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范文一：[优秀作文]输与赢

最近我听到了一件骇人听闻的事情：几个初三的学生打球，比赛十分激烈，所以难免有些冲撞。比赛过后，胜利的一方向败者炫耀着自己的胜利。输球的人可能是心情不好，也可能是被胜者的炫耀到了，顺手拿起自己随身携带的小刀，刺向那个赢球者的背。胜利者的背上多出一道伤疤，而败者也从此走入了生活的阴影。

　　胜者赢得了什么？败者有失去了什么？一场再平常不过的球赛，为何却会演变出如此悲哀的结局？

　　对输赢的态度，决定了这个结局的悲哀。

　　胜利者因为赢得一场胜利而骄傲自大，而失败者因为一次失败而心生妒意。输赢不过只是一个客观的结果，就因为对这个结果太过在意，以至于两者都陷入了阴影。如果，胜利者不对输赢太过在意，面对赢球也只是淡淡一笑；如果，失败者不对结果过于在乎，面对失败也只是表示再战，那么一场普普通通简简单单的球赛就画上了完美的句号。

　　春秋时期，吴、越两国交战，吴国大败越国，越国全军覆没，损失惨重。可是越王勾践却并未因此丧失东山再起的信心和战胜吴王的勇气。他并没有把这次战争看的过重，而是把这次失败当作另一种生活的开始。也是，他卧薪尝胆十余年，招兵买马，重整军队，治理国家，最终将那个因为一场胜利而得意忘形数十年的吴王打败了

　　为什么吴王会败？为什么越王勾践能够东山再起？

　　因为，两者对输赢的态度不一样。前者以为一场输赢就是人生的全部，所以他太过在意这场战争的结果，以至于永久的活在了那场战争的喜悦当中，而最终失败；后者并没有把这次战争看的过重，而是把这次失败当作一场教训，一次成长，所以他吃一暂长一智，终成功。

　　考试失利，职场败北，每个人都可能经历。但是，只要不太在意输赢，只是将赢看作一个经验，将输看作一次教训，笑对人生，那么，你将是最后的赢家！

范文二：[优秀作文]输与赢

人生不是一帆风顺的，百战百胜和勇往直前，那只是美好的愿望。对那些永不服输，敢于奋斗和抗争的人，大家经常会伸出大拇指大加赞赏，却极少有人为勇于服输者唱赞歌。其实，我们的生活是千差万别的，是多姿多彩的，对永不服输，决不能格式化、主观化，在有时候我们要勇于服输。服输需要的是勇气，表明的是理性，显示的是智慧，体现的是精神，因为生活中我们不可能事事处处都是赢家。需要服输的地方并不少，倘若凡事都永不言败，死不服输，最后反而会惨遭失败，彻底输掉自己。我们每个人都各有所长，亦各有所短，当我们选自不当，或无法使自己扬长避短发挥优势时，就应该服输，并停止原来错误的选择。我们的生活竞争无处不在，并且相当激烈，甚至残酷，如果深知自己不及敌手，却还在那儿一味地硬拼蛮干下去，又有何益呢？这种鸡蛋碰石头的道理想必人人都会明白。我们的生活中并非所有的困难和挫折都可以逾越，并不是所有的机遇和好运都可以把握，当明知败局已定，无力回天时，就应该服输。在现实生活中，我们要既赢得起，也放得下。服输就是不要“不撞南墙不回头”，就是不要认定死理终不悔。服输就是要善识时务，就是实事求是。服输不是为了低头，而是为了获胜，不是为了赢得一时一地，而是为了赢得长远和全局。勇于服输不去求得无益的竞争，而是急流勇退，避其锋芒，避免无畏的牺牲，这将会使我们转守为攻，以退为进，赢得潜心发展的主动权；将会使我们冷静下来去寻找差距，虚心向对方学习，从而战败为胜。勇于服输，不去做那些吃力不讨好的事情，而是另起炉灶，以此避免精力的大量空耗，及时调整机遇和时间，发挥其优势和潜能，抵达成功的彼岸。该服输时就服输，这是一种人生哲学，是我们在现实生活中的生存之本。人生有涯，而勇于服输则是成功者的必经之路，它有助于我们在短暂的人生旅途中成为赢家，铸就辉煌。

范文三：输与赢高考作文

2014年高中作文范文示例

1、【2011年高考预测作文】莎士比亚曾对人类的风度作过一曲热情而诚挚的颂歌:“人类是一件多么了不起的杰作～多么高贵的理性～多么伟大的力量～多么优美的仪表～多么文雅的举动～在行动上多么像一个天使～在智慧上多么像一个天神～宇宙的精华，万物的灵长～” 风度是以智慧、情操、品格、修养为彩，以言行举止为笔绘就的美丽多姿的画幅。请以“风度”为话题写一篇议论文。立意自定，题目自拟，不少于800字。范文: 输者风度

竞技场上输与赢总是相生相伴，人们往往将掌声、鲜花赠予胜利者，却常常忽视了另一方。其实，一个人的风度与素质，最能体现他对待失败的态度上。 “输得起”并不容易做到，这种心态是在长时间的磨砺中形成的，需要平日里的积累。所以，一个运动员是否成熟，是否有经验，从他对待失败的态度上就能读出。还记得年轻的陈屺在日本神户的那场闹剧，他摔拍子、踢挡板，被指是又输球又输人，引发了很多议论和思考。在赛场上，这是常有的事。摔拍子、粗口乃至斗殴，也见怪不怪了。但分析一下，大多数“肇事者”仍处于成长期，他们往往经验不足却盛气有余。像齐达内那样用

光头撞肚子的大叔，还是相当稀有的。老将们对待失败大多从容淡定。比如老瓦，最后一次国际大赛上居然以0:4惨败，没能为他灿烂的乒乓生涯画上一个完美的句号，可他仍能在新闻发布会上谈笑风生，让人不得不佩服他的大将风度。

一个人的涵养、一个国家的精神，在输赢的一刹那也能显露得一清二楚。同样讲乒乓。那一回，刘国正遭遇波尔。第七局12:13，刘国正回球时球落到了地板上，上海体育馆的空气好像立刻凝固了——如果出界，那意味着刘国正出局。就在此时，一个人伸手示意裁判:“球擦边了～”这个人不是别人，正是波尔～13平，裁判举起右手。随着中国球迷两次排山倒海的喝彩，刘国正终于以15:13反败为胜。波尔输了比赛，却赢得了风度，全世界都看到了他身上胜于王者的光芒。另一次感动源于北京申奥。难以忘记，当萨马兰奇主席宣布北京获得主办权后，各国代表真诚地相互拥抱与祝福。是的，当竞争落下帷幕的时候，谁输谁赢已不再重要;赢得真实，输得坦荡，这才是真正的君子风度。

成败荣辱不全在于胜负，输，一样可以轰轰烈烈，一样可以赢得他人乃至对手的尊重。美国南北战争中南方军惨败，一向骄傲的南方兵不愿承认现实，他们强烈要求司令李将军上山打游击，誓死不向北方佬投降。但是，平素英勇过人的李将军却劝说大家投降:“打输了，就是打输了。我们必须

承认，更重要的是我们要输得有风度。”北方军的统帅被李将军的风度深深折服，他竟特地赠送李将军自己最心爱的雪茄。这足以见得李将军“输”的风采。

输得有风度是一种能力，是一种素质，也是一种智慧。“比赛”结束，胜负已分，但关于“输”与“赢”的评判，却不止于此。

2、【2011年材料作文】

一位禅师问他的徒弟:“这个房间里你最喜欢什么,”机灵的徒弟指指酒杯——酒杯是用黄金和大理石制成的。“那好，拿走它吧。”禅师说。徒弟立刻用右手紧紧抓住了那个酒杯。

“你不想放开它吧,”禅师接着问，“别的你还喜欢吗,”徒弟承认，桌了上的那个胀鼓鼓的钱袋，也不惹他讨厌。“没关系，你也拿去吧。”禅师说。于是徒弟又欣喜地用左手抓过钱袋。

“现在呢,”徒弟有点紧张地问禅师。“现在你挠挠自己看。”禅师说。

徒弟当然做不到，除非他能放下自己紧紧抓住的东西。

[要求] 角度自选;立意自定;自拟题目;除诗歌外文体不限;不少于800字。

范文:让心灵自由地飞翔

太多的时候，我们被外物所困，被心中的欲望所困，就如那禅师的徒弟，双手纂着酒杯和钱袋，他还能做什么,什么

都做不了，只能抓着自己的欲望，呆呆地，站成那里。所以，放开一些外物的纠缠，让心灵自由地飞翔。

庄子就是这样一个不为外物所扰的人。

当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之;当一种淡，淡得让人无以回味，也只好叹之惜之，赞之美之。这就是庄子留给我们的印象。他不愿涉足尘世，不愿绊于名利，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随大鹏扶摇直上九万里，他了解濠鱼之乐，蝶舞之愉，他让人感受到了清净澄澈，感受到了超脱外物。读庄子，让我们仿佛碰触到了清与澈，凉而柔的泉水，原来是这般美好。

李白就是这样一个自由飞翔的人。

也许他也曾如禅师的徒弟那般追逐名利，他也曾煌极一时——力士脱靴，贵妃捧墨。但他那天真耿直的性情如何见容于这明皇宠妃，力士遮天，国忠掌权的污浊朝廷，于是他离开了这“一醉累月轻王侯”的奢靡之地，于是，我们说，大气的他如黄河之水天上来，传奇的他挽着飞瀑落九天，豪放的他凌波在大江之上去不还，重情的他捧起了桃花潭水，重义的他欲唤回远影的孤帆。读李白，让我们感受到浪漫，感受到豪情让我们也随着他的心去自由地飞翔～

历史的河流奔流赴海，冲刷出多少自由飞翔的人，我们敬佩“不为五斗米折腰”的陶渊明，在南山下守着他的淡淡菊香;我们欣赏柳宗元正襟危坐在“千山鸟飞绝，万径人踪灭”

的雪中，独钓一江寒冷;我们更钦羡苏东坡“小舟从此逝，江海寄余生”的达观超然，诠释出无人望其项背的神话——他们皆不为外物所扰，都让心灵自由地飞翔。

然而我们还看到了什么，我们还看到了秦桧为一已私利而陷害忠良的丑恶嘴脸，看到了汪精卫贪生怕死投敌卖国的发指行为，更看到了重庆打黑案中，原司法局局长及若干位人大代表，政要官员与黑社会串通一气，谋取私利的恶行——追求到了外物，却失去了自己。人的一生，生不带来，死不带走，所以不要太执着于外物，放开一只手，让心灵自由飞翔。

3、【广东高中期末考试】有人说，人生就是不断拥有与寻找的过程。不曾拥有，你会努力去寻找;失去拥有的，你又会四处去追寻;有时，拼命寻找，你却失去了原来拥有的;有时，你苦寻不得，“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处??”

你有这样的体验、感受和认识吗,请以“拥有与寻找”为话题，写一篇文章。注意:?所写内容必须在话题范围之内。?立意自定。?文体自选。?题目自拟。?不少于800字。?不得抄袭。例文:

拥有，可我还在寻找

常言道:“不曾寻找，哪来拥有。”是呀，没有感受到雨中的寻寻觅觅，哪能领略到天晴之时的旷达和喜悦。人生是一个过程，一个用“拥有”和“寻找”覆盖着的过程。寻寻觅觅，

是我们生活是内容。有了寻找，让我们的生活有了目标;有了寻找，能让我们在茫茫的大海中不迷失自我，有了寻找，才能让我们的生活更真实，更饱和。寻找的结果是拥有，拥有让我们得到成功的喜悦，寻找到后的快感。

寻找是探索真谛的工具。真理不是上天直接赐予我们的。真理就像埋在沙底的黄金，须有人去淘，有人去找，有人尝试着去开采。

“地心说”是古代一尘不变的真理，它就像权威，罩着当时的亿万人的心，没有人敢否定。这时，哥白尼站了出来，将“日心说”的萌芽从土中生出，机关残忍的大火将这颗“独苗”烧灭，但幼苗的根仍在土中，它要继续寻找适合它生存的环境。

寻找在守旧老人的权威下开始了，尽管有着权威的逼迫和外界的摧残，尽管他们知道自己的反抗将使自己死无葬身之地，可他们还是去寻找更广阔的、天空。

千心万苦的淘漉，艰难险阻的跋涉，让人拥有道路成功后的快感，寻找着的东西终究拥有了。拥有让人变得饱和，拥有是寻找的目标，拥有让寻找者一尘不变地追求，让他们执着赋予生命新的内涵。

拥有是史铁生身残后的志坚，拥有是司马迁惨遭酷刑后的《史记》，拥有是孙膑膑脚后的《孙子兵法》……拥有是对寻找的肯定法，拥有不能让内心蒙蔽。

我拥有，可我还要寻找。

人的一生，有着无数次的寻找，尽管寻找后的结果有时美满，有时后悔，然而一次次地拥有不能让我们驻足在暂时的喜悦中，每一次拥有，都预示着我们下一次的寻找。所以我说，我拥有，可我还要寻找。

【解析】

试题分析:“拥有与寻找”是一个关系型话题。材料阐述了这样一些内容:首先指明了“拥有与寻找”是在人生的范围之内，并且与人生的成长相联系，这暗示了作文内容的主要范围;后边的两个并列分句从不同的角度阐述了一个方面的意思，没有拥有会去四处追寻;再后的一个并列分句阐述了追寻与失去的一种关系，获得了某种东西，却失去了原来的拥有;最后一个分句阐述了追寻是获得的前提或追寻时早已拥有这个观点。后边四个并列分句阐述了话题三个方面的内涵，已经充分、深刻地揭示了话题两个因素的相互关系。

4、【2012年高考】面对纷繁的生活，我们常常有许多感悟:当看见一轮红日冉冉升起的时候，我们也许会感悟到青年人的朝气蓬勃与旺盛的生命力;当看见叶子从树上落下，我们也许会感悟到生命的短暂，而应该珍惜时光，发奋进取;当看见一株青松从泰山的岩缝中长出来，傲立山巅时，我们也许会感悟到逆境与磨难更能造就坚强的性格?? 你对生活有什么感悟吗,请就自己的经历及感悟，自选角度，自定立

意，自选文体，写一篇不少于800字的文章，题目自拟。例文: 站在高处看世界王晓琳

“会当凌绝顶，一览众山小”。站在高处看世界，世界将是另一番景象，而人的心灵将是别样的清爽和豁达。

去年刚放暑假时的那段日子，是我人生中特别晦暗的时光。倒不是因为我的学业成绩排名亮了红灯，而是平时一向排在我之后的同桌，这次竟然排在我前头。她的姓名，沉沉地压在了我的心头，压得我真有点喘不过气来。愁苦之中我不禁扼腕长叹:“上帝啊，既生瑜，何生亮也～”

不久，一次偶然的苏杭之旅，让我的心胸改变了“景观”。那天阳光很好，空气清新。早上一醒来，爸爸就告诉我一个惊人的好消息，爸妈单位也放了长假，他们要带我一起去苏杭旅游。“上有天堂，下有苏杭”，去苏杭旅游是我多年的梦想，今日如愿以偿，我高兴得跳起拉丁舞来。未了，还破天荒地搂住爸爸的脖子，“狠狠”地亲了他一口。

第二天上午10时许，飞机在跃华机场缓缓起飞。我坐在机舱的舷窗边，眺望窗外的风景，随着飞机的逐渐升高，窗外的行人、车辆、楼群馆舍，在我的眼中不断变小，变小，接着一一模糊了，消逝了。当飞机真正升入高空，我忽然发现舷窗外已是另一番景象。这是何等的景观～透过舷窗俯瞰，白云朵朵。东边原是海峡的惊涛骇浪，这时却如冰湖镜面上浅浅的斑纹，反射着粼粼的波光;西边，山峦田畴，相衬相

依，融合成一幅淡青色的水彩画。尤其令人惊诧的是，爸爸指着飞机刚刚掠过的一抹山峦告诉我，那就是令人仰望的巍巍泰山～看着那抹渐渐远去的淡黑色，我的心胸也豁然开朗:大千世界，还有比泰山更加高大的东西吗,但当站在一定的高度时，泰山也会变得如此之小，没有了往日的巍峨和神圣。站在高处看世界，真是别有一番景象啊。想到这里，我不禁有点神清气爽了。

扪心而思，我忽然觉得，世界的大小，心绪的好坏，人生的苦乐欢愁，全都取决于你所处的高度。若将自己的心灵置于名缰利锁的沼泽之中，目之所及便全都是尘嚣纷扰，致使自己的心灵蒙受尘垢，流淌泪水。而站在人生的高处，那么目之所及将永远是壮阔坦荡、清明澄澈;若能够跃上新的心灵台阶，登上新的心灵阶梯，从而抵达高尚、宽容、至善至真的境界，那么人的心胸就更会“遥襟甫畅，逸兴遄飞”，壮美无限了。

站在心灵的高处看世界，我不禁仰天而歌曰:运筹帷幄，羽扇纶巾。瑜亮共生，天公睿智也～

篇二:输与赢

输与赢

148班谢杰世

生活在充满竞争的今天，我们时不时的要与“输”和“赢”打交道。难道我们不是整天都在“输”与“赢”之间来回奔波劳

累吗,

当我们走到“输”的这一面时，会变得无精打采，垂头丧气，因为我们被所谓的“输”而一叶障目;当我们走到“赢”的这一面时，又会欢呼雀跃，神采飞扬，因为我们被所谓的“赢”而迷失双眼。

那么，什么是赢，什么是输呢,接下来的一个故事可能让你茅塞顿开～

西楚霸王——江东项羽，乃中国历史上少有的英雄，“破釜沉舟，百里秦关终属楚”说的是他巨鹿大胜，称霸咸阳，让各路诸侯跪入秦观，后定都彭城，封赏天下，此等情景，何其壮哉～

可垓下一战，他却兵败如山倒。夜里四面楚歌，将士们丢盔弃甲，而霸王，神情只略显失色，因为他相信，纵然四面有汉军的十万铁骑，他也能够杀出重围，再创一片新天地，他相信他可以不用采纳文武大臣的妙计，来统一天下??

可是他错了，巨鹿大胜，却活埋卒二十万;称霸咸阳，却火烧阿房三百里;定都彭城却刺死子婴??如此种种，霸王早已失尽了民心。

再想想汉王——刘邦，从一个小小的泗水亭亭长，成长为一代帝王，这其中自有他的艰辛与睿智。

当这两个人比较，你会发现:

霸王，一不知人，二不善任，气走范增，可谓是众叛亲离。

沛公，夜追韩信，广纳人言，羽翼渐丰。

你可能会说:“是啊～活该沛公吞并四野，活该项羽自刎乌江。”

可是，汉王真的赢了吗,霸王真的输了吗,

不，汉王赢得了天下，却输掉了尊严;项羽失掉天下，却得千古流唱。试想，天下的统一，是不是刘邦用违背誓言，杀死忠臣与违背孝道换来的, 再想想，项羽输掉了天下，是不是他对忠义的信仰以及自己的诺言造成的,

由此看来，沛公赢得了政治，军事上的斗争，而项羽却赢得了爱情与忠义，那么究竟谁输谁赢呢,

我也不敢妄下结论，我只知道，输与赢并不绝对，一种输，便是另外的一种赢;一种赢，便是另外的一种输;“输输赢赢”，“起起落落”其实早已消逝在千古洪流中?? 纵观历史，你会觉得，自古人们就在“输”与“赢”间奔波，而他们却未真正读懂其含义。其实，真正的“输”与“赢”应该看地底下，看心里??

我从诗歌中学到了语文

169班郭海燕

语文，多么生动熟悉的两个字眼儿，它是陪伴我们走过成长的慈母。细细品读“语文”一词，才发现它既神采飞扬又带着铿锵有力的气势和魄力。生活中处处都能感受到它的美与魅力，最能体现出它的魅力的要属那短小精悍，意味深长的

诗歌了～

诗歌是思想和艺术的融合。试着写写诗，这对提高运用语言和鉴赏诗歌能力大有益处，对语文学习也有很大的帮助。每个人都应该是生活的歌者，用自己手中的笔诗化人生、感悟生命。

诗歌是想象的积淀。丰富的想象，可以使诗人摆脱实际生活的拘束，站在比生活更高的境地审视过去和未来。写诗时，一定要注意发挥想象，尽量把诗中所描绘的景物同其他相似的形象联想起来，或反思历史、或感悟现在、或畅想未来。总之，切忌就事论事，就景绘景，让诗歌插上想象的翅膀。

诗歌是感情的凝聚。优秀的诗作，总是在诗人被现实生活激发起沸腾的感情时写就的。因此诗歌的感情色彩很浓烈，抒情诗是在发挥想象力的基础上进行的，以写景叙事为前提，才能抒发出真情实感。那种空洞的、无病呻吟的情是没有生命力的。

诗歌要求用凝练的语言表达充沛的感情。它的语言既是概括的，又是具体形象的。语言间的跳跃性往往较大，要借助联想加以体会。它的语言要有鲜明的节奏感，具有和谐悦耳的音乐性。以此，要注意押韵。这样读起来才琅琅上口，听起来才阅人耳目。

诗歌让我学会了如何表达感情，让我知道了如何准确使用语言，更陶冶了我的情操。语文的魅力之大，诗歌的感染

力之强，让人叹服。我爱诗歌，更爱语文～

用爱托起那片天

155班闫荔琨

天空阴沉沉的，到处依旧是废墟，几只燕子无力地盘旋着，凄凉的叫声不禁使天落下了泪滴。雨中，救援队员来了??

“下面一定还有人，这是城区人口最密集的地方～兄弟们，我们每耽误一分钟，底下的人就又向死亡靠近了一分钟～快挖～”队长急迫的说了一句。雨中，队员们已经挖的筋疲力尽了，眼中布满了血丝，嘴唇没有了颜色，水泥块、砖块已将他们的手划得血肉模糊。他们怀着希望、信念，一小时过去了，两小时，三小时??整整过去了六个小时，他们没有停歇一下。

正在这时，忽然传来了断断续续的哭泣声，“在下面，好像是一个小女孩。”不知是谁喊了一声。快些，再快些??终于，他们拼尽全身力气将小女孩救了上来。“妈妈，快救妈妈～”天啊，下面还有人,～他们又用力地搬开旁边的石板，还在淌血的手依旧在挖着。一个女人双手支撑着上面，她用柔弱的身躯拼命往上举着什么东西。女人被救生来时已经没气了。女孩的嗓子也喊哑了，她哭着、摸着妈妈的脸，对眼前的官兵们哭喊道:“叔叔，快，快救我爸爸，爸爸～”怎么会,下面竟然还有人,为了女孩的心愿，他们用尽最后的力气，挖着瓦砾，扒开石块，连汗都顾不上擦，又咬着牙，坚

持挖着。出来后，是个高大的男人，他似乎用尽全力的扶住了什么，脸上那坚定从容的表情让官兵们震撼了。

雨中，那个女孩哭着，“爸爸，妈妈，你醒醒啊，快醒醒啊～”她摇着妈妈那张清秀而又坚定的脸，她摇着爸爸那宽厚的肩膀。每个官兵都流泪了，那一幕已深深烙在他们心里:地震来袭，男人用双臂支持者女人，挺直了胸膛，使劲儿向上;女人双臂往上高抬，托起了女儿，她跪在男人的肩上，努力把女儿举得更高～

父亲用肩膀，托起了家的希望;母亲用双臂，撑起了家的太阳～父爱如山，母爱如水，他们用爱拖出了那片蓝天～雨停了，那片蓝天上，雏鹰学会了成长，明白了承担的力量??

篇三:高考作文范文-2011年

1、莎士比亚曾对人类的风度作过一曲热情而诚挚的颂歌:“人类是一件多么了不起的杰作～多么高贵的理性～多么伟大的力量～多么优美的仪表～多么文雅的举动～在行动上多么像一个天使～在智慧上多么像一个天神～宇宙的精华，万物的灵长～”

风度是以智慧、情操、品格、修养为彩，以言行举止为笔绘就的美丽多姿的画幅。请以“风度”为话题写一篇议论文。立意自定，题目自拟，不少于800字。

范文:输者风度

竞技场上输与赢总是相生相伴，人们往往将掌声、鲜花赠

予胜利者，却常常忽视了另一方。其实，一个人的风度与素质，最能体现他对待失败的态度上。

“输得起”并不容易做到，这种心态是在长时间的磨砺中形成的，需要平日里的积累。所以，一个运动员是否成熟，是否有经验，从他对待失败的态度上就能读出。还记得年轻的陈屺在日本神户的那场闹剧，他摔拍子、踢挡板，被指是又输球又输人，引发了很多议论和思考。在赛场上，这是常有的事。摔拍子、粗口乃至斗殴，也见怪不怪了。但分析一下，大多数“肇事者”仍处于成长期，他们往往经验不足却盛气有余。像齐达内那样用光头撞肚子的大叔，还是相当稀有的。老将们对待失败大多从容淡定。比如老瓦，最后一次国际大赛上居然以0:4惨败，没能为他灿烂的乒乓生涯画上一个完美的句号，可他仍能在新闻发布会上谈笑风生，让人不得不佩服他的大将风度。

光芒。另一次感动源于北京申奥。难以忘记，当萨马兰奇主席宣布北京获得主办权后，各国代表真诚地相互拥抱与祝福。是的，当竞争落下帷幕的时候，谁输谁赢已不再重要;赢得真实，输得坦荡，这才是真正的君子风度。

成败荣辱不全在于胜负，输，一样可以轰轰烈烈，一样可以赢得他人乃至对手的尊重。美国南北战争中南方军惨败，一向骄傲的南方兵不愿承认现实，他们强烈要求司令李将军上山打游击，誓死不向北方佬投降。但是，平素英勇过人的李将军却劝说大家投降:“打输了，就是打输了。我们必须承认，更重要的是我们要输得有风度。”北方军的统帅被李将军的风度深深折服，他竟特地赠送李将军自己最心爱的雪茄。这足以见得李将军“输”的风采。

输得有风度是一种能力，是一种素质，也是一种智慧。“比赛”结束，胜负已分，但关于“输”与“赢”的评判，却不止于此。

2、阅读下面文字，根据要求作文。

“你不想放开它吧,”禅师接着问，“别的你还喜欢吗,”徒弟承认，桌了上的那个胀鼓鼓的钱袋，也不惹他讨厌。”没关系，你也拿去吧。”禅师说。于是徒弟又欣喜地用左手抓

过钱袋。

“现在呢,”徒弟有点紧张地问禅师。“现在你挠挠自己看。”禅师说。

徒弟当然做不到，除非他能放下自己紧紧抓住的东西。

[要求] 角度自选;立意自定;自拟题目;除诗歌外文体不限;不少于800字。

范文:让心灵自由地飞翔

太多的时候，我们被外物所困，被心中的欲望所困，就如那禅师的徒弟，双手纂着酒杯和钱袋，他还能做什么,什么都做不了，只能抓着自己的欲望，呆呆地，站成那里。

所以，放开一些外物的纠缠，让心灵自由地飞翔。

庄子就是这样一个不为外物所扰的人。

李白就是这样一个自由飞翔的人。

也许他也曾如禅师的徒弟那般追逐名利，他也曾煌极一时——力士脱靴，贵妃捧墨。但他那天真耿直的性情如何见容

于这明皇宠妃，力士遮天，国忠掌权的污浊朝廷，于是他离开了这“一醉累月轻王侯”的

奢靡之地，于是，我们说，大气的他如黄河之水天上来，传奇的他挽着飞瀑落九天，豪放的他凌波在大江之上去不还，重情的他捧起了桃花潭水，重义的他欲唤回远影的孤帆。读李白，让我们感受到浪漫，感受到豪情让我们也随着他的心去自由地飞翔～

历史的河流奔流赴海，冲刷出多少自由飞翔的人，我们敬佩“不为五斗米折腰”的陶渊明，在南山下守着他的淡淡菊香;我们欣赏柳宗元正襟危坐在“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的雪中，独钓一江寒冷;我们更钦羡苏东坡“小舟从此逝，江海寄余生”的达观超然，诠释出无人望其项背的神话——他们皆不为外物所扰，都让心灵自由地飞翔。

然而我们还看到了什么，我们还看到了秦桧为一已私利而陷害忠良的丑恶嘴脸，看到了汪精卫贪生怕死投敌卖国的发指行为，更看到了重庆打黑案中，原司法局局长及若干位人大代表，政要官员与黑社会串通一气，谋取私利的恶行——追求到了外物，却失去了自己。

人的一生，生不带来，死不带走，所以不要太执着于外物，放开一只手，让心灵自由飞翔。

3、人生有“四气”，奋发向上、百折不回的志气，铁面无私、令人敬畏的正气，披荆斩棘、舍生取义的勇气，求新、

求好、能做善做的才气。

人生有顺境，有逆境。顺境时，不要忘了居安思危;逆境时，不要忘了自强不息。只有这样，才能立于不败之地。

请根据以上材料，联系实际，以“人生的关键”为话题写一篇文章。要求:?题目自拟。?立意自定。?文体自选。?不少于800字。

范文:志气是人生的关键

面临挫折和困难，有人喜有人忧，有人成功有人失败，只有拥有志气的人才能笑对待困难，从而达到柳暗花明又一村的境地，谱写人生的新篇章。所以说志气是人生的关键。

遥望历史，一串串鲜明的事例见证了在人生的关键时刻只有拥有志气的人才能获得成功。而在人生的关键时刻放弃志气的人往往一事无成。

志气，自强不息的志气是人生关键的时刻发挥作用的试金石。宋濂少时因家里贫穷而没有书看，怎么办呢。要读书，需要书本，需要老师。在他的人生的关键时刻，宋濂没有退缩，而是自强不息。向他人借书来抄写，到百里之外请教老师问题，在寒冬腊月里仍然发奋读书，最终他学业有成。相反，方仲永少时极有天赋，家里并不贫穷，但他在人生的关键时刻被荒废了，整天随父亲去赚钱，最终他一事无成，才识如常人一样。为什宋濂能够学业有成，而方仲永却才能反而平庸，“泯于众人”呢,是因为宋濂在人生的关键时刻具有

自强不息的志气，所以他即使面对多大的困难都不放弃，勇敢面对，所以才能达到成功的彼岸，达到了人生的关键，从此改变了自己的一生，相反方仲永在人生的关键时刻没有了奋发的志气，所以也就一事无成。

着眼现在，志气也是人生的关键依然没有改变，只有在人生的关键拥有志气才能改变你的一生。出生在乡村的朱立军，生活贫苦并且他有口吃的现象。他的理想是成为一位出名的翻译家。他的理想遭受到了许多人的嘲笑，工作没有起色，但是他在人生的关键时刻没有放弃自己，而是凭着自己的志气，刻苦奋斗，从而克服了口吃，成为一个翻译家，最后成为国际的大牌翻译家。假如当初在人生的关键时刻没有自强不息的志气，可能他现在还在乡村里当着一位淳朴的农民。正是因为这自强不息的志气，所以他能够坚持自己的观点。面对困难和挫折时，他不逃避、不放弃地勇敢面对，所以他能够改变自己的人生，使自己成为一位出名的翻译家。

在人生的关键时刻要想拥有志气并不是随意可得的。而是要通过一点一滴的坚持，自强不息的精神，志气才会慢慢形成。

从古至今，许许多多多的事例难道不足以证明只有志气才是人生的关键，获得成功的关键,要知道没有任何人可以违背这规律的。

志气是能改变人生的，是人生的关键，我们一起来努力吧。

4、阅读下面文字，根据要求作文

近年来，一些公民在旅游活动中表现出来的不文明行为，损害了中国“礼仪之邦”的形象，引起了海内外舆论的关注和批评。“大声喧哗、随地吐痰、乱扔杂物、排队加塞、乱刻乱画、衣冠不整”等这些随处可见的现象，被海外一些媒体归纳为中国游客的“通病”。有的境外旅行社和宾馆甚至因此拒绝接待中国旅游团队。这实在是令人难堪的现象。为此，中央文明委日前发出通知，部署在全国实施“提升中国公民旅游文明素质行动”。这是提高公民文明素质和现代文明程度，形成良好社会风尚的有效途径，也是维护国家形象，增强国家“软实力”的迫切需要。同时在人们的日常生活中形成“文明可贵，不文明可鄙”、“文明走遍天下，不文明寸步难行”的共识也是时代发展的需要。让我们从自己做起，从点滴做起，逐步

养成文明的习惯，形成文明的社会大环境，孕育出“文明光荣，不文明可耻”的氛围。

读了上面这则材料你一定有自己的切身感受，也有自己对生活中“文明的”或“不文明”现象的观察与思考，请以“呼唤文明”为话题，写一篇文章。题目自拟，立意自定，文体自选，不少于800字，不得抄袭。

范文一:给新时代文明人的一封信

亲爱的新时代文明人:

你好～

我是那不起眼的小草，就生活在你所在的校园里。你也许早就将我忘记了吧,但我可没有忘记你，甚至可以说，我永远不会忘记你。

记得那是去年的三月，我迎着和煦的春风来到你们美丽的校园。多美的校园啊～宽阔的校园广场，美丽鲜艳的花儿将这里变成了孩子们学习生长的乐园。我的到来又为校园增添了浓浓绿意，款款深情。看到刚刚出土的青青的“我”，大家都笑了，我知道大家都非常欢迎我，我代表着绿色，我代表着希望。可以说全校90,以上的学生都在呵护着我，珍爱着我。我真的感受到了生活的温馨与幸福。但我的这种温馨感和幸福感很快就消失了。这都是因为你的存在。那一天，你来了，来到我的身边。一开始，我认为你也是一位护绿使者。我多么渴望你也能呵护我珍爱我呀～但我的愿望落空了。你在我的身上践踏着，你在我的心上捅了一刀又一刀。由于你的存在，我是伤痕累累，我是面目全非，我是心力交瘁。我怀疑这不是人间，我怀疑我来错了地方。好心人还是比较多的，很快一条标语悬挂在我的身旁。“春来小草醒，请你绕道行～”多温馨的标语啊～我想你不会再践踏我了，但我还是错了。你依然故我，全然没有改正自己错误的迹象。又一条标语站在了我的身旁。“青草在微笑，请你绕一绕～”是啊，我是礼貌的，我每天都在笑脸相迎经过我身边的人，我总觉

得我与人应该能够和谐相处的，但我的良好愿望被你一次次践踏、泯灭，我真的不明白同是生活在这个世上的人，做人的差距怎么就这么大呢,你难道不想成为文明社会的一员吗,

亲爱的新时代文明人，你听到了吗,此时此刻，我多么想将自己的真情倾洒出来。我知道我的存在其实就是一面镜子，能够映照一个人的文明素养。一个人的文明素养很重要。文明修养无小事。希望你能够将自己的行为文明起来，将自己的语言文明起来，将自己的人格文明起来。我想到那时，你一定是一位受人尊敬的人。

亲爱的新时代文明人，我渴望你是文明社会的文明人，我渴望你是我的护绿使者，我渴望你的到来不是我痛苦的开始，我渴望我们能够以诚相待，我渴望你能够成为校园的文明使者。还是记住那两条标语吧，这是善意的提醒，这是文明的准绳，这是真诚的告诫，这更是你美好形象在我心中定型的标尺。

我坚信我的愿望能够实现，你说呢,

校园小草在微笑

绿色年希望月文明日

范文二:被带出国门的废电池

一位德国老太太在中国住了几年，回国时包里装着许多废旧的电池。她说:“在中国找不到扔电池的垃圾箱。”这句话

听起来真的是很刺耳，同时也令每一个中国人羞愧。泱泱中华民族，一个屹立在东方的大国竟然找不到一个可以放废旧电池的垃圾箱～随着这些废旧的电池被带出国门，中国的环保制度的优劣情况，中国人素质的高低情况也被带出了国门。在国外的许多景点，有专门为中国人而悬挂的标语，有专门为中国人而准备的垃圾箱。何以会出现这些令中国人感到无地自容的事情呢,究其原因是部分中国人的不文明举动使得中国人在外国人的眼中成了不守规矩、不文明的代名词。

相对于飞速发展的经济，中国人的道德修养似乎处于停滞不前的“无礼”社会。据有关部门对66598位中国人的随机调查中，有57,的人随地吐痰，乱扔垃圾;有17.7,的人在公共场所做出不文明的行为，如坦胸露背等等;有7.5%的人不给老弱病残孕让位;有7,的人不守秩序，喜欢插队等;有4.7,的人浪费水电。这是一组多么让人心寒的调查数字啊～它们有如一把把无情的尖刀刺痛着我们的心灵，更像一些病毒散布在我们的四周使得外国人对我们敬而远之，望而却步。

面对那些充满讽刺的标语，面对这些令人心痛的调查数据，我们真的应该反思:难道我们真的低人一等要在这样的标语下欣赏风景吗,难道我们真的甘心做不文明的代名词吗,不～谁都不愿低人一等，不管是在经济建设方面，还是

道德建设方面。所以，我们在发展国民经济的同时，更要提高我们的国民的文明素养。它是关乎我们有中国特色的社会主义能否健康发展的大问题。

其实，要做一个文明的人并不难，从小处着手，从身边的小事做起就可以了。捡起地上的一片废纸，将饮料空瓶扔进垃圾箱，在公车上主动给老弱病残孕让个座，在洗手间随手关掉开着的水龙头等等。这些都是文明的具体体现。我相信，只要每一个中国人都能坚持做到这些，很快的，那些专为中国人而悬挂的

标语将会消失，那些骇人的调查数据也会销声匿迹。再也不会出现废旧电池被带出国门去扔的现象。那时，中国才能算是真正的强国，我们中国人才能真正赢得别人的尊敬。

5、作家冯骥才说:“各国博物馆都收藏中国的文物，惟有中国博物馆不收藏外国文物，中国人在博物馆里看来看去全是自己。造成这种现象的是一种传统的文化封闭现念:不看别人的，便认为自己最好。”有人由此联想到:打开的窗口越大，放进来的阳光就越多，进入视野的内容就越丰富，对自己、对世界的认识就越全面。

你是否有过类似的感受或体验?请以“视野”为话题写一篇文章。立意自定，文体自选;题目自拟，不少于800字。

【写作素材】:

1(苏轼集儒、释、道于一身，他审视自己的视野远远大

于与他一起游玩的吹洞箫之客，当客“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的时候，他却认为“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。他的达观，他的洒脱皆源于他审视生命的宽阔视野。

2(清政府闭关锁国，思想守旧，视野狭窄，落后挨打;党中央放眼寰宇，改革开放，国力增强。

3(钱钟书博览群书，学贯中西，学术视野开阔，才写成令人惊叹的《管锥编》。

4(致公党中央副主席万钢之所以被任命为科学技术部部长，就是因为他有在德国奥迪公司工作10年的经历，这使他视野开阔，有能力把中国科技管理水平提高到新的高度，从而使中国新能源汽车在全球占有一席之地。

5(冰心:“墙角的花，当你孤芳自赏时，天地便小了。”

【精彩拟题】:

1.开阔视野2.将视野打开3.给我一双“鹰眼”4.放眼看世界5.莫让浮云遮望眼6.切莫坐井观天7.欲穷千里目，更上一层楼

范文一:莫做井底之蛙

一个人做了井底之蛙，顶多称为无知;一个民族做了井底之蛙，则是一种悲哀～

——题记

青蛙在井底，是井口限制了它的视野。人呢,人的“井口”

其实就是心中那种封闭的文化观念。因为骄傲自大、唯我独尊的思想在作怪，人成了“井底之蛙”，因此，只有扩大视野，才能保持清醒的头脑，才不会夜郎自大。

2000多年前，大汉天子——文韬武略的汉武大帝派张骞两次出使西域，带回来的不仅仅是建交的喜讯，更是西域丰富多彩的文化艺术。 “丝绸之路”的开通，更将中国的视野扩展至南亚、西亚，甚至欧洲，于是出现了中国历史上第一个盛世。

1000多年前，一位善于纳谏的开明君主——唐太宗推行了兼容并蓄的文化政策，将两条丝绸之路的作用发挥到了极致，中国的视野也随着唐朝的“巨无霸”海船远及非洲。同时，由于吸收了大量的外来文化，也使中国文化成为当时世界上最先进的文化之一。中华文化光照四邻，“唐人”一词便是这第二次盛世的最好见证。

300年前，出现了一位拒绝群臣上“尊号”的皇帝——康熙，他的确是一位了不起的天子。他是我国帝王中第一个努力接受现代文明的人。他学过数学、物理、生物解剖，用水平仪治理过黄河，用三角学测过敌人据点，还亲手写了八九十篇介绍科学知识的文章。是他让中国的视野第(来自:WWw.Zaidian.Com 在点网:输与赢高考作文)一次接触了现代文明，同样是他创造了中国历史上第三个盛世。

这些无不表明，只有面向世界、了解世界、学习世界，才

能跟上世界的步伐，走在时代的前沿。视野有多宽广，步伐就有多大，此言非虚～闭门造车，夜郎自大，最终只能被动挨打。

当英国人打到中国国门的时候，道光皇帝竟然问:“英吉利到回疆有无旱路可通,”两江总督牛鉴面对英火轮竟“疑其系牛拉”。真不知他们有何颜面去面对列祖列宗。可悲～可叹～可恨～一次次血的教训，一寸寸国土的沦丧警示我们:狭窄的视野足以致人死亡，更足以使一个民族受尽凌辱～这绝不是危言耸听～

睁大你的双眼～不要害怕阳光，有阳光才有光明，有光明才有未来～我庆幸我生活在改革开放的新时代，我可以不做井底之蛙～

打开你的心窗，让阳光尽情地照射吧～照射华夏960万平方公里的每一寸土地，中国要改革开放，中国不做井底之蛙～

范文二:“屏障”后的世界

你的眼前是否存在“屏障”,你的视野是否不够开阔,如果你的回答是肯定的，那么我要告诉你:你眼前的世界只是你心中的一片小天地。

请打开眼界，开阔视野。

古人云:操千曲而后晓声，观千剑而后识器。只有打开眼界，视野开阔了，才会阅历多多，见识多多，收获多多。司马迁读万卷书，行万里路，著成“史家之绝唱，无韵之离骚”

的《史记》;徐霞客游遍神州大地，写出丰富多彩的《徐霞客游记》;李时珍走遍三山五岳，遍尝百草，写成流芳百世的《本草纲目》。

视野开阔了，你会站得更高，看得更远。你会领略到“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的快意，你会体悟到“欲穷千里目，更上一层楼”的真谛，你会感受到“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈。只有眼界打开，你才能除去眼前的“屏障”，看到屏障后美丽的世界。

视野开阔了，见识与心胸也会变得开阔，你的世界将绚丽多彩。

清朝政府实行闭关锁国政策，关闭了国人放眼望世界的窗户，于是国人生活狭小的圈子里，过着自给自足的生活，变得心胸狭窄、鼠目寸光，以致后来裹足不前，科技落后，经济凋敝，洋人趁机打破中国的大门。**改革开放的壮举，开阔了国人的视野，使中国发生了翻天覆地的变化。一批批出国留学生不仅开阔了眼界，还学到了先进的科学技术，于是一个个前无古人的创举之花在中国的大地上怒放～

当今社会，信息传递迅速，充分利用报纸、杂志、网络等开阔眼界，你的见识将会更广，视野将更为开阔，眼前的世界将会更加多姿多彩～

6、阅读下面文字，根据要求作文。

走在大街上，我们时常可以看到有关减肥瘦身的广告，确

实爱美是人的天性，我们有必要清除身体中过多的脂肪。但是，从另一个角度说，在这个喧嚣的文化迷乱的时代，各种价值取向低俗的思想观念和人生追求不断泛滥，这种“精神脂肪”的堆积也在影响着个体的身心健康，因而，我们更有必要关注这种“精神脂肪”的危害。在这个意义上，有人说得很好:“物质的脂肪臃肿着我们的身体，精神的脂肪锈蚀着我们的灵魂。”

请以“精神的脂肪”为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

范文一:心灵的花未眠

相信很多人都读过这样一个故事:有一位老国王想要寻找一个孩子作为自己的接班人，于是给全国所有的孩子都发了一包花种，宣布三个月内谁能种出最美丽的花就将王位传给谁。时限到了，所有孩子的手中都捧着五颜六色的花，只有一个小男孩的花盆是空的，因为发下的花种都是煮过的，不可能生长开花。

这个孩子没有种出花，但他心灵里却有一朵世间最美的未眠之花。

在这个喧嚣的文化迷乱的时代，有人利欲熏心，将道德抛诸脑后;有人忘记了国耻，穿着日本军旗装招摇过市;有人以低俗为乐，甚至以低俗为业。这一系列的现象难道不值得我们认真反思吗,

这种价值取向的思想观念和人生追求，有人将其比作“精神脂肪”。正如物质的脂肪一样，精神的脂肪也是一点一滴累计成的。这其中舆论的导向作用和自身免疫力的低下起到了最为重要的作用。

以“杨丽娟事件”为例，原本杨丽娟一直喜欢刘德华，但远未达到走火入魔的地步。这本无可厚非，因为许多青少年都有自己仰慕的偶像，但随着时间流逝总会漫漫变淡。可是某些媒体推波助澜的越权行为将杨丽娟一步步推向了风口浪尖，推向了一幕令人扼腕的悲剧。

精神脂肪腐蚀着灵魂与生命，这是一个触目惊心的事实。但好在，在我们心灵的最深处有个角落，在那里，一直有一朵不眠的花，只是没有引起我们的注意。我们的眼睛被浮华的尘世遮盖，我们的耳朵被都市的喧闹蒙蔽，但是，总有一些事、一些人触动我们心灵的那朵不眠之花。比如丛飞，比如任长霞，比如徐本禹，比如沈浩，还有许多伟大却又平凡的人，他们的心灵中，也绽放着一朵朵艳美的未眠之花。

其实，拂走蒙蔽了我们的眼睛和心的喧嚣很容易，就像推开一扇虚掩的门。给心灵里的未眠之花些许空间，它们就可以盛放，用那沁人心脾的芳香荡涤那些丑恶与低俗，取代精神脂肪的位置，让灵魂获得重生。

你准备好了吗,让我们的狂心都歇下来，深深呼吸，欣赏那未眠之花的清香吧。

花未眠。

心灵之花未眠。

范文二:让血液做一次透析

智者说，假如你有两块面包，你得用一块去换取一朵水仙花。

精神是人的灵魂。

可是，我痛苦地发现，我的灵魂迷失了方向。它丢了??

它和那些疯狂地参加选秀活动的人随波逐流，奢望着灿烂的可望而不可即的明星梦。

它和哈韩哈日一族携手并肩，疯狂地迷恋着同是黄皮肤黑眼睛的异国他乡之人。

它和叛逆的人一起品评《三重门》和颓靡的人一起攀谈《梦里花落知多少》。

篇四:高三语文高考作文应“小题大做”

高考作文应“小题大做”

今年高考前夕，笔者所在学校语文组通过各种考试总结出来的作文热点话题为:青春、欣赏、阅读、足迹、等待、在路上、倾听、出错、成长、形象、人格、自我、压力、牵挂、信念、情感、回报、感动、怀念、享受、幸福、遗憾、完美、教育、偶像、品位、时间、好奇、探索、空中楼阁、战争与和平、平凡与伟大、真与假、利与弊、目标与现实、生与死、输与赢、自然与心灵、立场与观点、个人与集体以及个性与

共性等等。通过对这些话题的观察，我们会发现，这些话题很“平凡”，几乎都是学生在生活中能随时触及的与自身关系十分密切的话题，甚至有很多话题都是在初中学习阶段中讨论过很多次的。所以，这会给人造成一种感觉，那就是围绕这些话题而进行的写作是十分容易的。但是实际情况却不是这样。通过对学生作文的评改以及对高考满分和失误作文的评析，笔者发现，学生写作时并不是没有话说，结构也并不是没有条理。但是，文章基本上都流于形式，并且内容十分空洞。虽然学生有话说，但是说的多是空话、大话;虽然文章的语句不乏精彩之处，但是词藻的华丽更加凸显了内容的偏离和贫乏。请看2007年高考满分作文《独上高楼》的内容片段:是黄沙漫天、北风吹雁中骑驴高歌的歌者么,是以霓为线、以虹为钩的海上钓鳌客么,是遍访青山绿水、且歌且行的游者么,在那个烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂德，取悦帝王换取高官厚禄;而你，偏偏要独上高楼，在朝要高力士脱靴磨墨，在野要放白鹿于青崖间。

于是你注定要孤独，“举杯邀明月，对饮成三人”，然而你傲然，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”，而当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊。

酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。

这篇文章乍眼一看，可谓文采斐然。被评为高考满分作文，

更好像是实至名归。但是这样的文章被追捧只能达到这样的效果:让今后的学生更加注重句子的华丽化描写，而不想做任何努力去对作文的题目进行推敲，也不会再想任何有关立意的问题。如果教师在教学过程中也以这样的导向去引导学生，那后果更是不堪设想。其实，这样的结果已经大量显现了，连学生自己都能总结出教师所谓的“教学经验”了，那就是逢题便写“李杜白”(李白、杜甫、白居易)，然后再加上一些“风萧马鸣”，来衬托古代文人的哀情，接着修辞上使用大量的排比、比喻和夸张，最后结构上来个首尾呼应。在这种教学模式的引导下，教师在“撒谎”的同时教自己的学生“撒谎”，因为这种情感几乎不是教师真实的情感，也不是学生真实的情感。

增加思维含量

培养学生给作文增加思维含量的意识，并不是让学生唱高调，给作文题目戴“高帽子”，而是让学生提升思维的高度，要让学生从那种空洞无味的机械化模仿和制造模式中转入真正的思考程序。以今年高考作文题目《人之常情》为例，就出现了一大批的失误作文，比如下文(有删节):

人有七情，哪七情可以表达出来,常情。

爱情，人最需要的一种情，在它的世界里可以感受到温暖，还有被爱的美好。喜～友情，每个生存在这个地球上的人、事、物都需要它，水、树、草、鸟等都离不开它。乐～

亲情，谁离得开它呢,不可能，亲情是最伟大最真挚的情感抒发，所以它是乐～

友情，人之常情，为了友谊可以放弃很多。为了朋友两肋插刀也在所不惜，为了兄弟或姐妹上刀山下火海也绝不低头说“NO”，这就是常情，人最深刻最明白的表达七情的常情——友情。

假情，如果别人对你假情假意，虚有虚无地使你的心情混乱，这是什么情——怒??同情，当你看到弱者时心里会不由地想要怜悯人家，感叹人生的哀怒情愁，这是哀??真情，对于怕再一次受伤的人来说，他们需要的是什么,最真最真的情意，我说不要惧。感情，吃五谷杂粮的人怎会无感情呢,但往往有的人看待事物持一种消极的态度，悲??

从这种排比式的句子中，就可以清晰地看出考生平时机械化模仿形式的轨迹。但是，当成熟的形式套用了浅薄的内容时，就会产生内容混乱的后果。《佛学大词典》中的“七情”，指一般人所具有的七种感情:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。与此解释相比，道家、儒家和中医学对“七情”的解释都大同小异。当然，我们不能要求学生绝对熟练地掌握这些内容，可是，在罗列情感的内容时，考生思维一定要清晰，概念一定要分清。就本文而言，“亲情”“爱情”“友情”固然是互为对立的概念，但是这三者同属“真情”，也同属“感情”，可“真情”和“感情”并不是对立的概念。而“同情”只是一种心理活

动，不是“情”，至于“假情”，更是写作者为了拼凑，生造出来的这么一种“情”。至于具体的内容，更是混乱至极:“爱情”是“人最需要的”，是可“喜”的;“友情”是“人、事、物”都离不开的，是可“乐”的;“亲情”是“谁”都“离不开”的，又是可“乐”的。那么，这三者的区分点在哪里,统一点又在哪里呢,即使找到了区分点和统一点，这三者的特性与“常”又有什么关系呢,总之，思维混乱到这种程度，几乎看不见一点思考的痕迹了。这种状况的出现，跟学生缺乏增加作文中的思维含量的意识是直接相关的。学生在前几年的作文训练中，习惯了对形式的模仿，也因此，习惯于在写作之前，在作文选和网络上找出一大堆的材料进行拼凑，即使有的学生通过这种方法了解了一些写作方法并且掌握了一些描写技巧，但是却让自己独立思考的能力丧失得越来越快。

避免大而无当

针对目前高考现状，建议学生“小题大做”。

上文已经提及，貌似“平常”的作文题目对学生思维的要求反而会更高。那么，学生更应该有意识地去从哲学、宗教、文艺等领域去汲取营养，扩大自己的知识面，虽然有的老师担心这个时候的学生理性不足，在思想上“拔高”不足取。但是笔者认为，对于人生的高品质和高层次的思考是与年龄无关的，更何况，高三学生已经是成年人了，已经基本具备了成

年人的鉴赏和分析心态。即使他们的社会经验不足，那也只是生活素材不足，而不是思维度不足。

与“小题大做”对立的写法有两种:一种是“小题小做”，一种是“大而无当”。第一种写法是考生将自己的一段逝去的爱情、亲情或友情原汁原味地记录而不是描述下来，虽然表达了自己内心的感情，但是因为描述得极为平淡，且没有经过高度浓缩，不容易让人产生共鸣。

第二种文章表面上看是小题大做，但是大而无当，且大而失实。比如有的学生为了迎合传统道德观和主流话语，竟然认为“人为了祖国献身而放弃自己的家人”也是一种“人之常情”。这种“常情”其实已经变成了“无情”。这就将思维挤进了死胡同。真正的“小题大做”一定要基于自己的真情实感，并由自己的情感延及到群体的情感中去，并且适当地与历史和文化史中相对应的现象做对照以及进行分析思考。这是真正的由“小”变“大”的过程。仍以《人之常情》为例，今年的满分作文就很好地做到了这一点。首先考生选择了一句十分平常的话作为“人之常情”的标志性话语——“好好活着”。这句话紧扣“常”字，十分切题。这句话是每个人都非常熟悉的一句话，平凡得几乎都要让人忘记了。作者看到，在经历大地震后，因为能够“活了下来”，在强悍的自然面前，人们以超然的姿态表现出悲伤而不愤怒、痛苦而不压抑、无奈而不绝望的冷静，让一个最普通的人之常情——“活着真好”，闪

耀出人性的纯真与坚强。从生存的特殊时期悟出“活着”的生命意义，得以重拾起生活的初衷，痛悔往日的红尘喧嚣给我们的污染，仿佛一个昼夜就让我们站到了成人行列。这样的议论，这样的感受，已经从单纯的对四川汶川人民的同情上升到对整个中国社会群体意识的审视，经历过这场灾难，人们对外在的狂热的追逐逐渐转变到了对自己内心世界的考问，人活一生，既然要活，到底应该怎么活,怎样活着才是真正的“好”，怎样才算是“好好活着”。这种问题，想必在大部分人的脑海中都闪现过，当考生清晰地将这种一闪而过很容易被忽略的思考用文字显现在考卷上的时候，人们必然会将自己相似的思索从已沉淀的记忆中过滤出来，从而在情感和心灵上与考生产生了应和，由此，考生的个体意识和群体意识拥有了相一致的内容，共鸣自然而然就会产生，此时，考生的“小”感情变成了群体的“大”感情，文中的情感才拥有很浓的人情味，且不矫情不夸张。

上海一位阅卷专家表示:“高分的标准是文章的思想性，立意的高低就是得分的高低，文章只要富有感情，就一定能获得高分。而那些大量使用引文，堆积很多形容词，缺乏自己独立思考的文章，即使写得‘根正苗红’，也不会得到高分。”笔者将这句话作为文章的总结。

篇五:2014高考作文必考60题

第1章热点话题类

试题1孤独症候群

试题2相信一切美好与善意

试题3呼唤狼性

试题4关注城市的细节

试题5中国人的“数字迷信”

试题6看重过程的精彩

试题7末日

试题8最美

试题9拾起自尊

试题10论爱心有“度”

试题11咬文嚼字:“全民错误”的汉字时代试题12龙套

的意义

试题13允许有人不哭

试题14“爱语录”时代，打假“心灵鸡汤” 试题15浮躁时

代

试题16美丽中国

试题17生命换制度，怎能说“YES”, 试题18幸福密码

试题19压迫自己

试题20追求

第2章哲理思辨类

试题21心要在焉

试题22善与恶

试题23豆与萁

试题24温柔的批判

试题25坚守与变通

试题26寻找幸福

试题27留白

试题28有用与无用

试题29为“瓦全”又何妨

试题30换个角度看问题

试题31寻春

试题32审视自己

试题33作茧与破茧

试题34沙

试题35眼睛看世界

试题36生命的更新

试题37输与赢

试题38无知

试题39根

试题40慢一点

第4章价值观念类

试题41第41席者

试题42站在凳子上眺望试题43从众效应

试题44道德和规则

试题45以自己的方式影响世界试题46低配人生

试题47一棵有毒的树试题48准确与速度试题49自毁

试题50走出去

第5章寓言故事类

试题51换位思考

试题52自由

试题53敢于冒险

试题54何为友

试题55 自强

试题56理性的选择

第6章人与自然类试题57善待自然

试题58执着

试题59总有一种期待试题60让大自然自我修复

范文四：中考满分作文：输与赢

中考满分作文:输与赢

最近我听到了一件骇人听闻的事情:几个初三的学生打球，比赛十分激烈，所以难免有些冲撞。比赛过后，胜利的一方向败者炫耀着自己的胜利。输球的人可能是心情不好，也可能是被胜者的炫耀到了，顺手拿起自己随身携带的小刀，刺向那个赢球者的背。胜利者的背上多出一道伤疤，而败者也从此走入了生活的阴影。

胜者赢得了什么,败者有失去了什么,一场再平常不过的球赛，为何却会演变出如此悲哀的结局,

对输赢的态度，决定了这个结局的悲哀。

胜利者因为赢得一场胜利而骄傲自大，而失败者因为一次

失败而心生妒意。输赢不过只是一个客观的结果，就因为对这个结果太过在意，以至于两者都陷入了阴影。如果，胜利者不对输赢太过在意，面对赢球也只是淡淡一笑;如果，失败者不对结果过于在乎，面对失败也只是表示再战，那么一场普普通通简简单单的球赛就画上了完美的句号。

为什么吴王会败,为什么越王勾践能够东山再起,

因为，两者对输赢的态度不一样。前者以为一场输赢就是

人生的全部，所以他太过在意这场战争的结果，以至于永久的活在了那场战争的喜悦当中，而最终失败;后者并没有把这次战争看的过重，而是把这次失败当作一场教训，一次成长，所以他吃一暂长一智，终成功。

考试失利，职场败北，每个人都可能经历。但是，只要不太在意输赢，只是将赢看作一个经验，将输看作一次教训，笑对人生，那么，你将是最后的赢家～

范文五：输与赢

输与赢

左宗棠很喜欢下围棋 ˙而且 ˙还是个中高手 ˙其属僚皆非其对手 ˙

有一次 ˙左宗棠微服出巡 ˙看见有一茅舍 ˙横梁上挂着匾额 <天下第一棋手>˙左宗棠不服 ˙入内与茅舍主人连奕三盘 ˙

主人三盘皆输 ˙左宗棠笑道 :[你可以将此匾额卸下了 ˙]˙随后 ˙左宗棠自信满满 ˙兴高采烈的走了 ˙...

过没多久 ˙左宗棠班师回朝 ˙又路过此处 ˙左宗棠又好奇的找到这间茅舍 ˙

赫然仍见 <天下第一棋手>之匾额仍未拆下 ˙

左宗棠又入内 ˙与此主人下了三盘 ˙这次 ˙左宗棠三盘皆输 ˙

左宗棠大感讶异 ˙问茅舍主人何故 ??

主人答 :[上回 ˙您有任务在身 ˙要率兵打仗 ˙我不能挫您的锐气 ˙

现今 ˙您以得胜归来 ˙我当然全力以赴 ˙当仁不让啦 ~]˙...

------------------------------------------------------------------- 世间真正的高手 ˙

是能胜 ˙而不胜 ˙有让人的胸襟

能赢 ˙而不一定要赢 ˙有善体人的心怀 ˙不是吗 ?

(摘录自 <生命中的新窗口>>一书 )

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