范文一:屈原和渔夫的故事
屈原和渔夫的故事
古文:
屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。
渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与!何故至于斯?”
屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”
渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而歠其酾?何故深思高举,自令放为?”
屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!”
渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去,不复与言。
白话:
屈原被放逐以后,流落到了江潭,常常在水边徘徊吟唱,神情十分憔悴,外形容貌异常枯萎。
有名渔夫看到了,就问他说:“您不就是那个三闾大夫屈原吗?您为什么跑到这儿来呢?”
屈原说:“因为所有的世人都是浑浑浊浊之辈,而单单只有我是清白的啊;因为众人都喝醉了,而单单只有我是清醒的啊。所以我就被放逐到这儿来了。”
渔夫说:“圣人胸怀旷逸,不会受到外物的牵绊,而且又能夠随着世俗而做自我调整。既然世人都浑浊了,您为什么不干脆扰扰水底的烂泥巴而弄脏水波呢?既然众人都醉了,您为什么不干脆吃吃酒渣、喝喝薄酒呢?为什么要想得那么深远,做得那么高超呢?为什么要沦为自我放逐的命运呢?”
屈原说:“我听说,刚洗好头的人,一定要弹弹帽子;刚洗完澡的人,一定要抖动抖动衣服,怎么能夠让干干净净的身体,受到污浊的外物弄脏呢!我宁愿跳进滔滔的湘水中,葬身在江鱼的肚子里,又怎能夠让自己洁白的灵魂受到世俗尘埃的污染呢!”
渔夫微微地笑了笑,敲敲船边走了,还唱着歌:“沧浪的水啊,如果干干净净的话,那就拿来洗洗我的帽带子吧!沧浪的水啊,如果污污浊浊的话,那就拿来洗洗我的脚吧!”渔夫于是走了,不再和屈原多说了。
范文二:屈原眼中的渔夫
屈原眼中的渔夫
屈原涉江,步于江畔,沉吟.凝望暮色中的山川,不禁感到欲语还休,无限落寞~~~~~~ 清瘦的外表下,那颗赤子之心又给谁留下了记忆呢?不是楚王,不是渔夫,或许是在楚国那片还未遭受世俗浸染的一隅土地上,这些子民们还稍能知道有屈子这个人~~~~
屈原是谁?或许只有他自己知道吧!
正因为他太了解自己了,他太清楚自己的傲世,清净得纤尘不染的追求,才常常独自低语.面对迁谪,面对世事无常,举世皆浊,依然坚守“察察之身”,所以才形容枯槁,愈发地憔悴。试想,如果屈原能“识时务”,能为“俊杰”,与世同流,浮萍一生,飘摇无定,则还会心忧,还会苍颜白发么,站在渔夫面前的,就将不会是衣宽体瘦,黯然失魂的屈原了。渔夫所言,实在差矣~在屈原心里,从来没有妥协,从来没有退让,更没有同化。渔夫是真的不懂屈原~~~
明哲保身,急流勇退。为人处事在于左右逢源之道,识时务者为俊杰。渔夫认为,人生一世,清混净浊,进退生死,是同时存在的,是人所无法避免的,是不可抗拒的。因此,人在一开始就注定要踏进尘土,陷入淤泥,或者的意义无非就是在挣扎中生存,在黑白是非中徘徊。总之,其最终指向是为了生,为了摆脱窘境。显然,如果天下之人皆奋起为己,利之所趋,无所不用其极,则很快便会形成无言可信,无处可避,无人可亲的悲哀。不是渔夫的思想一定会造成严重的后果,而是这是一种不负责的处理方式,尤其对于屈原这样的非凡人物,他背负的是苍生,是楚国山和臣民,更是华夏民族,是天地间无可非议的“和为贵”的原则,是作为一位学有余力而不遗余力地追求理想的诗人,思想家随民生的沉重的责任感。因而,屈原眼中,渔夫只是他所见过的许多世人中的一个小小的影子。他太了解自己了,没有人能说服他,至少在他身边~~~~~~
“世溷浊而莫余知兮,吾方高驰而不顾”。屈原有老庄的胸襟,面对世道万千,众生百态而逍遥自遣;有列子乘风的气势,高驰不顾。愿“与天地兮同寿,与日月夕同光”,圣人自有抱负,何滞于区区一个渔夫,况且,“苟余心其端直兮,虽僻远其何伤,”他十分了解自己的志向,对于“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足”。这样的处世之论,他只能这样轻叹,“吾不能变心而从俗,固将愁苦而终穷”。反之,屈原一生之所求,是最纯洁的目标,从内心来讲,他是希望这“沧浪之水”永远“清兮”。
屈子心中藏着一个秘密,一个不能说的秘密。渔夫不知屈子心事,莞尔一笑,笑他固执;屈子亦笑,笑渔夫太渺小。两者都没有什么过错,只是在户的不同。渔夫任然是渔夫,永远也不能和屈子同列;屈子依然屈子,永远也不会变成渔夫。人各有志,屈子的秘密太大,只能用一生去承载。如庄生梦蝶,醒来谁见白衣翩翩一样;屈子拂袖,归去不知戏尘滚滚~~~~~~
范文三:屈原跳江和渔夫的关系屈原为何在五月五跳江
屈原跳江和渔夫的关系屈原为何在五月五跳江
屈原跳江和渔夫的关系,虽然大家都知道屈原是选择跳江而死,但是却不了解屈原为什么会选择在5月5号这一天跳江,屈原跳江和渔夫之间到底有着什么样的关系呢?传言说于渔夫其实就是屈原刻画的一个人形象,那么这两者之间到底有什么样的关系。网络配图屈原和渔夫屈原是个中正之人,品德之高尚值得世人敬佩,可天地不仁,以万物为刍狗。如果太执着于善恶,也会容易落入痛苦轮回。让我们一起来看看屈原和渔夫的一段对话吧!原文是:《楚辞?渔父》