范文一:周瑜与孔明斗诗
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周瑜与孔明斗诗
凡阅读过《三国演义》或观过有关三国的影视,皆知“联吴抗曹,赤壁之战。”
其时,孔明只身在东吴,舌战群儒,力排众议,说服孙权,决心联刘抗曹。且说周瑜虽尽心劳力去匡扶吴主,但对孔明游说东吴,持才傲主,蔑视群臣,心中极之不快,故此心生一计,设宴邀请孔明前来吟诗作对,意欲借机挫低孔明的锐气,显露自己的才华。鲁肃深知公瑾为人,怕误了抗曹大计,放心不下,执意陪同前往。
主宾见礼毕,周瑜一笑道:“吾闻先生才高八斗,自比管、乐亦不如也,公瑾此次与先生相聚,不谈政事,只叙友情,游戏文字,吟赋娱乐,岂不快哉!”
孔明察言观色,早知公瑾心意,且成竹在胸,于是,笑容可掬地附和道:“客随主便,恭敬不如从命,公瑾有何高论,亮洗耳恭听。”
周瑜手指窗外,只见江上船来船往,很是热闹,周瑜当即口占一联:“喜气轻穿绿波,舟子舟子。”(舟与周同音)吟罢,暗自得意,众人亦应声喝彩。孔明听了微微一笑,环顾四周,见一道日光穿过墙壁,照落堂上,接着对曰:“祥光新透严壁,孔明孔明。” 话音刚落,掌声四起,众人发现周瑜似有不快,急忙止住。
周瑜煞有介事地又出一联:“口若悬河,缚鸡无力,书生怎敢担主帅?” 孔明慢摇羽扇,从容不迫地微笑再对曰:“胸如浩海,治世有方,夫子何愁任军师?”
周瑜略燥,又出一联:“刘弱孙强,联盟按理分宾主。” 孔明仍微笑,对曰:“权雏备老,合作只宜称弟兄。”
周瑜见孔明应答如流,便转换话题,吟道:“有水也是溪,无水也是奚,去掉溪边水 ,加鸟便是雞,得志猫儿胜过虎,落魄凤凰不如鸡。”颂罢,诡秘地瞅着孔明,众人齐声叫好!此乃采用析字法作诗,含沙射影,对诸葛亮流露出嘲弄挑衅之意。孔明何许人也?他心领神会,却不动声色,却有意拍手称赞,连声说好,正在此时,无意地见到书桌上放着一副棋盘,触动灵感,随即笑容可掬地对吟:“有木也是棋,无木也是其。去掉棋边木,加欠便是欺。龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺。”诸葛亮绝顶聪明,诗中隐藏锋芒,以牙还牙,反唇相讥,回击得恰到好处。 众人皆不出声,周瑜脸色大变,鲁肃见状急忙圆场:“有口也是和,无口也是禾。去掉禾边口,加火便是秋,吟诗作对皆有趣,南船北马各千秋。”
周瑜没有占到上风,反而遭到奚落,心中恼怒,强忍怒气,皮笑肉不笑地又吟道:“有草也是菠 ,无草也是波 。去掉菠上草,加女便是婆,丑女不怕没人要,高人偏爱丑老婆。”吟毕,哈哈大笑。孔明的老婆是隆中名士黄承彦之女黄阿丑,模样长得难看, 孔明见周瑜奚落自己的夫人,虽恼在心里,却笑容依旧,便针锋相对而吟:“有木也是桥,无木也是乔,去掉桥边木,加女便是娇。江东美女大小乔,曹操铜雀锁二娇。”吟罢,孔明轻啜美酒,笑颜轻松自若。
周瑜本是心胸狭小之人,一听孔明所吟诗句,登时肺都气炸了,勃然大怒,手拍案几,杯盘筷肴跌落一地,(原来江东美女指大乔小乔,大乔嫁给孙策,小乔嫁给周瑜,曹操曾扬言攻下东吴之后,取二乔置之铜雀台,以乐晚年。)这时急坏了“和事佬”鲁肃,他见势不妙,担心双方舌战,伤了和气,不利破曹,便强装笑颜以劝解的口吻高声吟道:“有石也是砥,无石也是氐。去掉砥边石,加人便是低。英雄当议破曹事,何必口舌辩高低。”孔明、周瑜听罢,会意地与鲁肃放声大笑,异口同声地大声道:“当今之计在破曹!”然后另换厅堂,共商破曹大计。 后来,东吴联盟,取得了“火烧赤壁”的胜利。
据分析此故事纯属后人虚构的,但韵味深长,三人所吟诗句也符合各自的身份和性格,且以汉字形色结构的特点,采用析字修辞,增减偏旁,谐音双关,孔明与周瑜斗诗斗智,鲁肃从中调解,实也耐人寻味, 颇有谐趣。
恩平甄汉石撰写
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范文二:孔明吊孝周瑜—(记录)
孔明吊孝周瑜
呜呼公瑾,不幸夭亡~惊闻噩耗,痛断肝肠~闻君仙逝,江河凝滞,闻君仙逝,星月无光。君如有灵,听我哭诉,君如有灵,享我蒸尝……
吊君幼学,以交伯符;开创霸业,威震三江。吊君少壮,远镇巴丘;统领千军,讨逆无忧。吊君风度,佳配小乔;伉俪贤美,佳话流芳。吊君气概,谏阻纳质;始不垂翅,终能奋翼~
吊君鄱阳,将干来说;挥洒自如,雅量高志。吊君弘才,筹略安邦。赤壁火攻,力挫敌强~想君当年,雄姿英发;哭君早逝,泪如血浆……
悲哉公瑾~惜哉公瑾~
忠义之心,名垂百世,英灵之气,万代流芳。哀君思君,悲恸欲绝,昊天昏暗,大地蒙霜~三军失帅,怆然泪涌,明主哀泣,痛失栋梁~亮也不才,丐计求谋。助吴拒曹,辅汉安刘,犄角之援,首尾相俦。若存若亡,何虑何忧,呜呼公瑾,生死永别,冥冥无际,世事茫茫。魂如有灵,以鉴我心。从此天下,知音何方,
范文三:孔明对诗气周瑜
三国时代,周瑜嫉妒孔明的才能,总想加害孔明。有一天,周瑜想出了一条妙计,设宴相请,并以对诗为名进行加害。孔明早已觉察周瑜的用心,便故意说:“谁输了就砍谁的头。”周瑜暗自大喜,忙说:“君子无戏言,戏言非君子。”
周瑜见孔明中计,十分高兴,首先出诗一首:“有水也是溪,无水也是奚。去掉溪边水,加鸟便是?(为繁体字,现写作‘鸡’),得志猫儿雄过虎,落毛凤凰不如?。”
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孔明听了,心中暗想,自己身为蜀国军师,今日落入周瑜之手,岂不是“落毛凤凰”吗?便立即吟诗以对曰:“有木也是棋,无木也是其。去掉棋边木,加欠便是欺。龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺。”
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周瑜闻言大怒,鲁肃早已留意这场龙虎斗,见周都督意欲爆发,急忙劝解道:“都督息怒!我有一诗奉献――‘有木也是槽,无木也是曹。去掉槽边木,加米便是糟。今日之事在破曹,龙虎相残大事糟。’”
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鲁肃以诗指点,周瑜恍然大悟,遂与孔明共议破曹妙计,干出了后来流传千古的火烧赤壁的大事业。
再接再厉
试着用自己的话分别概括出周瑜、孔明和鲁肃对诗的言外之意,写在文中的横线上。
范文四:诸葛亮与周瑜的斗智故事瑜嫉妒诸葛亮的才1
诸葛亮与周瑜的斗智故事 瑜嫉妒诸葛亮的才智,总想找借口杀了他。于是机会来了,在著名的“赤壁之战”前,他们之间爆发了一场对联舌战。 在一次宴会上,周瑜故意对诸葛亮说:“我吟一首诗你来对,对得出,有赏;对不出,以杀头为罚,如何?”诸葛亮从容一笑道:“君子无戏言,都督先说。”周瑜大喜,开口说道: 有水也是溪,无水也奚,去了溪边水,加鸟变是鸡。得志的猫儿胜过虎,落帔的凤凰不如鸡。(繁体字的鸡)。 诸葛亮笑笑,变吟道: 有木也是棋,无木也是其,去了棋边木,加欠变是欺,,龙游浅水糟虾戏,虎落平阳被犬欺。 周瑜一听心中大怒,心想:我是捉鸡不成,丢把米,我不能败在你的手,而且有言在先,于是他又出一句: 有手便是扭,无手便是丑,去了扭边手,加女便是妞。隆中有女长得丑,百里难有一个妞。 诸葛亮知道他嘲笑自己的老婆长得丑,立即回应道: 有木也是桥,无木也是乔,去掉桥边木,加女便是娇。江东美女大小乔,曹操铜雀锁二乔。 周瑜明知是诸葛亮在奚落自己夫人,怒发冲冠,想立即杀了诸葛亮,幸好鲁肃在一旁说了一句: 有木也是槽,无木也是曹,无了槽边木,加米便是糟。当今之计在破曹,龙虎相争岂不糟? 话音刚落,众人齐声喝彩,他辆一看势均力敌,又有人从中解围,见好就收,便决定和好联合破曹。 诸葛亮三气周瑜的故事 赤壁之战结束,孙刘联军大胜,曹操败走。孙刘两家此时为各自利益都盯住了荆襄之地。刘备没有领地,急欲取荆襄之地为基业,而孙权也欲全取荆襄,这样可以全据长江之险,与曹操抗衡。刘备和孔明提兵屯于油江口,准备夺取荆州。周瑜见刘备屯兵,知道他有夺取荆州的意思,便亲自赴油江与刘备谈判,而且打定主意谈判若是破裂,就先打刘备,再取南郡。刘备在孔明的授意下,允诺只有当东吴攻不下南郡自己才能攻取,而心中其实忧虑,他怕东吴攻下南郡之后,自己无处容身。孔明却宽慰他说:“尽着周瑜去厮杀,早晚教主公在南郡城中高坐。”那时曹操虽走,却留下猛将曹仁守南郡,心腹大将夏侯敦守襄阳,攻打有着相当的难度。周瑜在攻打南郡的时候,也确实付出了惨重的代价,吃了好几次败仗,自己也中了毒箭,但是他终于还是将曹仁击败。当他来到南郡城下,准备进城的时候,却发现城池已被赵云袭取。这时,又有探马来报,荆州守军和襄阳守军都被诸葛亮用计调出,城池已都被刘备夺取。周瑜十分愤怒:“不杀诸葛村夫,怎息我心中怨气!”
刘备取了荆州之地后,周瑜要鲁肃去讨说法,刘备狡辩道荆州被是刘表的地盘,如今刘表虽然死了,可是他儿子还活着,我作叔叔的辅佐侄子取回自己的地盘怎么不行?这听起来似乎有理,但不久刘表之子刘琦死了。鲁肃再去讨时,孔明又一席强辩,说什么刘备是皇族,本就该有土地,何况刘备还是刘表的族弟,这是弟承兄业,刘备在赤壁之战中也曾尽力之类的话。令鲁肃这个老实人不知道如何应答。到最后,终于说荆州算暂时借东吴的,但要取了西川再换,还立下文书。此时刘备夫人去世,周瑜便鼓动孙权用嫁妹(孙尚香)之计将刘备赚往东吴而谋杀之,继而夺取荆州,但不想此计被诸葛亮识破,便将计就计让刘备与吴侯之妹成了亲。当岁末年终,玄德依孔明之计携夫人几经周折离开东吴时,周瑜亲自带兵追赶,却被云长、黄忠、魏延等将追得无路可走,蜀国岸上军士齐声大喊:“周郎妙计安天下,陪了夫人又折兵!”把周瑜气得再次金疮迸裂。
过了一段时间,刘备没有丝毫取川的迹象,此时曹操为了瓦解孙刘联盟,表奏周瑜为南郡太守,程普为江夏太守。于是周瑜再遣鲁肃去讨荆州。孔明再次狡辩一番,为自己找理由。周瑜设下“假途灭虢”之计,名为替刘备收川,其实是夺荆州,不想又被孔明识破。周瑜上岸不久,就有几路人马杀来,都言道“活捉周瑜”,周瑜气得箭疮再次迸裂,昏沉将死,临终作书与孙权荐鲁肃代己之职,同时,聚众将曰:“吾非不欲尽忠报国,奈天命已绝矣。汝等善事吴侯,共成大业。”死前,仰天长叹:“既生瑜,何生亮!”
范文五:周瑜真的不及孔明吗
周瑜真的不及孔明吗?
看了许多人拿周公瑾与诸葛孔明相比较,并得出周瑜不如诸葛亮的结论我以为过于仓促了。
首先,我以为诸葛亮作为一代贤相受先帝托孤于白帝,诚心辅佐后主,一点篡位之心都没有。这在篡位成风的魏晋南北朝简直成了独特的风景线,所以皇帝们希望自己的大臣们都能像诸葛亮那样忠心耿耿,最起码不能有二心。所以说对诸葛亮评价更多地是出于政治需要,而且诸葛亮维护的是正统的汉室江山,这对于具有深刻正统思想的后世文人来说是颇为重要的,因此我们不难看到后世文人对诸葛亮的赞叹是不惜笔墨的,比如罗贯中先生的《三国演义》就神化了诸葛亮,并借周瑜与诸葛亮的斗智来反衬诸葛亮的智慧。
历史上的周瑜和诸葛亮到底谁高呢?首先,我以为诸葛亮确实是一位治世能臣,是干宰相的料,天生的政治家和外交家。周瑜呢?确实,在东吴周瑜政治表现不多,但我以为这主要是吴国人才众多,内有张昭、鲁肃等人使得周郎可以不必分心旁骛。但这并不能说周政治不行只不过是没有历史机遇罢了。记得诸葛亮在访问东吴时孙权因爱惜其才华想挽留他,诸葛亮就曾对人说:“孙权可以贤亮而不能尽亮。”主要就是指孙权虽然可以重用他,但比较不能象刘备那样事事听从自己而施展自己的伟大报复。其实,在我们后人来看,诸葛亮真实想法是孙权集团人才太多,自己去投奔的话未必会有象在刘备这里能有更大的权力和机会罢了。
所以说,在东吴集团的周瑜由于身边高人实在太多因此决定了他不可能有诸葛亮在刘皇叔那样的地位。如果周瑜和诸葛两人位置互换,你很难说周就不能象诸葛亮那样也成为治世能臣。后来吴国的军事主将陆逊能够当上丞相一职就表明只要有适合的机会,军人未必不能从政,更何况周瑜本身就是儒将其能力应当高于陆逊。当然,包括后来那个让诸葛亮头痛不已的司马懿也是在与诸葛亮的长期军事斗争中逐步取得了魏国的政治大权的。单就个人才华和能力而言,陆伯言和司马仲达均稍逊于周公瑾,所以我们不能武断地说周的政治能力不行而只能慨叹他的英年早逝。
再说说军事能力,诸葛亮一生惟谨慎,这既是他的长处也成为了他的短处:不善于出奇而只善于将正兵取胜。正如陈寿所言:“所与敌者当世豪杰。”是啊,一旦碰上司马懿这个老奸巨滑的对手且自己手里没有好牌的话,仅仅依靠堂堂正正的战法而没有战略上的奇谋就很难取胜。比如不用魏文长的兵出子午谷之计就可见诸葛亮用兵过于谨慎和教条。这并不是说用了魏延的计谋就会取得胜利,我个人以为依然难以取得伐魏大局的胜利(但可能在局部会有小的收益),但事后看诸葛亮一生中五次北伐所付出的代价远远超出魏延的那五千偏师。如果是刘备或曹阿瞒做统帅,恐怕就会采纳魏延的“奇谋”。
再说说周瑜,由于他死得过早使得军事生涯并不长,但是“赤壁之战”的荣誉已经足以了。我们今天观三国时期的历史,实际上会发现:三国时期历史进程主要是围绕两次大的战役而发展的,一,官渡决战;二,赤壁战役。前者使曹操平定了北方奠定了后来曹魏和西晋统一中国的局面,而后者确定了三国鼎立的局面,所以说这两场战争影响非常大,巧合地是:它们都是弱势的一方取得了胜利。
在赤壁战役中作为劣势的一方,周瑜仅用三万兵力就打败了拥兵二十多万的曹操。在历史上,虽然不乏以弱胜强的战例,比如前文提到的“官渡战役”和后来的“淝水之战”。但两场战争共同点在于作为强势一方的袁绍和苻坚都是不谙军事的外行,而赤壁战役中的曹操却不同,曹操虽然在此前与吕布、张秀后来与马超的战争中也多有败绩,但是都是最终的胜利者。而综观曹操一生的军事生涯中真正堪称输的无话可说的对手恐怕只有周公瑾一人而已。赤壁战役的过程就不必说了,但是周郎能在曹操刚刚平定北方大有席卷全中国的形势下,以弱敌强彻底击败曹孟德确实可称奇迹。
相信任何人都不否认曹操的能力应该远在司马懿之上,而周瑜能赢曹操诸葛亮却胜不了司马懿,两相比较,周瑜和诸葛亮谁的军事才能高就泾渭分明了。
当然,诸葛亮还是个发明家,木牛流马、新式连弩等等确实显示了他的特殊才华。在个人文艺才情方面,诸葛亮的文笔和周瑜的晓通音律都显示了二人的才华,诸葛亮的前后《出师表》与周瑜“曲有误,周郎顾”都成为后人的千古美谈。
另外,本人以为:周郎与孔明二人关系也许确实应验了那句“既生瑜,何生亮”的那句二者不可同生的话(尽管他是罗贯中的杜撰)。我很难想象,如果周不死的话,他会引兵去取巴蜀,这时刘备会有能力与孙权集团去争夺。周瑜与诸葛亮历史上是否相见过没有明确记载,但是二者没有交锋过这却不假。但是,如若周瑜不过早死去,那么孙刘两家洋可能为了争夺巴蜀而提前较量。到了那时,也许诸葛会与周郎有一翻英雄会,鹿死谁手相信一定会很精彩。
不过,以个人观点:由于孙权集团的强大和周瑜用兵的“鬼蜮”,即使孔明也难以讨得上峰(个人一直以为诸葛亮在政治上可比曹操但在军事上就远逊失色了)。所以说,上天的安排是如此合适:让周郎的英年早逝使得孔明有机会完成自己的“隆中对”战略。否则,历史会是另外一翻景象,到时诸葛亮心中叹言:“既生亮,何生瑜”应当不出人意外。
说这些,只是想说我们在评价古人的时候不能还处在过去封建士大夫个人好恶的窠臼之中,不能站在所谓忠君正统思想的观念上去看问题。以现在的观点客观地分析:诸葛亮是治世之能才,周瑜是统军的一流高手(一生中没有什么败仗)。这不是说二者地位不能互换,相互易位,诸葛亮也堪称一位不错的军事家,尽管其一生缺少著名的战例,但却堪称为一个合格的军事统帅;如果周瑜去做丞相治国理民会比陆伯言差吗?会不及蒋琬、费祎吗?
可以这么说:诸葛亮与周瑜二人,一文一武,文者孔明亦能带兵;武者周瑜本就儒将之风,亦雅量高至颇具儒者风范。
总之,在三国时期的孔明与周公瑾都是当世豪杰,有必要贬周褒诸(葛)吗?