李清照闺情词的艺术表现手法

范文一：李清照闺情词的艺术表现手法

李清照闺情词的艺术表现手法

李清照大部份的作品都有用外在的景，来反映或是映衬内心的情，其实不仅是李清照，有许多的词人也常用这种手法来表达词意，但是李清照更胜於人的是她能够用平易浅白的词，托出内心的感受，而不会过份的矫情，下面将李清照的艺术表现，分为“刻画气氛用以烘托”、“由景入情情景交融”、“映衬手法强调愁苦”、“望物生情寄情於物”，与“铸语生造隽永含蓄”五点来详加说明。第一节刻划气氛用以烘托一首词之所以能够感动人，原因有很多，有可能是词的内容契合读者的遭遇，另一种可能就是词内容整体的气氛能够让读者感受到，作者所想要表达的心情，如果一首作品要获得大众的共鸣，那後者就显得很重要，因为要让大部份的人都和自己有一样的遭遇，是不太可能的。李清照的词能够脍炙人口的主因，一是因为平易浅显的文词，另一原因，就是她善於气氛上的铺陈营造。而词人用心在气氛上有两个目的，除了交待创作时的时间地点之外，还有一点就是要将後半的心情烘托出来，让读者感觉时间地点与心情两者是相衬相符的。比方说看到春暖花开、鸟儿双宿双飞，就想到自己的情人不在身边，形单影支的孤寂。李清照在《南歌子》中，上半阙词“天上星河转，人间廉幕垂。”就是交待发生的时间是在午夜，夜幕低垂的时候，这时应是倦鸟归巢，家家户户休息的时候，这时词人的身边却无以为伴，所以才会“凉生枕簟泪痕滋，起解罗衣，聊问夜何其,”，夜深人静时，最容易引起愁思，就如同李清照在《好事近》中提到的，只有在“酒阑歌罢玉尊空”之後，才会觉得“魂梦不堪幽怨”。所以在一开始，先写出时间是半夜，主要就是让後半词人形单影支发出的愁绪，能够更“愁”。之前有提及她的《点绛唇》，开头也是先营造出一个寂寞的气氛，“寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。”，词旨主要在抒心中想念丈夫的心情，前面就先铺陈，佳人守空闺的寂寞，连自己最爱的春天，也留不住，天还下起了催花雨，丈夫、春天，没有一样是留得住的，於此，就能体会为什么词人心中会发愁了，也顺势的带出了後半心中“望穿秋水”等待归人的感觉了。第二节由景入情情景交融所谓的“由景入情”是指词人从描写景

物著手，先交待了所见的事物之後，才切入所要抒发的主题。如边塞诗先勾勒大漠的一望无际，才写内心的飘渺，思乡主题也常写见了归雁南飞，或是明月，因而激起了乡愁。李清照的闺情词也不例外，一般也是由外而内的写，有屋外的景色，就一定有在屋内看景的人，和其他人不同的，李清照的词并不是把景与情一刀两断，而是让两者互相交融，景中有情，情里写景，如《醉花阴》:薄雾浓云愁永画，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，廉卷西风，人比黄花瘦。 (李清照集校注卷一页34) 这首词开头即写词人因天气不好而感到心闷，後又写房内的情景，“瑞脑消金兽”、“玉枕纱厨”、“半夜凉初透”，下半就写重阳的午後，作者至东篱下饮酒，染的满身花香，却不禁触景伤情，心中愁怅了起来，晚风吹入屋内，里头的人可是比院子里的菊花还瘦。全首词有情有景，却没有明显的分野，时而写景，时而抒情，让人不仅能够从词中窥见词中所见的事物，也能感受词人当下的心情。再来看这首《忆秦娥》，词里头先将秋天的景色先描绘了一遍，“临高阁，乱山平野烟光薄，烟光薄，栖鸦归後，莫天闻角。”，镜头由远而近，由大而小，最後接到词人自身，“断香残酒情怀恶，西风催衬梧桐落;梧桐落，又还秋色，又还寂寞。”，大自然中有许多可以观赏的，但是，在满怀愁绪的词人眼中，看到的只有秋天的萧瑟，阵阵的西风，将树叶打落，更添秋意，我们可以说，词人将心意投射到外在的景色，使得“夕阳”、“栖鸦”、“号角”，这些本来没有情绪的景物，都随著心情而变得惆怅。

还有一首《满庭芳》，所写也是从屋外到屋内，以景起兴。“芳草池塘，绿阴庭院，晚清寒透窗纱。玉钩金錞，管是客来眇。”，以“绿阴庭院”来表示来访的人稀少，如同《陋室铭》的“苔痕上阶绿”一样，在这里一是叙述室外的景色，二是写出晚年孤单，没人来访的凄凉感，这四句没有一个愁字，读来却可以体会当下写词的孤寂，後有“寂寞尊前席上，惟愁?海角天涯。”，此时的作者，心中一定是充满愁意的，因为她的酒杯里，装满的是天涯海角无限的愁，词的上半阙写尽了李清照晚年的心境，一样的芳草池塘，一样的酒杯，里头装的竟是满满的愁，下半段就是作者在回想当年，最後说，“如今也，不成怀抱，

得以旧时哪。”，颇有不胜唏嘘之感。第三节映衬手法强调愁苦文学中，常以小托大，用映衬的手法来加深、加强所要表达的感情，李清照在词中，也常以此手法来构筑文章，创建意象，《武陵春》是李清照後期的作品，主要是写物事人非的感慨，词一开始就写外在景物的美好，目的是为了衬托出作者因心中愁绪满溢，而无心於外在事物。“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。”花落的多，连尘土都染得花香，爱花的作者竟然没有起身赏花，而还在房内，由此就可知道作者心中的愁使得他无心於其他事物，连日上三竿了，都不梳洗打理，“物是人非事事休，欲语泪先流。”眼前的景物依旧，但是人事全非，未吐心中的委屈，泪就先流了。下半段也是同样的手法，“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟;只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”，这里也是用双溪景色的美好，反衬心中的愁，说自己的愁，不是小舟就能够载得动、带得走的。李清照喜用外在的美好，来衬托自己身世的悲苦，她与丈夫聚少离多，心中多半都是离愁，如《蝶恋花》暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。酒意诗情谁与共，泪融残粉花钿重。作试夹衫金缕缝，山枕斜敧，枕损钗头凤。独抱浓愁无好梦，夜阑犹剪灯花弄。 (李清照集校注卷一页29) 前三句是写春意近了，但是接著又想到了春天赏花、饮酒，却没有人相伴，想著不由得又流下泪来，下半段的结构与上半段相同，一样是先写初试新装，表示春的气象，却又马上转而思念丈夫，末两句即写自己因愁而不能眠，只有以手拨弄著灯花。在这里，李清照用了动作来代表言语，让人感觉，似乎不用明说，也能体会到作者心中那股因思念而起的愁思。再《浪淘沙》中，李清照也运用了古今的对照，来显示自己的心中的愁。廉外五更风，吹梦无踪，画楼重上与谁同,记得玉钗斜拨火，宝篆成空。回首紫金峰，雨润烟浓。一江春浪醉醒中。留得罗襟前日泪，弹与征鸿。 (李清照集校注卷一页85) 词人写著重游旧地，身边的人却已经不在，今日回忆起往事，昔日的欢乐和今日的孤寂形成强烈鲜明的对比，後半则是用外景来衬托出她相思之苦，一样是以美好的景色来与形单影支的自己来做一对比，作者心中的愁，只能希望飞雁带去给在远方的离人了。许多事情的高下，都是用比较而来，或是有旁证相佐。映衬手法，不仅可以让“小愁”变“大愁”，也能够让原本不能够体会

的读者，与作者产生共鸣，感受作者想要表达的情意，所以许多人都用此一方法来烘托主题情感，如贺知章的《回乡偶书》少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。贺知章在诗中，通过故乡儿童的态度，来衬托自己的衰老和离家之久，作者不需要多做解释，因为儿童都不认识自己，已证明了自己离开故乡许久，没有比这个更能让人体会的了。第四节望物生情寄情於物托物言志、寄情於物一直是文人抒发内心情感的方法，特别是诗人孤独一人时，心中的情感无法抒发，往往将情感投射於高山流水、虫鱼鸟兽，在上节提到的《浪淘沙》中，最後作者写到“弹与征鸿”，就是将对离人的思念，寄与天上的飞雁，让它带到心上人身边。李清照在等待赵明诚回来团聚的时间里，多半是一人在家，看到与明诚有关的物品，总会有莫名的怅然，其作品《菩萨蛮》里，有“归鸿声断残云碧，背窗雪落罏烟直，烛底凤钗明，钗头人胜轻。”，作者的视线，从屋外再到屋内，外有“归鸿声断”，转到室内，又看到“烛底凤钗明，钗头人胜轻”，作者没有明说，但是後者颇有睹物思人的含意，由此可知，作者心中的愁，并不是莫名产生的，而是因为看到了和回忆、往事有关的人事物才兴起的。还有一类是“藉物抒情”，就是把所要表达的感情，藉由吟咏其他的事物，将之包藏在内。《摊破浣溪沙》揉破黄金万点轻，剪成碧玉叶层层。风度精神如彦辅，大鲜明。梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦麄生。熏透愁人千里梦，却无情。 (李清照集校注卷一页72) 这首词从表面来看，是一首咏物词，咏的是桂花，上半阙写的正是桂花的神情样貌，下半阙取了梅花和丁香花来衬托桂花的高洁，但是到了最後，词人说出，“熏透愁人千里梦，却无情。”这个桂花虽然好，但是阵阵的桂花花却引起了词人心中的乡愁，全诗从咏花到了思乡，作者将自己想念故乡的心情，藉著桂花香气给抒发了出来。另有一首《添字采桑子》，也是在写睹物思人的情景，主旨是在写作者看见了种在庭院的芭蕉树，想起了当年种植芭蕉树的人，描写芭蕉树的叶子或舒展或卷曲，好像作者心中的深情，晚间雨打芭蕉，声声敲打著作者的心，使得作者无法入睡，只得起身听那雨打声。芭蕉本身是没有感情的，词人却把自己的情感，围绕著芭蕉而发，赋予了芭蕉不同的感觉，看似叙事，实为抒情，在写作题材

上，又比其他人活泼生动了些。第五节铸语生造隽永含蓄清陈廷焯在《白雨斋词话》中曾说:“李易安词独辟门径，居然可观。其源自从淮海、大晟来，而铸语则多生造。妇人有此，可谓奇矣～”李清照善用平淡的文字，创造出不凡的语句，在《词论》中，她力主文应“故实”、“典重”，讲究“富贵态”，但是在她的作品中，用典处并不多见，大部份皆是以平实的文字，口语化、浅白的描写，取材都是从日常生活，如《点绛唇》里“见客人来，剗袜金钗溜，和羞走。”少女见人来又羞又惊，来不及穿鞋，便匆匆回避的样子，生动活泼，又不失文学性，浅显易懂，就是到了现在，还是一看就懂，文字通俗可说是李清照的一大特色。李清照在语句上受到的评价也很高，如“才下眉头，却上心头”、“人比黄花瘦”、“绿肥红瘦”，这些句子，到现在都还是众所周知，其实细观“漱玉词”，不难发现有很多句字，是李清照吸收了前人的精华，转化出来的，如《一剪梅》中的“才下眉头，却上心头”，是由范希文的《御街行》而来，《御街行》里有那么两句“眉间心上，无计相回避。”李清照从此文得到了灵感，加以咀嚼之後，写下了“才下眉头，却上心头”，王渔洋在《花草蒙拾》里说:“易安亦从范希文『都来此事，眉间心上，无计相回避』语脱胎，特更工耳。”由此就可知道，李清照为文吸取前人的精华，不仅青出於蓝，甚至掩盖原作，现代人只道李清照的“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，却不晓得范希文的“眉间心上，无计相回避”，难怪王渔洋要称李清照了。李清照在用字遣词上，还有一大特点，就是她的叠字，她最著名的《声声慢》，一开始便用了十四个叠字“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，徐虹亭说:“首句连下十四个叠字，真似大珠小珠落玉盘也。”李清照的叠字好在它们最形象地表达了作者的心情，“寻寻觅觅”是形容作者茫然的心情，“冷冷清清”是作者寻觅的结果，而“凄凄惨惨”是“冷冷清清”的心情，“戚戚”是因“凄凄惨惨”而生的痛苦心情。一句扣著一句，一字扣著一字，用的恰到好处，全首最後还有一句“点点滴滴”也是精妙之句，因为这些痛苦愁绪都“点点滴滴”的在作者的心上，用“浅俗之语，发清新之思”(金粟词话)，可说是千古绝唱。总结李清照的艺术成就极高，後世视她为“婉约派”的正宗，为文受到柳永、秦观、周邦彦等

人的影响，却有较大的突破，“她的词能以故为新，以俗为雅;语浅意浓而跌宕多姿;意境优美而思想深刻;形象鲜明而感情真摰;语言既明白如话，较少粉饰，又流转如珠，富有音韵美，口语俚话的运用尤为得体，突显出白描艺术的特色，把传统的婉约词发展到了後人“难乎为继”的高峰。”从上面的叙述，我们不难了解李清照在词坛上的地位，她在词的创作上，有承继，有创新，她能把抽象的情感给形象化，利用外景来衬托内心，又不流於矫情，写作平实，善於白描，她的成就不仅在宋代大放光芒，也为後世词坛开创了新页。

范文二：【课外阅读】李清照闺情词的艺术表现手法

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【课外阅读】李清照闺情词的艺术表现手法

第一节刻划气氛用以烘托

一首词之所以能够感动人，原因有很多，有可能是词的内容契合读者的遭遇，另一种可能就是词内容整体的气氛能够让读者感受到，作者所想要表达的心情，如果一首作品要获得大众的共鸣，那後者就显得很重要，因为要让大部份的人都和自己有一样的遭遇，是不太可能的。

李清照的词能够脍炙人口的主因，一是因为平易浅显的文词，另一原因，就是她善於气氛上的铺陈营造。而词人用心在气氛上有两个目的，除了交待创作时的时间地点之外，还有一点就是要将後半的心情烘托出来，让读者感觉时间地点与心情两者是相衬相符的。比方说看到春暖花开、鸟儿双宿双飞，就想到自己的情人不在身边，形单影支的孤寂。

李清照在《南歌子》中，上半阙词“天上星河转，人间廉幕垂。”就是交待发生的时间是在午夜，夜幕低垂的时候，这时应是倦鸟归巢，家家户户休息的时候，这时词人的身边却无以为伴，所以才会“凉生枕簟泪痕滋，起解罗衣，聊问夜何其,”，夜深人静时，最容易引起愁思，就如同李清照在《好事近》中提到的，只有在“酒阑歌罢玉尊空”之後，才会觉得“魂梦不堪幽怨”。所以在一开始，先写出时间是半夜，主要就是让後半词人形单影支发出的愁绪，能够更“愁”。之前有提及她的《点绛唇》，开头也是先营造出一个寂寞的气氛，“寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。”，词旨主要在抒心中想念丈夫的心情，前面就先铺陈，佳人守空闺的寂寞，连自己最爱的春天，也留不住，天还下起了催花雨，丈夫、春天，没有一样是留得住的，於此，就能体会为什么词人心中会发愁了，也顺势的带出了後半心中“望穿秋水”等待归人的感觉了。

第二节由景入情情景交融

所谓的“由景入情”是指词人从描写景物著手，先交待了所见的事物之後，才切入所要第 1 页共 5 页金太阳新课标资源网wx.jtyjy.com

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抒发的主题。如边塞诗先勾勒大漠的一望无际，才写内心的飘渺，思乡主题也常写见了归雁南飞，或是明月，因而激起了乡愁。李清照的闺情词也不例外，一般也是由外而内的写，有屋外的景色，就一定有在屋内看景的人，和其他人不同的，李清照的词并不是把景与情一刀两断，而是让两者互相交融，景中有情，情里写景，如《醉花阴》:

薄雾浓云愁永画，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，廉卷西风，人比黄花瘦。

这首词开头即写词人因天气不好而感到心闷，後又写房内的情景，“瑞脑消金兽”、“玉枕纱厨”、“半夜凉初透”，下半就写重阳的午後，作者至东篱下饮酒，染的满身花香，却不禁触景伤情，心中愁怅了起来，晚风吹入屋内，里头的人可是比院子里的菊花还瘦。全首词有情有景，却没有明显的分野，时而写景，时而抒情，让人不仅能够从词中窥见词中所见的事物，也能感受词人当下的心情。再来看这首《忆秦娥》，词里头先将秋天的景色先描绘了一遍，“临高阁，乱山平野烟光薄，烟光薄，栖鸦归後，莫天闻角。”，镜头由远而近，由大而小，最後接到词人自身，“断香残酒情怀恶，西风催衬梧桐落;梧桐落，又还秋色，又还寂寞。”，大自然中有许多可以观赏的，但是，在满怀愁绪的词人眼中，看到的只有秋天的萧瑟，阵阵的西风，将树叶打落，更添秋意，我们可以说，词人将心意投射到外在的景色，使得“夕阳”、“栖鸦”、“号角”，这些本来没有情绪的景物，都随著心情而变得惆怅。

第三节映衬手法强调愁苦

文学中，常以小托大，用映衬的手法来加深、加强所要表达的感情，李清照在词中，也常以此手法来构筑文章，创建意象，《武陵春》是李清照後期的作品，主要是写物事人非的感慨，词一开始就写外在景物的美好，目的是为了衬托出作者因心中愁绪满溢，而无心於外在事物。“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。”花落的多，连尘土都染得花香，爱花的作者竟然第 2 页共 5 页金太阳新课标资源网wx.jtyjy.com

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没有起身赏花，而还在房内，由此就可知道作者心中的愁使得他无心於其他事物，连日上三竿了，都不梳洗打理，“物是人非事事休，欲语泪先流。”眼前的景物依旧，但是人事全非，未吐心中的委屈，泪就先流了。下半段也是同样的手法，“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟;只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”，这里也是用双溪景色的美好，反衬心中的愁，说自己的愁，不是小舟就能够载得动、带得走的。李清照喜用外在的美好，来衬托自己身世的悲苦，她与丈夫聚少离多，心中多半都是离愁，如《蝶恋花》:暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。酒意诗情谁与共，泪融残粉花钿重。作试夹衫金缕缝，山枕斜敧，枕损钗头凤。独抱浓愁无好梦，夜阑犹剪灯花弄。

前三句是写春意近了，但是接著又想到了春天赏花、饮酒，却没有人相伴，想著不由得又流下泪来，下半段的结构与上半段相同，一样是先写初试新装，表示春的气象，却又马上转而思念丈夫，末两句即写自己因愁而不能眠，只有以手拨弄著灯花。在这里，李清照用了动作来代表言语，让人感觉，似乎不用明说，也能体会到作者心中那股因思念而起的愁思。

再《浪淘沙》中，李清照也运用了古今的对照，来显示自己的心中的愁。廉外五更风，吹梦无踪，画楼重上与谁同,记得玉钗斜拨火，宝篆成空。回首紫金峰，雨润烟浓。一江春浪醉醒中。留得罗襟前日泪，弹与征鸿。

词人写著重游旧地，身边的人却已经不在，今日回忆起往事，昔日的欢乐和今日的孤寂形成强烈鲜明的对比，後半则是用外景来衬托出她相思之苦，一样是以美好的景色来与形单影支的自己来做一对比，作者心中的愁，只能希望飞雁带去给在远方的离人了。

许多事情的高下，都是用比较而来，或是有旁证相佐。映衬手法，不仅可以让“小愁”变“大愁”，也能够让原本不能够体会的读者，与作者产生共鸣，感受作者想要表达的情意，所以许多人都用此一方法来烘托主题情感，如贺知章的《回乡偶书》

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

贺知章在诗中，通过故乡儿童的态度，来衬托自己的衰老和离家之久，作者不需要多做解释，因为儿童都不认识自己，已证明了自己离开故乡许久，没有比这个更能让人体会的了。

第四节望物生情寄情於物

托物言志、寄情於物一直是文人抒发内心情感的方法，特别是诗人孤独一人时，心中的情感无法抒发，往往将情感投射於高山流水、虫鱼鸟兽，在上节提到的《浪淘沙》中，最後作者写到“弹与征鸿”，就是将对离人的思念，寄与天上的飞雁，让它带到心上人身边。李清照在等待赵明诚回来团聚的时间里，多半是一人在家，看到与明诚有关的物品，总会有莫第 3 页共 5 页金太阳新课标资源网wx.jtyjy.com

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名的怅然，其作品《菩萨蛮》里，有“归鸿声断残云碧，背窗雪落罏烟直，烛底凤钗明，钗头人胜轻。”，作者的视线，从屋外再到屋内，外有“归鸿声断”，转到室内，又看到“烛底凤钗明，钗头人胜轻”，作者没有明说，但是後者颇有睹物思人的含意，由此可知，作者心中的愁，并不是莫名产生的，而是因为看到了和回忆、往事有关的人事物才兴起的。还有一类是“藉物抒情”，就是把所要表达的感情，藉由吟咏其他的事物，将之包藏在内。

《摊破浣溪沙》

揉破黄金万点轻，剪成碧玉叶层层。风度精神如彦辅，大鲜明。梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦麄生。熏透愁人千里梦，却无情。

这首词从表面来看，是一首咏物词，咏的是桂花，上半阙写的正是桂花的神情样貌，下半阙取了梅花和丁香花来衬托桂花的高洁，但是到了最後，词人说出，“熏透愁人千里梦，却无情。”这个桂花虽然好，但是阵阵的桂花花却引起了词人心中的乡愁，全诗从咏花到了思乡，作者将自己想念故乡的心情，藉著桂花香气给抒发了出来。另有一首《添字采桑子》，也是在写睹物思人的情景，主旨是在写作者看见了种在庭院的芭蕉树，想起了当年种植芭蕉树的人，描写芭蕉树的叶子或舒展或卷曲，好像作者心中的深情，晚间雨打芭蕉，声声敲打著作者的心，使得作者无法入睡，只得起身听那雨打声。芭蕉本身是没有感情的，词人却把自己的情感，围绕著芭蕉而发，赋予了芭蕉不同的感觉，看似叙事，实为抒情，在写作题材上，又比其他人活泼生动了些。

第五节铸语生造隽永含蓄

清陈廷焯在《白雨斋词话》中曾说:“李易安词独辟门径，居然可观。其源自从淮海、大晟来，而铸语则多生造。妇人有此，可谓奇矣～”李清照善用平淡的文字，创造出不凡的语句，在《词论》中，她力主文应“故实”、“典重”，讲究“富贵态”，但是在她的作品中，用典处并不多见，大部份皆是以平实的文字，口语化、浅白的描写，取材都是从日常生活，如《点绛唇》里“见客人来，剗袜金钗溜，和羞走。”少女见人来又羞又惊，来不及穿鞋，便匆匆回避的样子，生动活泼，又不失文学性，浅显易懂，就是到了现在，还是一看就懂，文字通俗可说是李清照的一大特色。

李清照在语句上受到的评价也很高，如“才下眉头，却上心头”、“人比黄花瘦”、“绿肥红瘦”，这些句子，到现在都还是众所周知，其实细观“漱玉词”，不难发现有很多句字，是李清照吸收了前人的精华，转化出来的，如《一剪梅》中的“才下眉头，却上心头”，是由范希文的《御街行》而来，《御街行》里有那么两句“眉间心上，无计相回避。”李清照从此文得到了灵感，加以咀嚼之後，写下了“才下眉头，却上心头”，王渔洋在《花草蒙拾》里第 4 页共 5 页金太阳新课标资源网wx.jtyjy.com

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说:“易安亦从范希文『都来此事，眉间心上，无计相回避』语脱胎，特更工耳。”由此就可知道，李清照为文吸取前人的精华，不仅青出於蓝，甚至掩盖原作，现代人只道李清照的“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，却不晓得范希文的“眉间心上，无计相回避”，难怪王渔洋要称赞李清照了。

李清照在用字遣词上，还有一大特点，就是她的叠字，她最著名的《声声慢》，一开始便用了十四个叠字“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，徐虹亭说:“首句连下十四个叠字，真似大珠小珠落玉盘也。”李清照的叠字好在它们最形象地表达了作者的心情，“寻寻觅觅”是形容作者茫然的心情，“冷冷清清”是作者寻觅的结果，而“凄凄惨惨”是“冷冷清清”的心情，“戚戚”是因“凄凄惨惨”而生的痛苦心情。一句扣著一句，一字扣著一字，用的恰到好处，全首最後还有一句“点点滴滴”也是精妙之句，因为这些痛苦愁绪都“点点滴滴”的在作者的心上，用“浅俗之语，发清新之思”(金粟词话)，可说是千古绝唱。

总结李清照的艺术成就极高，後世视她为“婉约派”的正宗，为文受到柳永、秦观、周邦彦等人的影响，却有较大的突破，“她的词能以故为新，以俗为雅;语浅意浓而跌宕多姿;意境优美而思想深刻;形象鲜明而感情真摰;语言既明白如话，较少粉饰，又流转如珠，富有音韵美，口语俚话的运用尤为得体，突显出白描艺术的特色，把传统的婉约词发展到了後人“难乎为继”的高峰。”从上面的叙述，我们不难了解李清照在词坛上的地位，她在词的创作上，有承继，有创新，她能把抽象的情感给形象化，利用外景来衬托内心，又不流於矫情，写作平实，善於白描，她的成就不仅在宋代大放光芒，也为後世词坛开创了新页。

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范文三：关于表现手法

关于表现手法、表达方式、表达技巧、表达效果和修辞手法表现手法、表达方式、表达技巧、表达效果和修辞手法是语文学习中经常遇到的几个概念，学生经常辨析不清。我也往往被这些概念的相似相近而又常见常用弄得稀里糊涂，即使当面给学生解释了，过后细究起来自己也觉得它们之间区别太小，不易辨识。4月17日下午，我花了整整四节课时间，上网搜索资料，查阅工具书籍，甄别研究辨析，整理出了这篇关于表现手法、表达方式、表达技巧、表达效果和修辞手法的文章，一方面是自己学习研究，理清这些语文概念，另一方面是为了我的学生，帮助他们提高语文知识学习能力。

1. 表现手法

表现手法是指人们运用语言艺术，反映社会生活，表达思想感情时所采用的具体方法。不同艺术门类都有自己不同的表现手法。比如绘画有色彩明暗、线条、块面、透视、比例等手法，音乐有音调、音色、节奏、和声、旋律、复调等手法，电影有蒙太奇、长镜头、画外音、特写等手法。

文学是语言的艺术，它运用语言艺术创造性地借鉴和运用不同门类艺术的表现手法塑造语言艺术形象、反映社会生活、表达思想感情，具有综合性和广普性特征。其表现手法也因此而种类繁多，叫法不一，雅俗互存，洋洋大观，如托物言志、写景抒情、叙事抒情、直抒胸臆、对比、衬托、卒章显志、象征、衬托、想象、联想、照应、寓情于景、反衬、烘托、托物起兴、美景衬哀情、渲染、虚实结合、点面结合、动静结合、伏笔照应、托物言志、设置悬念、渲染环境、侧面描写、正面描写、直接抒情、间接抒情等等。

（1）文体不同表现手法不同。文学语言艺术的文本形式有小说、诗歌、散文、剧本以及通讯、报道等实用类文体。不同的文体具有不同的表现手法。抒情散文的表现手法丰富多彩，借景抒情、托物言志、抑扬结合、象征等手法；记叙文的写作手法如首尾照应、画龙点睛、巧用修辞、详略得当、叙议结合、正侧相映等；议论文写作手法如引经据典、巧譬善喻、逆向求异、正反对比、类比推理等；诗歌的表现手法很多，传统表现手法如“赋、比、兴”，现代常用的手法如比拟、夸张、借代等等；鉴赏现代文阅读时常常要用到想象、联想、类比、象征、烘托、对比、渲染、修辞、抑扬、用典等等。

（2）角度不同手法不同。人们既可以从语言的修辞角度去看，如比喻、象征、反讽、比拟、借代、孽状、夸张、反复、对偶、婉转等都是常见的修辞手法；可以从语言的音律角度去看，如节奏、格律、反复、押韵等也是常见的音律手法；可以从叙述描写的视角去看，如正面、侧面、对比、烘托、映衬、直接、间接等都是常见的视角手法；可以从描写景物的方法角度去看，如动静结合（以动写静）、概括与具体相结合、由远到近（或由近到远）等都是常见的描写方法；还可以从布局谋篇的顺序用度去看，如顺叙、倒叙、插叙、补序、设置悬念、前后呼应、欲扬先抑等都是常见的行文顺序。

2. 修辞手法（或修辞方法、修辞技巧）

修辞手法，就是通过修饰、调整语句等手段，运用特定的表达形式以提高语言表达效果的方式或方法，属于表现手法之一。

语文中主要修辞手法有：对偶、比喻、拟人、借代、夸张、排比、反复、比拟、象征比拟、寄寓(寄托）, 互文、设问、引用、呼告、反问、顶针等。其中比喻可分为：明喻、暗喻、借喻、博喻（又名复喻）、倒喻（又名逆喻）、反喻、互喻（又名回喻）、较喻（又名强喻）、譬喻、饰喻、引喻、隐喻。

其他特殊性描写方法有：白描，比拟（又名比体），避复，变用，层递，衬垫（又名衬跌），衬托（又名反衬、陪衬），倒文，倒装，迭音，叠字复叠，顶真（又名联珠、顶针），对比，对仗（又名对偶、排偶），翻新，反复，反问，反语，仿词，仿化，飞白，分承（又名并提、合叙、合说）；复迭错综，复合偏义，共用，合说，呼告，互体，互文，换算，回

环，回文，降用，借代，设问，歧谬，排比，拈连，摹绘（又分为：摹形，摹声，摹色），列锦，连及，夸张，警策，示现，双关，重言，重叠，指代，用典，引用，移用，须真（又名联珠），谐音，歇后，象征，镶嵌，析字，委婉（又分为：迂回语、谦敬语、避讳语），婉曲，通感（又名移觉），移就，跳脱，转文，复踏，拈连（又称：顺捏) 。

3. 表达方式

表达方式是指人们在用语言、艺术、音乐、行动等把思想感情表示出来时所采取的语言方法和形式。表述不同的内容需要有不同的表达方式。表达方式与表达方式属于同一个概念，人们运用语言文字表达思想感情时，表达方式是文章构成的一种形式要素，它随语言表达的产生发展而逐步形成。现代写作学研究提出了“表达方式”这一概念，延用至今。常见表达方式有五种：记叙（叙述）、描写、抒情、议论、说明。

(1)记叙记叙是写作中最基本、最常见的一种表达方式，它是作者对人物的经历和事件的发展变化过程以及场景、空间的转换所作的叙说和交代。在写事文章中应用较为广泛。

(2)描写描写是把描写对象的状貌、情态描绘出来(包括心理描写、语言描写、动作描写、神态描写、外貌描写、环境描写）等，再现给读者的一种表达方式。它是记叙文，特别是文学创作中的主要表达方式之一。在一般的抒情、议论、说明文中，有时也把它作为一种辅助手段。描写的手法运用得好，能逼真传神、生动形象，使读者如见其人、如闻其声、如临其境，从中受到强烈的艺术感染

(3)抒情抒情就是抒发和表现作者的感情。具体指以形式化的话语组织，象征性地表现个人内心情感的一类文学活动，它与叙事相对，具有主观性、个性化和诗意化等特征。作为一种特殊的文学反映方式，抒情主要反映社会生活的精神方面，并通过在意识中对现实的审美改造，达到心灵的自由。抒情是个性与社会性的辩证统一，也是情感释放与情感构造、审美创造的辩证统一。它是抒情文体中的主要表达方式，在一般的文学作品和记叙文中，也常常把它作为重要的辅助表达手段。

(4)议论议论就是作者对某个议论对象发表见解，以表明自己的观点和态度。它的作用在于使文章鲜明、深刻，具有较强的哲理性和理论深度。在议论文中，它是主要表达方式；在一般记叙文、说明文或文学作品中，也常被当作辅助表达手段。

(5)说明说明是用简明扼要的文字，把事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等解说清楚的表达方式。这种被解说的对象，有的是实体的事物，如山川、江河、植物、文具、建筑、器物等；有的是抽象的道理，如思想、意识、修养、观点、概念、原理、技术等。五种表达方式，作为文章的形式要素，一定要为内容表达服务。一定的内容采用不同的表达来写作，可产生不同的效果，这就是所谓表达功能。

4. 表达技巧

表达技巧是指人们在用语言、艺术、音乐、行动等表达思想感情时所采取的技巧，具有提升表达方法和形式方面的技术、借以增强表达效果的作用。表达技巧与表现技巧是同一个概念，属于积极的表达，犹如语言表达中的修辞，技巧的目的在于提升表达技艺，增强表达效果。由此，凡是提升表达技艺、增强表达效果的方式方法都属于表达技巧的范围。

人们在使用语言文字表达思想感情时，其文本形式有小说、诗歌、散文、剧本以及通讯、报道等实用类文体，其表达技巧通常包括下列五种形式。

（1）表达方式：记叙、说明、议论、抒情、描写。其中描写方式有动静结合、正侧面描写结合、虚实结合等；抒情方式主要有直接抒情和间接抒情，而间接抒情包括借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、以景衬情、融情入景、一切景语皆情语等。

（2）表现手法：想象、联想、类比、象征、烘托、对比、渲染、悬念、反衬、比兴、托物言志、赋比兴、动静相衬、虚实结合、景情理合一、借景抒情、情景交融、借古抒怀、借古讽今、用典、铺垫、映衬烘托、欲扬先抑、先声夺人、以小见大、以动写静、正侧面描写相

结合等。

（3）材料安排：主次、详略、繁简。

（4）结构：承上启下、起承转合、悬念、照应、铺垫、衔接、伏笔、首尾照应、开门见山、层层深入、先总后分、先景后情、卒章显志等。

（5）修辞手法：比喻、双关、借代、反复、排比、反问、设问、拟人、夸张、对偶、互文等。

5. 表达效果

表达效果，顾名思义就是人们运用语言表情达意在接受对象中所产生的影响和作用。就文本阅读而言，表达效果就是人们运用语言的表达技巧（包括表达方式、表现手法、描写方法、修辞等）对读者产生的影响和作用，用来评价效果的，如引人深思、耐人寻味等。表现手法、表达技巧、表达效果三者有显著区别：表现手法是具体的方法形式，表达技巧包含了表现手法，表达效果是最后的结果、影响和作用。

范文四：表现手法表格

表达技巧列表

2011届高三语文备课组（2010、12）

表达技巧包括修辞手法、抒情方式、描写手法、结构手法、表达方式等。

诗词中主要运用叙述、描述、议论、

抒情四种表达方式，这其中描写、抒情是考查各种手法交错使用，答案示例：

1、全诗围绕“交情”展开描写，诗人采用对比、比喻以及象征等手法(第一步) ，用“溪水将桥

不复回”与“不管风波去又来”进行对比，以“山溪渡”比喻“交情”，赋予“山溪渡”“风波”象征意义（第二步），从而表达了友情恒久不变，能经得起风浪考验的主旨（第三步）。 2、 “偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”一联，前句以梨蕊之白，形容白海棠的“白”，突出

鲜艳洁净，后句以梅花之魂赋予了白海棠孤高傲世的精神；“偷来”“借得”，巧用拟人手法；而“偷来”一词，贬词褒用，想象新颖，灵巧别致。

3、马后桃花马前雪。答：将关内桃花烂漫与关外白雪茫茫两个场景聚集到征马这一关节点上，

描写生动，对比鲜明。桃花与学分别代指家乡的温馨与塞外的清冷生活，在诗中具有象征意义，蕴含了思乡的情感。

范文五：表现手法作用

1. 排比 2. 拟人 3. 比喻 4. 夸张 5. 点题 6. 烘托 7. 打比方 8. 作比较 9. 列数字 10. 设问 11. 反问

12. 虚实相生古代诗歌的艺术手法主要包括抒情方式、表达技巧和修辞手法三种。抒情方式分直接抒情（直抒胸臆）和间接抒情，间接抒情又分借景抒情（情景交融、融情入景）、托物言志、怀古伤今、即事抒怀。描写方式有正面描写和侧面描写，有白描、烘托、渲染。写景诗常用表达技巧有虚实结合，动静结合，以乐衬哀，上下（或远近、俯仰、时空、声色、视听）结合。其他表达技巧有抑扬、对写等。

诗歌中的艺术手法

1、表达方式：

诗词中主要运用叙述、描述、议论、抒情四种表达方式，这其中描写、抒情是考查的重点。描写方式有动静结合、虚实结合等的不同；抒情方式有（抒情方式主要有直接抒情和间接抒情两种方式。）直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融情景相生情因景生以景衬情融情入景一切景语皆情语等。

2、结构形式：

诗歌的结构形式，常见的首尾照应，开门见山、层层深入，先总后分，先景后情、卒章显志，过渡、铺垫、伏笔等。

3、修辞手法：

主要的修辞手法有：" 对偶"" 比喻"" 拟人"" 借代"" 夸张"" 排比"" 反复"" 象征" 寄寓寄托等，

4、写作技巧：

写作技巧包括：赋比兴、衬托、对比、渲染、卒章显志、画龙点睛、以小见大、欲扬先抑、联想想象、语序倒置等。

看了汉国的大作”反对“诗歌无技巧论””，觉得汉国的看法非常正确，对当代的诗风，真有迎头棒喝的作用．

于是写点自己的体会，兼与汉国商椎！

无为先生觉得，诗歌是很多艺术形式的综合体．语言艺术了，音乐艺术了，绘画艺术了，等等．是诗人对生活对社会对生命的各种感悟，以语言为载体，通过语言艺术，音乐艺术，绘画艺术将他们融合在一起，就形成了诗歌．记住两个词，”感悟”与”融合”．

当然，每种艺术，都有其一定的规则，我们的任何艺术创作，都不能超越其规则．在千百年的流传过程中，我们会探讨并总结出些某些特定（人为特定的）的表达方式，或者表达技巧，这些技巧可以对一些人们起到启蒙，或者指导作用．但是诗歌却远远不止这些．所以，我们过多的去谈论技巧什么的，那就舍本逐末了．并且很容易让艺术流于形式！！

通常的语言运用技巧，绘画技巧，音乐技巧，我们通过基本的训练都可以获得，但真正的艺术，却是需要”感悟””融合”与”创新”的．如果你问的是书画方面的

墨法有：“烘、染、渲、破、飞、揉、积、渍。”实际上何止这许多，临池泼墨，变化万千，风雪晴雨，因人而异。中国笔墨这种形式因素，是画家的独特风格在艺术技巧方面的主要表现。艺术家们常“借笔墨以写天地”。通过构思构图，合理运用笔墨虚实，水韵，墨色和运笔而产生的肌理形成有个性的绘画语言。虚实处理，仍然是当代画家构成新的属于自己艺术语言的要素。虚实的表现，就是画者灵气的表现，是对画理的悟性。中国画家历来认为画必须有笔墨，无笔墨就不能与画。并且笔墨技巧还要与表现内容有机结合起来，才能产生好的作品。这种代代沿袭的艺术法则即所谓传统，已成为中国所独有的绘画语言。

当绘画唤起人类的审美情感时，作用于人们的是一种绘画所独有的语言形式。绘画语言由多种要素构成，这里涉及到的视觉因素有：点、线、形、光、色彩。“点”：是最小的视觉实体，对于探讨视觉形式的作用，点是一个很好的着手处。一个可视的点是一个吸引视觉注意力的小元素，点既可以被表现出来，也可以被暗示。它可以构成一个情趣的中心或一幅构图中被强调之处。甚至处在一个表面上的一个点就像是在一座静谧的屋子里的声音，它与周围形成

一种关系，它使这个空间有了生机。“点”，从物理形态上讲，是视觉聚焦的核心；从观念形态上说，是思想呈现之源。点，在东方哲学中，具有最大的内张力和最大的延展性。从点出发，可深入、可辐射。点——解释一切，代表一切。“线”：线可以被描述为点的运动轨迹，它是一个可视的行动轨迹，一条线表现着划线的人或物的精神。一幅画的笔触，穿过风景的一条蜿蜒的河流，被撕破的线的参差不齐的边缘，一个草叶的曲线，这每一条线正如同每一位画家或书法家的充满个性的、富有表现力的线条一样，是独具特色的。线——人们认识和反映自然形态时最简明的表现形式，有长短、粗细、曲直之分。线可以在长度、宽度及方向上的不同，线也可以是连续不断的或间断的，粗的或细的，有规律的或无规律的，静止的或运动的，直线的或曲线的，或者是这些线的诸多形式的不同的结合体。在一个平面上，线能界定各种形状，暗示体积或显示所绘物体质量的独立元素。我们能通过线条的组织来创造图案、肌理或描绘阴影。线是阐明视觉形式的基本手段，它通常是对所目睹、感受或想像到的事物的一种速写，线是在两维空间表面的长度标准，或者说它们是在两维或者三维空间里的物体边缘的感知，每一条线或物体边缘都有其自己的表现特征，这些表现形式在视觉交流中起着重要的作用。在视觉艺术中，线条一直处于十分重要的地位，他极富有意味，在中国的绘画艺术中，线条的功用表现的尤为突出。事实上，中国绘画在相当程度上是以富有骨气韵味的线条来取胜的。线条的运用，在长期的演化过程中愈来愈富有含蓄性、表现性、象征性与抽象性。线条形状各异，功能有别。“形”：形式关于一种被视为平面的存在形式，即一种二维的空间区域或平面是一种剪影或阴影形式的外观。当一条线勾画出一个区域或当一个面积表面的颜色或肌质发生变化时，其面积与周围的面积相分离，形便成了可视的存在。千变万化的形可被概括为两大类，即有机形和几何形，虽然二者之间有明显的界限。在自然界的大部分形是有机形，它是柔和的、轻松的、曲线性的和无规律的。在人的世界中最普通的形是有机形、生硬的、刻板的、有规律的，而且常常是长方形的。总而言之，形这个词表示了人眼感觉到的客观事物的外部形态，所以又称为视觉形。另外，光与色彩也是绘画艺术最主要的造型因素。点、线、形、光、色，作为绘画艺术的构成要素是相辅相成和不可分割的。在绘画实践过程中任何顾此失彼的表现方式都会有损于整体美。

绘画语言是通过色彩、线条、光色或组成一件作品所有的其他因素之间相互作用而产生出来的。绘画语言是有机的形式体现，它是构成绘画艺术中多种可视因素的总结构。就绘画而言，它是一种在长乘宽的二维平面上利用形、色、肌理或者说利用点、线、面或黑、白、灰及色彩、肌理等手段来传达人类或艺术家对精神文明的追求。在符合它自身规律的前提下，用什么样的方法表达、怎样表达和表达什么都是值得探索和尝试的，没必要用既有的定式或种类来界定，绘画是人类艺术追求的其中一种方式，那它自身就有其独特的语言和表达技巧，单就绘画而言不同的表现题材和不同的工具材料都有其自身的特殊规律、表现语言和表现方式，只要是符合绘画本体的艺术规律的任何题材、任何表现语言、任何表达方式，只要对人类的精神文明起到积极向上的推动作用，只要符合人类追求的审美理想，任何绘画语言方式都应该探索，都应该允许存在和发扬，从这个意义上讲，艺术家个人的角度、个人的偏执和偏见、个人的独特的风格面貌都是最可贵的。

不同的艺术家创作作品时总是有侧重，现实的，理想的，写实的，写意的，具象的，抽象的，形似的，神似的或神形兼备的。从不同角度程度上强调某一方面，从创作方法来说，现实主义，浪漫主义，理想主义，表现主义

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