我他妈说我是个好人
范文一：伤仲永原文及翻译 伤仲永
伤仲永原文及翻译 伤仲永
伤仲永 放眼古今，有许多天资聪颖的人，但最终能成材的人却不多。方仲永就是这样的一个人。追根究底，方仲永最终沦落成为普通人，就是因为他父亲的惟利是图，目光短浅。如果不是他父亲贪图仲永的才学给他带来的一时利益，不让仲永学习，仲永会变成这样吗,不仅在古代如此，即使在科技发达的21世纪，也有许多目光短浅的人。在农村，并不是每个孩子斗能享有上学的权利，他们因为家境贫穷，农村重男轻女等原因不能上学，但当国家要求恢复孩子上学的权利时，他们的家长却还振振有辞地说:“上学有什么用,能当饭吃吗,还不如待在家里帮我干活，赚口饭吃～”他们的理直气壮让人又气愤又可笑。但他们不止到，只有读书才能改变世代为农的命运，才能过上幸福的生活。和方仲永还有这些被迫辍学的孩子们比起来，我们已经够幸运的了。整天只需要上学，吃饭，睡觉，根本不用操心其他的事情。但我们却身在福中不知福，不努力学习，还整天想着玩。我们应该牢牢记住王安石对大家的训诫:“不受之人，且为众人，今夫不受之天，故众人，又不受之人，得为众人而已耶,”我们要相信勤能补拙，多看书，多学习，不做第二个方仲永～
初一:贚菾
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范文二：伤仲永原文及翻译 伤仲永阅读题及答案
伤仲永原文及翻译 伤仲永阅读题及答案
伤仲永阅读题及答案:
阅读题
1、我能解释下面各句中划线的词语。
?世隶耕_________________
?或以钱币乞之_________________
?复到舅家_________________
?父异焉_________________
2、我能判断出下列句子停顿有误的一项是
[ ]
A、借旁近/与之，即/书诗四句。
B、其诗/以养父母、收族/为意。
C、余闻之/也久。
D、父/利其然也。
3、我能用现代汉语翻译下面的句子。
?自是指物作诗立就。
________________________________________________
?日扳仲永环谒于邑人，不使学。
________________________________________________
4、方仲永自幼天资过人的具体表现有两处，分别是
___________________和__________________。后来又发生_________________和”又七年，泯然众人矣。”的变化，变得“泯然众人”的主要原因是什么?_______________________。(用原文填空)
5、方仲永的父亲是怎样的一个人?你最想对他说的一句话是什么?
我眼中的方父:
___________________________________________________________
______
我最想对他说:
___________________________________________________________
______
6、第一段着重描写方仲永的神奇有什么作用?本文给我们怎样的教育和启示?
参考答案
1、?隶属，属于 ?有人 ?又、再 ?感到奇怪
2、C
3、?从此(人们)指定物体让(仲永)作诗，他就能立马写好。
?(仲永的父亲)每天拉着仲永四处拜访乡里人，不让(仲永)学习。
4、即书诗四句，并自为其名;自是指物作诗立就，其文理皆有可观者;十二三矣。令作诗，不能称前时之闻;父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
5、方父是一个目光短浅，唯利是图的人
我最想对他说:“略”。 (合情又合理，语言通顺即可)
6、一个人的天资再好，如果不重视后天的教育和学习，是很难获得成功的。
二:
1、解释下列字词。
? 邑人:__________________________
? 利其然:________________________
? 扳:____________________________
? 环谒:__________________________
2、解释下列字词并给画线字注音:
? 称( )________________________
? 泯然( )______________________
3、下列句子翻译正确的一句是( )。
稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
A、悄悄地把他的父亲当做宾客，或者用钱物求他作诗。
B、悄悄地请他的父亲去做客，有的人就用钱物求他作诗。
C、渐渐地请他的父亲去做客，或者用钱物求他作诗。
D、渐渐地请他的父亲去做客，有的人还用钱物请他作诗。
4、下列译文的意思正确的一句是( )。
A、余闻之也久:我听说这件事也很久了。
B、从先人还家:从父亲那里回家。
C、还自扬州:还自己到了扬州。
D、泯然众人矣:他的才华已经消失，成为一个普通人了。
5、文章开头写了方仲永的身世，意在突出什么?
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范文三：伤仲永原文及翻译
伤仲永原文：
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自杨州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人;今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶? 伤仲永翻译：
金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，他当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲
永写诗。他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
我听说这件事很久了。明道年间，跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。叫他写诗，已经不能与从前听说的相称了。再过了七年，我从扬州回来，又到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅说：“他才能完全消失，普通人一样了。”
王先生说：仲永从小通达聪慧，会做诗的能力，是先天得到的。他先天得到的禀赋，比起有才能的人高多了。最后成为普通人，是因为他后天的学习没有达到要求，像他那样先天得到的，禀赋如此之好，却由于没有受到后天的教育，尚且成为普通人;现在那些没有先天的禀赋，本来就是普通人，又不接受后天的教育，想成为普通人恐怕都不能够吧?
范文四：《伤仲永》原文及翻译
《伤仲永》原文及翻译
导语:讲述了一个江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父亲不让其学习而被当作“造钱工具”而沦落到一个普通人的故事。文章借仲永为例～告诫人们决不可单纯依靠天资而不去学习新知识～必须注重后天的教育和学习～强调了后天教育和学习对成才的重要性。
金溪民方仲永～世隶耕。仲永生五年～未尝识书具～忽啼求之。父异焉～借旁近与之～即书四句～并自为其名。其诗以养父母、收族为意～传一乡秀才观之。自是指物作诗立就～其文理皆有可观者。邑人奇之～稍稍宾客其父～或以钱币乞之。父利其然也～日扳仲永环谒于邑人～不使学。
余闻之也久。明道中～从先人还家～于舅家见之～十二三矣。令作诗～不能称前时之闻。又七年～还自扬州～复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣”。
王子曰:仲永之通悟～受之天也。其受之天也～贤于材人远矣。卒之为众人～则其受于人者不至也。彼其受之天也～如此其贤也～不受之人～且为众人;今夫不受之天～固众人～又不受之人～得为众人而已耶?
金溪县的平民方仲永～世代以耕田为业。仲永五岁时～不曾认识书写工具(纸、墨、笔、砚等)～(有一天)忽然哭着要这些东西。父亲对此(感到)很诧异～从邻家借来书写工具
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给他～仲永立即写了四句诗～并且自己题上自己的名字。这首诗的意思是赡养父母、与同一宗族的人搞好关系～传给全乡的秀才观赏。从此～指定物品(让他)作诗～(他能)立即完成～(诗的)文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人(对这件事)感到奇怪～渐渐地～(同县的人)都以宾客之礼对待他父亲～(有的人)花钱请方仲永作诗。他的父亲以此认为有利可图～每天拉着仲永四处拜访同县的人～不让(他)学习。
我听说这件事也已经很久了。明道年间～我随先父回到家乡～在舅舅家里见到了方仲永～(他)已经十二三岁了。让(他)作诗～(他写的诗)不能与从前的名声相称。又(过了)七年～(我)从扬州回来～再次到舅舅家～问起方仲永的情况～(舅舅)回答说:“他的才能已完全消失～完全如同常人了。”
王安石说:仲永的通达聪慧是先天得到的。他先天的才能～远胜于一般有才能的人。他最终成为一个平常人～是因为他受到后天的教育没有达到要求。他那样天生聪明～如此有才智的人～没有受到后天的教育～尚且要成为普通人～现在那些天生就不聪明～本来就是普通的人～又不接受后天的教育～能够成为普通人就为止了吗?
1.父异焉～借旁近与之。
译:父亲对此感到惊奇～就向邻居借书写工具来给仲永。
2.并自为其名～其诗以养父母、收族为意。
译:并且在诗(后)题上了自己的名字～他的诗以赡养父
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母～团结宗族作为主旨。
3.自是指物作诗立就～其文理皆有可观者。
译:从此～只要有人指定事物让他写诗～仲永立刻完成～其中的文采和道理都有值得观赏的地方。
4.邑人奇之～稍稍宾客其父;或以钱币乞之。
译:同县的人感到惊奇～渐渐地对他的父亲以宾客之礼相待～有的人用钱币求取仲永的诗。
5.父利其然也～日扳仲永环谒于邑人～不使学。
译:他的父亲认为这样是有利可图的～每天拉着仲永四处拜访同县的人～不让(他)学习。
6.不能称前时之闻。
译:不能与前时所听到的相称了。
7.泯然众人矣!(倒装句)
译:(才能)消失得完全如同常人了。
8.还自扬州(状语后置)
译:从扬州回来。
9.借旁近与之～即书诗四句。
译:(他的父亲)从邻居家借来书写工具给他～他立刻写了四句诗。
10.卒之为众人。
译:最终成为普通的人。
1.伤:哀伤～叹息
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2.金溪:地名～现在江西金溪
3.民:平民百姓
4.世:世代
5.隶:属于
6.耕:耕田
7.生:生长到
8.年:岁
9.未:不;没有
10.尝:曾经
11.识:认识
13.书具:书写的工具(笔、墨、纸、砚等)。
13.忽:忽然
14.啼:出声地哭
15.求:要
14.异:对……感到诧异(意动用法)
17.焉:他～代指仲永
18.借旁近:就近借来。旁近～附近～这里指邻居
19.与:给
20.即:立即～立刻
21.书:书写～写
22.并:并且
23.自:自己
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24.为:题写
25.名:名字
26.其:这
27.以:把
28.养:奉养～赡养
29.收族:团结宗族。收:聚～团结
30.为:当做～作为
31.意:主旨(中心～或文章大意)
32.传:传送
33.一:全
34.观:观看
35.自:从
36.是:此
37.指:指定
38.作:写作
39.立:立刻
40.就:完成
41.其:代词～代指这首诗
42.文:文采
43.理:道理
44.皆:都
45.可:值得
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46.观:观赏
49.者:……的地方(方面)
40.邑人:同(乡)县的人
51.奇:对……感到惊奇(奇怪)(意动用法)
52.之:代指仲永的才华
53.稍稍:渐渐
54.宾客:这里是以宾客之礼相待的意思～宾～本文的
意思是状语(名词作动词)
55.其:他的～代仲永的
56.或:有的人
57.以:用
58.乞:求取
59.之:它～代仲永的诗
60.利其然:认为这样是有利可图的。利～认为……有
利可图。其～这。然～这样。
61.日:每天
62.扳:通“攀”～牵～引
63.环:四处～到处
64.谒:拜访
65.使:让
66.余:第一人称代词～我
67.闻:听说～听闻
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68.之:它～代这件事
69.明道:宋仁宗(赵祯)年号(1032-1033)
70.从:跟随
71.先人:指王安石死去的父亲
72.还:返回
73.于:在
74.令:让
75.作:写
76.称:相当
77.前时之闻:以前的名声。时～时候。之～的。闻～传闻。
78.自:从
79.复:又～再
80.问:询问
81.泯然众人矣:完全如同常人了～消失～指原有的特点完全消失了。众人～常人。(注:不可解释为完全)
82.王子:王安石的自称
83.之:介于主谓之间～助词无义。
84.通:通达
85.悟:聪慧
86.受:接受
87.之:它～代通悟
7 / 9
88.天:先天。
89.之:它～代天资。
90.贤:胜过;超过。
91.于:比。
92.材:同“才”～才能。
93.远:差距大。
94.卒:最终。
95.之:音节助词～不译。
96.为:成为。
97.则:那么。
98.其:他～代仲永。
99.于:被。
100.者:不译。
101.不至:没有达到要求。.至:达到。
102.彼其:他。
103.如:像。
104.此:这样。
105.其:不译。
106.贤:才能。
107.之:它～代后天教育。
108.且:尚且。
109.今:现在。
8 / 9
110.夫:发语词～不译;有版本译为:那些(音读fú)。
111.固:本来。
112.得:能够。
113.而:假设关系。
114.已:停止。
115.耶:表示反问～相当于“吗”、“呢”。
116.通悟:通达聪慧。
方仲永的三个阶段
?生五年:自是指物作诗立就
?十二三:令作诗～不能称前时之闻
?又七年:泯然众人矣
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范文五：伤仲永翻译及原文
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之，父利其然也，日扳仲永环丐于邑人，不使学。
予闻之也久，明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人。今夫不受之天，固众，又不受之人，得为众人而已邪！
——选自上海人民出版社排印本《王文公文集》
金溪县人方仲永，世代务农。方仲永五岁时，还不认得笔墨纸砚，一天忽然哭闹着索要这些东西。他父亲很奇怪，就向近邻借来给他。方仲永马上写下了四句诗，并且写上自己的名字。那诗表达了孝养父母，团结宗族的意思，诗被乡里一位读书人拿去阅读。从此以后，旁人只要指定某一物作诗题，方仲永就能挥笔立就。诗的文字技巧及意境都达到一定水平。乡里人对他非常器重，并渐渐对他的父亲也礼待起来，有的施舍钱财给他。方仲永父亲觉得这是件有利可图的事，就每天携带仲永向乡里人到处乞讨，不让他进校学习。
我很久就听闻此事了，明道年间，我跟从父亲回到家乡，曾于舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我们叫他作诗，已经与我过去所听闻的水准不能相比了。又过了七年，我从扬州回来，再到舅家去，问起方仲永，人们告诉说：“他已天才泯灭，同普通人没有什么两样了。”
我认为：方仲永的聪明颖悟，是上天赋予的。他有天赋，比起力学而成的人要优越得多；然而最终还是和平常人差不多，那是因为没有受到常人所受的教育的结果。他的天资是那样的好，只因为没有受到教育培养，尚且沦为普通人一样；现在一般说来天分不高的人自然是很多的，如果再不加以教育培养，恐怕会连一个平常人都不如吧？
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