范文一:李白杜甫诗歌风格的特点
李白与杜甫是中国诗歌史上成就最高的伟大诗人,都是继往开来、沾溉百世的人物。“李杜文章在,光焰万丈长。”(韩愈)从在诗歌史的地位上说,李白是第一个吸取民族优良传统和外来形式,兼有陶谢庾鲍沈宋各家之长,把中国诗歌推向全面发展的先驱人物,被称为“诗仙”;杜甫则是把诗歌创作提到现实主义空前未有的高度,被称为“诗史”“诗圣”。
李白诗歌继承了自《楚辞》以来的浪漫主义传统,形成了自己独特的风格:感情热烈,气势宏大,想像丰富,语言清新,富有浪漫主义色彩。李白诗歌形成于唐朝最强盛的年代,以抒发个人情怀为中心,咏唱对自由人生、个人价值的渴望与追求。李白的人生理想既是超脱的又是积极入世的。比如,蜀道雄奇险峻,难以表述,李白却能以变幻莫测的笔法,在《蜀道难》中艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌。用“五丁开山”“六龙回日”等神话传说,写出了历史上蜀道不可逾越之险阻;写黄鹤不得飞过、猿猱愁于攀援,映衬出人在其上行走难上加难;摹写神情、动作(“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”),险危之状如在眼前;借景抒情(“悲鸟号古木”“子规啼夜月”),使人闻声失色,烘托了蜀道之难;运用夸张(“连峰去天不盈尺”“枯松倒挂倚绝壁”),极言山峰之高,绝壁之险,渲染了惊险的气氛。他在《蜀道难》中着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川,从中透露了对社会的某种忧虑。他说“黄鹤之飞尚不得过”“剑阁峥嵘而崔嵬”,这可能是对当时政局混乱或个人抑郁不得志的一种隐喻。
天宝三年(744年)被迫离开长安后,李白在失意和痛苦中的诗作仍表现出豪放洒脱的风格。“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”(《行路难其一》),表现出乐观主义天性和对理想的执着追求。《梦游天姥吟留别》则表现了在失意和幻灭之中的反抗和放达,一个平民的傲骨和自由不羁的天性。“忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”
杜甫的诗歌表现为格律严谨、情感内敛、沉郁顿挫、充满现实主义的艺术风格以及他忧国忧民、悲天悯人的性格特征。他的风格逐渐在苦难的生活中形成,特别是安史之乱时期和晚年的生活。杜甫终身的愿望是“致君尧舜上,再使民风淳”,这种愿望有如“葵藿倾太阳、物性固未夺”(《自京赴奉先县咏怀五百字》),又加上自身一生的穷困潦倒,使他有博大的圣人情怀和济世救民的执著“安得广厦千万间,大庇天下寒士尽欢颜!”《茅屋为秋风所破歌》。杜甫对国家民族的强烈责任感“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。”(《春望》)“出师未捷身先死,常使英雄泪满襟。”(《蜀相》)。杜甫对现实有深刻的认识和揭露,对百姓有深切的同情。他的“三吏”(《石壕吏》、《新安吏》《潼关吏》),“三别”(《新婚别》、《无家别》、《垂老别》)和《兵车行》都是这样的作品。《兵车行》为历代所推崇,揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武,连年征战,给人民造成了巨大的灾难,具有深刻的思想性。在艺术上寓情于叙事,诗人激切奔越、浓郁深沉的思想感情,都自然地融汇在全诗的始终,诗人那种焦虑不安、忧心如焚的形象也仿佛展现在读者面前。
-------------------------------------------------------------------------------------------- 李白和杜甫是中国唐代诗歌的乃至中国古代文学的两座高峰,我们分别称他们为“诗仙”“诗圣”.他们共同经历了唐王朝由极盛到动乱的历史。面对这个乱世,他们形成了迥然不同的诗歌艺术风格和个人性格。 李白诗歌的风格形成于唐帝国最强盛的年代,以抒发个人情怀为中心,咏唱对自由人生个人价值的渴望与追求。(《中国文学史》)他的诗自由奔放明白顺畅想象丰富气势宏大。他继承了自《楚辞》以来的浪漫主义传统发展出自己独到的风格。
杜甫的诗歌风格形成于安史之乱时期并逐渐在苦难中成形。杜甫深入社会并关切政治和民生疾苦,重视写实。他背负着对国家和民族任务的沉重责任忠实描绘时代的面貌和自己内心的感受。杜甫“没饭不忘君”,艺术风格沉郁顿挫.自中唐到宋代以来都继承了杜甫的写实风格.尤其是宋代江西诗派更是杜甫视为宗祖.他的影响力巨大.
李白的诗具有“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”的艺术魅力,这也是他的诗歌最鲜明的艺术特色。作为一个浪漫主义诗人,李白调动了一切浪漫主义手法,使诗歌的内容和形式达到了完美的统一。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈,感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。比如,他入京求官时,
“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!”想念长安时,“狂风吹我心,西挂咸阳树。”这样一些诗句都是极富感染力的。
极度的夸张、贴切的比喻和惊人的幻想,让人感到的却是高度的真实。在读到“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”,“白发三千丈,缘愁似个长”这些诗句时,读者不能不被诗人绵长的忧思和不绝的愁绪所感染。李白的这一艺术表现手法在《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》等诗中表现得尤为突出。
李诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用,从而造成神奇异采、瑰丽动人的意境,这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的韵致的原因所在。他的语言正如他的两句诗所说,“清水出芙蓉,天然去雕饰”,明朗、活泼、隽永。
从《蜀道难》看李白诗歌的艺术特色和思想倾向
李白诗歌有两个显著特征:一个是豪放,一个是飘逸。这两个特征许多时候是浑然一体的。我们把它独立开来是为了研究的需要。毫无疑义,《蜀道难》代表了李白诗歌的主体特征——豪放。唐殷璠《河岳英灵集》说:“至如《蜀道难》等篇,可谓奇之又奇。然自骚人以还,鲜有此调也。”因此,从李白的代表作入手,分析其诗歌的艺术特色和思想倾向,不仅是可行的,而且是必要的。
从《蜀道难》看李白诗歌的艺术特色
开篇已经说过,这首诗代表了李白诗歌的主体特征,这就是豪放。下面我将从几个方面来探讨豪放特征的具体表现:
1、比兴言志,大气磅礴。
李白诗歌中,比兴手法,俯拾皆是。他早年写的《大鹏赋》即是托物寄兴的名篇。“太白古风,其篇富于子昂之感遇,俭于嗣宗之咏怀。其抒发灵性,寄托规讽,实相源流也。”(胡震亨《李诗通》)
那么,我们怎样来看待李白《蜀道难》中的比兴问题呢?“微子悲殷,实寄兴于黍离;屈平哀郢,亦假助于江山。”(黄叔琳《文心雕龙札记》)李白的《蜀道难》肯定不是一般的模山范水之作。诗中三致其意的“蜀道之难难于上青天”,前人早已从它那激越的商声和悲沧的旋律,联想到它必有深意在焉。如果我们从李白的人生经历来考察,不难发现这是一篇“比兴言志”的杰作。“上有六龙回日之高标,下有冲波递折之回川”,表面上是写蜀道的艰难万状,实际上是喻指他“遍干诸侯”、“历抵卿相”只落得书剑飘零的人生旅程。“剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开;所守或非亲,化为狼与豺”,这“一夫当关”中的“关”仅仅是指剑门关么?“岂不郁陶而思君兮,君之门以九重。猛犬狺狺而迎吠兮,关梁闭而不通。”(宋玉《九辩》)古人早已用“关”喻“君之门”,“诗宗风骚”的李白焉能不知?“阊阖九门不可通,以额叩关阍者怒”(《梁甫吟》)亦即此意。李白在长安的遭遇告诉我们,正是在长安有那些“连云开甲宅”“鼻息于虹霓”的宦官和斗鸡小儿们把持了一定的权力,才使得诗人“南徙莫从,北游失路”。看来这崔嵬的剑阁实际上正指朝廷要津。“朝避猛虎,夕避长蛇”,这虎蛇横行,正是恶势力的猖厥。“锦城虽云乐,不如早还家”,这“锦城”就是长安。通观全篇,我们发现,这艰险万状的蜀道,原来正是诗人仕进之路的翻版;诗中三致其意的“蜀道之难难于上青天”正是诗人报国无门的感慨。看来李白《蜀道难》的喻意在唐人心目中是很清楚的。当然,以蜀道而喻仕途,并把它写得波谲云诡,惊心动魄。这只有李白这样的大手笔才能写得出来
2、新奇的比喻,奇特的夸张。
李白是以伟大的浪漫主义诗人著称于世的。主观性和抒情性是浪漫主义文学的本质特征。在艺术手法上喜用比喻、夸张、对比等,以造成强烈的艺术效果。
在《蜀道难》中,李白运喻了许多新奇的比喻。“蜀道之难难于上青天”,这当然是夸张。在《行路难》(其
二)中,诗人写道:“大道如青天,我独不得出。”这个比喻与前面的夸张有着异曲同工之妙。以“天”喻“路”,新奇而独特。在如青天一样宽阔平坦的大道上,“骅骝(骏马)拳跼不能食,蹇驴得志鸣春风”(《答王十二寒夜独酌有怀》)。“孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹。美人如花隔云端。”(《长相思》)这一连串的比喻,折射出一个怀着高远理想的人,难酬蹈海的艰难人生。“西当太白有鸟道”,那山路,陡峻狭窄得只有鸟儿才能飞过。“飞湍瀑流争喧豗,砰崖转石万壑雷”,那瀑布冲击岩石的声音,如万壑雷鸣。“朝避猛虎,夕避长蛇”,那“猛虎”,那“长蛇”,当然是喻轩臣当道。这些比喻,均代表了李白诗歌的豪放特点。
诗中的夸张更是奇特。“蜀道之难难于上青天”,突击了蜀道的险峻难攀。“尔来四万八千岁,不与秦塞通人
烟”,极言蜀国与外界隔绝时间之长。“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”,则是从感觉方面写蜀道的高险。“连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁”,极写峰峦之高。“朝避猛虎,夕避长蛇。磨牙吮血,杀人如麻”,那更是对唐朝当时的社会矛盾所作的一个夸张预示。清代评论家陈沆在《诗比兴笺》中,称此诗为“失声横涕之什”,说明诗人在蜀道的描绘中,寄寓了人生旅途的唏嘘感慨。
其他篇什中的夸张俯拾即是:“白发三千太,缘愁似个长”(《秋浦歌》),以白发之长言愁之深;“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”(《望庐山瀑布》),写庐山瀑布的雄伟壮观;“黄河之水天上来,奔流到海不复回”(《将进酒》),写出了黄河的气势磅礴,一泻千里;“百年三万六千日,一日须倾三百杯”(《襄阳歌》),则是豪饮者的一曲赞歌。
3、寓神话传说于铺叙之中,三者融为一体,增强了诗歌的纵深感。
“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”的李白,在对蜀道的描绘中,融进了神话和传说,大大丰富了诗的意境。开篇出语不凡,连用三个感汉,两个惊呼,一个夸张,在十分强烈地抒发了诗人面对高险的蜀道而生发出的喟叹之后,即转入对蜀道的神话和传说铺叙:“蚕丛及鱼凫,开国何茫然。尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。”诗人把笔触伸向远古,叙述了蜀国开国、与世隔绝及与秦地沟通的历史。然而,入蜀之路依然艰险:“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹……”诗人以空间为序,铺叙了北段的曲折盘旋,中段的高险及种种愁惨之状。最后集中笔墨于天下雄关——剑阁,描绘了剑阁的峥嵘恐怖。至此,蜀道的艰难万状全部展现在我们面前。神话、传说、铺叙融为一炉,既纵横交错,又经纬分明,大大拓宽了诗的意境,增强了诗歌的纵深感。
以上我们从五个方面分析了这首诗的艺术特色。其实我们在分析这些特色的时候,已经感受到李白诗歌的总体特色,这就是豪放飘逸。当然,主要是以豪放为主。飘逸者如“连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁”,“又闻子规啼夜月,愁空山”。其实在豪放中有飘逸,在飘逸中有豪放。这种“落笔惊风雨,诗成泣鬼神”的诗风是李白所独有的。它通过比兴、夸张、强烈的抒情所表现出来。同时,它又是李白式的比兴、夸张、强烈的抒情,代表着李白所独有的特征。
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在盛唐诗人中,李白是艺术个性非常鲜明的一位;在中国诗歌史上,他的作品的艺术个性也是独一无二的。
李白的诗歌创作带有强烈的主观色彩,主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观物象事件做细致的描述。李白作诗,常以奔放的气势贯穿,讲究纵横驰骋,一气呵成,具有以气夺人的特点。 如《上李邕》:“大鹏一日同风起,抟摇直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。”以大鹏自喻,并非庄子式的逍遥以自适的大鹏,而是奋飞以引起震动惊怪的大鹏。在这不凡的浩大气势里,体现的是自信与进取的志向和傲世独立的人格力量。李白诗之所以惊动千古者在此。如他在《江上吟》诗中所说:“兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧州。”洒脱不羁的气质、傲世独立的人格、易于触动而又暴发强烈的感情,形成了李白诗抒情方式的鲜明特点。它往往是喷发式的,一旦感情兴发,就毫无节制地奔涌而出,宛若天际的狂飚和喷溢的火山。如《鸣皋歌送岑征君》抒写对于政治黑暗、是非颠倒的愤慨:‘鸡聚族以争食,凤孤飞而无邻。蝘蜓嘲龙,鱼目混珠。嫫母衣锦,西施负薪。若使巢、由桎梏于轩冕兮,亦奚异于夔龙蹩躠于风尘?’悲愤不平,慷慨激昂。用抑扬顿挫的语调和节奏变换,追摹情绪冲动时情感喷发奔涌的起伏跌荡,让人直接感受到心灵的震撼。又如《答王十二寒夜独酌有怀》,一开始便如行云流水般把浓烈激越的情怀抒写出来,接着便是抑制不住的感情浪潮的喷发。
《折杨》、《皇华》合流俗,晋君听琴枉清角。巴人谁肯和《阳春》,楚地由来贱奇璞。黄金散尽交不成,白首为儒身被轻。一谈一笑失颜色,苍蝇贝锦喧谤声。
这种情感表达方式,完全是李白式的。
与喷发式感情表达方式相结合,李白诗歌的想象变幻莫测,往往发想无端,奇之又奇,如:“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来,……巨灵咆哮擘两山,洪波喷流射东海。”(《西岳云台歌送丹丘子》)“黄河落天走东海,万里写入胸怀间。”(《赠裴十四》)“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。”(《将进酒》“白
发三千丈,缘愁似个长。”(《秋浦歌十七首》其十五)“猿声催白发,长短尽成丝。”(《秋浦歌十七首》其
四)“狂风吹我心,西挂咸阳树。” (《金乡送韦八之西京》)真是想落天外,匪夷所思。
他的奇特的想象,常有异乎寻常的衔接,随情思流动而变化万端。一个想象与紧接着的另一个想象之间,跳跃极大,意象的衔接组合也是大跨度的,离奇惝恍,纵横变幻,极尽才思敏捷之所能。与作诗的气魄宏大和想象力丰富相关联,李白诗中颇多吞吐山河、包孕日月的壮美意象。他对体积巨大的壮观事物似乎尤为倾心,大鹏、巨鱼、长鲸,以及大江、大河、沧海、雪山等,都是他喜欢吟咏的对象,李白将它们置于异常广阔的空间背景下加以描绘,构成雄奇壮伟的诗歌意象。如《庐山谣寄卢侍御虚舟》中的“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风声,白波九道流雪山。” 雄奇壮美的意象组合,给人以一种崇
高感。又如《渡荆门送别》:“山随平野尽,江入大荒流。月下飞天镜,云生结海楼。”意象亦极为阔大壮观。
但是,李白诗里亦不乏清新明丽的优美意象。如“人行明镜中,鸟度屏风里” (《清溪行》)。“绿水净素月,月明白鹭飞”(《秋浦歌》其十三)。“竹色溪下绿,荷花镜里香”(《别储邕之剡中》)。“玉阶生白露,夜久侵罗袜。却下水晶帘,玲珑望秋月”(《玉阶怨》)。这些由清溪、明月、白鹭、竹色、白露等明净景物构成的清丽意象,极大地丰富了李白诗歌的艺术蕴含。因此,李白诗的意象,便有壮美与优美两种类型。 李白在《望终南山寄紫阁隐者》一诗中说:“有时白云起,天际自舒卷。心中与之然,托兴每不浅。”他对白色的透明体,有一种本能的喜欢,最感亲切的东西是月亮,其《月下独酌》云:“举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。我歌月徘徊,我舞影零乱。”月的形象在李白诗中反复出现。在李白诗里,用得最多的色彩字是“白”,其次是金、青、黄、绿、紫等。他天性开朗,喜欢明丽的色调,不喜欢灰暗色。李白诗歌的语言风格,具有清亲明快的特点,明丽爽朗是其词语的基本色调。他那些脱口而出、不加雕饰的诗,常呈现出透明纯净而又绚丽夺目的光彩,反映出其不肯苟同于世俗的高洁人格。
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谈谈杜甫诗歌的艺术特点
第一,杜甫善于对现实生活作高度的艺术概括。
这种概括主要通过两种艺术手段进行操作。其一是选取具有典型意义的事物,通过客观的描写,把复杂的社会现象集中在一两句诗里,从而揭示它的本质。比如《自京赴奉先县咏怀五百字》把尖锐的阶级矛盾集中在“朱门酒肉臭,路有冻死骨”这十个字里,使人触目惊心。其二是通过人物的对话,对某些事件作概括的介绍。比如《兵车行》这首诗是通过一个行人的话广泛地介绍了兵役的繁重、战争的艰苦,以及人民反对开边的情绪。《石壕吏》是通过老妪的一番话,介绍了这一个家庭的遭遇,同时也概括了千万个家庭。杜诗的现实主义,并不在于塑造典型的人物形象。他虽然也写了不少人,但这些人并不是作为具有个性的典型而出现的。他的现实主义的特点在于从现实生活中选取典型的事件,加以高度的概括的描写,通过这样的描写,去揭示现实生活的本质。
第二,雄浑壮阔的艺术境界和细致入微的表现手法。
艺术境界是雄浑壮阔的,但是表现手法却是细致入微的。由于杜甫具有爱国爱民的胸襟,博大精深的知识,以及丰富的生活经验,所以他的诗歌境界是雄浑壮阔的。可是这种雄浑壮阔的境界往往是通过刻画眼前具体细致的景物和表现内心情感的细微波动来达到的。李白和杜甫,他们的艺术境界都是很壮阔的,可是达到这样一种壮阔境界的途径却不同。李白是运用风驰电掣、大刀阔斧的手法来达到的,而杜甫却是以体贴入微,精雕细刻,即小见大,以近求远的方法来实现的。
杜甫的诗就像是“润物细无声”的轻风细雨,不知不觉地渗透了读者的心灵,让人容易亲近。比如“三吏”、“三别”,杜甫具体细致地写出这场战乱的各个方面,从不同的角度、不同的侧面具体反映了这场战乱带给国家和人民深重的灾难。同样是写安史之乱,李白的写法是从大处落墨。他的《古风》第十九首,先写和神仙一起升天,升到天上从上面往下看,看到人间,接着有几句就反映了安史之乱以后的政治局面——“俯视洛阳川,茫茫走胡兵。流血涂野草,豺狼尽冠缨。”而杜甫笔下的安史军队是:“群胡归来血洗箭,仍唱胡歌饮都市。”通过一支沾满鲜血的箭,具体地形象地反映了国家人民深重的灾难。通过比较我们可以清楚得看出,杜甫是以体物察情的细微而见长的。
杜甫不只是细致入微,他还能够通过入微的刻画达到雄浑壮阔的境界,这才是杜甫超出一般现实主义诗人的地方。杜甫还有许多诗是把重大的社会政治内容和生活中的一个侧面的剖析穿插起来,运用这些细节去表现重大的主题。比如他的《春望》这首五言律诗就是一个典型的例子:国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。
第三,杜诗的语言艺术。杜诗在语言艺术方面是有突出成就的。他的语言经过千锤百炼,用他自己的话说,“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”。他喜欢佳句,所以他的语言一定要得到那种惊人的效果,如果达不到这种效果,那么就要继续地反复地修改,死也不甘心。他又说:“新诗改罢自长吟,颇学阴何苦用心。”“阴”是阴铿,“何”是何逊,这是南朝的两个诗人。杜甫写诗总是不断地在修改,改了以后还要不断地吟诵,在吟诵的过程中再继续地修改。从而形成了苍劲,凝练的主要特色。
第四,杜甫诗歌众体兼长。
从诗歌的体裁方面来看,杜甫是众体兼长的一个诗人,五言、七言、古体、律诗、绝句,他都能够运用自如,尤其是古体和律体,杜甫写得非常好。他常常运用这种体裁将叙事、抒情、议论三者融合在一起。杜甫在七律方面的贡献特别卓著。杜甫以前的七律大都是歌功颂德或者是应酬之作。杜甫不仅用七律来描绘自然的风景,或者用来赠答酬唱,而且用七律这种形式表现政治内容,感叹时事,批评政治,抒发他的忧国忧民的思想。在艺术上,杜甫以前的七律是一味的秀丽、典雅,杜甫则创造出沉雄悲壮,慷慨激昂的风格,把七律的创作推向了高潮
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杜甫是伟大的人民诗人,其诗歌蕴含内涵丰富的人民性,“穷年忧黎元” ——对人民的深刻同情是杜诗人民性最明显的特征,把握人民性原则是领悟杜诗思想内容的钥匙和突破口。本文从杜诗本身所具有的广阔性、深刻性和真挚性三方面特征论述其人民性的涵义。
“穷年忧黎元,叹息肠内热” ——对人民的深刻同情,是杜诗人民性最显著的特征,是杜甫人生的中心思想。读这首诗,一位忧国忧民的人民诗人就浮现于我们面前,倾吐对人民苦难的焦虑,肝肠如火,涕泪横流。其强大的感染力量,足以震憾读者的内心世界,把握人民性原则是领悟杜诗的钥匙和突破口。杜诗人民性具有以下三个显著特征。
1 广阔性
杜诗人民性的广阔程度。首先,他广阔地反映了人民的痛苦生活。例如《兵车行》、《前出塞》、《后出塞》、《三吏》、《三别》、《悲陈陶》、《岁晏行》等,几乎每一首诗就是一出悲剧,一首悲歌。
杜甫的诗被誉为“诗史”,即他以诗的艺术形象再现历史事实。《兵车行》是这类诗的代表作之一。当时,唐王朝频繁对外用兵,给百姓带来极大不幸。这首诗寓抒情、议论于叙事中。诗人以“道旁过者”的身份耳闻目睹,对百姓妻离子散的同情,对田园荒芜、农村残破的伤叹以及对统治者穷兵黩武的不满,并不作直接抒写,而且将激切、深沉的思想情感,自然地融入全食叙事的始终。“车粼粼马萧萧,行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄。”诗前一段直接场景描写,写亲人送别出征的凄惨;“君不见青海头,古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾。”后一段代人叙言,叙述不堪连年片战的痛苦。浅议语文教学中的诗词教学.doc 付汝义 《读与写》.,令人毛骨悚然,不寒而栗。开头混乱鼎沸的人哭与结尾 阴森冷寂的鬼泣,首尾对比呼应,将“开边未已”所造成的深重灾难揭露得入木三分。
其次,这种广阔性,还表现在他广泛的无微不至的反映了人民的各种愿望,针对不同的具体情况,从人民的观点,提出具体的要求。他知道,给人民带来毁灭性的灾难,使人民过着血泪生活的根源,最主要的便是战争。所以他坚决反对。在安史之乱前,他就反对统治阶级发动对外侵略战争。《前出塞》说:君已富土境,开边一何多!又说:杀人亦有限,立国自有疆。苟能制侵陵,岂在多杀伤?深刻地谴责了统治者穷兵黩武,嗜杀成性的冷血政策。在安史之乱中他总希望和祈祷着战事能早日结束。他在《洗兵马》中便祈祷说:安得壮士挽天河,净洗甲兵长不用!
除此之外,杜甫坚决揭露和反对统治阶级的奢侈生活,在《丽人行》中,杜甫深刻的暴露了杨国忠兄妹荒淫无耻挥霍无度的丑恶生活;在《自京兆奉先咏怀》一诗中,杜甫更露骨地指斥了当时君臣上下的奢侈浪
费。
所有这些反战争,反剥削勒索,反奢侈浪费的主张,都是替人民说话,符合当时人民的利益,代表了当时人民的呼声,反映了当时人民的渴望,并渗透着人民的思想和情感的。
2 深刻性
这是杜诗人民性的第二大特征,作家反映人民生活方面愈是多和广泛,显示这些方面愈是深刻,表现人民的历史命运愈是全面,他的作品就愈是人民性的。杜甫诗作正是具有高度的人民性,他这种深刻性,具体地表现在以下几方面:
第一,他公正而大胆地指出了劳动人民创造物质财富的功绩,指出了劳动人民养活了达官贵族的事实;同时,也有力地鞭挞了统治者。他在那首著名的《赴奉先咏怀》一诗中说:彤庭所分帛,本自寒女出!毫不客气毫无掩饰地直言道尽封建剥削的残酷事实。农民养活剥削阶级这一客观现实,本来早已存在,但是文学作品鲜有反映,直面一针见血指出者更是鲜见,唯有杜甫无所顾忌敢直言之!
第二,杜甫不是孤立地来同情人民的痛苦,也不是孤立地讽刺统治者的罪恶,而把二者结合起来,来揭示出两个不同阶段的相互对立的关系,这样,也就深刻地反映了封建社会的本质。他经常把两个不同阶级的生活样式集中在上下两句诗中,用尖锐的对比手法来显示其间的对立性。例如:高马达官厌酒肉,此辈(指农民)杼柚茅茨空!(《岁晏行》),上句说剥削阶级,下句说劳动人民,用这种对比手法来显示当时阶级矛盾尖锐,贫富悬殊,两极分化极为严重,正是对这种阶级对立现实生活高度的艺术概括,不禁令人想到“朱门狗肉臭,路有冻死骨!(《赴奉先咏怀》),此两句一针见血地揭露了封建社会剥削者与被剥削者的阶级对立这一根本矛盾。
第三,杜甫不但反映了人民的思想感情,而且极其深刻地大胆地反映、说出了人民心坎上的话。例如: 堂前扑枣任西邻,无食无儿一妇人。不为困穷那有此(指扑枣)?只缘恐惧转须亲!
即防远客(指吴郎)虽多事,便插疏篱却甚真,已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾。(《又呈吴郎》)
这是何等深刻!简直是淋漓尽致,入木三分!他不仅写出了寡妇扑枣的行为和恐惧心理,而且指出这一行为的根源乃是由于困穷。并进一步追究困穷的来历乃是由于统治者的诛求。所以,在这首诗里,不仅饱含着同情,也充满着憎恨。在杜甫看来,寡妇是完全没有过错的,她的扑枣决不中什么不光彩的?盗窃?行为。他真是贫苦人民的知己!
第四,杜甫深刻的人民性还表现在对劳动人民的热情歌颂和赞美。杜甫几乎是自始至终一贯地对下层的劳动人民衷心地热爱和崇敬。杜甫仿佛只有在劳动人民身上才发现人的真正的美的品质,他歌颂劳动人民的勇敢。《垂老别》所写的“投杖出门去”自动去投战的老农民,《新婚别》所写的那个劝丈夫“努力事戎行”的新娘子,同时,他更是以沉痛的心情和崇高的敬意来歌颂人民不怕牺牲的爱国情愫。像以下诗句:子孙阵亡尽,焉用身独完!又:勿为新婚念,努力事戎行!……与君永相望。是非常悲壮动人的。
3真挚性
这是杜甫作品中人民性的第三个特征,也是全杜诗中共同的特征。杜甫绝不作装腔作势,无病呻吟。他的作品差不多都有是在一种不吐不快的状况下写出的。所以,一字一句都使人感到亲切!
如果说《茅屋被秋风所破歌》乃秋季之作,秋之萧条冷落易引起诗人之伤感情结,那么《春望》则是春季之作,春季本应是春意盎然,美好之时节,然而该诗在作者的笔下仍是伤时悯人之作,足见诗人忧民之情结之真挚,伴随他一年之始终,萦绕着他的整个生命历程。当时,杜甫被安史判军掳至长安,见沦陷的长安焚掠一空,满目疮痍,一时伤春,忧乱纷至沓来,凝成此诗。
诗扣住“春望”而写。首联写春望之景。“国破”的衰残与“城春”的生气对比,两意相反;国破继以“山河在”城春缀以“草木深”,前后相悖,这一反一悖,诗意跌宕,明为写景,实为抒感,情藏景中,皆令人凄凉。颔联写春望之叹,花鸟本是娱兴之物,却也溅泪也惊心,这两句既是触景生情又移情于物,皆可见“感时”之痛,“恨别”之哀。颈联写春望之思,“烽火”、“家书”分别承接感时,恨别而来,道出了兵荒马乱中人人都有的思家的殷切。尾联绘出春望之人——忧心忡忡、白发稀疏的老翁。前面春望中所有的哀情悲怀,都生动形象地凝聚在这搔首踌躇、憔悴衰老的形象之中。《春望》亦是一首忧国忧民的佳作。
上述阐释了杜甫诗具有浓厚的人民性情结。同时也具有三个显著特征,即广阔性、深刻性、真挚性。而且
这三个基本特征是紧密联结在一起,具有一贯性。杜甫从固守长安时候起一直到客死他乡,这种人民形象一条红线似的贯穿于他的诗作之中。
杜甫之所以成为我国诗歌史上最伟大的诗人之一,归根到底最重要的原因就是他诗歌中所体现的现实主义情怀还有高度的人民性。在流传至今的所有一千四百多首杜诗中,“人民性”是其思想内容最明显的特征,杜甫确曾在对待人民的态度上也达到了他以前的作家所不曾达到的高度,他的诗深刻的反映了唐朝由兴盛急遽转向衰败的社会面貌,具有丰富的社会内容,鲜明的时代色彩。他的诗激荡着热爱祖国热爱人民的炽热情感和不惜自我牺牲的崇高精神。恩格斯说:人民性是一本书的最大光荣,杜甫诗歌因蕴含深刻的人民性,也将“日月经天、江河行地”,永远散发迷人的魅力。
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“李白和杜甫是象兄弟一样的好朋友。他们在中国文学史上的地位就跟天上的双子星座一样,永远并列着发出不灭的光辉。”
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李白的诗歌有一种清雄奔放的美。他的诗表达的感情往往是壮大明朗的,表达感情的方式,则是爆发式的。他不是在那里娓娓动人地叙述或缠绵悱恻地抒情,而是火山爆发、大河奔泻一般,把感情倒出来。他常常是一气直下,大有欲止不能之势。他的诗,想象十分壮丽,而且常常瞬息万变,驰骋于天上地下,古往今来,来去无踪。前人说他“发想无端,如天上白云,卷舒灭现,无有定形”,指的正是这一点。李白的诗,境界往往十分开阔。你看他写黄河:“黄河之水天上来,奔流到海不复回”;写五老峰:“庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉”,境界何等壮美!壮大明朗的感情基调,爆发式的感情表达方式,和壮美的诗境,构成了李诗清雄奔放的风格特色。
杜诗的风格特色是沉郁顿挫。沉郁顿挫首先表现为深沉忧思的感情基调。在 这深沉忧思里,蕴含着一份优念国家命运、人民疾苦的深厚感情,所以显得阔大深远。杜甫表达感情的方法是波浪起伏、反复咏叹、百转千回。往往感情要爆发了,却又折回去,在心中回流,象有一座感情的闸门阻拦住,让感情在受阻之后再缓慢流出,因此那感情的抒发,也就显得更加深沉。他有一首《登岳阳楼》,开首是:“昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南坼,乾坤日夜浮。”写登楼所见的一派壮阔景色。接着是:“亲朋无一字,老病有孤舟”,可以看出,面对洞庭湖的壮阔景色,他骤然百感交集:对于身世苍凉、老病飘泊的伤怀;对于离散亲朋的眷念;对于国家灾难与人民疾苦的忧虑,全都涌上心头。看来这百感交集的强烈感情就要爆发出来了,但是没有千言万语,只说出了一句:“戎马关山北,凭轩涕泗流。”强烈的感情没有一一毕陈,闸门只微微启开,汹涌的感情的海只涌流出一股潮水。但这已经够了,虽然只这一句,却已经把心中没有吐露出来的感情份量全都包含进去了。在感情抒发上给人以回流起伏之感。波浪起伏、百转千回、反复咏叹,在《秋兴八首》等诗中表现得更为典型。深沉的忧思、波浪起伏的感情表达方式,最后都通过语言、形象描写和节奏韵律,表现为诗的意境的悲壮美,构成杜诗沉郁顿挫的风格特色。李白与杜甫的不同点还多,例如,政治理想与生活理想的不同,文艺思想、表现技巧、诗歌体式的不同等等。这些,很难在一篇短文里全面介绍,而且,即使已谈及的上面这些,对于两位伟大诗人来说,也只是点滴而已。
范文二:杜甫诗歌的风格
语不惊人死不休
-------杜甫诗歌创作态度和风格
杜甫(712—770),字子美,盛唐大诗人。原籍湖北襄阳,生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时,官左拾遗。后入蜀,友人严武推荐他做剑南节度府参谋,加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。
杜甫是我国一位伟大的现实主义诗人,他的诗歌所反映的社会生活的广度和深度,是很少有诗人可以与之相比较的;杜甫诗歌在艺术上所达到的纯熟,精湛的程度。。在我国浩浩荡荡的文学长河之中,也是很少有诗人所能够企及的。杜甫是“站在唐代文学辉煌颠峰”的不朽的诗人,杜甫的诗歌广泛地,深刻地反映了他所生活的那个时代的重大历史事件和社会矛盾,其最为显著的特征性就是“沉郁顿挫”。因此,对于杜甫诗歌的艺术特色的进一步研究就显得更为必要了。
沉郁顿挫,是杜诗的主要风格。沉郁,是感情的悲慨壮大深厚;顿挫,是感情表达的波浪起伏、反复低回。例如:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山,呜呼~何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足~忧国忧民的情怀和对政治理想的执着始终是其诗歌的主题。杜甫的诗更是这样。其诗风笼罩着强烈的忧国忧民的感情色彩。例如《春望》国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。
炼字对仗 杜甫的诗歌在格律上,具有炼字精到,对仗工整的特点,符合中国诗歌的“建筑美”,例如“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回,无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”就是杜诗炼字与对仗高超的体现。另外,在体裁上杜甫有许多创新,例如他在五七律上的创造性也是他文学创作的独到之处
杜诗的不同风格的形成,与杜甫不同时期的不同境遇,或者同一时期的不同心境似有关系。 1、当他生活坎坷,颠沛流离,或处于战乱之中时,他的家国之思,身世之感,便自然涌出,悲歌慷慨。这时的诗,往往便表现为沉郁顿挫。2、长安困顿、陷落贼中、华州鄜州时期、陇蜀道上、夔州以后的诗,多数是这类风格。当他生活稍为安定时,他就写一些萧散自然的诗。杜甫是一位系念国家安危和生民疾苦的诗人。动乱的时代,个人的坎坷遭遇,一有感触,则悲慨满怀。 他的诗有一种深沉的忧思,无论是写生民疾苦、怀友思乡,还是写自己的穷愁潦倒,感情都是深沉阔大的。他的诗,蕴含着一种厚积的感情力量,每欲喷薄而出时,他的仁者之心、他的儒家涵养所形成的中和处世的心态,便把这喷薄欲出的悲怆抑制住了,使它变得缓慢、深沉,变得低回起伏。长篇如此,短章也如此。
杜甫忧国忧民,人格高尚他热爱生活,热爱人民,热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇,对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予揭露和批评。他同情人民,甚至情愿为解救人民的苦难做出牺牲。所以他的诗歌创作,始终贯穿着忧国忧民这条主线,以最普通的老百姓为主
角,由此可见杜甫的伟大。杜甫的心从未因熟视丧乱而变得麻木,他的痛切悲苦之词,使千载以后的读者,仍能为他那充满人道精神的仁爱之心感愤流涕~
作为当代大学生的我们不仅要学习杜甫诗歌创作的精妙之处,更应当从他所创作的诗歌中学习做人的道理,杜甫一生跌宕起伏,命运多舛。但他始终为国为民,坚守自己的原则。但是反观当代大学生,在安宁的环境中却没有一颗平静的心,求学目标不清晰,不知道来到大学是干什么的,实在令人叹惜。杜甫当时环境恶劣尚且可以专心读书专心休学,为了自己的国家人民努力修习学问。尽管杜甫一生历经坎坷,但他的精神财富仍然让世人敬仰。我们作为当代学生的一份子应当潜心修学,不收外来干扰,平静自己的内心,实现自己的报负。
范文三:杜甫的诗歌风格
沉郁顿挫
杜甫的诗歌在语言上,普遍认为具有“沉郁”的特点,“沉郁”一词最早见于南朝,“体沉郁之幽思,文丽日月”,后来杜甫写更以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己作品的语言,“至于沉郁顿挫,随时敏捷,而扬雄、枚皋之徒,庶可跂及也”。对杜诗进一步的研究发现,其诗歌风格的形成,与其恪守的儒家思想有着密切关系。同时,杜甫处于盛世末期,少时有雄心壮志,“会当凌绝顶,一览众山小”,后来安史之乱爆发,国运衰微,加之仕途不济命途多舛,理想与现实的巨大差距也使杜诗诗风大有转变,趋近现实主义。而杜诗对意象选择的个性化,是杜诗语言的基础。
常在杜诗中出现的意象,例如古塞、秋云、猿啸、残炬、急峡、危城、孤舟、落花、落日等自然景观,以及织女、老妇、老农、嫠妇等普通百姓,还有官吏、将军、恶少等权贵势力,都表现了杜甫对“中兴济世的热切,对淆乱乾坤的指斥,对横行霸道的愤慨,对漂泊流离的悲伤,对生灵涂炭的悲悯,对物力衰竭的惋惜,对博施济众的赞美”,而正是这些沉重情感的表达,使得杜诗的语言趋于“沉郁顿挫”。吴沆《环溪诗话》评杜甫晚期诗句“恣肆变化、阳开阴合”又云:“惟其意远,举上句,即人不能知下句”。吴沆又说:“凡人作诗,一句只说得一件事物,多说得两件。杜诗一句能说得三件、四件、五件事物;常人作诗,但说得眼前,远不过数十里内,杜诗一句能说数百里,能说两军州,能说满天下,此其所为妙”。
兼容并蓄
杜甫的诗歌在风格上,是兼备多种风格的,元稹这样评价杜甫:“至于子美,盖所谓上薄风骚,下该沈、宋,言夺苏、李,气吞曹、刘,掩颜、谢之孤高,杂徐、庾之流丽,尽得古今之体势,而兼人人之所独专矣。”秦观也有类似的看法:“于是杜子美者,穷高妙之格,极豪逸之气,包冲淡之趣,兼俊洁之姿,备藻丽之态,而诸家之所不及焉。然不集众家之长,杜氏亦不能独至于斯也。”例如杜甫也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》就可以看出杜甫的豪气。主流观点认为,杜甫诗歌的风格沉郁顿挫,语言精炼,格律严谨,穷绝工巧,感情真挚,平实雅谈,描写深刻,细腻感人,形象鲜明。“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”是他的创作风格。就杜诗特有的叙事风格和议论风格而言,有学者认为是受到《诗经·小雅》的影响,而其悲歌慷慨的格调,又与《离骚》相近。也有学者认为,杜诗具有仁政思想的传统精神,司马迁的实录精神。还有观点认为杜甫诗作具有“人道主义精神”。唐代的大文学家韩愈曾把杜甫与李白并论说:“李杜文章在,光焰万丈长”。王安石表彰杜诗“丑妍巨细千万殊,竟莫见以何雕锼”的成就。陈善《扪虱新语》卷七:“老杜诗当是诗中《六经》,他人诗乃诸子之流也”。蒋士铨《忠雅堂文集》卷一《杜诗详注集成序》亦称“杜诗者,诗中之《四子书》也。”
炼字对仗
杜甫的诗歌在格律上,具有炼字精到,对仗工整的特点,符合中国诗歌的“建筑美”,例如“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回,无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”就是杜诗炼字与对仗高超的体现。另外,在体裁上杜甫有许多创新,例如他在五七律上的创造性也是他文学创作的独到之处。
内容深远
杜甫的诗歌的内容上,作品大多是反映当时的社会面貌,题材广泛,寄意深远,尤其描述民间疾苦,多抒发他悲天悯人的仁民爱物、忧国忧民情怀,杜诗有诗史之称,这种说法最早见于晚唐,“杜逢禄山之难,流雍陇蜀,毕陈于诗,推见至隐,殆无遗事,故当号为诗史”。到宋时成定论,但诗史之义各有各说。人有以史事注杜诗,认为杜诗为纪实的诗,可以补史证史,所以称为诗史。这种说法只重史事之虚实真假,而轻视诗的情感特性。有人认为杜甫具史识史见,其笔法之森严,可媲美汉朝历史学家司马迁。而诗有评人评事者,皆可“不虚美,不隐恶”,故号诗史。此说可取。另一说是,杜甫之所以号诗史,因其悲天悯人,感时伤事,这种说法在一定程度上也是可取的。[23]但也有不喜欢杜甫诗者,杨亿就不喜欢杜甫,刘放《中山诗话》云:“杨大年不喜杜工部诗,谓为村夫子。
古代名人圣贤82杜甫上:http://v.ifeng.letv.com/teleplay/201107/169cd3ba-bdfa-4e9a-bf4d-
d18fd33e274f.shtml
古代名人圣贤83杜甫下:http://v.ifeng.letv.com/teleplay/201107/bcebc168-9128-437b-9d67-082d2af493bf.shtml
范文四:杜甫诗歌的特点
杜甫诗歌的特点
作者:何雪萍
来源:《学校教育研究》2014年第24期
诗人生逢安史之乱前的全盛时期,又经历了唐朝衰落的开端。他饱经忧患的一生,是与这历史大转折时期的治乱盛衰紧密联系在一起的。他的一生经历了四个时期:积极进取的读书与漫游;壮志难酬的长安十年;离乱中咏叹的经历战乱;颠沛流离中深沉爱国的漂泊西南。杜甫一生饱经忧患,安史之乱起,更是颠沛流离。杜甫的艰苦生活,增强了杜甫诗的感染力,使他的诗歌呈现出一种以“悲”为美的特点,具体体现在以下四个方面。
一、严肃的写实精神
杜甫诗的“悲”首先表现在他以严肃的写实精神记录了他生活的那个苦难时代的悲凉。例如,写战争带给人民的痛苦,《兵车行》的开头:“车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄。”写生离死别的场面,“去时里正与裹头,归来头白还戍边”;写兵役的漫长,“边庭留血成海水”;写战争的惨烈,诗中继续写到战争导致国内生产力的衰减:“君不闻汉家山东二百州,千村万落生荆……纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。”人们无力交繁重的租税,“县官急索租,租税从何出?”最后借想象那些无辜的死者发出悲愤的哭喊:“君不见青海头,古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾!”在唐诗中,如此严肃地正视现实,具有深刻的现实精神的作品非常少见的。
杜甫不只是一个时代有观察者、记录者,他本身的遭遇是同时代的苦难纠结在一起的。人们从他的诗篇中,可以清楚地看到这位诚实的、富于正义感和同情心的诗人,如何辗转挣扎于漂泊的旅途,历经饥寒困危,备受忧患。正如他在《登高》中所概括自己的一生“万里悲秋常作客,百年多病独登台”,于生活在动乱时代的人们,格外具有感染力。
杜甫写出自己的所见所闻所感,写出自己的痛苦经历,写出国家的命运和时代的悲凉,从一定意义上说,他的诗是时代的一面镜子。
二、强烈的批判精神
杜甫的伟大之处不仅仅表现在他能直面悲惨的现实,更在于他能怀着悲愤的感情对统治阶级的腐朽现象给予的强烈的谴责与批判。杜甫把批判的锋芒指向好大喜功的唐玄宗,“边庭流血成海水,武皇开边意未已!”杜甫诗歌的批判精神进一步发展了,诗中既写到自己忠于王朝和君主的不可改移的天性,同时又对正在骊山行宫中肆意挥霍享乐的玄宗君臣提出责难。杜甫的笔已经触及统治阶级者与人民之间剥削与被剥削的根本性对立。在杜甫的思想中,合理的政治应当表现为统治者和被统治者之间的和谐:君主应当爱护人民,使之安居乐业,而人民则理所当然的应该忠诚和拥戴君主。然而事实上这仅是一种空想。他作为一个诚实的诗人严肃的面对现实时,不能不为此感到困苦。杜诗的名篇“三吏”“三别”就是很好的例子。这些诗作于乾元
二年杜甫从华州去洛阳时。此前不久,唐军在邺城围攻安史叛军遭到大败,形势危急,唐军为了守住洛阳、潼关一线,在民间在民间拼命抓丁,连未成年人和老人都不能幸免。杜甫以叙事诗的形式描述了他亲眼所见的悲惨情形。杜甫诗中运用了把主观的思想感情融化了客观事实的叙述中,让人物和事实本身说话,不动声色地抨击了统治阶级,自然而然地表露了自己的爱憎感情。诗人对统治阶级腐朽现象的不满和批判,体现了诗人的悲愤的心情。
三、悲悯的情怀
杜甫比前人更深入、更广泛地体验到人们的痛苦,为人民的叹息流泪、以诗歌唱出人民的要求、愿望,对民生疾苦的深厚同情。他最能体贴人们的困苦,具有最博大的仁爱胸怀。在“三吏”“三别”中,他写出了在残酷兵役制度下人民所遭受的苦难,歌颂人民忍受最大的牺牲为祖国献身的精神。这六首诗将各种具体人物摹写得惟妙惟妙惟肖,将曲折的隐情表现得淋漓尽致,把当时的客观现实集中地反映了出来,表现了诗人关怀国家命运和同情人民疾苦的思想感情。诗人笔下的石壕村的老妇,“暮婚晨告别”的新妇,“子阵亡尽的”又告别老妻入伍的老翁,家乡荡尽、独自一生的男子……人物语言各如他们的身份,说明了杜甫了解社会,接近人民,深切地同情劳苦人民,并大胆而成功地使用了人民语言,展现了诗人的悲天悯人的情怀。
四、悲沉的胸襟
杜甫诗的“悲”还表现在诗人对国家与命运的深沉忧念。这深沉的忧念使得诗人的喜怒哀乐和国家命运的盛衰息息相通。杜甫诗歌的意向群,无不浸透着忧国伤时,爱民悯生的情感,带有浓厚的忧郁色彩。杜甫笔下的凤凰带有鲜明的个性特点:“君不见潇湘之山衡山高,山巅朱凤声嗷嗷……”(《朱凤行》)这只处境艰险、孤无俦侣,但心系百鸟、仁爱善良的朱凤,正是诗人自身的象征。它同李白诗中孤傲清高、洁身自好的凤凰是不同的。凤凰自古被视为祥瑞,杜甫在诗中热情呼唤它降临,甚至愿意献出他的血肉之躯:“干戈兵革斗未止,凤凰麒麟安在哉!”(《又观打鱼歌》)“亭亭凤凰台,北对西康州……”这些关于凤凰的诗篇,充分表现了杜诗沉郁的风格。此外,病柏、病桔等都是颇能代表杜诗风格的独特意象。“清秋幕府井梧寒,独宿江城蜡炬残”(《宿俯》)等诗句,感情悲怆 、色彩阴郁、气氛沉重,都有力地表现出杜甫深沉而忧郁的情思。
总之,杜甫诗歌记录了时代的悲凉,写出了作者对统治者的悲愤之情、对人民的悲悯之心以及忧国忧民的悲沉胸襟,具有以“悲”为美的感染力,在文学史上建立一座不朽的丰碑,引起后人无限的仰慕与怀念。
范文五:杜甫诗的风格特点
杜甫诗的风格特点
杜甫诗的风格多种多样,但无论杜甫自己评??论家,都公认杜甫诗的主要风格是??“??沉郁顿挫”。
何谓“沉郁顿挫??”,“沉郁”是就诗的思想内容来说的。??“沉”即“深”,“郁”即??“积”,指诗歌内容的深刻、深厚、凝重。??“顿挫”则是就艺术形式而言,讲的是诗歌遣词用句的停??顿转折,即有??情感的千回百折,又有节奏音调的抑扬顿挫。词评家陈??廷焯说:??“沉郁之中,运以顿挫,方??是词中上乘。”不独是词,诗也如此。杜甫诗歌思想内容的??“沉郁”??通过“顿挫”的艺术形式表现出来??,形成了独特的艺术风格。
了解杜诗??“沉郁”的思想内容,必须了解杜甫的经历和他所处的时代????背景,以及他的思想倾向。另外体会他诗歌??“顿挫”的艺术特点,还应了解一点诗歌格律常识。??
杜诗无处不在的忧国忧民的现实内容??和诗人不惜牺牲自我的思想情情怀??构成了他??“沉郁”的诗歌风格,并表现出厚实的思想内蕴和凝重的历??史意识。他的风格特点是由现实主??义内容所??决定的。
首先,杜诗表现出前所未有的对人民百姓的关??注和同情。??“穷年忧黎元,叹息肠内热??”“朱门酒肉臭,路有冻死骨”??(《赴奉先咏怀》)不仅充分表达了诗人对百姓的深刻同情,还一??针见??血地指出百姓受剥削凌辱的现实。他还在一些诗歌里为人民代言??:??“县官虑索租,租税从何出,信知生男恶,反是生女好:生女犹得??嫁比邻,生男埋活随百草。??”(《兵车行》)他甚至??对统治者提出抗议:??“君色富土境,开边一何多~”??(《前出客》)在人民的痛苦生活前,他不??惜牺牲自己。屋漏天寒,稚子不嗳,彻夜难眠之时,他还??发出这样的慨叹:??“君庐独破受冻死??亦足~》(《茅屋为秋风所破歌》)??
其次,杜诗反映了诗人对国家命??运的担忧。诗人的喜怒哀乐是和祖国命运的盛衰紧密相连的。????安史之乱危及国家前途时,面对破败的山河,他??“感时花溅泪,恨别鸟惊心??”,听到官军收复河南河北时他又??“涕泪满耶裳”,在漫长的期待和奔走中他甚至??“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒苏联??停浊酒杯。”
杜诗对百姓的同情和对国家命运的??关注反映了社会的动荡不安,人与??的颠涕流离,作者的诗??情寄托其中??,郁结深度而寄寓深广。
杜甫“??顿挫”的风格主要体现在五、七言近体诗中,杜甫的叙事诗大多采??用五、七言的古体诗,??而抒情诗多用五、七??言近体诗。他们近体诗讲究结构的回环照应,音节旋律的铿??锵顿挫,对??仗的工稳,具有很高的审美价值。??
理解杜诗风格特点,应了解风格形成的原因,即作者??的生活经历,思想倾向,及诗歌特??点。??
杜甫35岁之前,主要是学习游历。那时社会富足安定,是??其创作的准备期,同时在思想上??
他深受儒家思想影响,确立了??“致君克舜上,再使风俗淳??”的政治理想。??45,48岁,社会正处在安史之乱的动荡中,诗人曾陷敌阵,曾??逃难于危急,也曾积极抗敌。国家????命运危险、人民灾难深重,使他感到彻骨的国??破家亡之痛。49岁开始,经历了长达十一年的西南漂泊??生??活,虽然他生活困窘,甚至常常挨饿,但他却定下了一千首诗,反??映他忧国忧民的情怀。??“向来忧国泪,寂寞洒衣襟。??”然而时时关注国家命运和人民疾苦的诗人最后竟??死在长沙至岳阳??的一条破船上。儒家思想??“民为贵”“治国”“平天下??”的意识,与国家命运息息相关的生活经历??都是形成杜甫诗风格的主要因素。??
杜甫以五、七言近体诗写生活及现实,反映民生疾苦??和国家大事,发挥了近体诗的功能??。杜??诗特别讲究音律,对仗的和谐之稳,形成独??特的音律美。创作中,他还特别注重诗歌结构上??
的回环照应,起承转折,令人体味其中的??审美趣味。??
杜诗“沉郁顿挫”的风格前人早有论述,我们以杜甫??的最高成就的代表作品《登高》为??例详细??讲解,加深认识。
《登高》??
风急天高猿啸哀,潜清沙白鸟飞回。??
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。??
万里悲秋常作客,百年多病独登台。??
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。??
??
今诗的前四句绘景,勾勒出一幅登高远眺的壮阔图景。??“天高”“??沙白”“猿啸”“鸟飞”都是三峡??秋季的典型景物,境界雄浑高远;天高风急才闻落木??“萧萧”,才见波涛??“滚滚”。在萧索荒凉的景象中,饱含诗人无穷的情思,仿佛读??到一个兀立高台的穷儒无尽的??“悲秋??”之情,只是这难以言尽的情绪不是直接点明的,而是渗透在画面??之中。??
五、六两句中上文自然过渡,抒写自身疾病缠身漂泊不定??的苦难生活及触景生悲的内心感受??。??“万里”“百年”包容时空,尽??写诗人孤独悲苦的心境,秋风萧瑟,暮年多病、登台远眺这层层??
递进的顿挫笔法,强烈地表达出蕴于诗??人内心的沉郁悲抑的情感。而尾联??“??艰难者恨”田字,不仅包含着郁积难舒的爱国情怀和难以排遣的羁??旅愁思,写出个人身世的飘零,处??境的困窘,??也反映了社会的动荡不安,人民的颠沛流离。这些都使他??“??繁霜鬓”,这一切都需酒来排遣,??
但又因生活困窘,年老多病不得不暂停饮酒,那么这郁积又从何抒??解呢,??
诗歌曲折顿挫的笔法,使作者的情感更深刻,凝重。??
从艺术形式上看,《登高》前三联??对仗工稳。诗句多用双声叠字,旋??律优美,音节和谐。其??中“艰难者恨??”恰是阴平、阳平、上声、去声;读时一字一顿,四声之美令人赞??叹??,“繁霜鬓”“浊酒杯”平仄相对,平仄交错,节奏分明,在全诗??曲折顿挫、抑扬有致中,表现出诗??人颠沛流??离的痛苦。
“沉郁顿?挫?”是杜诗唯一的风格特点吗,
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当然不是。陈廷焯《白雨斋词话》在论杜诗风格时说:??“杜陵之诗,包括万有,空诸依傍,??
纵横博大,千变之中,却极沉郁顿挫,忠厚??和平。??”这个评价是历来所认可的。但这??“沉郁顿挫”是其主要风格,并不是唯一风格。杜诗风格可以??说是多样性的。既有沉郁顿挫的,??也有??淡泊闲静的,或清新自然的,或奔放率真的。如《闻官军收河南??河北??》一诗:
《闻官军收河南河北》??
剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。??
却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。??
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。??
即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。?? ??
八行诗洋溢着诗人无限欢喜之情,它从思想感情到语言的气势节??奏都是那样的激越直率。??
杜甫诗歌的??“顿挫”能否说仔细一些,以便我们理解。??
好。诗歌在唐??代近体诗发展状大。由于它极讲究字句的平仄,对仗,形式结构的照??应,于声??律抑扬顿挫中,尽量审美意趣。??
绝句、律诗讲究用字平仄交错??,古诗的平声与现代汉语的一声,二声大体相当,仄声与三声??、??四声大体相当。近体诗还必须押韵,偶数句必须押韵,第一句可押????可不押,今诗都必须押平声韵,不换韵。近体诗中的律诗第二、三联??要对偶。这种节奏、声韵,对仗的??严格要求令诗??歌产生音乐之美。
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近体诗的创作上,作者很注重结构的安排,以杜甫的《蜀相》为例??:??
《蜀相》
丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。??
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。??
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心??。??
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。??
此诗前四句写事,后四句写人。首联以??“何处寻”发问,表赞颂研究室情,寻觅之急;而??二联??以“自”“空”写环境的寂寥冷落,开成情绪的反差,急转直下??。三联荡开笔势写武侯的千秋功??
业,又是一转,最后以??“出师未捷身先死,长使英雄非满襟??”点题,作者的情感就在起承转合??
中起伏回旋??,一波三折,这正是杜甫诗歌运笔顿挫的妙处。??
杜甫诗歌风格的形成是受他的思想主张、主要经历??、创作方式共同影响。不同时期的??经历,??社会状况的变化,创作方法的不断成熟决定了他作品风格的多??样化。有些??人把杜甫“沉郁顿挫”的主要风格当作他作品的唯一标准??,就难以全面领略杜甫诗歌的艺术??魅力。看下面这首??诗:
《清江》??
清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。??
自来自去堂前燕,相亲相爱水中鸥。??
老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。??
多病所须惟药物,微躯此处更何求。??
此诗显然就不属??“沉郁”之列。诗歌格调清新明快。从内容上看,盛??夏之时,临江小村依然平??
静清幽,鸥燕飞翔,??“自来自去”“相亲相爱??”是多么迷人,令人陶醉。老妻,稚子,??“画棋间”“作钓钩”纯朴自然的举动??,反映江村生活的闲??适悠然,也反映诗人内心的平静,经历无尽动荡??后的片刻安宁。从形式上看,二、三联对仗工整,音韵??和谐,节奏轻快。此诗属清新明快??自??然一格。
从这个意义上说,读杜诗还须认真体味其不同的风格??物点,不能一概而论。??
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[楼 主] 来自: | ??发帖时间: 2005/03/16 20:43??
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