范文一:《雷电颂》赏析
《雷电颂》赏析
郭沫若历史剧《屈原》写于1942年1月,时值抗日战争的相持阶段,半壁河山沦于敌手, **集团又消极抗日,掀起**高潮,大肆捕杀中国共产党人,“全中国进步的人们都感受着愤怒。”于是,针对政治现实,郭沫若创作了《屈原》,用以鞭挞国民党反动派的黑暗统治,抒发人民的愤慨。作者曾说:“我把这时代的愤怒复活在屈原的时代里去了。换句话说,我是借了屈原的时代来象征我们当前的时代。”剧中,郭沫若借屈原的悲剧,展示了光明与黑暗,正义和邪恶,爱国和卖国的尖锐、激烈的斗争,起到了借古讽今,古为今用的作用。《屈原》在当年国民党统治的中心——重庆上演,产生过巨大的影响。尤其是“雷电颂”一幕中的独白,激起过许多爱国者的共鸣。每次演出都被观众爆发出的雷鸣般的掌声所淹没。这个剧最后终于被国民党当局禁演。
《屈原》全剧分为“橘颂”“受诬”“招魂”“被囚”“雷电颂”五幕。
屈原被囚禁在东皇太一庙。他手足带着刑具,颈上系着长链,散发披肩,独身徘徊。这时,狂风咆哮,电闪雷鸣。面对这黑暗的世界,他想到祖国就要沦亡,听着风吼、雷鸣,看着闪电劈空,他感到了大自然的伟大力量,他激愤的心情发展到极点,他的心像火一样燃烧起来,铸成了这大气磅礴,动人心魄的独自——《雷电颂》。它是屈原斗争精神的最集中、最突出的表现。《雷电颂》是全剧高潮中最强力的一个音符。
【题解】
《雷电颂》是作者描写屈原在自尊的灵魂遭受最深凌辱、生命危在旦夕之际叩问天地表达自身理想的宣言书。“独白”以诗意化的语言赋予自然雷电以神力,让雷电化作手中的倚天长剑,去劈开黑暗,去焚毁这黑暗中的一切,《雷电颂》淋漓尽致,不可遏止地抒发了屈原热爱祖国、坚持正义、渴望光明、反对黑暗的理想与要求。《雷电颂》是正气歌,它以史为题材,以剧为形式,以诗为灵魂,“把时代的愤怒复活在屈原的时代里”,表现了抗战时期人民抗战要求和同仇敌忾的民族精神。
【原文】
屈原 (向风及雷电)风~你咆哮吧~咆哮吧~尽力地咆哮吧~在这暗无天日的时候,一切都睡着了,都沉在梦里,都死了的时候,正是应该你咆哮的时候了 ,应该你尽力咆哮的时候~
尽管你是怎样的咆哮,你也不能把他们从梦中叫醒,不能把死了的吹活转来,不能吹掉这比铁还沉重的眼前的黑暗,但你至少可以吹走一些灰尘,吹走一些沙石,至少可以吹动一些花草树木。你可以使那洞庭湖,使那长江,使那东海,为你翻波浪,和你一同地大声咆哮呵~
啊,我思念那洞庭湖,我思念那长江,我思念那东海,那浩浩荡荡的无边无际的波澜呀~那浩浩荡荡的无边无际的伟大的力呀~那是自由,是跳舞,是音乐,是诗~
啊,这宇宙中的伟大的诗~你们风,你们雷,你们电,你们在这黑暗中咆哮着的,闪耀着的一切的一切,你们都是诗,都是音乐,都是跳舞。你们宇宙中伟大的艺人们呀,尽量发挥你们的力量吧。发泄出无边无际的怒火把这黑暗的宇宙,阴惨的宇宙,爆炸了吧!爆炸了吧!
雷!你那轰隆隆的,是你车轮子滚动的声音?你把我载着拖到洞庭湖的边上去,拖到长江的边上去,拖到东海的边上去呀!我要看那滚滚的波涛,我要听那鞺鞺鞳鞳的咆哮,我要飘流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛上去呀!我要和着你,和着你的声音,和着那茫茫的大海,—同跳进那没有边际的没有限制的自由里去!
啊,电!你这宇宙中最犀利的剑呀~我的长剑是被人拔去了,但是你,你能拔去我有形的长剑,你不能拔去我无形的长剑呀。电,你这宇宙中的剑,也正是,我心中的剑。你劈吧,劈吧,劈吧!把这比铁还坚固的黑暗,劈开,劈开,劈开~虽然你劈它如同劈水—样,你抽掉了,它又合拢了来,但至少你能使那光明得到暂时间的一瞬的显现,哦,那多么灿烂的、多么眩目的光明呀!
光明呀,我景仰你,我景仰你,我要向你拜手,我要向你稽首。我知道,你的本身就是火,你,你这宇宙中的最伟大者呀,火~你在天边,你在眼前,你在我的四面,我知道你就是宇宙的生命,你就是我的生命,你就是我呀~我这熊熊地燃烧着的生命,我这快要使我全身炸裂的怒火,难道就不能迸射出光明了吗?
炸裂呀,我的身体~炸裂呀,宇宙!让那赤条条的火滚动起来,像这风一样,像那海一样,滚动起来,把一切的有形,一切的污秽,烧毁了吧~烧毁了吧~把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧!
把你这东皇太一烧毁了吧!把你这云中君烧毁了吧!你们这些土偶木梗,你们高坐在神位上有什么德能?你们只是产生黑暗的父亲和母亲!
你,你东君,你是什么个东君?别人说你是太阳神,你,你坐在那马上丝毫也不能驰骋。你,你红着一个面孔,你也害羞吗?啊,你,你完全是一片假!你,你这土偶木梗,你这没心肝的,没灵魂的,我要把你烧毁,烧毁,烧毁你的一切,特别要烧毁你那匹马!你假如是有本领,就下来走走吧~什么个大司命,什么个少司命,你们的天大的本领就只有晓得播弄人!什么个湘君,什么个湘夫人,你们的天大的本领也就只晓得痛哭几声!哭,哭有什么用?眼泪,眼泪有什么用?顶多让你们哭出几笼湘妃竹吧!但那湘妃竹不是主人们用来打奴隶的刑具么?你们滚下船来,你们滚下云头来,我都要把你们烧毁~烧毁!烧毁!
哼,还有你这河伯……哦,你河伯!你,你是我最初的一个安慰者!我是看得很清楚的呀!当我被人们押着,押上了一个高坡,卫士们要息脚,我也就站立在高坡上,回头望着龙门。我是看得很清楚,很清楚的呀!我看见婵娟被人虐待,我看见你挺身而出,指天画地有所争论。结果,你是被人押进了龙门,婵娟她也被人押进了龙门。
但是我,我没有眼泪。宇宙,宇宙也没有眼泪呀!眼泪有什么用呵?我们只有雷霆,只有闪电,只有风暴,我们没有拖泥带水的雨!这是我的意志,宇宙的意志。鼓动吧,风!咆哮吧,雷!闪耀吧,电!把一切沉睡在黑暗怀里的东西,毁灭,毁灭,毁灭呀!
范文二:雷电颂
《雷电颂》教学设计
教学目标
1、了解戏剧文学的特点 一—剧本主要靠语言、动作表现人物性格。
2、 了解文中所使用的修辞手法和象征手法,体会表达效果。 体味文章炽烈 的语言及雷霆万军的气势,感受情感律动。
3、理解作品的内蕴和深刻的思想内涵。 品味语言,理解语言中所包孕的深 意。
4、体会屈原的深切的爱民之情和英勇无畏的斗争精神。
教学重点
1、朗读课文 , 在朗读中把握人物的情感及人物的性格。
2、运用多 种修辞方法,表达思想感情,增强气势。
3、品味语言,理解语言中所包含的深意, 理解作品思想内涵。
教学难点
联系背景资料,深刻理解作品的思想感情。
教学方法
诵读法、研讨探究法。
1、 听一读一赏一读 :让学生在回环往复的读书中,体悟、理解。
2、课堂讨论:培养学生阅读欣赏能力,形成朗读、思维、说话多维交流。
3、多媒体创设情境:调动学生各种器官的感受,理解课文,走进人物。 教具准备
PPT 课件
教学过程
第一课时
教学目标
1、了解戏剧文学的特点 一—剧本主要靠语言、动作表现人物性格。
2、 了解文中所使用的修辞手法和象征手法,体会表达效果。 体味文章炽烈 的语言及雷霆万军的气势,感受情感律动。
教学重点
朗读课文 , 在朗读中把握人物的情感及人物的性格。
教学方法
1、诵读法、研讨探究法。
2、听一读一赏一读 :让学生在回环往复的读书中,体悟、理解。
教学过程
一、情景导入
透过历史的长廊,我们看到这样一个人:他身材魁梧,饱经风霜的脸上, 愁眉不展。腰系博带,佩陆离长剑,戴切云高冠,着雪白的罗服。瑟瑟秋风下, 踱步远方。似行吟泽畔,似引吭悲歌。他便是屈原,我国第一位伟大的爱国诗 人。这节课就让我们一起走进郭沫若的《雷电颂》。
二、投影仪出示辅助资料
1、戏剧知识简介:
戏剧 是由演员扮演角色,在舞台上当众表演故事情节的一种艺术。
戏剧是一种 综合的舞台艺术 ,借助于 文学、音乐、舞蹈、美术 等艺术手段 来塑造舞台艺术形象。
戏剧的文学部分,通称为 剧本 ,是文学的一大类别,与诗歌、散文、小说 并列。
剧本直接规定了戏剧的主题、人物、情节、语言和结构,是舞台演出的基 础和根据。
戏剧的 基本要素 是矛盾冲突,通过具体的舞台形象再现社会的生活斗争, 激发观众强烈的情感反应,达到熏陶教育的目的。
按不同的标准可分为不同种类
1、按反映矛盾性质和表现手法(作 品类型 ) 可分为:
悲剧 (命运悲剧、英雄悲剧、社会悲剧 );
喜剧 (讽刺喜剧、抒情喜剧、闹剧) ;
正剧 (悲喜剧 ).
2、按题材和编演年代分为:
历史剧、现代剧、传统剧、童话剧等 ;
3、按结构规模和容量大小(剧情繁简和结构 )可分为:
独幕剧和多幕剧 ;
4、按语言 艺术 表现 形式和表现手法 可分为:
话剧、歌剧、舞剧、哑剧等。
2、了解文本
勾画教材 P 57课下注释(1),明确本篇文章是一部 历史剧 ;浏览 P 63-64“附录”,明确本文又是一部 多幕剧 。
《屈原》全剧分为五幕:
“橘颂”
“受诬”
“招魂”
“被囚”
“雷电颂”
课文节选的是 第五幕 的 第二场 ,是全剧的 高潮 。
3、屈原简介:
屈原—— 名平、字原、 号灵均。
我国 第一位 伟大的爱国主义诗人 ,战国时楚国人。
初辅佐怀王,做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度,举贤任能,改革政治, 联齐抗秦。 因看透了秦国吞并六国的野心,力劝楚怀王齐抗秦, 后遭谗去职, 迭遭放逐, 但心仍系国。 至首都郢为秦兵攻破,遂投汨罗江而死。
他用楚辞的形式写了我国第一首政治抒情诗《离骚》。
有联评为:哀怨托离骚,生而独开诗赋立;
孤忠报楚国,余风波及汉湘人。
声情并茂讲屈原故事
战国时代,称雄的秦、楚、齐、燕、赵、韩、魏七国,争城夺地,互相杀 伐,连年不断混战。那时,楚国的大诗人屈原,正当青年,为楚怀王的左徒官。 他见百姓受到战争灾难,十分痛心 。屈原立志报国为民,劝怀王任用贤能,爱 护百姓,很得怀王的信任。这样遭到排挤,种种诬陷接踵而至,楚王撤销了屈 原的官职,被流放。当时秦国势力大, . 秦攻击楚国。屈原主张联齐抗秦,遭到
拒绝,几次被囚 。楚国国势一天不如一天 , 失掉了对抗秦兵的力量。秦国占领 了楚国大部分土地,楚要灭亡。屈原满腹的忧愁愤恨,他写成了诗篇《离骚》。 他越来越老了,但是复兴楚国的希望,却一天也没有熄灭过。楚国要亡了!他 来到了汨罗江边。他在清澈的江水里看见了自己的满头白发,心里像波浪一样 翻腾起来。这里的土地没被秦兵践踏过,是干净的。他解下衣服,包着江边的 石头,用带子紧紧缚在自己身上。奋力向江心一跳。爱国诗人带了楚国的干净 石块,很快沉了下去。这天是五月五日。百姓相信爱国诗人是不会死的,每年 五月五日,他们摇着龙船,到处去寻觅诗人。他的爱国精神,已经在中国人民 心中生了根。
4、作家作品
郭沫若 (1892.11.16─ 1978.6.12)
原名郭开贞,笔名沫若 (取家乡沫水──大渡河, 若水──雅河 ) ,四川乐 山人。
我国伟大的无产阶级文学家、历史学家、 著名的社会活动家、古文字学家、 诗人、剧作家。
是继鲁迅之后的又一文学大师。
“他和鲁迅一样,是我国现代文学史上一位学识渊博,才华卓具的著名学 者。他是继鲁迅之后,在中国共产党的领导下,在**思想的指导下,我国 文化战线上又一面光辉的旗帜。” (**《在郭沫若同志追悼大会上的悼词》 )
代表作:诗集《女神》
历史剧 :《屈原》《棠棣之花》《虎符》《高渐离》《南冠草》 5、写作背景
《屈原》 1942年写于重庆。
这时正值抗日战争时期,也是国民党反动统治最为黑暗的时期,半壁河山 沦于敌手,**集团消极抗日,并悍然发动“皖南事变”,大肆屠杀爱国抗 战的军民,掀起**高潮.
郭沫若面对这样的政治现实,义愤填膺创作了《屈原》 , 以鞭挞国民党反动 派的黑暗统治 , 他是 借了屈原的时代象征当时的时代 。起到了 “借古讽今,古为 今用” 的作用。这个剧最后终于被国民党当局禁演。
6、常识补充
舞台说明
又称舞台提示,是剧作者根据演出需要,提供给导演和演员的 说明性 的文 字。
按其内容和作用的不同,可分为四种形式,是剧本语言不可缺少的一部分, 是剧本里的一些说明性文字。
舞台说明包括剧中 人物表 ,剧情发生的 时间、地点、服装、道具、布景以 及人物的表情、动作、上下场等。
这些说明对刻画人物性格和推动、展开 戏剧情节 发展有一定的作用。
这部分语言要求写得 简练、扼要、明确 。这部分内容一般出现在每一幕 (场)的 开端 。结尾和对话 中间 ,一般用括号(方招号或圆括号)括起来。
独白
独白,文学作品中人物语言的表现形式之一。指人的自思、自语等内心活 动。通过人物内心表白来揭示人物隐秘的内心世界,能充分地展示人物的思想、 性格,使读者更深刻地理解人物的思想感情和 精神面貌 。
在现代话剧中,独白是一种非常具有表现力的艺术手段,它可以直接展示 人物内心深刻而复杂的矛盾。
独白是人物直抒胸臆、直接流露内心深处最强烈的思想感情的一种戏剧艺 术的表现方法。
这篇长篇抒情独白实际上是一首激情澎湃的诗,它气势雄伟,抒情意味浓 厚,作者充分展开艺术联想,达到 物我同化 的境界。
三、走进课文
1、三分钟快速浏览课文,勾画出生难字
睥睨() 波澜() 发泄 ()
污秽() 迸射() 罪孽 ()
脚镣() 咆哮() 眩目 ()
伫立() 木梗() 驰 骋() 虐待() 雷霆() 忏悔 ()
徘徊() 稽首() 郢 ()
鞺鞺鞳鞳()
2、解释词语
睥睨:眼睛斜着看,形容高傲的样子。
虐待:用残暴狠毒的手段待人。
播弄:摆布。
鞭挞:鞭打。比喻抨击。
雷霆:1,雷暴;霹雳。 2,比喻威力或怒气。
踌躇:犹豫。
祈祷:一种宗教仪式,信仰宗教的人向神默告自己的愿望。
忏悔:向神表示悔过,请求宽恕。
罪孽:迷信的人认为应受到报应的罪恶。
驰骋;奔驰。
徘徊; 1,在一个地方来回地走。 2,比喻犹疑不决。 3,比喻事物在某个范 围内浮动、起伏。
咆哮:形容水流的奔腾轰鸣,也形容人的暴怒喊叫。
污秽:不干净的东西。
拖泥带水:比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。
3、朗读第一自然段小字部分
这是戏剧的 舞台说明 部分,交代了人物、场景、道具和服饰,为演员出 场做准备。
屈原吟咏“雷电颂”的时间是在午夜已经过去,黎明尚未到来的时候, 地点是东皇太一庙正殿,神像林立,奇形怪状,阴森可怖,给人威压的气势和 令人窒息的气氛。
自然景象是雷电交加,狂风大作,无边的黑夜在颤动,在撕裂,在爆炸。 舞台上的屈原是一个坚持真理的爱国者,受到奸臣迫害的形象。他手足戴 着刑具,颈上有长链,“玄衣”“披发”,但他大义凛然,目含怒火,坚贞不 屈,满腔愤怒。
(希望通过舞台背景的了解,让学生走进屈原的内心世界,从而加深对文章 内涵的领悟 )
四、整体感知
1、学生听录音机范读,理解剧情,体会文章气势。
(1)与以往的课文相比,此文在形式上有什么特点?
(阅读课前阅读提示寻找答案。)
激情澎湃,气势雄浑 。全文都是屈原的内心独白。 (2)听读课文 , 仔细揣摩语气、语调、语速,假设自己就是屈原,说说屈原 的内心世界
呼唤、盼望、歌颂、愤怒、抨击 2、划分课文层次
(1)屈原的内心独白表达了哪两个方面的思想内容 ?
歌颂风雷电、
怒斥神祗
(2)根据两方面的内容 ,如何划分课文的结构呢 ?
第一层 (1---8) :诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力,表达对黑暗 的愤激和对光明的礼赞与向往
第二层 (9---13):借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。
五、作业布置
1、熟读课文
2、 抄写读一读写一写的词语加拼音加解释两遍
第二课时
教学目标
1、学习文中的修辞和象征手法,体会其表达效果。
2、品味作品的思想感情,理解课文的艺术特色。
教学重、难点
了解象征的手法及表达效果。
教学方法
研讨探究法。
教学过程
一、回顾上节课所学
1、投影仪出示第五幕的剧情和情节结构:
剧作的第五幕展示了屈原和以南后郑袖为首的楚朝奸臣之间的尖锐矛盾冲 突,可分为三部分:
第一部分,开端
写靳尚和郑詹尹秉承南后旨意,欲密谋毒死屈原。充分暴露了以南后为首 的楚朝的奸臣铲除政治异已的凶残和毒辣。
第二部分,发展
写屈原的内心独白《雷电颂》。
第三部分,高潮
写婵娟之死。这一部分表现了光明和黑暗,正义和邪恶势不两立的冲突。 婵娟替屈原喝下了毒酒,她为能代屈原死而高兴,展现了婵娟的高尚品格和为 正义而献身的精神。
2、学生配乐朗读,想象剧中的情景,以精炼的语言谈出自己的感受。
(通过诵读课文的方法,让学生在体味文章炽烈语言的同时,感受屈原英勇 无畏的精神,并谈自己的感受。教师本着鼓励的原则,让学生各抒已见,言之 有理即可 )
二、整体感知
学生自读课文
思考:屈原的内心独白表达了哪两个方面的思想内容 ? 体现在课文结构层次 方面是怎样的 ?
(学生分小组研讨探究,教师提示 )
明确:课文表达了屈原 歌颂风雷电、怒斥神祗 两方面。
第一层次:从“风 ! 你咆哮吧!”到“烧毁吧!”。
诗人呼唤并歌颂风雷电这些伟大的自然力,表达 对黑暗的愤激和对光明 的礼赞与向往。
第二层次:从“把你这东皇太一”到末尾。
借指斥神鬼偶像来 抨击昏庸腐朽的当权者。
(在这一教学过程中,以研讨探究的方法为主,让学生通过交流合作来加深 对课文的理解程度 )
三、深入阅读
学生细读课文
1、找出文中哪些地方运用了象征的手法 ? 体会其好处 ?
(学生分小组研讨,教师适当点评,并给予明确 )
风雷电:象征了追求光明、要求变革的力量。
洞庭湖、东海、长江:象征了人民群众。
无形的长剑:指坚定的信念。
有形的长剑:指屈原入狱前身上的佩剑。
土偶木梗:象征了无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。
象征手法的运用能使不容易或不便于直接说出的思想感情 委婉、曲折、含蓄地表达出来,化“抽象”为“具体”,增强 艺术的表现力和感染力。
2、 结合语句品析文中运用的修辞手法和表达效果。
(小组通过合作研讨来完成,教师归纳总结 )
通篇运用了 拟人兼呼告 的修辞:例“风,你咆哮吧 ! 咆哮吧!”“你们风, 你们雷,你们电”“啊,电 ! 你这宇宙中最犀利的剑呀“等。 直接有力地表达了 爱憎之情,增强了语句的气势和表达效果。
其次,还有 反复、排比、比喻、反问 等修辞, 也增强了抒情的效果,即表 达了爱憎之情,又具有诗的形式美。 如:“啊,这宇宙中的伟大的诗 ! 你们风, 你们雷,你们电,??你们都是诗,都是音乐,都是跳舞。”兼用 拟人、呼告、 排比 ; “你,你这土偶木梗,你这没心肝的,没灵魂的,我要把你烧毁,烧毁” 兼用 反复、排比, 无比愤怒地斥责恶神。
四、布置作业
回忆以前学过的郭沫若的《天上的街市》与之相比较,找出两文在抒情方 式上的不同点。
范文三:雷电颂
《雷电颂》第二课时
徐涛
教学内容:
1、整体把握文章内容及表现出的思想感情
2、欣赏文章的精彩段落
教学过程:
一、导入(出示幻灯片)
1、回顾屈原的人生经历;
2、了解课文的创作背景。
二、新授(出示幻灯片,师配乐朗诵)
(一) 听了老师的朗诵以后, 你认为屈原在文章中表现出来的感情 是怎样的?
(二)感情是怎样变化的?
呼唤与歌颂
怒斥和愤懑
(三)根据文章的感情脉络我们可以将文章划分为两大部分:第一层(从“风 ! 你咆哮吧 ! ”到“把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁 吧 ! ” ) :诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力,表达了对黑暗的 愤激和对光明的礼赞与向往。
风雷电象征了人世间追求正义、光明的变革力量。在“比铁还沉 重” 、 “比铁还牢固” 的黑暗、 阴惨的现实面前, 诗人充满了强烈愤懑, 不得不忧虑祖国的前途命运。 所以他热切地祈求咆哮的风、 闪耀的电、
爆炸的雷这些宇宙中的“伟大的艺人们” ,以变革现实的伟大力量, 把黑暗的世界 “爆炸” “劈开” , 从而创造一个 “没有阴谋、 没有污秽、 没有自私自利”的世界,迎来“没有限制的自由”和灿烂炫目的“光 明” 。他把“电”这一宇宙的长剑化做自己“心中的长剑” 。在奇丽的 联想中,主体和客体,人和自然力合二为一,表达了对光明的热烈追 求,显示了摧毁一切黑暗的愤激的情绪和斗争决心。
第二层(从“把你这东皇太一烧毁了吧 ! ”到篇末) :借指斥神鬼偶像 来抨击昏庸腐朽的当权者。
“东皇太一” 等众神象征了人世间昏庸腐朽暴戾的当权者和官僚 统治集团。屈原斥责这些“土偶木梗”无德无能,欺民惑众,奸诈怯 懦, 高呼要把所有的神像连同一切罪恶的黑暗都 “烧毁 ! 烧毁 ! 烧毁 ! ” 这是因为它们身居高位,没有什么“德能” ,只是“产生黑暗的父亲 和母亲” ,它们“完全是一片假” , “只有晓得播弄人” ,一句话,它们 象征了现实中种种黑暗势力。 这样, 屈原变革现实的要求就由前面对 自然力的祈求, 发展到对人的力量的确信, 表现了他无比高昂的战斗 激情和彻底的斗争精神。
(四)赏析第一部分:用下列句式说话:
屈原呼唤:_________;希望 ________
总结:在呼唤中表现屈原什么样的感情?
表达了对光明的热烈追求, 显示出摧毁一切黑暗的愤激的情绪和 斗争决心。
(五)赏析第二部分,用下列句式说话:
屈原斥责:__________;因为 _________
三、总结
屈原变革现实的要求就由前面的对自然的祈求, 发展到对人的力 量的确信,表现了他无比高昂的战斗激情和彻底的斗争精神。
范文四:雷电颂
郭沫若
一、教学目的:
1. 学习本文象征手法来表现时代的主题。
2. 领会作者抓事物特征展开丰富想象和多种修辞手法的运用。
二、教学重点、难点 :
1. 重点:内心独白《雷电颂》的含义。
2. 难点:象征手法和浪漫主义的色彩。
三、教学时数 :两课时
四、教学步骤 :
预习思考题:
1、课前看注释①,通读全剧,理清戏剧的情节结构。
1. 屈原对风、雨、电这些自然力抒发了什么感情 ?
2. 屈原对东皇太一等众神抒发出了怎样的感情 ? 表达了怎样的思想 ? 与上一层次有什么联系 ? 作者火一般的激情是借助了哪些修辞手法表现出来的 ? 有什么作用 ?
词语补释 :
播弄:摆布;挑拨。
稽首:古代的一种跪拜礼。行礼时,跪下,叩头到地。稽 :
咆哮:猛兽怒吼。
阴惨:阴暗悲惨。文中形容黑暗的旧世界。
拜手:古代的一种跪拜礼。行礼时,跪下,两手拱合到地,头靠在手上。
爵:古代酒器,三足,青铜制。盛行于殷代和西周初期。爵
刑不上大夫, 礼不下庶人 :刑罚不能对上加在大夫 (高级官 ) 身上, 礼节不能对下用在普通人身 上。
庶人:老百姓。
大智若愚,大巧若拙:绝顶聪明的人看来好像是愚昧的,绝顶灵巧的人看来好像是笨拙的。 第一课时
一、作者简介:
郭沫若 (1892.11.16─ 1978.6.12) 我国伟大的无产阶级文学家、 历史学家、 著名的社会活动家、 古文字学家,是继鲁迅之后我国革命文化战线上又一面光辉的旗帜。
郭沫若乳名文豹,原名郭开桢,笔名沫若 (取家乡沫水──大渡河,若水──雅河 ) ,四川乐 山人。在十月革命影响之下,积极投身反帝反封建的新文化运动, 1919年至 1920年,写下 了歌颂人民革命, 歌颂社会主义和共产主义的诗集 《女神》 , 成为中国新诗的奠基人。 与郁达 夫、 成仿吾组织新文学社团创造社。 1927年 3月, 发表著名讨蒋檄文 《请看今日之**》 , 揭露了**虚伪、 残忍的反革命面目。 由于国民党反动派的残酷迫害, 于 1928年流亡日本, 开始对中国古代历史的研究工作,有名的著作是《甲骨文字研究》 。 1941年皖南事变后,他 写下《裳棣之花》 《屈原》 《虎符》 《高渐离》 《孔雀胆》 《南冠草》等六个历史剧。 《屈原》是 他的代表作品之一,借古喻今,矛头直指国民党反动派,深刻地揭露了国民党反动派卖国投 降政策,激励了人民的爱国斗志。他的长篇回忆录《洪波曲》 ,写出了他前期的经历和思想。 1944年写了关于李自成农民起义的历史论文《甲申三百年祭》 。新中国成立后,写出了不少 成功作品,诗集有《新华颂》 《百花齐放》等,历史剧《武则天》 《蔡文姬》等。郭沫若晚年 经历了十年浩劫的严峻考验。 1978年 6月 12日逝世,终年 86岁。
板书:
郭沫若,原名郭开贞,笔名沫若,四川乐山县人。 1918年与郁达夫、成仿吾等组织“创 造社”出版了第一本诗集《女神》 。抗战时期创作的《屈原》 《虎符》 《棠棣之花》等历史剧, 解放后发表〈 〈蔡文姬〉 〉等戏剧。是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。
二、关于《屈原》 :
《屈原》 写于 1942年 1月, 时值抗日战争的相持阶段, 半壁河山沦于敌手, **集团又消 极抗日, 掀起**高潮, 大肆捕杀中国共产党人, “全中国进步的人们都感受着愤怒。 ” 于是, 针对政治现实, 郭沫若创作了 《屈原》 , 用以鞭挞国民党反动派的黑暗统治, 抒发人民的愤慨。 作者曾说:“我把这时代的愤怒复活在屈原的时代里去了。 换句话说, 我是借了屈原的时代来 象征我们当前的时代。 ” (《序俄文译本史剧〈屈原〉 》 )剧中,郭沫若借屈原的悲剧,展示了光 明与黑暗,正义和邪恶,爱国和卖国的尖锐、激烈的斗争,起到了借古讽今,古为今用的作 用。
全剧分为“橘颂” “受诬” “招魂” “被囚” “雷电颂”五幕。课文节选的第五幕的第二场,是 全剧的高潮部分。
《屈原》在当年国民党统治的中心──重庆上演,产生过巨大的影响。尤其是“雷电颂”一 幕中的独白,激起过许多爱国者的共鸣。每次演出都被观众爆发出的雷鸣般的掌声所淹没。 这个剧最后终于被国民党当局禁演。
三、检查预习,理清课文的情节结构(教师板书) :
第一部分:靳尚和郑詹尹密谋要毒死屈原。
以南后为首的楚朝庭的奸佞们,对屈原恨之入骨,必欲置之死地而后快。他们排挤打击诬陷 屈原还不够,还要在肉体上消灭他,暴露了他们的凶狠、残忍、毒辣的嘴脸。他们的阴谋也 把他们和屈原的矛盾冲突推到了顶点。
第二部分:屈原的内心独白。
象征手法:用一种具体事物来表现一种特殊事物或特殊意义。屈原忠君爱国却蒙受不白之冤 内心愤
怨恨,面对黑暗现实,面对风雷电,他对神祗,对命运提出疑问。他渴求光明,怒斥黑暗, 表现他的忠贞不屈,正气浩然的英勇悲壮的形象。
第三部分:婵娟之死。
婵娟替屈原喝下了毒酒,她为能代屈原而死感到高兴,表现了婵娟的高尚品格和献身
精神,表现了正义和邪恶,光明和黑暗的尖锐对立和冲突。这一部分是戏剧冲突的高潮。 板书设计:
第一部分:郑尚和郑詹尹密谋要毒死屈原。
第二部分:屈原的内心独白。
第三部分:婵娟之死。
二、读第二部分“雷电颂
三、布置作业:
1、 “雷电颂”可分为几层?采用了什么修辞方法?
2、 “雷电颂” 中的 “东皇太一” 等众神象征了什么?屈原是怎样揭露其本质并与之行斗争的? 第二课时
一、 《雷电颂》的结构和特点:
1、 〈雷电颂〉可分几层?
〈 〈雷电颂〉 是屈原歌颂风雷电的内心独白。 独白是人物内心深处最强烈的思想感情的自然流 露。 (还有对白 ) 这篇独白实际上是一首完美的诗,气势雄伟,充满战斗激情,抓住事物特征 展开联想,达到物我同化的境界。
分两层:
第一层:对风雷电的呼唤与歌颂,对光明的礼赞与向往。 (从“风!你咆哮吧! ”到“把这包 含着一切罪恶的黑暗烧毁吧! ”
在 “比铁还沉重” 、 “比铁还牢固” 的黑暗、 阴惨的宇宙前, 他不能不对祖国的前途命运担忧。 于是,他热切地呼唤和祈求那些咆哮的风,闪耀的电,爆炸的雷这些宇宙中的“伟大的艺人 们” ,以变革现实的伟大力量,把黑暗的世界“爆炸” “劈开” ,从而创造一个“没有阴谋、没 有污秽、 没有自私自利 “的世界, 迎来 “没有限制的自由” 和灿烂眩目的 “光明” 。 他把 “电” 这一宇宙的长剑化做自己撔闹械某そ 。 在呼喊声中, 主观和客观, 人和自然力结合在一起, 充分表现了屈原摧毁黑暗,追求光明的内在力量。用火一般炽烈的语言及雷霆万钧的气势, 表达了对黑暗世界的强烈愤懑,也表达了对光明未来的热烈追求。风雷电象征人世间追求正 义、光明的变革力量。
第二层:借指斥神鬼偶象来愤怒诅咒昏庸腐朽的当权者。 (从“把你这东皇太一烧毁了吧! ” 到篇末。 )
屈原之所以高呼要把所有的“土偶木梗”连同一切罪恶的黑暗都“烧毁!烧毁!烧毁! ” ,是 因为它们只是“产生黑暗的父亲和母亲” ,它们“完全是一片假” , “只有晓得播弄人” ,一句 话,它们象征暴戾、奸诈、怯懦的怪力乱神。这样,屈原就由前面对自然力的祈求,发展到 对人的力量的确信,表现了他无比高昂的战斗激情。
板书设计:
第一层:对风雷电的呼唤与歌颂,对光明的礼赞与向往。
第二层:借指斥神鬼偶像来愤怒诅咒昏庸腐朽的当权者。
2、 “东皇太一”等众神象征什么?
明确:东皇太一等众神象征人世间昏庸腐朽暴戾怯懦的当权者(板书) 。
二、 “雷电颂”采用了什么修辞方法?有什么艺术特色?
①运用多种修辞手法──充分表达感情,增强语句气势
通篇运用拟人兼呼告。如“风,你咆哮吧!咆哮吧! ” “你们风,你们雷,你们电, ” “电,你 这宇宙中最犀利的剑呀! ”等等,这些语句,热切地期望风、雷、电;而“你东君,你是什么 个东西” 等词语, 无比愤怒地对恶神进行斥责。 这样, 就最直接最有力地爱憎的感情。 其次, 运用了反复、排比等修饰方法,也使整个独白具有诗的形式美,琅琅上口,铿锵有力。 ②闪耀着浪漫主义的色彩:
《雷电颂》 中, 作者进行了大胆的艺术虚构, 运用夸张的艺术手法, 让屈原凭借暴风、 怒雷、 闪电的翅膀,展开美妙的幻想,飞往光明的境地;也借助了它们的力量,毁灭一切黑暗。这 样,就使屈原形象显得更加神采飞扬。这段独白想象奇特,气势宏伟,表现了作者浪漫主义 的激情。
第三课时
一、人物形象简析:
1. 屈原:
正义和光明的化身。痛恨黑暗,向往光明,蔑视鬼神,鞭挞一切污秽,誓与丑恶奸佞们战斗 到底。对风雷电的呼唤和歌颂,表现了他横扫一切邪恶的顽强战斗精神。虽桎梏加身,但不 屈不挠,浩然正气凛然不可侵犯,充分表现了忠于祖国,热爱人民的高尚情操和崇高理想。 屈原是正义和光明的化身,是战斗不屈的战士的形象。
2. 婵娟:
屈原的侍女,是有正义感的女性形象,是楚国人民的代表。她爱戴屈原,崇敬屈原,把他当 作父亲、家长,虽是“虽是普通人家的女儿” ,却深明大义,知道“做人的责任” ;不屈服于
公子子兰的威逼利诱,甘愿为搭救屈原而献出生命,这一切都突出地体现了她高尚、善良、 纯真的品质。通过婵娟为正义而献身的行动,有力地衬托了屈原正气凛然英勇无畏的形象。 婵娟之死,使正义和邪恶的冲突达到高潮。
3. 郑詹尹:
邪恶的化身,卑鄙、狡诈、胆怯。是朝庭中奸佞的帮凶,毫无正义和忠贞而言。他开始对毒 死屈原有疑问,不是同情屈原,而是怕“惹出乱子” ,舍不得他的庙宇;他再三引诱屈原喝下 毒酒,装出一副伪善面目,甚至假惺惺地诅咒自己的女儿郑袖;做坏事又内心胆怯,送毒酒 又心虚地问屈原“该不会疑心这酒里有毒的吧” 。这个邪恶的帮凶最后也没有得到好下场。 作业:
[思考和练习 ]第四题、第五题。
范文五:雷电颂
《雷电颂》教学设计
荷塘中学 林明珠
(一 ) 作家研究
1、郭沫若的简介
郭沫若(1892-1978) ,原名郭开贞,又名郭鼎堂。四川乐山人。作家、诗人、剧作家、历 史学家、考古学家、古文字学家、社会活动家。郭沫若出生在一个中等地主兼商人的家庭。 早年留学日本,先学医,后从文。 1918年开始新诗创作。 “ 五四 ” 时期,发表新诗《女神》 等,成为中国新诗的奠基人。 1928年因受**通缉,旅居日本,从事中国古代史和古文 字学的研究工作,著有《中国古代社会研究》 、 《甲骨文研究》 。 1941年皖南事变后,创作了 《屈原》 、 《棠棣之花》 、 《虎符》 、 《孔雀胆》等历史剧和战斗诗篇《战声集》 。 1978年 6月 12日,在北京逝世,终年 86岁。生平著述收有《郭沫若文集》 (17卷)和《郭沫若全集》 。
2、屈原的简介
屈原(约前 340— 约前 278) ,我国最早的大诗人。名平,字原;又自云名正则,字灵均。战 国时楚国人。初辅佐怀王,做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度,举贤任能,改革政治,联 齐抗秦。后遭谗去职,迭遭放逐。至首都郢为秦兵攻破,遂投汨罗江而死。后世所见屈原作 品, 皆出自西汉刘向辑集的 《楚辞》 。 这本书主要是屈原的作品, 其中有 《离骚》 《九歌》 《九 章》等。
(二 ) 课文简析
《雷电颂》简析
《屈原》写于 1942年 1月,这时正值抗日战争的相持阶段,也是国民党反动统治最为黑暗 的时候。半壁河山沦于敌手,**集团消极抗日,并且悍然发动 “ 皖南事变 ” ,大肆屠杀爱 国抗战的军民,掀起**高潮。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺,创作了《屈原》 ,以 鞭挞国民党反动派的黑暗统治,他说:“ 全中国进步人民都感受着愤怒,因而我把这时代的 愤怒复活到屈原的时代里去了。换句话说,我是借了屈原的时代来象征我们当时的时代。 ”
郭沫若借历史上的屈原的悲剧, 展示了现实世界光明与黑暗, 正义与邪恶, 爱国与卖国的尖 锐、激烈的斗争,起到了 “ 借古讽今,古为今用 ” 的作用。
全剧分为 “ 橘颂 ”“ 受诬 ”“ 招魂 ”“ 被囚 ”“ 雷电颂 ” 五幕。 作者对伟大诗人屈原的 “ 独立不移 ”“ 坚贞 不屈 ”“ 光明磊落 ” 的崇高品质的塑造,撼动了进步人民的灵魂。课文节选的是第五幕的第二 场,是全剧的高潮部分。尤其是 “ 雷电颂 ” 一幕中的独白,激起过多少爱国人士的共鸣。这段 著名的长篇抒情独白用风雷电与黑暗的撞击, 表达了屈原与旧世界决绝的心声, 充满了对光 明的讴歌和向往。 屈原和雷电同化了, 而郭沫若又和屈原同化了。 人们可以在这个历史形象 中看到中华民族的时代精神。**同志称赞说:“ 屈原并没有写过这样的诗词,也不能写 出来, 这是郭沫若借屈原的口说出自己心中的怨愤, 也表达了蒋管区人民的愤恨之情, 是向 国民党压迫人民的控诉,好得很! ” 《屈原》的创作在当时具有深刻的现实意义,它大大鼓 舞了全民族团结抗日的斗争意志,有力抨击了**集团的法西斯暴政。 《屈原》在当时国 民党统治的中心──重庆上演, 轰动了整个山城, 产生过巨大的影响, 每次演出都被观众爆 发出的雷鸣般的掌声所淹没,这个剧作最后终于被国民党当局禁演。
(三) 教学目标
1、指导学生诵读,注意语气、语调,在诵读中把握人物内心情感及性格。
2、引导学生感悟作品的思想内容和艺术特点。
3、培养学生阅读和欣赏戏剧文学的能力。
(四 ) 教学重点
1、找出文中所用的修辞手法、象征手法,并体会其表达效果。
2、理解文章语言所包含的深意。
(五 ) 教学难点
1、感悟作品的思想内容和艺术特点。
(六 ) 教学过程
一、 课前准备:
1、指导学生利用书籍或网络,了解屈原,了解郭沫若,了解《屈原》及其创作的时代 背景,接触戏剧。
2、课前初读:要求学生通读课文 2-3遍,弄懂生字词,熟悉课文内容。
二、导入新课:
1、在我的想象中,一直有着这样一个人,他身材魁梧,饱经风霜的脸上,愁眉不展。腰系 博带,佩陆离长剑,戴切云高冠,着雪白罗服。瑟瑟秋风下,踱步远方,似行吟泽畔,似引 吭悲歌。他,便是屈原,我国第一位伟大的爱国诗人。那么,同学们,在你们心目中的屈原 又是怎样一个形象呢?
2、请同学们讲述你们查找资料后所了解的屈原、郭沫若及《屈原》创作的时代背景、大致 内容,并谈谈自己的感受。 (可以利用多媒体展示影象、图片)
明确:屈原,名平,字原,号灵均,我国第一位伟大的爱国诗人,战国时期楚国人。用楚辞 的形式写了我国第一首政治抒情诗《离骚》 。因看透了秦国吞并六国的野心,力劝楚怀王联 齐抗秦,后来遭奸人陷害,罢官放逐,但仍心系祖国。楚国被攻占后,自投汨罗江而死。 郭沫若,进步文化界的作家,诗人,剧作家,历史学家,既从抗战的现实斗争中深切感受到 人民的呼声和时代的责任,又从往昔的历史回顾中汲取着斗争的力量与澎湃的诗情。
《屈原》写于 1942年 1月,这时正值抗日战争的相持阶段,也是国民党统治最为黑暗的时 候。**集团消极抗日,发动“皖南事变” ,大肆屠杀爱国抗战军民,掀起**高潮。
三、整体感知:
1、课堂范读:播放《雷电颂》的朗诵带。要求学生注意不同句子、不同语段所使用的语气、 语调、语速。
2、你觉得本文在气势上有何特点?
明确:激情澎湃,气势雄浑。
3、模仿朗读:根据刚刚所听到的录音,仔细揣摩语气、语调、语速,自由朗读全文。
4、与以往的课文相比,这篇课文在形式在有什么特点?
明确:是屈原的内心独白。
5、结合课文背景,根据你的理解,谈谈课文的主要内容和思想感情。
明确:课文的内容可分为两个大的方面。
第一层(从“风!你咆哮吧! ”到“把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧! ” )诗人呼唤与 歌颂风雷电这些伟大的自然力,表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。
第二层(从“把你这东皇太一烧毁了吧! ”到文末)借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权 者。
四、品味语言:
1、 跳读精读:
讨论:《雷电颂》 既然是屈原的内心独白, 那么我们就能够从这些话中读出屈原的内心世界。 请找出你最感兴趣的句子或段落,朗读给大家听,并说说这里写出了屈原怎样的内心情感。 注:要求其他同学对发言同学的朗读及分析分别给予评价。教师可加以点拨。
如:(1) 、 “风,你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧! ” 这几句对风的呼喊,流露了屈原对 风的急切的渴盼! 风即是改变黑暗的变革力量, 对风以及后面的雷、 电的呼唤实际也就是对 变革现实的伟大力量的呼唤。朗读时应把握急切、渴望之情。
(2) 、 “发泄出无边无际的怒火, 把这黑暗的宇宙, 阴惨的宇宙, 爆炸了吧! 爆炸了吧! ” “电, 你这宇宙中的剑,也正是,我心中的剑。你劈吧,劈吧,劈吧!把这比铁还坚固的黑暗,劈 开,劈开,劈开! ” 一连串的反复, “爆炸了吧!爆炸了吧! ” 、 “劈吧,劈吧,劈吧! ” 、 “劈 开,劈开,劈开! ”一个比一个强烈、一个比一个坚决,我们朗读时语气应不断加快、加重, 以表达屈原想要冲破黑暗的急切而又果断的决心。
(3) 、 “火,你在天边,你在眼前,你在我的四面,我知道你就是宇宙的生命,你就是我呀! 我这熊熊地燃烧着的生命,我这快要使我全身炸裂的怒火,难道就不能迸射出光明了 吗?” 这几句是屈原对光明的狂热的呼喊,表达了诗人对光明未来的热烈向往与追求。朗 读时应把握那如火一般炽热的感情及雷霆万钧的气势。
(4) 、 “把你这东皇太一烧毁了吧!把你这云中君烧毁了吧!你们这些土偶木梗,你们高坐 在神位上有什么德能?你们只是产生黑暗的父亲和母亲! ” “ 啊, 你, 你完全是一片假! ” 深 刻地指出了产生社会黑暗的根源, “土偶木梗”实际上就是指的世间昏庸腐朽、无德无能、 欺民惑众的当权者和官僚统治集团。 表现了作者鞭挞一切污秽、 横扫一切邪恶的顽强战斗精 神,体现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。
2、概括:通过前边的朗读及对屈原内心情感的分析,你认为屈原是一个怎样的人?
明确:爱国爱民,忠贞不屈,有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的人。
3、在前面的朗读中, 我们还发现,课文中作者将很多事物都赋予了其它的含义。归纳一下,
作者究竟赋予了这些事物以什么特别的含义?这又是一种什么手法?
明确:风雷电:象征变革现实的伟大力量。
洞庭湖、东海、长江:象征人民群众。
无形的长剑:指坚定的信念
“土偶木梗”的群像:象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。
象征手法。
4、讨论:《雷电颂》这段独白激情澎湃,气势雄浑,作者是如何做到这一点的?
点拔:从句式,修辞等角度
明确:A 、运用拟人兼呼告,最直接最有力地表达了爱憎
B 、运用排比与反复,使句式整齐,铿锵有力
C 、多用短句,表达激烈的情感,急促的语气
5、配乐朗读:全体学生配乐朗读,再次体会屈原忧国忧民、英勇无畏的伟大精神。
五、语文实践:
举办班级朗诵会。同学们自行选取《雷电颂》中的片段进行朗诵,优胜者给予奖励。另:有 兴趣的同学还可结合《屈原》的剧情,进行话剧表演。
六、板书设计
《雷电颂》激情澎湃,气势雄浑〔 拟人兼呼告 排比与反复 多用短句 〕
风雷电:象征变革现实的伟大力量。
洞庭湖、东海、长江:象征人民群众。
无形的长剑:指坚定的信念
“土偶木梗”的群像:象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。
{屈原:爱国爱民,忠贞不屈,有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的人。 }
七、回顾与感受
该教案以学生为主体,让学生课外查找资料了解作者、课文创作背景、 主要人物等,并 在学习正文前交流介绍出来。 这样既充分调动了学生的积极性, 又培养了学生自主查找、 分 析、整理资料的能力,让学生于课前即对课文产生了较浓厚的兴趣。在教学过程中,教师又 主要采用诵读的方式,引导学生在不断的朗读中感受、领悟人物的内心情感,品味、欣赏文
章语言的机巧与犀利。既做到了学习的循序渐进, 又发挥了学生的主动性; 既培养、提高了 学生的朗读能力,又教会了学生边读边思、读后再思、思后再读的学习方法。同时,在评价 方面还注重了学生互评为主, 辅以老师点拨的评价方法, 体现了教学的民主性, 营造出了一 种轻松活泼的教学氛围。最后的“语文实践”更是将课内与课外、文字与表演结合了起来, 在扩展文字运用、激活想象空间的同时,也丰富了学生的课外生活。