国六十周年征文500字从开国大典在京举行，**宣布新中国成立，到中共十一届三中全会召开;从中国人民志愿军抗美援朝，到如今紧张筹备的60周年阅兵式;从第一颗人造地球卫星东方红1号成功发射，到神舟七号载人飞行圆满成功新中国...

祖国，心中的歌 祖国，心中的歌～每当到了十月份我就想起了我的祖国，每当我想起祖国一首首激昂的歌曲心中激荡，每当我想起一首首歌曲我就会情不自禁地哼起那动人的旋律。

关于国庆节的作文:国庆节由来 世界各国确定国庆节的依据千奇百怪。据统计，全世界以国家建立的时间为国庆节的国家有

35个。以占领首都那天为国庆节的有古巴、柬埔寨等。有些国家以国家独立日为国庆节。

关于国庆节作文:国庆随想 起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城五星红旗，你是我的骄傲～五星红旗，我为你自豪～为你欢呼，我为你祝福，你的名字比我的生命更重要一个个铿锵有力的音节，一首首慷慨激昂的歌曲，一段段美丽精彩的舞蹈，迎来了祖国...

关于国庆节的作文:祖国母亲 我自豪，我是中国人，这是何等光荣何等神圣的啊，我为祖国母亲感到骄傲～不仅仅是因为她的壮丽丰饶更是因为我对她与生的爱恋。在她的怀抱里，我感到了无比的温暖和欢乐。

美丽中国，我的中国梦 一声声爆竹响，一段段琴声扬。中华民族用五千多年的光辉历史，创造了一个又一个让人难以忘却的故事。司马迁发愤写史记、刘备决心恢复汉室、林则徐虎门销烟，在他们的心中只有一个目标:为了国家，为了实现自己的中国梦。

唐诗里的中国 也许，在我们每个人的心底，都藏着一个小小的唐朝，所以在今天，唐装才重回我们的衣柜，中国结又重系我们的裙衫，唐时的歌曲包上了摇滚的外壳，又一遍遍回响在我们耳畔爱中国，可以有一千一万种理由，选一个最浪漫的理由来爱她吧--唐诗生...

范文三：论大俄罗斯人的民族自豪感

论大俄罗斯人的民族自豪感 【副标题】

【英文标题】

【作者】列宁/中共中央马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作编译局编译 【作者简介】

【发表日期】

【原文出处】列宁全集第26卷1914.7-1915.8/列宁全集（第2版） 【分类】列宁全集第26卷

【提要】

【关键词】列宁/列宁全集

【英文提要】

【原文刊期】

【文章来源】

【序号】015

【制作者】

【编者按题解】

【中图法】

【出版社】

【注释】

[118]进步党是俄国大资产阶级和按资本主义方式经营的地主的民族主义自由派政党，成立于1912年11月。它的核心是由和平革新党人和民主改革党人组成的第三届国

家杜马中的“进步派”，创建人有纺织工厂主亚?伊?柯诺瓦洛夫、地方自治人士伊?尼?叶

弗列莫夫、格?叶?李沃夫等。该党纲领要点是：制订温和的宪法，实行细微的改革，

建立责任内阁即对杜马负责的政府，镇压革命运动。列宁指出，进步党人按成分和思想

体系来说是十月党人同立宪民主党人的混合物，这个党将成为“真正的”资本主义资产

阶级的政党。

第一次世界大战期间，进步党人支持沙皇政府，倡议成立军事工业委员会。1915

年夏，进步党同其他地主资产阶级政党联合组成“进步同盟”，后于1916年退出。1917

年二月革命后进步党的一些首领加入了国家杜马临时委员会，后又加入了资产阶级临时

政府。但这时进步党本身实际上已经瓦解。进步党前首领在资产阶级反革命阵营中起了

积极作用。——108。

[119]“各族人民的牢狱”这句话源出于法国作家和旅行家阿道夫?德?居斯蒂纳

所著《1839年的俄国》一书。书中说：“这个帝国虽然幅员辽阔，其实却是一座牢狱，

牢门的钥匙握在皇帝手中。”——109。

[120]贵族联合会是农奴主－地主的反革命组织，于1906年5月在各省贵族协会第一次代表大会上成立，存在到1917年10月。成立该组织的主要目的是维护君主专制制

度，维护大地主土地占有制和贵族特权。贵族联合会的领导人是阿?亚?鲍勃凌斯基伯

爵、Ｈ．ф．卡萨特金－罗斯托夫斯基公爵、д．Ａ．奥尔苏菲耶夫伯爵、弗?米?普利什凯维奇等人。列宁称贵族联合会为“农奴主联合会”。贵族联合会的许多成员参加

了国务会议和黑帮组织的领导中心。——109。

论大俄罗斯人的民族自豪感

（1914年11月29日〔12月12日〕）

现在，关于民族，关于祖国，说的、议论的、叫喊的实在太多了！英国自由派和激

进派的大臣，法国无数“先进的”政论家（他们实际上和反动的政论家毫无二致），俄

国许许多多官方的、立宪民主党的和进步党[118]的（直到某些民粹派的和“马克思主义的”）文痞，都异口同声地赞美“祖国”的自由和独立，赞美民族独立原则的伟大。

他们当中谁是卖身求荣、歌颂刽子手尼古拉?罗曼诺夫或者歌颂黑人和印度居民的蹂躏

者的无耻之徒，谁是因为愚蠢无知或没有气节而“随波逐流”的庸俗市侩，真叫人无法

分辨。不过，分辨这一点也没有多大意义。我们现在所看到的，是一个很广很深的思潮，

这个思潮的根源同大国民族的地主资本家老爷们的利益有着极其密切的联系。为了宣传

有利于这些阶级的思想，每年要花费成千上万的金钱。这副磨盘真不小，推动磨盘的水

流来自四面八方：从顽固的沙文主义者缅施科夫起，直到由于机会主义思想或者由于没

有气节而成了沙文主义者的普列汉诺夫和马斯洛夫、鲁巴诺维奇和斯米尔诺夫、克鲁泡

特金和布尔采夫为止。

让我们，大俄罗斯社会民主党人，也来明确一下自己对这一思潮的态度。我们作为

位于欧洲最东部和亚洲很大一部分地区的一个大国民族的成员，是绝不应当忘记民族问

题的巨大意义的，——特别是在这个被公正地称之为“各族人民的牢狱”[119]的国家

里，特别是当资本主义在欧洲最东部和亚洲正在唤醒许许多多“新的”大小民族的时候，

特别是在沙皇君主政府驱使千百万大俄罗斯人和“异族人”拿起武器，按照贵族联合会

[120]的利益和古契柯夫们以及克列斯托夫尼科夫、多尔戈鲁科夫、库特列尔、罗季切

夫们的利益去“解决”一系列民族问题的时刻。

我们，大俄罗斯的觉悟的无产者，是不是根本没有民族自豪感呢？当然不是！我们

爱自己的语言和自己的祖国，我们正竭尽全力把祖国的劳动群众（即祖国十分之九的居

民）的觉悟提高到民主主义者和社会主义者的程度。我们看到沙皇刽子手、贵族和资本

家蹂躏、压迫和侮辱我们美好的祖国感到无比痛心。而使我们感到自豪的是，这些暴行

在我们中间，在大俄罗斯人中间引起了反抗；在这些人中间产生了拉吉舍夫、十二月党

人、70年代的平民知识分子革命家；大俄罗斯工人阶级在1905年创立了一个强大的群

众性的革命政党；同时，大俄罗斯农夫开始成为民主主义者，开始打倒神父和地主。

我们记得，献身于革命事业的大俄罗斯民主主义者车尔尼雪夫斯基在半个世纪以前说过：“可怜的民族，奴隶的民族，上上下下都是奴隶。”大俄罗斯人中的公开的和不

公开的奴隶（沙皇君主制度的奴隶）是不喜欢想起这些话的。然而我们认为，这些话表

达了他对祖国的真正的爱，这种爱使他因大俄罗斯民众缺乏革命精神而忧心忡忡。当时，

这种革命精神确实还没有。现在，这种革命精神也还不多，但毕竟是有了。我们满怀民

族自豪感，因为大俄罗斯民族也造就了革命阶级，也证明了它能给人类提供为自由和为

社会主义而斗争的伟大榜样，而不只是大暴行，大批的绞架和刑讯室，普遍的饥荒，以

及对神父、沙皇、地主和资本家十足的奴颜婢膝。

我们满怀民族自豪感，正因为这样，我们特别痛恨自己奴隶般的过去（过去地主贵

族为了扼杀匈牙利、波兰、波斯和中国的自由，经常驱使农夫去打仗）和自己奴隶般的

现在，因为现在这些地主在资本家协助下又驱使我们去打仗，去扼杀波兰和乌克兰，镇

压波斯和中国的民主运动，加强那玷污我们大俄罗斯民族声誉的罗曼诺夫、鲍勃凌斯基

和普利什凯维奇们这帮恶棍的势力。谁都不会因为生下来是奴隶而有罪；但是，如果一

个奴隶不但不去追求自己的自由，反而为自己的奴隶地位进行辩护和粉饰（例如，把扼

杀波兰和乌克兰等等叫作大俄罗斯人的“保卫祖国”），那他就是理应受到憎恨、鄙视

和唾弃的下贱奴才了。

19世纪彻底的民主派的最伟大的代表、革命无产阶级的导师马克思和恩格斯说过：

“压迫其他民族的民族是不能获得解放的。”[注:见《马克思恩格斯全集》第18卷第

577页。——编者注]所以我们满怀民族自豪感的大俄罗斯工人，希望大俄罗斯无论如何

要成为一个自由的和独立自主的、民主的、共和的、足以自豪的国家，按照平等这一人

道的原则，而不是按照败坏伟大民族声誉的农奴制特权的原则对待邻国。正因为我们抱

有这样的希望，所以我们说：20世纪在欧洲（即使是在欧洲的最东部）“保卫祖国”的唯一办法，就是用一切革命手段反对自己祖国的君主制度、地主和资本家，反对我们祖

国的这些最可恶的敌人；大俄罗斯人“保卫祖国”，只能是希望沙皇政府在一切战争中

遭到失败，这对十分之九的大俄罗斯居民为害最小，因为沙皇政府不仅在经济上和政治

上压迫这十分之九的居民，而且还使他们腐化堕落，寡廉鲜耻，让他们习惯于压迫异族

人民，习惯于用一些貌似爱国的虚伪言词来掩饰自己可耻的行为。

也许有人会反驳我们说，除沙皇制度以外，已经有另一种历史力量在它的卵翼下诞

生和壮大起来，这就是大俄罗斯的资本主义，它起着进步的作用，把一些广大的地区在

经济上集中化，连为一体。但是，这种反驳并不能为我们的社会沙文主义者辩解，反而

会更有力地证明他们的过错，——这些人只配称作沙皇和普利什凯维奇的社会主义者

（就象马克思称拉萨尔派为普鲁士王国政府的社会主义者那样[注:参看《马克思恩格斯

全集》第16卷第88页。——编者注]）。姑且假定，历史解决问题的办法将有利于大

俄罗斯的大国资本主义而不利于许许多多小民族。这不是不可能的，因为资本的全部历

史就是暴力和掠夺、血腥和污秽的历史。我们也绝不是无条件地主张小民族独立；如果

其他条件相同，我们当然拥护集中制，反对小市民的联邦制理想。但是，即使在这种情

况下，第一，我们，民主主义者（更不要说社会主义者了），也不能帮助罗曼诺夫—鲍

勃凌斯基—普利什凯维奇去扼杀乌克兰等等。俾斯麦依照自己的方式，依照容克的方式

完成了一项历史上进步的事业，但是，如果哪个“马克思主义者”打算根据这一点来证

明社会党人应当帮助俾斯麦，那这个“马克思主义者”就未免太出色了！何况俾斯麦是

通过把分散的、受其他民族压迫的德意志人联合在一起，促进了经济的发展。而大俄罗

斯的经济繁荣和迅速发展，却要求在我们国内消除大俄罗斯人对其他民族的压迫，——

这个差别往往被我们那些崇拜俄国的准俾斯麦的人所忘怀。

第二，如果历史解决问题的办法将有利于大俄罗斯的大国资本主义，那么，由此得

出的结论应当是：大俄罗斯无产阶级这一由资本主义造就的共产主义革命的主要动力的

社会主义作用将更加巨大。而为了进行无产阶级革命，必须长期地用最充分的民族平等

和友爱的精神教育工人。因此，正是从大俄罗斯无产阶级的利益出发，必须长期教育群

众，使他们以最坚决、最彻底、最勇敢、最革命的态度去捍卫一切受大俄罗斯人压迫的

民族的完全平等和自决的权利。大俄罗斯人的民族自豪感（不是奴才心目中的那种自豪感）的利益是同大俄罗斯（以及其他一切民族）无产者的社会主义利益一致的。马克思

永远是我们学习的榜样，他在英国住了几十年，已经成了半个英国人，但是，为了英国

工人社会主义运动的利益，他仍然要求保障爱尔兰的自由和民族独立。

我们俄国土生土长的社会沙文主义者普列汉诺夫等人，在我们所谈的后一种设想的

情况下，不仅会成为自己的祖国——自由民主的大俄罗斯的叛徒，而且会成为俄国各民

族无产阶级的兄弟团结即社会主义事业的叛徒。

载于1914年12月12日《社会民主党人报》第35号

译自《列宁全集》俄文第5版第26卷第106—110页 【参考文献】

范文四：失去的民族自豪感

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失去的民族自豪感

作者：朱凤春

来源：《教育教学论坛》2014年第29期

摘要：教师是学生成长路上的领路人，教师的个人素质和人生观、价值观会影响几代人的成长。作为教师，要有健康的心态和积极向上的生活态度，随时向学生传递正能量。教师缺乏爱心、缺乏宽容、缺乏耐心的问题已经被广为关注，但是，部分教师缺乏民族自豪感却不为人重视。

关键词：出国；教师；民族自豪感

中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2014）29-0122-02

在教育功利化的时代，在素质教育艰难而痛苦地“发育”的今天，“教师”已经成为一种备受社会关注甚至饱受争议的职业。随着社会的进步和人们自身素质的提高，家长不再对教师抱以“先生”的崇拜，开始理性而客观地评价一名普通的教育工作者，关注教师的教学理念和教育方法，并且也毫不客气地指出教师的不足之处。面对各种质疑的声音，作为教师的我们应该抱着有则改之、无则加勉的心态，毕竟教师已然不是传统意义上的“先生”。他需要继承“先生”严谨求实的教学作风，还必须拥有诸如活泼、幽默等吻合现代学生特点的教学风格。发展的社会对现代教师的“与时俱进”的要求可能比过往任何一个阶段都要来得高。但我们面临的现状是：对教师的培养和教师观念的更新跟不上这个社会的飞速发展，所以我们经常感叹现在的学生一届比一届难教，学生思维的快速改变经常让我们诧异甚至措手不及。教师作为教育的执行者，身上有许多制度的印记，具有许多相对稳定的因素，排除这一些，我们经常会说到现在的教师缺乏爱心、缺乏责任意识、缺乏宽容、缺乏等待、缺乏欣赏……[1]那么中国教师目前最缺乏什么？红极一时的袁腾飞笑述八国联军进北京烧杀、嘲笑义和团流氓愚昧……我心惊于部分教师的一种基本素养的缺失——民族自豪感！回想初中时代的自己，很崇拜我的历史老师，这位老师就是正义的化身。随着高中和大学接触社会逐渐增多，这种“社会本质”似乎越来越得到印证，似乎这样说，显得我们很睿智，头脑很清楚，也证明我们没有被十几年的教育所愚化。 待到自己也成为了教师，基于教师的基本准则，也基于我的任教科目是科学，更基于我不想我的学生这么早接触社会的消极面，我总是避开这样的话题，给学生一片晴朗的天空。可是同学们很快就出现了消极的思想，此时我才意识到在这种自诩睿智的背后，他们和我们一样逐渐缺乏了对我们中华民族的热爱，这种感觉随着教龄逐渐增长便体会得愈加深切。有一段时间，一些成绩不太优秀的男孩子开始在周记中抨击现代教育制度和社会的腐败现象，变得不爱读书。他们觉得自己在其他方面是非常有天赋的，都是因为这样的教育制度，才使得他们在学校默默无闻甚至被同学看不起，孩子们都变得非常“愤青”，出现了与这个年龄段不相符的愤世厌俗。在与学生的闲聊中我知道了原来某位老师在课堂中无意间发表了一些自己的观点和主张，在紧张学习压力下的孩子们觉得这样的论调让他们很容易接受。这位老师是一位非常热心的老师，平常也为我分担了许多的工作，在文学上的造诣不错，也经常有自己独到的见解，因

范文五：失去的民族自豪感

失去的民族自豪感

摘要:教师是学生成长路上的领路人，教师的个人素质和人生观、价值观会影响几代人的成长。作为教师，要有健康的心态和积极向上的生活态度，随时向学生传递正能量。教师缺乏爱心、缺乏宽容、缺乏耐心的问题已经被广为关注，但是，部分教师缺乏民族自豪感却不为人重视。

关键词:出国;教师;民族自豪感

中图分类号:G641 文献标志码:A 文章编号:1674-9324(2014)29-0122-02

在教育功利化的时代，在素质教育艰难而痛苦地“发育”的今天，“教师”已经成为一种备受社会关注甚至饱受争议的职业。随着社会的进步和人们自身素质的提高，家长不再对教师抱以“先生”的崇拜，开始理性而客观地评价一名普通的教育工作者，关注教师的教学理念和教育方法，并且也毫不客气地指出教师的不足之处。面对各种质疑的声音，作为教师的我们应该抱着有则改之、无则加勉的心态，毕竟教师已然不是传统意义上的“先生”。他需要继承“先生”严谨求实的教学作风，还必须拥有诸如活泼、幽默等吻合现代学生特点的教学风格。发展的社会对现代教师的“与时俱进”的要求可能比过往任何一个阶段都要来得高。但我们面临的现状是:对教师的培养和教师观念的更新跟不上这个社会的飞速发展，所以我们经常感叹现在的学生一届比一届难教，学生思维的快速改变经常让我们诧异甚至措手不及。教师作为教育的执行者，身上有许多制度的印记，具有许多相对稳定的因素，排除这一些，我们经常会说到现在的教师缺乏爱心、缺乏责任意识、缺乏宽容、缺乏等待、缺乏欣赏……[1]那么中国教师目前最缺乏什么,红极一时的袁腾飞笑述八国联军进北京烧杀、嘲笑义和团流氓愚昧……我心惊于部分教师的一种基本素养的缺失――民族自豪感～回想初中时代的自己，很崇拜我的历史老师，这位老师就是正义的化身。随着高中和大学接触社会逐渐增多，这种“社会本质”似乎越来越得到印证，似乎这样说，显得我们很睿智，头脑很清楚，也证明我们没有被十几年的教育所愚化。

待到自己也成为了教师，基于教师的基本准则，也基于我的任教科目是科学，更基于我不想我的学生这么早接触社会的消极面，我总是避开这样的话题，给学生一片晴朗的天空。可是同学们很快就出现了消极的思想，此时我才意识到在这种自诩睿智的背后，他们和我们一样逐渐缺乏了对我们中华民族的热爱，这种感觉随着教龄逐渐增长便体会得愈加深切。有一段时间，一些成绩不太优秀的男孩子开始在周记中抨击现代教育制度和社会的腐败现象，变得不爱读书。他们觉得自己在其他方面是非常有天赋的，都是因为这样的教育制度，才使得他们在学校默默无闻甚至被同学看不起，孩子们都变得非常“愤青”，出现了与这个年龄段不相符的愤世厌俗。在与学生的闲聊中我知道了原来某位老师在课堂中无意间发表了一些自己的观点和主张，在紧张学习压力下的孩子们觉得这样的论调让他们很容易接受。这位老师是一位非常热心的老师，平常也为我分担了许多的工作，在文学上的造诣不错，也经常有自己独到的见解，因此深得孩子们的信任。可是他的这种“愤青”的气质也深深地影响了孩子们，当政治老师来跟我说我班的孩子不单纯、社会黑暗面见得太多的时候，我觉得非常难过。我怎么去跟孩子们说呢,在后来的一次班会课上，我跟孩子们说:“你们是一个国家的未来，一个民族的未来，每一个民族都有自己的劣根性，但你们怎么能因为自己的国家和民族有不足的地方而自己不要求上进呢,十四五岁应该是充满活力、充满阳光的年龄，你们要做的就是武装自己，做将来自己想做的事情。怨天尤人的人是很容易被社会淘汰的，因为“物竞天择、适者生存”，这本就是自然界的生存法则，你们不能说这样的法则不公平就自己不努力了。最后，当然是你和你的爸爸妈妈为你的这种想法付出代价。老师一直希望给你们最好的学习和生活环境，等到你们长大了，接触社会了，有足够的分辨能力了，我相信大家都会有自己的看法。更何况我们发展了几千年的国家，能有这样的成就，是不是更应该为我们这个

民族感到骄傲，更应该对他充满希望呢,希望大家都能用乐观、积极的心态看待周围的一切。如果你真的觉得有些事让你看不下去，那么你们先要自己强大，然后再去改变。”事后我认真反思了自己平时与同事聊天的过程中，总是免不了要羡慕国外的教育好，批判中国的应试教育有什么弊端。如果从老师和家长开始就抱怨社会种种不是，我们怎么还能培养出健康向上的年轻一代,怪不得现在出国的人越来越多，怪不得现在出去了不想回来的人越来越多。当局需反思，但我想这也应该是我们教师的责任，如果我们真的觉得某些方面不妥，我们该做的是努力去改变，为民族的振兴贡献自己的力量，至少可以先教孩子们爱国，然后再引导他们怎样为国家做贡献，最不应该的，是对着未成年的孩子抱怨自己的国家和民族～最近刚听说某知名初中刚刚“调走”了一位语文老师，这是一位杂文写得非常优秀的老师，在现在的杂文界也有一定的地位，可是奇怪的是这样一位语文功底极好的老师，他的教学却不为家长和同事们所接受，究其原因，无非是学生的考试成绩不理想，他不断地向孩子们灌输教育的不公平和教育制度的种种不足。这其中确实也出了一些文笔不错、有思想的孩子，可是由于考试成绩与其他老师相去甚远，终于被“调走”了。这是一位痛恨语文教学被死板化、规范化的教师，他在某些方面是对的，可是，他的教育方法却是不合适的。如果他能用一种更理智的方法去教育孩子们，让孩子们继承他的理想，这可能是最恰当的。我是一个在正统思想教育下长大的“80后”，没见过多少社会的阴暗面，所以我也不喜欢我的孩子过于悲观、过于阴暗。现在的初中教师，压力最大的是语文、数学、英语老师，因为他们背负着中考的压力和家长的期待。而课堂最难进行的却是历史和思想品德的老师，因为我们这一代已经习惯了对社会做出批判而自己却不做什么改进，习惯了对别人做出批判而坚持自己的个性，可是我们的孩子们呢,就是因为有了缺乏民族自豪感的父母和老师，我们的孩子才会更加的没有民族自豪感。我们经常哀叹我们国家优秀基因的流失，经常批判有着中国血统的“香蕉人”(指黄种人的皮肤，白种人的本质)，等等而耿耿于怀，可是我们有多少人不都是期待着能将孩子送到国外，我们作为教师是不是也在无意间培养着下一代的“香蕉人”呢,现在，我们的学生都有一个这样的想法:我学不好的话就出国。因为从骨子里，孩子们就觉得国外的教育比我们先进，所以学不好出国是很多有钱的家长和孩子的一致想法。我们要反思于为什么我们那么多人才出去，而国外却很少有人进来。同时，我们是不是更加得反思为什么我们的孩子会有这样的想法,如果不是上一辈人有这样的想法，我想我们学生的出国想法是不会那么普及和强烈的。大家会发现一个很普遍的现象:“80后”、“90后”的人对“**”的敬佩之情已经没有像我们“50后”的父辈们那样强烈了，很少有人是从心里真正地去尊敬这位伟人。中华民族是一个有着很强文化积累的民族，我们应该热爱这种民族文化，尊重这种民族文化，传承这种民族文化。

曾经有人在网上做过一个关于对自己国家满意度的调查，结果显示中国的年轻一代对于自己国家的满意度不是很高。无怪乎有这么多的人跑到国外去。虽然很多国家的制度比我们要完善，可我们要做的是努力去完善，教我们的孩子们以后去完善。作为教师――灵魂的工程师、民族未来的引领者，我们应该反思。

参考文献:

[1]黄燕.中国教师缺什么[M].杭州:浙江大学出版社，2005.

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