请你说娟姐吉祥
范文一：敬畏究竟什么意思
敬畏究竟什么意思
58精冲文明导刊2011.4
敬畏究竟什么意思
口池莉
过去的一年,我实不敢回望.去年倒是没有大难天灾,
却不断发生着太多太多不可思议的事情,实在诡异.例如:
产妇去医院生孩子被缝了肛门.又有产妇死在了手术台上
而手术室里医护者早已空无一人.男生驾车撞死了人说出
来的话却是”我爸是李刚”.某小学居然要求小学生人手捧
一
只鸡蛋上下楼梯以防楼梯垮塌死伤事件.某高层公寓一
阵风来便窗框整体脱落坠下.更有建筑工地的钢筋材料用
竹签代替.
去年物价也涨得邪乎:连厨房里头最普通日常的作料
大蒜头,也奇怪猛涨,以至于涉及大蒜头的万事万物,都理
直气壮地涨价.糖以及涉及糖的万事万物,棉以及涉及棉
的万事万物,原材料以及涉及原材料的万事万物,一律涨得
妖风阵阵.其妖怪更体现在五花八门的涨价理由上,白酒
五粮液的涨价,据说是”为提高喝酒者的身份档次”.缝产
妇肛门的理由据说是”出于爱心顺便替产妇切一下痔疮”.
别的我不懂,不敢多说,但我学医出身,非常清楚行业规矩:
接生顺便切痔疮是绝对不可以的!也绝对不可能的!更何
况可怜的产妇最后竭力证明了自己无痔疮.
暴利从量变到质变,变成了一双魔术师的黑手.从前我
们揭露过的垃圾猪,垃圾鸡,垃圾奶牛,烂黄豆打豆腐,在去
年居然已经变成了传统,牟利者还认为其成本过高和代价
太大.伪劣彻底变异为造假,造假升级到纯化学阶段.极其
便宜的小小一包化学原料,直接掺进饲料养猪养鸡和养鱼.
餐馆高汤连使用味精鸡精都嫌贵,直接自来水加浓汤精.嫩
肉粉转瞬使得腐臭变鲜香.化学制剂直接配制麻辣火锅汤.
豆腐也可以根本无需黄豆做原料了.傻子才用原料,聪明人
都用化学.只要有钱赚,不怕吃死你!在这么一个日渐无法
无天的环境里活着,冷不丁,人就会一阵毛骨悚然.
从前有句老话,常人都知道,说的是:”举头三尺有青
天.”还有:”头顶三尺有神明,不畏人知畏己知.”进一步,
话更重,道是”人可欺,天不可欺”.这么多警句,就一个意
文化长廊?杂感撷英
思,指的是做人做事要有敬畏.敬畏究竟什么意思?用武
汉话来说更通俗,叫做”怕惧”.谁要做事无法无天,武汉话
就要说:”你这个人么样搞的有(rn6o,没有)得怕惧?!”
怕惧与敬畏,青天与神明,其实既非迷信之语,也非高
深理论,它就是一个实实在在的社会最普遍的道德准则.
谁都不要犯横.不管你是否讲道德,也不管你文化程
度高低,社会阶层差异乃至国家民族不同,只要是正在生活
中的人,你就无一例外.人类社会的最普遍道德准则是必
然存在的,它的涵盖性会超过法律.就算你可以从法律的
漏洞逃逸出去,你也不可能逃逸出最普遍的道德准则.很
简单,因为人是群体动物,每个人都生活在他人环链之间.
人类共同生活的漫长经历提供的经验教训,使人们发现并
确立了一些最普遍和最基本的特定品性,如:善良,真诚,公
正,自由.真善美,总是大家赞许的;合己为人,都是大家崇
尚的;勇敢无畏,都是大家好感并敬佩的.在西方的人权信
念里,则更强调了爱与对幸福的追求.正是对这些品性的
共同遵守才产生和巩固了人们的共同生存.所谓大众道德
法典,也就是这样一些东西,我们也常常称之为良心.一个
人丧失良心,迟早会导致严重后果.
现在社会上一些严重后果已清晰可见:我经常去的一
家理发店,形式上是那样追求新理念,一度改称美发馆,去
年又改称发型工作室.健康丰满的艳艳l8岁来打工,因温
顺乖巧,老板长期留着她.6年过去,眼看着艳艳消瘦枯黄
下来.两年前艳艳结婚,一怀孕就流产.去年夏天替人烫
发的时候晕倒,原以为是流产过多导致贫血,医院确诊是晚
期白血病.而这家发型工作室,照样进货假冒伪劣用品,送
货都是公开公然的,送货者骑摩托车呼啸来去.我家附近,
有这么一条街道.近l0年来,无数次,我晨昏而坐,亲眼看
着一个自相残杀的循环正在进行中:骑摩托车的送货者川
流不息,源源不断地把假冒伪劣货品和化学制剂送到沿街
各种商铺.质量低劣的摩托车和胆大妄为无视交规,使他
文化长廊?杂感撷英
慎独的境界
口阮直
“慎独”是儒家的修身方法,最先见于《札记?大学》,第
一
次出现慎独一词是”所谓诚其意者,毋自欺也.如恶恶臭,
如好好色,此之谓自谦.故君子必慎其独也”.译成现代汉
语就是:所谓使自己的意念诚实,就是不要自己欺骗自己.
就如同厌恶污秽的气味那样,就如同喜爱美丽的女子那样,
这就叫做让自己对自己满意.所以君子一定会,一定能够
独自面对自己的内心.
慎独是指人在独自活动无人监督的情况下,凭着高度
自觉,按照一定的道德规范行动,而不做任何有违道德信
念,做人原则之事.
我有时也反省一下自己,我能不能在”独处”的时候.
做到”慎独”呢?不能,没人看见的时候我随地吐痰过,没
人看管的瓜园我偷过瓜,没人注目的时候我丢过垃圾,没有
监考的课堂我打过小抄……我不敢往下想了,多亏银行总
是有人把守,要是让我单独面对无数的钱,我也会拿起来停
不下手,最后会被钱压死.但要是让我单独面对一个美女,
我不会胡来,因为我怕她告我”性骚扰”,那可就是速不着狐
狸反惹一身骚了.
由此,可以断定,我是个做不到慎独的人.做不到慎
独,就是一个缺德,修养极差的人吗?好像也不是.我们单
位卫生间的水龙头没关,我发现后总是拧紧;楼道里的灯没
熄,我从不视而不见;没有警察把守的路口,我也不闯红灯;
老婆的手机忘在家里,我从不偷看.
曾在报上读过一篇文章,一位英国老人在中国旅游,她
因找不到回收废电池的地方,竟然把它带回了英国,交给专
门回收废电池的部门.这样的事儿我能做到吗?不能,我
2011.4精神文明导刊59
只能做到扔进垃圾桶,在没人的时候也不往农田,河里扔就
是了.
像英国老太太那样的慎独我是做不到的,但伤天害理,
损人利己,贪赃枉法的事我任何时候都不会做,无论是独处
一
隅,还是”群居共处”,因为那样做了我会厌恶我自己,灵
魂肮脏就像身上沾上了屎,会让我坐立不安.
人活着可以有小坏,但不可以有大坏,可以接受无德,
但不能生活在无德之中.我喜欢慎独,不是非要把自己修
持成神仙,慎独的成果不是打造”公众的形象”,而是我灵
魂干净了才舒服,保持心意上的愉快状态就容不得卑鄙,
当一个人觉得灵魂也需要沐浴的时候,他也就找到了慎独
的境界.
东汉名臣杨震,有人曾以十斤金子向他行贿,说”暮夜
无知者”,杨震讽刺地回答:”天知,神知,子知,我知,何谓无
知?”结果行贿者灰溜溜地离去.”慎独”是杨震灵魂干净
的需要.”慎独”是很高的道德境界,是衡量一个人道德觉
悟和思想品质的试金石.真正的慎独是生命的自觉,它自
觉成了神圣,自觉成了主观的愿意才行.如果还停留在”不
得不如此”的道德自律层面,还不算真正的慎独.
那么,为什么我有些能做到而有些则不能呢?至少是,
还没认为那些事情很丑陋吧?自己对此,还并不怎么厌恶
吧?毕达哥拉斯说过:”无论是在别人跟前或者自己单独的
时候,都不要做一点卑劣的事情——最要紧的是自尊.”这
是洋人笔下的”慎独”,看来中西还是相通的.所以,对自己
来说,关键还是先要提高自己的境界.
(文;r-.ig.,2011.1.18)
们一次次在大路口出车祸,死伤不断.开餐馆的人去理发,
理发店的人又长年累月吃餐馆.喝牛奶的人买猪肉,吃猪
肉的又买牛奶.一律都是伪劣制品.生了病又被诊所滥用
抗生素.菜店老板45岁就中风偏瘫了.杂货铺年轻女人
头发掉得几乎秃顶还浑身瘙痒.私人医生已经患了乳腺癌.
最普遍的道德准则就是这样严肃得不可以违背,因果报应
就是这么赫然在目.
“生存还是死亡”,这个早由莎士比亚提出的问题,在新
年之际,面对将来,该是每个人问问自己的时候了.
(三联生活周-t1,2011.5,有删减)
范文二：敬畏究竟什么意思
敬畏究竟什么意思,,
池 莉 约1900字
元旦这一天，于我们终究不像过新年，总是少一份喜气热闹，大意间还会平添一份怅然冷肃。今天我把新日历拿出来，翻开第一页，扑面一个崭新数字:2011。我不觉一个后退，数字居然有一种打人力量:它会在忽然之间逼你回望过去一年，又遥望未知的将来。
过去的一年，我实不敢回望。去年倒是没有大难天灾，却不断发生着太多太多不可思议的事情，实在诡异。例如:产妇去医院生孩子被缝了肛门。又有产妇死在了手术台上而手术室里医护者早已空无一人。男生驾车撞死了人说出来的话却是“我爸是李刚”。某小学居然要求小学生人手捧一只鸡蛋上下楼梯以防楼梯垮塌死伤事件。某高层公寓一阵风来便窗框整体脱落坠下。更有建筑工地的钢筋材料用竹签代替。
去年物价也涨得邪乎:连厨房里头最普通日常的作料大蒜头，也奇怪猛涨，以至于涉及大蒜头的万事万物，都理直气壮地涨价。糖以及涉及糖的万事万物，棉以及涉及棉的万事万物，原材料以及涉及原材料的万事万物，一律涨得妖风阵阵。其妖怪更体现在五花八门的涨价理由上，白酒五粮液的涨价，据说是“为提高喝酒者的身份档次”。缝产妇肛门的理由据说是“出于爱心顺便替产妇切一下痔疮”。别的我不懂，不敢多说，但我学医出身，非常清楚行业规矩:接生顺便切痔疮是绝对不可以的～也绝对不可能的～更何况可怜的产妇最后竭力证明了自己无痔疮。
经济高速发展到去年这个时段，暴利从量变到质变，变成了一双魔术师的黑手。从前我们揭露过的垃圾猪、垃圾鸡、垃圾奶牛、烂黄豆打豆腐，在去年居然已经变成了小农和传统，牟利者还认为其成本过高和代价太大。伪劣彻底变异为造假，造假升级到纯化学阶段。极其便宜的小小一包化学原料，直接掺进饲料养猪养鸡和养鱼。餐馆高汤连使用味精鸡精都嫌贵，直接自来水加浓汤精。嫩肉粉转瞬使得腐臭变鲜香。化学制剂直接配制麻辣火锅汤。豆腐也可以根本无需黄豆做原料了。傻子才用原料，聪明人都用化学。只要有钱赚，不怕吃死你～在这么一个日渐无法无天的环境里活着，冷不丁，人就会一阵毛骨悚然。
从前有句老话，常人都知道，说的是:“举头三尺有青天。”还有:“头顶三尺有神明，不畏人知畏己知。”进一步，话更重，道是“人可欺，天不可欺”。这么多警句，就一个意思，指的是做人做事要有敬畏。敬畏究竟什么意思,用武汉话来说更通俗，叫做“怕惧”。谁要做事无法无天，武汉话就要说:“你这个人么样搞的冇得怕惧,～”
怕惧与敬畏，青天与神明，其实既非迷信之语，也非高深理论，它就是一个实实在在的社会最普遍的道德准则。
谁都不要犯横。不管你是否讲道德，也不管你文化程度高低、社会阶层差异乃至国家民族不同，只要是正在生活中的人，你就无一例外。人类社会的最普遍道德准则是必然存在的，它的涵盖性会超过法律。就算你可以从法律的漏洞逃逸出去，你也不可能逃逸出最普遍的道德准则。很简单，因为人是群体动物，每个人都生活在他人环链之间。人类共同生活的漫长经历提供的经验教训，使人们发现并确立了一些最普遍和最基本的特定品性，如:善良，真诚，公正，自由。真善美，总是大家赞许的;舍己为人，都是大家崇尚的;勇敢无畏，都是大家好感并敬佩的。在西方的人权信念里，则更强调了爱与对幸福的追求。正是对这些品性的共同遵守才产生和巩固了人们的共同生存。所谓大众道德法典，也就是这样一些东西，我们也常常称之为良心。一个人丧失良心，迟早会导致严重后果。
现在社会上一些严重后果已清晰可见:我经常去的一家理发店，形式上是那样追求新理念，一度改称美发馆，去年又改称发型工作室。健康丰满的艳艳18岁来打工，因温顺乖巧，老板长期留着她。6年过去，眼看着艳艳消瘦枯黄下来。两年前艳艳结婚，一怀孕就流产。去年夏天替人烫发的时候晕倒，原以为是流产过多导致贫血，医院确诊是晚期白血病。而这家发型工作室，照样进货假冒伪劣用品，送货都是公开公然的，送货者骑摩托车呼啸来去。
我家附近，有这么一条街道。近10年来，无数次，我晨昏而坐，亲眼看着一个自相残杀的循环正在进行中:骑摩托车的送货者川流不息，源源不断地把假冒伪劣货品和化学制剂送到沿街各种商铺。质量低劣的摩托车和胆大妄为无视交规，使他们一次次在大路口出车祸，死伤不断。开餐馆的人去理发，理发店的人又长年累月吃餐馆。喝牛奶的人买猪肉，吃猪肉的又买牛奶。一律都是伪劣制品。生了病又被诊所滥用抗生素。菜店老板45岁就中风偏瘫了。杂货铺年轻女人头发掉得几乎秃顶还浑身瘙痒。私人医生已经患了乳腺癌。最普遍的道德准则就是这样严肃得不可以违背，因果报应就是这么赫然在目。
“生存还是死亡”，这个早由莎士比亚提出的问题，在新年之际，面对将来，该是每个人问问自己的时候了。
范文三：心存敬畏
李锦斌强调：始终心存敬畏时刻手握戒尺 严守党纪国法做
到为政清廉
来源:安徽卫视2015-08-27 16:38:02 作者: 评论数:0
【导语】今天上午，省政府党组召开“三严三实”专题理论学习研讨会，围绕“严以律己，严守党的政治纪律和政治规矩，自觉做政治上的?明白人?”这一主题开展学习研讨。省政府党组书记、省长李锦斌主持会议并讲话。
会上，省政府党组成员坚持把自己摆进去、把职责摆进去、把思想摆进去，进行了深入的研讨交流。大家在发言中表示，要全面把握严以律己的丰富内涵，知敬畏明底线，守纪律讲规矩，在愿于担当、敢于担当、善于担当上严格要求，努力把党性锻炼抓得更严，把行为标准提得更高，把监督管理的措施落得更实，把党纪国法的威严树得更牢。
李锦斌在讲话中指出，严以律己在“三严三实”中占有重要地位，既是严以修身、严以用权的内在要求，又是谋事要实、创业要实、做人要实的根本保证，是一个立身、立业、立德的大课题。律己意味着自我约束和规范，要以****重要讲话精神为遵循，始终保持敬畏之心，牢记“举头三尺有纲纪”，敬畏组织、敬畏群众、敬畏法纪、敬畏权力；始终保持戒慎之心，不以善小而不为，不以恶小而为之，确保手中权力的行使不偏向、不变质、不越轨、不出格；始终保持自省之心，防微杜渐，警钟常鸣，严防一念之差、一时糊涂、一步踏空。
李锦斌强调，要认真贯彻省委中心组“三严三实”专题理论学习研讨会精神，结合政府工作实际，切实当好严以律己的表率。要严明品格之律，始终谨守心中有党、绝对忠诚的生命线，进一步强化胸怀全局的大局意识、令行禁止的服从意识、抓铁有痕的落实意识。要严明党性之律，始终谨守服从组织、依靠组织的红线，在强化组织观念上下功夫，在遵守组织制度上下功夫，在严肃党内政治生活上下功夫，相信组织、拥护组织、维护组织、服务组织，坚定不移听党话、跟党走。要严明法治之律，始终谨守以法为上、奉法为据的界线，坚持法定职责必须为、法无授权不可为，依法全面履行政府职能，依法规范决策行为，依法规范行政执法行为，依法强化权力监督制约。要严明操守之律，始终谨守清白立身、干净干事的底线，在思想上把好“欲望关”，在权力上把好“公私关”，在行为上把好“小节关”，慎独慎初慎微，使廉洁的防线无缝可钻、无懈可击。
李锦斌强调，开展“三严三实”专题教育的成效，归根到底要用改革发展成果来衡量。面对当前经济下行压力，省政府党组同志要带头修身律己，提振精神状态，抓好分管工作，在推动改革发展上展示更大的担当、更大的作为，为各级各部门作出示范。要以实际行动践行“三严三实”要求，认真落实中央政治局会议和省委九届十三次全会精神，认真落实省政府
负责同志联系市和精准帮扶省属企业的工作机制，认真落实下半年重点工作任务，确保“十二五”圆满收官。
省政府党组成员参加会议，副省长谢广祥列席会议。
蓝绍敏谈“律己严不严”:心存敬畏、勤于自省
2015年08月28日11:03
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昨天上午，市委中心组举行“三严三实”第二专题第一次集中学习研讨交流，重点围绕“律己严不严”这一主题交流学习体会。市委书记蓝绍敏强调，要心存敬畏、勤于自省、为政清廉、勇于担当，真正把严以律己的要求落到实处。
会上，大家观看了影片《**的严与实》。市委常委、纪委书记马士光领学了“三严三实”要求中关于严以律己方面的内容，并作关于严守党的政治纪律和政治规矩的学习报告。
围绕“律己严不严”这一主题，蓝绍敏、陆志鹏、史立军、张爱平、陆春云、杨杰、熊毅等先后作重点交流发言。张国梁、卢佩民、倪斌作补充交流发言。
蓝绍敏在交流发言中指出，严以律己是立身之本、为政之基，更是成事之要。严以律己检验着严以修身的成效，也决定着能否真正做到严以用权。他说，严以律己的关键点在于守纪律、讲规矩，心中有纪律和规矩，做事才能有所顾忌，行动才能不忘法纪，要带头严明政治纪律，严守政治规矩，自觉遵守党章。严以律己的着力点在于筑防线、守小节，要敬畏权力，筑牢拒腐防变的“防火墙”和“拦河坝”。严以律己的基本点在于重管理、严监督，既要加强自律，也要自觉接受党内监督、社会监督、群众监督。严以律己的落脚点在于强责任、重担当，要强化“为官一任、造福一方”的责任意识，以推动发展的实际成效检验“三严三实”专题教育的实际成果。
市委副书记、市长陆志鹏在发言时说，要心存敬畏，做政治上的明白人，政治上讲忠诚，学习上重坚持，行动上讲纪律。要恪守宗旨，做群众的贴心人，思想上尊重群众，感情上贴近群众，工作上依靠群众。要科学施政，做工作上的规矩人，坚持民主集中制原则，坚持科学决策，坚持依法办事。要手握戒尺，做生活上的正派人，严守规定，克制私欲，守住小节。
研讨结束前，蓝绍敏就组织开展好下一步“三严三实”专题教育提出了明确要求。他指出，全市各级党员干部要进一步强化问题意识、宗旨意识、责任意识，自觉以“三严三实”指导做人、做官、做事，确保专题教育不虚、不空、不偏，不走过场。要把“三严三实”专题教育与“三解三促”活动相结合，与巡视整改工作相结合，与完成全年和“十二五”各项目标任务相结合，确保圆满完成既定目标。要坚持从严要求，推动全市面上专题教育有序开展。要坚持领导带头，从“一把手”做起，一级做给一级看、一级带着一级干，推动各级党员干部做到“三严三实”。要坚持打造特色，总结一批践行“三严三实”的经验做法，塑造一批“忠诚、干净、担当”的先进典型，打造一批特色亮点。（钱兰）
来源：泰州新闻网 (责编：张妍、张鑫)
范文四：心存敬畏
心存敬畏，方行有所止
心存敬畏，方行有所止，敬畏，是一种高度的自律，是在认识觉悟提高基础上的自觉行为；“敬”体现出一种认识态度、一种价值追求，促使人们要“有所作为”敬，不是表面的供奉而是由衷的坦诚。“畏”则表示一种界限、一种自省，警示人们应“有所不为”畏，不是内心的懦弱而是灵魂的震撼。人，是需要有一点敬畏之心的。有了敬畏之心，人生就如同野马有了缰绳之约束而不会任意飞奔，洪水有了河堤之束缚而不会到处泛滥，贤者畏惧，然无忧虞。知道敬畏，才能保护我们内心的良知。学会了害怕，才会不害怕；不会害怕，他的一生都可怕。内心有所敬畏者，才会懂得尊重、把握分寸、守住底线。
一个人，立身处世，心存敬畏，就会谦虚、谨慎、不骄、不躁，从而，严己于律，谨言慎行。人一旦没有敬畏之心，往往就会肆无忌惮、为所欲为，无法无天。不懂敬畏的人是可怕的，不知道应敬畏什么的人是可悲的。
敬畏是人生的大智慧，不仅是一种人生态度，也是一种行为准则。我国近代史上的军事家、政治家和理学家，晚清第一名臣，曾国藩说自己平生有“三畏”：畏天命、畏人言、畏君父。他的一生经常怀敬畏之心，坚守为官做人的基本准则，保持清醒的头脑，做到原则不动、底线不动，在战战兢兢、如履薄冰的心境中度过，最终一路平步青云，大业辉煌，成就了自我。
孔子说：“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。”德国哲学家康德则称自己“愈思考愈觉神奇，内心也愈充满敬畏”。两位先哲并非先天胆怯，更非后天无知，而恰恰是超越常人的智慧，让他们更多了一份敬畏之心。所谓敬畏，与一般的畏惧不同，它带着几分特别的敬重。人只有心存敬畏，才能感知万物的神圣，才能有内心的庄严与自知。
我们首先应敬畏自然。试看我们最伟大的发明、最精密的制造，一摆在大自然的创造面前，即显得拙劣。而人类移山填海式的壮举，初看热闹非凡，当越出大自然的容忍限度，必然遭到加倍的惩罚。敬畏自然，就是认清大自然的威力，正视大自然的神圣。
我们还应敬畏生命。每条生命都是神圣的，每个人之于他们的家庭、友人和团队，都是难以割舍的存在。埃及“二战”盟军阵亡将士墓碑上有一句话：“对于世界，你只是一个士兵；对于家庭，你是整个世界！”
我们同样需敬畏规律，敬畏法则。人力即使再强悍，也无力对抗规律，我们可以高喊“人有多大胆，地有多大产”，可现实只给出合乎规律的答案。如果说规律非人力所创，应该敬畏，那么，法则完全由人制定，是否无需敬畏呢？华盛顿作了很好的回答，他将就任美国总统比作“像走向刑场的囚犯”，因为戴上了比普通公民更重的法律枷锁。法律、规则作为人们共同遵循的行为规范，一经确立，就具有不被逾越、不被变通、不被潜规则左右的神圣性。
很显然，世间需敬畏的东西还很多。比如，敬畏历史，敬畏先贤，敬畏百姓，敬畏科学，敬畏正义。对它们心存敬畏，不是由于受金刚怒目、铁棒皮鞭的恐吓，更多是发自内心的庄严。
没有敬畏之心，这个社会将变得肆无忌惮，也势必进入为所欲为的恶性循环；只有心存敬畏，人们才能更加充满理性、良知与责任感。
范文五：心存敬畏
心存敬畏，方能行有所止
2015-07-20 弟子规
人一旦没有敬畏之心，往往就会变得肆无忌惮、为所欲为，想说什么就说什么，想干什么就干什么，想喝什么就喝什么，甚至无法无天，最终吞下自酿的苦果。**曾这样评价过曾国藩，我于近人, 独服曾文正。
心存敬畏意识，保持头脑清醒，是曾国藩一生为官从政之道的核心。他之所以能取得如此大的成就，与其谋略过人、坚韧、不服输的精神有很大的关系，而他功成名就后的全身而退，则是得益于他的“敬畏”观。
《菜根谭》里说：“自天子以至于庶人，未有无所畏惧而不亡者也。上畏天，下畏民，畏言官于一时，畏史官于后世。”“敬”就是尊重，“畏”就是害怕。表现在内心就是不存邪念，表现在外就是持身端庄严肃有威仪。曾国藩认为，身处官场，必须懂得敬畏。他在给曾纪泽的家书中写道：“敬则无骄气，无怠惰之气。”只有心存敬畏，才能有如履薄冰的谨慎态度; 才能有战战兢兢的戒惧意念; 也才能在变幻莫测、纷繁复杂的社会里，不分心，不浮躁，不被私心杂念所扰，不为个人名利所累，永远谦逊平和，保持内心的执著和清静，恪守心灵的从容和淡定。
敬畏是人生的大智慧，不仅是一种人生态度，也是一种行为准则。曾国藩说自己平生有“三畏”：畏天命、畏人言、畏君父。他的一生始终常怀敬畏之心，坚守做人为官的基本准则，保持清醒的头脑，做到原则不动、底线不松，在战战兢兢、如履薄冰的心境中度过，最终一路平步青云，大业辉煌，成就了自我。
古人云：“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。”人一旦没有敬畏之心，往往就会变得肆无忌惮、为所欲为，想说什么就说什么，想干什么就干什么，想喝什么就喝什么，甚至无法无天，最终吞下自酿的苦果。在当今社会错综复杂形势下和形形色色的诱惑面前，特别是领导干部面对天地万物，面对纷繁世事，面对手中权力，面对人民群众，面对党纪国法，面对自己内心，要像曾国藩那样，心里一定要装着“敬畏”。只有心怀敬畏才会牢记“慎独”，才有危机感，才能知方圆、守规矩，踏踏实实干事，干干净净做人，守住自己的政治生命线，忠于职守，鞠躬尽瘁。
