故人难聚c
范文一：警惕西方文化的入侵
文化殖民是西方强大国家实施新殖民主义的一种手段,抑或是新殖民主义的一种表现形式。强大国家以之达到军事占领、政治统治所能达到的目标——经济依附,弱小国家因之而处于被剥削 、被压迫、被支配的地位。中国要实现国家崛起、民族复兴的大业,就必须注意防止经济依附与文化殖民,实现经济的独立富强以及文化的自觉自信。
一、新殖民主义与文化殖民
文化是积淀在民族最深处的文明成果,是民族国家薪火相传的基因,不同的民族文化具有不可替代的个性。二战后,美国等西方国家,一方面以政治、军事等“硬实力”强迫弱小国家接受他们的文化;另一方面借助传媒、投资、商品等“软实力”,将其宗教信仰、消费观念、生活方式、价值取向等撒播到其他国家,借以消灭其他民族国家文化自主性,同化其他民族国家文化,这就是文化殖民。
文化影响思维,思维影响政策,政策影响态势。持续持久的文化殖民令弱小国家广泛而深刻地对强大国家产生依恋、崇拜和奴性,从而使弱小国家在思想观念上心甘情愿地处于服从与被支配地位。西方国家的文化殖民通常包裹在商品、资本中,也掺杂在国际文化传播、合作与交流中。正如罗素所言,不同文化之间的交流过去已经多次证明是人类文明发展的里程碑。但是,西方国家利用文化交流,经久不息地实施文化入侵,美学者弗兰克?宁柯维奇在其《文化外交》
中指出,文化手段成为美国穿越障碍的一种更加重要的强大渗透工具。
二战以来,美国推行文化霸权、文化入侵、文化殖民可谓不遗余力。英国年轻女编辑弗朗西丝?斯托纳?桑德斯在《文化冷战与中央情报局》一书中指出,在文化殖民过程中,美国中央情报局一直扮演着重要角色,将美国包装加工成为文化大国,且利用经济、政治乃至军事等各种手段把这种强势文化兜售给世界,与此同时竭力诋毁、抹杀竞争对手(敌手)的文化。教育文化是美国“对外政策的第四维”。多年来,美国通过组建营运各种基金会(如福特基金会、索罗斯基金会等)为弱小国家培养、输送了一批又一批信奉自由主义的人才,这些人才成为美国的文化牧师 ,成为美国意识形态的宣传队、播种机,甚或直接成为美国的经济杀手,把“自由经济”、“比较优势”等理论传播到其他国家,把“华盛顿共识”政策落实到弱小国家。
对一个民族国家而言,文化入侵类似于生物物种入侵,但是危害远甚于生物物种入侵。一个民族如若丧失了自己的文化特质,这个民族也就丧失了生命力。
二、弱小国家经济依附与强大国家文化殖民
民族国家之间经济严重不对称的实质就是经济依附。弱小国家形成对强大国家的过度依赖集中表现在,在经济增长与社会发展过程中,弱小国家持续付出更大的成本而总是获
取更小的收益, 即成本最大化而收益最小化;强大国家则以最小的成本获得最大的收益。如此,强大国家与弱小国家之间形成剥削与被剥削、压迫与被压迫、支配与被支配的关系。
过去,西方强大国家运用军事占领、政治统治使弱小国家在经济上依附自己;今天,则不断用文化入侵、文化殖民实现经济依附策略。当今,弱小国家对美国的经济依附,首先表现为对“美国 制造”的严重依赖。“美国制造”近乎无所不能,不仅涉及可口可乐、耐克等一般物品,也包括迪斯尼、好莱坞等文化产品,还有英特尔芯片、F16战斗机等高精尖商品。
其次是对美元资产、美国资本、华尔街金融服务的严重依赖。美国前总统小布什有句名言,“输出美国的资本就是输出美国的价值观”。华尔街、华盛顿之所以能玩转世界,凭借的就是美元强权。美元强权折射的就是弱小国家与强大美国之间的既广又深且牢的经济依附关系。
再次是对美国提供的“公共产品”的严重依赖,这些“公共产品”包括布雷顿森林体系遗留的国际经济秩序、雅尔塔体系遗留的国际政治秩序、美国模式甚或还有“美国梦”。其中,布雷顿 森林体系的产物——美元主导的国际金融体系,对当今国际贸易、国际金融、国际投资产生广泛而深远影响。长期以来,美国操纵汇率给国际金融、相关国家带来诸多损失与困扰,很难设想 一旦美元及其计价、结算体系全面崩溃,世界会出现怎样的情景。这种犹如吸毒者与贩毒者的依赖,
恐怖地维系着国际金融平衡与世界经济稳定,也是弱小国家对美国经济依附的无奈反映。
可口可乐、迪斯尼卡通、好莱坞影片等美国制造,折射的是美国大众文化或民族文化;美国模式、“美国梦”、美元强权则折射的是美国意识形态等政治哲学文化。无论是哪一类美国文化,在文化殖民过程中,往往包裹在自由、民主等所谓“普世价值”的外壳中,并被弱小国家的政界、学界奉做圭臬。
自由主义是美国这个没有帝国称号的帝国对大英帝国衣钵的继承,是美国实施文化殖民的价值核心。美国的文化殖民,高度浓缩在自由市场的教条中、比较优势的理论中、“华盛顿共识”的 政策中。美国的文化殖民,最终要么由战斧导弹、B52轰炸机投送,抑或由美国直接或间接培育的经济牧师传播。1994年8月1日,美国《新闻周刊》发表题为《新殖民主义》的文章写道,“什么样的人是新殖民主义者?他们手拿的是计算器而不是枪支;他们穿的是上班时的服装,而不是战斗服装;他们宣传的是自由市场经济的福音,而不是传教士的福音”。文化殖民尽管形式不同、 花样繁多,但是其本质与目标清晰,就是一劳永逸地实现弱小国家对强大国家的经济依附。
实际上,美国等西方强大国家所鼓吹的经济自由是有选择的自由。在人流、物流、资金流、信息流四大流动中,关键的人流被主权国家(其实主要是西方强大国家)闭塞了,而
没有人员的自由流动,所谓“要素价格均等化”、“利润平均化”便会成为空话与神话,而没有“要素价格均等化”、“利润平均化”,经济全球化下资源优化配置的收益、生产力进步的收益就不可能让各 类主体(国家、企业、个人)均等享受,“穷者愈穷,富者愈富”的两极分化就会日趋明显。
三、努力摆脱经济依附与文化殖民
美国等西方国家的文化殖民高度浓缩在自由市场的教条中、比较优势的理论中、“华盛顿共识”的政策中。历史上,英美等任何一个西方强国都不是依照自由市场、比较优势、“华盛顿共识 ”实现崛起的,恰恰相反,它们无一不是依靠国家主义、竞争优势、保护主义走向强大的。当初,大英帝国倘若一开始就推崇自由市场、比较优势,那么发展毛纺织的不是英国,而是其殖民地爱尔兰;发展棉纺织的也不是英国,而是其殖民地印度。但是,英国通过宗主国的特权,硬是剥夺了爱尔兰发展毛纺织业的权利,严格限制印度发展棉纺织业的空间,用高关税甚或严禁出口羊毛来扶植本国纺织业,而大英帝国正是依靠纺织业起家的。
美国则是通过独立战争、第二次英美战争以及南北内战这些“血与火”的艰辛过程,才摆脱英国施加的自由市场与比较优势的束缚,然后通过高关税壁垒(最高时达到100%),保护民族工业发展,前后历时100余年。此前,英国的保护主义沿用了近200年(从1651年《航海条例》颁布到1846
年《谷物法》废除)。处于经济全球化时代的日本与韩国,都是用了至少30年的时间来孵化卵 翼自己的民族产业。所谓自由贸易与自由市场,都是在成长壮大之后逐渐且有条件、有选择实施,与保护主义交替使用。因此,整个西方强大国家的成长史,与它们所推行的自由主义殖民政策,存在明显偏差。
今天,世界已经被美国文化殖民(洗脑)的自由主义者,把自由市场、比较优势视作经典,来指导治国安邦、学术研究工作。而自由市场、比较优势恰是经典的殖民主义基础理论,“华盛顿共 识”则是美国炮制的经典的新殖民主义政策,过去的老殖民主义和今天的新殖民主义一直都把它们当成“真理的火种”向世界兜售传播。他国消费者在消费可口可乐、迪斯尼、好莱坞影片时 ,会自觉接受美国的大众文化;而他国学习者在学习被裁减、被扭曲的历史后,则会青睐美国政治哲学文化。新殖民主义的病毒就这样被感染——携带——感染。弱小国家,如若智商未泯,摆脱经济依附与文化殖民,就必须认清新殖民主义的面目,还原殖民主义历史,重述世界文化史。
历史上,中华文化、阿拉伯文化、印度文化与古希腊文化等都曾散发出耀眼的光芒,各领风骚数百年甚或上千年。西方文化的灿烂集中在给世界贡献了资本主义,使人类像变魔法般在短短数百年间创造出极大的物质财富,因此必须坦
承西方文化有其先进性。近代历史上,正是西学东渐,让先进的中国人接受了西方先进文化,如此才有中国充满科学与理性的改良与革命运动,将中国从落后愚昧的泥淖中拽拉出来。但是,西方文化的先进性是有限的、有条件的。西方文化被西方新老殖民主义者、帝国主义者长期糟蹋性、毁灭性使用,其真理性、科学性、先进性不断流失、消失。看看时下正在蔓延、持续的欧美金融危机,资本主义的寄生、腐朽、贪婪被呈现得淋漓尽致。
与西方文化相对应的东方文化,在沉寂多年后,如今正焕发出强大生命力。明清以后,中国总体上开始落后西方,西方挟资本主义蒸蒸日上之气势,在军事政治上逐一击败了东方,如此东方及其文化长期处于“被表述”、被侵蚀、被殖民的状态。积贫积弱,是东方文化被殖民的根源。但是,善于学习的东方,很快便在西方主导的秩序中,实现了经济强盛与国家崛起,在此基础上正在实现文化复兴。而且,与西方“弱肉强食”的霸道法则不同,东方推崇的是“和而不同”的王道精神。这种精神对于构建一个和谐安宁的世界更具吸引力。2005年9月15日,****在联合国成立60周年首脑会议上发表题为《建设持久和平、共同繁荣的和谐世界》的讲话中指出,“文明的多样性是人类社会的基本特征,也是人类文明进步的主要动力”,“应该以平等 开放的精神,维护文明的多样性”。
承认、尊重文化和文明的多样性,是人类社会更加进步的体现,是国际社会走向和谐的体现。经济全球化非但没有碾平世界,反而令世界更加崎岖。这在2008年国际金融危机发生后,强大国家向弱小国家转移风险、转嫁危机的过程中一览无余。世界经由大危机,“无主义”、“无秩序”、“无信任”的特征愈发明显。在“三无”世界下,坚持“独立自主,自力更生”战略方针意义更加重大。我们应在此方针指导下,大力发展民族经济,弘扬民族文化,使得经济强大独立与文化自信自觉相互促进、相辅相成。一方面,文化中的通俗文化、大众文化直接构成文化产业的中流,成为经济增长的新动力;另一方面,文化中的思想意识形态、政治哲学的高端文化则成为构筑民族精神的灵魂、引领民族进步的灯塔。与此同时,经济增长与实力增强为文化繁荣发 展奠定坚实的物质基础,有利于提升民族的自尊心与自豪感,为民族文化自信、自觉、自强创造良好条件。
当前,在中国,要警惕用西方自由主义理论来指导研究国家安全,在自由主义的理论架构下为国家安全作各种“顶层设计”,用自由主义的逻辑思维为国家安全建言献策的现象。就西方强大 国家的历史发展轨迹来看,国家安全战略与政策只能构建在国家主义理论基础之上。无论是经济安全还是文化安全都不能建立、根植于自由主义理论之上,自由主义的泥滩无法建立维护国家 安全的长城。我们只有立足中国
国情,吸取西方国家的经验,才能有助于国家安全战略与政
策制定的科学性与合理性。
范文二：警惕西方的文化渗透
警惕西方的文化渗透
苏旭
当今世界，随着政治多极化、经济全球化进程的加快和科学技术的飞速发展，跨国界、跨地域的文化交流日益增多，各种文化相互影响，相互激荡。在顺应这一时代潮流的同时，我们还要看到，当今世界仍然面临着单一文化的威胁，发展中国家对西方的文化渗透应保持足够的警惕，要采取积极的应对措施，维护国家的文化安全，坚持民族文化的独立性。
以电影、电视、流行音乐及因特网为代表的美国文化借助商业机制和高科技手段，大举对世界各国进行渗透，而且有愈演愈烈之势。目前，美国控制了世界75,电视节目和60,以上广播节目的生产和制作，每年向国外发行的电视节目总量达30万小时，许多国家的电视节目中美国节目往往占到60,—70,，有的占到80,以上，而美国自己的电视节目中，外国节目仅占1,—2,。美国电影现已占据世界总放映时间的一半以上，占据世界电影市场总票房的三分之二。许多发展中国家的电影市场几乎被美国电影所垄断。文化产品是美国最大的出口产品，每年的出口额达600多亿美元，甚至超过航天航空和电子产品的出口额。仅《泰坦尼克号》一部影片的利润就达18亿美元。美国好莱坞影片的票房收入有一多半是从国外的电影市场上获得的。美国文化通过包括影视、演出、展览和出版发行等在内的文化产业服务贸易这一既公开又合法的渠道来占领发展中国家的文化市场。在一些发展中国家，美国文化的比重大大高于本国文化，主导着他们的文化消费倾向，对其相对薄弱的文化市场造成了极大的冲击。
除了巨大的商业利益外，美国还借助文化产品的输出公开或隐蔽地推销其社会政治理念、价值观念、意识形态和生活方式，宣扬西方的社会制度并散布“西方文化中心论”。发展中国家的一些人特别是很多年轻人生活方式、思维方式、行为方式、价值观念不断受到侵蚀，本土文化、民族传统受到极大影响，许多民族语言、艺术品种濒临灭绝，极大地削弱了人们对民族文化的认同。
以美国为首的西方国家不惜工本地通过各种途径对中国进行文化渗透，企图达到对我进基础的各种人文、哲学社会科学理论，宣扬西方的社会制度和价值观念;在大众文化层次上通过各种媒体传播它们的文化，如通过电影、电视、广播、国际互联网、书籍、刊物、广告等，使广大观众和读者耳闻目染。因此，我们在文化和意识形态领域同以美国为首的西方国家的斗争不应该淡化，而应该加强。对此，我们必须有清醒的认识和充分的准备，要从维护国家安全和文化主权的高度认真研究并切实加以解决。
抵御西方的文化渗透，我们要做的工作很多，但最重要的是两项:一是认清形势，抓住机遇，进一步发展我国的对外文化工作，使五千年中华优秀的思想文化资源更快更多地走向世界，对世界文明的发展作出更大的贡献;同时，要一如既往地积极吸收世界各国的优秀文化成果。二是迎接挑战，积极进取，努力发展壮大社会主义文化事业。强身固本才能百病不侵，只有把社会主义的文化事业建设好，我们才能真正有效地抵御西方的文化渗透。
《光明日报》 2001年6月14日
范文三：警惕西方文化侵略
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警惕西方文化侵略
毋庸置疑，文化是民族的血脉，是人民的精神家园，是一个民族区别于其他民族的遗传密码，更是民族国家共有的归属感、认同感的象征。当今世界，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的源泉，越来越成为一个国家综合国力的重要因素。一个国家是以思想文化发展繁荣作为其政治经济和社会健康发展的牢固支撑。因此，维护文化安全，构建文化发展战略尤为重要。
中国作为世界上最大的发展中和社会主义国家，在意识形态和价值观上，与以美国为首的西方主义国家有着本质的不同。近几年来，我国加快改革步伐，在社会主义建设各个领域有着重大建树。然而，中国的日渐崛起却被美国视为阻碍其称霸道路的头号大敌。西方的一些国家大力鼓吹“中国威胁论”并千方百计地对我国文化进行渗透和扩张，竭力向我国灌输资本主义的文化观与价值观。随着经济全球化进程的加快，我国文化受到西方文化潜移默化的影响，首当其冲的是消费文化。例如在饮食方面，麦当劳，肯德基连锁店遍布于中国的大街小巷，年轻一辈更是其忠实消费者。娱乐剧目方面，好莱坞电影博得中国大众的眼球，成为流行文化
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的代表。而中国的传统戏曲，国之精粹像京剧、越剧等优秀传统文化却不被重视。节日方面，西方的节日如圣诞节、情人节受到年轻人的大力追捧，传统的民族节日逐渐被淡化。传统节日是民族文化的重要体现，长期以来，青少年在外来文化的潜移默化下将改变固有的生活方式和价值观念，从而淡忘本民族文化。此外，中国加入世界贸易组织后，越来越多的外国商品进入中国市场，中国面临的挑战空前加剧。特别地，由于西方国家的文化产品和科技在全球处于主导和领先地位，给中国的文化产业带来严峻挑战。随着外国产品的涌入，西方价值观也在不知不觉中植入，这极大地冲击我们原有的价值观，威胁我们的文化安全。例如，在西方文化的渗透和影响下，部分人陷入拜金主义、享乐主义、极端个人主义的泥潭，致使其人生观和价值观受到误导。更为甚者，文化的侵略影响我国政治安全，如在涉藏问题上，美国打着人权与民主的幌子，干涉我国内政，为藏独分子撑腰，企图削弱我国的文化和民族凝聚力。
面对西方国家的文化霸权和文化扩张，我国必须以强硬的态度和采取强有力的措施维护国家文化安全。经济、政治决定文化，因此，当前我国必须围绕经济建设这个中心，提高经济实力，增强综合国力，为我国文化发展提供有利环
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境。其次，我们必须矢志不渝地坚持社会主义文化发展道路，努力建设社会主义文化强国。第三，大力发展文化产业，繁荣我国文化市场，加强文化创新，为传统文化赋予时代色彩，发展人民群众喜闻乐见的文化。最后，还要加强对文化市场的管理和引导，重视保护本民族文化，不让敌对分子有可乘之机。
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范文四：警惕西方文化侵略
警惕西方文化侵略
警惕西方文化侵略-中西方文化差异论文
当今世界格局朝着多极化方向发展，短时期内大规模的战争不会发生，和平与发展成为时代的主题。但不容忽视的是地区性和全球热点问题层出不穷。我国面临的安全形势发生了改变，经济安全、文化安全在国家安全体系中的地位上升。特别地，在全球化的背景下，中国的文化安全受到前所未有的挑战。维护我国文化安全时代给予我们的必然选择。
毋庸置疑，文化是民族的血脉，是人民的精神家园，是一个民族区别于其他民族的遗传密码，更是民族国家共有的归属感、认同感的象征。当今世界，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的源泉，越来越成为一个国家综合国力的重要因素。一个国家是以思想文化发展繁荣作为其政治经济和社会健康发展的牢固支撑。因此，维护文化安全，构建文化发展战略尤为重要。
中国作为世界上最大的发展中和社会主义国家，在意识形态和价值观上，与以美国为首的西方主义国家有着本质的不同。近几年来，我国加快改革步伐，在社会主义建设各个领域有着重大建树。然而，中国的日渐崛起却被美国视为阻碍其称霸道路的头号大敌。西方的一些国家大力鼓吹“中国威胁论”并千方百计地对我国文化进行渗透和扩张，竭力向我国灌输资本主义的文化观与价值观。随着经济全球化进程的加快，我国文化受到西方文化潜移默化的影响，首当其冲的是消费文化。例如在饮食方面，麦当劳，肯德
基连锁店遍布于中国的大街小巷，年轻一辈更是其忠实消费者。娱乐剧目方面，好莱坞电影博得中国大众的眼球，成为流行文化的代表。而中国的传统戏曲，国之精粹像京剧、越剧等优秀传统文化却不被重视。节日方面，西方的节日如圣诞节、情人节受到年轻人的大力追捧，传统的民族节日逐渐被淡化。传统节日是民族文化的重要体现，长期以来，青少年在外来文化的潜移默化下将改变固有的生活方式和价值观念，从而淡忘本民族文化。此外，中国加入世界贸易组织后，越来越多的外国商品进入中国市场，中国面临的挑战空前加剧。特别地，由于西方国家的文化产品和科技在全球处于主导和领先地位，给中国的文化产业带来严峻挑战。随着外国产品的涌入，西方价值观也在不知不觉中植入，这极大地冲击我们原有的价值观，威胁我们的文化安全。例如，在西方文化的渗透和影响下，部分人陷入拜金主义、享乐主义、极端个人主义的泥潭，致使其人生观和价值观受到误导。更为甚者，文化的侵略影响我国政治安全，如在涉藏问题上，美国打着人权与民主的幌子，干涉我国内政，为藏独分子撑腰，企图削弱我国的文化和民族凝聚力。
面对西方国家的文化霸权和文化扩张，我国必须以强硬的态度和采取强有力的措施维护国家文化安全。经济、政治决定文化，因此，当前我国必须围绕经济建设这个中心，提高经济实力，增强综合国力，为我国文化发展提供有利环境。其次，我们必须矢志不渝地坚持社会主义文化发展道路，努力建设社会主义文化强国。
第三，大力发展文化产业，繁荣我国文化市场，加强文化创新，
为传统文化赋予时代色彩，发展人民群众喜闻乐见的文化。最后，
还要加强对文化市场的管理和引导，重视保护本民族文化，不让
敌对分子有可乘之机。
范文五：批《警惕 西方的文化正在腐蚀我们的血性》
批《警惕 西方的文化正在腐蚀我们的血性》
发布时间：2006-06-15
原计划是写“网上踢球之十一”的，但我刚看了一篇文章，《警惕 西方的文化正在腐蚀我们的血性》，使我不得不临时改变计划。
什么是我们的血性呢？据作者说：“生亦我所欲，义亦我所欲也，然两者不可兼得，舍
生而取义也，杀身取义，见义勇为就是一种血性”。作者还列举出三个具体的现象：见
义勇为、允许投降、低伤亡率。
在提倡以人为本和科学发展观的今天，我们听到这样话似乎茫然了。据我了解，见义勇为是
这样解释的，对未成年人来讲，他们是尚需要别人来保护的对象，而不是去帮助在危险之中
的成年人。这错了吗？美国“9 11”事件时，不是也涌现许多见义勇为的人吗？
允许投降也不是提倡两军尚未开火，你就去缴械投降，而是说在弹尽粮绝、寡不敌众的情况
下保护自己的一个选择。再说低伤亡率，这在任何时候，任何情况下也没错吧？为何要有无
谓的伤亡呢？
这使我想起“文 革”时的一句话，就是“为革命自找苦吃”。比如挑水，进了院后，你不能马上将水倒进水缸，而是要围着院子再绕几圈。粗粮不是细做，而是
细粮也要粗做，这叫“忆苦思甜”。这样的文化和精神科学吗？是以人为本吗？ 说起西方文化，就如同我们三、四十年前说起资本主义国家一样，那时我们接受的教育是
“世界上还有三分之二的劳动人民生活在水深火热之中，我们要去解放他们”。改革开放后一看，那三分之二人民在哪了？现在没有人再提：解放生活在水深火热之中三分
之二的劳动人民，又拿西方文化说事了。看来政治上解放不了他们，我们就要开始防御文化
入侵了。
过去我们对西方的文化是如何理解的？灯红酒绿、醉生梦死、尔虞我诈、自私自利、奇装异
服。。。。。。总之，一切贬义词用在他们身上都是恰如其分、毫不过分的。 我去过美国、加拿大、日本、澳大利亚、新西兰和韩国，仅就我的所闻所见和感受谈几点见
闻。
在以上任何国家，是不允许在赌 场和妓 院之外的地方赌 博和嫖 妓的。有的地方政府对此还是明令禁止的。除了日本的新宿外，七、八点后大街上基本没人，看不到那“灯红酒绿、醉生梦死”的景象。在纽约，现在是不允许脱衣舞表演的。我在澳大利亚，一次在
商店买完东西后站在路边抽烟，一个四十岁左右的妇人见我大包小包放在身旁，便停下车，
问我是不是需要帮助。我在日本，亲眼见到一位老人，将吸过的几颗烟头，从口袋掏出来，
扔到垃圾箱内。在悉尼歌剧院，每天晚上大小七、八个剧场是场场爆满。国外的许多自助餐
厅挂着唯一用中文写的：“用餐后请将餐具放回”、“请勿吸烟”、“请勿喧哗”的告示，我们已很受人家重视了。在澳大利亚听导游讲，过去的裸
泳浴场因中国人前去参观拍照，特别是个别中国人，当人家扭过身时，还拍青年女性的肩膀，
希望转过身来让他拍照正面全身照。。。。。。
我们的文化已“入侵”到资本主义国家了，你不用担心人家入侵我们了。 “警惕 西方的文化”，正是一种软弱和不自信的表现。过去常讲，“江山易改，本性难移”我们好的“血性”也不是别人所能“入侵”就能改变的。
“警惕 西方的文化正在腐蚀我们的血性”可以休矣。
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