摆渡红尘71526041
范文一：中国人过春节的习俗
中国人过?春节?的习?俗?
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春节是?我国?一个?古老?的节?日，?也是?全年?最重?要的?一个?节日??，如何?过庆贺?这个?节日?，在?千百?年的?历史??发展中，?形成?了一?些较?为固?定的?风?俗习惯??，有许多?还相?传至?今。? ?
春节的?习俗?:?守岁?
除夕?守岁?是最?重要?的年?俗活?动之?一，?守岁?之俗?由来?已久?。最?早记??载见于西?晋周??处的《风?土志?》:?除夕?之夜?，各?相与?赠送?，称?为“?馈岁?”;?酒食?相邀?，称?为“?别岁?”;??长幼聚饮?，祝?颂完?备，?称为?“分?岁”?;?大?家终夜不?眠，?以待?天明?，称?曰“?守岁?”。? ?
“一夜?连双?岁，?五更?分二?天”?，除?夕之?夜，?全家?团聚?在一?起，?吃?过年夜?饭，?点起?蜡烛?或油?灯，?围坐?炉旁?闲聊?，等?着辞?旧迎?新的??时刻，?通宵守?夜，?象征?着把?一切?邪瘟?病疫??照跑驱走?，期?待着?新的?一年?吉祥?如?意。这??种习俗后?来逐?渐盛?行，?到唐?朝初?期，?唐太?宗李?世民?写有?“守??岁”诗:?“寒?辞去?冬雪?，暖??带入春风?”。?直到?今天?，人?们还?习惯?在除??夕之夜守?岁迎?新。?古时?守岁?有两?种含?义:?年长??者守岁为?“辞?旧岁?”?，?有珍爱光?阴的?意思??;年轻人?守岁?，是?为延?长父?母寿?命。?自汉??代以来，?新?旧年交?替的?时刻?一般?为夜?半时??分。 ?
春节的?风俗?:?扫尘?
“腊?月二??十四，掸?尘扫?房子?”，?据《?吕氏?春秋?》记?载，?我国?在尧??舜时代就?有春?节扫?尘的?风俗?。按??民间的说?法:?因“?尘”?与“?陈”?谐音?，新?春扫?尘有?“?除陈布?新”?的涵?义，?其用?意是?要把?一切?穷运?、晦?气统??统扫出门?。这?一习?俗寄??托着人们?破旧?立新?的愿?望和?辞旧?迎新?的祈?求。??每逢春节?来临?，家?家户?户都?要打?扫环?境，??清洗各种?器具?，拆?洗被?褥窗??
帘，洒扫?六闾?庭院?，掸?拂尘?垢蛛?网，?疏浚?明渠?暗沟?。到?处洋?溢着?欢欢??喜喜搞卫?生、?干干??净净迎新?春的?欢乐?气氛?。?
春节?的习?俗?:贴春?联?
春联?也叫?门对?、春?贴、?对联?、对?子、?桃符?等，?它以?工整?、对?偶、??简洁、精??巧的文字?描绘?时代?背景?，抒?发美?好愿?望，?是我?国特?有的?文学??形式。每?逢春?节，?无论?城市??还是农村?，家?家户?户都?要精?选一?幅大?红春??联贴于门?上，?为节?日增?加喜?庆气?氛。?这一?习俗??起于宋代?，在?明代?开始??盛行，到?了清?代，?春联?的思?想性?和艺?术性?都有?了很?大的?提高?，梁??章矩?编写的春?联专?著《?槛联?丛话?》对?楹联?的起?源及?各类?作品?的特?色都?作了??论述。?
春联?的种?类比?较多?，依?其使?用场?所，?可分?为门??心、框对?、横??披、?春条、斗?方等?。“?门心?”贴?于门?板上?端中?心部?位?;“框?对”?贴于?左右?两?个门框?上?;“横?披”?贴于?门媚?的横??木上;“?春条?”根?据不?同的?内容?，贴??于相应的?地方?;“?斗斤?”也?叫“?门叶?”，?为正?方菱??形，多贴?在家?俱、?影?壁中。? ?
过年的?习俗?:?贴年画? ?
春节挂??贴年画在?城乡?也很??普遍，浓?黑重?彩的?年画?给千?家万?户平?添?了?许多兴旺?欢乐?的喜?庆气?氛。?年画?是我?国的?一种?古老?的民?间艺?术，?反?映了人?民朴?素的?风俗?和信?仰，?寄托?着他?们对?未来?的希?望。?年画??，也和?春联一?样，?起源?于“?门神?”。?随着??木板印刷?术的?兴起?，年?画的?内容?已?不仅限??于门神之?类单?调的?主题?，变?得丰?富多?彩，?在一?些年?画作?坊中?产?生了《?福禄?寿三?星图?》、?《天?官赐?福》?、《?五谷?丰登?》、?《六?畜兴??旺》、《?迎春?接福?》等?精典?的彩?色年?画、?以满?足人?们喜?庆祈?年的?美好??
愿望。我?国出?现了?年画?三个?重要?产地?:苏?州桃?花坞?，天?津杨?柳青?和山??东潍坊?;形成?了中?国年?画的?三大?流派?，各?具特?色。? ?
我国现?今我?国收?藏最?早的?年画?是南?宋《?随朝?窈窕??呈倾国之?芳容?》?的木刻?年画?，画?的是?王昭??君、赵飞?燕、?班姬?和绿?珠四?位古?代美?人。?民?间流传?最广?的是?一幅?《老?鼠娶?亲》?的年?画。?描绘?了老?鼠依?照人?间的?风?俗迎娶?新娘?的有?趣场?面。?民国?初年?，上?海郑?曼陀?将月?历和??年画二者?结?合起来?。这?是年?画的?一种?新形??式。这种?合二?而一?的年?画，?以后?发展?成?挂?历，至今?风靡?全国?。?
过年?的风?俗?:贴窗?花和?倒贴?“福?”字? ?
在民间?人们?还喜?欢在?窗户?上贴?上各?种剪?纸—?—窗?花。?窗花?不仅??烘托了喜?庆的?节日?气氛?，也?集装?饰性?、欣??赏性和实?用性?于一?体。?剪纸?在?我国是?一种??很普及的?民间?艺术?，千?百年?来深?受人?们的?喜爱?，因?它大?多?是贴在?窗户?上的?，所?以也?被称?其为?“窗?花”?。窗?花以?其特?有的?概括?和?夸张手?法将?吉事?祥物?、美?好愿?望表?现得?淋漓??尽致，将?节日?装点?得红?火?富丽。??
在贴春?联的?同时?，一?些人?家要?在屋?门上?、墙?壁上??、门楣上?贴上?大?大小小?的“?福”?字。?春节??贴“福”?字，?是我?国民?间由?来已?久的?风俗?。?“福”?字指?福气?、福?运，?寄托?了人?们对?幸福?生活?的向?往，?对美?好未?来?的祝愿?。为?了更?充分?地体?现这?种向?往和?祝愿?，有?的人?干脆??将“福”?字?倒过来??贴，表示?“幸?福已?到”??“福气已?到”?。民?间还?有将?“福?”字?精?描?细做成各?种图?案的?，图?案有?寿星?、寿?桃、?鲤鱼?跳龙?门、?五谷?丰登?、?龙凤呈?祥等?。?
?春节的习?俗?:拜年? ?
新年的?初一?，人?们都?早早?起来?，穿?上最??漂亮的衣?服，?打扮?得整?整?
齐 ?
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范文二：中国人过春节的习俗
中国人过春节的习俗
中国人过春节具有哪些习俗呢?小编为大家详细分享下: 习俗一:接玉皇
旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界，查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。
习俗二:赶乱岁
送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无禁忌，民间多嫁娶，被称为“赶乱岁”。乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。岁末年终，人们有了闲暇与积蓄，对于平时难得有精力操办大事的人来说，这是一个好时机。，人们根据现实生活需要，发明了这一特殊的时间民俗。可见，在传统社会里，民众生活秩序是依赖着民俗进行调节的。
习俗三:照田蚕
照田蚕也叫“烧田蚕”、“烧田财”，是流行于江南一带的民间祈年习俗。腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。有些地方在年三十举行这一活动。 习俗四:千灯节
千灯节是蒙古族、达斡尔族的宗教性节日。蒙语称“明干卓拉”，意即千盏灯节。腊月二十五这一天，做“明干卓拉”去庙里点燃，认为点得越多越吉利。这一节日习俗，在新疆维拉特蒙古族中最为盛行。当地群众在这天吃烤牛羊肉，举行传统的体育游艺活动。 习俗五:割年肉
俗话说“腊月二十六，杀猪割年肉”或“二十六，割刀头”，说的是这一天主要筹备过年的肉食。将“割年肉”放入年谣，是因为农耕社会经济不发达，人们往往在年节中才能吃到肉，故此称为“年肉”。
范文三：中国人过春节的习俗
春节民俗的来历
饺子的由来
饺子源于古代的角子。早在三国时期，魏张揖所著的《广雅》一书中，就提到这种食品。据考证:它是由南北朝至唐朝时期的“偃月形馄饨”。和南宋时的“燥肉双下角子”发展而来的，距今已有一千四百多年的历史了。清朝有关史料记载说;?元旦子时，盛馔同离，如食扁食，名角子，取其更岁交子之义。又说:“每届初一，无论贫富贵贱，皆以白面做饺食之，谓之煮饽饽，举国皆然，无不同也。富贵之家，暗以金银小锞藏之饽饽中，以卜顺利，家人食得者，则终岁大吉。”这说明新春佳节人们吃饺子，寓意吉利，以示辞旧迎新。近人徐珂编的《清稗类钞》中说:“中有馅，或谓之粉角----而蒸食煎食皆可，以水煮之而有汤叫做水饺。”千百年来，饺子做为贺岁食品，受到人们喜爱，相沿成习，流传至今。
饺子在其漫长的发展过程中，名目繁多，古时有“牢丸”“扁食”“饺饵”“粉角”等等名称。唐代称饺子为“汤中牢丸”;元代称为“时罗角儿”;明末称为“粉角”;清朝称为“扁食”。
现在，北方和南方对饺子的称谓也不尽相同。北方人叫“饺子“。南方不少地区却称之为”馄饨“。饺子因其用馅不同，名称也五花八门，有猪肉水饺，羊肉水饺，牛肉水饺，三鲜水饺，红油水饺，高汤水饺，花素水饺，鱼肉水饺，水晶水饺等等此外， 因其成熟方法不同，还在煎饺，蒸饺等，因此，大年初一吃饺子
在精神和口味上都是一种很好的享受。
饺子的来历，除史书记载外，民间还另有一则传说。从前有一个皇帝，整天不理朝政，只顾寻欢作乐，朝里奸臣得宠，忠良受害，闹得国家贫穷交加，百姓怨声载道。有一天，人称“潘素水“的奸臣潘奇叩见皇上，言明他有个好主意，能使皇上长生不老。皇上听后，满心喜欢。忙问:“潘爱卿，有何妙法，快讲与朕听～”潘奇奏道:“人若能吃百样饭，就可增寿延年成神仙，皇上可下令在各地招选名厨师，让他一日三餐做新样，吃到百种饭，不就如愿以偿了吗,”皇上听后连连点头，即出告示，举国招选。
不几日，全国各地好多有名的厨师陆续被送到京里，经过殿试，厨师苏巧生被选上了。从此，苏巧生凭着自己高超的技艺为皇上做了九十九个花样的饭菜，皇上十分满意。这一夜，苏巧生很高兴。心想:“明天早上再做一样饭就可以离开这个可恨的昏君，回家与亲人团聚了。“但到了做饭的时候，却不知该咋做最后一顿饭了。他想到自杀逃跑，还想到毒死这个吃喝人民血肉的昏君。正在悲伤的时候，他突然看到菜案上有些剩下的羊肉和菜，便拿起刀把羊肉和菜一起剁碎，胡乱搁上调料，用白面皮包了许多小角角，然后放在开水锅里煮熟，当做最后一样饭给皇上端去。苏巧生正木呆呆地坐着等死，谁知皇上吃了这餐饭后，竟穿着睡衣跑进厨房说:”今日这顿饭最香，这叫什么名字,“苏巧生听罢，长长地叹了口气，随后抬头看见这种扁扁的东西，信口答道:“这是----扁食。”皇上又留苏巧生继续给他做饭，巧生对这个贪得无
厌的昏君气愤极了，第二天便偷偷地溜走了。后人为了纪念这位厨师，就学着包扁食吃。这样，一代一代，一直流传到了今天。 “年糕” 的传说
春节，我国很多地区讲究吃年糕。年糕又称“年年糕”，与“年年高”谐音，意寓人们的工作和生活一年比一年提高。
年糕作为一种食品，在我国具有悠久的历史。1974年，考古工作者在浙江余姚河姆渡母系氏族社会遗址中发现了稻种，这说明早在七千年前我们的祖先就已经开始种植稻谷。汉朝人对米糕就有“稻饼”、“饵”、“糍”等多种称呼。古人对米糕的制作也有一个从米粒糕到粉糕的发展过程。公元六世纪的食谱《食次》就载有年糕“白茧糖”的制作方法，“熟炊秫稻米饭，及热于杵臼净者，舂之为米咨糍，须令极熟，勿令有米粒……”即将糯米蒸熟以后，趁热舂成米咨，然后切成桃核大小，晾干油炸，滚上糖即可食用。
将米磨粉制糕的方法也很早。这一点可从北魏贾思勰的《齐民要术》中得到证明。其制作方法是，将糯米粉用绢罗筛过后，加水、蜜和成硬一点的面团，将枣和栗子等贴在粉团上，用箬叶裹起蒸熟即成。这种糯米糕点颇具中原特色。
年糕多用糯米磨粉制成，而糯米是江南的特产，在北方有糯米那样粘性的谷物，古来首推黏黍(俗称小黄米)。这种黍脱壳磨粉，加水蒸熟后，又黄、又粘、而且还甜，是黄河流域人民庆丰收的美食。明崇祯年间刊刻的《帝京景物略》一文中记载当时的北京人每于“正月元旦，啖黍糕，曰年年糕”。不难看出，“年
年糕”是北方的“粘粘糕”谐音而来。
年糕的种类很多，具有代表性的有北方的白糕、塞北农家的黄米糕、江南水乡的水磨年糕、台湾的红龟糕等。年糕有南北风味之别。
北方年糕有蒸、炸两种，均为甜味;南方年糕除蒸、炸外，尚有片炒和汤煮诸法，味道甜咸皆有。
据说最早年糕是为年夜祭神、岁朝供祖先所用，后来才成为春节食品。
年糕不仅是一种节日美食，而且岁岁为人们带来新的希望。正如清末的一首诗中所云:“人心多好高，谐声制食品，义取年胜年，籍以祈岁谂。”
爆竹是竹子做的吗,
中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹为中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。
现在一般都认为放爆竹可以创造一种喜庆气氛，是节日的一种娱乐活动，它可以给人们带来欢愉和吉利。然而，如果我们追溯爆竹的起源，就会了解古代人燃放爆竹的本意及其衍变的历史。
《荆楚岁时记》载:“正月一日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼。”这段记载说明爆竹在古代是一种驱瘟逐邪的音
响工具，这就使得燃放爆竹的习俗从一开始就带有一定的迷信色彩。其实，这完全是由古人的误解所致。据《神异经》说，古时候，人们途经深山露宿，晚上要点篝火，一为煮食取暖，二为防止野兽侵袭。然山中有一种动物既不怕人又不怕火，经常趁人不备偷食东西。
人们为了对付这种动物，就想起在火中燃爆竹，用竹子的爆裂声使其远遁的办法。这里所说的动物，名叫“山臊”。古人说其可令人寒热，是使人得寒热病的鬼魅，吓跑山臊，即驱逐瘟邪，才可得吉利平安。
到了唐初，瘟疫四起，有个叫李田的人，把硝石装在竹筒里，点燃后使其发出更大的声响和更浓烈的烟雾，结果驱散了山岚瘴气，制止了疫病流行。这便是装硝爆竹的最早雏形。以后火药出现，人们将硝石、硫黄和木炭等填充在竹筒内燃烧，产生了“爆仗”。到了宋代，民间开始普遍用纸筒和麻茎裹火药编成串做成“编炮”(即鞭炮)。关于爆竹的演变过程，《通俗编排优》记载道:“古时爆竹。皆以真竹着火爆之，故唐人诗亦称爆竿。后人卷纸为之。称曰“爆竹”。
随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多。湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡以及浙江温州等地是我国著名的“花炮之乡”，其生产的爆竹不仅畅销全国，而且还远销世界其他国家和地区。
燃放爆竹已成为具有民族特色的娱乐活动。人们除了辞旧迎新在春节燃放爆竹外，每逢重大节日及喜事庆典，诸如元宵节、端午节、中秋节及婚嫁、建房、开业等，亦要燃放爆竹以示庆贺。 年画的由来,
每逢除夕,张贴年画,也是我国古来的民俗之一。
年画来源于门神.据东汉蔡邕所著《独断》的记载,我国最早的年画画的是神话传说中的人物神茶郁垒.还有的画古勇士成庆的像于殿门,画虎于门.宗懔在《荆楚岁时记》中说:正月一日暮途穷,绘二神于户左右,左神茶,右郁垒,俗谓之门神.古代的地理著作《山海经》也有大致相同的记载.到了唐代,又有了秦叔宝即秦琼,尉迟恭即尉迟敬德和钟馗等形象的门神.大都画在桃木板上,挂在门墙,用意是消灾纳神,镇妖避祸.明朝吴承恩在《西游记》里讲述了这样一个故事:有一次,唐太宗生了病,夜以继日里做梦听见鬼叫,无法安寝.第二天告诉群臣后,大将秦叔宝和尉迟恭就全副披挂,仗剑执锏,在宫门把守了一通宵.这一夜,唐太宗睡得很好,没有梦见鬼.唐太宗为了以后睡觉都能安宁,又不忍心叫两位老将夜夜在宫门侍立,就命画师画了秦叔宝和尉迟恭两人的像,悬挂在宫门两边,久而久之,上行下效,两人就成了门神.这是年画的早期作品,又名“门画”。
到了宋代,随着木板雕刻技术的发展,逐步演化成了木板年画,并分为着色套色两种。始于南宋的福建年画,畅销南洋,深受欢迎.明末清初,出现了三大民间木刻年画:天津的杨柳青,苏州的桃花
坞和山东省东潍县的年画,均有三百多年的历史,在我国版画史上享有重要地位,曾先后传入日本和英,德等国.传统的年画多为木刻水印,线条单纯,色彩鲜明,画面热闹,题材多以五谷丰登,春牛,婴儿风景,花鸟等为内容,后来,上海郑曼陀把月历和年画合二为一,制成月历牌年画和挂历年画,至今风靡全国。
你会拜年吗,
拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。那么，拜年这一习俗又是怎么来的呢,
相传远古时代有一种怪兽，长着血盆大口，异常凶猛，人们叫它做孽，每逢腊月三十晚，它便出来挨家挨户地残食人群。人们只得把肉食放到门外，然后把大 门关上，躲在家里，直到初一早上，人们开门见了面，作揖道喜，互相祝贺未被孽吃掉。于是，拜年之风绵绵相传下来。
古时“拜年”一词原有的含义是向长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。
拜年一般从家里开始。初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道“恭喜发财”、“四季如意”、“新年快乐”等吉祥的话语，左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。
宋人孟元老在《东京梦华录》卷六中描写北宋汴京时云:“十月一日年节，开封府放关扑三日，士庶自早相互庆贺。”明中叶陆容在《菽园杂记》卷五中说“京师元旦日，上自朝官，下至庶人，往来交错道路者连日，谓之?拜年?。然士庶人各拜其亲友多出实心。朝官往来，则多泛爱不专……”。清人顾铁卿在《清嘉录》中描写，“男女以次拜家长毕，主者率卑幼，出谒邻族戚友，或止遣子弟代贺，谓之?拜年?。至有终岁不相接者，此时亦互相
” 往拜于门……。
在古代，上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。宋人周辉在《清波杂志》中说:“宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往”。当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。明代人们以投谒代替拜年。明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述:“不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐;我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚”。这里所言的“名刺”和“名谒"即是现今贺年卡的起源。贺年卡用于联络感情和互致问候，既方便又实用，乃至今日仍盛行不衰。
大约从清朝时候起，拜年又添“团拜”的形式，清人艺兰主在《侧帽余谭》中说:“京师于岁首，例行团拜，以联年谊，以敦乡情”，“每岁由值年书红订客，饮食宴会，作竟日欢”。
随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。
总之。拜年的方式是多种多样的，它既是人们相互走访，视贺春节，表示辞旧迎新的一种形式，也是人们利用年节假日，交流思想，不断增强团结的一种手段，同时蕴含着亲友之间和睦相处的良好愿望。
年里有多少小节,
除夕子时进入大年初一，进入正式的年节，从初一到十五，都算过年。
初一，祭祖，一般在子时。开门鞭炮避邪。迎喜神，老皇历写着今年喜神的方向，迎着其方向走，天亮以后去拜年，拜不过来让仆人送飞贴，有点贺年卡的意思，宋代便有。《癸辛杂识》中沈公子派人投飞帖，投到吴四丈家，吴叫其仆人喝酒，换贴。最早的春联是蜀后主孟昶发明的，“新年纳余庆，佳节号长春”，写在桃木板上，明代以后，春联开始流行。
初二，继续拜年，媳妇回娘家，叫归宁，北方祭财神，吃元宝汤即混饨。
初三，老鼠娶亲 因此不能熬夜，还要在地上撒些盐米。
初四，迎神接神的日子，一切人间神回到人间，傍晚接神。
初五，破五 ，照例还要吃饺子，从初一到初四有很多禁忌，初五破除，祭祖的供品要撤，垃圾可倒，刀剪可动，稀饭可吃，
商店开张大吉，迎五路财神，到此主要节日过完。
初七，人日 ，小孩节日，煮七种菜为羹。河南省淮阳人祖庙有盛大庙会(人祖是伏羲)祖庙会上特有的泥泥狗，形象是只猴，认为是最早的人祖。
初八，顺星，从星聚会之期，要拜星君，黄昏后点四十九盏灯，摆天地桌(院子里)，灯散放各处，叫散灯，老北京一般到白云观的六神殿顺星。
初九，玉帝诞辰，祭玉皇祭天官。
十三至十七都是元宵佳节，十三在厨下点灯，一连点五夜，过十七，十八收灯，十三试灯，十四搭彩蒯，迎紫姑神，正月十五是元宵节的正日子，举行盛大的灯会，正月十五还是道教的上元节:天官赐福，地官赦罪，水官解厄，上元是天官生日，中元(七月十五)是地官生日，下元(十月十五)是水官生日，这一天还有很多祈子的习俗，江苏有打妇求子的习俗，广东有偷生菜的习俗，北京可到正阳门摸门钉。
正月十八收灯，年就过完了，一切活动恢复正常。
范文四：中国人过春节的习俗【可编辑版】
中国人过春节的习俗?
中国人过春节的习俗?
春节是我国一个古老的节日?，也是全年最重要?的一个节日，如何?过庆?贺这个节日，在千百年的历史发?展中，形成了一些?较为固定的风俗习??惯，有许多还相传至今。?
春节的习俗?:守岁
除夕守岁是最重要的年俗?活动之一，守岁之?俗由来已久。最早?记载见?于西晋周处的《风土志》:除?夕之夜，各相与赠?送，称为“馈岁”?;?酒食相邀，称为“别岁”;长幼聚?饮，祝颂完备，称?为“分岁”;大家??终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”?。?
“一夜连双岁，五更分二天”，?除夕之夜，全家团?聚在一起，吃过年??夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲?聊，等着辞旧迎新?的时刻，通宵?守夜，象征着把一切邪?瘟病疫照跑驱走，?期待着新的一年吉??祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到?唐朝初期，唐太宗?李世民写有“守岁?”诗:?“寒辞去冬雪，暖带入春风”?。直到今天，人们?还习惯在除夕之夜?守?岁迎新。古时守岁有两种含义:年?长者守岁为“辞旧?岁”，有珍爱光?
阴的意思?;年轻人守岁，是为延长父母?寿命。自汉代以来?，新旧年交?替的时刻一般为夜半时分?。?
春节的风俗:扫尘?
“腊月二十四，掸尘扫房子”?，据《吕氏春秋》?记载，我国在尧舜?时?代就有春节扫尘的风俗。按民间的?说法:因“尘”与?“陈”谐音，新?
春扫尘有“除陈布新?”的涵义，其用意?是要把一切穷运、?晦气统统扫?出门。这一习俗寄托着人?们破旧立新的愿望?和辞旧迎新的祈求?。每逢?春节来临，家家户户都要打扫?环境，清洗各种器?具，拆洗被褥窗帘??，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏?浚明渠暗沟。到处?洋溢着欢欢喜喜?
搞卫生、干干净净迎?新春的欢乐气氛。? ?
春节的习俗:贴春联?
春联也叫门对、春贴、对联、?对子、桃符等，它?以工整、对偶、简?洁、?精巧的文字描绘时代背景，抒发?美好愿望，是我国?特有的文学形式。??每逢春节，无论城市还是农村，家家?户户都要精选一幅?大红春联贴于?门上，为节日增加喜庆?气氛。这一习俗起?于宋代，在明代开?始盛行，?
到了清代，春联的思想性和?艺术性都有了很大?的提高，梁章矩编?写的?春联专著《槛联丛话》对楹联的?起源及各类作品的?特色都作了论述。? ?春联的种类比较多，依其使用场所?，可分为门心、框?对、横披、春条、??斗方等。“门心”贴于门板上端中心?部位;“框对”贴?于左右两个门?
框上;“横披”贴于门?媚的横木上;“春?条”根据不同的内?容，贴于相?应的地方;“斗斤”也叫?“门叶”，为正方?菱形，多贴在家俱?、影壁?中。
过年的习俗?:贴年画
春节挂贴年画在城??乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家?万户平添了许?多兴旺欢乐的喜庆气氛?。年画是我国的一?种古老的民间艺术?，反映了?人民朴素的风俗和信仰，寄?托着他们对未来的?希望。年画，也和?春联?一样，起源于“门神”。随着木?板印刷术的兴起，?年画的内容已不仅??限于门神之类单调的主题，变得丰富?多彩，在一些年画?作坊中产生了?《福禄寿三星图》、《?天官赐福》、《五?谷丰登》、《六畜?兴旺》、《迎春接??福》等精典的彩色年画、以满足人们?喜庆祈年的美好愿?望。我国出现?了年画三个重要产地:?苏州桃花坞，天津?杨柳青和山东潍坊?;?形成了中国年画的三大流派，各具?特色。?
我国现今我国收藏最早的年?画是南宋《随朝窈?窕呈倾国之芳容》?的木?刻年画，画的是王昭君、赵飞燕?、班姬和绿珠四位?古代美人。民间流??传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画?。描绘了老鼠依照?人间的风俗迎?娶新娘的有趣场面。民?国初年，上海郑曼?陀将月历和年画二?者结合起?来。这是年画的一种新形式?。这种合二而一的?年画，以后发展成?挂历，?至今风靡全国。?
过年的风俗:?贴窗花和倒贴“福”字?
在民间人们还喜欢在窗户上?贴上各种剪纸——?窗花。窗花不仅烘?托了?喜庆的节日气氛，也集装饰性、?欣赏性和实用性于?一体。剪纸在我国??是一种很普及的民间艺术，千百年来?深受人们的喜爱，?因它大多是贴?在窗户上的，所以也被?称其为“窗花”。?窗花以其特有的概?括和夸张?手法将吉事祥物、美好愿望?表现得淋漓尽致，?将节日装点得红火?富丽。? 在贴春联的同时，一些人家?要在屋门上、墙壁??上、门楣上贴上大大小?小的“福”字。春节贴“福”字?，是我国民间由来?已久的风俗。“福?”?
字指福气、福运，寄托了人们对幸?福生活的向往，对?美好未来的祝愿。??为了更充分地体现这种向往和祝愿，?有的人干脆将“福?”字倒过来贴，?表示“幸福已到”“?福气已到”。民间?还有将“福”字精?描细做成各?种图案的，图案有寿星、?寿桃、鲤鱼跳龙门?、五谷丰登、龙凤?呈祥等。? 春节的习俗?:拜年
新年的初一，人们都早?早起来，穿上最漂?亮的衣服，打扮得?整整齐?
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范文五：中国人过春节的习俗(范本)
中国人过春节的习俗?
中国人过春节的习?俗?
春节是我国一个古老的?节日，也是全?年最重要的一?个节日，如何?过庆?贺这个节日，在千百年?的历史发展中?，形成了一些?较为固定的风?俗习?惯，有许多还相传至今?。?
春节的习俗?:守岁
除夕守岁是最重?要的年俗活动?之一，守岁之?俗由来已久。?最早记载见?于?西晋周处的《风土志》:除?夕之夜，各相?与赠送，称为?“馈岁”;?酒食相邀，称为?“别岁”;长?幼聚饮，祝颂?完备，称为“??分岁”;大家?终夜不眠，以待天明，称曰?“守岁”。?
“一夜连双岁?，五更分二天?”，除夕之夜?，全家团聚在?一起，吃过年??夜饭，点起蜡烛或油灯，围?坐炉旁闲聊，?等着辞旧迎新?的时刻，通宵??守夜，象征着把一切邪瘟病?疫照跑驱走，?期待着新的一?年吉祥如意。??这种习俗后来逐渐盛行，到?唐朝初期，唐??太宗李世民写有“守岁”诗?:?“寒辞去冬雪，暖带入春?风”。直到今?天，人们还习?惯在除夕之夜?守?岁迎新。古时守岁有两种?含义:年长者?守岁为“辞旧?岁”，有珍爱?光?阴的意思;年轻人守岁，?是为延长父母?寿命。自汉代?以来，新旧年?交?替的时刻一般为夜半时分?。?
春节的风俗?:扫尘
“腊月二十四，?掸尘扫房子”?，据《吕氏春?秋》记载，我?国在尧舜时?代就有春节扫尘?的风俗。按民?间的说法:因?“尘”与“陈?”谐音，新?春扫尘有“除陈?布新”的涵义?，其用意是要?把一切穷运、?晦气统统扫?出门。这一习俗??寄托着人们破旧立新的愿望?和辞旧迎新的?祈求。每逢?春节来临，家家?户户都要打扫?环境，清洗各?种器具，拆洗?被褥窗帘，?洒扫六闾庭院，?掸拂尘垢蛛网??，疏浚明渠暗沟。到处洋溢?着欢欢喜喜?搞卫生、干干净?净迎新春的欢?乐气氛。?
春节的习俗?:贴春联?
春联也叫门对、春贴?、对联、对子?、桃符等，它?以工整、对偶?、简洁、?精巧的文字描绘时?代背景，抒发?美好愿望，是?我国特有的文?学形式。?每逢春节，无论城?市还是农村，?家家户户都要?精选一幅大红?春联贴于?门上，为节日增加?喜庆气氛。这?一习俗起于宋?代，在明代开?始盛行，?
到了清代，春联的?思想性和艺术?性都有了很大?的提高，梁章?矩编写的?春联专著《槛联丛?话》对楹联的?起源及各类作?品的特色都作?了论述。? 春联的种类比较?多，依其使用?场所，可分为?门心、框对、?横披、春条、??斗方等。“门心”贴于门板?上端中心部位?;“框对”贴?于左右两个门??框上;“横披”贴于门媚的?横木上;“春?条”根据不同?的内容，贴于?相?应的地方;“斗斤”也叫?“门叶”，为?正方菱形，多?贴在家俱、影?壁?中。
过年的习俗?:贴年画?
春节挂贴?年画在城乡也很普遍，浓黑?重彩的年画给?千家万户平添?了许?多兴旺欢乐的喜庆气氛?。年画是我国?的一种古老的?民间艺术，反?映了?人民朴素的风俗和信仰?，寄托着他们?对未来的希望?。年画，也和?春联?一样，起源于?“门神”。随着木板印?刷术的兴起，??年画的内容已不仅?限于门神之类单调的主?题，变得丰富?多彩，在一些?年画作坊中产?生了?《福禄寿三星图》、《?天官赐福》、?《五谷丰登》?、《六畜兴旺?》、《迎春?接福》等精典的?彩色年画、以?满足人们喜庆?祈年的美好愿?望。我国出?现了年画三个重??要产地:苏州桃花坞，天津?杨柳青和山东?潍坊?;形成了中国年画的三?大流派，各具?特色。?
我国现今我国收藏?最早的年画是?南宋《随朝窈?窕呈倾国之芳?容》的木?刻年画，画的是王?昭君、赵飞燕?、班姬和绿珠?四位古代美人?。民间流?传最广的是一幅《?老鼠娶亲》的?年画。描绘了?老鼠依照人间?的风俗迎?娶新娘的有趣场面?。民国初年，?上海郑曼陀将?月历和年画二??者结合起来。这是年画的一?种新形式。这?种合二而一的?年画，以后发?展成挂历，?至今风靡全国。? ?
过年的风俗:?贴窗花和倒贴“福”字?
在民间人们还?喜欢在窗户上?贴上各种剪纸?——窗花。窗?花不仅烘托了??喜庆的节日气氛，也集装饰?性、欣赏性和?实用性于一体?。剪纸在我国??是一种很普及的民间艺术，?千百年来深受?人们的喜爱，?因它大多是贴??在窗户上的，所以也被称其?为“窗花”。?窗花以其特有?的概括和夸张??手法将吉事祥物、美好愿望?表现得淋漓尽?致，将节日装?点得红火富丽?。? 在贴春联的同时，一些?人家要在屋门?上、墙壁上、?门楣上贴上大?大小?小的“福”字。春节贴?“福”字，是?我国民间由来?已久的风俗。?“福”?
字指福气、福运，寄?托了人们对幸?福生活的向往?，对美好未来?的祝愿。?为了更充分地体现?这种向往和祝??愿，有的人干脆将“福”字?倒过来贴，?表示“幸福已到?”“福气已到?”。民间还有?将“福”字精?描细做成各?种图案的，图案?有寿星、寿桃?、鲤鱼跳龙门?、五谷丰登、?龙凤呈祥等。? ?春节的习俗:?拜年
新年的初一，人们?都早早起来，?穿上最漂亮的?衣服，打扮得?整整齐?
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