范文一：大学生如何尽孝？

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大学生如何尽孝?

作者:余小姣

来源:《求知导刊》 2016年第 01期

摘 要:孝的观念在我国有着悠久的历史,古往今来都有很重要的社会价值。针对部分大 学生对孝的理解不够深刻,引导其树立孝道孝行。本文首先将孝道从理念上分为三个层次:义 务层次、情感依赖层次和精神追求层次。让孝扎根心底之后再培养尽孝情感最后践行孝道。将 孝从对家人的孝扩展到对社会、对国家的大孝。

关键词:社会价值 ; 孝 ; 观念

收稿日期:2015-08-24

作者简介:余小姣(1984— ),女,中级讲师,硕士研究生,湖北职业技术学院教师,研 究方向:思想政治教育。

一、什么是孝

在我国,孝的观念源远流长,在甲骨文中就已经出现了 “ 孝 ” 字,字形好像一位面朝左、长 着头发的驼背老人,身前一孩子,以头扶持着老人。《诗经》中有 “ 哀哀父母,生我劬劳 ”“ 哀 哀父母,生我劳瘁 ” 的咏叹。孝的本意是尊敬长辈,侍老奉亲,具体指子女对父母应尽的义 务,如尊敬、抚养、送终、祭祀等。孝在中国古代不仅是日常行为准则,而且也是政治行为准 则。

二、孝的社会价值

我国传统的孝道是中华民族文化的核心内容,其养老敬老的基本社会道德,是一份弥足珍 贵的文化遗产,中华民族之重孝道几乎成为了区别于其他民族的显著标志。它有力地维护家庭 的和睦和社会的稳定。但我们也应该看到中国传统的孝道由于时代的局限性,其必然带有封建 性的糟粕,如 “ 三纲五常 ”“ 不孝有三,无后为大 ” ,等等。对于这些糟粕我们应该批判并毫不吝 惜地抛弃。当前,一方面随着社会的不断进步和发展,物质不断丰富,精神追求层次不断提升 ; 另一方面,我们应该看到金钱和权势的诱惑愈来愈多,加上社会结构的变迁,使得中国固有的 优秀传统思想被有些人淡忘,他们追逐名利财富而漠视亲情道义,我们应以兼容并蓄的态度来 审视孝道文化。在社会发展过程中出现的 “ 中年空巢 ”“ 老年漂移 ” 的现象越来越普遍,大力提倡 孝道孝行,对于解决当前家庭关系、促进家庭和睦,实现社会的安定祥和无疑是非常重要的。

三、大学生如何尽孝

我们对学生和家长进行了简单调查,当问到如何尽孝时,一些学生比较重视对父母生活上 的照料,而他们的家长的回答,无非是好好学习,少操心之类的。这就与我们学生所认为的尽

范文二：新时期孝文化特点及当代大学生如何尽孝道

新时期孝文化特点及当代大学生如何尽孝道

传统中国文化在某种意义上，可以称为孝的文化。当代大学生是继承中华民族优良传统的主要载体，面对建设新时期孝文化出现的新特点，他们正确的尽孝道对于弘扬中华民族传统优秀文化、构建社会主义和谐社会和实现“中国梦”具有重要意义。

关键词:孝文化;大学生;尽孝道

文化是民族的血脉，是人民的精神家园。**同志在十八大报告中提出，要扎实推进社会主义文化强国建设。作为中国传统文化的基石，推进社会主义文化强国建设必须建设优秀传统孝文化传承体系，加强对优秀传统孝文化思想价值的挖掘和阐发，发挥孝文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。

一、新时期孝文化特点

新时期，中国在发生着日新月异的变化，传统孝文化也正在向现代新型孝文化转化，具体表现为以下几个特点:

1.继承性与和谐性。传统中国文化在某种意义上，可以称为孝的文化。它不仅是传统伦理文化的基石，而且是整个文化和社会、政治生活的基石。黑格尔在谈到中国“孝敬”问题时说:“中国纯粹建筑在这一种道德结合上，国家的特性便是客观的‘家庭孝敬’”。 “孝是中国文化最突出的特色。”梁漱溟说“中国文化是‘孝’的文化，自是没错”。中华民族几千年的历史为我们留下了丰富的文化遗产，我们应当取其精华去其糟粕，结合时代精神继承和创新，做到古为今用，推动社会主义精神文明建设，为社会主义和谐社会建设和中国梦的实现提供精神动力、智力支持和思想保证。随着社会老龄化程度的加深，空巢老人越来越多，这已经成为一个不容忽视的社会问题。而新型孝文化提倡的孝敬父母不仅仅是孝顺我们自己的父母，同时也要孝顺、尊重他人的父母，本着平等、诚信、宽容、互助的原则，构建和谐的新型孝文化。

2.包容性与时代性。社会主义现代化建设新时期，中国特色社会主义文化引领和整合着其他各种文化。在与继承传统孝文化以及与西方资本主义文化的激烈碰撞中，中华民族孝文化也发生着巨大嬗变。中华民族孝文化同其他民族孝文化，除了许多共性，也必然会出现许多差异，尤其是价值层面的深刻差异。我们应当正视、认同、尊重孝文化的民族差异性，在尊重差异性的基础上，兼容并蓄，谋求各种不同孝文化的包容性。中国传统孝文化从最初的孝亲逐渐演化为社会伦理和政治伦理乃至化为国家的治国方略，在历史上曾发挥过塑造封建社会理想人格、维护封建社会家庭稳定、丰富中华传统文化等积极作用，但同时也存在移孝为忠、崇尚老年本位、维护封建统治等一些非理性、非人性的因素。为构建适应现代社会需要的新孝道，中国特色社会主义新型孝文化采用辩证的态度对传统孝文化进行符合时代特征的改造过程中，使孝道回归家庭伦理范围，在原生孝文化的基础上，与时俱进地赋予孝文化新的内容和时代精神，确立其在中国特色社会主义新文化中的地位，发挥其在社会主义和谐社会的构建和 “中国梦”的实现中的重要价值。

3.科学性与民主性。在封建社会，由于封建统治者的需要，孝道伦理逐渐被污染而在实践上走向畸形，愚孝的风气愈演愈烈。孝文化要想生存下去，必须要不断地发展、创新，发展。我国新型孝文化以科学理论为指导，建立适应现代生活方式行孝、践孝的新型孝文化。传统孝文化封建家长专制和君主专制色彩浓厚，《孝经》把孝分为“五等之孝”，“天子之孝”、“诸侯之孝”、“卿大夫之孝”等，剥夺了社会成员平等尽“孝”。逐步成为一种单向性的义务，形成了“尊老抑少”的价值观，剥夺了子女的人格独立与意志自由，妨碍他们的创新与个性发展。而当代社会。随着人们的社会关系发生了的巨大变化，广大人民作为独立的政治和法律个体平等享有权利、承担义务。在家庭内部，父母与子女之间不再只是单向的义务和片面权利，双方在人格上是平等的。父母对子女有抚养和教育的义务，子女对父母有赡养和尽孝的

义务，家庭中互敬互爱，团结和睦。

二、面对新时期孝文化特点，大学生该如何尽孝道

大学生是社会的一个特殊群体，是社会主义现代化事业的建设者和接班人，祖国的未来和民族的希望。面对新时期社会主义孝文化的特点，大学生自身应该做到以下几点:

1.积极进取，给予父母精神上的慰藉。孩子上大学后，父母突然失去了生活的重心，孤独寂寞、对儿女的思念让父母缺乏精神慰藉。大学生是一群特殊的社会群体，从年龄上来说大部分都已成年，但是他们大多仍然在经济上依靠父母。孟子曰:“世俗所谓不孝者五:隋其四支、博奕好欲酒、好货财，私妻子、从耳目之欲，以为父母戮、好勇斗狠，以危父母”“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”，父母对子女的关怀无微不至，已经成年的大学生应时刻谨记父母的养育之恩，并保持感恩回报之心。孔子曰:“父母在，不远游，游必有方。”大学生离家上大学，更应该从精神上赡养父母，学会从生活中的点滴做起，学会独立生活，树立正确的人生目标，为目标努力奋斗，做一个有理想、积极进取的人，给父母精神上的慰藉。要懂得尊重父母，这是孝亲的根本，产生矛盾时要学会换位思考，正如孟子所云:“孝子之至，莫大于尊亲”。

2.要“智孝”，不要“愚孝”。 “愚孝”之所以为愚，是其只重动机，不重效果;只重形式，不重内容;只顾自己，不顾他人。作为当代大学生应当学会“智孝”。父母也是人，也会有缺点、错误，对他们的缺点、错误我们不能姑息、迁就。有的子女对父母的赌博、吸毒等恶习甚至触犯法律的行为进行规谏、劝导，终于感动父母，使他们得以改正，这也是一种“孝”，是孔子在《论语?里仁》所说的“事父母几谏”。现代社会父母离婚、再婚的现象已经很普遍，有的大学生对于父母离婚、再婚的做法不能理解，甚至以离家出走、绝食、与父母断绝关系、自杀等极端的方式反对父母离婚、再婚。一个完整的家庭变得不再完整，我们做子女的应该客观面对，毕竟父母比我们成熟，有着他们自己的见解，他们做出的选择是他们深思熟虑的结果。假如不希望家庭瓦解或重建，那么可以直接客观地向父母说出你们心中的想法，但是最终的决定权还是留给他们。这个时候我们千万不要放弃自己的学习、追求，必要的时候可以提醒父母安排好自己的生活学习。好德行从孝敬开始，不仅可以提高大学生的道德修养，提高家庭的文明程度，还必将推动整个社会风气的好转。

3.“老吾老以及人之老”。孝之所以在我国历史上有着崇高的地位，这与孝的重要社会功能有关。对家庭而言，孝能够促进家庭和睦，家庭又是社会的细胞，家庭的和睦为社会的和谐奠定基础。对社会而言，“老吾老以及人之老”，即不仅要尊敬自己的长辈，并且要把这种尊敬之心推及到别的年长者身上，这是孝的更高境界，有利于“成孝敬、厚人伦、美教化、移风俗”。随着社会老龄化程度的加深，老年人越来越多，已经成为一个不容忽视的社会问题。在老龄社会条件下，年轻一代的数量将会减少，老年一代将迅速增多，代际关系的矛盾不可避免。如何调整代际关系，促进代际和谐，缓解社会矛盾,孝文化无疑是一个行之有效的粘合剂。仅仅子女晚辈孝亲敬老是不够的，大学生还应响应新时代的“老吾老以及人之老”，以至“爱人、敬人”，促进社会主义和谐社会健康、有序发展。我们尊重他人的父母，他人才会尊重我们的父母。因此大学生应尽自己所能，如老人上车要赶紧让座，遇见老人求助要热情帮忙，闲暇时去敬老院义务劳动等等。在全社会形成尊重老人的良好风气，是我们新时代大学生的责任。我们每个人都会老去，尊敬老人从某种意义上来说就是善待明天的自己。

“孝道没有文字之分，没有民族之别，没有信仰之异，没有国界之区，没有时空之限，它是灵魂的核心，是做人的根本，是人类生命共同的大道。”面对新时期孝文化的特点，大学生应该学会如何正确地尽孝，尽孝道是我们的责任，是由爱发出的一种主动的付出和承担，尽孝道只是一种形式，爱才是本质。

参考文献:

[1]陈 功.我国养老方式研究[M].北京大学出版社，2001.

[2]肖群忠.孝与中国文化[M].人民出版社，2001.

[3]宁业高，宁业泉，宁业龙.中国孝文化漫谈[ M] .中央民族大学出版社， 1995.

[4]李一冉.孝道[M].中国广播电视出版社，2010.

(作者单位:江南大学马克思主义学院)

范文三：大学生如何尽孝论文

大学生如何尽孝论文

大学生如何尽孝论文

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大学生如何尽孝论文范文一:

当代大学生如何传承孝道

摘要:

孝道是中国古代社会的基本道德规范。人类社会在漫长的岁月中，形成了人际道德关系。在我中华民族,孝道,历来是最基本的价值观,也是的传统美德之一。古谚道 德为成事之本,而孝为入德之门。 一个想要成就大事业的人必须具备良好的道德品质和修养,而一个人是否有优良的品德,首先要从他是否以孝为先为重。而作为一名当代大学生，我们应该如何去传承孝道呢?当代大学大学生是我国参与未来国际竞争的中坚力量;中华民族的希望,是中国青年群体的杰出代表。在他们的身上,即担负着国家发展与建设的重担,又是国家与民族的发展的希望，因此，最为当代大学生的我们就更应按照一条符合当代社会发展的方式将孝道传承下去。

关键词:

孝道 当代社会 大学生 传承

引言

孝道是我国最基本的传统道德和价值观之一，也是极具中国特色的文化辩证认识传统孝道内容，传承其精华，建构新孝道，是我国和谐社会建设的一个不容忽视的重要课题。对传统孝道研究的重点之一是对其在当代大学生中如何传承而进行辩证剖析。传统孝道一方面反映着封建专制社会、血缘宗法社会遗留的劣根性，带有消极的与当代社会发展规律相违背的因素.另一方面，它又保留了农业文明长期积淀的道德精粹，在维系人伦关系、促进社会和谐上起着积极作用。与此相应，当代人对传统孝道的传承上也表现出了 二重性 。

青年人对盲目无条件绝对服从父母的孝行的认同度低，但对 听从教

诲 、 使父母高兴 等孝行的认同度依然较高。因此作为大学生，我们应当根据时代发展，将传统孝道进行更新，让传统孝道以一种 新孝道 的方式传承下去。

一、 孝道的内涵

孝道是中国古代社会的基本道德规范。一般指社会要求子女对父母应尽的义务，包括尊敬、关爱、赡养老人，为父母长辈养老送终等等。人类社会在漫长的岁月中，形成了人际道德关系。在我国以孝道为核心的尊老养老道德观念，有文字记载者至少已有三千多年历史。中国社会，从原始社会到封建社会，人际的政治伦理关系都是以氏族、家庭的血缘关系为纽带的。因此，中国文化的特点之一便是具有浓厚的血缘宗法成分。一般说来，同一血缘关系的人，为了本氏族的安定和繁荣，需要相互关心 、帮助。父母有责任抚养、教育子女，子女应该尊敬、赡养父母。这样，就有了同一血缘关系的孝。华夏民族很早就形成了祖先崇拜，在尊老观念上形成的孝德孝道是古代社会养老制度的观念化。与农耕经济相适应的是家庭内部的父家长制。作为家长的父亲控制了家庭的经济和政治权力，以男性家长组成的家族则控制了宗族的一切权力和利益，社会舆论和国家法律也强化着家长的特权。在这样的社会中，子女既不能别财分屋，也不敢违抗父母的权威，因为违抗往往意味着他将失去一切生活和生产资料。在父家长制下，孝德既是一种道德要求，也是一种超越法律的强制性的力量。子女，主要是儿子，既不能，也不敢不孝。正因为如此，传统社会中，一定意义上，可以说不存在养老的问题。先秦儒家孝道思想有其丰富的内涵，几千年来，它已经成为指导我国人民家庭生活的行为准则。中国传统孝道文化是一个复合概念，内容丰富，涉及面广。既有文化理念，又有制度礼仪。从敬养上分析，主要包含以下几个方面的内容:

敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终。

二、 孝道在现代社会的困境

近代以来，旧礼教受到了猛烈批判，人们的价值观念发生了深刻的变化。新中国建立后，伴随人民公社的建立和城市大规模的工业化建设，传统社会的家庭经济基础发生了根本性的转折，父家长制成为历史，以尊重人权为出发点的平等的家庭伦理制度正在确立。近三十多年来，孝道观念在我国受到两个方面的冲击，十年动乱期间，使许多美好家庭和我国的养亲、敬老的优良传统遭到空前破坏。改革开放以来，随着家庭联产承包责任制和市场经济的建立，大力发展社会主义商品经济，人们的价值观念发生了显著变化。老人无论在生产领域还是在市场领域，都处于劣势。加上市场经济的必然趋势是消灭小农，因此，农村中老人的养老成为很突出的社会问题。而且在经济发展下一些人，极端利已主义膨胀，把西方的 人人为自己，上帝为大家 的所谓格言奉为信条。自私自利，甚至心目中没有父母，更没有兄弟姐妹。不少青年不但不能自觉地履行子女对父母，对老人应尽的义务，反而把 实用主义 、 金钱至上 的一套渗透在家庭生活中。许多老人常常受到子女的歧视，甚至虐待。

在社会上，有些年轻人，也不尊敬老人。最近这些年 养儿防老 这一源远流长的传统观念，已经被 傍老族 、 啃老族 们彻底颠覆了。有的老人感慨地说:

别指望老了让儿女养活，如今不吃老人的就算是孝顺了!有人甚至把父母当成佣人、保姆，当包袱、累赘。更有甚者把父母当成出气筒。有些子女将自己的贫困归罪到父母身上，埋怨父母在经济上无能，没让自己过上好日子;在城市，有些子女没有找到如意的工作不怪自己不努力，却归咎于父母，怨恨父母没有本事。有些老人膝下有几个儿女，哪怕老人在一些鸡毛蒜皮的小事上处理不当或稍失公平，兄弟姐妹就会有的埋怨父母偏疼偏爱，有的挑剔父母在照顾孙辈上尽力有别，都憋着一肚子的不满，都怀着冲天的怨气，父母整天小心翼翼、低声下气，也难讨到子女的好脸色。这些情况，不但在家庭中破坏了友爱和睦，给父母在经济上造成困难，精神上造痛苦，而且破坏了社会的安定团结，污染了整个社会的道德风尚。

从理论上讲，孝道所赖以产生和发展的宗法制度和封建经济虽然已经不复存在了。但是，一夫一妻制的家庭却仍然是现代男女婚姻的普

遍形式和社会经济的基本单位。因此，家庭的存在，便成为孝道观念今天能够依然存在的社会根源。现在随着改革开放形势的发展，传统家庭养老功能出现了日益弱化的趋势，突出的表现就是小辈不养老不敬老。有些子女只顾自己和小家庭的利益，拒不赡养甚至虐待 自己的父母，迫使一些老人和子女对簿公堂，家庭赡养纠纷日益增多，有的甚至发展成刑事案件。

在物质化的现代，孝道也有呈现物质化的趋势。现在有许多人也很孝敬父母，但是他们的孝道是建立在物质基础之上的，缺乏精神。从老年公寓和老年保姆的兴旺到一曲《常回家看看》感动的万人落泪，足见当今老人的亲情缺失已到了何等程度 ，若物质满足即为孝，那古代黄香又何必亲手执扇，而黄香所扇出的，岂只是区区一席凉风!物质孝道在大行其道，曾见一报道问及一学生为父母洗脚有何想法时，此子竟说:

若想洗脚，大可到按摩中心去做了。一13岁小子，难不成也可以物质来尽孝么?区区小儿竟然如此信口，看来中国的传统孝道成为历史文化已经不远了。

三、 孝道在大学生中的传承与发展

在现代社会中如何继承与发展孝道是一个取得研究和探讨的问题。对传统的孝道，作为大学生我们应该学会用敏锐的目光去剖析其利弊，弃其糟粕、取其精华。同时，新孝道的建立和发展，应在继承传统孝道精华的基础上，增添适应划时代社会的经济环境、政治环境、文化环境和教育环境的新在建设当代社会孝文化的过程中，实现由传统孝道向现代新孝道的创造性转化是至为重要的。具体地讲，应从以下三个方面来重塑现代的新孝道:

第一，应批判地继承传统孝道观。新的孝道观不是凭空产生出来的，它首先来自于传统孝道观的历史继承。当今，我们应当抛弃那种不论对错 无违于父母 的愚孝。而体现子女晚辈对父母前辈的感恩意识及赡养行动的优秀文化传统则要发扬，要汲取传统孝道善良笃厚的精神，

大力倡导孝道所形成的中华民族尊敬老人的伦理观念和老有所养的传统美德。

第

二，营造家庭内部良好的伦理道德氛围。家庭是社会的细胞，如果每一个家庭都能和睦美满，整个社会就会安定祥和，正如《孟子 离娄上》所说:

天下之本在国，国之本在家。 而一个家庭的和好美满，都必须是建立在充满亲情的基础之上的。《礼记 效特言》中说:

父子亲然后义生，义生然后万物安。 就是讲的这种道理。良好的家庭道德氛围对当代人新孝道观的确立是至关重要的。子女们若从小生活在温馨和谐的家庭氛围中，全家人团结友爱，那么在他们的个性形成过程中就极易树立起高度的责任感，具有爱心和同情心，同他人就易友善相处，这自然对孝道观的形成是有益的。很难想象一个从小缺少缺少家庭温暖的儿童，长大后能孝敬父母、尊敬老人。 第

三，要注意处理好四个原则性的关系。这是构建现代 新孝道 的指导思想。展开来讲，其一， 新孝道 应体现义务性。孝敬和赡养父母及老人子女有义务。但养不能是建立在父尊子卑、父主子从的人格不平等关系上的，而应是产生于父慈子孝的平等双向基础上的。子女孝敬父母老人不应是因为律条的规定和社会舆论的压力，而应是出自对父母老人的亲情和感恩的自觉行动;子女除了在物质生活上满足老人的需求外，更要注重 精神赡养 。从另一个角度上说，赡养老人仅仅依靠其子女也是不够的，社会也应承担其责任， 老有所养 应该有社会保障。其

二， 新孝道 应注重感情性。传统的旧孝道只是爱与敬并重，但是在以父权为基础的权威主义下，父母的管束甚为严苛，子女对父母双亲往往是敬畏多于亲爱。但自进人现代社会以后，权威主义逐渐势微，父母管束日渐宽松，子女对上亲的畏惧渐少，亲爱的感情自觉滋生。其

三， 新孝道 更应强调自律性。在传统的中国农业社会，孝道的他律性是很强的。现代社会中，个人独立自主的倾向很强，他律的孝道虽为子女接受，也难以产生预期的效果。比较明智的办法，只有代

之以自律的孝道教育。在这种教育过程中，父母应该放弃以权威的方式训练子女盲目的服从和外表的恭敬，改以理喻的方式教导子女理解善待父母及其他人的重要性。其

四， 新孝道 还应提倡互益性。这是人格平等的具体兑现。传统孝道本身有明显的 重孝轻慈 倾向，从人际互动的观点看，这种单方面的观点和做法在传统社会中有必要，但在现代社会中却难继续有效。也就是说，父子良好关系必须是双向的互动，父母与子女之间在互相关爱、互相尊重、互相帮助、互相理解的关系中互相受益，相得益彰。

引文注释

李宗桂箸:中国传统文化概论,广州中山大学出版社1989，241页 张岱年 方克立主编:中国文化概论北京师范大学出版社1998，167页 《孟子 离娄上》，第二卷，17页

《礼记 效特言》，第一卷，24页

参考文献

《孟子 离娄上》

《礼记 效特言》

李宗桂箸:中国传统文化概论,广州中山大学出版社1989

张紫晨:中国民俗与民俗学.杭州浙江人民出版社1985

张岱年 方克立主编:中国文化概论北京师范大学出版社1998

大学生如何尽孝论文范文二:

尽孝于父母 浅谈大学生如何尽孝

孝是中华文化传统提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈 以及先人的意愿，是一种稳定伦常关系表现。所谓 百善孝为先 ，反映中华民族极 为重视孝的观念。孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育， 而对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。 大学生是当代青年中的一个特殊群体， 被公认为是高素质的青年群体。 大学生 们的言行受到社会的普遍关注 , 对同代人的行为也会产生深刻的影响。孝是中华 民族的优良传统 , 作为青年中的佼佼者的当代大学生应该继承和发扬这一传统美 德 , 身体力行尽孝于父母。根据相关调查资料显示:

有 99%的大学生认为在当代 社会有必要提倡传统孝道。 对于为何要提倡， 62%的人认为是 因为爱父母 有 35% 的人是 为了报答父母 不足 3%的人则是因为 传统道德的束缚 。选择 爱父母 的人多认为:

爱 不同于 报答 , 爱 比 报答 凝聚了更深、更重的情感。 报答 是对自己所得的一种偿还,而 爱 是不计得失,是发自内心的情感流露,是亲子心灵 上的亲密无间。 那么，当代大学生应当如何克尽孝道呢?我认为 , 至少可以从以下几个方面 着手:

1. 端正品行 , 在思想上让父母放心 大学生求学在外 , 远离父母的呵护。父母最担心的，是失去呵护的子女在复 杂的社会环境中, 可能会受到某些不良因素的影响。学业固然重要，但子女思想品 德的好坏则是任何有良知的父母都视为最重要的问题，也是他们最担忧的问题。 父母希望自己的子女能成为社会主义事业的合格的接班人和建设者，而不愿看到 他们沦为社会的败类。因此，大学生应当切实加强自己的思想品德修养, 把握坚定 正确的政治方向 , 树立科学的世界观、人生观、道德观，端正自己的品行,做一个 对社会有贡献的人，让自己的父母在思想方面对自己真正放心。 让自己的父母放心 , 反而会让父母感到无比痛心。

发奋学习 , 以优异成绩回报父母 望子成龙 ，是天下父母的共同心愿。所谓 成龙 ，无非就是希望自己的子 女有出息，一代胜过一代。父母为了使自己的子女能够顺利地考上大学 , 不知付 出了多少心血和精力。 子女考上大学 , 就踏上了正式的 成龙 之路。 这之后 , 父 母翘首以盼的 ,就是作为大学生的子女能够以优异成绩完成学业 ,他们等待着为 子女骄傲的那一天。因此 , 当代大学生应当充分利用良好的学习条件 , 发奋读 书 , 刻苦钻研 , 争取以父母满意的优异成绩回报父母。

3. 俭朴节约 , 减少父母的经济负担 现在上大学的费用相当可

观 , 大学生的学费、 生活费用是一笔比较大的开支。 多数大学生在经济上还不能独立 , 大学期间的各种消费还得依赖自己的父母，还 不能从物质上给父母提供多少帮助。 但减少父母的经济负担是可行的孝道。当代 大学生应当检讨自己的消费行为 , 从恪尽孝道的角度尽量节约开支，尽量减少父 母的经济负担。

4 嘘寒问暖 从生活上关心父母 大学生求学在外 , 也许距父母有千里之遥 , 但父母的心却总是牵挂他们。作 为子女 , 千万不要因为学习太忙而忘了关心远方的父母。即使不能常回家看看 , 也应通过各种形式表达自己对父母的关切之情。

例如抽空打个电话 , 向父母问安 , 了解家里的情况 , 虽然帮不上什么忙 , 但也能让父母感到高兴;在 父 亲 节 或父母生日时送上鲜花、 贺卡和小礼物 , 会让他们感受到子女的一片爱意; 一 封家书 , 甚至一条短信息 , 也会拉近大学生和自己父母的距离。 事情虽小 , 却都 是孝心的体现。 以上仅是当代大生对父母尽孝可以实施的几个主要方面。作为有孝心的当代 大学生 , 完全可以根据自己的情况 , 以多种方式、通过多种途径展现孝道的当代价值。 大学生如何尽孝论文

范文四：大学生应该如何尽孝？

大学生应该如何尽孝？

所谓孝道文化，关于关爱父母长辈、尊老敬老的一种文化传统。孝道是中国古代社会的基本道德规范。一般指社会要求子女对父母应尽的义务，包括尊敬、关爱、赡养老人，为父母长辈养老送终等等。

作为大学生，我们尚未有能力赡养自己的父母，那么我们应该如何尽孝呢？ 首先，我们应该先学会照顾自己。我们从小就在父母的精心呵护下长大，父母为我们洗衣、为我们做饭，无微不至地照顾着我们，把我们当作宝贝似的保护着。而我们则过着衣来伸手、饭来张口的生活，我们不用为生活发愁，没钱花了就往家里要。那是曾经的我们，现在我们成为了一名大学生，我们远离了父母，没有了父母的照顾，首先我们得学会照顾自己。我们要学会自己洗衣服，当然了饭菜食堂都有，但是如果我们学会了做饭，回家时我们能为父母做一顿饭，父母一定会很高兴的。我们还要学会整理自己的床铺，总之我们应该学会自理自己的生活，不要再让父母为我们发愁了。

其次，我们应该努力学习，提高自己的学习成绩。作为大学生，我们最主要的任务还是学习，父母当然还是希望看到我们优异的学习成绩。优异的学习成绩说明我们在学校学有所成，看到我们学有所成，父母自然就会放心了。

再者，我们要常跟父母联系。很多大学生都是到异地求学，远离了家乡、远离了父母，我们与父母不再住在一起、见面次数减少了，父母自然会挂念我们，“烽火连三月，家书抵万金”父母肯定很希望我们能时常给他们打电话，因此我们要常跟父母联系。在学习之余，常给家里打打电话，给父母报报平安，与父母谈谈心，也好让父母放心。

最后，我们应尽量减少父母的经济负担。我们都知道现在我国任然施行的是九年义务教育，所以我们上的大学并不是免费的，我们要交高昂的学费以及各种学杂费，这是笔不小的开支，再加上现在物价飞涨，生活费那边还有一笔不小的开支，由此可见一个大学生的消费还是挺高的。然而挺多大学生的家庭都不是很富裕，供养一个大学生对于这样的家庭来说还是挺困难的，因此我们能不买的东西尽量不买，不要与同学攀比，不应该追求名牌，不要讲究吃得多好。我们应该尽量减少父母的经济负担，不要给父母太多压力，不要让父母太劳累，多关心关心父母。

如果我们做到了以上几点，我想作为一名大学生，我们也基本上尽到了自己所应尽的孝道。当然尽孝的方式还有很多，我们尽力而为吧。

范文五：有关大学生如何尽孝的文章

尽孝于父母 ————浅谈大学生如何尽孝 孝是中华文化传统提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈 以及先人的意愿，是一种稳定伦常关系表现。所谓“百善孝为先”，反映中华民族极 为重视孝的观念。孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育， 而对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。 大学生是当代青年中的一个特殊群体， 被公认为是高素质的青年群体。 大学生 们的言行受到社会的普遍关注 , 对同代人的行为也会产生深刻的影响。孝是中华 民族的优良传统 , 作为青年中的佼佼者的当代大学生应该继承和发扬这一传统美 德 , 身体力行尽孝于父母。根据相关调查资料显示：有 99%的大学生认为在当代 社会有必要提倡传统孝道。 对于为何要提倡， 62%的人认为是“因为爱父母”； 有 35% 的人是“为了报答父母”；不足 3%的人则是因为“传统道德的束缚”。选择“爱父母” 的人多认为：“爱”不同于“报答”,“爱”比“报答”凝聚了更深、更重的情感。“报答” 是对自己所得的一种偿还,而“爱”是不计得失,是发自内心的情感流露,是亲子心灵 上的亲密无间。 那么，当代大学生应当如何克尽孝道呢？我认为 , 至少可以从以下几个方面 着手: 1. 端正品行 , 在思想上让父母放心 大学生求学在外 , 远离父母的呵护。父母最担心的，是失去呵护的子女在复 杂的社会环境中, 可能会受到某些不良因素的影响。学业固然重要，但子女思想品 德的好坏则是任何有良知的父母都视为最重要的问题，也是他们最担忧的问题。 父母希望自己的子女能成为社会主义事业的合格的接班人和建设者，而不愿看到 他们沦为社会的败类。因此，大学生应当切实加强自己的思想品德修养, 把握坚定 正确的政治方向 , 树立科学的世界观、人生观、道德观，端正自己的品行,做一个 对社会有贡献的人，让自己的父母在思想方面对自己真正放心。 让自己的父母放心 , 反而会让父母感到无比痛心。 2. 发奋学习 , 以优异成绩回报父母 望子成龙 ，是天下父母的共同心愿。所谓“成龙” ，无非就是希望自己的子 女有出息，一代胜过一代。父母为了使自己的子女能够顺利地考上大学 , 不知付 出了多少心血和精力。 子女考上大学 , 就踏上了正式的 “成龙” 之路。 这之后 , 父

母翘首以盼的 ,就是作为大学生的子女能够以优异成绩完成学业 ,他们等待着为 子女骄傲的那一天。因此 , 当代大学生应当充分利用良好的学习条件 , 发奋读 书 , 刻苦钻研 , 争取以父母满意的优异成绩回报父母。 3. 俭朴节约 , 减少父母的

经济负担 现在上大学的费用相当可观 , 大学生的学费、 生活费用是一笔比较大的开支。 多数大学生在经济上还不能独立 , 大学期间的各种消费还得依赖自己的父母，还 不能从物质上给父母提供多少帮助。 但减少父母的经济负担是可行的孝道。当代 大学生应当检讨自己的消费行为 , 从恪尽孝道的角度尽量节约开支，尽量减少父 母的经济负担。 4 嘘寒问暖 从生活上关心父母 大学生求学在外 , 也许距父母有千里之遥 , 但父母的心却总是牵挂他们。作 为子女 , 千万不要因为学习太忙而忘了关心远方的父母。即使不能常回家看看 , 也应通过各种形式表达自己对父母的关切之情。 例如抽空打个电话 , 向父母问安 , 了解家里的情况 , 虽然帮不上什么忙 , 但也能让父母感到高兴；在“父 (母) 亲 节” 或父母生日时送上鲜花、 贺卡和小礼物 , 会让他们感受到子女的一片爱意； 一 封家书 , 甚至一条短信息 , 也会拉近大学生和自己父母的距离。 事情虽小 , 却都 是孝心的体现。 以上仅是当代大生对父母尽孝可以实施的几个主要方面。作为有孝心的当代 大学生 , 完全可以根据自己的情况 , 以多种方式、通过多种途径展现孝道的当代 价值。

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