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范文一：哲学原理归纳
高二政治导学案
高二政治必修4哲学原理归纳
备课:韩厚杰 审核:殷勇 时间:2012-11-20 一、辩证唯物论(唯物论)
唯物主义与唯心主义是哲学的两大派别，是围绕物质与意识的关系问题这一哲学的基本问题而展开的。
原理1、规律的客观性和普遍性原理
内容:规律是普遍存在的，规律是客观的，规律的存在和发生作用不以人的意志为转移，既不能被创造，也不能被消灭。
1)必须遵循规律，按客观规律办事，不能违背客观规律。 方法论要求:(
(2)人们要充分发挥主观能动性，认识和改变客观规律发生作用的条件，从而利用规律。
原理2、物质和意识的辩证关系原理
内容:(1)物质决定意识;
(2)意识对物质具有能动的反作用，正确的意识具有促进作用，错误的意识具有阻碍作用。
方法论要求:(1)一切从实际出发，实事求是。
(2)充分发挥主观能动性，树立正确的意识。
二、认识论
原理3、实践和认识的基础
内容:实践是认识的基础:
(1)实践是认识的来源;
(2)实践是认识发展的动力;
(3)实践是检验认识真确与否的唯一标准;
(4)实践是认识的目的和归宿。
原理4、追求真理是一个过程
内容:认识具有反复性、无限性和上升性，所以追求真理是一个过程。 方法论要求:要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识、检验和发展真理。 三、唯物辩证法(辩证法)
联系观和发展观是唯物辩证法的两个总特征，矛盾是事物发展的源泉和动力。矛盾分析法是我们认识事物的根本方法。
(一)联系观
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高二政治导学案 原理5、联系普遍性原理
内容:联系具有普遍性
方法论要求:这要求我们用联系的观点看问题。
原理6、联系客观性原理
内容:联系是客观存在的
方法论要求:这要求我们从事物固有的联系出发，切忌主观随意性;人们可以根据固有联系，改变事物的状态，建立新的联系。
原理7、联系多样性原理
内容:联系具有多样性
方法论要求:这要求我们一切以时间、地点、条件为转移。
原理8、整体和部分的辩证关系原理,主要是联系部分,
内容:联系和部分既相互联系又相互区别。
首先，联系和部分是相互区别的，主要表现在以下三个方面:
(1)含义不同:整体是事物的全局和发展的全过程;部分是事物的结局和发展的各个阶段。 (2)地位和作用不同:整体居于主导地位，统率着部分，部分居于被支配地位，服从和服务于整体。
(3)功能不同:整体具有部分不具有的功能;当部分以有序合理的结构形成整体时，整体功能大于部分功能之和;反之，则小于部分功能之和。
其次，联系和部分是相互联系的，主要表现在以下三个方面:
(1)相互依赖:整体是由部分构成的，离开部分，整体就不复存在;部分是整体的部分，离开整体，部分就不成其为部分。
(2)相互影响:整体影响部分，部分影响整体，关键部分可以决定整体。 (3)在一定条件下，整体和部分可以相互转化。
方法论要求:(1)树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标;
(2)必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。 原理9、掌握系统优化的方法的原理,小高考班不看,
内容:要着眼于事物的整体性，注意遵循系统内部结构的有序性，注重系统内部结构的优化趋向。
方法论要求:要求我们用综合的思维方式认识事物。
(二)发展观
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高二政治导学案 原理10、发展的普遍性原理
内容:世界是永恒发展的，发展的实质是前进、上升的，是新事物代替旧事物。 方法论要求:要求我们用发展的观点看问题。
原理11、前进性与曲折性相统一的原理
内容:事物发展的前途是光明的，道路是曲折的、迂回的。
方法论要求:要求我们既要对未来充满信心，促使新事物的成长壮大;又要做好克服前进道路上的困难的思想准备。
原理12、量、质变的辩证关系原理
内容:事物的发展是量变和质变的统一。
(1)量变是质变的必要准备;质变是量变的必然结果;
(2)质变为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变; (3)事物的发展是由量变到质变，在质变的基础上开始新的量变，再到新的质变，如此循环往复，不断前进。
方法论要求:(1)要从一点一滴的小事做起，积极做好量的积累，为事物的质变创造条件; (2)在量变达到一定程度，要果断的抓住时机，促成事物的质变。
(三)矛盾观
原理13、矛盾的含义
内容:矛盾就是对立统一
方法论要求:要求我们坚持一分为二的观点看问题。
原理14、矛盾的普遍性原理
内容:矛盾具有普遍性
方法论要求:要求我们用对立统一的观点看问题(承认矛盾、揭露矛盾、分析矛盾、解决矛盾)
原理15、矛盾的特殊性原理
内容:矛盾具有特殊性
方法论要求:要求我们要具体问题具体分析。
原理16、矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理
内容:(1)矛盾的特殊性和普遍性是个性和共性、个别和一般的关系。 (2)矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性离不开普遍性。 (3)矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下相互转化。
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高二政治导学案 原理17、主次矛盾、矛盾的主次方面的辩证关系原理,根据材料选其一, 内容:(1)主要矛盾和次要矛盾相互依赖，相互影响，一定条件下，相互转化。 (2)矛盾的主次方面相互排斥，相互依赖，在一定条件下，相互转化。 方法论要求:坚持两点论和重点论相统一
(四)辩证否定观
原理18、辩证否定观原理
否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。既是发展的环节，内容:辩证
又是联系的环节，它的实质就是“扬弃”。
方法论要求:要求我们树立创新意识，不唯书、不唯上，只唯实。
原理19、辩证法的革命批判精神,小高考班不看,
内容:辩证法不崇拜任何东西，就其本质来看，它是批判的、革命的和创新的。 方法论要求:树立创新意识。
四、历史唯物主义(唯物主义的历史观)
原理20、社会存在和社会意识的辩证关系原理
内容:(1)社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映;
(2)社会意识具有相对独立性，对社会存在具有能动的反作用，正确的社会意识具有促进作用，错误的社会意识具有阻碍作用。
原理21、社会历史的主体原理
内容:人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者。主要表现在以下三个方面:人民群众是社会物质财富的创造者;人民群众是社会精神财富的创造者;人民群众是社会变革的决定力量。
方法论要求:坚持群众观点和群众路线
原理22、价值观的导向作用
内容:?价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用。 ?价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。
方法论要求:树立正确的价值观，做出正确的价值判断和价值选择。
注:主观题答案要一个原理 + 一个方法论 + 一个材料,注意主观题的答题范围,要字迹工整～条理清晰。预祝各位同学考试顺利。
高二政治备课组
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范文二：哲学原理
哲学原理
辨证唯物论
1、物质和意识的辩证关系原理
①物质的决定作用原理：物质决定意识，意识是物质的反映。这要求我们坚持一切从实际出发、实事求是。 ②意识的能动作用原理：意识对物质具有能动作用。正确的意识对事物发展起促进作用，错误意识对事物发展起着阻碍作用。这要求我们要重视意识的作用，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。
注意：如果题目单独考意识的能动作用的话，就用如下理论：
①人能够能动地认识世界：意识活动具有目的性和计划性、主动创造性和自觉选择性。
②人能够能动地改造世界：意识对改造客观世界具有指导作用。意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。
2、尊重客观规律和发挥主观能动性辩证关系原理
①规律是客观的，要求我们必须遵循规律，按客观规律办事。（规律的客观性）
②人在规律面前不是无能为力的，人可以发挥主观能动性认识利用规律，改造客观世界，造福于人类。（发挥主观能动性）
③我们在想问题、办事情的时候，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。 （二者的结合）
3、怎样做到一切从实际出发、实事求是？
①要充分发挥主观能动性
②要把发挥主观能动性和尊重客观规律、把革命热情和科学态度结合起来（做到主观与客观具体的历史的统一） ③反对唯意志主义和无所作为的思想 （正确对待客观情况）
辩证唯物主义认识论
1．实践和认识的辩证关系原理
①实践是认识的基础（实践决定意识）：实践是认识的来源；实践是认识发展的动力；实践是检验认识的真理性的 唯一标准；实践是认识的目的和归宿，要求我们坚持实践第一的观点。
②认识对实践具反作用。正确的认识促进实践的发展，要求我们树立正确的认识，重视科学理论的指导作用。
2、真理的客观性、条件性和具体性原理
真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理是客观的，是具体的有条件的。任何真理都有自己适用的条件 和范围，都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。要求我们坚持真理 面前人人平等，与时俱进，开拓创新，在实践中探索和发展真理。
3、认识的反复性、无限性和上升性原理
认识具有反复性和无限性，追求真理是一个永无止境的过程。认识的反复性、无限性和上升性要求我们要与时俱 进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。
唯物辩证法----联系的观点（唯物辩证法的总特征之一）
1、联系的普遍性原理
联系具有普遍性，要求我们要用联系的观点看问题。
2、联系的客观性原理
联系的客观性要求我们：①要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。
②联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原 有的联系，建立新的联系。
3．联系的多样性原理
联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。一切以时间、地点、条件为转移。
4．整体和部分辩证关系的原理
①整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能。 这就要求我们应当树立全局观 念，选择最佳方案，实现整体的最优目标。
②整体是由部分构成的。部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起 决定作用。这就要求我们必须重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。
5．系统优化的方法原理
系统具有整体性、有序性和内部结构的优化趋向，要求我们着眼于事物的整体性，遵循系统内部结构的有序性，注 重系统内部的结构的优化趋向，用综合的思维方法来认识事物。
唯物辩证法----发展的观点（唯物辩证法的总特征之二）
1. 发展的普遍性原理： 一切事物都是变化发展的，这要求我们用发展的观点看问题。
2. 发展的的实质原理：发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。，要求我们与时俱进，开拓创新，支持新事物的成长。
3. 事物发展的趋势：前进性和曲折性辩证关系原理 事物发展的方向是前进的、上升的，道路是曲折的、迂回的。（事物的发展是前进性和曲折性的统一）要求我们一方面
要树立信心，支持新事物的成长，另一方面要做好充分的思想准备，接受挫折与考验。
4．事物发展的状态：量变和质变的辨证关系原理 ①事物发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备。这要求我们积极做好量的积累，为客观事物质变创造条件。 ②质变是量变的必然结果。这要求我们要抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。 ③质变为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。发展是由量变到质变，又在质变基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。
唯物辩证法----矛盾的观点（唯物辩证法的实质与核心）
1、 对立统一原理
矛盾就是对立统一，要求我们一分为二，全面看问题。
2、矛盾的普遍性原理
矛盾具有普遍性，这要求我们①要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。
3、矛盾的特殊性原理
矛盾具有特殊性，要坚持具体问题具体分析。
4、矛盾的普遍性和特殊性的关系原理
〖原理内容〗：①矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来。另一方面，特殊性也离不开普遍性。 ②矛盾的普遍性和特殊性在一定场合是可以相互转化的。
〖方法论〗：①矛盾的普遍性和特殊性的关系要求我们不断实现共性和个性具体的历史的统一。
5、主要矛盾和次要矛盾的关系原理
①主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用。我们看问题、办事情，要抓住重点，集中力量解决主要矛盾。
②主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。要学会统筹兼顾，恰当处理次要矛盾。
6、矛盾的主要方面和次要方面的关系原理
①矛盾的主要方面处于支配地位、起着主导作用，事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。要求我们看问题既要全面，又要分清主流与支流，着重把握矛盾的主要方面。
②矛盾的主要方面和次要方面相互排斥、又相互依赖；并在一定条件下相互转化。把握主流的同时，又不能忽视支流。
7、 坚持两点论和重点论相统一的认识方法
主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理，要求我们坚持两点论和重点论的统一，看问题既要全面，又要善于抓住重点和主流。
范文三：政治哲学原理
#物质与意识的辩证关系
物质决定意识，意识对物质有能动作用。正确的意识起促进作用，错误的意识起阻碍作用。 一切从实际出发，实事求是。
#规律的客观性和普遍性
规律是客观的，不以人的意识为转移，不能创造和消灭;规律是普遍的，自然界，人类社会，人的思维都有规律。(方法论)尊重规律，不能违背规律，要按规律办事。
#尊重客观规律和发挥主观能动性相结合
人们在客观规律面前不是无能为力的，可以认识利用规律，改造世界，造福人类。 充分发挥主观能动性，认识利用规律，为人类造福。
#发挥主观能动性。
#联系的普遍性
联系是普遍的，事物之间，事物内部各要素之间，整个世界都存在着联系。
用联系的观点看问题，反对孤立的看问题。
#联系的客观性
联系是客观的，不以人的意志为转移。(方法论)从事物固有的联系中把握事物，切记主观随意性。 #联系的多样性
联系是多种多样的
把握联系的多样性，注意分析把握事物存在和发展的条件，一切以时间，地点，条件为转移。 #整体和部分的关系
区别:整体式事物的全局。发展的全过程。在事物发展中占据主导地位。整体统率着部分，具有部分所不具备的功能，部分是事物的局部，发展的各个阶段，占被支配地位，服从和服务于整体。联系:整体由部分构成，部分功能影响整体，关键部分甚至起决定作用;部分是整体中的部分，整体功能也能影响部分。 树立全局观念，立足整体，实现最优目标。重视部分，搞好局部，推动整体发展。 #系统和要素的关系
系统是由相互联系 作用的诸要素构成的统一整体，基本特征是整体性，有序性，内部结构的优化趋向。 掌握系统优化的方法，用结合的思维方式认识事物。
#发展的普遍性
自然界，人类社会，人的认识都是变化发展的，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。(方法论)用发展的眼光看问题。
#发展的前途与道路
事物的发展是光明的，道路是曲折的
对未来充满信心，促进新事物成长，做好充分的思想准备，克服困难。
#量变和质变的辩证关系
事物发展从量变开始，量变是质变的必要准备。质变是量变的必然结果，事物发展就是从量变到质变到新的量变不断前进，循环往复。
重视量变的积累，反对拔苗助长，抓住时机，促成质变。反对优柔寡断。
#矛盾就是对立统一
矛盾双发相互依赖，贯通，并在一定条件下相互转化，相互排斥。对立。
一分为二的观点全面的观点看问题。
#矛盾的普遍性
事事，时时有矛盾
坚持一分为二的观点，要承认，分析，揭露，解决矛盾。
#矛盾的特殊性
不矛盾的事物及每个侧面各有其特点。
坚持具体问题具体分析。是正确认识事物基础，正确解决矛盾的关键。
#普遍性与特殊性的关系
相互连接，普遍性寓于特殊性之中，特殊性离不开普遍性;在一定条件下相互转化。 马克思主义普遍原理与中国实际相结合;建设中国特色社会主义。
#主次矛盾的关系
主次矛盾相互影响依赖，并在一定条件下相互转化，主要矛盾处于支配地位，起决定作用。 坚持两点论和重点论相统一，要看到主要矛盾和次要矛盾，着重把握主要矛盾。 #矛盾主次方面的关系
矛盾的主次方面相互依赖，影响，并在一定条件下相互转化;主要矛盾处于支配地位，起主导作用，事物的性质主要是由矛盾的主要方面决定的。
坚持两点论和重点论相统一，看重把握主要方面，学会看本质抓主流。
#两点论和重点论相统一。
#辩证的否定观
辩证的否定式事物自身的否定。是发展的环节 联系的环节，实质的扬弃。 树立创新意识。不唯上，不唯书，只唯实，既尊重书本，权威，又要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进。
#辩证法的革命批办精神
辩证法的本质是批判的，革命的和创新的。
树立创新意识。密切关注变化发展的实际，勇于突破，与实际不符的成规陈说，注意研究新情况，提出新问题，寻找新思路。
#实践和认识的关系
实践是认识的基础，实践是认识的来源，动力，标准，目的和标准。认识对实践有反作用，正确的认识有促进作用，错误的认识有阻碍作用。
坚持实践第一。
#追求真理是一个过程
认识具有反复性，无限性，上升型。
与时俱进 开拓创新 在实践中认识，发现，检验，发展真理。
#社会存在和社会意识的辩证关系
社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在有反作用。先进的社会意识起促进作用，落后的社会意识起阻碍作用。
#人民群众是历史的创造者
人名群众是社会物质财富，精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。 坚持群众观点，坚持群众路线。
#价值观的向导作用
价值观对人们认识世界 改变世界的活动，对人生道路的选择有想到作用。 树立正确的价值观。
#价值判断的价值选择的标准
正确的价判断和价值选择，应遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上，吧人民群众的利益作为最高价值标准。
#人生价值
人生价值包括贡献和索取，真正价值在于创造价值，在于社会的责任和贡献。 在劳动和贡献中创造价值，在个人和社会的统一中实现价值，在砥砺自我中走向成功。 实现人生价值的途径1发挥主观能动性，顽强拼搏，自强不息。2努力发展自己才能，全面提高个人素质。3要有坚定的理想信念，正确价值观的指引。
范文四：哲学原理归纳
[哲学]《生活与哲学》38条原理与方法论归纳整理
导读：马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学，其中，辩证唯物主义包括辩证唯物论、辩证唯物主义认识论、唯物辩证法三个组成部分。历史唯物主义包括历史观、价值观和人生观等组成部分。学习时应把握以下范畴：物质、运动、静止、规律、意识、认识、实践、真理、联系、发展、矛盾、社会存在与社会意识、人民群众、价值及价值观、价值判断与价值。
一、辩证唯物主义（辩证唯物论8、唯物辩证法19、认识论3）（共30条原理）
第一部分：辩证唯物论（物质和意识、规律和主观能动性）（共8条原理）
一、世界的物质统一性原理
1、〖原理内容〗：世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性；物质世界先于人的意识而存在的，物质第一性，意识第二性，物质决定意识。
2、〖方法论〗：想问题、办事情，要坚持一切从实际出发，使主观认识和客观实际相符合；坚持唯物主义，反对唯心主义；在处理人于自然的关系的时候把尊重自然的客观性与发挥人的主观能动性相结合。尊重自然、顺应自然，做到人和自然和谐相处。
3、〖反对〗：反对实际工作中，违背世界物质性原理的表现是主观主义。
☆☆如何做到一切从实际出发，实事求是：（1） 须承认“实际”是客观的不依人的意志为转移的，不能用自己的主观臆想代替客观事实，特别要做到对“实际”情况有真切的了解。要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨的科学态度结合起来。既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状，因循守旧，无所作为的思想。
（2）。必须辩证地认识和把握“实际”。一是要注意“客观实际的具体性”，要分析“实际”的特点，具体问题具体分析，做到主观与客观的具体的统一；二是要注意“客观实际的全面性”，既看到实际的这一面，又看到实际的那一面，做到对客观实际的全面把握，防止片面地把握实际；三是要注意“客观实际的变化性”，既看到现实存在的“实际”又看到随时即将发生变化的“实际”，做到对变化发展的客观实际全过程的把握，防止静止僵化地把握客观实际，做到主观与客观的历史的统一。从实际的整体出发，不能从实际的部分出发。
（3）坚持一切从实际出发，实事求是，要发挥主观能动性。它要求我们不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。这是我们做好各种事情的基本要求，也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。
（4）．反对从主观出发、反对主观主义，特别要反对主观主义的两种典型表现教条主义和经验主义。但是，反对教条主义并不意味着排斥正确意识和科学理论的指导，反对经验
二、物质决定意识原理
1、〖原理内容〗辩证唯物主义认为：世界的本质是物质，先有物质后有意识，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是物质的反映。
2、〖方法论〗：要求我们想问题办事情坚持一切从实际出发，使主观符合客观。
3、〖反对〗：反对不从实际出发的主观主义。反对本本主义（教条主义）、经验主义。
三、意识能动作用原理
1、〖原理内容〗：（1）人能够能动地认识世界。（人的意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律，世界上只有尚未认识之物，而没有不可以认识之物。）
〖方法论〗充分发挥人的意识能动性，正确认识事物。
（2）人能够能动地改造世界。（①意识对物质具有反作用，正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。）
2、〖方法论〗：要求我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。 3、〖反对〗：反对否认意识能动作用的形而上学观点和片面夸大意识能动作用的唯心主义观点。
四、物质和意识辩证关系原理 【重点掌握】
（1）〖原理内容〗：辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识对物质具有能动作用。正确意识对事物发展促进作用,错误意识对事物发展起着阻碍作用。
（2）〖方法论〗：想问题、办事情既要坚持一切从实际出发，实事求是；又要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。
（3）〖反对〗：反对夸大意识能动作用的唯意志主义和反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想
五、规律的客观性和普遍性原理【重点掌握】
1、〖原理内容〗：规律是客观的，是不依人的意志为转移的，它既不能被创造、被改造，也不能被消灭，违背规律则会受到惩罚。规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的。
2、〖方法论〗：必须遵循规律，按客观规律办事（即坚持实事求是），而不能违背规律。
3、〖反对〗：反对否认规律的客观性和企图创造规律或消灭规律的唯心主义观点，反对不讲科学，不顾客观规律的冒险盲干的主观主义。
六、客观规律性和主观能动性辩证关系原理【重点掌握】
1、〖原理内容〗：规律是客观的，不以人的意志为转移，它既不能被创造，也不能被消灭。尊重客观规律是人充分正确发挥主观能动性的前提基础；但人在规律面前又不是无能为力的，人发挥主观能动性可以认识利用规律，改造客观世界，造福于人类。充分发挥主观能动性，是人认识和利用规律的必要条件。（简而言之，即发挥主观能动性，是认识和利用规律的必要条件；尊重规律，是正确发挥主观能动性的前提和基础。）
2、〖方法论〗：想问题、办事情，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。
3、〖反对〗：反对片面夸大人的主观能动性、否认规律的客观性、盲目蛮干的唯心主义错误；也要反对片面夸大规律的客观性，忽视人的主观能动性、无所作为的机械唯物主义错误。
七、物质和运动辩证关系原理
1、〖原理内容〗：物质和运动不可分割。物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质；运动是物质的运动，物质是运动的承担者。
2、〖方法论〗：坚持物质和运动不可分。
3、〖反对〗：既要反对离开物质谈运动的唯心主义观点，又要反对离开运动谈物质的机械唯物主义观点。
八、运动和静止辩证关系原理
1、〖原理内容〗：辩证唯物主义在肯定物质是运动的同时，也承认静止的存在。世界上的一切事物都处于运动变化中，没有不运动的物质，因而运动是无条件的、绝对的、永恒的；静止是有条件的、相对的和暂时的，是运动的一种特殊状态；动中有静、静中有动。物质世界是绝对运动和相对静止的统一。
2、〖方法论〗：坚持绝对运动和相对静止的统一。
3、〖反对〗：反对割裂运动和静止的辩证关系，只承认静止而否认运动的形而上学的不变论或者只承认绝对运动而否认相对静止，把事物说成是不可捉摸的不可知论、相对主义和诡辩论。
第二部分：唯物辩证法（联系6、发展5、矛盾7 + 创新2）（共20条原理）
贯穿于唯物辩证法的三个重要范畴：联系、发展、矛盾。普遍联系和永恒发展是唯物辩证法的两个总的特征。联系的根本内容是矛盾，发展的根本动力也是矛盾，唯物辩证法的两个总的特征由矛盾决定，所以矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点，是唯物辩证法的实质和核心。唯物辩证法的根本观点是承认矛盾，主张用联系的、发展的、全面的观点看问题。形而上学的根本观点是否认矛盾，用孤立的、静止的、片面的观点看问题。
Ⅰ唯物辩证法的联系观（6条原理）
一、联系的普遍性原理【重点掌握】
1、〖原理内容〗：联系是普遍的。世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。每一个事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的。世界是一个普遍联系的有机整体，是一幅由种种联系交织起来的丰富多彩的画面，没有一个事物是孤立存在的。
2、〖方法论〗：坚持用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。既要看到事物之间的联系，又要看到事物内部诸要素之间的联系。
3、〖反对〗：反对切忌割裂事物之间的联系，用形而上学孤立的的观点来认识和处理问题。
二、联系的客观性原理
1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，事物联系是客观的。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。（自在事物和人为事物的联系都是客观的）
2、〖方法论〗：①要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性（主观臆造联系）。②联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的具体联系，趋利避害。 3、〖反对〗：反对否定事物的联系，或主观臆造联系，把本来不存在的联系强加给事物。
三、联系的多样性原理
1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。
2、〖方法论〗：要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。我们在认识世界和改造世界的过程中，既要注重客观条件，又要恰当运用自身的主观条件；既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。总之。要一切以时间、地点、条件为转移。
3、〖反对〗：反对以一种联系概括事物之间多种多样的不同联系，否认联系的多样性。
四、联系的条件性原理
1、〖原理内容〗：事物之间都是有条件地联系着的，无条件的联系是不存在的。任何具体的联系都依赖于一定条件，随着条件的改变，事物之间及事物内部因素之间的联系的性质、方式也要发生变化。
2、〖方法论〗：一切以时间地点条件为转移，具体分析事物之间联系的条件性；发挥主观能动性，根据事物的固有联系，创造有利条件，克服不利条件，促使事物朝着有利于人们的方向发展，趋利避害。
3、〖反对〗：反对忽视联系的条件性，认为任何事物之间都存在着相互联系的观点。
五、整体和部分辩证关系原理【重点掌握】
1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，（1）整体和部分是相互区别的：（①含义不同。整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一；部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多。②整体和部分在事物发展过程中的地位、作用和功能各不相同。整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。）
（2）整体和部分又是相互联系、密不可分的。（①相互依赖。整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其部分。②相互影响。部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。整体的功能状态及其变化也会影响到部分。相互转化，整体与部分在一定条件下相互转化。）
2、〖方法论〗：要求我们应当树立全局观念，立足于整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果；同时必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。
3、〖反对〗：既要反对只考虑整体利益，忽视局部利益的做法；又要反对只重视局部、部分利益而置整体利益于不顾，把整体和部分割裂开来的反对。
六、系统和要素关系原理
1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。
2、〖方法论〗：掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性，要注意遵循系统内部结构的有序性，要注重系统内部结构的优化趋向。系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。既要着眼于事物的整体，从整体出发认识事物和系统，又要把事物和系统的各个部分、各个要素联系起来进行考察，统筹考虑，优化组合，最终形成关于这一事物的完整准确的认识。
3、〖注意〗：整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。但整体和部分与系统和要素并不是完全一样的。 Ⅱ唯物辩证法的发展观（5条原理）
一、世界是永恒发展的原理（发展的普遍性原理）【重点掌握】
1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，世界上一切事物都处在永不停息地变化发展之中，都有其产生、发展和灭亡的历史，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
2、〖方法论〗：要用发展的观点去看问题。反对用静止的观点看问题。（即要把事物如实地看成一个变化发展的过程；要弄清事物在其发展过程中所处的阶段和地位；要有创新精神，促进新事物的成长。）
〖反对〗：我们应反对认为事物是一成不变的静止观点（反对形而上学用静止地观点看问题）；破除思想僵化、因循守旧、3、
墨守成规、抱残守缺和安于现状的旧观念。
二、内外因辩证关系原理（发展的原因）
1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，矛盾是事物发展的动力，事物的内部矛盾是事物发展的第一位原因，而事物的外部原因是事物发展的第二位原因。事物的发展是内外因共同起作用的结果。内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因通过内因起作用。
2、〖方法论〗：要求我们在观察事物、分析问题时，既要看到内因，又要看到外因，坚持把内外因结合起来。
3、〖反对〗：反对忽视外因对事物变化发展的影响；否认内因对事物变化发展的决定作用。
三、事物发展是前进性与曲折性相统一原理（或事物发展的总趋势和道路的原理）【重点掌握】
1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一，事物发展的方向是前进的、上升的，前途是光明的；事物前进的道路是曲折的、迂回的，道路是曲折的。在前进中有曲折，在曲折中向前进，这是一切事物发展的途径。
2、〖方法论〗：我们既要看到前途是光明的，对未来充满信心，积极鼓励、热情支持和悉心保护新事物的成长，又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折与考验，在曲折的道路上问鼎事业的辉煌。
3、〖反对〗：既要反对把事物看成是一帆风顺的盲目乐观主义；又要反对看不到光明前途的悲观失望思想。
四、量变和质变辩证关系原理（发展的状态）【重点掌握】
1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，事物的发展总是从量变开始，量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果，质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环，不断前进。
2、〖方法论〗：（1）我们在任何事情都要从一点一滴的小事做起，要脚踏实地，埋头苦干，积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件；（2）在量变已经达到一定程度，只有改变事物原有的性质才能向前发展时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。（简而言之，即重视量的积累；不失时机，促成质的飞跃；坚持适度原则）
3、〖反对〗：反对忽视量的积累，急于求成，盲目乱干；反对忽视质的飞跃，条件具备时优柔寡断，畏缩不前。
五.量变引起质变的一种特殊情形
1. 〖原理内容〗：事物在总体上数量保持不变，但构成事物的成分在结构和排列秩序上发生变化，也可能引起事物性质的变化。这是量变引起质变的一种形式。
2. 〖方法论〗：注重结构的优化，学会优化结构。
Ⅲ唯物辩证法的矛盾观（唯物辩证法的实质与核心）（7条原理）
一、矛盾的斗争性和同一性辩证关系原理
1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，世界上的一切事物都包含着两个方面，这两个方面既相互对立，又相互统一。矛盾具有斗争性和同一性两种基本属性。同一性以斗争性为前提，斗争性寓于同一性之中。
2、〖方法论〗：既要看看矛盾双方的对立关系，又要看到矛盾双方的统一的关系；既要在对立中把握统一，又要在统一中把握对立
3、〖反对〗：反对片面看问题（一点论），割裂对立统一关系，离开对立谈统一或离开统一谈对立。
二、矛盾的普遍性和客观性原理【重点掌握】
1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾；矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，每一事物从产生到灭亡都存在着自始自终的矛盾运动，即时时有矛盾。矛盾的客观性是指矛盾是一切事物所固有的，不以人们的主观意志为转移。
2、〖方法论〗：要求我们承认矛盾的普遍性与客观性，（承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提）；在任何时候，对任何事物，我们要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾；还要坚持一分为二，两分法。 3、〖反对〗：反对回避、否认和掩盖矛盾，遇见矛盾绕着走的做法，又要反对片面地看问题的观点（一点论，绝对化，片面化）。
三、矛盾的特殊性原理【重点掌握】
1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。它主要有三种情形：一是不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质；二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段；三是同一事物的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。
2、〖方法论〗：要做到具体问题具体分析。（即在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂，是人们正确认识事物的基础，是正确解决矛盾的关键。）
3、〖反对〗：反对对具体事物不作具体分析，千篇一律地用一种方法解决不同事物的矛盾，反对把理论当成不变的教条，生
搬硬套。
四、矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理【重点掌握】
1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。①两者相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。②两者在一定条件下相互转化。
2、〖方法论〗：要求我们要在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，不断实现矛盾的普遍性与特殊性、共性和个性的具体的历史的统一。（补充：这一原理是马列主义普遍原理同中国具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的理论依据。坚持这一原理有助于我们正确认识事物，掌握“由特殊到普遍，再由普遍到特殊”的认识秩序；有助于学会“解剖麻雀、抓好典型，一般号召与个别指导相结合，从群众中来、到群众中去”等科学的工作方法。矛盾普特关系原理是关于事物矛盾问题的精髓。）
3、〖反对〗：注意既要反对只看到矛盾的普遍性，忽视矛盾的特殊性，看不到事物之间的差别；又要反对只看到矛盾的特殊性，忽视矛盾的普遍性，看不到万事万物的联系
五、主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理【重点掌握】
1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，在复杂事物的发展过程中，存在着许多矛盾，其中必有一种矛盾，它的存在和发展，决定或影响着其它矛盾的存在和发展。这种在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾。其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。
2、〖方法论〗：办事情要着重把握主要矛盾，抓重点、抓中心、抓关键；又不忽视次要矛盾的解决，统筹兼顾。
3、〖反对〗：既要反对办事情不分主次，“眉毛胡子一把抓”；又要反对只抓主要矛盾，忽略次要矛盾的“单打一”
六、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系原理【重点掌握】
1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，每一个矛盾中的两个方面的力量是不平衡的。其中，处于支配地位，起主导作用的方面叫矛盾的主要方面。而处于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的次要方面对事物的性质也有一定的影响，是事物发展不可缺少的因素。矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。
2、〖方法论〗：看问题既要全面，又要善于分清主流和支流。着重把握矛盾的主要方面，抓住主流；但又不忽视矛盾的次要方面，即支流。坚持两点论和重点论相统一的认识方法。
3、〖反对〗：反对把矛盾双方同等看待的均衡论，反对只看主要方面，忽视次要方面的一点论。
七、主要矛盾和次要矛盾辨证关系原理【重点掌握】
1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，在复杂事物发展过程中，存在着许多矛盾，主要矛盾在事物发展的过程中处于支配地位，对事物的发展起决定作用。次要矛盾处于从属地位，对事物的发展不起决定作用，但次要矛盾解决的好坏影响到对主要矛盾的解决。主次矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。
2、〖方法论〗：既要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾；又要学会统筹兼顾，恰当处理次要矛盾，坚持两点论和重点论相统一的认识方法。
3、〖反对〗：反对形而上学的一点论和均衡论。
Ⅳ创新（2条原理）
一、辩证的否定原理【重点掌握】
1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辨证的否定是事物发展的环节和联系的环节。辩证的否定既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。辩证否定的实质就是“扬弃”。
2、〖方法论〗：①学会用辨证的否定观点看问题，对一切事物采取科学的分析态度和方法，既不能肯定一切，也不能否定一切。②必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。因此，我们不仅要尊重书本知识，尊重权威，还要立足于实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展，在认识世界和改造世界的活动中取得成功。 3、〖反对〗：反对把否定理解为外力作用的结果，要么肯定一切，要么否定一切的形而上学的否定观。
二、辩证法的革命批判精神原理（辩证法的本质）
1、〖原理内容〗：辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。
2、〖方法论〗：要求我们培养创新精神，与时俱进，不断创新。密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。 3、〖反对〗：反对因循守旧、不思进取、思想僵化、抱残守缺、固步自封的观念和行为。
第三部分：辩证唯物主义认识论（包括实践观和真理观）（共3条原理）
一、实践和认识辩证关系原理【重点掌握】
1、〖原理内容〗辩证唯物主义认识论认为，（1）实践是认识的基础（实践决定意识）：实践是认识的唯一来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的最终目的和归宿。
（2）认识对实践具有反作用。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理能指导人们提出实践活动的正确方案，因而对于人们的实践活动有巨大的推动作用。科学理论对实践具有巨大的指导作用。而不符合事实本质规律的错误认识，会把人们的实践活动引向歧途。
2、〖方法论〗：要求我们首先要坚持实践第一的观点，积极投身实践，在实践中获得、检验和发展认识；还要重视认识的反作用，特别是科学理论对实践的巨大指导作用，坚持理论和实践相结合的原则，做到理论和实践的具体的历史的统一。（即既要积极参加实践活动，在实践中检验、丰富和发展认识；又要把已有的知识运用于实践，去指导实践，特别是要充分发挥科学理论对实践的巨大指导作用。）
3、〖反对〗：反对脱离实际的夸夸其谈；反对把人们的思想观点作为检验认识的标准；反对不以认识为指导的盲目的实践。
反对只承认实践决定作用忽视认识能动作用的形而上学错误，也要反对片面夸大认识能动作用的唯心主义错误。
二、真理的条件性和具体性原理【重点掌握】
1、〖原理内容〗：真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，但真理是具体的有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
2、〖方法论〗：（1）真理的条件性和具体性要求我们一切以时间、地点、条件为转移，做到理论和实践的具体的历史的统一。如果不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理都会转化为谬误。（2）真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。
三、认识过程的反复性和无限性原理【重点掌握】
1、〖原理内容〗：认识具有反复性，由于受主客观条件的限制，人类追求真理的过程不是一帆风顺的，这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。认识具有无限性，认识的对象是无限变化着的物质世界，作为认识的主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。
2、〖方法论〗：要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。
二、历史唯物主义（历史观3、价值观1、人生观4）（共8条原理）
把辩证唯物主义思想贯穿到人类社会历史领域形成了历史唯物主义。以往在社会历史领域中唯心主义一统天下。马克思把辩证唯物主义的自然观和辩证唯物主义的历史观统一起来，创立了历史唯物主义。这是马克思除剩余价值理论之外的又一大发现，是哲学历史上最伟大的变革。
第一部分历史观（3条原理）
一、社会存在和社会意识辨证关系原理【重点掌握】
1、〖原理内容〗：历史唯物主义认为，社会存在决定社会意识，社会意识具有相对的独立性，对社会存在具有反作用。先进的社会意识可以预见社会发展的方向和趋势，对社会发展具有积极的推动作用；落后的社会意识对社会的发展具有阻碍作用。 2、〖方法论〗：在分析社会现象时，要尊重社会实际，坚持一切从实际出发，实事求是；同时要确立先进的正确的社会意识，树立正确的价值观，反对落后的消极的社会意识，重视社会主义精神文明建设，加强社会主义政治文明建设。
3、〖反对〗：反对机械唯物主义、历史唯心主义。
二、两大基本规律的矛盾运动原理
1、〖原理内容〗：（1）生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适应生产力发展状况时，就会推动生产力的发展；反之，就会阻碍生产力的发展。表明生产关系一定适合生产力发展状况的规律是人类社会发展的基本规律。 （2）经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时，就会促进经济基础的巩固和完善；反之，就会阻碍经济基础的发展和变革。表明上层建筑一定要适合经济基础发展的规律是人类社会发展的又一基本规律。
2、〖方法论〗：要尊重社会发展的客观规律，自觉运用唯物辩证法的矛盾观点、矛盾分析方法和阶级分析法，认识和把握阶级社会的各种现象；树立改革创新的意识，不断调整生产关系和上层建筑中不适应生产力和经济基础发展的方面和环节，推进中国特色社会主义事业不断前进。
三、社会历史发展的总趋势。
1、〖原理内容〗（1）社会历史发展的总趋势：前进的、上升的，发展的过程是曲折的。（2）社会发展的是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中，在社会基本矛盾的不断解决中实现的。（3）人类通过各种实践活动不断地解决社会基本矛盾，从而推动社会历史由低级向高级发展。（4）阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。社会主义社会基本矛盾是非对抗性的矛盾，不是通过阶级斗争的方式解决的，只能通过社会主义的自我发展、自我完善加以解决。改革是社会主义的自我完善和发展，是我国社会主义发展的强大动力。
〖方法论〗：对改革充满信心，深化改革，促进社会主义事业的不断发展。同时对改革中的困难保持清醒的认识，准备走曲折的路。
四、人民群众是历史的创造者原理【重点掌握】
1、〖原理内容〗：历史唯物主义认为，人民群众是历史的创造者，是社会历史的主体。（人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者；是社会变革的决定力量）。
2、〖方法论〗：（1）树立群众观点和群众路线是我们的基本思想和根本方法。坚决反对脱离群众的倾向和作风。（2）坚持
立党为公，执政为民，权为民所用，情为民所系，利为民所谋，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，是我们一切工作的出发点。（或：在实践中要正确处理个人与群众的关系，要虚心向人民群众学习，为人民群众谋利益，为人民群众服务；要积极参加社会实践，紧紧依靠人民群众，坚持“从群众中来，到时群众中去”的工作方法。）
3、〖反对〗：反对从社会意识决定社会存在的前提出发，夸大英雄人物的作用，否认人民群众是社会历史的主体，否认人民群众是历史的创造者，宣扬少数英雄人物创造历史的历史唯心主义的英雄史观。
第二部分价值观、人生观（5条原理）
一、价值观的导向作用原理【重点掌握】
1、〖原理内容〗：价值观对人们的行为具有重大的导向作用。表现在对人们认识世界和改造世界；对人生道路的选择等方面具有重要的驱动、制约、导向作用。
2、〖方法论〗：要求我们遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上，进行正确的价值判断和价值选择，坚持正确的价值观，牢固树立集体主义的价值观，正确处理个人利益、集体利益和国家利益三者之间的关系。
3、〖反对〗：反对忽视价值观修养的错误思想。
二、社会价值和自我价值辩证关系原理【重点掌握】
1、〖原理内容〗：人的价值是社会价值和自我价值的统一。人的价值就在于创造价值，就在于对社会的贡献，即通过自己的活动满足自己所属的社会、他人以及自己的需要。人既是价值的创造者，又是价值的享受者。一方面人通过自己的活动，付出了心血和劳动，满足了社会和他人的需要（社会价值）；同时自己也获得相应的劳动报酬，得到社会对自己价值的承认，从而实现了对自我的满足（自我价值）。二者是辩证统一关系，个人对社会的贡献是实现人生价值的基础和源泉，处于首要地位，社会对个人的尊重和满足是实现人生价值的基本前提和条件。
2、〖方法论〗：要求我们把社会价值和自我价值统一起来，在对社会的贡献中实现自身的价值，
3、〖反对〗：反对割裂二者关系，片面强调其中某一方面的错误。
三、个人与社会相统一原理
1、〖原理内容〗：社会发展是个人发展的基础。社会发展也离不开个人发展。只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段；只有在集体中，才可能有个人自由。
2、〖方法论〗：在个人与社会的统一中，实现人生的价值，正确处理好个人与集体、个人与社会的关系。（即既要正确认识和处理个人与社会的关系，充分利用社会提供的条件，同时又要为社会的进步发挥个人的聪明才智。）
3、〖反对〗：在日常生活中，反对超脱社会，企图孤立于社会的个人英雄主义；又要反对片面强调社会条件、社会环境而无所作为的观念和做法。
四、人生价值的实现原理
1、〖原理内容〗：人要在劳动和奉献中体现和创造价值，要在个人与社会的统一中实现价值，在砥砺自我中走向成功。 2、〖方法论〗：要求我们在个人与社会的统一中实现个人的价值，同时要发挥主观能动性提高个人素质，埋头苦干，要有顽强奋斗精神，充分利用好客观条件。
五、理想和现实辩证关系原理
1、〖原理内容〗：①理想来源于现实。②理想高于现实。③理想可以转化为现实。
2、〖方法论〗：要求我们必须把理想植根于现实之中，才有可能实现自己的理想。对理想的追求既要符合社会发展的趋势，顺应历史发展的要求；又要符合自己的实际，从自己的实际条件出发。
范文五：哲学原理作业
哲学原理作业
一、简答
1、马克思主义哲学的基本问题是什么？
答：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。它包括物质和意识的关系问题。包括两方面内容：一方面，物质和意识何者为第一性，何者为第二性的问题。第二方面是物质和意识是否具有同一性的问题，即意识能否反映和正确反映物质的问题。马克思主义哲学，即正确揭示了物质世界的基本规律的辩证唯物主义和历史唯物主义，是唯物主义的基本形态之一，是科学的世界观和方法论！它在世界本原问题上与其它唯物主义基本形态是一样的！即，物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识！
2、为什么说运动是物质的根本属性？
答：事物的联系构成事物的运动、变化和发展 。世界上一切事物都是运动和变化的。人们生活在世界上，无不感到一切事物都处于永不停息的运动变化之中。 运动和物质的关系是不可分割的， 这种不可分割的关系表现在两个方面。物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式。我们不可能找到一个没有任何运动的具体事物；而生物体一旦停止运动将意味着活的有机体进入死亡状态。所以，任何事物的具体形态都离不开一定的运动，它们只有在运动中才能保持自己的存在，没有运动就没有事物。我们所了解的五种基本运动形式可以充分说明这一点。从宏观到微观，从自然界到人类社会的任何物质形态，都是在运动中存在的。运动是物质的存在方式，不运动的事物是不存在的。正如马克思所说：“一切存在物，一切生活在地上和水中的东西，只是由于某种运动才得以存在、生活。人类的认识活动是人脑对客观事物的反映，人脑是认识运动的主体。
总之，运动是物质的根本属性和存在方式，物质是运动的主体。物质和运动密不可分。
3、意识的本质是什么
答： 意识的本质：①意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官；②意识是客观世界的主观映像，是人脑对客观世界的反映；③意识是社会的产物，从起源来说，人类意识是社会性劳动创造的。
4、唯物辩证法的总特征是什么
答：普遍联系和永恒发展，是物质世界的两个不可分割的本质方面。唯物辩证法就是对物质世界的这两个不可分割的本质方面的反映。联系的观点和发展的观点，是唯物辩证法的总特征。
5、矛盾的同一性和斗争性的关系
答：矛盾的同一性与斗争性辨证关系:
同一性与斗争性是矛盾的两个基本属性，它们的关系既有区别又有联系。
1、区别：矛盾的同一性是相对的，斗争性是绝对的。
矛盾的同一性的相对性是指它的有条件性。任何矛盾双方，无论相互依存、相互包容、还是相互转化，都需要一定的条件。
矛盾的斗争性的绝对性是指它的无条件性。
2、联系：
（1）同一性离不开斗争性，同一以差别和对立为前提。无论是“依存”还是“转化”，都以对立面的存在为条件。依存离不开对立，依存是对立面之间的依存。转化也离不开对立，矛盾双方的转化是向自己对立面转化。所以，统一的两个情形都离不开对立。
（2）斗争性离不开同一性，斗争性存在于同一性之中。矛盾双方在统一中对立，只有具有某种共同基础、相互依存的东西，才能呈现出“排斥”或“斗争”的倾向。
6、辩证否定的主要内容是什么
答：辩证的否定是这样一种否定，它是通过事物的内在矛盾运动而进行的自我否定，即自己否定自己，并通过自我否定，实现自我更新、自我发展。辨证的否定是“扬弃”，是既克服又保留，既变革又继承。辨证的否定观作为一个重要的方法论原则，它要求我们对任何事物不要简单地肯定或简单地否定，不要不加分析地肯定一切或否定一切。
它揭示了事物从肯定阶段发展到否定阶段，原先的否定因素已转化为肯定因素，同时又生长出新的否定因素。当新的否定因素战胜肯定因素取得支配地位时，事物又一次发生质变，否定阶段发展到否定之否定阶段。
7、为什么说实践是检验真理的唯一标准
答：实践作为检验真理的唯一标准，是由真理的本性和实践的特点所决定的。真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，所以检验人们的认识是否真理，就是检验它同客观实际是否符合以及符合的程度。任何认识，即使是正确的理论也不能将主观与客观相对照，从而不能作为检验真理的标准，客观事物自身也不能充当检验真理的标准。实践是主观见之于客观的活动，是把主观和客观、认识和对象联系起来的桥梁和纽带。只有通过实践，才能将主观和客观相对照.比较.才能判定主观与客观是否相符合，即认识内容是否具有客观真理性。
8、生产关系和物质利益的关系
答：生产资料所有制形式是指劳动者和生产资料相结合的方式，它决定着生产资料归谁所有，为谁支配的问题。这是人们各种社会关系中最本质.最重要的关系。生产资料所有制形式的性质即人和物社会结合的特殊方式和方法，是区分社会经济结构、经济形态的基本标志。生产资料所有制关系决定着生产关系的其他环节和方面。
9、人的本质是什么
答：（一）人的自然属性与社会属性
现实的人既是自然界长期发展的产物，也是社会实践的产物。人以自己的活动创造了社会的各种关系,也创造了人自身。人与自然界、人与社会关系表现为多方面的不断变化的关系。这就决定了人具有多种多样的属性，其中自然属性和社会属性是人性最基本的两个方面。
第一，人直接地是自然存在物，具有自然属性。人首先是有血有肉的生命存在，而且是有思维和意识功能的特殊的生命存在。其次，人又是由类人猿进化而来的，“人来源于动物界这一事实已经决定人永远不会完全脱离兽性”。因而不可避免地带有某些动物的特性，如饮食、生存的需要等。
第二，人又是社会存在物，具有社会属性。人的社会属性包含多方面的内容：其一，是自觉的意识。其二，是劳动。其三，是社会联系，所谓社会联系指的就是人与人的社会关系。人离不开社会，人只有在社会关系中才能生存。总之，人的社会属性的诸方面内容相互联系，构成有机的整体。人是有自我意识的、具有创造性活动的人，自由自觉的劳动活动使人与动物相区别。
（二）社会性是人的本质属性
人的自然属性和社会属性是有区别的, 它们各有其规定性，不能互相代替，但是它们又是有联系的，二者统一于人这个现实的客体之中。但是它们又是有联系的，没有自然属性，人就不成其为人，而没有社会属性,人就只能是抽象的、孤零零的个体，根本不是现实的人。
在二者的关系中，人的社会属性居于主导的、决定的地位。
首先，人的社会属性制约着人的自然属性，使人的自然属性不再是单纯的生物性，而溶入人的社会性的因素。其次，人的自然属性要通过社会属性表现出来和得到实现。总之，人的社会性制约着人的自然属性，人的自然属性是被社会化了的自然属性。在人的两种属性中，人的自然属性固然是人类得以生存和延续的前提条件，然而，它却没能反映出人与动物的本质区别，因而并不是人的本质属性，只有人的社会属性，才是把人与动物严格区别开来的根本标志，它决定了人的根本性质。
10、如何理解社会进步
答：社会进步是一个总体的概念,既指社会发展趋势、方向上的前进，也指社会生活各个领域的进步和提高。社会进步的表现是多方面的，最根本的是社会生产力的发展，即物质生产领域的进步。社会进步之所以是历史的必然趋势，这是由社会的内部矛盾所决定和推动的。首先，社会基本矛盾运动,特别是生产力和生产关系的矛盾运动是社会进步最深刻的根源。其次，社会进步总是符合人民群众的根本利益，总会得到人民群众的广泛支持，人民群众是历史的创造者，自然是社会进步的推动者。再次，社会进步的必然性还在于社会发展是一个辩证否定即“ 扬弃 ”的过程。
二、论述题
1、运用社会基本矛盾的原理，说明我国深化改革的必要性、重要性。
答：社会发展的一般动力是社会基本矛盾运动，即生产关系和生产力之间、上层建筑和经济基础之间的矛盾运动。而生产力是一切社会发展的最终力量。任何社会改革或革命，都是为了解放和发展生产力。
社会主义制度建立之后，社会主义社会的基本矛盾是什么？社会主义发展的动力又是什么？囿于历史条件，马克思主义创始人在揭示社会基本矛盾运动的一般规律之后，没有具体回答这些问题。斯大林在领导苏联社会主义建设的过程中，在相当长一段时间里，断言社会主义的生产关系同生产力、上层建筑同经济基础之间是完全适合的，不存在矛盾和冲突。斯大林在去世前一年，承认社会主义社会生产关系与生产力之间存在矛盾，但他没有提出正确的解决办法，未能提出社会主义社会的改革任务。在我国社会主义改造基本完成以后，我们党和**同志正确地认识到社会主义社会仍然存在着矛盾，认为社会主义社会的基本矛盾仍然是生产关系和生产力、上层建筑和经济基础之间的矛盾，正是这些矛盾推动了社会主义社会的发展。但由于对基本矛盾的具体表现和基本国情判断的失误，我国曾经脱离生产力发展的实际一味追求提高生产资料公有化的程度和“以阶级斗争为纲”来推动社会的发展，结果使生产力受到严重破坏。
在特殊的历史条件，我国逐步形成了以公有制为基础的高度集中的计划经济体制，以及与这种经济体制相联系的，权力过分集中的政治体制等其他方面的体制。这种体制对恢复生产，重建家园，对调动有限的资源，集中力量建设一批重点工程，起过积极的作用。但随着经济发展规模的扩大和经济结构的多样化 , 这种体制越来越不适应现代化建设的要求，逐渐转化为阻碍和束缚生产力发展的僵化的体制。这种体制在所有制结构上，片面追求单一的公有制，以为所有制越纯越好，规模越大越好；在经济运行方面，忽视和排斥商品经济和市场的作用，国家对企业统得过多、过死，企业缺乏应有的自主权；在分配制度上，实行平均主义，企业吃国家的“大锅饭”，职工吃企业的“大锅饭”。这些弊端的存在，压制了企业和职工的积极性、主动性和创造性，严重地束缚了生产力的发展。由于长期僵化的体制，再加上“左”的思想的干扰，我国社会主义事业遭受严重挫折。到“**”期间，我国经济几乎到了崩溃的边缘。
党的十一届三中全会以后，以**同志为代表的中国共产党人解放思想，实事求是，全面深刻地总结了历史经验，认识到要振兴中华必须进行改革，改革是我国社会主义现代化建设的迫切需要。**同志指出：“我是主张改革的，不改革就没有出路，旧的那一套经过十几年的实践证明是不成功的。过去我们搬用别国的模式，结果阻碍了生产力的发展，在思想上导致僵化，妨碍人民和基层积极性的发挥。??中国社会从一九五八年到一九七八年二十年时间，实际上处于停滞和徘徊的状态，国家的经济和人民的生活没有得到多大的发展和提高。这种情况不改革行吗？” 历史的经验已证明，旧的体制严重地束缚了生产力的发展，已到了非改革不可的地步，否则就是死路一条。
由此我们可以得出这样的结论：当今天的社会主义改革取得完美成功以后，紧接着就会逐渐出现由于生产力的发展所造成的生产关系的滞后性，这种滞后性所造成的生产关系同生产力之间的矛盾，将不断地得到解决而又不断地重新出现，而解决这个矛盾的过程就是我们不断进行社会主义改革的过程。所以，社会主义改革是一项长期的任务，它将存在于整个社会主义漫长的历史时期。整个社会主义历史时期将是改革发展的阶段性和改革的长期持续性的统一。
2、运用社会意识的原理，说明道德建设的重要性
答：1）、社会存在决定社会意识的产生、性质和变化发展。有什么样的社会存在就有什么样的社会意识，社会意识是对社会存在的反映。另一方面，社会意识对社会存在具有能动的反作用。先进的或科学的社会事识正确地反映了客观世界特别是社会发展的客观规律，对社会发展具有积极的推动作用。而反动的没落的社会意识歪曲地反映了客观世界，对社会发展起消极或阻碍的作用。社会存在决定社会意识 我国是社会主义国家。例如当今我国提倡诚信我国实行的是社会主义市场经济,诚信是其特征和要求。社会意识对社会存在具有能动的反作用,正确的社会意识对社会存在具有积极的反作用.诚信是正确的社会意识,提倡诚信可以有利于我国的发展。
2）、 经济基础和上层建筑之间的内在的本质的联系，构成了上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。这一规律的主要内容是：经济基础决定上层建筑的产生、性质和发展变化的方向；上层建筑的反作用取决于和服务于经济基础的性质和要求。这一规律表明，上层建筑的性质和变化发展，上层建筑是否需要改革以及改革的形式和方向，都取决于经济基础的状况。
上层建筑一定要适合经济基础状况的规律是人类社会发展的又一基本规律。这一规律也是我们观察和研究社会历史的一把钥匙，对于每一历史时期的政治法律制度和设施以及宗教的、哲学的和其他的观念形式，都可以从社会的经济基础中得到科学的说明。这一规律是我们党制定路线、方针、政策的重要依据，是我们进行社会主义政治体制改革和建设社会主义精神文明的客观依据，对于我们深刻理解和自觉实行依法治国和以德治国方针、构建社会主义和谐社会都具有重要的指导意义。
3）、价值规律理论是马克思对市场经济内在基本经济规律内容所作的机制描述和理论论述,它以劳动价值论为基础,论述了市场竞争有促进社会生产力发展的积极作用,也有产生生产性浪费和社会财富分配两极分化的消极作用,在资本主义条件下,价值规律的消极作用会导致社会经济危机和资本主义制度灭亡.所以，当前发展社会主义市场经济,不仅要发挥价值规律的积极作用,还要认识和抑制价值规律的消极作用。
3、运用否定之否定的原理，说明社会发展的前进性和曲折性
答： (1)否定之否定规律的原理认为，事物的发展经过两次辩证的否定，即由肯定阶段到否定阶段，再到否定之否定阶段，从而使事物的发展表现为螺旋式上升
和波浪式前进的过程。 (2)否定之否定规律揭示了事物的发展是前进性和曲折性的统一。事物发展的总方向、总趋势是前进的、上升的，事物发展的具体道路是迂回曲折的。 (3)社会主义代替资本主义是不以人的意志为转移的客观规律，是任何人也阻挡不住的历史发展的总趋势。社会主义事业已取得巨大胜利，我们必须对社会主义事业充满必胜的信心。 (4)社会主义事业的发展不是一帆风顺的，曾多次遇到较大的挫折。但这并不能改变社会发展的总趋势，我们不要因此而悲观失望。人民群众在挫折中经受锻炼，吸取经验教训，将使社会主义事业更健康地发展，取得更大的胜利。
4、运用质量互变规律，说明社会发展的连续性和阶段性特征
答：（1）质变和量变的辩证关系原理
①在事物的发展变化过程中，量变是质变的必要准备，是质变的前提和基础，它决定质变的性质和方向；质变是量变的必然结果，量变达到一定程度必然引起质变。质变在巩固量变成果基础上进一步引起新的量变。这说明质变对于量变既有必然性，又有必要性，而且只有质变才有新事物的产生和世界的发展。因此，承认不承认质变，是区分辩证法和形而上学两种发展观的重要标志之一。辩证的发展观既与只承认质变、否认量变的“激变论”不同，又与只承认量变、否认质变的庸俗进化论相区别。
②相互渗透。量变和质变都不是纯粹的，量变中有部分质变，它包括阶段性质变（事物的根本性质未变，比较次要的性质发生变化）和局部性部分质变（事物全局性质未变，个别部分性质发生变化）；质变中有量变，主要是指质变中有量的扩张。质变中的量变已不是单纯的量变，它每一步都是新质因素的产生。
（2）质变和量变的辩证关系原理是我们分析社会发展形式的基本理论工具，对于我们正确处理社会主义社会改革、发展、稳定的关系具有指导意义。像世界上一切事物的发展一样，社会的发展也有量变、部分质变和质变等基本形式。社会发展中的量变是在保持社会的基本的质不变的情况下进行的，是稳定状态中的连续性变化，社会在这种变化中保持自身的稳定性和连续性，这是社会发展的重要形式。对于新生的社会来说，尤其需要稳定的量变过程来建设自身和完善自身。社会发展中部分质变主要是社会体制的改革与调整，它是解决社会基本矛盾的重要途径，调整与改革是新建立的社会逐步走向完善的必有之路。社会发展中的质变是社会革命解决基本矛盾和阶级矛盾的决定性环节，革命是历史的火车头。人类社会的历史发展就是在这三种形式的循环交替中实现的。社会主义社会要获得发展，必须在保持稳定的前提下进行改革，发展是目的、改革是动力、稳定是前提。
