Gaithersburg
范文一：不利于团结的话不说
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不利于团结的话不说
我们来这里不是因为喜欢谁才来的，不是吗?所以请大家就事论事，任何涉及人身攻击的做法和词语都是不明智的，自以为是，蛮横武断，含沙射影，指桑骂槐等等手段，效果只能适得其反。既不利于大队的团结，也不利于自己的威信，更不利于解决问题。
稳定与发展史新疆人民的心声，现在新疆网络全面开通，文明上网是每个公民应该遵守的素质。
地震之后，我们的心情都是沉重的。前两天上网，看到有人发帖子，说为什么倒塌的都是学校，医院，而没有政府机构，因此在怒斥学校的豆腐渣工程，说政府办公楼的质量好什么的。我想说的是，请这些发帖子的人了解情况再发言，而看到这些帖子的人也不要被误导。
地震来到的时候，我们的第一反应是逃，躲。逃到空旷的地方最好，躲呢，躲到哪里?地震专家告诉我们，要尽量躲到小开间的地方，例如厨房，卫生间。而学校呢，病房呢，大家都应该知道，是大开间，所以地震来到的时候，学校医院也更危险!
地震带给我们的伤痛谁也不愿意看到，现在我们不要再去指责谁，不要说些没用的话，有时间去做点我们力所能及的事情吧!也不要偏听偏信，做什么事情都要理智不是吗?不利于团结的话不说，让我们众志成城，化悲痛为力量!我
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们一定会重建家园的。
要以责人之心责己、以恕己之心恕人，做有利于团结的事、说有利于团结的话。
团结友爱，互相协作，不仅是人们生存和发展的条件，也是现代社会发展对人们的要求。随着科学技术的高速发展，仅靠一个人“闭门造车”式的创造已不可能，这就更加需要人们学会与他人合作、共处。一次游戏，一次中队活动，一次打扫卫生，一次发明，一次创造，离不开你、我、他的共同协作。协作得好，完成的质量效率就越高，反之就不然。 实际上， 我们从小养成与人合作的意识和习惯，将来才能成为一个善于团结别人，善于理解别人，善于交往与合作的人才。
识大体，顾大局，带头做好稳定工作，做到不利于团结的话不说，不利于团结的事不做，多与群众沟通，争当稳定大局的模范
团结就是力量，
团结就是力量，
这力量是铁，
这力量是钢，
比铁还硬，
比钢还强，
向着法西斯帝开火，
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让一切不民-主的制度死亡!
向着太阳，
向着自由，
向着新中国
发出万丈光芒。
扩展阅读:
非常经典有深度的电影英文台词
1.一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的
歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本是费尽心机
想要忘记的事情真的就那么忘记了。
One is always on a strange road, watching strange scenery and listening to strange music. Then one day, you will find that the things you try hard to forget are already gone.
2.幸福，不是长生不老，不是大鱼大肉，不是权倾朝
野。幸福是每一个微小的生活愿望达成。当你想吃的时候有
得吃，想被爱的时候有人来爱你。
Happiness is not about being immortal nor having food or rights in one’s hand. It’s about having each
tiny wish come true, or having something to eat when you are hungry or having someone’s love when you need love.
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3.爱情是灯，友情是影子，当灯灭了，你会发现你的
周围都是影子。朋友，是在最后可以给你力量的人。
Love is a lamp, while friendship is the shadow. When the lamp is off,you will find the shadow everywhere. Friend is who can give you strength at last.
4.我爱你不是因为你是谁，而是我在你面前可以是谁。
I love you not for who you are, but for who I am before you.
5.爱情，要么让人成熟，要么让人堕落。
Love makes man grow up or sink down.
6.举得起放得下的叫举重，举得起放不下的叫负重。
可惜，大多数人的爱情，都是负重的。
If you can hold something up and put it down, it is called weight-lifting; if you can hold something up but can never put it down,it’s called burden-bearing.
Pitifully, most of people are bearing heavy burdens when they are in love.
7.我们每个人都生活在各自的过去中，人们会用一分
钟的时间去认识一个人，用一小时的时间去喜欢一个人，再
用一天的时间去爱上一个人，到最后呢，却要用一辈子的时
间去忘记一个人。
We all live in the past. We take a minute to know
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someone, one hour to like someone, and one day to love someone, but the whole life to forget someone.
8.一个人一生可以爱上很多的人，等你获得真正属于
你的幸福之后，你就会明白一起的伤痛其实是一种财富，它
让你学会更好地去把握和珍惜你爱的人。
One may fall in love with many people during the lifetime. When you finally get your own happiness, you will understand the previous sadness is kind of treasure, which makes you better to hold and cherish the people you love.
9.年轻的时候会想要谈很多次恋爱，但是随着年龄的
增长，终于领悟到爱一个人，就算用一辈子的时间，还是会
嫌不够。慢慢地去了解这个人，体谅这个人，直到爱上为止，
是需要有非常宽大的胸襟才行。
When you are young, you may want several love experiences. But as time goes on, you will realize that if you really love someone, the whole life will not be enough. You need time to know, to forgive and to love. All this needs a very big mind.
10.当明天变成了今天成为了昨天，最后成为记忆里不
再重要的某一天，我们突然发现自己在不知不觉中已被时间
推着向前走，这不是静止火车里，与相邻列车交错时，仿佛
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自己在前进的错觉，而是我们真实的在成长，在这件事里成
了另一个自己。
When tomorrow turns in today, yesterday, and someday that no more important in your memory, we suddenly realize that we are pushed forward by time. This is not a train in still in which you may feel forward when another train goes by. It is the truth that we’ve all grown up. And we become different.
11.离开我就别安慰我，要知道每一次缝补也会遭遇穿
刺的痛。
If you leave me, please don’t comfort me because each sewing has to meet stinging pain.
12.曾经拥有的，不要忘记。不能得到的，更要珍惜。
属于自己的，不要放弃。已经失去的，留作回忆。
Don’t forget the things you once you owned. Treasure the things youcan’t get. Don’t give up the
things that belong to you and keep those lost things in memory.
13.我喜欢并习惯了对变化的东西保持着距离，这样才
会知道什么是最不会被时间抛弃的准则。比如爱一个人，充
满变数，我于是后退一步，静静的看着，直到看见真诚的感
情。
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I love and am used to keeping a distance with those changed in this way can I know what will not be abandoned by time. For example, when you love someone, changes are all around. Then I step backward and watching it silently, then I see the true feelings.
14.男人的爱是俯视而生，而女人的爱是仰视而生。如
果爱情像座山，那么男人越往上走可以俯视的女人就越多，
而女人越往上走可以仰视的男人就越少。
Men love from overlooking while women love from looking up. If love is a mountain, then if men go up, more women they will see while women will see fewer men.
15.好的爱情是你通过一个人看到整个世界，坏的爱情
是你为了一个人舍弃世界。
Good love makes you see the whole world from one person while bad love makes you abandon the whole world for one person.
16.在自己面前，应该一直留有一个地方，独自留在那
里。然后去爱。不知道是什么，不知道是谁，不知道如何去
爱，也不知道可以爱多久。只是等待一次爱情，也许永远都
没有人。可是，这种等待，就是爱情本身。
We shall always save a place for ourselves, only for ourselves. And then begin to love. Have no idea of
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what it is, who he is, how to love or how long it will be. Just wait for one love. Maybe no one will come out, but this kind of waiting is the love itself.
17.有谁不曾为那暗恋而痛苦?我们总以为那份痴情很
重，很重，是世上最重的重量。有一天，暮然回首，我们才
发现，它一直都是很轻，很轻的。我们以为爱的很深，很深，
来日岁月，会让你知道，它不过很浅，很浅。最深和最重的
爱，必须和时日一起成长。
Is there anyone who hasn’t suffered for the secret love? We always think that love is very heavy, heavy and could be the heaviest thing in the world. But one day, when you look back, you suddenly realize that it’s always light, light. We all thought love was very deep, but in fact it’s very thin. The deepest and heaviest love must grow up withthe time.
18.在这个世界上，只有真正快乐的男人，才能带给女
人真正的快乐。
In this world, only those men who really feel happy can give women happiness
19.女人如果不性感，就要感性;如果没有感性，就要
理性;如果没有理性，就要有自知之明;如果连这个都没有
了，她只有不幸。
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If a woman is not sexy, she needs emotion; if she is not emotional, she needs reason; if she is not reasonable, she has to know herself clearly. coz only she has is misfortune.
20.一段不被接受的爱情，需要的不是伤心，而是时间，
一段可以用来遗忘的时间。一颗被深深伤了的心，需要的不
是同情，而是理解。
An unacceptable love needs no sorrow but time- sometime for badly-hurt heart needs no sympathy but understanding.
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范文二：_七擒七纵孟获_一个不利于民族团结的虚假故事_吉克曲日
口 史坛纵论口
圈画困图圆困
一 个 不 利 于 民族 团 结 的 库 假 故
口 彝族
事
吉克 曲 日
多 年来 有 些 学 者 的 文 章 电影 电 视 剧 把 三 国 演 义 》 七 擒 七 纵孟 获 的 虚
,
、
、
,
“
”
假故事 当作 真 实 历 史 加 以 肯定 和 渲染
一
、
。
其 实 这 是 历 史 上 形 成 的一 种 对 少 数 民 族
。
的 政 治偏 见 和 歧 视 思 想 在新 时期 文 学 作 品 中 的 反 映
“
七 擒 七 纵 孟获 ” 不 是历 史 事 实
、 、
我 国 是 一 个 民 族 压 迫 民族 剥 削 民 族 歧 视 历 史 很 长 的 国 家
,
。
对 在 这 种社 会
,
历 史背 景 下 记载 下 来 的 史 书 特 别 是 记 载 有 关少 数 民 族情 况 的 资 料 一 定 要运 用 历 史 唯 物主 义 的 思 想 方 法 加 以 认 真 辨 析
。
三 其 实 即 便 是作 为 正 史 的 《 国 志 》
”
,
“
”
,
也没 有 七 擒 七 纵 孟 获 的 记载
、
“
”
。
三 第 一 《 国 志 》 没 有记 载 七 擒 七 纵 孟 获 的 故 事 中 三 陈 寿 《 国志 》 没 有 写 到 七 擒 七 纵 孟 获 的 情 况 中
“ ”
。
“
对 于 诸 葛亮 南 征 陈 寿 只
”
。
,
,
三 年 春 亮率 众 南 征 其 秋 悉平 军 资 所 出 国 以 富 饶 他既 没 有 写 彝 帅孟 获 ” “ 以 者 被亮军 七 擒 七 纵 也 没 有 写 南 人 不 复 反 在《 国 志 》 后 南 朝 裴松 之 为 三
说
“
,
,
,
,
,
“
,
” 。
三 《 国 志 》 注 这 才 编造 了 七 擒 七 纵孟 获 的 虚 假故 事 作
?
,
“
”
。
据考 裴 松之 所述 故 事
。
,
,
汉 系 引 自东晋 习 凿 齿 《 晋 春秋 》 《 阳 国 志 南 中志 》 有 简 略 记载 华 也
“
, 。 ‘
这个 故 事
’
,
可 以 说 这 是 传说 性 的 资料 也 就 是 流 传 在 汉 民 族 民 间 的 资料 其 虚 的 成 份 可 想 而 知 ! 在这 里 裴 松 之 是 将 传 说 引 为 历 史 依 据 的 可 是 云 南 与 四 川 凉 山 彝 族
” 。
, , ,
民 间 也还 有 孟 获 擒 纵 诸 葛 亮 的 故事 而 裴 松 之 们 又 为何 不 加 采 纳 呢 ?
,
三 正如 《 国 演 义 》 言 所 指 出 前
# “
三 国 演 义 》 作 者有 民 间 艺 人 也 有 封 建 文 的
, , ,
,
人
。
他 们 的政 治 艺 术 观 点 和 创作 意 图 各有 差 别 他们 根 据 自 己 的 世 界 观 来决 定
,
、
取 舍 有 意 识地 突 出 和 删 去某 些 方 面 进行 艺 术 虚 构 利 用 各 种 艺 术 手 段 来 宣 传 自
己 的 社会 政 治 思 想
,
。
三 所 以 《 国演 义 》 不 是 简单 地 复 述 三 国 的 历 史 人 物 和 历 史 并
” 。
事 实 而 是 一 部 经 过艺 术构思 和 艺 术 加 工 的文 学 作 品 第二 史 书 和 学 者 对 七 擒 七 纵 孟 获 的 看 法
%
“
、
?
、
“
”
据 《 国 志 张 疑 传
》 载 诸 葛亮 平 定 南 中 以 后 的 南 中 一 带 并 不 平 安 均 有 三 记
, ” 。
?
,
,
南 彝复叛 杀 害守 将 之 事件 发生
文 史 杂志
&?
“
因此 诸 葛亮 以 攻 心 为 上 的 战 略 以 及 对 彝
,
‘
’
(?? ?
年第
)期
口 史坛 纵论口
帅孟获 实 行 疑问 “
。 ”
‘ 一
七 七纵 擒
’ 、
‘
南 人 不 复 反 的说 法 已 成
’
,
崇 勇早 已 成 为彝族 的普 遍 风 尚
、
。
!
、
三 和 清 代《 通鉴 辑览 》 也认 为 其 《 国 演 义 》 裴
“
”
,
注 《 国 志 》 彝 帅 孟 获 七 擒 七 纵 之事 是 记 载 所 三 对
“
艳称 无 识 已 甚
,
,
。
”
诸 葛 亮南 征 固 然要 平 定 南 方 然
,
,
,
而 军 情 紧急 忙 于 安 南 急 欲 伐 北 之 中 何有 七 擒 七 ” 纵 ? 实 直 同儿 戏 令人 难 以 置 信 ?
“
。 。 ”
“
?
、
# 三 童 超 先生 在 《 国 志 》 华 注 译 前 言 中 说 精
“
”
诸葛 亮 对 孟 获 七 擒 七 纵 不 符合 情 理 而 南 人 不 复
反
”
,
“
,
则 并非 事 实
#
“
。
童 超 先 生 又 在 《 葛亮 传 评 议 》 诸
, ,
、
?
中说
陈 寿 在本 传 中 忠 于 历 史 真 实 客 观公 允 地描
,
—
, ,
这 诚 如中 国 社会科
# “
学 院 民 族 研 究 所 赵 树 询 教 授 所 评价 的
彝族 都素 有
,
习 武崇 武 勇 猛苦 斗 的 传 统 赴 汤 蹈 火 喋 血 疆 场 的 的 懦怯则 遭到 社 会 的 鄙 弃
, , ,
、
,
英 雄 气 概是受人 们 的推 崇 的 而 胆小 怕 事 贪 生 怕 死
。
在 对外 的 战 争 中 他们
,
身先 士 卒 一 旦 形 势需要 便毫 不 犹 豫 地 奋 勇 向前拼
死战 斗 为本 阶级 本 等 级 本 民 族 的 利 益 去 抛 头 颅 洒 热血 这 在一 定 意 义 上 代 表 着一 个 民 族 的 宝 贵 品
。 ’,
,
、
格
2
第 二 孟 获是具 有 彝 人 性 格 的 典 型 英 雄 人 物 之 在 历 史 上 孟 获 实有 其人 是 建 宁 今 云 南 曲靖 据 说 孟 获 是邱 都 国 之 王 勒格 俄卓 的 二 儿 子 孟
。
,
,
一
。
,
述 了诸 葛 亮 一 生 的政 治 军 事 和 外 交 活 动 描述 了 他
三 高风 亮 节 这 与 《 国 演 义 》 把诸 葛 亮 塑 成 为一 个 能 呼 风唤 雨 的 神 仙 式 人 物 显 然 是 不 同 的 +
。 ” 。
人
。
获 这 个 名 字是 典 型 的 彝族 人 的 名字
崇 军 彝 族 称军 为 摩
“ ”
“
,
因 为 彝族 尚武
”
,
“
”
,
军 队 为 摩尤
、
、
“
所以从 古到
、
二 虚 构 七 擒 七 纵 孟 获 故事 的 原 因 根 据 彝族 民 间 世 代 相 传 的 说法 诸 葛 亮 平 定 南
“
,
’
、
“
”
今 喜 以 摩 来取 人 名 如摩 格 摩 古 摩 哈 摩 善 等
‘
,
。
汉 字 孟 则 是 彝 音 摩 的借 音
,
”
“
”
。
中 时 在 彝 区 屡 屡 受 阻 即 按 诸
葛亮 自 己 的 话 说 南蛮 之 地 离 国 甚 远 人 多 不 习 王 化 收 伏 甚 难 ,
,
,
”
,
,
#
孟 获是 一 位 彝 族 历 史 发 展 中 的 重 要 人 物 他 领
导 彝族英 勇 抗 击 外 敌 入 侵 保 卫 彝族 土 地 争 取 彝 族
,
,
,
。 ”
“
建兴 三 年
。
(( ?
年 春 天 诸 葛亮分兵 三 路进 行南
, ,
,
利 益 的 故 事 在 四 川 云 南 等 彝 族 民 间 广 为流 传 至
今
。
,
、
征
诸 葛 亮本人 自成 都 率 军 出 发 南 下 之 道 县 今宜
。 ”
他 是 彝族 人 民 心 目 中 不 可 磨 灭 的 英 雄
,
。
所以
。
,
宾 自安 上 今 屏 山 县 湖沪水 金 沙 江 而 上 入 越 西
郡 攻 高定 元
.
,
彝 族 地 区 有些 地 名 是 以 孟 获的 名字来 取 地名 的
地 和 孟 获沟 的意思
,
,
如
今 四 川 马 边县 彝 语 名 称 为 孟 获拉 达 即 孟 获 来 过 之
。
亮 兵 进 入 彝 区 后 受 到 彝 军 的 英 勇抗 击
,
,
孟获
,
。
率 领 的 彝 族 军 队 攻 势如 潮 把 汉 军 像赶 牛 羊一 般 一
群 一 群 地 围 而 杀 之 迫 使 诸 葛 亮 不 得 不 请 求孟 获 谈 判
。
孟 获 不 但 具 有 鲜 明 的 彝 人性 格 而 且 具 有 深 谋 远虑 英 勇顽 强 视 死 如 归 反 抗 到 底 的 英 雄 胆 略
“
”
,
,
。
“
当年 诸 葛亮 领 兵 打到 了 马 湖 的 下 河 坝 时 孟 获
, 。
,
他 的这 种 英雄 气 概 连 封 建 正 统 文人 也 不 得 不予 以
承认
。
率 藤 甲 兵 阻 击诸 葛军 使 诸 葛 亮 大 军 寸步 难 行
,
,
孟
《 国演 义 》 葛亮 与 孟 获有 一 段 对 话 诸 葛 三 诸
汝何 敢背 反 ? 孟 获 答
”
,
,
获 利 用 险 要 的地 物 顽 强 抵 抗 诸 葛 大 军 致 使诸 葛 亮
的 军 队 被 孟 获 阻击 于 山 下 三 年 之久
, 。 ” 。
亮问
# “
# “
两 川 之 地 皆是 他 人
,
,
,
从此 人 们 为
,
,
了纪 念 这 一 大 战 把 这 个 地 方 起名 为大 汉 槽 至 今 人 们仍 称 此 地 为 大 汉 槽 / 三 但是 由 于 罗 贯 中在 《 国 演 义 里 是 将 诸 葛亮
,
所 占土 地 汝 主 倚 强 夺之 自称 为帝 吾世 居 此 处 汝 等无 理 侵我 土 地 何 为 反 耶 ? 要 杀 便 杀 2 这 个 应
,
,
,
。 ”
对 充 分地 表 现 了 孟 获 和 他 所 属 的 彝 民 族 的 英 雄 气
了3
4
当作 杰 出 的政 治 家 军 事家 来 歌 颂 的 对 他 倾注 了 强 烈 的 爱 和 崇 敬 把 他 作 为 忠 贞 和 智慧 的 化 身 并
以 此 来 维 护 蜀 汉 王 室 正 统 思 想 所 以 才 会情 有 独
“
,
、
,
第三
所知
。
,
“
七 擒七 纵孟 获 违 反 了 彝族风 俗习惯
,
,
”
。
“
”
“
”
,
《 国演 义》 三 作者 除 对 彝 族 歧 视 偏 见 外 其 他 的 一 无
如 他多 次 写 到 彝 族 杀 牛 宰 马 待 客 彝 族 村 姑
,
”
,
钟地 采 纳 了
裴松 之 的 注 编 造 出 诸 葛亮在 南 征 中 七
,
“
成 群 入 汉 军 营 孟 获 夫 人 参 战 等荒 谬 绝 伦 的 事
,
。
事
擒 七 纵 孟 获 的故 事
然
。
”
。
应 当指 出 的是 这 也 是 历 代 封
,
实 是 彝 族从 古 到今 没 有食 马 肉 的 习 惯 彝族 兵 将 规
矩 是打过 败 仗 的 将 领 不 能 继 续 带 兵 子 弹 人
,
,
,
建文 人 在 历 史 上 对 少 数 民 族 一 贯 的 歧 视 思 想 所 使
口
处在
例 如 《 国 演 义》 八 十 六 回 至 九 十 一 回 的 0 三 第 (
#
,
、
背后 的 不 能 视 为勇 者 男 子 出 征 时 不 能与 女 人 发 生
页 中 攻 击 诬 蔑 丑 化彝 族 的语 言 达 )1 处之多 ?
、
。
性行 为 妇 女 不 能 参 战 等等
,
、
,
。
三
、
“
七 擒 七 纵 孟 获 不 符 合 彝 族 人 的 性格
,
”
按 照 彝 族 的军 规 被 俘 过 的 将 帅 没 有 资 格 继 续
第一 彝 族 是 个 能武 善 战 的 民 族
。
尚武 尚力
文 史 杂志
、
率兵 打仗 先 不 说 七 擒 七 纵孟 获
) &
(? ? ?
,
“
”
,
就 是 仅有 一 次
年第 % 期
口 文 史杂谈 口
宋 代 的 相扑 运 动
江西
王 俊奇
“
相扑 最早 有 角 抵 之 称 到 南 北 朝 始 称 相 扑
”
、
”
“
”
,
“
” 。
后又
,
有 角力
“
“
争 交 等别 称
“ ”
,
”
。
时 至 宋 代 官 方 有宫 廷 相扑 队 民
, ,
,
间社会 中也 有 相 扑社
瓦 舍 中 相 扑 高 手 云 集 还 有 每 年一
。
度 的 全 国性 相 扑 比赛
、
。
完 全 可 以 说 宋 代是 我 国 封 建社 会 相
”
扑 运 动发 展的 一 个鼎盛 时 期
一 临 安 民 间 相 扑社
,
“
随 着 临 安 今 杭 州 城 市 的 繁 荣 发 展 临 安 各种 行 会 相 继
成立 当时 称 这 些 民 间 结 社 为 社会
,
,
“
”
见 《 粱 录》 梦
”
。
在临安
”
社 会中也 有 武 术 社 团 诸 如 射 弓 踏 弩 社
社, ’
、
“
又 称 川 弩射 弓
“
“
英 略社
。
”
使棒 和 相 扑社
”
“
”
争交
,
,
其 中数 相 扑 社
“ ”
“
名 气 最大
临 安 相 扑社
“
《 湖老 人 繁胜 录 》 又 称 角 抵 社 西
“
,
《 武
” 。
林 旧 事》 戏
,
。
据 耐得 翁 《 城 纪胜 》 都 说
“
,
相 扑 争 交 谓之 角 抵 之
,
” 。
梦 《 粱 录》 载 也
“ ”
角纸者 相扑 之 异 名 也 又 谓 之 争 交
。
、
吧 孟 获 也 定会 有 自 己 的 选 择 要 么 因 此 而 被 处 死
,
正 统 思 想 的倾 向
,
如 《 国 演 义》 电视 剧 《 沙 三 等 金
,
要 么 是 他 自杀 而 谢 同胞
,
。
水拍 》 电 影 作 品 就 存 在着 明显 的 民 族 歧视 和 民族 等
,
因 为 彝 族 是 个 重 羞 轻 死 的 民 族 所 以 彝族 没 有
偏见 如 原 始 人 和 哑 巴 人 的形 象 节
。
,
“
裸
女 挡道 的 情
”
、
”
投 降 的 规矩 认 为 投 降 和 被 俘都 是羞 耻 的 事情
、 从 心理 学 角 度 讲 孟获 一 次 次被 俘
,
。
有些党 史 研 究 者 还 否 定 彝 海 结 盟 的 历 史 作
。
“
一 次 次被放
用 抹 杀 彝 族人 民 的 革 命 功 绩
、
,
这些 无 中生 有 胡 编
”
,
回 一次次 又 率 兵 反 抗诸 葛亮
,
,
。
请 问 多次被 敌人捉 住
乱造 颠 倒 黑 白 的 描述或 研究
、 、
“
严重 地违背 了 中 国
,
而放 回 的 孟 获 在 他 的 军 队 和 民 众 中 还 会 有 威 信 吗 ?
共产 党关 于 民 族平 等 团 结 合 作 的 政 策 损 害 了 彝 族 的形 象 伤害 了 民 族 感 情 不 利 于 在 中 国 共产 党 领
导 下 的 中华 民 族 大家 庭 的 团 结 和 发 展 应 该 引起 广
,
他 的队 伍和 臣 民还 相 信和 拥 护 他 吗 ? 他的副 手 和兵 马
还 能 听 从 他 的 指挥 吗 ? 很 显然 这 些都 是不可 能 的
, 、 。
,
,
四 宣树 七 擒七纵孟获 是 大 汉族主义 思想的反映
大 文 艺 工 作 者与 历 史 研 究者 的 警觉
,
。
中国 共 产 党 领 导 中 国 各族 人 民 推 翻 半封 建半 殖
民 的 反 动 统 治 实 行 了 各 民 族 平等 团 结 的政 策
, , ,
、
! 5 6 +. / 《 彝族 文 史 研 究 》 )7 7 年 第 ?
&? &0
、 、
(
期第 & (
。
、
,
、
。
不
&?
页
。
过 应 当看到 即 便在 今 天 我 们有 些 历 史 理论研 究
者 有 些 小 说 电 影 电 视 剧 的 创作 者 仍 还 具有 相 当 浓厚 的 旧 思 想 旧 意 识
、
三 ? 《 国 演 义 》 言 人 民 文 学 出 版 社 )7 前
, 、 ,
(
年版
,
、
、
,
三 第 , ? 《 国 演义 》 八 十 七 回 八 十 九 回 人 民 文 学 出 版 主几 ) 7 7 ( 年 版 %
。
。
他 们在 一些 论 文 小 说 电
文 史 杂志
&(
、
、
) 凉 2 《 山 民 族研 究 》 7
&
年刊 第 ? 页 ?
,
。
影 电 视 剧 里 会 不 自觉 地 表 现 出属 于 封 建 的所 谓
(? ?
,
# 责 任编 校 屈 小 强
年第
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范文三：程瑞声：昂山素季从未说过不利于中缅关系的话
中国前驻缅甸大使程瑞声接受专访：
昂山素季从未说过不利于中缅关系的话
类别:国内新闻?? 浏览量: 152
版次:AA15?? 版名:时局?? 稿源:南方都市报?? 2011-12-19
外交部发言人刘为民12月15日证实，中国驻缅甸大使已经与缅甸全国民主联盟**昂山素季会面，这是20年来中国驻缅大使与昂山素季的首次接触。刘为民表示，昂山素季女士多次提出希望同中方接触，中国驻缅大使同其会面，就是对此所作回应，听取她的想法。
中国前驻缅甸大使、新中国第一位缅甸语高级翻译程瑞声近日接受南都记者专访时表示，他在1987年至1990年间担任中国驻缅甸大使期间，曾四次与昂山素季见面，并曾到其家中正式拜会。
昂山素季被软禁前始终保持接触
南都：你第一次和昂山素季见面是在什么场合？当时的情形是怎样的呢？
程瑞声：我和昂山素季见面应该是三四次吧。昂山素季被软禁前，我们始终保持接触，她从未回避过。因为她也知道我的背景，我是缅甸人民的老朋友，从1952年开始就在缅甸工作了。
我们第一次见面是在一次外交场合。1988年9月14日中午，在孟加拉国大使的午餐会上，我同昂山素季和她的丈夫迈克·阿里斯进行了友好的谈话。昂山素季表示，她已听说过有关我的不少情况，还谈到她在50年代曾随她的母亲昂山夫人杜庆芝到中国使馆做客。
昂山素季在向我和其他在座的使节介绍缅甸形势时说，她和其他反对派领导人已向缅甸大选委员会明确表示，他们要的不是大选，而是临时政府。我问昂山素季，反对派是否同意由中间人士组成临时政府。她说不能同意，临时政府必须由人民能接受的人士(意即反对派)组成。从昂山素季的谈话中，我感到政府和反对派已无妥协的可能。果然4天后，缅甸军队就接管了政权。
上世纪80年代末，缅甸军政府成立后，党派林立。我们同缅甸各党派都保持了一定的联系。当时最大的反对党是全国民主联盟，昂山素季就担任这个联盟的**。
昂山素季被软禁后再没有联系
南都：后来你也登门拜访过昂山素季？
程瑞声：1988年10月6日，我到杜庆芝家中拜会了昂山素季。她当时刚从外面回来，整个谈话气氛友好。当我谈到缅甸军队接管后形势对缅甸反对党派不太有利时，昂山素季表示形势并非不利。她说，军政府领导人只是吴奈温的一个面具。她认为缅甸军人不能长期维持统治，并问我是否听说仰光华人区已在打赌军政府何时下台。我表示没有听说。
我问及全国民主联盟对恢复缅甸国内和平问题的态度，她说，民盟主张政治解决，但在纲领中如何提法尚待研究。
她的丈夫迈克·阿里斯当时也在家。他告诉我，昂山素季每天忙于革命，而他无所事事，希望我能提供一些藏语书籍供他研修使用。在我建议下，中国外交部很快寄来了几十本藏语书籍，由我代表使馆送给了迈克。
再次见面是1988年12月27日，当时昂山素季的母亲杜庆芝病逝，我去了昂山素季家吊唁。当时**同志还给她发了唁电。此后，我又去参加杜庆芝的葬礼，送了花圈，也和昂山素季见了面。
直到1989年7月20日昂山素季开始被军政府软禁，我们始终保持友好联系。但她被软禁后，我们再没有联系。
南都：昂山素季被软禁后，使馆与全国民主联盟还有过联系吗？
程瑞声：1990年5月，全国民主联盟在大选中获得压倒优势胜利，在485个议席中获396个席位，我曾亲自前往全国民主联盟总部祝贺。当时的出发点是这样的，我们在外交方面要对事件有个交代。
中国支持缅甸与西方改善关系
南都：你认为缅甸国内局势会如何发展？
程瑞声：从大局来看，缅甸国内政局正趋于稳定。现政府和昂山素季两派正在朝合作的道路上走，政府已经宣布全国民主联盟为合法政党，可以登记参加选举，昂山素季本人已宣布要在下次补选中竞选议员。现政府与反对派和解，比较有利于缅甸的稳定。
南都：你觉得昂山素季对中国的态度是怎样的？
程瑞声：无论过去还是现在，昂山素季从未说过不利于中缅关系的话。这次她在希拉里·克林顿访问的时候也说，缅甸仍然要和她的亲密邻邦中国保持友好关系，我觉得这是很好的。可以说，20多年前我们国家在缅甸所做的公共外交工作，持续到今年也管用。
南都：希拉里访问缅甸时专程与昂山素季见面。你认为这对中缅关系会有影响吗？
程瑞声：缅甸国内的和解，中国是很赞同的。中国的报纸上曾多次发表这样观点的文章，中国外交部发言人对缅甸的表态也越来越明确，从开始表示中国乐于看到缅甸和西方改善关系，后来变成中国支持缅甸与西方改善关系。为什么要支持？可以说中国的外交站得比过去高。
从缅甸发展的角度来看，缅甸的现状就像中国改革开放之初一样，如果不改善与西方的关系的话，是不可能的。尽管缅甸国内经济与过去相比有了一定的发展，因为军政府在1988年成立以后，(虽然)也搞改革开放，但它与西方的关系更尖锐，投资很少，西方的科学技术都进不来。缅甸经济在总体上还相当落后。
今后中缅关系仍会保持稳定
南都：外界都非常关注美国和缅甸关系的改善。这会对中缅关系带来影响吗？
程瑞声：不会。中缅两国的友好有比较坚实的基础，中缅建交以来有两件我们做得非常好的重要的大事，可以让我们对中缅关系保持信心。首先，缅甸是第一个与中国解决边界问题的国家，其次，缅甸是第一个承认新中国的非社会主义国家。
同时，缅甸改善外交局面，对中国也有利。首先，中缅之间的边贸很多，未来可能有大发展；其次，缅甸政局稳定有利于中缅高层交往。过去缅甸比较动乱，在我做大使的时候，就是一个比较动乱的时期。我是缅甸的好朋友，我本来以为会有很多的中缅领导人来往，但是没有，缅甸国内确实太动荡了，没法来。
南都：你认为未来的中缅关系会如何发展？
程瑞声：今后一段时间，中缅关系仍会保持稳定。但得承认，缅甸打开外交局面后，短期会在某些具体问题上对中缅关系带来影响，中缅贸易将会首当其冲受到影响，但中国应该着眼全球利益。
南都记者葛倩发自北京
范文四：关于民族团结的话
关于民族团结的话
民族团结是社会主义民族关系的基本特征和核心内容之一，也是中国共-产-党和国家所追求的目标。社会主义社会各民族之间的团结，是以中国共-产-党的领导和党的团结为核心的，是以社会主义制度和祖国统一为基础的。作为中国民族政策体系的重要组成部分
在中国的历史发展上，长期存在着民族压迫和民族歧视制度。新中国成立后，通过对民族地区进行民-主改造和社会主义改造，从根本上废除了这一反动制度，开辟了民族平等团结的新纪元。此外，中国共-产-党和政府还运用行政和法律等手段禁止一切形式的民族压迫和歧视行为
各族人民齐心协力，共同促进祖国的发展繁荣。民族团结是社会主义社会发展进步的必要前提。在漫长的历史发展进程中，中华民族共同开拓了祖国的大好山河，创造了灿烂的中华文化，形成了谁也离不开谁的密切关系。在社会主义现代化的今天，56个民族要进一步巩固和发展这一关系，团结一致，形成强大的合力，共同推进中国的现代化进程。
怎样维护祖国统一
反对民族分-裂，维护祖国统一。民族团结是社会安定、国家昌盛和民族进步繁荣的必要条件。中国的民族团结与国家统一有着内在的联系。民族团结的原则要求各族人民热爱祖国、维护统一，反对一切破坏团结、分-裂祖国的活动。“团结就是力量/这力量是铁/这力量是钢/比铁还硬，比钢还强”，这首著名的《团结就是力量》，曾经擂响了各民族团结救亡、打败日本侵略者的铿锵战鼓，吹响了各民族团结建国、建设社会主义的激越号角，时至今日，仍然激励着各族人民为实现中华民族伟大复兴团结奋斗。
团结就是生命，团结就是力量，团结就是形象，团结就是希望，团结就是胜利。各民族团结友爱，是中华民族的光荣传统，是社会主义民族关系的生动体现，是中华民族繁荣发展的重要保证。
中华民族伟大复兴，还要靠各民族团结友爱。今天，各族人民在中国共-产-党领导下，继往开来、意气风发，大踏步赶上时代前进潮流，中华民族迎来伟大复兴的光明前景。民族复兴的神圣使命把各民族紧紧地凝聚在一起。讲任务，是56个民族共同的任务;讲成绩，是56个民族共同的成绩;讲困难，是56个民族共同的困难;讲前途，是56个民族共同的前途。只有56个民族同心同德、群策群力、携手并肩、团结奋斗，中华民族才能焕发出无比磅礴的伟大力量，民族复兴的伟业才会展现出宽广灿烂的光明前景。
范文五：关于民族团结的话
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关于民族团结的话
在中国的历史发展上，长期存在着民族压迫和民族歧视制度。新中国成立后，通过对民族地区进行民-主改造和社会主义改造，从根本上废除了这一反动制度，开辟了民族平等团结的新纪元。此外，中国共-产-党和政府还运用行政和法律等手段禁止一切形式的民族压迫和歧视行为
各族人民齐心协力，共同促进祖国的发展繁荣。民族团结是社会主义社会发展进步的必要前提。在漫长的历史发展进程中，中华民族共同开拓了祖国的大好山河，创造了灿烂的中华文化，形成了谁也离不开谁的密切关系。在社会主义现代化的今天，56个民族要进一步巩固和发展这一关系，团结一致，形成强大的合力，共同推进中国的现代化进程。
怎样维护祖国统一
反对民族分-裂，维护祖国统一。民族团结是社会安定、国家昌盛和民族进步繁荣的必要条件。中国的民族团结与国家统一有着内在的联系。民族团结的原则要求各族人民热爱祖国、维护统一，反对一切破坏团结、分-裂祖国的活动。“团结就是力量/这力量是铁/这力量是钢/比铁还硬，比钢还强”，这首著名的《团结就是力量》，曾经擂响了各民族团结救亡、打败日本侵略者的铿锵战鼓，吹响了各民族团结建国、建设社会主义的激越号角，时至今日，仍然激励着各族人民为实现中华民族伟大复兴团结奋斗。
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团结就是生命，团结就是力量，团结就是形象，团结就是希望，团结就是胜利。各民族团结友爱，是中华民族的光荣传统，是社会主义民族关系的生动体现，是中华民族繁荣发展的重要保证。
中华民族伟大复兴，还要靠各民族团结友爱。今天，各族人民在中国共-产-党领导下，继往开来、意气风发，大踏步赶上时代前进潮流，中华民族迎来伟大复兴的光明前景。民族复兴的神圣使命把各民族紧紧地凝聚在一起。讲任务，是56个民族共同的任务;讲成绩，是56个民族共同的成绩;讲困难，是56个民族共同的困难;讲前途，是56个民族共同的前途。只有56个民族同心同德、群策群力、携手并肩、团结奋斗，中华民族才能焕发出无比磅礴的伟大力量，民族复兴的伟业才会展现出宽广灿烂的光明前景。
扩展阅读:
非常经典有深度的电影英文台词
1.一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本是费尽心机想要忘记的事情真的就那么忘记了。
One is always on a strange road, watching strange
scenery and listening to strange music. Then one day,
you will find that the things you try hard to forget
are already gone.
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2.幸福，不是长生不老，不是大鱼大肉，不是权倾朝
野。幸福是每一个微小的生活愿望达成。当你想吃的时候有
得吃，想被爱的时候有人来爱你。
Happiness is not about being immortal nor having food or rights in one’s hand. It’s about having each
tiny wish come true, or having something to eat when you are hungry or having someone’s love when you need love.
3.爱情是灯，友情是影子，当灯灭了，你会发现你的
周围都是影子。朋友，是在最后可以给你力量的人。
Love is a lamp, while friendship is the shadow. When the lamp is off,you will find the shadow everywhere. Friend is who can give you strength at last.
4.我爱你不是因为你是谁，而是我在你面前可以是谁。
I love you not for who you are, but for who I am before you.
5.爱情，要么让人成熟，要么让人堕落。
Love makes man grow up or sink down.
6.举得起放得下的叫举重，举得起放不下的叫负重。
可惜，大多数人的爱情，都是负重的。
If you can hold something up and put it down, it is called weight-lifting; if you can hold something up
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but can never put it down,it’s called burden-bearing.
Pitifully, most of people are bearing heavy burdens when they are in love.
7.我们每个人都生活在各自的过去中，人们会用一分
钟的时间去认识一个人，用一小时的时间去喜欢一个人，再
用一天的时间去爱上一个人，到最后呢，却要用一辈子的时
间去忘记一个人。
We all live in the past. We take a minute to know someone, one hour to like someone, and one day to love someone, but the whole life to forget someone.
8.一个人一生可以爱上很多的人，等你获得真正属于
你的幸福之后，你就会明白一起的伤痛其实是一种财富，它
让你学会更好地去把握和珍惜你爱的人。
One may fall in love with many people during the lifetime. When you finally get your own happiness, you will understand the previous sadness is kind of treasure, which makes you better to hold and cherish the people you love.
9.年轻的时候会想要谈很多次恋爱，但是随着年龄的
增长，终于领悟到爱一个人，就算用一辈子的时间，还是会
嫌不够。慢慢地去了解这个人，体谅这个人，直到爱上为止，
是需要有非常宽大的胸襟才行。
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When you are young, you may want several love experiences. But as time goes on, you will realize that if you really love someone, the whole life will not be enough. You need time to know, to forgive and to love. All this needs a very big mind.
10.当明天变成了今天成为了昨天，最后成为记忆里不
再重要的某一天，我们突然发现自己在不知不觉中已被时间
推着向前走，这不是静止火车里，与相邻列车交错时，仿佛
自己在前进的错觉，而是我们真实的在成长，在这件事里成
了另一个自己。
When tomorrow turns in today, yesterday, and someday that no more important in your memory, we suddenly realize that we are pushed forward by time. This is not a train in still in which you may feel forward when another train goes by. It is the truth that we’ve all grown up. And we become different.
11.离开我就别安慰我，要知道每一次缝补也会遭遇穿
刺的痛。
If you leave me, please don’t comfort me because each sewing has to meet stinging pain.
12.曾经拥有的，不要忘记。不能得到的，更要珍惜。
属于自己的，不要放弃。已经失去的，留作回忆。
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Don’t forget the things you once you owned. Treasure the things youcan’t get. Don’t give up the
things that belong to you and keep those lost things in memory.
13.我喜欢并习惯了对变化的东西保持着距离，这样才
会知道什么是最不会被时间抛弃的准则。比如爱一个人，充
满变数，我于是后退一步，静静的看着，直到看见真诚的感
情。
I love and am used to keeping a distance with those changed in this way can I know what will not be abandoned by time. For example, when you love someone, changes are all around. Then I step backward and watching it silently, then I see the true feelings.
14.男人的爱是俯视而生，而女人的爱是仰视而生。如
果爱情像座山，那么男人越往上走可以俯视的女人就越多，
而女人越往上走可以仰视的男人就越少。
Men love from overlooking while women love from looking up. If love is a mountain, then if men go up, more women they will see while women will see fewer men.
15.好的爱情是你通过一个人看到整个世界，坏的爱情
是你为了一个人舍弃世界。
Good love makes you see the whole world from one
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person while bad love makes you abandon the whole world for one person.
16.在自己面前，应该一直留有一个地方，独自留在那
里。然后去爱。不知道是什么，不知道是谁，不知道如何去
爱，也不知道可以爱多久。只是等待一次爱情，也许永远都
没有人。可是，这种等待，就是爱情本身。
We shall always save a place for ourselves, only for ourselves. And then begin to love. Have no idea of what it is, who he is, how to love or how long it will be. Just wait for one love. Maybe no one will come out, but this kind of waiting is the love itself.
17.有谁不曾为那暗恋而痛苦?我们总以为那份痴情很
重，很重，是世上最重的重量。有一天，暮然回首，我们才
发现，它一直都是很轻，很轻的。我们以为爱的很深，很深，
来日岁月，会让你知道，它不过很浅，很浅。最深和最重的
爱，必须和时日一起成长。
Is there anyone who hasn’t suffered for the
secret love? We always think that love is very heavy, heavy and could be the heaviest thing in the world. But one day, when you look back, you suddenly realize that it’s always light, light. We all thought love was very deep, but in fact it’s very thin. The deepest and
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heaviest love must grow up withthe time.
18.在这个世界上，只有真正快乐的男人，才能带给女
人真正的快乐。
In this world, only those men who really feel happy can give women happiness
19.女人如果不性感，就要感性;如果没有感性，就要
理性;如果没有理性，就要有自知之明;如果连这个都没有
了，她只有不幸。
If a woman is not sexy, she needs emotion; if she is not emotional, she needs reason; if she is not reasonable, she has to know herself clearly. coz only she has is misfortune.
20.一段不被接受的爱情，需要的不是伤心，而是时间，
一段可以用来遗忘的时间。一颗被深深伤了的心，需要的不
是同情，而是理解。
An unacceptable love needs no sorrow but time- sometime for badly-hurt heart needs no sympathy but understanding.
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