为作文换一种方式

范文一：为作文换一种方式

为作文换一种方式

赵彬

这两天，我有幸来到武城参加了“心语滚动作文教学观摩课暨作文教学的高峰论坛”活动，收获很大。一天半的时间里让我对作文教学有了更深一层的了解。正如于兰老师所介绍的那样：心语，心里的话用笔来表达，实现笔从心，心从笔，强调写作内容从实际选材，强调真实的情感。而滚动则不单单是多项作文训练的整合，还包括在团队竞赛式的活动中，在习作系列化的过程中生生之间，师生之间各项能力的螺旋式提高。

与以往的讲座不同这次主要以课堂展示为基础，几位老师分别用不同的方式向我们展示了心语滚动作文的真实课堂和课堂上师生的真实反映，在被老师和学生的文采深深震撼的同时，也让我反思了自己课堂上的不足，自己在课堂上只是一味的灌输写作的重点，而忽略了学生能够的真实感受。这样的作文，注定成长缓慢。

在贾志敏老师的课中，让我知道什么才算得上是终身为了教育，一位七十多岁的老人在讲台上侃侃而谈，那幽默的教学方式，那精神焕发的样子无不让在场的每一个人都正经危坐，认真聆听。整堂课，都体现着他的教学观念：教给学生说。他要学生说，说完整的话，说简洁而不啰嗦的话，从而使学生在习作中达到对语言文字的理解和广泛的使用。

语文课是由写字，阅读，作文组成的而语文课堂的实质就是老师运用课本中的例子教给学生运用语言文字，要学生在课堂上大声说，说

的有内容，有感情，正确流利，交给学生在理解课文内容的基础上在进行有感情的朗读课文。在几位老师的讲课中，我了解了滚动作文的方式：一节作文课，以四篇习作为学习内容，学习容量大了，内容丰富了。作文前，他们会主动收集素材，寻找范文、提前运思，这必然会提升学生的阅读量。在交流中，学生就可以互相借鉴，互相学习。以榜上有名来激发学生的学习兴趣，接着各个小组喊出自己的口号，一个个小队就像一个个小小士兵连一样，精神头十足，在接下来的总结，反思，小组间互评大大提高了学生的写作水平，既提供了展示自我才华的机会，也提高学生兴趣，在交流中学会倾听、学会辨析、学会口语表达，听、说、读、写得到综合训练和提高。

虽然这种方式并不完全适用于我的作文教学，但其中的精华还需我一点一点消化，我要做的就是努力把作文教学换种学生喜爱的方式共同提高。

范文二：换一种眼光为话题作文

话题17换一种眼光

老师在黑板上挂历了一张“画”，白纸中画了一个黑色圆点。

“你们看见了什么,”老师问。

全班学生一起回答:“一个黑点。”

教师说:“只说对了极少的一部分，画中最大的部分是‘空白’。只见小，不见大，就会束缚我们的思考力。成千上万的人不能突破自己，原因正在这里。”传统的思维定势会束缚我们的想像力，而换一种眼光则可能会有新的发现。

请你以“换一种眼光”为话题写一篇不少于800字的作文，文体不限，题目自拟。思路领航

1) 换一种眼光，会有新奇的发现。横着切苹果，我们会发现珍贵的“星星”;站在别人的

立场，我们会发现自己的不足。

2) 换一种眼光是创新意识的表现。打破传统的思维定势，是当前信息社会的需要。只有创

造，我们才能不断摆脱旧观念的束缚，不断地走向进步。

3) 不是任何问题都可以换一种眼光来看，比如学习、事业、奋斗、拼搏等，它们的含义是

相对固定的。为了求新，而盲目地换眼光来看，会失去判断问题的依据，陷入相对主义和虚无主义的泥塘。

4) 换一种眼光需要有对生活的敏锐观察和深入思考。西进淘金的路上，交通不便，旅店缺

乏。看到这些情况的人最后也淘到了“金”，但他们不是单纯用手而是用头脑来“淘金”的。

5) 以常能换一种眼光看问题，能够使我们心胸开阔，不拘泥于事物。当我们对走上社会心

存畏惧时，我们要想那是锻炼我们的好天地;当我们做某件事情成工后，我们要想到它其实也可能会走向失败??

换个角度会很美

1. 在生命的背景上展开论题:世界是多元的，但需要一双善于发现的眼睛。

2. 将成见的眼光与别出心裁的眼光对比，突出“换个角度会很美”。

世界诚实而公平地存在着，而每个人眼中都有着一个与众不同的“小宇宙”。不同的人在各自的“小宇宙”中发现着不同的色彩，演绎着各自的人生。

烈日，沙漠。两个焦渴疲惫的旅人，取出惟一的水壶，摇摇。一个旅人说:“哎呀，太糟糕了，我们只剩半壶水了～而另一旅人却高兴地说:”是吗,真幸运，我们还有半壶水～“其实，人生中的好多事就像那半壶水一样，换个角度，就

有了不同的心情、不同的答案。

爱迪生为了寻找适合做灯丝的材料，进行了一千多次实验，当有人嘲笑他的失败时，他却自豪地说:“我已发现了一千种材料不适合做灯丝～”这样的胸襟，这样的气度，这样的智慧，真让人拍案叫绝。而这一切，不正是源于爱迪生与众不同的思考角度吗,

换个角度，我们要有推翻成见的勇气和别出心裁的智慧。一个普普通通的苹果，所有的人都规规矩矩地纵向剖开，而一个五岁的小女孩却固执地横向切开了，于是，她闪亮的大眼睛发现了苹果里的“星星”～这个故事，长久以来一直打动着我的心，吸引着我去思考。

为什么常常是孩子们有发现的乐趣呢,为什么孩子们眼中的世界总是那么新鲜、有趣呢,我想正是因为孩子的“无知”才造就了他们独具的慧眼，才使他们有探索世界的勇气和热情。于是，儿童有时让人敬畏，而我们是否也可以从中得到些许启迪呢,

世界这么大，让我们睁大双眼用单纯而善感的心灵，用宁静平和的呼吸，去感受世界的多姿多彩，用孩子般的热情与好奇打开观察世界的多棱镜。多角度的斑谰色彩定会让我们惊喜不已:原来，恼人的雨水冲洗下的绿叶会如此纯粹鲜灵;无名无香的野花小草也自有一份平凡的生机与美丽;生命中的挫折也可以变成使人成长的营养;失败也可以是人生旅途

中醒目的坐标??

换个角度吧，生命会展现出另一种美。

“生活中不是缺少美，而是缺少发现。”罗丹的话总是那么经典而耐人寻味。

换一种眼光

关键构思

1. 从一首寓言诗中鸟世界存在的互相鄙视的怪圈入手展开论述。

2. 由鸟及人、以鸟喻人，用“鸟的怪圈”类比人生社会中存在的怪圈。

有一首寓言诗，讲了一个很有意思的怪圈:麻雀鄙视燕子，燕子鄙视黄鹂，黄鹂鄙视百灵，百灵鄙视鹦鹉，鹦鹉鄙视喜鹊，喜鹊鄙视苍鹰，而苍鹰呢，成为这一怪圈的完成者——它竟鄙视起麻雀来了～这使我想起了围成一圈的“多米诺”骨牌，你能说清到底谁是压在谁的上面吗,

人们常常为这类事情困惑。鸟类终究不懂得“懦夫”与“勇士”、“好高骛远”与“脚踏实地”的区别，人类却懂得;于是，凡事便总要问“谁比谁好,谁又不如谁,究竟谁赢了,究竟谁是最差的,”遗憾的是，这类问题常常很难找到答案。我于是要说:“来～换一种眼光。”

很多人惯于标榜自己是“辩证唯物主义者”，却同时在不知不觉中犯着“形而上学”的错误。每一种鸟都“敏锐”地发现了

别人的“污点”，而对别人所发现的自己的污点浑然不觉，乃是因为它们无一例外地犯了片面看事物的错误，忘记了“尺有所短，寸有所长”的古训，这是其一;其二，百灵会唱歌，苍鹰飞得很高，这些都是客观事实，而不同的人在不同的立场、角度上却会做出截然不同的评价。好比苍鹰，喜鹊觉得它“好高骛远”，也许苍鹰自己，或者许多别的人，恰恰以为这是勇气与力量的体现。

如果换一种眼光呢,以喜鹊为例，假如它换一种思维方式思考一下:我这种生活是不是有些“失节”呢,苍鹰飞得高的勇气和力量我有没有呢,这样情况便不同了:怪圈被打破，鸟类将成为由各个富有个性的个体完善融合而成的整体。

以鸟喻人，人们在复杂的社会中奔波，每天接触着形形色色的人与事。如果我们不换换眼光，而总是以某种思维定势来评判谁是谁非，在看别人和看自己时下意识地采取两种标准，那么，就会严重影响我们对自身、对别人及对社会的正确认识。再美的世界，也就只能是雾里看花，甚至连花也不像了。

所以，让我们学会换一种眼光看世界，不以偏概全，也不以主观否定客观。这样，鸟类的怪圈才不会再出现在人间，我们才能在对主、客观清醒认识的基础上更好地改造世界，建设美好的生活。

爬上屋顶看风景

1. 从一位儿童心理学家“蹲下来”发现了儿童不愿呆在商场的原因这一生动事例，引出“换

一种角度的重要性。

2. 结合自己思想认识的转变这一事实阐发话题。

我曾在《钱江晚报》上看到这样一个故事:人们发现三四岁的孩子不喜欢呆在商场里。这让在人们很不解:商场里五颜六色的小玩意儿为什么不能吸引小孩子呢,很多专家进行分析，都无法释疑，但有一位儿童心理学家轻而易举地解答了这个问题。他的方法是蹲下来，处在和儿童同样的高度环视四周，结果看到的都是大人的腿。

这位儿童心理学家找到了别人找不到的答案，他并不局限于他所熟谙的儿童心理学，而是换了个角度看问题。歌德说:“你要我指点四周风景，首先你要爬上屋顶。”在我看来，无论是爬上屋顶还是蹲在地上，都是突破了以往的局限性，处在一个全新的角度去审视事物。

当我们置身某个事件当中时，往往稂难看清楚事物的本质，只有超越了先前的境界或是事过境迁之后，才能将事物看清。

过去我始终认为现代人的爱国热情在迅速减弱，这样想，并非毫无根据——我国培养的

许多高层次人才出国后便“黄鹤一去不复返”;许多人还在削尖了脑袋想出国。但在北约悍然轰炸我驻南使馆时，海内

外华人义愤填膺，通过各种形式表达对祖国的热爱。这时我才发觉，其实现在的人们也很爱国。艾敬在她的一首名为《我是中国制造》的歌中这样唱道:“在你身边时，有时觉得无奈，甚至是埋怨;在离开你之后，再回头看你，发现自己很爱国。”她发现自己爱国，正是暂时离开祖国后，换了一个角度看待自己对祖国的感情，那份热情没变，只是由于环境、心态等的改变，产生了不同的感受。

其实，现实生活中的许多事在换个角度审视后都是别有一番风味的。看待问题时，一旦跳出了那个“框框”，或许会有一种“拨云见日”的感觉。有一个没鞋穿的姑娘，她再也不哀叹自己了，因为她重新审视了自己的生活，她发现，自己其实挺幸福的。

请换个角度思考

1. 用两个寓意相反的故事引出论题。

2. 将换个角度思考“归结为创新”这一深层论题的关键。

曾经听过这样一个故事。一个老太太有两个儿子，一个卖伞，一个刷墙，这使老太太天天提心吊胆，闷闷不乐。因为天晴的时候她担心伞卖不出去，下雨的时候她又发愁无法刷墙。后来一个聪明人告诉她:“要换一个角度想一想，下雨的时候伞卖得多，天晴的时候墙刷得好，什么时候都不错。”老太太听后，天天笑逐颜开。聪明人的明智让人赞叹，那“换一个角度思考”的想法更引发了我深深的思考。是啊，“换一

个角度思考”在现实中是多么重要啊。

再讲一个故事。一百多年前，美国曾掀起淘金浪潮，许许多多的人为使自己富裕起来，纷纷涌向淘金地;另有极少数的人不去淘金，他们为使淘金快速到达目的地办起了客运公司，为使淘金者生活便利办起了百货公司、邮局、娱乐场。几年后当大部分蜂拥而去的淘金者依旧是穷人的时候，这极少数未随大溜的人却富了起来。这是为什么呢,因为这些人会换一外角度思考。看来，能换一个角度思考问题，致富的路是丰富多彩的。

“换一个角度思考”关系着个人的前途，家庭的幸福，也关系着国家与民族的强盛。一千多年前，我们曾经有过令人骄傲的四统天下的正统思想，习惯于别人怎么说我们就怎么干，缺乏多元思维，不善于换个角度想问题。“换个角度”思考说到底体现了创新精神，而社会只有不断地去创新，才会有进步。

那么，该如何换一个角度来思考呢,我想应大胆地把眼光投向新领域，投向未知的领域，更要投向用常规的眼光来看是不可能存在的领域，只有大胆是运用已有知识与经验在上述的领域中开拓进取，常常会换一个角度思考才能成功。这样答案就会是丰富多彩的，生活也就会变得有意义有价值。

总之，换一个角度思考，是时代创新精神的体现。成功地换一个角度思考，就能得到丰富多彩的答案，这对于我们个

人和我们民族都有不可估量的价值。让我们换个角度去认识生活，在新世纪广阔的空间开创美好未来。

篇二:高考满分作文新突破之换一种眼光看“抄袭”的满分作文

高考满分作文新突破之换一种眼光看“抄袭”的满分作文

今年高考，海南一考生的作文《最美丽的鸟》，借猫头鹰和猫的寓言故事作喻，阐述了“感情亲疏和事物认知的关系”，获得满分。《华商报》等媒体对此进行报道后，即有读者指出，该作文涉嫌抄袭，一时众说纷纭，其中不乏批评之声。

笔者把已经刊出的该生作文和所“抄袭”的原文相关部分进行了对比，认为:“抄袭”之说言重了;持此说者显然是对高考作文的“不得抄袭”原则理解过苛。

首先，不要简单地看待“抄袭”或引用。**的一些诗句，如“一唱雄鸡天下白”、“天若有情天亦老”等，就是借用古人的诗句，但这并不妨碍毛诗的意境和水准。最近牧惠先生经常重新阐述古人笔记故事，亦足见大家风范。由此可见，一篇文章最重要的，是立意;立意鲜明，说理透彻，引用的材料能很好地为主题服务，就是好文章，能从老生常谈的故事中挖掘新意者，更是高手。

该生的作文虽确实引用了原文284字(作文中改写为211字)小故事的内核，但并不是完全照抄，而是融入了自己的

理解。如他把“猫到林中捕鸟，碰到一只猫头鹰，猫头鹰求他别伤害自己孩子”的情节，

改为了“猫头鹰生了一窝小鹰，需要一个保姆，便请多年未见面的亲戚猫来照看”，这样在逻辑和内容上就比原文进了一步。——更重要的是，这个故事确实很适合用来阐述“感情亲疏和事物认知关系”这一主题。如此引用，有何不可,

其二，高考作文是“特殊时间”作的“特殊文体”，要求不能过于苛刻。高考作文的目的，只是检验学生语言文字的运用水平，这既不同于学位论文，和平常拿去发表的文章也不同，并非一定要有不同寻常的内涵。短短个把小时，只能考出学生的基本功，而不必奢望其中能有多少“妙手偶得”的天成文章。

“作文即说话”，学生作文，能够做到明白晓畅的表达、恰如其分的说理是最最重要的，至于表达的是自己的独立想法，还是转述别人的想法并不特别重要———怎么能指望仅十七八岁的中学生就一定要有自己的深刻思想，并在很短的时间着笔成文呢,

因此，笔者认为:高考作文是可以这样写的，这种有分寸的引用，不能算是所谓的“抄袭”。不宜因此影响其得分。当然，这仅限于、也只能限于“高考作文”这种特殊文体。

篇三:“看人的眼光”话题作文

【题目呈现】阅读下面的材料，按要求作文:

一日，鸟类王国派出两个考察组，分别对苍鹰、麻雀、喜鹊、乌鸦进行工作考察。

第一组的考察结果是:苍鹰:性格孤傲，没有群众基础。麻雀:爱闲言碎语，喜欢搬弄是非。喜鹊:说话没有原则，好人主义严重。乌鸦:爱说别人的坏话。

第二组的考察结果是:

苍鹰:业务水平高，进取精神强。麻雀:能深入群众，做事勤奋努力。喜鹊:善于团结同志，群众反映好。乌鸦:敢于坚持原则，不怕得罪人。有人习惯以挑剔的眼光看人，所看到的都是缺点;有人习惯以欣赏的眼光看人，看到的阳别人的闪光点。怎样看待一个人，直接影响到与他人的和谐相处。如何看人，如何待人，对此你有怎样的看法，或者你有怎样的亲身经历和感悟，请以“看人的眼光”为话题写一篇文章。

注意:(1)所写内容必须在这个话题之内;(2)立意自定;(3)文体自选;

(4)题目自拟;(5)不少于800字;(6)不得抄袭。

作品1号: 人生如水(52分)

战国的风云诡谲让孔子只能独对大河自慰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”他的仁政爱民思想沉寂百年。当汉代的江山在泪血飘摇日益稳固，当“罢黜百家，独尊儒术”一经提出，儒学便光芒照耀了这个大国几千年。

庄子在人们的不懈与疑惑中大笑着面对妻子的离去，在人们的猜疑中拒绝高官厚禄，但他的超脱蕴含的精神之泉曾浸润了多少在无路可走的时候迷茫的人们。

当初释加牟尼放弃优裕的宫庭生活，来到菩提树下苦行七七四十九日，也是背负了太多的流言蜚语，但他终究立地成佛，证明了人生的真谛。

李白一生放荡不羁，游山玩水。遭遇同僚的排挤时，他愤怒离开官场;看到祖国的山河破碎时，毅然加入平定安史之乱的队伍。他承受达官贵人的白眼、嫉妒，他背负世间的不堪。然而他对月独饮，把多半条银河引入了人间，不知灌溉了多少代人的浪漫情怀。

这些都是遭受人群不解的人生。他们看似远离人群，张扬着许多工作为人群不容的个性，却承载着人群的全部梦想与疑惑，走出人群，去与“历史”商量，与“人生”商量，与“存在”商量，带给人群很多的思想与智慧。

他们不懈于人群的怀疑、排斥，面对人群的口舌攻击，他们象对待蛛丝一样轻轻拂去。没有什么比真理的探索更让他们奋不顾身，无所后怕，没有什么比信念的坚持更让他们奋勇向前，再孤单，再落寞也不怕。

他们不愧为一个时代的英雄，他们的坎坷与快乐，误解与理解让我们更加尊重几百年前伽俐略在罗马鲜花广场的最后呐喊。我们应该懂得，指责一只嗡嗡叫的苍蝇与无止境地

赞颂鲜花是同一个错误。苍蝇的灭绝也许会引来生态系统的大动乱，而鲜花的肆虐成长可能会威胁人类生存的土地。苍蝇与鲜花都有存在的理由。

正如孔子的“仁爱”与“贵贱”并存，正如庄子的“辨证”与“唯心”同在;又如佛的“智慧”与“迷茫”并行，又如李白的“才情”与不羁“相融，人生如水，水流如大海，坚守着毅力与信念;水润泽万物，承载着仁爱与博大;但水也融进了污浊与肮脏，承受着罪恶与孽果。我们不妨多一些宽容，少一些指责，给自己也给他人，让那一江人生之水，净化污染，浩浩荡荡地奔赴未来。

作品2号:山颠看世界(50分)

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——题记

小板凳=广义相对论。这不是一个公式，然而这是一个事实。20世纪有一个巨人，在他年幼的时候，做了三个“丑陋“的小板凳。老师冷嘲热讽，于是，巨人被戴上了“愚蠢”的帽子;然而母亲却称赞了他，告诉他:你是一个聪明并且勤奋的孩子。于是若干年后，人们为他戴上了“最伟大物理学家”这顶沉甸甸的皇冠。他，就是20世纪的骄傲——爱因斯坦。

“小板凳?广义相对论”，如果没有母亲的眼光。

两种眼光，两个截然不同的人生。

千年前，苏轼游览名山，“横看成岭侧成峰”。同一座山，却有两种不同的成像结果,苏子终于顿悟，“只缘身在此山

中”。

有诗云:会当凌绝顶，一览众山小。不是吗,不登山颠，岂会有这历历在目的群山,不上灯塔，岂会望见波涛的汹涌与静谧,不全面地看人，又岂能真正认识一个人呢,

中国有一成语，叫做“管中窥豹”。然而，睁一只眼，闭一只眼，又岂能真正看清这豹头、豹身和豹尾,

“我不喜欢郑和。”有人如是说。同样是与麦哲伦、哥伦布一样的伟大航海家，然而，前两位是民间组织的航海，而郑和是受皇命而为之;前两位在航海的途中又经济经营自给，而郑和却只是用了大量朝廷的白银延续着他奢侈的航海。于是，我却更喜欢郑和了，因为这才是一个全面的真实的郑和。

历史往往也只用一只眼睛看人。然而，罪人绝非大罪大恶，好人并非完美无瑕。大军阀张作霖踏生灵、荼毒百姓，他是个彻头彻尾的罪人。不，他不是，他在日本的金银权势下，决不低头，决不卖国，于是，被炸死在东北的途中;张其芳臭名昭著，该是个完完全全的罪人吧,不，也不是，他在小日本的美言教唆下，坚决闭门谢客，坚守着这最后的生命底线。

水可以载舟，也可以覆舟，于是，水变得更真实、更清晰。

世事就像这水，像这山，岂能观一隅而识全身,

看这个世界时，看每一个人时，请站在山之颠，那时的你，才能放眼远眺，一览无余。

作品3号:曾经无人喝彩(51分)

时间永是流逝，那些关于人生价值的问题总是会突然困扰我们，总有些人留给我们无尽的思索。

中世纪的西班牙，伴随着都市文明潮流的涌现，骑士阶层几乎不复存在，然而就有这样一个人，堂吉?柯德，跨上一匹瘦弱的白马，带着被强迫的仆人，穿上骑士装出发了。他可以拿着一把短刀和笼中的猛狮进行搏斗，就是那旋转的风车也能激起他的斗志。面对别人的嘲讽，他可以认为名人难免会遭人妒忌。然而在面对挫折的时候他没有退缩，他始终坚持了自己的目标，虽然是可笑的。我要为堂吉?柯德喝彩，虽然曾经无人喝彩。

思绪回到了宋朝。姑苏城外，张继，这位落榜的秀才，面对寒夜的冷漠，心中无限悲凉涌上心头，十年寒窗文艺所得，江水漫漫，寒冷透骨，他注定成了一个失败者。然而在寒山寺的钟声中，在江边篝火照耀下，他觉醒了，于是有了“月落乌啼霜满天??夜半钟声到客船”的千古名篇。或许他终没有功名，虽然他曾

经无人喝彩，但我要为他喝彩，就算他是一个失败者。

国家危难，内患迭起。曾国藩，他并没有投身于维护国家受外夷侵害之中，他只是组织了湘军与太平天国较量，他屠杀了太平军，太平天国最终灭亡，我们大多觉得曾国藩是这样的一个人。染;而在天京城破，黄袍欲加身之时，他并没

有像宋高祖那样，他选择了放弃，他对此只有一句话:“倚天照海花无数，流水高山心自如。” 或许这已是最好的诠释与回答了。至此，我不禁要为曾国藩喝彩，虽然他曾经无人喝彩。

或许换一个角度，换一种眼光，呈现在你眼前，在你脑中的世界，历史便是另一个样子了，或许堂吉诃德、张继、曾国藩他们都不是英雄，但换一种眼光或许你会从他们身上学到很多，甚至完全改变你的看法。

但愿每个人都能让自己的眼光穿越高山的阻隔，看到另一片天。

无人喝彩并不代表就不会有人喝彩，或许我们应该换种眼光为那些值得喝彩的人喝彩。

作品4号:苦瓜与同桌(51分)

苦瓜:味苦，后而甜，香热去火，可入药。——《本草纲目》

苦瓜，顾名思义即为苦的瓜，但是吃过它的人却知道，其实它先苦后甜，给人清闲的感觉，它就像我的同桌。

我的同桌叉叉嘴巴很利，手也挺狠。她时常在我说了一件倒霉事后幸灾乐祸地笑着，然后没心没肺地甩上一句“人品问题”;她时常在我独享美食的时候一巴掌拍来，让我再也无食欲;她时常在我睡醒后吃些东西之际，鄙视地说:“猪啊～??”

我觉得自己越来越讨厌她了。

但是??

那些天，我脚摔伤了，走路特慢。于是，我三餐都是在教室里吃的。一天早上，叉叉来得挺晚的，她带了一个塑料袋，里面像是一个饭盒。她把饭盒放在我桌上，掀开盖子，里面是热气腾腾的粥。她坐下后边看书边说:“看你可怜，给你煮了粥，快点趁热吃，凉了就没味道了。里面还放了两只鸡爪，自己找找。”平静如平常。

我记得那天太阳一直在笑眯眯地听着我对叉叉厨艺的赞美，还不时地将窗外的阳光拨进来，映得粥汤亮晶晶的。

叉叉那天还给我带了一双很大的拖鞋，毛线织的，黄灿灿的就像那天的太阳，烘得我的脚暖暖的，直暖到心里。

脚恢复后，叉叉不再带粥了。她对我说:“自己动手丰衣足食。自己觅食去～”这句话是她早上说的。傍晚放学前她问我是不是要唱粥，还问我要什么样的。她把我的要求全记在心了纸上，又关照了我一句:“明天早上不要吃别的，你得负责一大碗粥和一个鸡蛋～”

我觉得叉叉真的很好，而我从前总忽视了她的优点。

她就像苦瓜，刚接触时是那么她令人难受，但相片久了，发现了一丝丝的香甜，令人难以忘怀。

叉叉还说过:“看人必须得看准，那些对你万般迁就的人不一定真心对你好;那些平日对你刁难的人不一定就讨厌

你，关键是你以怎样的眼光和标准在看待他们。”

作品5号:欣赏中发现精彩(53分) 高三(16)班孙楠

黄鹂鸣柳，新燕啄泥，鹊绕嘉树，鹰击长空，万鸟苍天竞自由;云淡风清，百花争妍，绿树成阴，彩彻区明，万物蓬勃欣向荣。

仰视宇宙之大，俯察品类之盛。我们本可以用欣赏的眼光去发现，用优美的文字处理去赞叹这个世界，然而一处丛林间却发出了不和谐的啁啾。

在挑剔苛刻的眼睛里，有进取心成了孤傲，活泼成了搬弄是非，由衷的赞美成了无原则的话语，而公正的批评又变了恶意的诽谤。

鸟类王国里的故事只是寓言，然而在现实社会的纷扰人包中，却也不乏这不时产生的不协调的音符。

经济的说成吝啬，诚实的说成愚蠢，仔细的说成斤斤计较，执着的又说成顽固不化。习惯了以挑剔的眼光看待别人的人，总是在“鸡蛋里面挑骨头”，所看到的都是缺点、污秽和一无是处，无可救药的朽木;而这些苛求者们又反过来被人挑剔，得不到真心的情感和知心的朋友，以及平和的心境。

每个人都是造物主精心的作品，尽管人与人之间存在着或多或少的差异甚至是天壤之别，但神奇的大自然总不忘在他的每件作品里加入闪光的元素。

再卑微低贱的人格中也会有闪光之处，有一天，欣赏的目光发现了它，就会温暖这自认为渺小的心灵。这颗灵魂带着来自欣赏的目光的鼓励，会把原来不自觉的小小闪光点，发扬光大，照亮心房，重燃希望。

再高尚纯洁的灵魂中也会有缺憾，正如一块光彩熠熠的美玉的小小瑕疵，但瑕不掩瑜。欣赏的目光会将它看作美人脸上的一点痣，使高高在上的圣人因此而平易近人亲切可爱起来。

何不用欣赏的眼光来看待周围的人世呢,她不是阿谀奉承，而是确信人性的善良;她也不是人云亦云，而是在平凡中提炼伟大，播洒自信的阳光。

欣赏万里碧空中朵朵的白云，不是累赘，而是点缀;欣赏明丽诗篇中清新的比喻，不是故弄玄虚，而是妙笔生花;更欣赏这纷繁的世界中纷繁的人们，远处没有水晶般闪耀的光芒，映照着这个丰富多彩的世界。

作品6号:眼 (53分) 高三(16)班沈宵

天色已暮，残阳似血。我望着脚下顿首于地的勾践，不由放声大笑，笑声如雷，震响于会稽山头，惊起寒鸦一片。

三十年的夙愿终于达成，杀父之仇终于得报，还有什么更值得我高兴的呢,身旁的伍子胥转过身来:“请大王下令赐越王一死。”死,不～我不会让他如此轻易地死去，我要让他苟活着，眼睁睁地看着越国和他自己受到百般羞辱，让他

从一国之君变作堂下的一条狗～我制止了还欲进言的伍子胥，越国已是名存实亡，勾践也成为我吴国人质，死灰难道还会复燃吗,

之后十年，我挥戈西进，弱周室，朝秦楚，成就一代霸业。可每当酒酣意满之时，伍子胥却一次次进谏，提醒我卧榻之侧尚有大患未除。勾践,大患,他现在早已不是那个曾经趾高气扬的国君限，终日里粗茶淡饭，食不果腹，衣不蔽体;如今的他，已经卑微到了甘愿为我尝粪识症的地步。这样一个狗都不如的人，如何成得了我的心腹大患,对～就放他回国，让昔日的国民都看看他现在落魄的模样～

终于，在伍子胥的冒死阻谏下，勾践还是被我一意孤行地释放了。

十年的时间很快又过去了，在这十年间，勾践为我送来了不计其数的珍宝、美人，俨然是我座下之奴。而我，也越来越无法忍受伍子胥那个顽固的老东西，

一次次地要求我诛杀勾践。你自恃功高就不把我放在眼里了吗,

“属蝼”剑过，血光迸溅。我别过头去，伍子胥临终前的言语却像刺一般钻入我脑中:“就把我的一双眼睛剜出，放在城门口，亲眼见到越国灭吴的那一天的到来～”

如今，我站在华丽然而黯淡的宫殿里，望着阶下士气高昂的三千越甲和又一次在脸上写满雄心壮志的勾践，不由想起

了伍子胥的临终之语，伍爱卿啊，当时我若也有你这一双慧眼，又怎么会落得如此下场～

时光仿佛又回到了二十年前那个肃杀的黄昏。我面对眼前依旧如血的“属蝼”剑，最后合上了那曾被自满之心蒙蔽的双眼??

作品7号:为生活编织光明(53分) 高三(16)班金潇俊

一波碧溪，在九折萦回中激起一片晶莹的浪花，是那般的清澈明丽，又何必去拨动水底的沙石。

一株松柏，在高耸入云中撑起一片温情的绿色，是那般的伟岸可敬，又何必去在意树边的枯枝落叶。

人生在光明与黑暗交织的世界中若隐若现，挑剔着也便是一生，欣赏着也便是一生。是给自己留下一个幸福的回忆，还是一段累人的思索，每个人都有自己的选择。

不觉想起一位诗人。他诗风清新飘逸

，为人豪迈坦荡。当面对政途的坎坷，权贵的烦人，便留下一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。便追寻着他的安乐世界去了。对，他就是“诗仙”李白。对于他，有人会感叹其才华横溢，也有人会不屑其过于洒脱的个性。但当我们手持李白的作品，摇头晃脑地品评一下个中滋味，又何必去在意他的不是，享受一下思想地升华，领略一下古人的诗风，不是很愉快吗,

其实，看人也只不过是一种心境罢了。看到美，我们就是幸福地拥有者;看到丑，我们是可怜地咀嚼者。而我们心中编织地美和丑却永远不会易主到他人地头上，美的地方依然是美，丑地地方依然丑，但我们的心中却有一种思想在蠕动，何不将它织成光明照亮我们的心房。

记得当代伟大的学者吴晗先生，当他带着语文满分的光环，拖着数学零分的阴影止步在北大校门之前是多么的无耐(奈)。在“数学低能”，“华语天才”的飞舞评论中，清华容纳了他。从而造就了一代史学家辉煌的历程。在此得感谢当时清华的老师，是他们顶住了偏见，为祖国挽留了人才。

也许挑剔与欣赏永远只能在碰撞中得到升华，古人有曰:“鱼和熊掌不可兼得。”我们在对于错之间总是徘徊不定，韩国三星电子的总裁曾坚定地告诉我们:“职员的优点，放大它;职员的缺点，驱干(赶)它。公司才能进步。”

短暂的人生，在时间的冲刷中悄然逝去，面对这可贵的一瞬，我们有什么理有(由)拒决(绝)美的欣赏。愿他人的闪光点能伴随我们，为我们的生活编织一片光明。

作品8号:用辨正的眼光看人(51分)

有人沉默寡言，并不代表他没有观点。

有人左右逢源，并不代表他没有立场。

有人誓言诤诤，并不代表他一定兑现。

有人言辞凿凿，并不代表他一定正确。

篇四:作文综合题目

作文参考题目

1(苏轼《题西林壁》诗中有“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”之句，写从不同

的角度观察庐山看到了不同的景象。我们生活、工作、学习中是不是也有这样的情况呢? 不

同的人有不同的心态，就有不同的看法，对同一个问题会得出甚至相反的结论。

请以“角度与心态”为话题，写一篇文章，不少于800字。

2(唐太宗李世民曾经说过:以铜为镜，可以正衣冠;以人为镜，可以明得失;以史

为镜，可以知兴衰。镜子能给人以收益。可是不是所有的镜子能给人以正确的答案，如果

站在哈哈镜前，人就会觉得自己顿时变了形，失去了自己。可见，镜子的作用有不同，且

有有形与无形之分，人应该有一面镜子，那么以什么为镜子呢,

请以“镜子”为话题写一篇作文，题目自拟，体裁自定，不少于800字。

3([小引]书是良药??汉朝刘向说:“书犹药也，善读可以医愚。”书是益友??臧

克家说:“读过一本好书，像交了一个益友。”书是窗户??

高尔基说:“每一本书，都

在我面前打开了一扇窗户。”书是阳光??莎士比亚说:“生活里没有书籍，就像没有太

阳。”书是钥匙??托尔斯泰说:“理想的书籍是智慧的钥匙。”书是火??雨果说:“各

种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化。”

请以“读书?求知”为话题作文，题目自拟，体裁自定，不少于800字。

4(阅读下面的材料，根据要求作文。

诗词名句脍炙人口，百读不厌。读名句，可以知古鉴今，可以畅想未来，可以体味情

趣哲理，可以涵养道德品行;名句，或许能开启你的心扉，或许能激活你的灵感??

请你以“读诗词名句随想”为话题写一篇不少于800字的文章。引发“随想”的名句，

可以是古诗词中的，也可以采自中外现当代诗作。

5(中国传统文化博大精深，唐诗、宋词、元曲??任你徜徉，任你吸吮，它给了你诗

的情怀，真的教诲;抑或是你拓展了它的内涵，增添了它的光彩??

请以“唐诗(宋词、元曲)与我” 为话题，写一篇作文，

800字以上，文体不限(除

诗歌外)。

6(人生是什么,不同的人有不同的看法。

有人说人生是一条流淌的河，时时都在激起一朵朵浪花。

有人说人生是一场戏，每个人都是这场戏中的角色。人生是戏，但决不能视其为儿戏，因为，戏弄了人生，亦即戏弄了自己。

有人说人生是一所永不毕业的学校，它的课本，需要一生去研读;它的试卷，需要一生去解答。即使如此，也未必能够找到它的真谛。

还有人说生就是一只万花筒，它的形态和色彩变幻多端，奇诡莫测。进入这一瑰丽的世界，我们将有说不尽、道不完的“人生话题”，观不尽、赏不完的“人生花朵”，弹不尽、唱不完的“人生曲调”。

请以“人生”为话题作文，题目自拟，体裁自定，不少于800字。

7(“非典”流行期间，香港一位心脏科医生染上了“非典”并被送到了隔离病房。脱

险后，这位医生接受了记者的采访。记者问他，一个人孤独地住在病房里，想了些什么,医

生沉吟一会儿说，想的最多的是，要把人生中最重要的事和一般的事儿分开，先做那些重要

的事情。记者追问，你生命中最重要的事是什么呢,医生答:和我的家人在一起。医生在病

重时对生命的思考，传达了一个直白而简单的真理:生命里程中的事情，犹如邮局里的邮件，

是有轻重缓急之分的，是可以据此排序的。人生有涯，生命也必有大限。活着就是一个向着

死亡的存在，铁闸似的死亡矗立在深邃的尽头，便使生命显得异样的美丽和时不我待的紧迫。

因此，我们必须把那些最重要的事情抓紧做完。

那么，你认为什么是人生当中最重要的事情呢,该怎样才能做好这最重要的事情呢,

请以“生命中最重要的事情”为话题写一篇文章。[注意]?所写内容必须在这个话题范围之

内;试题引用的材料，在文章中可用也可不用。?立意自定。?文体自选。?题目自拟。?

不少于800字。?不得抄袭。

8(西西弗斯因为触犯了诸神，诸神罚他将巨石推到山顶，而由于自身的重量，巨石总

还是滚下去，西西弗斯不得不下山再往上推。诸神觉得没有比这种机械重复无休无止的劳动

更严厉的惩罚了。而西西弗斯则乐此不疲，用每一个坚实的脚印状写自己不懈的追寻与充实

的人生。这个神话故事成了执著的精神象征。

读了上面的材料，请你以“执著”为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，

不少于800字。

9(诗人北岛在《回答》中写道:“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”

你是怎样认识这两句诗的，它引发你想到些什么呢,请以“卑鄙与高尚”为话题写一篇

文章。立意自定，题目自拟，文体自选，不少于800字。

10(什么是尊严,词典上的解释是“尊贵庄严;可尊敬的身份或地位”。其实，真正的

尊严绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。

请你以“尊严”为话题写一篇文章。文体不限，题目自拟，不少于800字。

11(一朵春花，一片秋叶，一株奇松，一棵小草，都触动着你的心灵;高山大川的壮阔，

大漠苍穹的辽远，小桥流水的细腻，绿水青山的清新??自然无一不与人的心灵融合，人也

在渴望着走近自然，放飞心灵，体会最本真的生命悸动，于是就有了梭罗，陶渊明、王维、

李白??

请以“自然与心灵”为话题，写一篇作文，800字以上，文体不限(除诗歌外)。

12(“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，无论时间，无论地点，无论身份，只要有共

同的经历、心曲、诉求、理想??就能跨越时空，跨越一切，相互触动，相互理解。

请以“理解”为话题，写一篇作文，800字以上，文体不限(除诗歌外)。

13(王生想借邻居家的斧头来用。在去邻居家的路上，他想，邻居会把斧头借给我吗,

那把斧头是他新买的，他舍得吗,他本来就不是一个大方的人，上次我向他借犁，他说犁坏

了，这次他肯定不会借给我，一把斧头都不愿意借，这个邻居也太无情无义了，这算什么邻

居～王生边走边想，越想越气，于是怒气冲冲地敲开邻居的门，对邻居说:“留着你的斧头

自己用吧～”然后扭头就走。邻居莫名其妙地站在那里。

王生的问题出在他与别人缺少沟通。“沟通”在我们的学习、生活、工作中，在整个社

会中都很重要，请以“沟通”为话题，写一篇文章，不少于800字。

14(瑞士是世界上第一个使用电子户籍卡的国家。1998

年，南美的一个黑客通过国际

互连网侵入瑞士的户籍网络，将自己刚出生的儿子注册为瑞士人，并在财产这一栏，填了

3.6万法郎。一位家庭主妇在为自己的女儿注册户口时，对前一位在财产栏中填了3.6万法

郎的人产生了怀疑，因为所有的瑞士人在为孩子填所有财产时，写的都是“时间”。理所当

然，假居民被抹掉。然而在此事上，我们不能不佩服瑞士人对财产的理解。

请以“财产”为话题，写一篇文章，不少于800字。

15(有人以为所有的适应都是一种丑陋，都是世故的圆滑;有人认为“适者生存”，相

信执著的生存不是苟且偷生，不是碌碌无为，不是闲抛岁月;也有人认为“适者发展”，生

存下来，为的是向前，为的是攀升，为的是进步。

你对“适应”的认识和思考哪种看法一致,请从“适应”这个角度立意，自拟题目，

写一篇文章，不少于800字。

16(一年四季，每个季节都有各自的特色，春暖花开，夏日炎炎，秋高气爽，冬雪皑皑。

你们已经历经了十几个春秋，应该有自己偏爱的季节，那个季节有什么特点,那个季节中有

哪些事物值得你感动,

请以“季节”为话题，写一篇800字以上的散文。

17(”天生我材必有用，千金散尽还复来～”“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”这些

都出自我国古代著名浪漫主义诗人李白的笔下。李白可谓是一个踌躇满志的诗人，很多时候，

他都以充满自信的形象出现在世人面前。其实“自信”是一种非常重要的东西，它是我们作

为人所不可缺少的。在我们成功的时候，“自信”可以抑制住我们骄傲的一面，帮助我们迈

向另一个成功;在我们失败的时候，“自信”可以让我们摆脱颓丧的纠缠，帮助我们重整旗

鼓。

请以“自信与我”为话题，写一篇800字以上的文章，文体不限。

18(阅读下面的材料，然后按要求作文。

诗人说:十六岁的花只开一次。

哲人说:一次的偶然中藴含着必然。

一次，可以忽略不记;一次，也可以作永恒。

请以“一次”为话题，写一篇不少于800字的作文。除诗歌外，文体自选。

19(人无完人，金无足赤。人人都追求完美，而人人都

难免有缺陷。完美是相对的，而

缺陷则是绝对的很多人不能坦然，那么，我们该如何面对它呢,

请以“面对缺陷”为话题写一篇文章。

20(价值，如今是个时髦的词。什么才是你所认为的价值,追名牌讲档次,吃香的喝辣

的,??人人都在追求自己的人生价值，但每个人追求的人生价值又不尽相同:在科学崎岖

之路上的攀登者追求的最高价值是真理;在商海浮沉的弄潮儿追求的最高价值是利润;对一

个漂泊异乡的游子来说，最高的价值可能是一封抵万金的家书。

请你关注社会和自身，以“价值”为话题，写一篇文章。

21(《蜀道难》中“蜀道难，难于上青天”，蜀道之路是高峻艰险的。路，有弯弯的小路，

有笔直的大道;路，有泥泞的洼路，有清新的石径??路可以是客观意义上的路，也还可以

引申为解题方法，人生历程。

请拓宽思路，以“路”为话题写一篇文章。

22(鲁迅在《阿q正传》里传神的塑造了阿Q这个人物形象，给后人以无限的话题与思

考。

请选择一个人物或文学形象作为话题，自选角度，写一篇不少于800字的作文。

23(等待，是一个多么意蕴深刻的意象??

我们每个人的小时侯，有谁会没有试过坐在家门口等待父母归来的经历,

我们每个人的童年，有谁会没有试过等待下课铃响冲出校门的经历,

等待，因为我们有期待;等待，因为我们需要时间来实现??

甚至，有人在等待生命的诞生，有人在等待生命的绵延，有人在等待不可知的理想和未

来??

请你用“等待”为话题，写一篇作文，内容、体裁不限。

24(分手总在下雨时。有时候，并非只有下雨才能衬托出离别的感伤，多情自古伤离别，

正是因为这份感伤，使我们骤然多了一双关注周遭的眼睛，也就能发现许多平时习以为常的

场景变了许多，变得跟我们的心情相应了??

请你以“别离”为话题，描写一次别离时分的感受，体裁不限，内容要健康。

25(想象，我们未来的世界会变成怎样,早在上个世纪初，那时的人们肯定无法想象世

界可以是这个样子:足不出户可以知天下，凭借网络可以

与不同语言、不同肤色的人交往，

环绕地球不用一天，甚至踏上月球的土地??

21世纪一定是个飞速发展的世纪，将来的世界也将肯定会大变样，请你为我们描绘出

那幅你想象中的蓝图吧。以“未来的世界会怎样”为话题，写一篇作文，内容、体裁不限。

26(中国的教育家孟轲说:“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体

肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”法国的小说家巴尔扎克说:

“苦难对于天才是块垫脚石，对能干的人是财富，对弱者是一个万丈深渊。”

请以“苦难”为话题，写一篇作文。可记叙，可谈见解，可抒情，可编故事，等等。文

题自拟，不少于800字。

27(老师在黑板上挂了一张“画”，白纸中画了一个黑色圆点。 “你们看见了什么,”

老师问。全班学生一起回答:“一个黑点。” 老师说:“只说对了一部分，画中最大部分

是‘空白’。只见小，不见大，就会束缚我们的思考力。成千上万的人不能突破自己，原因

正在这里。”传统的思维定势会束缚我们的想象力，而换

一种眼光则可能有新的发现。请以“换一种眼光”为话题写一篇不少于800字的作文，文体不限，题目自拟。

28(古希腊寓言伊索说:“应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后

再说闲话。”古希腊民主派政治家伯利克里说:“我们结交朋友的方法是给他人以好处，而

不是从他那里得到好处。”人类在长期的交往实践中，越来越认识到彼此关爱互相帮助的重

要性。这种关爱互助不仅有物质上的，也有精神上的;不仅存在于人与人之间，也存在于人与自然之间??

请以“关爱互助”为话题写一篇文章，谈谈你的经历、体验、见闻、感受、看法，也可以编写故事、寓言等等。所写内容必须在要求的话题之内。字数不少于800字，题目自拟。

29(我们课堂上都读过秦观的《鹊桥仙》，“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”这些词句总是能引出我们许多的感慨:什么是“短暂”,什么是“永恒”,??而这些感慨恐怕也不仅仅是关于爱情的。

请以“短暂与永恒”为话题，写一篇文章，题目自拟，不少于800字。

30(有个志向远大的人，青年时代就立下了改造世界的宏愿，一心想干大事，却无从下手;中年时代，他发誓要成为某一领域的杰出人物，并定了许多计划，却一个个因精力

分散而告吹;步入老年，他才发现，凡事须量力而行，于是他从关心身边的人做起，每天认真办好一件小事，终于，他既赢得了人们的尊敬，自己也拥有了十分愉快的心情。

请以“大与小”为话题，写一篇文章，题目自拟，不少于800字。

31(司马迁在《报任安书》中写道:“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》，《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为也。”

古往今来，处逆境遭受严重挫折而在事业上取得重大成就者，不乏其人。一个人要想实现远大的目标，必须先进行挫折的磨炼和砥砺，培养坚韧的毅力和坚强的意志品格，增强抗挫折力。

请以“挫折”为话题，写一篇不少于800字的文章，题目自拟，除诗歌外文体不限。

32(胡适先生说:“大胆假设，小心求证。”张中行先生说:“心在天上，脚在地上。”范文澜先生也有“天圆地方”之言，解曰:天圆是灵活的头脑，地方是钻研的精神。

阅读以上3位学者的言论，请以“敢于设想，勇于实践”为话题，写一篇不少于800字的文章，题目自拟，除诗歌外文体不限。

33(在现代化的进程中，我们看到了这样一种现象，为了修建高楼大厦，为了城市的形象，我们不惜将一些见证了几百年沧桑历史的精美古建筑拆除，同时我们也看到了人们对这种做法的广泛关注，有人说这种做法是在毁灭历史，毁灭我们的传统文化，而有人则说这是现实生活需要。

请以“传统文化与现代文明”为话题，写一篇不少于800字的文章，题目自拟，除诗歌外文体不限。

34(生活中，每个人都会有所羡慕，羡慕的内容也多种多样，但其中有一种是虚荣。请以“羡慕与虚荣”为话题写一篇作文，不少于800字。

35(面对纷繁的生活，我们常常有许多感悟;当我们看见一轮红日冉冉升起时，我们也许会感悟到青年人的朝气蓬勃与旺盛的生命力，当我们看见叶子从树上落下，我们也许会感悟到生命的短暂，而应该珍惜时光发奋进取??

朋友，你对生活有什么感悟呢,请以《感悟——》为题写一篇文章。要求:在“感悟”后面的空白处填一个词或短语，不少于800字，除诗歌外文体不限。

范文三：话题作文“换一种角度”

换一种角度

六年级二班王泓力人生就像一本书，书里面有许多的题，也许这些题我们不会，但是最后还是要一一解决，也许做题的过程中有许多迷惑你的条件，使你走到了死胡同，明明前面有光明，可是就是找不到。从而浪费了你的美好时光，到头来落的一场空。

但是，有的人不被这些表面而迷惑，拨开云雾，找到问题的核心，去破坏它，摧毁它，最后解决它。

为何有这么大的差距呢,

只因为我们思想太过于死板，只懂得按照他人给的线索而前进，不懂得找新的突破口，致使你在一个诱惑中全军覆没，所以，在面对任何事物中，我们应该多角度，多方面的去思考。

看过三国的人都应该知道火烧博望坡，这是诸葛亮第一次用兵，他看到了丛林，高坡。从而想到了克曹军的办法，而刘备天天在那里，为何没有想到。我猜，因为诸葛亮是在高坡上想的如何利用这有利地形，而刘备在坡下想着如何逃跑吧。要是没有诸葛亮的计策，结果还是未知数。所以“角度”不同，想法也就不同。

有一个故事是这样的:从前有一位母亲，他有两个儿子，大儿子是瓷匠，小儿子是伞匠。一天。大儿子就对母亲说，妈，你向佛祖上上香，保佑天天都是好天气，这样我就可以多造出瓷器了。果真，以后两天太阳红红的。小儿子也回到了家，对母亲说，妈，你也保佑阴天多一些，这样我就可以多卖出几把伞了。母亲这下就犯愁了，怎么

办呢,阴天一多大儿子生意就不好了，可是晴天一多，小儿子生意就不好了。这是，她的邻居就说了:“你为什么不这么想想，阴天多，就说明小儿子的生意好了，晴天多，就说明大儿子的生意好了。”母亲听后觉的也对啊，心态就变的开朗了一些。当晴天的时候她就问大儿子生意怎么样。大儿子就说生意很好。当阴天的时候他问小儿子生意怎么样。小儿子说生意很好。从此母亲再也没有烦恼过了。

这两个故事，说明了换一种角度对待事物，不仅可以解决它，还可以改变自己的心情。所以当我们有什么困难或者是心情不好的时候，我们要想“我们要换一种角度去对待”。

换一种角度，海阔天空。换一种角度，不同结果。换一种角度，无限精彩。

字数统计:870字

篇二:换个角度看问题作文

人生路上难免有许多的不尽人意，但我们不要死钻牛角尖。换个角度看问题，有时会使沮丧，绝望的人看到希望，

如同俗语所说“树挪死，人挪(出自:WwW.zaiDian.com 在点网:话题作文“换一种角度”)活”“塞翁失马焉知非福”等。下面那这一则故事就说明了这一点。

一位父亲和他的儿子在路上看见一块废铜，父亲问儿子这块废铜值多少钱，儿子说值3.5美分。父亲说不对，值3.5美元，你可以把它加工成一块铜的门把手后卖出去。他还说，别人认为1+1=2，但很多情况下1+1大于2。后来，儿子凭着这种1+1大于2的思维方式，办起了铜加工业。有一次，自由女神像重新整修后，遗留下许多垃圾。市政府悬赏几万美元，雇人打扫都没人愿意，而这个从事铜加工业的儿子，自愿免费组织清理现场。他把包括铜粉在内的各种金属分类，制成诸如自由女神之类小旅游纪念品出售，甚至连尘土都卖给了花店，结果，他赚了几百万元。

用1+1=2的常规思维看废品，废品还是废品。从不同的角度，运用1+1大于2的思维看废品。废品可以变成财富。

如果当时是你，你又会怎样做呢,

任何事情都不是绝对的。就看你怎么去对待他。学会换个角度看问，常能海阔天空。

篇二:换个角度看问题

换个角度看问题——我有人生。

常常听到有人抱怨自己容貌不是国色天香，抱怨今天天气糟糕透了，抱怨自己总不能事事顺心??刚一听，还真认为上

天对他太不公了，但仔细一想，你为什么不换个角度看问题呢,容貌天生你不能改变，但你为什么不想一想展现笑容，说不定会美丽一点;天气不能改变，但你能改变心情;你不能样样顺利，但可以事事尽心，你这样一想是不是心情好很多,

由此我想到了很多??

人生路上难免有许多的不尽如人意，但我们不要死钻牛角尖，换个角度看问题，说不定我们会有意料不到的收获。

闻名沪上的劳动模范徐虎，只是一名普通的水电工，换了别人在他这个岗位上，他或许会想:我再怎么说总有些才干，却叫我给别人修水管、修马桶，简直是埋没人才。为此而整天大呼没遇伯乐。而徐虎却从小事上做起——“辛苦我一人，方便千万家”，徐虎从这个角度上看到了自己的价值，所以他安心于做一名普通的水电工。这是他换个角度看问题的收获。

或许你会说徐虎太安于平凡，现在的社会要的是高学历人才，人要向高处爬，但也请你换个角度想一想，如果每个人都向上爬，那么这些老百姓“柴、米、油、盐”，社会小事谁去做呢,所以说你也别老给自己订什么高额标准，要求自己冲刺到第几，你只要想自己尽力也就行了;你呢也别总是想着去当高干、总裁、元帅??这些人固然是人类精英，拿破仑也曾说过“不想当元帅的士兵不是好士兵”，但毕竟不是人人

都能成为元帅的。钱钟书先生没有获得诺贝尔奖，固然

可惜，但你想钱老至少扬名中外学术界，这一点也可喜可贺。杨绛先生在《隐身衣》一文中说道:“假若是个萝卜，就要力求做一个水多肉脆的好萝卜，假如是白菜，就要做一棵瓷瓷实实的包心好白菜。”有很多人固然生活在平凡中，但在平凡中可以创造一个不平凡的自我，而不是暗自地埋怨。学会换个角度看问题，生活就变得更加美丽。

篇三:换个角度看问题

常常听到有人抱怨自己容貌不是国色天香，抱怨今天天气糟糕透了，抱怨自己总不能事事顺心??刚一听，还真认为上天对他太不公了，但仔细一想，你为什么不换个方位看问题呢,容貌天生你不能改变，但你为什么不想一想展现笑容，说不定会美丽一点;天气不能改变，但你能改变心情;你不能样样顺利，但可以事事尽心，你这样一想是不是心情好很多,

篇四:换个角度看问题

在这个复杂大千世界里生存，生活无时无刻不在给我们制造难题，我们要学会怎样正确看待，怎样勇敢面对，才能更好地生存，我一直认为轻而易举得到的并不值得珍惜，只有用艰辛换来的才是最好的，梦想绝对是生命的最高巅峰，但那是永远都不可能达到的的，理想才是指引道路的方向，最大的意义在于是否会一直坚持信念，会一

直走下去。

在别人眼里我一直是个坚强的男孩，无论遇到什么样的挫败，我都会一笑而过，好像我是个天生的乐天派，我的生活充满阳光，其实并不是这样的，只是我处理问题的方式不同而已，生活不是一帆风顺的，往往在不经意间就会受各种各样的伤，我被伤到后，通常会写文章，用文字来发泄情绪，当然我也会象所有男孩一样，用哭泣来发泄不满，在寂静的深夜，暗自流泪或嚎啕大哭也是常有的事情。

可是哭过以后，我就会想，一觉醒来，又是阳光明媚的清晨，生活还是要继续，该做的还是要认真做好，得与失只是一念间的事情，得到未必好，失去也未尝是一件坏事，也许失去又是另一个得到的开始。换个角度想，经历挫折固然不能说是好事，但是不经历风雨怎么能见彩虹，只有经历一些挫败，才能使我更加坚强，才能让我更加茁壮地成长，才能更好的超越和突破自己，才能使我以后的路走得更稳。这样一想，心境自然就平和了，我又会打起精神，迎接新的挑战。在平时学习中，和同学们有意见分歧，是经常性的，有时争论激烈了，也会起摩擦，在这种僵持不下时候，我通常会检讨自己，也许是我的想法太极端了，别人的建议也不见得都是错，再想想平时大家对我的关心，我就会先给他们一个微笑，于是，气氛缓和了，意见综合了，学习也学好了，同学之间的不快也随之消除了。

妈妈也经常教导我，善待别人就是在善待自己，能给予别人快乐的人，才是真正快乐的人。生活就是人和人之间的接触，所以经常产生些矛盾和不快也是很正常的，受一些委屈是常有的事，可是正因为

这样，才能使我变得更宽容，心胸更宽广，更好地磨练我的意志，领悟人生的真谛，正所谓，退一步海阔天空，所以，我会用包容的心去对待一切，让自己做一个快乐的男孩。

任何事情都有正反两方面，所有的事情，都没有一把统一的标尺来衡量它的是与否，一件事从不同角度去看，就会看到不同的风景，会有不同的感受，只要我们做事情的时候，用积极的心态去对待，多一些宽容，多做一些换位思考，就算再无法逾越的鸿沟，也不能阻挡我们前进的步伐，再棘手的难题，只要换个角度去看待，也许就会有截然不同的效果，就会看到乌云背后的蓝天。

篇五:换个角度看问题

换个角度想问题，换个角度想事物，换个角度来看待自己的缺陷，你会发现这个问题更全面的思考方向。为别人想想你可以得到可贵的亲情与友情，为自己想想你可以发现自己的美。总而言之，言而总之，换个角度思考问题你会得到人生的宝藏。

“怎么又没扫干净呀～”我句话都快成了我对打扫清洁的值日生的“礼貌用语”了。每次他们都口口声声的说扫干净了

呀，却不知道在一些角落中仍然有一些“调皮捣蛋的小纸屑”不肯“回归”～而当我发现那些“调皮鬼”时，我就会说出怎么又不扫干净呀的礼貌用语。值日生终于沉不住气了:“你这个人就不知道我们扫地有多辛苦吗,你怎么不来试一试呢,”听他这话像是说我不明白他们辛苦，还在旁

篇三:换一种角度

换一种角度，换一种心情

——树立正确看待、解决问题的观念

教学目的:

1. 使中学生能正确认识各种事物、情绪(狂喜，悲伤)的发生，学会以不同的眼光(积极的)去看待它。

2. 帮助学生树立以积极、全面的眼光去看待、解决问题。

教学重点:

应如何看待发生在自己周围的事、情绪。

树立正确的看待、解决问题的观念。

教学难点:

帮助学生树立以积极、全面的眼光去看待、解决问题

教学对象:处于青春期的初中，高中学生

教具:投影仪，电脑

教学方法:提问，讨论，活动学习

教学过程:

1.问题导入:给学生看两张心理学上的两歧图。提问:为

什么一开始没有发现其中的奥妙,

2.阐述课题——换个角度看问题。

3.举例说明任何事物从不同的角度看是不一样的，产生不一样的效果，引发不同的情绪和心境。(举古人-花的例子，或半杯水的例子)

半杯水:乐观的人，看到桌上的半杯水，会说:呵呵，还有半杯水啊，真好。

悲观的人，看到桌上的半杯水，会说:咳，只剩下半杯水了。

4.强化主题。对刚才的例子让学生讨论，说说其产生的原因。再次引出课题，对其强化。

5.怎么换个角度看问题才是科学的,

积极的看问题改变注意、认知的对象注意观察、把握生活(美好的方面) 创新性

5.活动:邀请四个学生(最好是男生)上来，要求四个人不能用脚支撑身体也可以使四个人同时比较稳当的支撑在地面上。备注:较好的方法四个人用手支撑在地上，脚放在另一个人的身上。

6.活动的思考:此看来，我们如果换一种思考的角度，往往会得到意想不到的收获。因此我们要常常学会换一个角度去看待问题。

7.讨论:怎样树立树立正确的看待、解决问题的观念

一是知足常乐。人生是否快乐，关键看你是否知足。俗话说欲壑难填，人的欲望是无止境的，一种欲望满足了还会有更多的欲望滋生，若欲望太多太高，则永远得不到满足和快乐。在各种满足不了的欲望面前，我们需要换一个角度去理解。这样会让我们好过不少。

其次是心理换位。各执己见往往是人与人之间矛盾冲突的重要原因。人们在生活中难免会与家人、朋友、同事、学生或者领导产生这样那样的矛盾和分歧。这种矛盾和分歧会使人伤心气愤，若矛盾双方都各执己见，互不相让，可能还会导致过激的言行，致使人际关系恶化，而人际关系恶化是非常有害于心理健康的。要避免这种情况出现，需要心理换位:试着站到对方立场上去思考，你就会发现其实对方的观点也不无道理。

第三是要学会转移认知对象。当我们因某个问题而困扰，因某个偶发事件而过度紧张和焦虑时，不妨暂时将自己的注意力强行转移到其他事情上去。有些问题百思不得其解，越想越烦恼，想得头脑也僵化了，这时如果转换一种活动内容，也就换了一种心情，你就有可能如释重负。

第四是要合理宣泄。比如找人倾诉，当心里感到困扰时，找个可以信赖的朋友说上一通，只要对方愿意耐心倾听，你的心理压力就会减轻很多。又比如写日记，当身边没有可倾诉的对

象时，把满腔的话语付诸笔端。另外，每个人总会有一些隐秘的东西是不能与人分享的，不妨拿出一纸一笔，在上面尽情挥洒，怎么写都不要紧，写什么都不要紧，写出来的东西通顺不通顺都不要紧，写完了，气消了，写下的“成果” 当场撕毁也好，留待日后细细咀嚼也好，都没关系，但是你的心情却可能轻松许多。再如听听音乐，唱唱歌，不过瘾时大喊几声，以排遣心中久积的郁闷和慵怠。实在觉得没法子，找个没人的地方或者躲到被窝里大哭一场，也会有很好的效果。

第五是自我安慰。鲁迅笔下的阿Q虽然愚昧可笑，但他那种自欺欺人的自我安慰却使他虽然生活在社会最底层却感觉不到痛苦。当我们遭遇突如其来的沉重精神打击时，为防止精神崩溃，我们可以学学阿Q，不妨也来一个自欺欺人，对自己说一句:塞翁失马，焉知非福,

8.教师总结，再次点题。

篇四:换一种角度,换一种心情 )

换一种角度，换一种心情1.问题导入:给学生看两张心理学上的两歧图。提问:为什么一开始没有发现其中的奥妙,

2.阐述课题——换个角度看问题。

3.举例说明任何事物从不同的角度看是不一样的，产生不一样的效果，引发不同的情绪和心境。(举古人-花的例子，或半杯水的例子)

半杯水:乐观的人，看到桌上的半杯水，会说:呵呵，还有半杯水啊，真好。悲观的人，看到桌上的半杯水，会说:咳，只剩下半杯水了。

4.强化主题。对刚才的例子让学生讨论，说说其产生的原因。再次引出课题，对其强化。

5.怎么换个角度看问题才是科学的,

积极的看问题改变注意、认知的对象注意观察、把握生活(美好的方面) 创新性

6.活动:邀请四个学生(最好是男生)上来，要求四个人不能用脚支撑身体也可以使四个人同时比较稳当的支撑在地面上。备注:较好的方法四个人用手支撑在地上，脚放在另一个人的身上。

7.活动的思考:此看来，我们如果换一种思考的角度，往往会得到意想不到的收获。因此我们要常常学会换一个角度去看待问题。

8.讨论:怎样树立正确的看待、解决问题的观念

其次是心理换位。各执己见往往是人与人之间矛盾冲突的

重要原因。人们在生活中难免会与家人、朋友、同事、学生或者领导产生这样那样的矛盾和分歧。这种矛盾和分歧会使人伤心气愤，若矛盾双方都各执己见，互不相让，可能还会导致过激的言行，致使人际关系恶化，而人际关系恶化是非常有害于心理健康的。要避免这种情况出现，需要心理换位:试着站到对方立场上去思考，你就会发现其实对方的观点也不无道理。

第四是要合理宣泄。比如找人倾诉，当心里感到困扰时，找个可以信赖的朋友说上一通，只要对方愿意耐心倾听，你的心理压力就会减轻很多。又比如写日记，当身边没有可倾诉的对象时，把满腔的话语付诸笔端。另外，每个人总会有一些隐秘的东西是不能与人分享的，不妨拿出一纸一笔，在上面尽情挥洒，怎么写都不要紧，写什么都不要紧，写出来的东西通顺不通顺都不要紧，写完了，气消了，写下的“成果” 当场撕毁也好，留待日后细细咀嚼也好，都没关系，但是你的心情却可能轻松许多。再如听听音乐，唱唱歌，不过瘾时大喊几声，以排遣心中久积的郁闷和慵怠。实在觉得没

法子，找个没人的地方或者躲到被窝里大哭一场，也会有很好的效果。

第五是自我安慰。鲁迅笔下的阿Q虽然愚昧可笑，

但他那种自欺欺人的自我安慰却使他虽然生活在社会最底层却感觉不到痛苦。当我们遭遇突如其来的沉重精神打击时，为防止精神崩溃，我们可以学学阿Q，不妨也来一个自欺欺人，对自己说一句:塞翁失马，焉知非福,

9.教师总结，再次点题

篇五:换一种角度

换一种角度

世上，很多很多的事情并不如理想中那么好。其实，即使再阴的天，换个角度，也会找到有阳光透过的缝隙

换一种角度，让眼中的世界更美好

冬天，北风呼啸，寒风凌冽，大雪纷纷扬扬地落下，覆盖了整个世界，一切生物都失去生机勃勃之态，显得病怏怏的:树木脱去夏天繁茂的绿阴，变得干枯，无精打采;田中的庄稼被寒冷的冰雪覆盖着;河面被厚厚的冰覆盖着，无法欢快地奔流远去;路面上积雪滑溜溜地，混着烂泥，又脏兮兮的。这是多么失落的画面。

但，换个角度:树木褪去绿叶，是为了保存水分，为了来年的枝繁叶茂;冰雪覆盖庄稼，是为了来年的丰收;河面冰封，但也为鱼儿提供了保暖的“温室”;路面上虽有积雪，却

换来孩子们欢乐，无忧无虑的笑声——这是多么的美好～

换一种角度，让挫折成为前进的动力

飞蛾出茧时，要穿过极狭窄的缝隙，它们争扎着一点一点地探出脑袋,拼了命向外钻，整个身子似乎被挤成了一块饼让人瞧着心疼。

但，换个角度，飞蛾不经受住毁灭性的挫折，又怎能飞翔在天空之上。同样，大雨算不了什么，因为总会有晴的一天，风雨过后，才会有绚烂的彩虹。

换一种角度，让失败成为成功的铺路石

水不会为石头的挡路而停止流淌不像那不会变通的钢铁一样与其过意不去，因为，它会变通，换一种角度，你就能发现，其实石头

边缘也会有空隙。

失败何尝不是块石头，横在我们的人生之路上，有时，并不需要与其硬拼，换个角度，你便可以在石头的空隙处找到可以通过的道路。

换个角度，换个想法，你就会发现，世界如此美好，人生如此美妙，成功如此快捷。

范文四：换一种方式教作文

换一种方式教作文

四川省巴中市恩阳区二星小学初中部张春明

【摘要】

教学有法而无定法，采用何种方式实施教学，落脚点均在“实效”二字，作文教学与此同理。怎样提高作文教学效果7本文作者结合自身教学实践提出了自己的看法和主张，试图能为当下的作文教学探寻出一条新的路径。

【关键词】

作文教学展示

“口头为语，书面为文”一句话道出了语文的本真。就这个意义而言，作文作为语文学科的重要组成部分，其实就是生活的文字再现;作文教学表面上看是在训练学生的文字运用能力，但也同时在训练学生的思维能力和语言组织与表达能力。所以，作文教学说到底最终还是为学生生活服务的，语文老师注重并搞好此项工作，意义深远。

初中语文课程标准要求每学期学生的课内作文训练不得少于6-7次。实际教学中，如此训练次数是很容易达到的，但训练效果是否也能充分保证呢，则很大程度上取决于教师的教学方式。传统的作文教学，大多是教师事先进行审题立意、谋篇布局等方面的技巧介绍，再辅之以例文评析，然后是学生习作，接下去是教师精雕细刻式的批改，尔后最多再给个评讲，一句话就是以教师为主体做讲、练、批、评。采用那样的方式进行作文教学，教师的工作量大自不必说，而学生也常常处于被动习作的地位，很容易使得学生只会把目光仅仅盯在教师给定的分数上，缺少回馈与反思，达不到教学预期的目的，教师的劳动往往收效甚微。

实践表明，如果能换一种方式教作文，让学生化被动为主动，就可以大大扭转不利局面，提高作文教学效率。而这种方式的核心就是充分彰显“展示”在初中作文教学中的魅力。

一、随常展示——明理

叶圣陶先生曾言，要教给学生一碗水，自己首先得有一桶水。在演艺圈里，任何一个逼真的表演也离不开演员事前真切的角色体验。为此，身为语文教师，大可以尝试经常性的练笔活动。即在教学内外将白己对生活中诸多人、事、物、情、理的观察、分析与感悟形成文字，甚至可以积极投稿力争将其变成铅字，并不定期的给予学生以展示，和学生作行文目的、重点、思路等方面的交流。此举很有意义，除了可以提升教师自身的语文素养，更是可以让学生明白作文最终服务于白己生活的道理，以消除其“不愿为文”的心理，使之主动融于作文训练;还可以让学生知晓作文是对客观事物的反应，是生活的文字呈现，现实生活就是作文的唯一源泉，作文其实很简单，并不难写。

二、课前展示——蓄势

写人叙事、写景状物、抒情议论，无论是哪种方式的作文训练，教师都可以提前做好安排，师生齐介入(用一定的时间，以回味者、欣赏者、采访者的身份，通过“聊天”的方式“热身”。譬如，如果要做一次《一个最敬佩的人》的作文训练，则可先期进行“最敬佩的人”的展示预备活动，让学生充分展示自己最敬佩的人是谁，这个人为什么值得白己敬佩，又为什么最值得白己敬佩。这样的展示活动，与生活密切相关，学生有话可说，易于展示，也乐于展示。虽然实际上这也就是一次书面作文之前的说话活动，但这样做，却可以让学生于无形之中明白写作的对象及其内在与外在的特质，搞清即将进行的习作重心。有了叙事写人的基础，做到了有的放矢，可以有效排解学生“害怕作文”的心理，为后续的训练提供充分的储备。

三、课中展示——导思

课前展示仅仅在于蓄势，激发学生写作的冲动，积累必要的习作材料，但要他们将展

示所得写成一篇有内涵的文章，教师还需要做必要的指导。不过，这样的指导依然可以是以学生展示为主，教师只需从旁引导。如前所述，教师就可以在学生兴趣盎然的基础上顺势提出，如果要写一篇文章将自己最敬佩的一个人介绍给他人，首先得以一种什么心情去呈现人物的品格,这是感情基调所需;打算从哪些方面去表现，这是在选择写作角度;如果想多角度表达，哪个部分是关键，需要写得详尽些、具体些,这是在明确主次;计划采用“平实与生动”中何种笔触去刻画人物,这是在确定语言风格;对这个人到底有怎样的感慨或评价,这是在筛选表达方式;安排从哪儿切入，到哪儿收尾,这是在敲定文章结构。如此一来，可以帮助解决学生“写不好”作文的问题。

四、课后展示——得法

文章不厌百回改，好文章都是改出来的。在学生完成作文后，为了让学生明白、掌握文章修改的意义和要旨，逐渐养成修改文章的好习惯，笔者认为，教师照样可以发挥学生主动性，引导学生自改或者互改。当然，其间少不了教师提出修改要求。既包括局部的遣词造句和标点使用等方面，又要有针对全文的如实评价。在此基础上，再由学生在全班做互动交流，进行美词、美句、美段、美文的展示，必要时还可以进行“病文”展示。需要强调的是，在展示时，一定要让学生讲清实实在在的理由，既要让学生个体切实感受到来自正面的肯定，收获习作成功的快乐，又要让他们看到自己的不足之处，从而促进个体写作水平的提升。最终，以点带面，对学生整体写作水平的提高施加积极的影响，渐次达到大幅度、大面积让学生把握习作技巧的目的。

换一种方式教作文，看似只是凸显了“展示”的作用，实质上是一改作文教学的老套路，更好的发挥教师主导和学生主体作用，是语文老师把握新课程理念，既彻底解放自己，又充分挖掘学生潜能发展学生能力的大力体现。

范文五：[优秀作文]换一种方式

有一天，哲学家和他的学生坐在草地上。哲学家问他的学生，怎样才能把杂草除去。学生甲说：“用火烧。”学生乙认为应该连根拔除，学生丙觉得撒上石灰会比较好。哲学家听完后，没有说话，只是相约一年后到这个地方来。一年后，学生们都来了，可哲学家并没有来，但是学生们发现，原来的草地，变成了生长茂盛的庄稼。其实欲除杂草，就要种上庄稼。

除杂草的方式很多，可哲学家用了一种最为平和的方式达到了同样的效果，这一点，古人们也亲身实践过。

最近我们学的课文《寡人之于国也》，文中的梁惠王希望自己的子民比邻国要多，于是找孟子商量。孟子给他出了一个主意：“农忙时不要征调百姓，让他们安心耕作，这样谷物就吃不完；细密的鱼渔不频繁地进入鱼池，那么鱼鳖就吃不完；刀斧按照一定的时节进入山林，那木材就用不完。做到了这些，这就使得百姓对供养活人和埋葬死者没有什么不满了，这就是王道的开端。”孟子真是一个体察民心的人。如果梁惠王按照他的方法去做，国家一定兴旺富强，相反当初如果梁惠王一味想要子民多而加大苛捐杂税，把百姓牢牢绑在土地，百姓的生活不好，我想他的百姓不但不会增加，最后说不定还会落下一个群起而攻之的下场。由此可见，换一种平和的方式，顺应民心，自然就会达到自己想要的效果。

不仅是在古代，现代人们需要换一种方式来解决问题的事例也很多。

从前老王老李是一对好邻居，他们都有一个七八岁大的儿子，因为他们家门前流过一条小河，老王老李的儿子就经常结伴游泳。可天有不测风云，他们的孩子在一次游泳中一起不幸溺水身亡，老王悲痛欲绝，举家搬迁到一个没有河流的城市。而老李依然留在原地。十几年过去了，他们第二个儿子都已长大成人，老王的儿子远赴大海彼岸留学，可不幸的灾难再次降临，他的儿子在学成归来时，他乘坐的邮轮遇上了风浪，他就再也没有回来。老王听到这个消息欲哭无泪，突然想起他从前的邻居老李，于是他回到原来生活的地方，当他到老李家时，发现老李正在看电视，他指着电视上的游泳冠军说：“那就是我二儿子，他一生下来我就让他泡在水里，现在就算他掉进大海也死不了。”

老王和老李都爱他们的孩子，可爱的方式不同，老王只知一味逃避，而老李却正视困难，正因为爱的方式不同，结局截然相反。

再来看看现在的我们，又何尝不是如此。现在的学生，学得累，学得苦，不仅是我们，他人也都清楚。可对待学生的态度不同，方式也不一样，学出的效果也就不同。有的同学明明知道非学不可，可又心生抵触，带着矛盾的心理去学习，这种心理就像杂草，你一直逼着自己说：“非学不可，非学不可”。就像是用火烧去除杂草，可杂草却越来越顽强。对自己的学业不但没进步，反而把自己拖得精疲力竭。其实只要换种方式，结果就会改变很多，当自己实在不想去做这道题，那么就把它放在一边，保留一下平和的心态去做其他科的作业，不能只为一棵树而放弃了整片森林。换种方式，不要逼自己太紧，就像梁惠王不能逼自己的百姓太紧是一个道理。

换种方式解决问题吧，想除去杂草的方法不止一种，选一种最平和，最顺应他人和自己的方法去解决困难，不要压迫，不要极端，这样不是更好吗？

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