低调的活4836881
范文一：正视自己的议论文
正视自己的议论文
正视自己的议论文篇一:正视自己的错误更重要
正视自己的错误
曾子曰，吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎。在今人看来仿佛是刻板的要求中蕴含着深刻的道理:即及时发现自身的错误。俗话说，一个巴掌拍不响，大多数矛盾中，双方皆有过错。如果两个人都能正视自己的错误的话，许多矛盾就会悄然消失。
正视自己的错误代表敢于承担责任。人非圣人，孰能无过,只是对待错误不同的态度区分开了圣人与庸人。在庸人眼里，错误就是包袱，会拖累自己，但在圣人眼里，错误是对自己品行中不足的提醒。二战之后，德国上下都在潜心反省过错，几位总统接连跪在犹太人纪念碑前，赢得世界的宽容。而日本却极力为自己开脱，以至于其至今仍不是一个正常的国家。有时承认自己错了要下很大勇气来面对随之而来的质疑和不屑，这时你只不过是暂时在真理与谬论之间徘徊，但若因此而拒绝承认错误，则是责任感与道德的缺失。
正视自己的错误才能取得进步。人不是完美的，因为人有缺陷，但一点一点改正自己犯的错误，弥补自己的缺陷才能使自己接近完美。吴下阿蒙改正了自己不爱看书的习惯，不但让鲁肃刮目相看，更让自己立下赫赫战功，白衣渡江，智取荆州，如此潇洒～
智者千虑必有一失，犯错误不可怕，错误也是人生宝贵的经历，剖析错误，可以更直接地找出自己的不足之处，明确今后努力的方向。
正视自己的错误是认识自我的好方法。错误与人生同在，罗列出自己犯过的错，就是对自己的灵魂进行检阅。如同阿育王一样，为扩大领土而发动一场一场的战争，知道他看到因战争而流离失所的人民时，才幡然悔悟，萌发出忏悔之心与对人生无常的感悟，因而皈依佛门，从此认识到真正的自己，知道自己不该因贪心而危害人民。地位、金钱和权利的干扰都会让一个人忘记自己的本源与初衷，并犯下一个个错误，及时发现并改正他们，才能保证自己初心不改，做最真实的自己。
《珍妮的画像》系列作者莫迪里阿尼曾耐人寻味地说道:“人最大的劣根性，就是双眼都用来盯着别人和外边的世界，难以自检。所以，我们应该用一只眼睛观察周围的世界，另一只眼睛审视自己。”
正视自己的议论文篇二:正视自己
正视自己
作者:余庆县凉风小学田洪先
世上没有绝对完美的人，一个人无论他有多么的优秀，多么的有能力，多么的了不起，多么的让人钦佩,无论他对国家、对社会和人民做出了多大的贡献。但是，也不可能是绝对完美的，一定也会有些许不足。因此，我们应该善于发现自己的缺点，并要正
视自己的缺点。
其实，世界上没有永远的敌人，也没有永远的朋友，做得最久且最可靠的朋友就是你自己，而最易被忽视又最无法躲避的朋友还是你自己。所以我们要常常反思自己，积极的做批评与自我批评，及时发现自己的不足，正确面对自己，努力改正自己的缺点。一个能够发现自己缺点的人，才能改正缺点，不断的完善自己。不能正视自己，不能发现自身缺点和不足的人，是永远也不会进步，也就不能使自身完善。其实每个人都是这样，容易发现别人的缺点，却常常忽视自己的不足;发现自己缺点和不足的人能够正视、改正的人就更是少之又少了。
就我而言，虽然有很多朋友欣赏我，夸奖我。然而，我却有很多很多的缺点老是改不了～其原因就是没有正视自己的不足～我很任性、很倔强，也很执着，对于自己认为正确的一切，就会不顾一切去坚持，有时候朋友的好意提醒，自己居然视而不见，辜负了朋友的一片好心。有时候，我说话一点也不懂得含蓄，太直白了，导致有的朋友无法接受，因此就躲得远远的，害怕看
见我～现在想起来，觉得很是羞愧～我为什么就不能含蓄一点,为什么不知道这就是自己的不足,也有的时候，明明知道这样不好，也知道不该这样直白的说话，可在说话的时候，总是改不了。我为什么会这样,为什么就不能正视自己的不足呢,
原来，正视自己，需要一种勇气。勇于承认自己的错误，勇于接受别人的批评，更是一种睿智。而我，就缺乏这样的勇气。今
后，我应该常常反思自己，学会正视自己的缺点与不足，改正自己的错误～
一个人勇于正视自己，就会不断完善自己。唐太宗李世民说:“以人为镜，明得失。”他能够心平气和地对待自己的过失，虚心接受大臣们的进谏，他从正视自己升华到正视国家，正确而客观地摆正了自己的位置，才开创了“贞观之治”的繁盛局面。 一个国家勇于正视自己，就能够对历史反思，在反思中吸取教训。德国在二战后勇于正视自己的错误，对战争的伤害者虔诚的赔款，德国赢得了全世界人民的尊敬。相反，日本有些人竟无视历史事实，恬不知耻地用谎言来蒙蔽民众，全世界略有正义的人都会鄙视他们～
多一份正视自己的勇气，就会多一份成功的希望,敢于正视自己，才能使自己不断丰富，不断完善，个人如此，国家亦如此。
正视自己的议论文篇三:正视自己改变自己
正视自己改变自己
高一(8)班主题班会
有人问苏格拉底:世界上什么最难,苏格拉底答道:认识你自己。那么，我想问同学们一个问题:你了解自己吗,好，先让我们先来寻找优点。
讲自己的优点“尺有所短，寸有所长”。其实每个人都有自己的优势和长处。“天生我才必有用”我们要学会欣赏自己，学会暗示自己:我可以，我能行。不是因为有些事情难以做到，我们才失
去自信;而是因为我们失去了自信，有些事情才显得难以做到。拥有自信我们就能逐步摆脱“事事不如人”阴影的困扰，就会感到生活有盼头，从而保持奋发向上的劲头。
讲自己的缺点或存在的问题。自信不是孤芳自赏，也不是夜郎自大，更不是得意忘形，毫无根据的自以为是。我们要客观地看到在我们身上还存在这样或那样的问题，而这些正是我们通往成功之路的绊脚石。 我把班里的一些现象也总结了一下，大概有下面几种:作业(1)作业不会做，把别人的作业或参考书上的答案不加思索地搬到作业本上以便交差;(点评:掩耳盗铃的做法，自欺欺人(2)老师，我不会做，但我不想欺骗你，所以我不交作业;(点评:诚实的孩子，遇到问题为什么不想办法解决，而让自己的包袱越来越沉重呢,)这两种都属于遇到问题逃避问题，缺乏知难而进的精神。
上课
(1)上课时“身在曹营心在汉”(点评:缺乏专注)
(2)上课不积极思考，机械地去抄笔记。
(3)上课光用耳朵听听，没有用心，也懒得动手。
(4)有一小点疑问，就去和同桌理论，失去了自我思考，同时也耽误了后面的听课。
(5)想想自己就听不懂，于是这节课就浪费了。
(点评:凡事都不做积极准备)
(6)课上没弄懂的问题不主动找老师和同学解决，导致问题愈
积愈多。
(7)不喜欢老师，干脆放弃听课。
(1)自习课以讨论问题开始，闲聊告终。(点评:自制能力差，受不了诱惑)(2)自习课去问老师问题或到校医室看病时顺便到外面散散步(3)自习课看到别人讲话，总忍不住要凑一份(点评:缺乏自制力，随意挥霍时间)(4)早自习来后不能充分利用。
自习
晚上
(1)没有一定的计划，在几科轮换中时间匆匆溜走。
(2)假借喝水上厕所去客厅看电视。
(3)欺骗家长，假装在屋子里学习，其实在幻想，在打盹，在听MP3，在看小说，在听电视的声音??
(4)当天知识没有及时巩固消化复习
总评:(没有长远的目光，对自己的人生没有计划性)这些现象都是很平常细小的事情，每天都发生在我们身边或身上。为什么会出现这些现象，我们从自己身上找找原因，就像病人生病了总得先找出症状才能对症下药，否则他吃再多的药，他也不一定能治好病;一个学生如果不知道造成成绩差的真正原因是什么，即使他再怎样用功，他也不一定能提高成绩。——点评——像这样的小事或许还有很多，日子一天天地过，事情一件件地做，不知不觉地就变成了你的一种习惯。坏习惯的力量是可怕的。
1、尊重与欣赏老师的习惯
2、自学预习的习惯
3、专心上课的习惯
4、认真观察，积极思考的习惯
5、善于提问的习惯
6、切磋琢磨的习惯
7、独立作业的习惯。
8、仔细审题的习惯
9、练后反思的习惯
10、复习归纳的习惯。
11、整理错题集的习惯
改变自己1、坏习惯会让自己自食恶果。故事一:有个年轻人向理发师学理发，师父要徒弟先拿冬瓜进行练习，用剃刀把冬瓜上的一层薄薄的毛剃干净但不能损坏冬瓜皮。徒弟每次都很细心地把这层毛剃得干干净净而且冬瓜皮完好无损。但是，他每次剃完之后都会顺手把剃刀插在冬瓜上。师父要徒弟改掉这个坏习惯，但徒弟总是说:“没事的，我以后为顾客理发时绝对不会这样做。”结果，当徒弟为第一个顾客理完发时，顺手就把剃刀往顾客头上一插。启示:我们一定要趁早改变坏习惯。
小结:要让事情改变，先改变自己;要让事情变得更好，先让自己变得更好。如果你的成绩提不高，你不去改变学习方法和学习态度，即使换了班级换了老师也没用。只要你一改变，生活也会随之变动。美国成功哲学家金?洛恩说过这么一句话:“成功不
是追求得来的，而是被改变后的自己主动吸引而来的。”
2.改变习惯是需要一个过程的，所以要坚持。习惯形成的三个阶段:行为心理学研究表明:21天以上的重复会形成习惯;90天的重复会形成稳定的习惯。即同一个动作，重复21天就会变成习惯性的动作;同样道理，任何一个想法，重复21天，或者重复验证21次，就会变成习惯性想法。所以，一个观念如果被别人或者自己验证了21次以上，它一定已经变成了你的信念。习惯的形成大致分三个阶段。”
第一阶段:1,7天左右。此阶段的特征是“刻意，不自然”。你需要十分刻意提醒自己改变，而你也会觉得有些不自然，不舒服。第二阶段:7,21天左右。此阶段的特征是:“刻意，自然”。你已经觉得比较自然，比较舒服了，但是一不留意，你还会回复到从前。因此，你还需要刻意提醒自己改变。
第三阶段:21,90天左右。此阶段的特征是“(转 载于:www.hnNscy.CoM :正视自己的议论文)不经意，自然”，其实这就是习惯。这一阶段被称为“习惯性的稳定期”。一旦跨入此阶段，一个人已经完成了自我改造，这项习惯就已经成为他生命中的一个有机组成部分，它会自然而然地不停地为人们“效劳”。
3.了解了习惯形成的三个阶段之后，同学们商量看看有什么好办法来改变自己的坏习惯，形成好习惯。 小结:中国有句古话:江山易改，本性难移。这句话的涵义有两层:人的本性是很难改变的;人的本性虽然很难改变，但并非改变不了。无论是什么做法，
贵在坚持。只要坚持你就可以成功。
总结法国作家罗曼?罗兰有句名言:性格即命运。假如我们的本性中有一些阻碍成功的因素，我们如果不改变，岂不是注定要失败,其实，每天克服自己一点点毛病，每天坚持进步一点点，我们就会离成功越来越近
有一条小河流从遥远的高山上流下来，经过了很多个村庄与森林，最后来到了一个沙漠。它想:“我已经越过了重重的障碍，这次应该也可以越过这个沙漠吧～”当它决定越过这个沙漠的时候，它发现它的河水渐渐消失在泥沙当中，它试了一次又一次，总是徒劳无功，于是它灰心了。“也许这就是我的命运了，我永远到不了传说中那个浩瀚的大海。”它颓丧地自言自语。这时候，四周响起了一阵低沉的声音:“如果微风可以跨越沙漠，那么河流也可以。”原来这是沙漠发出的声音。小河流很不服气地回答说:“那是因为微风可以飞过沙漠，可是我却不行。”“因为你坚持你原来的样子，所以你永远无法跨越这个沙漠。你必须让微风带着你飞过这个沙漠，到达你的目的地。只要你愿意放弃你现在的样子，让自己蒸发到微风中。”沙漠用它低沉的声音这么说。
小河流从来不知道有这样的事情:“放弃我现在的样子，然后消失在微风中,不～不～”小河流无法接受这样的概念，毕竟它从未有过这样的经验，叫它放弃自己现在的样子，那么不等于是自我毁灭了吗,“我怎么知道这是真的,”小河流这么问。“微风可以把水气包含在它之中，然后飘过沙漠，到了适当的地点，它就会
把这些水气释放出来，于是就变成了雨水。然后这些雨水又会形成河流，继续向前进。”沙漠很有耐心地回答。“那我还是原来的河流吗,”小河流问。
“可以说是，也可以说不是。”沙漠回答，“不管你是一条河流或是看不见的水蒸气，你内在的本质从来没有改变。你坚持你是一条河流，是因为你从来不知道自己内存的本质。”此时在小河流的心中，隐隐约约地想起了自己在变成河流之前，似乎也是由微风带着自己，飞到内陆某座高山的半山腰，然后变成雨水落下，才变成今日的河流。于是小河流鼓起勇气，投入微风张开的手臂，消失在微风之中，让微风带着它，奔向它生命中的梦想。
正视自己,改变自己,让我们共同期待一个全新的自我!
范文二：议论文的优点
作文训练一:“优势与劣势” 读下面的文字，根据要求作文。(60分) 三个旅行者早上一同
外出，一个人拿了根拐杖，一个人拿了把雨伞，第三个人什么也没有拿。晚上回来时，拿伞
的浑身是水，拿拐杖的浑身是伤，而什么也没有拿的却安然无恙。于是前两个旅行者问第三
个旅行者为什么会这样，第三个旅行者回答说:“当大雨来临时，我躲着走，当路不好走时，
我细心地走，所以我既没淋湿也没跌伤。你们失误是由于你们凭借了优势。” 注意:?立意自定。?文体自选。?题目自拟。?不少于800字。例文 面对优势
或许我的故事只是你曾经的脚印，或许我的言论只是你曾经的幼稚。然而面对你繁杂之
后迷惘的眼神，请用我思考的优势助你跋涉一程,,,,,,题记。 生活中常常有优势与劣势之分，人们往往本着“良禽择木而栖”、“识时务者为俊杰”的
心态，过多的依赖优势。是的，一些人确实实现了“好风凭借力，送我上青天”的梦想;但
是，深究其中，我们也不难发现许多人跌倒在自己的优势
1
上，最终覆水难收。面对优势，谁人不想借东风以轻扬, 面对人才优势，刘备桃园结义、三顾茅庐，亲贤臣，远小人，建立了西蜀政权;面对经济优势，郑和打造航船、七下西洋，买珍宝，卖湖丝，开辟了海上丝绸之路; 面对思想优势，马克思沿着伏尔泰、费尔巴哈、黑格尔的足迹，理论联系实际，提出了
唯物辩证法;
??
可是，朋友，为什么我们对优势敬若神明，而优势却躲在墙角向我们窃窃冷笑:倚仗优势，吴王夫差忘记了父辈的教训，坐拥歌舞，笑谈春风，放回了勾践，赐死了伍
子胥，最终落得个身死国灭为天下笑的下场; 倚仗优势，**置民族存亡危机于不顾，打出了“攘外必先安内”的旗号，拒绝国共
合作，遭到爱好和平的华夏儿女一致唾骂;倚仗优势，麦克?阿瑟梦想在朝鲜战场上重温中途岛战事的辉煌，要以u,2歼击机两周
之内结束小米加步枪的命运，但面对众志成城的中朝人民，精良装备的美式战线最终成了东
方的“马奇诺”。
?? 1
如果这些仍然解不开你心中的锁，那么，朋友，把你的手
2
给我，握着我的手，听听我自
己的故事。倚仗教育的优势，我拒绝了养花人的衷告，一意孤意，没有把花从盆里移栽到土
地里，仍然时常浇水，结果,,还未等及春天的雨露，我的花已冻死在冬天的阳光里。过多
地倚仗书本上的知识，使我忽略了自然的法则。 是的，朋友,,
利用攀登的优势，我们可以“欲穷千里目，更上一层楼”;过多的倚仗优势，我们就可能
遭遇“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的尴尬。 利用想象的优势，我们可以实现九天揽月的雄伟计划;过多的倚仗优势，我们就可能沉
醉在黄粱一梦、不知所之的虚妄中。朋友，请用我们明亮的眼神探寻，告诉彼此:面对优势，我不再迷惘。 2善待劣势
人活着，总是处在一定的社会形态中，当我们生活在这样的环境中，无论是维持生存还
是成就事业，总感到困难重重时，我们说这样的形势就叫劣势。优势和劣势是相对的，也是可以互相转化的。逆境并非一定出庸才，优势也并非一定出
人才，关键是你怎么看待它。劣势，似横在我们面前的一道鸿沟。懦夫哭哭啼啼地哀叹，骂
3
骂咧咧地埋怨，结果加速了生命的衰老;勇者则把它视作练就自己奋飞的翅膀的最好器物。
当他们贮满力量之后，纵身向彼岸飞去，最终一定会战胜劣势，取得成功，丰富生命的意义。
因此，我们应该善待劣势。裴休曾说:“不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香,”的确，劣势总是有的，人生就是进攻，
以勇敢的胸膛面对厄运，如同英勇的士兵从战斗胜利中获得喜悦一样。自古以来的伟人，大
多是抱着不屈不挠的精神，从恶劣的形势中挣扎奋斗过来的。 美国科学家德福列斯特，年轻时家里很穷，白天做各种零活以糊口营生，晚上一回到自
己那间简陋杂乱的木板房里，便将生活中的一切艰难困苦都忘记，完全沉浸在发明创造的无
穷乐趣中了。有一年，他正着迷地研究无线电波和煤气灯火焰之间的相互作用，没有时间出
去做零活，穷得身上只剩下一条旧裤子，于是他就写下了一条“备忘录”:“尽可能地站着，
这样裤子就能够穿到明年春天。”随时提醒自己减少衣服的磨损，并且节衣缩食艰苦奋斗，德
福列斯特的研究终于 成功了。他设计了一种新奇的玻璃管，这就是世界上第一支三极管。三极管是20世纪最
伟大的发明之一，也是今天高度繁荣的电子文明的起源。
4
因为德福列斯特在不利的遭遇里百折不挠，因此成就了他卓越的一生。 朱彦夫是一位特等伤残军人。他14岁参军，参加过淮海、渡江战役。1952年，朝鲜战
场上一场空前残酷的狙击战使他失去了双脚，两只手腕以下被截掉，左眼成了“窟窿”，右眼
看东西也模糊不清。但他却以惊人的毅力撰写了33万字的自传体小说，被人们誉为中国“当
代保尔”。为了把先烈们前仆后继的英雄壮举和一个特等伤残军人向生命极限挑战的奋斗精神
写下来，朱彦夫写得很苦。开始用嘴衔笔写，头一拱一拱，半天才能拱出几个字。后来，他
嘴衔臂夹，或干脆把笔绑到右残臂上来写字。他咬着牙坚持着，每天几十上百字地艰难写作。
朱彦夫历时7年，七易其稿，终于写成了自传体小说《极限人生》。原来不幸带来的不一定是危机和灾祸，长期的身体毛病使最光明的前途蒙上阴影，而强
健的活力也会使不幸的境遇放射光芒。 生存完全是一种战斗。如果你也身处劣势，那么不要悲观，不要绝望，把困苦病残看做
生活的考验，用最诚恳的心去善待劣势，平静而勇敢的走进去就是胜利! 由“蹲苗”所想到的
弗兰西斯?培根说过:“超越自然的奇迹，总是在逆境的征
5
服中出现，正如恶劣的品质可
以在幸福中暴露一样，最美好的品质也正是在逆境中显示。”暑假在伯母家玩耍，收获了很多，也学会了不少。 天旱得要死。我和伯母在她家的田里边摘鲜菜边拉家常。 “伯母，玉米是不是该浇水了,”我问，一边同情地看着玉米们干巴巴的叶子。“不用。”
伯母说。“它们会渴死的。”“哪里，它们只是该蹲苗了。”“什么,”我惊奇起来，听不懂她刚
才用的那个词语，“什么是蹲苗,”“就是天旱的时候也不去浇它们，没有水它们就不能往上长了，但是为了生存，它们就
会拼命地往下扎根，用根去吸取土层里含的水分。这样过一段时间之后，它们的根就能扎得
牢牢实实的，再一浇水，就会长得又壮又稳。”我不禁会心而笑。玉米能将自己恶劣的生存方2
式变成自己更好的生长的优势，确实令人有所启迪。蹲苗，多么好的称呼和多么深的意
义啊。拿此时的自己来说，缺少的不正是这种“蹲”吗,我常常什么也不想干，干什么都觉
得无趣。一切仿佛如电脑预先设计好的程序一样，只是一种机械的运动和惯性的操作。这是
一种极危险的状态。是不是我生长得太顺利了呢,如果在
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适当的时候我也像庄稼一样“蹲一
蹲苗”，就一定不会这么心疲神乏，没有后劲儿。因为，在人的生命史上，蹲从来就是一种必
要的积蓄过程。不扎实的蹲，就不可能延展出发达的根系去获得最丰厚的滋养;不扎实的蹲，
就不可能在低潮之后充满爆发力地重新站起来。 在形式上它是一种挫折，却也意味着未来的舒展有多么的自由幸福。它也是一种外部的
低姿态，在内部却是一种灵魂的镌刻和精神的拔节。 每一个人，每一个生命，都有看似灰暗的经历。其实这都是上帝赐予我们的“蹲苗期”。暂时的恶劣并不可怕，可怕的是不能在恶劣中站起来，不能将劣势转变为优势。4优势?拐杖
有位哲人曾说过:“许多时候，我们不是跌倒在自己的缺陷上，而往往是跌倒在自己的优
势上。”
生活中，谁都想借东风以轻扬。但人们往往为了实现“好风凭借力，送我上青天”的梦
想，而怀着“良禽择木而栖”的心态，过多地依仗自己的优势。也许依仗优势的我们会得到
一时的掌声与鲜花，但当我们每天都倚着“优势拐杖”时，不知不觉中，我们已丧失了独自
走路的能力。比起这样依仗优势，我们更多的应该是利用
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优势。利用人才优势，刘备桃园结义，三顾茅庐，亲贤臣、远小人，建立了西蜀政权;利用经济优势，郑和打造航船，七下西洋，传播文化，打开了海上丝绸之路; 利用头脑优势，牛顿得以站在世人的肩膀上，为人类的科学事业的进步屡立奇功。 然而，倘若一味依仗优势，便会使自己为优势所累，忘乎所以。秦二世依仗自己“拥雍
州之地、崤函之固”的优势，坐拥歌舞，专制残暴，最终落得“一夫作难而七庙隳，身死人
手，为天下笑”的下场，也使一个泱泱大国昙花一现十五年。 项羽何等善战，但入关后，他依仗自己40万大军的优势，轻信软言，落得个垓下之哀，
使后人为之而叹惜。
日本帝国主义依仗自己军事上的优势，残暴冷血地频频进行法西斯侵略，终于在世界和
平者们的唾弃中无条件投降。所以，朋友们，在崎岖的人生路上，让我们将优势化成手中的工具，利用它去铲除障碍。
而不是将它当作我们走路时依仗的拐杖。否则，当拐杖有一天丢失或损坏后，我们将跌倒在
自己的优势上，最终覆水难收。5由龟兔赛跑想到的
乌龟和兔子赛跑，谁胜谁负，恐怕连三岁小孩儿也知道，兔子的速度百倍于乌龟，那么，
肯定是兔子一个箭步冲向终点，乌龟还在起点不远处爬
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行。然而，《伊索寓言》却告诉我们—
—乌龟跑赢了兔子!
寓言里讲道:乌龟虽然跑得慢，却坚持不懈向前爬;兔子仗着自己速度快，居然在路边
睡大觉。不料，一觉醒来，胜负之数异也。虽然这只是个寓言故事，可信度不高，但是类似
于乌龟由劣势变优势的事例不胜枚举。 司马迁身受宫刑，著成史家之绝唱《史记》;项羽破釜沉舟，大败秦军;海伦?凯勒在黑
暗中寻求三天光明;贝多芬双耳失聪毅然扣响《命运》之大门;邰丽华在无声世界里舞得精
美绝伦??囊萤映雪、凿壁借光、闻鸡起舞等成语典故，官渡之战、淝水之战、赤壁之战等著
名战役，张海迪、霍金等身残志坚的人们，无一不是由劣势变优势的有力证明。 无论是身处困境，还是身体残病，在任何苦难、困难面前，要想由劣势变优势都需要顽
强的意志。
项羽抱着必胜的信念，打破锅灶，沉没船只，轰轰烈烈，大败秦军。 世上无难事，只怕有心人。贝多芬能在无声中创作音乐，邰丽华在无声世界里翩翩起舞，
霍金能在轮椅上进行科学研究。更何况是我们这些健全的人呢,可我们又做了些什么,一道
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数学题，做一遍不会便丢在一旁，英语课文读不流畅也得过且过，不会洗衣做饭，生活自理
能力极差。遇到一点困难就心灰意冷，一蹶不振??写到这里，我不禁打了一个寒噤——我们
甚至不如那只乌龟!
是啊，我们是该学学那只跑赢兔子的乌龟了。3
6优劣相对论
古话说得好:“人无完人。”一个人不可能没有缺点，也不可能没有优点。有些人做事做
得好，那他就没有缺点吗,不，那是因为他知道扬长避短。所以说存在劣势不一定就不好，
有优势不一定就完美。
莎士比亚，人们都知道他是著名的戏剧大师，可他年轻的时候却是做车夫的，没有身份，
没有钱，最后还是成功了，写了那么多戏剧。难道他当初的劣势不大吗,不，他只是用了比
常人更苦的功夫才成功的。球王贝利在他儿子过一周岁生日时，有人对他说:“你是球王，那你的儿子也能成为球星。”
贝利说:“我看他不会成为球星，因为他是球王的儿子～”贝利的话果然应验。在绿茵场上没
有出现过球王贝利儿子的身影。难道他没有优势,不，他有个球王父亲，有个优势的环境，
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可也许正是如此，才注定了他一生与足球无缘。 印度流传着一个故事。在印度有一个挑水工，每天挑着一个有裂缝的水罐和一个完美的
水罐去很远的溪中挑水，可每次回到主人家中，有裂缝的水罐中只剩下半罐水，于是有裂缝
的水罐对挑水工说:“对不起，你每次付出了力气，我却没有让你得到应有的回报～”挑水工
说:“你不要自卑，你看路旁的那些漂亮的鲜花长得多好看啊，而且都生长在你这边，这是因
为我利用了你会漏水这点来浇这些花儿。”挑水工是位生活艺术大师，他懂得如何发现和创造
美。水罐有裂缝是劣势，不错～但它的这条裂缝同时也是优势所在，因为它完成了完美水罐
不能做的事情。试想，如果没有裂缝漏水，怎么会有美丽的花朵去点缀桌子,挑水工的创造
多么富有诗情画意。
有些问题是劣势，而换个角度却变成了优势。虽然劣势和优势间不能直接画上等号，可
是劣势未必比优势差～“天生我材必有用～”自卑其实是个很大的错误，错误的根源就在于盲
目地、机械地套别人的生活方式，无形中把别人成了衡量自己的标准，于是悲从中来。其实，
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如果能正确地认识、处理，聪明地转化，就天高地阔了。所以当你拥抱着优势的时候不要骄傲，当你与劣势相处时也不必灰心。再悲观的时候也
有理由不悲观，再失望的时候也可以找到希望，再大的劣势也还会有属于自己的优势。事物
无时无刻不在转化，问题就在于你如何突破，如何化解。让我们从忧心忡忡的阴影中走出来，开拓进取缔造优势吧。也许，成功就近在咫尺。 7没有绝对的劣势
蒲松龄先生有副对联:有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，
卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
对联中“破釜沉舟，卧薪尝胆”揭示了一个道理:没有绝对的劣势。 项羽从小立志灭亡秦国，于是在一次战役中，他命令所有士兵只留三天干粮，将船凿破
沉入水中，把锅也砸破，还把岸上所有房子烧光，不留退路。他们什么都没有了，本是自断
后路，却也因为这样士兵们看到了项羽的决心，于是个个抱着必胜求生的心态奔赴战场，而
大破秦军。
只要引导得对，劣势就不一定永远是劣势。 乔?吉拉德是世界上最伟大的推销员，他保
持着世界汽车销售记录:连续12年平均每天卖六辆车，
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至今无人超越。 三十五岁以前，他是个全盘失败者。他患有相当严重的口吃，换过四十多种工作，甚至
做过小偷，开过赌场，谁能想到这样一个一事无成的人会在短短三年内成为世界第一呢, 他虚心学习、努力执着，并不为自己的短处而懊恼，相反地，正因为他以前的失败才激
励了他自己。
优势与劣势总是互补的，没有绝对的劣势，关键是你怎样对待。
同为世界顶级推销员的陈安之说:“如果你每天对着镜子说‘我很失败’，那你的一生会
很糟糕;如果你每天对着镜子说‘我是最棒的’，那你的一生将充满热情。” 同样的，如果自己对自己的短处而懊恼烦心，那你注定较别人有缺陷;对自己人的短处
毫不在意，想着自己能成功的人，无异于一个完全正常的人。 你的劣势只能成为劣势或转变为一种另外的优势，全在于你的心态。要相信，绝对的劣
势是不存在的～
莫随残叶坠寒塘
谁说沉睡已久的花蕾不能绽放一季缤纷, 谁说寒冬之后的大地不能展现一片青翠, 谁
说曾经受伤的翅膀不能再度自由地飞, ——题记 闲暇
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之时，觅天文地理于掩卷，阅人世冷暖于一页，啜之朦朦如舔甘草，食之咂咂回味
无穷，也略为有得。不禁感慨，世事沧海桑田，孰优孰劣又岂能凭一时得意失意而妄下断语,当歌舞升平平息了壮志，阿谀逢迎迎合了庸 4
人，物欲横流流尽了血汗，手握金钱权势地位之人岂不痛快,于是，秦桧“东窗密谋莫
须有，风波冤狱天也哭”，洪承畴虽“君恩深似海矣”，然“臣节重如山乎”，吴三桂不顾“痛
哭六军俱缟素”，只会“冲冠一怒为红颜”，有多少人羡慕嫉妒着把良心丢到九霄云外而随波
逐流,然而，当一切繁华如过眼云烟，历史沉重地告诉后人，“尔曹身与名俱裂，不废江河万
古流”的民族败类终为人所唾弃，他们手中一时的优势在名利场上摸爬滚打后，把他们送上
了历史的断头台～
但值得我们欣然一笑的却也不少。不论是春秋到战国那时时可瞥见灵光闪烁幽兰浮动或
是唐宋到明清那如滴落着竹篾般青翠雨滴，欲诉还休的时代，总有许多仁人志士在世人冷眼
的劣势中鹤立鸡群，遗世独立。“窃钩者诛，窃国者诸侯”这般不公的时代，庄周是怪异的。他并非缺少握住优势的契
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机，面对锦帽貂裘春花秋月，他却纹丝不动不曾转身，淡然而言:“曾不如早索我于枯鱼之肆～”
于是，他选择曳尾于涂中，选择相忘江湖，选择走向被视为劣势的漂泊人生。后悔吗,当然
不～他的姑射之山成就了一代旷世文豪。 “男耕女织丝路繁忙，物华天宝人杰地灵”这般喧哗的时代，东坡是孤独的。他两袖轻
拂，恰似飞鸿踏雪泥，毅然舍蝇头微利蜗角虚名而择沧海寄余生。后悔吗,当然不～左迁黄
州赤壁，铸造了一代清贫诗人。还有那过了十九年寒沙裹衰草牧羊生活的苏武，抽刀断水举杯消愁的李白，斟一酌菊花
酒把一张素弦琴的易安，红消香断有谁听的林妹妹，他们纵谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流
扬其波;纵马革裹尸魂归关西，仍扬声边塞尽扫狼烟;纵一身清苦终日难饱，仍怡然自得躬
耕陇亩??身处“劣势”，他们傲然昂首，历史终究给了他们最后的公正。 我走出缤纷书简，心中的信念更加坚定。不论优势或者劣势，我只愿无悔于心灵的选择，
如先贤宁为宇宙闲吟客，莫作乾坤窃禄人——相信，优劣自在人心。 选择
他望着空洞的白纸，冷冷的墨汁轻轻地坠入这陌生而熟悉
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的世界，正如苍白的思维仿佛
溅翻了黑白调色盘，变得如一滩软泥似的无助。 “为什么会这样,为什么我的才智再也不能超群,看着熟悉的一切却仿佛变得那么遥远。
那是墨吗，是纸吗,”
绸缎的遮盖似乎有点刺眼，窗绫的雕花总预示着富贵的一切，岁月的年轮仅仅在他面上
稍显痕 迹，只有他的心里知道，到底是什么给他的思维留下永不抹灭的痕迹。 “门庭若市的场面，达官贵人的登门求诗，乡绅秀才的鼎力赞扬，这些我天生的优势、
篇二:高考作文“优势与劣势”
作文训练一:“优势与劣势” 读下面的文字，根据要求作文。(60分) 三个旅行者早上一同外出，一个人拿了根拐杖，一个人拿了把雨伞，第三个人什么也没有拿。晚上回来时，拿伞的浑身是水，拿拐杖的浑身是伤，而什么也没有拿的却安然无恙。于是前两个旅行者问第三个旅行者为什么会这样，第三个旅行者回答说:“当大雨来临时，我躲着走，当路不好走时，我细心地走，所以我既没淋湿也没跌伤。你们失误是由于你们凭借了优势。”
注意:?立意自定。?文体自选。?题目自拟。?不少于800字。
例文 面对优势
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或许我的故事只是你曾经的脚印，或许我的言论只是你曾经的幼稚。然而面对你繁杂之后迷惘的眼神，请用我思考的优势助你跋涉一程,,,,,,题记。
生活中常常有优势与劣势之分，人们往往本着“良禽择木而栖”、“识时务者为俊杰”的心态，过多的依赖优势。是的，一些人确实实现了“好风凭借力，送我上青天”的梦想;但是，深究其中，我们也不难发现许多人跌倒在自己的优势上，最终覆水难收。
面对优势，谁人不想借东风以轻扬,
面对人才优势，刘备桃园结义、三顾茅庐，亲贤臣，远小人，建立了西蜀政权;
面对经济优势，郑和打造航船、七下西洋，买珍宝，卖湖丝，开辟了海上丝绸之路;
面对思想优势，马克思沿着伏尔泰、费尔巴哈、黑格尔的足迹，理论联系实际，提出了唯物辩证法;
??
可是，朋友，为什么我们对优势敬若神明，而优势却躲在墙角向我们窃窃冷笑:
倚仗优势，吴王夫差忘记了父辈的教训，坐拥歌舞，笑谈春风，放回了勾践，赐死了伍子胥，最终落得个身死国灭为天下笑的下场;
倚仗优势，**置民族存亡危机于不顾，打出了“攘外
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必先安内”的旗号，拒绝国共合作，遭到爱好和平的华夏儿女一致唾骂;
倚仗优势，麦克?阿瑟梦想在朝鲜战场上重温中途岛战事的辉煌，要以U,2歼击机两周之内结束小米加步枪的命运，但面对众志成城的中朝人民，精良装备的美式战线最终成了东方的“马奇诺”。
??
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如果这些仍然解不开你心中的锁，那么，朋友，把你的手给我，握着我的手，听听我自己的故事。倚仗教育的优势，我拒绝了养花人的衷告，一意孤意，没有把花从盆里移栽到土地里，仍然时常浇水，结果,,还未等及春天的雨露，我的花已冻死在冬天的阳光里。过多地倚仗书本上的知识，使我忽略了自然的法则。
是的，朋友,,
利用攀登的优势，我们可以“欲穷千里目，更上一层楼”;过多的倚仗优势，我们就可能遭遇“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的尴尬。
利用想象的优势，我们可以实现九天揽月的雄伟计划;过多的倚仗优势，我们就可能沉醉在黄粱一梦、不知所之的虚妄中。
朋友，请用我们明亮的眼神探寻，告诉彼此:面对优势，
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我不再迷惘。
2善待劣势
人活着，总是处在一定的社会形态中，当我们生活在这样的环境中，无论是维持生存还是成就事业，总感到困难重重时，我们说这样的形势就叫劣势。
优势和劣势是相对的，也是可以互相转化的。逆境并非一定出庸才，优势也并非一定出人才，关键是你怎么看待它。劣势，似横在我们面前的一道鸿沟。懦夫哭哭啼啼地哀叹，骂骂咧咧地埋怨，结果加速了生命的衰老;勇者则把它视作练就自己奋飞的翅膀的最好器物。当他们贮满力量之后，纵身向彼岸飞去，最终一定会战胜劣势，取得成功，丰富生命的意义。因此，我们应该善待劣势。
裴休曾说:“不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香,”的确，劣势总是有的，人生就是进攻，以勇敢的胸膛面对厄运，如同英勇的士兵从战斗胜利中获得喜悦一样。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从恶劣的形势中挣扎奋斗过来的。
美国科学家德福列斯特，年轻时家里很穷，白天做各种零活以糊口营生，晚上一回到自己那间简陋杂乱的木板房里，便将生活中的一切艰难困苦都忘记，完全沉浸在发明创造的无穷乐趣中了。有一年，他正着迷地研究无线电波和煤气灯火焰之间的相互作用，没有时间出去做零活，穷得身上只剩
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下一条旧裤子，于是他就写下了一条“备忘录”:“尽可能地站着，这样裤子就能够穿到明年春天。”随时提醒自己减少衣服的磨损，并且节衣缩食艰苦奋斗，德福列斯特的研究终于
成功了。他设计了一种新奇的玻璃管，这就是世界上第一支三极管。三极管是20世纪最伟大的发明之一，也是今天高度繁荣的电子文明的起源。
因为德福列斯特在不利的遭遇里百折不挠，因此成就了他卓越的一生。
朱彦夫是一位特等伤残军人。他14岁参军，参加过淮海、渡江战役。1952年，朝鲜战场上一场空前残酷的狙击战使他失去了双脚，两只手腕以下被截掉，左眼成了“窟窿”，右眼看东西也模糊不清。但他却以惊人的毅力撰写了33万字的自传体小说，被人们誉为中国“当代保尔”。为了把先烈们前仆后继的英雄壮举和一个特等伤残军人向生命极限挑战的奋斗精神写下来，朱彦夫写得很苦。开始用嘴衔笔写，头一拱一拱，半天才能拱出几个字。后来，他嘴衔臂夹，或干脆把笔绑到右残臂上来写字。他咬着牙坚持着，每天几十上百字地艰难写作。朱彦夫历时7年，七易其稿，终于写成了自传体小说《极限人生》。
原来不幸带来的不一定是危机和灾祸，长期的身体毛病使最光明的前途蒙上阴影，而强健的活力也会使不幸的境遇放
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射光芒。
生存完全是一种战斗。如果你也身处劣势，那么不要悲观，不要绝望，把困苦病残看做生活的考验，用最诚恳的心去善待劣势，平静而勇敢的走进去就是胜利!
由“蹲苗”所想到的
弗兰西斯?培根说过:“超越自然的奇迹，总是在逆境的征服中出现，正如恶劣的品质可以在幸福中暴露一样，最美好的品质也正是在逆境中显示。”
暑假在伯母家玩耍，收获了很多，也学会了不少。
天旱得要死。我和伯母在她家的田里边摘鲜菜边拉家常。
“伯母，玉米是不是该浇水了,”我问，一边同情地看着玉米们干巴巴的叶子。“不用。”伯母说。“它们会渴死的。”“哪里，它们只是该蹲苗了。”“什么,”我惊奇起来，听不懂她刚才用的那个词语，“什么是蹲苗,”
“就是天旱的时候也不去浇它们，没有水它们就不能往上长了，但是为了生存，它们就会拼命地往下扎根，用根去吸取土层里含的水分。这样过一段时间之后，它们的根就能扎得牢牢实实的，再一浇水，就会长得又壮又稳。”
我不禁会心而笑。玉米能将自己恶劣的生存方
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式变成自己更好的生长的优势，确实令人有所启迪。蹲苗，多么好的称呼和多么深的意义啊。拿此时的自己来说，缺少
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的不正是这种“蹲”吗,我常常什么也不想干，干什么都觉得无趣。一切仿佛如电脑预先设计好的程序一样，只是一种机械的运动和惯性的操作。这是一种极危险的状态。是不是我生长得太顺利了呢,如果在适当的时候我也像庄稼一样“蹲一蹲苗”，就一定不会这么心疲神乏，没有后劲儿。因为，在人的生命史上，蹲从来就是一种必要的积蓄过程。不扎实的蹲，就不可能延展出发达的根系去获得最丰厚的滋养;不扎实的蹲，就不可能在低潮之后充满爆发力地重新站起来。
在形式上它是一种挫折，却也意味着未来的舒展有多么的自由幸福。它也是一种外部的低姿态，在内部却是一种灵魂的镌刻和精神的拔节。
每一个人，每一个生命，都有看似灰暗的经历。其实这都是上帝赐予我们的“蹲苗期”。
暂时的恶劣并不可怕，可怕的是不能在恶劣中站起来，不能将劣势转变为优势。
4优势?拐杖
有位哲人曾说过:“许多时候，我们不是跌倒在自己的缺陷上，而往往是跌倒在自己的优势上。”
生活中，谁都想借东风以轻扬。但人们往往为了实现“好风凭借力，送我上青天”的梦想，而怀着“良禽择木而栖”的心态，过多地依仗自己的优势。也许依仗优势的我们会得到一时的掌声与鲜花，但当我们每天都倚着“优势拐杖”时，不
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知不觉中，我们已丧失了独自走路的能力。比起这样依仗优势，我们更多的应该是利用优势。
利用人才优势，刘备桃园结义，三顾茅庐，亲贤臣、远小人，建立了西蜀政权;
利用经济优势，郑和打造航船，七下西洋，传播文化，打开了海上丝绸之路;
利用头脑优势，牛顿得以站在世人的肩膀上，为人类的科学事业的进步屡立奇功。
然而，倘若一味依仗优势，便会使自己为优势所累，忘乎所以。秦二世依仗自己“拥雍州之地、崤函之固”的优势，坐拥歌舞，专制残暴，最终落得“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑”的下场，也使一个泱泱大国昙花一现十五年。
项羽何等善战，但入关后，他依仗自己40万大军的优势，轻信软言，落得个垓下之哀，使后人为之而叹惜。
日本帝国主义依仗自己军事上的优势，残暴冷血地频频进行法西斯侵略，终于在世界和平者们的唾弃中无条件投降。
所以，朋友们，在崎岖的人生路上，让我们将优势化成手中的工具，利用它去铲除障碍。而不是将它当作我们走路时依仗的拐杖。否则，当拐杖有一天丢失或损坏后，我们将跌倒在自己的优势上，最终覆水难收。
5由龟兔赛跑想到的
乌龟和兔子赛跑，谁胜谁负，恐怕连三岁小孩儿也知道，
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兔子的速度百倍于乌龟，那么，肯定是兔子一个箭步冲向终点，乌龟还在起点不远处爬行。然而，《伊索寓言》却告诉我们——乌龟跑赢了兔子!
寓言里讲道:乌龟虽然跑得慢，却坚持不懈向前爬;兔子仗着自己速度快，居然在路边睡大觉。不料，一觉醒来，胜负之数异也。虽然这只是个寓言故事，可信度不高，但是类似于乌龟由劣势变优势的事例不胜枚举。
司马迁身受宫刑，著成史家之绝唱《史记》;项羽破釜沉舟，大败秦军;海伦?凯勒在黑暗中寻求三天光明;贝多芬双耳失聪毅然扣响《命运》之大门;邰丽华在无声世界里舞得精美绝伦??囊萤映雪、凿壁借光、闻鸡起舞等成语典故，官渡之战、淝水之战、赤壁之战等著名战役，张海迪、霍金等身残志坚的人们，无一不是由劣势变优势的有力证明。
无论是身处困境，还是身体残病，在任何苦难、困难面前，要想由劣势变优势都需要顽强的意志。
项羽抱着必胜的信念，打破锅灶，沉没船只，轰轰烈烈，大败秦军。
我们可以想象一下:当你刚刚21岁从世界著名牛津大学学成毕业，作为一个有前途的大学毕业生，你被告之患了不可救药的病，这时你会怎样,是万念俱灰，是放弃梦想和未来，还是与病痛作斗争，勇创事业,让我们看看霍金是怎样做的:他并不因此消沉，他坚持自己的梦想，考博士，找工
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作，结婚成家，从事高难度科学研究，坐着轮椅用语音电脑在全世界作学术报告。于是，宇宙大爆炸、黑洞学说与这位轮椅上的科学家形影不离。
世上无难事，只怕有心人。贝多芬能在无声中创作音乐，邰丽华在无声世界里翩翩起舞，霍金能在轮椅上进行科学研究。更何况是我们这些健全的人呢,可我们又做了些什么,一道数学题，做一遍不会便丢在一旁，英语课文读不流畅也得过且过，不会洗衣做饭，生活自理能力极差。遇到一点困难就心灰意冷，一蹶不振??写到这里，我不禁打了一个寒噤——我们甚至不如那只乌龟!
是啊，我们是该学学那只跑赢兔子的乌龟了。
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6优劣相对论
古话说得好:“人无完人。”一个人不可能没有缺点，也不可能没有优点。有些人做事做得好，那他就没有缺点吗,不，那是因为他知道扬长避短。所以说存在劣势不一定就不好，有优势不一定就完美。
莎士比亚，人们都知道他是著名的戏剧大师，可他年轻的时候却是做车夫的，没有身份，没有钱，最后还是成功了，写了那么多戏剧。难道他当初的劣势不大吗,不，他只是用了比常人更苦的功夫才成功的。
球王贝利在他儿子过一周岁生日时，有人对他说:“你是
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球王，那你的儿子也能成为球星。”贝利说:“我看他不会成为球星，因为他是球王的儿子～”贝利的话果然应验。在绿茵场上没有出现过球王贝利儿子的身影。难道他没有优势,不，他有个球王父亲，有个优势的环境，可也许正是如此，才注定了他一生与足球无缘。
印度流传着一个故事。在印度有一个挑水工，每天挑着一个有裂缝的水罐和一个完美的水罐去很远的溪中挑水，可每次回到主人家中，有裂缝的水罐中只剩下半罐水，于是有裂缝的水罐对挑水工说:“对不起，你每次付出了力气，我却没有让你得到应有的回报～”挑水工说:“你不要自卑，你看路旁的那些漂亮的鲜花长得多好看啊，而且都生长在你这边，这是因为我利用了你会漏水这点来浇这些花儿。”挑水工是位生活艺术大师，他懂得如何发现和创造美。水罐有裂缝是劣势，不错～但它的这条裂缝同时也是优势所在，因为它完成了完美水罐不能做的事情。试想，如果没有裂缝漏水，怎么会有美丽的花朵去点缀桌子,挑水工的创造多么富有诗情画意。
有些问题是劣势，而换个角度却变成了优势。虽然劣势和优势间不能直接画上等号，可是劣势未必比优势差～“天生我材必有用～”自卑其实是个很大的错误，错误的根源就在于盲目地、机械地套别人的生活方式，无形中把别人成了衡量自己的标准，于是悲从中来。其实，如果能正确地认识、
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处理，聪明地转化，就天高地阔了。
所以当你拥抱着优势的时候不要骄傲，当你与劣势相处时也不必灰心。再悲观的时候也有理由不悲观，再失望的时候也可以找到希望，再大的劣势也还会有属于自己的优势。事物无时无刻不在转化，问题就在于你如何突破，如何化解。
让我们从忧心忡忡的阴影中走出来，开拓进取缔造优势吧。也许，成功就近在咫尺。
7没有绝对的劣势
蒲松龄先生有副对联:有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
对联中“破釜沉舟，卧薪尝胆”揭示了一个道理:没有绝对的劣势。
项羽从小立志灭亡秦国，于是在一次战役中，他命令所有士兵只留三天干粮，将船凿破沉入水中，把锅也砸破，还把岸上所有房子烧光，不留退路。他们什么都没有了，本是自断后路，却也因为这样士兵们看到了项羽的决心，于是个个抱着必胜求生的心态奔赴战场，而大破秦军。
只要引导得对，劣势就不一定永远是劣势。 乔?吉拉德是世界上最伟大的推销员，他保持着世界汽车销售记录:连续12年平均每天卖六辆车，至今无人超越。
三十五岁以前，他是个全盘失败者。他患有相当严重的口吃，换过四十多种工作，甚至做过小偷，开过赌场，谁能想
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到这样一个一事无成的人会在短短三年内成为世界第一呢,
他虚心学习、努力执着，并不为自己的短处而懊恼，相反地，正因为他以前的失败才激励了他自己。
优势与劣势总是互补的，没有绝对的劣势，关键是你怎样对待。
同为世界顶级推销员的陈安之说:“如果你每天对着镜子说‘我很失败’，那你的一生会很糟糕;如果你每天对着镜子说‘我是最棒的’，那你的一生将充满热情。”
同样的，如果自己对自己的短处而懊恼烦心，那你注定较别人有缺陷;对自己人的短处毫不在意，想着自己能成功的人，无异于一个完全正常的人。
你的劣势只能成为劣势或转变为一种另外的优势，全在于你的心态。要相信，绝对的劣势是不存在的～
莫随残叶坠寒塘
谁说沉睡已久的花蕾不能绽放一季缤纷, 谁说寒冬之后的大地不能展现一片青翠, 谁说曾经受伤的翅膀不能再度自由地飞, ——题记
闲暇之时，觅天文地理于掩卷，阅人世冷暖于一页，啜之朦朦如舔甘草，食之咂咂回味无穷，也略为有得。不禁感慨，世事沧海桑田，孰优孰劣又岂能凭一时得意失意而妄下断语,
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当歌舞升平平息了壮志，阿谀逢迎迎合了庸
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人，物欲横流流尽了血汗，手握金钱权势地位之人岂不痛快,于是，秦桧“东窗密谋莫须有，风波冤狱天也哭”，洪承畴虽“君恩深似海矣”，然“臣节重如山乎”，吴三桂不顾“痛哭六军俱缟素”，只会“冲冠一怒为红颜”，有多少人羡慕嫉妒着把良心丢到九霄云外而随波逐流,然而，当一切繁华如过眼云烟，历史沉重地告诉后人，“尔曹身与名俱裂，不废江河万古流”的民族败类终为人所唾弃，他们手中一时的优势在名利场上摸爬滚打后，把他们送上了历史的断头台～
但值得我们欣然一笑的却也不少。不论是春秋到战国那时时可瞥见灵光闪烁幽兰浮动或是唐宋到明清那如滴落着竹篾般青翠雨滴，欲诉还休的时代，总有许多仁人志士在世人冷眼的劣势中鹤立鸡群，遗世独立。
“窃钩者诛，窃国者诸侯”这般不公的时代，庄周是怪异的。他并非缺少握住优势的契机，面对锦帽貂裘春花秋月，他却纹丝不动不曾转身，淡然而言:“曾不如早索我于枯鱼之肆～”于是，他选择曳尾于涂中，选择相忘江湖，选择走向被视为劣势的漂泊人生。后悔吗,当然不～他的姑射之山成就了一代旷世文豪。
“男耕女织丝路繁忙，物华天宝人杰地灵”这般喧哗的时代，东坡是孤独的。他两袖轻拂，恰似飞鸿踏雪泥，毅然舍
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蝇头微利蜗角虚名而择沧海寄余生。后悔吗,当然不～左迁黄州赤壁，铸造了一代清贫诗人。
还有那过了十九年寒沙裹衰草牧羊生活的苏武，抽刀断水举杯消愁的李白，斟一酌菊花酒把一张素弦琴的易安，红消香断有谁听的林妹妹，他们纵谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波;纵马革裹尸魂归关西，仍扬声边塞尽扫狼烟;纵一身清苦终日难饱，仍怡然自得躬耕陇亩??身处“劣势”，他们傲然昂首，历史终究给了他们最后的公正。
我走出缤纷书简，心中的信念更加坚定。不论优势或者劣势，我只愿无悔于心灵的选择，如先贤宁为宇宙闲吟客，莫作乾坤窃禄人——相信，优劣自在人心。
选择
他望着空洞的白纸，冷冷的墨汁轻轻地坠入这陌生而熟悉的世界，正如苍白的思维仿佛溅翻了黑白调色盘，变得如一滩软泥似的无助。
“为什么会这样,为什么我的才智再也不能超群,看着熟悉的一切却仿佛变得那么遥远。那是墨吗，是纸吗,”
绸缎的遮盖似乎有点刺眼，窗绫的雕花总预示着富贵的一切，岁月的年轮仅仅在他面上稍显痕
迹，只有他的心里知道，到底是什么给他的思维留下永不抹灭的痕迹。
“门庭若市的场面，达官贵人的登门求诗，乡绅秀才的鼎
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力赞扬，这些我天生的优势、这些曾经的辉煌如今离我好远。
“优势是我手中一把早已固定的利剑，它可以磨砺得更锋利，也会钝得如一块锈铁。是我，是无限的贪欲，是富贵让我迷失了它的本性。一把利剑最终沦为了锈铁，无论有多精纯的剑把，拥有多昂贵的宝石来镶嵌，它的光芒最终都已消失尽了～
“少年才智犹如昙花一现，优势与劣势的转变竟然在一瞬间。光景的几年轮换，因为标准的改变，为环境卑微地改变，为生活无奈地改变，最后却丢失了最基本的事物骨架。”
伴读书童在一旁随便地翻着古书，他已不需要书童的墨汁了。毛笔被散乱地胡扔搁置一旁，纸上稀疏地现着几行诗。可再也不会有人买了。而且连最后的灵光一闪也丝毫不留情地掠过思维的湖面。
“上天让我选择了超前的才华，但我却选择了顺其自然的劣势。可是我仲永明明可以一直闪烁智慧的光芒的。江郎才尽，我是在步他的后尘吗,不，不是这样的，我一定还可以挖掘的，我是拥有无限潜力的人啊～
“常人谁能在四五岁就能吟诗，而我却能;常人得经过学习才能作出思路清晰的文章来，可我不学习一样才思泉涌。我是天才，何以那么自卑呢,天才是一把不用磨砺的宝刀，光芒是无论如何都不会被遮挡的。”仲永还因在那个由热闹变得越发冷清的书房，守着黑洞似的凝固思维，继续在优势
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变为劣势的轨道中无知而自大地选择又一次“理智”的沦落??
别被优势撞了腰
天有天的高远，地有地的广博，海有海的深沉，山有山的坚捉。天地万物，皆有其独特的风格，芸芸众生，也各有其独一无二的优势，然而，优势并非万能，当有一天，我们被这优势撞了腰，一切又将大不相同。
人生在世，没有谁是真正的一无是处，即使是世间再平凡的人，也拥有诸如将名字写得漂亮的特长。我们感谢优势，因为它让我们的人生展现了特有的价值;我们荣耀优势，因为它让我们在这大千世界之中拥有与众不同的地位。但是，生活中存在着太多的未知，我们不能被优势华美的外衣所蒙蔽，要知道，当我们跌倒在自己的优势上，那才是真正的惨败。
固守优势不知变通，优势就会逐渐变为劣势，昔日的遮阳伞，就会成为今天遮挡你视线的障碍。犹记得大清的繁华与强盛，古中国千百年的灿烂文化铸就了这泱泱大国之风，然而，当清末的官员顽固地埋头于历史的辉煌，眼前的昌盛，英法列强却用坚船利炮打开了华夏大地的门扉，从此上演了中华民族的屈辱的血泪史。当工业革命的英法带来巨
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大的发展机遇，纺织机的轰鸣由英格兰传遍世界各地，在法兰西的上天俯望天下，然而，当第二次工业革命的浪潮带
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来更新的技术，昔日的世界工厂却因固守优势而被美德赶超，低下了那高贵的头颅，唯美国马首是瞻。
固守优势，就让我们成了一只残蝶，固守美丽，却永不会飞翔～
“你必须改变世界，你可以改变世界”，这是苹果公司总裁的一句名言，正是凭借他不断地创新观念，才有了今天的骄人成绩，才让苹果电脑举世闻名。他没有可以称道的优势，也正是因为这样，他可以立于优势之上，创造出一条新的成功之路。
没有人是永远的强者，也没有人能永远保有一项优势，大千世界，一切皆如此。所谓“没有比脚更长的路，没有比人更高的山”，便是这样。我们可以没有发达的交通工具也一样走完漫漫人生路，我们可以没有优势的器械，却一样拟勇攀人生的高峰。
优势帮助我们获得成功，但固守优势不知改变，不知进取，可能我们都会成为那只沾沾自喜最后却输给乌龟的兔子吧～
不要被优势的美丽蒙蔽双眼，不要被优势的利益诱惑，更不要让自己失败在优势上，别被优势撞了腰。
优势与劣势
赵王尝出猎。行至一林间。一猴危坐道中，凝神闭目，全然不顾。赵王怒，拔箭射之，此猴鱼跃避之;复射，又不中。赵王大怒，令众齐射之，哀哉此猴命送黄泉。
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后人对此褒贬不一。一曰:“此猴机灵勇敢，善展现自我。可恶赵王不识其才，藐视其优势，竟拔箭相射，悲哉此猴灭于此等昏君之股掌，哀哉其生不逢时，现不择地～”又曰:“此猴死有余辜。其虽具优势，但未着于正处。赵王乃堂堂一国之君主，大庭广众之下，此猴竟以其优势戏与赵王，以示赵王箭艺不精，此罪当射杀～”
今先不论赵王之对错，单述此猴之优势。 猴者，机巧灵活，人皆知之，然此猴竟可数避赵王之利箭，可谓之“优势”。但终亡于众箭之下，究其根源，皆缘其优势。
其虽具优势，但因倚仗优势，觉赵王之箭首射不中，后射也必不中。殊不知众箭齐射，汝避此焉能避彼乎,呜呼哀哉～
然此事也并非全咎其优势。其有优势，理所当然，天经地义。但其示法不当，举动不妥，致优势变劣势，终自毁其中。使此猴择良机面觐赵王，叙其优势，赵王必肯礼贤下士，设宴款待。
此传说之言，真假不论。然当今之世，此事也时有发生，并非寡闻。
一事如此:三人行，一人携拐，一人带伞，而另一人两手空空。归，携拐者遍体伤痕，带伞者浑身是水，而空手者安然无恙。
篇三:高考优秀议论文的优点分析及写作启示研究
高考优秀议论文的优点分析及写作启示研究
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论证方法:
1、引申类比法 2008年高考满分作文 《人生的出与入》
这种方法，就是把所列举的事例加以引申或类比，联系实际，从而突出其观点的现实意义。如:
英国数学家多番维尔倾注了30多年的精力，把圆周率值推算到小数点后800多位。可是后人发现，他在第300多位时就出了错误，也就是说，他后面二十几年的努力都是白费。科学是容不得半点马虎的，多番维尔如果能在推算过程中经常客观地审查自己的步骤和数据，就可能不会留下这个遗憾了。科学如此，人生又何尝不是,常常听人后悔自己做得不好，什么不该做;事后再多的悔恨也于事无补，我们应该从中吸取教训，对“出”的意义有一个更好的认识。(考场优秀作文《人生的“出”与“入”》)
这段话由英国数学家多番维尔的事例，引申出一个人做人、处事或认识社会应“出乎其外”，审察反观，这样才会少犯错误。
2、因果分析法2004年安徽高考优秀作文 《自信，但不能盲目》
这种方法，就是在列举事例的基础上，分析产生这一事实的直接或间接的原因，而原因就是所要证明的观点。如:
三国时的马谡，乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把20万大军驻扎在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，
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理由让在场的将士信服，唯有马谡仍然坚持自己的观点。结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没;马谡也被依军法身首异处。街亭失守，是因为马谡不懂兵法吗,不，他自幼熟读兵法，曾献计于诸葛亮，使其七擒孟获，平定南方边境;又离间曹睿与司马懿，使司马懿被罢官归田。马谡的失败，是因为他狂妄自大，固执己见，不能听取别人的正确意见。“前事不忘，后事之师”，我们在决策、办事时不能盲目自信，要择善而从，虚心听取他人的意见，这样才能获得成功。
3、正反对比法 2005年广东高考满分作文《让纪念闪耀理性光芒》
这种方法，就是列举正反两种事例形成对照，然后加以分析，论证观点。如: 黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，却在一个狂人的引诱下，使世界陷入了战争的深渊。60年前的那幕惨剧:生灵涂炭、妻离子散、血流成河??生者在对往者的审视中找到了道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声:修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪～德国人在60年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬～
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但纪念一旦脱离理性的制约，就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般:右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案;不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行;更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”??日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好:“跪着的德国人比站着的日本人更高大～”可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。
以上两个论据，一正一反，对照鲜明，有力地论证了“理性的纪念才是正确
的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉”这一中心论点。
在平时的写作实践中，论证方法使用注意事项:
1)例证法。利用典型事例进行论证就是例证。运用例证时要注意就事论理，揭示所举例子包含的道理;要揭示论据与论点之间的内在联系。切忌例子加论点，没有具体分析。
2)引证法。引用名言(还可以用公认的道理、原则等)来阐明观点就是例证。运用例证时要注意所引道理与论点吻合，切不可生搬硬套，还要对引用的道理进行评析，挖掘它的涵义。另外在平时学习中多积累一些古典诗词中名句，它一方面能加强论证的力量，另一方面，它还可以丰富文章的
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内容，增强议论文的文学性。
3)喻证法。用打比方的方式来论证观点就是喻证。运用喻证要注意比喻的确切、精巧、含意深刻。其目的就是为了增强文章论证的形象性。
4)对比法。通过两种或两种以上的不同事物，或者同一种事物的两种不同情况的对比，来论证观点的方法就是对比法。这种方法可以增强论证的鲜明性，使读者清楚作者赞成什么，反对什么。
5)正面推理法。这种方法，就是通过对所举事例的正面剖析，以小见大，从而推论出其具有的普遍意义，强化论点。
6)反向假设法。这种方法，就是列举事实论据后，从正面或反面假设分析，从而揭示论据和论点之间的内在联系。
7)揭示实质法。这种方法，就是在列举出属性相同相关的几个事例之后，对其进行归纳升华，点明论据所包含的道理，揭示出论据与论点之间的逻辑联系，回扣深化论点。
写作启示:如何写好一篇议论文
(1)写好字，卷面书写工整
(2)论点要正确、鲜明:具有针对性
(3)论据要典型、鲜活
(4)拟好题，切入角度要新颖
(5)中间段写好首句和末句，议论文的结构是否严谨，条理是否清楚，论证是否严密，论据是否典型，关键在中间
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段的写作。思想内容深刻是作文得分关键。
(6)结好尾，结尾是全文内容发展的必然结果，是文章结构的重要组成部分。
(7)语言形象畅达
篇四:高考优秀议论文的优点分析及写作启示研究作业
高考优秀议论文的优点分析及写作启示研究
学生:唐秋实
目前高考作文常见写作误区分析:1、字迹潦草，辨认困难。2、审题不严，若即若离。3、入题缓慢，废话连篇。4、立意散乱，病态平庸。5、选材陈旧苍白，形式千篇一律。6、文体似是而非，语言艰涩难懂。
虽然存在以上几大误区，但是在高考场上，在有限的时间内能写出优秀文章实属不易。下面我重点来探究一下高考优秀议论文的优点到底在何处,
一、作为议论文首先要符合议论文的基本结构模式
1、可供选择的议论结构模式:
?、并列式:?分论点平行;?论据平行。?、对照式(含类比和正反对比); ?、总分式;?、层递式。
重点探析层进式结构(又称为层层深入法):
?、有多个论证层次，每个层次包一个分论点和证明这一分论点的论据; ?、各层次间是一种由浅入深、由表入里、由现象到本质、一层比一层深入的关系，而它们又都是为论
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证中心论点服务的;
层进式结构模式举例:
(1)“答案是丰富多彩的”:
--世界是丰富多彩的
--我们要善于发现
--要创造更好的答案
(2)以谈“勇气”为话题组成层进式结构。
(中心论点)勇气是一种可贵的精神:
分论点1，勇气是战胜困难的武器，是事业成功的保证;
分论点2，勇气还是顶住歪风邪气的重要支柱。(引申强调)勇气在今天是一种革命精神。
2、快速构思模式:
?述料--引点--列据--证理。如《论“生于忧患，死于安乐”》中:
(述料:简述材料)--(简单分析)--引点:由蛙到人，提出中心论点)--(列据:按时、空、逻辑次序罗列有力依据)--(证理:深入分析论据，阐
明论据的本质，揭示论据的意义)
?述料--引点--分析--总结。如《值得汲取的精神力量》中:(述料、引点:简述材料，提出论点)--(分析:针对所引材料，作多角度多层次的条分缕析，理论分析论证)--(总结:在分析论证的基础上，对材料进行更深一层的开掘，达
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到认识上的深化与升华)
?、立论--列据--析理。如《多几个畏友好》中:(立论:提出中心论点，对提出论点的背景、缘由等有关前提略加说明)----(列据:造出典型论据证明论点。)--(析理:对论据集中阐述，挖掘其深层的意味，揭示斯所包含的真谛，或辨识某些是非真伪，从而使论点得到理论上的证明。)
?、立论--入据--结承--迭据--总结。如《年轻人要做时代的弄潮儿》中:
(立论:提出论点，再对提出论点的背景、前提等相关情况略加说明。) ---(入据:第一次进入论据的阐述。这一次阐述中的论据，一般是较古老、较悠远的历史论据，甚至是从寓言、传说、轶闻、掌故中挑选出来的论据。) ---(结承:在入据的基础上，进行简要的分析，指出其具有的一般意义，作出小结。) ---(迭据:在小结转承之后，再一次进入论据的阐述，而这一步中的论据应该是更直接更有针对性的现实论据。)--- (总结:在前面采用双重论据的基础上，进行综合分析，以进一步揭示中心论点在当前时代的指导意义，或者提出对某些现实问题的见解，对全文进整体性总结。)
?、引--提--析--联--结。如《中学生打工利与弊》中:(引:列举有关现象，有文彩，自然，使话题有针对性，一般不超过一百字)--- (提:观点鲜明正确，做必要的补充、阐释，
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这是论点到论证的过渡，一般不超过三百字) --- (议:理论分析，从正反两方面论证论点，一般不超过三百字)--- (中外时代特点，对人才的需求形势)(联:联系时代、社会，举例为主，进一步论证论点，举例要古今中外结合。一般不超过四百字)--- 结:收束全文，回应论点，简洁有力，不超过一百字)。
以上五种议论文的快速构思模式，在高考考试中最为便及，也最容易的高分的结构模式。
二、典型高考高分议论文优点分析
1、本文取材广泛，信手拈来而恰到好处，文章结构紧凑，层层递进，中心突出。(2014年某省高考作文《多走一步》)
当然，比别人多走一步带来的不止是利润。放眼二十世纪中华艺坛，有两位中流砥柱令人印象深刻——徐悲鸿和林风眠。他们学贯中西，对传统中国画领会纯熟，研习西方油画更是青出于蓝。然而他们最伟大的创举莫过于进行了小小的实验:将油画的光、色结合到中国画的写意之中。当年看似简单的一小步，至今仍在引领着华人艺术创作的潮流。更不用说哲学上辩证唯物主义的诞生、生物学上巴氏消毒法的发明??我们耳熟能详的绝妙创造，往往就是在原有的基础上多走了一步。就像四个碱基拼成了人类无数种可能，多尝试一种拼法你就会见证新的奇迹。
多走一步，必须把握前进的方向。“重要的不是你所站的
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位置，而是你所朝的方向。”诗人的话既是鼓励也是忠告。倘若我们没有留心下一步的落点，很可能会是南辕北辙——法国的马其诺防线难道不是当时最坚固的工事吗,可惜它最终也未能等到德国人的正面侵袭。多走一步，需要勇气与智慧。原地踏步不可能给人领先的机会，命运的转折要由自己创造——马文盖伊不正是走到了别人不屑的鼓手位置，才开启了他让人惊叹的巨星生涯吗,
2、本文反向立意，“多走一步，便会落入万劫不复的深渊，摔得粉身碎骨。”符合“做了他人没有做的事情”的题意。《多走一步，高处的风景最美》 高
处的风景最美。站在悬崖边上，你可以俯瞰大千世界，将美景尽收眼底。但有时多走一步，便会落入万劫不复的深渊，摔得粉身碎骨。
3、类比提出观点，正反论证，增强论证力度。
“改变自己，改变世界”，王力宏歌曲中的歌词让我们明白自己的力量原来也可以很强大。假如改变不了天气，那就改变我们的心情;假如改变不了事实，那就改变自己，接受事实。学会改变自己，让愉快的心情在糟糕的天空里飞扬。改变自己，那是生活的智慧。(由歌词引出话题，类比提出观点。)
改变自己，迈向时代，创造未来。孙中山看到近代中国迫切需要革命转型，就改变自己，弃医从政，由医学走向政治
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革命的改变。这一改变，不仅改变了孙中山的人生际遇，也改变了近代中国，改变中国的社会状态，结束了落后腐败的封建帝制，翻开了中国革命的新篇章。与此相同的还有鲁迅。他深知手中的手术
刀已不可拯救处于水深火热之中的中国，所以他改变自己，弃医从文，用文字唤醒麻木的国人，用文字这一载体，寄托思想，传送爱国救国的情怀，以刺激当时麻木国人的神经。孙中山、鲁迅只是那些古往今来为世界而改变自己的人物的缩影。国难当头，他们唯一可以应对的是自身的改变。他们深知，与其埋怨这个世界，不如用自己的改变去拯救国家民族。他们的改变，是自我的主动调整，迎合了时代，也为国家创造了不一样的未来。(正面举例论述改变了自己，也改变了世界。)
固守自我，落后于社会，陷于困境之中。中国改革的道路不进行自我改变，曾照搬苏联的城市中心论，失败了;中国的发展，不进行自我改变，固守原来的“**”错误思想，开展**运动，经济退回十年前。固守自我，不思改变，脱节于社会，使中国陷入危机四伏、困难重重之中;改变自己，中国进行改革调整，“农村包围城市”，取得成功。所以，不要固守自我，学会改变自己，才会跟上时代步伐。(反面举例论述不改变自己的后果)
4、假设分析法，进一步强化了观点。(2012年上海市高考
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优秀作文《抓住那微光》)
抓住那微光，不断坚持，终将获得成功。如今风靡全球的iPad，可谓是伟人乔布斯的大作，然而这大作的最初概念却来自于微软。是微软最先提出了平板电脑这种设想，然而面对研发路途中的种种技术难题，他们退却了。随即乔布斯接下了这烫手的山芋，用他的执著和毅力，攻克难关，终于把iPad推向了世界～我想，比尔?盖茨现在一定非常郁闷，如果当时他也能坚持一下，抓住平板电脑理念这颗流星，那么这点微光定会成长为让微软光彩夺目的光辉～因此，抓住微光，并不断坚持，意味着成功会真正到来，只有坚持抓住微光，拿出自己的意志力，才能让微光照亮自己的人生。 (乔布斯与盖茨在“iPad”上，一个成功，一个退却;一个抓住，坚持，一个放弃，半途而废。两相对比，很有说服力。画线句子使用了假设分析法，进一步强化了观点。
5、论证手法多样，引证、喻证、例证、对比论证，以及破立结合的论证手法的运用，足见考生素材之充分，文采之飞扬。(《创新+合作=成功》河南一考生)
成功之花，扎根在竞争合作的土壤上，玉立于创新思维的阳光中，才能放出
惊艳的美丽。——题记(比喻、拟人，手法新颖，贴切主题。)
古人云:“变则通，通则久。”亦云:“团结力量大。”这里
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的变，指得(应为“的”——编者注)是思维上的转变，即突破慢性模式;而团结，亦不仅仅是与队友的合作，更要与对手合作。(引证，暗合标题中的“创新”与“合作”。) 创新与合作促成个人的成功。学习生活中，我们更多的是把同学们当成对手来看待，今天他比你多做了几道题，多考了几分，明天你发奋要争这口气。看似动力十足，实则“火药味”亦浓，心情不爽。倒不如把所谓的“竞争对手”看成朋友，在学习中相互监督，相互鼓励，共同进步。由此观之，个人处世，谁有打破思维定势，把对手看成朋友，才更有可能获取更大的舞台。虽说“与人斗，其乐无穷”，然“与人合作，更是乐亦无穷”～(分论点1，先破后立。学习生活中，不要把同学们当成对手，而要当成朋友。“火药味”的喻证，**主席“与人斗，其乐无穷”的引证，以及“与人合作，更是乐亦无穷”与前句形成的对比论证，令人叹服～)
创新与合作推动企业的发展。一个企业要想发展、壮大，势必少不了这两个关键词。前两年香港与珠三角搞“前店后厂”模式，在竞争中合作，相互弥补不足，扩大优势，迅速实现了现代化，成为我国对外开放前沿。近来，电商风靡全国，一笔笔的电子交易汇款几何式暴涨，相关的产业也发展迅猛，百度，京东，腾讯，天猫[加一个“，”更好——编者注]无一不是在转变传统思维，与对手激烈竞争中合作形成产业链条，实现了规模效应，实现了利润最大化。(“‘前店后厂’
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模式”的例证，和“电商风靡全国”的例证，足见考生关注生活，关注社会，视野开阔。)
创新与合作同样铸成国家的崛起。随着我国综合国力的提高，“中国威胁论”在西方兴起，东亚周边各国也有点沉不住气。我们的习**主席[“主席”可以删去——编者注]提出了命运共同体理论，即我们与周边及世界各国的关系不是一成不变的，我们要打破传统的“大国崛起”与霸权相挂钩的思维观念，致力于和平崛起的新思维，并且我们与周边国家利益共生，息息相关，既是对手，又是朋友，是一个统一的命运共同体，唯有如此，才能保证中国和平崛起，中华民族伟大复兴～(“中国威胁论”与习**“命运共同体理论”并举，又足见考生关注政治，关注国家命运)
篇五:议论文的特点
议论文的特点
议论文有三要素:论点、论据、论证。
根据题目写出一个观点，在加以阐述说明，重要的是要有说服能力，三要素缺一不可，下面的仔细看看，以后就可以多试着写作，这样作文才可以有长进，平时可以写一些随笔之类的～
议论文包含论点、论据、论证三个要素。
(一)论点
(1)什么是论点:论点就是文章所要议论、阐述的观点，
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是作者要表达的看法和主张。阅读议论文，首要的就是寻找、提取和理解文章的论点。
(2)论点有几个:一篇文章的论点，可以是一个，也可以不止一个。如果论点不止一个，那就需要明确中心论点。这几个论点可以是并列的，也可以是递进的，但它们都应该服从全文的中心论点。
(3)论点的位置:文章的论点可以安排在开头，也可以安排在文章的中间或结尾。即可以安排在文章的任何位置。但较多情况是在文章的开头，段落论点也是如此。
(4)论点的呈现方式:有的议论文的论点在文章中用明确的语句表达出来，我们只要把它们找出来即可;有的则没有用明确的语句直接表述出来，需要读者自己去提取、概括。
(5)论点的提出和确立要注意:
?正确性。论点的说服力根植于对客观事物的正确反映，而这又取决于作者的立场、观点、态度、方法是否正确，如果论点本身不正确，甚至是谎谬的，再怎么论证也不能说服人。因此，论点正确是议论文的最起码的要求。
?鲜明性。赞成什么、反对什么，要非常鲜明，而不能模棱两可，含混不清。 ?新颖性。论点应该尽可能新颖、深刻，能超出他人的见解，不是重复他人的老生常谈，也不是无关痛痒、流于一般的泛泛而谈，应该尽可能独到、新颖。
(二)论据
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(1)什么是论据:论据就是证明论点的材料、依据。
(2)论据的类型:?事实的材料，?理论的材料。
?作为论据的事实材料，可以是a. 具体的事例，b(概括的事实，c. 统计数字，d. 亲身经历、感受。
?作为论据的理论材料，可以是a(前人的经典著作、至理名言，b. 民间的谚语和俗语，C(科学上的公理、规律等等。
(3)使用论据的要求:?确凿性。我们必须选择那些确凿的、典型的事实。引用经过实践检验的理论材料作为论据时，必须注意所引理论本身的精确涵义。?典型性。引用的事例应该具有广泛的代表性，代表这一类事物的普遍特点和一般性质。?论据与论点的统一。论据是为了证明论点的，因此，两者应该联系紧密一致。
(三)论证
(1)什么是论证:论证就是用论据来证明论点的过程。议论文的论点是要解决“要证明什么”，论据是要解决“用什么来证明”，而论
证是解决“如何进行论证”的问题。论证的自的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。
(2)论证的类型:议论文的论证一般分为立论和驳论两大类型。
?立论是以充足的论据正面证明作者自己论点正确的论
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证方式;?驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式。立论和驳论都是一种证明，无非一个是从正面证明其正确，而另一个是从反面证明其错误。它们可以使用基本相同的论证方法。
(3)基本的论证方法:包括三大类五种:归纳法、例证法、演绎法、类比法、对比法。
?归纳法。归纳论证是一种由个别到一般的论证方法。它通过许多个别的事例或分论点，然后归纳出它们所共有的特性，从而得出一个一般性的结论。归纳法可以先举事例再归纳结论，也可以先提出结论再举例加以证明。前者即我们通常所说之归纳法，后者我们称为例证法。例证法就是一种用个别、典型的具体事例实证明论点的论证方法。
?演绎法。演绎论证是一种由一般到个别的论证方法。它由一般原理出发推导出关于个别情况的结论，其前提和结论之间的联系是必须的。演绎法有三段论、假言推理、选言推理等多种形式，但最重要的是三段论。三段论由大前提、小前提和结论三部分组成。如大前提“凡金属都可以导电”、小前提“铁是金属”、结论“所以铁能导电”。
?比较法。比较论证是一种由个别到个别的论证方法。通常将它分为二类，一类是类比法，另一类是对比法。类比法是将性质、特点在某些方面相同或相近的不同事物加以比较，从而引出结论的方法。对比法是通过性质、特点在某些
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方面相反或对立的不同事物之间的比较来证明论点的方法。
(4)驳论方法:驳论有三种方法，即?反驳论点、?反驳论据、?反驳论证。由于议论文是由论点、论据、论证三部分有机构成的，因此驳倒了论据或论证，也就否定了论点，与直接反驳论点具有同样效果。一篇驳论文可以几种反驳方式结合起来使用，以加强反驳的力量和说服力。
?反驳论点，即直接反驳对方论点本身的片面、虚假或谬误，这是驳论中最常用的方法。?反驳论据，即揭示对方论据的错误，以达到推倒对方论点的目的;因为错误的论点论据必须引出错误的论点。?反驳论证，即揭露对方在论证过程中的逻辑错误，如大前提、小前提与结论的矛盾，对方各论点之间的矛盾，论点与论据之间矛盾等等。
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范文三：做真实的自己议论文
做真实的自己议论文（一）
所谓做人难，其实是做真实的人难。生活教会了我们世界有太多真实的残忍，为了保护自己，我们张开了美丽的伪装，犹如变色龙，不停地变换自己的色彩，尽量与环境保持一致——虽然我们也曾知道，我们在保持一致时同时也迷失了自己。
记得有这样一个笑话，说古时有一个穷人，虽然食不果腹但却很虚荣，家门口什么时候都挂有一块猪油，每次出门的时候他都要用猪油抺一下嘴巴，然后见人就问人家吃了没有，试图以嘴上的油光表明自己生活得很滋润。原来我看到这个笑话的时候，感到这个人实在太搞笑。现在细想，现实中的每个人的身上都有这个“搞笑穷人”的影子。现实生活中穷装阔的例子实在太多了，要说有所不同的话可能只是表现的方式不同罢了。我无意去评价这些，甚至有时我也觉得或许这也是生活的一种必须，例如为了不被人看低，为了保持应有的尊严，为了获得一次机会，为了一句赞美……甚至什么理由都没有，仅是自己喜欢而已。
我也曾思考过这究竟是为什么，但始终没有答案，所以干脆别想。在好像“成熟”了之后，自己才发现遗失了太多的东西，例如为了保持意见一致忽略了自己锐利的批判精神；为了表明自己沉稳，连思想和反应也迟钝了；为了表明自己的豪爽，舍命也要陪君子；为了表明有涵养，即使怒火中烧也要保持微笑；为了表明自己有品味，舍弃自己喜欢的二锅头而端起盛着酸涩液体的高脚杯……我们变得连自己都不认识自己了。
有没有一种办法让我们找回真实的自己？我不知道。但我认为要做真实的自己首先要保持内心的真实，保持内心的真实就必须要有舍弃一切虚荣的心理，要有一种坚强的力量，抵抗别人左右你思想和行为的力量。无欲无求当然可能保持真实的自己，但在这个世界上无欲无求的人基本已是“山顶洞人”，绝迹了。既然要有欲有求，要生存，要发展，要自由，人就不可以真实了吗？我想不然。记得巴老说过：一个人要尽量说真话，不要说假话；在能说真话的场合一定要说真话，在不欢迎真话的场合，那就尽量少说话；在真话受到排斥和打压的场合，可以不说话。巴金的境界我们很难达到，但可以仰慕之模仿之学习之。我想这对于寻找真实的自己是大有裨益的。
做真实的自己议论文（二）
我是一个比较相信“路遥知马力日久见人心”这句话，一方面不会特别依靠自己的直觉，另一方面更愿意用长久点的时间去观察一个人，以此来判断是否值得与其交谈，玩耍。对于一个外表看似和善的人，初次见面时你也会主观地认定那就是一个温柔的人。
但是虽然会这样主观地去认为，但还是不敢妄下结论。我不是一个相当直接的人，对于亲眼所见，亲耳所闻的事情，我会绕着弯子去想问题，而不是理所当然地相信，我会去考虑事情十分周到。所以，像我这样性格的人最好不要太相信第一眼的直觉，因为往往它是不准确的。
我倒觉得，一个人不应该去有太多的心思去做一件自己喜欢又想做的事情，人不能要太多的心思，不然别人会说你是心眼多，很多疑，不会喜欢和这样的人一起玩耍，这样的自己就会渐渐地被这种人淹没在人群中，不要说自己就是生性多疑，因为你不能是曹操，曹操生性多疑，因而错杀吕伯奢一家，但是也不能没有心思，没心没肺地，会被人说是缺心眼的。
不存太多的心思，请做好真实的自己，做自己就足够了，不要用那些所谓的心眼。心眼多了会让人觉得自以为是，很令人讨厌，说白了就是贱人，心眼足够就好，足够到看清世界上的种种事情，种种的真理，让人顿悟的道理。心眼一多就难办了，这样还会让事情毁掉。
我只是想重复请做真实的自己。
做真实的自己议论文（三）
人生难免有坎坷，有有谁会诊真的留意着自己的改变。到头来不是笑着笑着就哭了，就是想着想着就几分嘲讽的傻笑了。
我们都在努力寻找着借口安慰一次有一次失败的自己，却从来没有想过缘由。哭了，才知道原来眼泪是咸的；累了，才明白生活也辛酸；倦了，才去想要寻找心灵的避风港湾，这些种种，都是我们在逃避。有的人，拥有大半辈子的辉煌，而晚年却碌碌的败落的一无所有，有的人挥霍着自己最少有最珍贵的时间，去做那些自己都不能肯定的事情，最后不欢而弃。我们，一群生气勃勃的孩子，不要想这些“死气沉沉”的先辈学习，我们的青春不能遗憾，不能有“放弃”二字，从哪里跌倒，就从哪里站起来，继续大步向前，前方的路有多么的坎坷照样视他如平平坦坦的大道，前方充满阳光，总是万丈的光芒。
我们的年华哭过笑过，闹过耍过，施虐又绚烂，(m.lz13.cn)可是多么害怕有一天，一场暴风雨突如其来，打破一切的美好繁华，留下重重的阴影，记得我们的中学时代，那个让人向往的年级，个个都是素颜朝天，一脸的慵懒却还是神采飞扬，说过的那些理想，做过的那些打算，却力不从心，总会和自己说：对不起，我做不到，对不起。”那句对不起显得如此的廉价，为什么那么懦弱那么不负责人的和自己一次有一次的说对不起，何时才能坚强的抬起头，和自己说：“有什么大不了的，不就是失败么，大不了重来，有什么我做不到的。”这个才是我们，那么有信心那么活力，我们的人生就应该光芒四射，就应该辉煌耀眼，让那些看不起我们放弃我们的人看清楚，是他们眼花看错了，还是你深藏不露，别那么懦弱，这点上算什么，我们还年轻，我们有的是资本却奋斗去努力，何必自甘堕落的让人家瞧不起。
回头看看那是的我们，从刚出生到现在，总有那么多人默默的爱着我们，那么人支持着我们，可是我们怎么一次又一次的让他们失望了。那些肯定变成了否决，那些表扬变成了哀叹，那些鼓励变成了刺裸裸的打击，你们甘心么？我不甘，为什么别人能成就辉煌，而我碌碌无为，为什么别人的一点付出可以得到偌大的回报，而卧付出了还是付出，自尊心被摧残得遍体鳞伤，难道是注定？不！我可以清醒的告诉自己。那些只是一时的，我会证明，相信我可以创造奇迹，我要学会坚强、
嗯。没有我做不到的只有我不想做的。那些我想要得到的我会加倍努力，‘阳光总早风雨后“这句话一点没错。相信自己等于成功的一大半，面对困难我会很坚强，这个才是我，一个真正的我。
* 做真实的自己作文
* 做最棒的自己作文
* 做我自己作文
范文四：聆听自己的世界议论文
聆听自己的世界
人是最寂寞的动物，当我们孤独地面对一切的时候，悲伤的烙印已深深地印在了我们心底，在这个时候有谁会去让那个已经通红的烙印消失又有谁会拿止痛药让我们不那么痛苦。。。也许在这个时候，真正的医生，真正的止痛药就是我们自己，不要想着我们还能依赖谁，我们可以用心去聆听我们心底的绝望的呼唤。
一个小女孩站在父母离婚的法庭上，她在选择自己的去向，如果她选择的妈妈，那么迎接她的是澳大利亚——一个陌生的城市，一个陌生的男人，一个陌生的生活环境，如果她选择了爸爸，那么迎接她的是清贫的生活，快乐的氛围，熟悉的城市。对于一个14岁的小女孩来说确实很残酷。深呼吸后，结果出人意料，爸爸却露出了从未有过的笑容。毕竟是14岁，对未来的生活并没有计划，只是沉浸在美丽的童话故事里，她并没有想到父亲的能力。如果父亲爱她，那么他会让她跟母亲走或者让自己吃尽苦头地将小女孩抚养成人，我不能说小女孩不爱她的父亲，我只能说她没有聆听到她的内心。
一个猎人在一片丛林中抓到一只白狐，猎人似乎抱着十分坚定的态度，他一定要把那只白狐带回去用白狐给女儿做一条围巾。起初白狐用乞求的眼神望着他，似乎说着：“你放了我吧，我家里还有三个孩子呢！”猎人很是固执，抓住白狐，说什么都不放手。在猎人与白狐“打斗”的过程中，不知不觉来到了悬崖。。。后悔已经没有用了，猎人是发自内心的悔恨，不仅没有抓住白狐，而且连同自己的性命也丢掉了，这就是得不偿失。当初猎人的良知告戒他应该如何去做，他却执迷不悟，因为他不会聆听，自己是疼爱自己的女儿的，白狐也爱自己的耗子，当猎人后悔的时候，他已经没有退路了。
人类是最寂寞的动物，因为人类是最凶残的动物，他们让所有的动植物离他们而去，他们让这个世界变得充满暴力，他们让这个世界变得暗淡无光。到最后，人类只有苦咽着自己的眼泪，剩下的也只是那唯一的一个烙印。没有后路，人类永远没有后路，我们都会聆听我们自己的世界的，让我们的良知告诉我们，治疗我们心底那个通红的烙印的最佳的方法。
范文五：选择自己的路议论文
选择自己的路议论文
篇一:高考优秀议论文范文
让纪念闪耀理性光芒
纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍;纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。
真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音;它审视过去，启迪未来??
黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧:生灵涂炭、妻离子散、血流成河??生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色，稀薄那呼声:修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪～德国人在60年里不断的反思，不停的纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬～
可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。
但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般:右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图
为二
战罪行翻案;不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行;更有首相一年一(【选择自己的路议论文】来自:www.bagew.COM 傲胜 范文网移动端 http://m.Bagew.CoM/)度的靖国神社“拜鬼”??日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好:“跪着的德国人比站着的日本人更高大～”
中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日会晤的大门，“前事不忘，后事之师;以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。
人不能忘本，“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸门”控制情感。
【简评】
本文采用议论文的写法，审题准确，入题快捷。开门见山提出中心论点“纪念需要行动来升华，更需要理性的引导”，立意较高，能针对现实，颇有时代气息。论据鲜活，材料典型，总分结构，
条理清晰;正反对比，论证充分;灵活引用，恰到好处;过渡自然，
衔接紧密;结尾照应开头，首尾圆合。在论证过程中，作者从国家民族的高度进行论述，虽然口子开得大，但作者所引材料新颖、恰当、充实，并十分典型，安排材料也颇具匠心，先正后反，由外而中，既摆事实，又讲道理，分析中肯，论证有力，说理透彻，令人信服。全文展现作者具有良好的思辨能力和较厚的语文功底，虽然文章中有个别句子在表达上还不是很恰当，但瑕不掩瑜。(点评教师曾思彬)
2004高考四川满分作文:遭遇挫折，笑对痛苦
人之一世，殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振;人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉;万古旷世，又不知有多少内心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊??面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的一天。
“老当亦壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓:“时运不济，命途多舛，”然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有他吟放出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱,
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在
遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗,消沉了吗,没有。“长安市上酒家眠，”笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀～
由此看来，面对挫折，我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔;面对挫折，我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥陷中越陷越深;面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想。
刘备面对失去二弟的挫折，因兄弟之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中做出错误决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧。可悲可悲～
前事不忘，后事之师。古人已经为我们做出了太多的榜样，也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在。若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它是一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过;遭遇挫折，就当它为一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中击起惊涛骇浪;遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一眨眼，流一滴泪，就足以将它淹没。遭遇挫折，不应放大痛苦。擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧～相信总有一天你会看见蓝蓝的天，白白的云，
青青的草，还有你嘴角边的甜甜的笑??
2005上海高考仿写作文:万事皆有可能
“There a star for everyone。”每个人的心中都有一颗明星。这是Drugstore组合同名专集中主打歌Super Glider(超级滑翔机)的一句歌词。人们心中的星各不相同，可以是大侠纵骋的武林;可以是哼哈饶舌的说唱;可以是太极忧郁的生死恋;可以是混音拟成古典乐??但是造星的过程却应该是一致的。
是什么影响了人们的喜好，而决定了心中文娱价值观的趋向呢,如果将学术界的应激理论，引用到这里便有三种论调:首先是基因决定论(genetic determinism)，其认为人的爱好由父母决定。父母喜欢什么，借着基因遗传，你也就喜欢什么。可是回顾，双亲(八零代的父母)青春时对于红宝书的痴迷，抑或是对于丽君歌曲的钟情凡此这般的喜好，却鲜现在其子女的身上。因此这个论断有点悬。另一个是心理决定论(psychic determinism)，强调你的喜好是父母种下的因。但当下，父母的极力反对也无法改变自己孩子对流行文化的狂热，所以这个论点也不太靠谱。最后的环境决定论好像是问题的症结，如果再将其细分到社会文化环境的影响这项考量依据的话，似乎有了些感触。再凝神细想，也就体味到了周遭的诸多变化——
篇二:作文走自己的路
心无旁鹜，虚怀若谷kp
但丁说:“走自己的路，让别人说去吧～”然而又有一句古话说:“常问路的人才不会迷路。“这两句话看似矛盾，实则相辅相成，人生之路，修远漫漫，泥泞之路，坎坷不断。理想就在远方，既
然选择了远方，不论路途多么遥远，便只顾风雨兼程。然而你是否想过，如果能向他人虚心求教，我们离理想是否更近了一步,
实现理想的方法无非两个，一个是排除杂念，坚持内心的目标;另一个则是虚怀若谷，向他人虚心求教。如果我们能将这两点融合在一起，我们与理想的距离将不再遥远。
心无旁骛，虚怀若谷，各有特色。心无旁骛能使我们坚定自己的理想，勇往直前。摒弃一切杂念，无视一切风雨，无视坎坷，只顾风雨兼程，到达理想的彼岸。虚怀若谷则能使我们在前进的过程中，遇到障碍或是挫折时，向他人虚心请教，获得解决问题的途径，从而找到通往理想的捷径。两种要素特点互补，缺一不可。我们在实现理想的过程中，应使心无旁骛与虚怀若谷结合在一起，使他们发挥出更大的作用。
实现心无旁骛，虚怀若谷的有机结合，我们需要有理性的思维，在做任何事之前，我们都应思考做这件事的原因，或是这件事带来的结果。明确我们的目标之后，才能为我们的理想的实现指明一条道路。
实现心无旁骛，虚怀若谷的有机结合，我们需要拥有自信和勇气。在我们实现理想的过程中，自信能使我们最大化的发挥出我们的力量。自信能使我们轻松的越过阻碍我们的障碍。如果没有自信，各种消极的思想便在心中滋生，从而破坏我们达到理想的决心。勇气能使我们坚强的面对生活、面向社会、面向未来。勇气能使我们更容易获得他人的帮助。没有勇气，何谈虚心求教,
没有勇气，何谈获得帮助,没有勇气，何谈成功,
实现心无旁骛和虚怀若谷的有机结合，我们需要坚毅的性格和谦虚的态度。通往成功的道路上充满荆棘，如果没有坚毅的性格，我们无法走完这条充满艰险人生之路。在穿过这条荆棘之路时，有时我们会遇到无法解决的各种问题，这时便需要我们拥
有谦虚的态度，当别人对你的行为提出建议时，你就要虚心地接受，这对于我们不走或少走弯路是很有帮助的。
心无旁骛，虚怀若谷，对于无用的闲言散语，无需理会;对于有用的建议，谦虚接受。坚定目标，不断努力，理想就在眼前。
【解析】
试题分析:这是一道材料作文题，对于材料作文，考生写作时应全面理解材料，真正吃透材料，总结出材料的主旨，紧扣材料，从材料的主旨出发，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点，才能胜出。在平时复习中要注意积累各类型材料作文的特点及审题立意的方法，熟练掌握并使用“主旨领悟法”“关键把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“细节切入法”“多向发散法”等审题立意、提炼观点的技巧。本题给了两则材料，可以分别领悟两则材料的主旨，综合考虑，得到立意。
材料?“走自己的路”强调要有坚定的信念;材料?“常问路的人不会迷失方向”是讲走路时要有虚心求教的精神，要听从他人指导。两者谁是谁非呢,都很有道理，但都只是就某一方面而言，两者具有很强的互补性，若将两者结合起来，就既全面而有
很合理。因此，可以提炼这样的观点:既要有“走自己的路”的坚定信念，又要有“常问路”的虚心精神，才能走好自己的人生之路。
从文体上看，本题限定写议论文，考生在写作中要注意观点鲜明，论据典型、新颖，论证有力。
考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。
篇三:议论文范文
选择自己的路 人从一出生开始，就在赶路，还有人的在拼命的奔跑，也许坦坦荡荡，或者充满荆棘，布满泥泞，一切艰难和挫折都不重要，重要的是这条路是你自己选择的，就足够了。
很多时候，我(【选择自己的路议论文】来自:wWw.baGew.cOm
傲胜 范文网移动端 http://m.bAgew.COm/)们身不由己，不得不踏上旅途，。从你踏上地第一步开始，你就必须要背负起这一路上的责任，你要面对接下来没有预知的血雨腥风，你要对得起陪你走下去的人，支持你的人，更重要的是，要对得起自己一路上的牺牲。选择了一条路，就意味着背负上了太多太多。既然选择了，就要走好
它，走下去，自己付出的拥有不是最后得到一声叹息。
我们每个人都有着自己的梦想，有着那份追求梦想的执着，每一个人都有不一样的人生。或许，我们选择的路只是搭在悬崖两边的一根独木，你也要鼓足勇气，奋力一搏。当你以优美的姿态
行走时，被别人当做笑料，也要坚持走下去，被嘲笑的梦想才有价值，如果没有你今日的嘲笑，哪会有我明天的光辉。
世界本没有路，路都是人走出来的，我们要选择自己的路，不同的路，沿途有不同的风景，最终到达的目标自然也不同，有时候，选
择别人走过的路，并不是没有主见，要做有思想的灵魂，我们以前车之鉴，踏在别人的脚印上，去开辟一条崭新的路，如果一味的执着依旧，只会把自己弄得遍体鳞伤，有时候，路不好走，也要选择一双合适的鞋。
选择自己的路
是什么，倏忽划过心头，留下瞬间华彩,
是什么，静静浇灌心田，培植甘甜记忆,
是什么，轻轻扣动心扉，带来永恒美丽,
是什么，让你的心我的心他的心，一齐奏响那壮美的乐章,
就是那一个个震撼人心的选择，就是那一次次艰难美丽的选择，就是那一张张选择中坚毅的面孔，就是那一曲曲高唱自己选择的歌儿??
我站在“选择”的山上，寻访远处的灵魂。
司马迁，在死亡与终生的奇耻大辱中，毅然选择了屈辱。他的选择，给后人留下了《史记》，留下了一种凛然的记忆。“刚正不阿，留得正气凌霄汉，幽而发愤，着成信史照尘寰。”用屈辱之身点燃文明火种的他的选择，让我们感慨涕下。
鲁迅，在个人与民族中，奋然选择了民族。风雨如晦，他却高举一只让黑暗震慑的火把，奋然前进。火把照出了国人的信念，也照出了先生作为精神界战士的崇高灵魂。
又看到宁波那历尽风雨的天一阁藏书楼，创建者临终之时要儿子们选择藏书与银两，大儿子看了看父亲，吐出那让几十代人坚守以至彷徨的字:藏书楼。他的选择让他们世世固守清贫，却也守住了中国文化的一方志气，守住了我们的骄傲。
这些选择啊，虽历尽风霜而不褪色，虽沐雨栉风而不消逝，在我们心中，留驻成一道风景。他们歌唱太阳，也被太阳歌唱着。
