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范文一：中西医的区别
六六：中医是高于科学的学科
六六：中医是高于科学的学科。1. 中医是不是科学？她情绪激动地表示，中医是中国人为之骄傲的瑰宝，那些想要否定中医的人不成气候，根本就是蚍蜉撼树。凌锋同时以自己的亲身体验现身说法，她说，“中医给了我很多的好处，比如说我的类风湿，我就是常年吃中药，使得我原来不能走路、不能做手术的状态已经恢复到现在的状态，可以满世界跑，这都是...
阅1??转自樱花源自...??公众公开??15-12-02 17:38
刍议中医的发展
刍议中医的发展。1， 是西医本身的“困境”托出了中医，而不是中医的努力；2， 深入研究中医经典理论，用近代科学语言，大力宣传发扬中医理论；积极实践，总结经验，写出的每篇中医论文的个案、数据都必须上升到中医经典理论作为依据（附件：“中西医结合治疗肺结核2例”）；4， 团结西医，虚心吸收西医的长处，用事实和中医经典理论证明中医的...
阅1??转0??评0??公众公开??15-11-21 10:54
中医并非经验医学
中医并非经验医学中医并非经验医学很多人认为中医是一门经验医学，疗效靠的是日积月累的经验，实属误解。其实，中医并非经验医学，如果称为传统医学，倒也还是不错，但中医就是中医，中国的医学。故而，中医是指中正平和的医学，强调平衡中庸的医学，也是指客观，恰当，正确，科学的医学。中医治病，其疗效并非源于经验，而是源于中医药的理论。
阅3??转自敌机??公众公开??15-11-21 10:48
陈竺：始终把中西医放在同等位置
我国作为传统医药大国，作为中医药的发源地，中医药还缺乏国家层面的法律保障。我们要共同努力，加快推进中医药立法进程，争取中医药法早日出台，促进中医药依法持续健康发展。中医药正面临前所未有的发展机遇，衷心希望广大中医药工作者以党的十八大精神为指引，坚定信心，凝心聚力，把中医药这一国之瑰宝传承好、创新好、发展好，让中医药在...
阅1??转自清心730??公众公开??15-11-21 10:28
医学何必分中西
中医西医之分纯属多余
阅1??转自投医无悔??公众公开??15-11-21 10:27
西医治病 中医治人【原创】
西医治病 中医治人【原创】西医体现现代科学技术，中医体现古代哲学思想；西医微观具体，中医宏观抽象；西医视触叩听，中医望闻问切；西医对症下药治疗原发病，中医辨证施治建立新平衡；西医治疗人患的病，中医治疗患病的人；西医用药因病而异，中医用药因人而异。西医药到病除，中医手到病除；西医讲联合用药，中医讲配伍用药；
阅1??转自淄水渔夫??公众公开??15-11-21 10:24
八类疾病中医疗效更好
八类疾病中医疗效更好八类疾病中医疗效更好。■ 浙江省中医院教授 毛威 中医能够治疗的疾病非常多，几乎涉及所有领域，不过，中医有明显优势的主要集中在以下八大领域： 功能性疾病，如头晕目眩、疲倦无力、心悸、失眠、健忘、无名发热等，但经西医化验、透视、拍片却无法诊断的毛病。此外，还有精神疾病、皮肤病等疾病，用中医治疗效果...
阅1??转自莱阳好人??公众公开??15-11-21 10:24
中医西医 肾脏大不同
中医西医 肾脏大不同。虽然中医所讲的“肾”与西医解剖学上肾脏名称相同，但代表的意义大不用。中医所讲的心、肝、脾、肺、肾五脏是系统性的功能单位，比起西医所讲的“肾”更加宽泛。现代医学将肾脏归属于泌尿系统中，负责将人体多余的水分过滤后形成尿液排出，维持体内水分和电解质平衡，而藉由排泄尿液，也将身体内的代谢废物和有害物质过滤...
阅1??转自*丝雨*??公众公开??15-11-21 10:23
中医与西医的基本区别
中医与西医的基本区别1、中医是天人相应学说，把人放在地球，宇宙一起来观察他，气候、环境、致病物质和人体，我们最重视人体，所以我们在这个理论指导下去治病.把人体做为一个整体，他是教人如何长寿以及学会养生的一种学问。
阅3??转自iippss??公众公开??15-11-21 10:23
疖、疔、痈、疽在中医和西医上概念的区别？
疖、疔、痈、疽在中医和西医上概念的区别？中医和西医上对疖、疔、痈、疽的区别？中医：患部形小如粟，顶白根硬，麻木痒痛，多属疫毒蕴结痈：西医：痈以邻近的多个毛囊及周围皮脂腺和汗腺的急性化脓性感染为临床特征中医：患部红肿高大，根盘紧束，发热疼痛，并能形成脓疡的疾病疽：西医：没这个概念吧中医：患部漫肿无头，皮色不变，疼痛不以...
阅2??转自汇富2008??公众公开??15-11-21 10:22
道医与现代中医的主要区别
道医与现代中医的主要区别。道医与现代中医的主要区别：n 现代中医多是受西医影响，应是中西医结合，都是医生给患者治病，即患。n 这些是西医包括现代中医都是无法做到，更是无法比拟的。n 在这点上，西医明显不如中医，而中医也明显不如道医。n 这一门医学体系在中国一直是隐身于中医之后，近年来，由于学术界的。不少的学者，他们开始的...
阅1??转自行空.??公众公开??15-11-21 10:21
中医与西医的区别
中医与西医的区别 中医与西医的区别 樊正伦到北大讲课，有学生问他中医与西医有什么区别，他说：最简单地说，咱夏天买西瓜，想买一个好瓜，你把西瓜拿起来，不管你会不会，拍一拍，听一听，看什么呢？西医怎么办，要不就切开，要不就从根那儿抽点水，从上面抽点水，再从中间抽点水，到实验室化验一下，然后告诉你，这是熟的，这是甜的。...
阅1??转自海纳百川6...??公众公开??15-11-21 10:21
中医与西医有两个根本的区别
中医与西医有两个根本的区别。中医与西医有两个根本的区别：①中医是主动预防疾病，而西医是被动预防疾病。这是中医与西医的第一个根本区别。②中医治疗疾病是强调一个[养]字，而西医治疗疾病是强调一个[治]字。这是中医与西医的第二个根本区别。
阅1??转自上医医未病??公众公开??15-11-21 10:20
中医现代化
中医现代化" 还是 "中医西医化"中医现代化" 还是 "中医西医化" ?因此中医现代化的工作，立足点采取完全否定中医，大胆引进西医的方法，用西医的分科，及西医的诊断方法来重新界定中医。但是中医现代化引进了西医的观点以后，西医和现代化以后的中医大多数用的是这个方法。真正的中医面对疾病的态度和西医完全不...
阅1??转自错错错错??公众公开??15-11-21 10:20
中医是个宝，按摩少不了
中医是个宝，按摩少不了 有人说中医没什么用，还是西医好；中医有中医的好，西医有西医的妙。说到中医，就不能不说穴位和按摩。最近我一直在学习中医按摩，有人说那个能管用吗？中医按摩不是"随便按几下"，按摩不能随便，否则会按出病的。中医按摩讲究手法，不是想按哪就按哪的，...
阅1??转自冰水融化??公众公开??15-11-21 10:19
刍议中医的发展(4)
刍议中医的发展(4)因此中医可以给患者以明确的诊断，可以根据证而予以施治，又因有针灸砭石推拿药草广泛的治病手段，加上中医细心的望闻问切，与患者目光对接、体肤抚触，使患者感到亲切，心理上得到满足和安慰，进而解除了心理紧张，已经使病症已去了大半，从而取得良好的疗效。中医的发展既要理论的阐发，证明中医的科学和真理；当前是中医界...
阅1??转自忻家陶然公??公众公开??15-11-21 10:18
刍议中医的发展(3)
议："是西医本身的"困境"托出了中医"及"国内的西医大军，拒绝中医"为此本人于此时开始求助、求教于中医，学习中医，阅读《内经》，浏览《周易》，在当地老中医的帮助下，开始进行中医实践，2例获奖的病例就是在与老中医的切磋帮助下完成的。今天高科技时代、知识经济时代、信息化计算机时代，"以人为本&quo...
阅1??转自忻家陶然公??公众公开??15-11-21 10:17
刍议中医的发展(2)
刍议中医的发展(2)刍议中医的发展(2)二、 问题在那里：1， 是西医本身的"困境"托出了中医，而不是中医的努力；3， 中医闭关自守，老大自居，排斥西医，不接受新技术、新思维；所以现代的中医如果想发展，想被世界接受和优于西医，不钻研西医是不行的，更不要说不懂西医、不了解西医了。对西医毫无所知，怎样能发展中医呢。据"俄...
阅1??转自忻家陶然公??公众公开??15-11-21 10:17
刍议中医的发展
刍议中医的发展。1， 是西医本身的"困境"托出了中医，而不是中医的努力；2， 深入研究中医经典理论，用近代科学语言，大力宣传发扬中医理论；积极实践，总结经验，写出的每篇中医论文的个案、数据都必须上升到中医经典理论作为依据（附件："中西医结合治疗肺结核2例"）；4， 团结西医，虚心吸收西医的长处，用事实和中医经...
阅1??转自忻家陶然公??公众公开??15-11-21 10:17
[
]中医的优势
遵循自身规律保持中医特色。要振兴中医，发挥中医优势，就要遵循中医自身发展规律，保持中医特色。所以，“中医”可以说是“中国医学”、“中华医学”的简称，是与从国外引进的西医即“现代医学”相对的一种医学。中医是理论医学也体现在：她运用阴阳五行的准确含义完全能够解释中医的各科学说，能够说清楚中医脏腑、经络、气血等理论是怎样建...
阅1??转自中国临床...??公众公开??15-11-21 10:16
中医的复兴之路
学校教育要从中医基础教育抓起，培养纯正的中医人才，也就是说从进中医学院开始就向学生灌输纯正的中医理论，而不是西医的教育培养方式与内容。而我们中医在中医理论的指导下用中药对抗各种疾病已有上千年的历史了，至今还不存在中药耐药性的问题，这更加说明了我们的中医理论、中药的科学合理性。中医要复兴，中药的发展就不能片面。中医的复...
阅1??转自江湖郎中...??公众公开??15-11-21 10:15
中医与西医理论路线的同异
中医与西医理论路线的同异无论如何都不可否认，至今我国仍然是农业大国，中医药是建立在农耕文化上的经验医学，即便有人把中医药上升到我国传统文化的高度，辨证施治灵活的掌握治病救人的治则，不被书歌子所束缚，具备整体的医疗观，才能够标本兼治或手到病除，中医药活血化瘀的理论和临床经验，是对世界医疗科学的巨大贡献！
阅1??转自夷陵书馆??公众公开??15-11-21 10:15
中西医结合中扼杀中医 - 中药治疗癌症的日志 - 网易博客
中西医结合中扼杀中医 - 中药治疗癌症的日志 - 网易博客。许多人固执的相信用西医的方法可认发掘和提高中医，这样做的结果，使中医受到的是教条式的轻视和文化摧残。中国的有关主管部门和许多医生，表现出不可理喻的民族虚无主义，不承认自己民族医学的科学性，不认真评价并确定中医的价值，一味追求时髦，用西医的标准和术语改造中医，扼杀中...
阅1??转自shuimureng??公众公开??15-11-21 10:14
《无效的医疗》 无效的痴迷
序言 无效的痴迷 《无毒一身轻》作者林光常 西医在过去200年来，在关键性的时刻，曾经解救过不少人的生命，但是，今日在本书作者眼中，不少医疗措施根本是无效的！这倒不是说现代医疗在一心一意地欺骗着饱受疾病折磨的患者，而是反映了包括医疗系统、患者在内的，整个社会对于医疗一厢情愿的痴迷。当医院为昂贵而无效的医疗设备心痛时...
阅1??转自悟道修行...??公众公开??15-11-21 10:14
浅谈中医如何可以生存并发展
而中医则被人认为是辅助及保健治疗，不具有医疗选择的心理优势－即患者不愿在中医治疗上有首选、长期和稳定的经济投入。实际来看，一般的中医医生对中医历史较为模糊，有的甚至贬低，往往只看重技术而忽视理论修养，不注意培养医学观，缺乏民族的文化修养及责任感，也就丧失了中西医比较的基本能力，自然不易认识和理解中医的精深和可贵，很易...
阅1??转自美霖??公众公开??15-11-21 10:14
香港医疗史上西医为主的转变
1872年殖民政府要求东华医院引入西医，建立西医病房。东华医院1894年引入西医以后，医院入院病人中选择西医治疗的比率迅速增加，1897年该院用中医治疗的病人的比例是83.72% ，而用西医治疗是16.28；1939年，中医治疗24.13%，西医治疗 75.87%. 要看到，东华医院的转变是具有特殊意义的，因为殖民政府从一开始就坚决要推行西医，而东华医院当年创...
阅1??转自民主自由??公众公开??15-11-21 10:14
中医文化的命运
****在党的十七大报告提出：“健康是人的全面发展的基础，关系千家万户幸福”。强调要“扶持中医药和民族医药事业发展”，这是有重大意义的。中医和民族医药事业是中华民族文化的重要组成部分。那么，具有悠久历史的中医在中国近现代 史上遭遇到什么经历，它具有什么新的意义，我们应该如何正确认识中医及中医的未来发展？
阅1??转自小雅九如??公众公开??15-11-21 10:13
中医在美国进入快速发展期
中医在美国进入快速发展期中医在美国进入快速发展期2015年01月21日 07:30:40来源： 人民日报 “从美国主流医学界一开始认为针灸只不过是心理作用而已，到如今政府每年拨款数千万美元，用于支持中医的临床研究。中医在美国走过了一段漫长的发展历程。”美国华盛顿中华医学研究所所长田小明教授谈到中医药在美国的发展历程时，犹如谈论自己的儿...
阅1??转自冰海梦子??公众公开??15-11-18 10:40
人类至今的最高认识理论
人类至今的最高认识理论中华传统医学的万物构造观 —人类至今的最高认识理论。万物构造观是一切学术思想的基础，老庄的全部学说是建筑在"中华传统万物构造观"这个基础之上的，如果没了这个基础，其说也就彻底垮塌。都在万物中，道与万物形质处于一个统一体，所以《易经》的全部学说也是建筑在中华传统万物构造观这个基础之上的。中华...
阅1??转自赵永登??公众公开??15-10-30 09:59
现代西医是一门幼稚的医学
现代西医是一门幼稚的医学 现代西医是一门幼稚的医学，【仅仅可以治疗一些伤痛和紧急外伤、整形等等；完全不会治病，从感冒、发烧...一直到癌症肿瘤等等】，西医医学理论落后，愚蠢，完全不懂基本辩证哲学，更不懂高深玄学。西医浅薄的、科学的直线思维方式，导致头痛医头脚痛医脚的刻舟求剑闹剧天天上演，是方向性错误，尽管科技方面发展...
阅1??转自上工苑图...??公众公开??15-10-30 09:54
闲话中西医
闲话中西医。中医无论如何都没有这样的方法及时先进，这一点不容否认。话又说回来：中医历经了五千年的风雨洗礼、大浪淘沙，治疗技术在不断提高，新方法、新手段、新成果不断涌现，许许多多的疑难杂病，久治不愈、困扰多年的慢性病都在中医的干预下痊愈康复了，这更是不争的事实！总而言之，中西医学，各有所长，只有相互学习、取长补短、优势...
阅1??转自投医无悔??公众公开??15-10-30 09:53
[书籍]你还在看西医吗:一本改变您未来健康命运的书
《你还在看西医吗?》是一本改变您未来健康命运的书！不要等到失去健康，才想到预防疾病！应该积极应对身体变化，而非消极等待疾病！破除您的5大医疗迷思 主流医学是现代的健康守护神？找到病名，就可以高枕无忧？对症下药，即可药到病除？饮食正常就不须额外补充营养？家族基因决定您一生的健康命运？错！建立自我疗愈的10大思维 从自我觉醒开...
阅2??转自循天园??公众公开??15-10-30 09:38
谈发展中医与王澄要陈zhuxia台 - 中医临床经验版 - 爱爱医-华人医学论坛 - 医学...
谈发展中医与王澄要陈zhuxia台 - 中医临床经验版 - 爱爱医-华人医学论坛 - 医学...谈发展中医与王澄要陈zhuxia台。这才使得日本的西医，能够使用中药或中成药来治疗，救了日本的中医一命。这对死抱"西医科学，中医不科学"的医学研究者，和那些无聊的、对什么是医学一点都不懂的"中医伪科学"的鼓吹者，无疑是一记很重的棒击...
阅1??转自零态永恒??公众公开??15-10-30 09:37
中医为何爱科学
中医为何爱科学。我倒要问问，中医为啥这么爱科学？比如翻遍了中医典籍，也没看到半个字提到“感染”“细菌”“病毒”之类的概念，可现在的中医时不时的吹嘘自己“抗感染有神功”“抗病毒有特效”，这算不算是变节倒向了西医的怀抱？也有的老中医脸皮薄点，在吹嘘“抗感染”的时候还要扯一通“湿邪”之类的鬼话，问题是从未做过比较研究中医咋...
阅1??转自老庄.??公众公开??15-10-30 09:36
中国医疗体系特色之二。中西医结合
中西医结合。他说：中医对中华民族的繁衍有贡献(没有中医的民族不是照样欣欣向荣)；**又说，自己没有看过中医的书，自己不相信中医，不吃中药，怪不怪。1，中医都会一套一套用现代医学的名词，什么，免疫，抗氧化，细胞凋亡，再生，病毒，等等，越新越表明水平高，把中医理论现代化，科学化。看看这些中医是中医，还是西医。事实上，在今天...
阅1??转自竹叶连??公众公开??15-10-30 09:36
中医是最大的伪科学
中医是最大的伪科学。100%的中医知道中医是伪科学， 100%的中医是100%的骗子， 骗100%的病人！而一旦医学（不指中医）有了新的进展，中医立即会借用最新的术语解释自己的理论，如2004年10、27日健康报两位院士、博士的文章《探究中医证本质》就用了"基因"、"细胞因子""表达"了中医的"证"的本质（论文...
阅1??转自丫仔仔??公众公开??15-10-30 09:36
中医胸有宇宙，西医目无全人**
中医胸有宇宙，西医目无全人**1.中医胸有宇宙，西医目无全人----凭什么要让中医去做西医理论体系的"洋奴"!西医只看到疾病，而看不到疾病产生的原因，是因环境不适引起呢，还是因人心理情绪变化引起呢，还是因饮食结构失调引起呢，因此，在西医治疗的标准化下，100万病人的治疗方法跟实验室中1只老鼠的治疗方法是一样的！与西医那种10...
阅1??转自江河湖畔??公众公开??15-10-30 09:36
了解医学（西医）的真相 (转载)
了解医学（西医）的真相 (转载)中东很多国家比欧美还富足，但他们患此类病的人数远远少于欧美国家，原因在于中东国家受埃及文明和古巴比伦文明的影响，不仅有西医还有埃及医学和巴比伦医学在为人们的健康服务，因此中东国家患肥胖和糖尿病、高血压、癌症患者人数远远少于欧美国家，而欧美国家在以前除西医外几乎没有别的医学，除吃西药外没有别...
阅1??转自千骞??公众公开??15-10-30 09:35
长命百岁的绝世真经：有病不要乱求医
长命百岁的绝世真经：有病不要乱求医有病不要乱求医 相关内容。中医重全局，西医重细节古人云：“不为良相，则为良医。”传统医学更像一种哲学，它和政治、经济一样，是一种经世之学。中医和西医对疾病的看法，大不相同，某些地方甚至可以说是背道而驰。但在中医看来，很多所谓的疾病（症），可能是人体自我修复的表现。无论是中医还是西医，目...
阅1??转自循天园??公众公开??15-10-30 09:34
告诉你真实的西医,不敢生病了
1．西医是摸着石头过河的经验医学 西医今天这样说，明天可能就又变了。又如:癌症的放化疗，现在让病人大做特做，若干年后说是错的，不能做--------西医可以不断地自我更新，可那些被当时的先进高科技治死了的病人呢，找谁喊冤去---------依照西医不断自我更新的逻辑，所有的病人都是小白鼠，因为西医永远也不会找到成熟的治疗方法-----即...
阅1??转自大爱无言??公众公开??15-10-30 09:34
《当中医遇上西医》的一例。
《当中医遇上西医》的一例。院方采取西药抗感染，中药祛痰排脓的中、西医结合的治疗方法。然而住院近两月，病情没有改善，胸痛反而有加剧现象，病人较为烦躁。后让我前往观察参考，见病人精神好，无发热，无咳嗽，无痰，只是觉得胸胁闷痛，晚间尤甚，舌质淡红，舌苔薄白，脉沉细带弦。中医应属肝郁之证，遂投以丹栀逍遥散。
阅1??转自灵魂出窍k...??公众公开??15-10-30 09:34
【转帖】不看病等死，看西医早死，唯中医最让人信赖!
【转帖】不看病等死，看西医早死，唯中医最让人信赖!这也就难怪国际**势力像否定岳飞否定**那样大肆否定中医，它们背后的阴谋就是：迷惑越来越多的中国人去否定中医、辱没中医、削弱中医，以便在国际**势力对中国发动新一轮“细菌战”时，使中国人因得不到中医诊治而大范围死亡！1.中医胸有宇宙，西医目无全人--中医没必要去做西医理论...
阅1??转自7755545??公众公开??15-10-30 09:33
中医胸有宇宙，西医目无全人
中医胸有宇宙，西医目无全人中医胸有宇宙，西医目无全人。美国人忌讳中医的"安全、有效、廉价"影响西医竞争力，对中医实现"西化"是美国洛克菲勒财团在1927年策划的旨在消灭中医，进而以美国的西医实现垄断中国医药行业的一个资本阴谋，即打着"科学"的旗号，行消灭中医之实。难道西医的所谓"科学"就是...
阅1??转自.了了??公众公开??15-10-30 09:33
美国承认策划了消灭中医的阴谋与“取消中医”
1、中医胸有宇宙，西医目无全人----凭什么要让中医去做西医理论体系的“洋奴”!美国人忌讳中医的“安全、有效、廉价”影响西医竞争力，对中医实现“西化”是美国洛克菲勒财团在1927年策划的旨在消灭中医，进而以美国的西医实现垄断中国医药行业的一个资本阴谋，即打着“科学”的旗号，行消灭中医之实。与西医那种100万病人的治疗方法等同于实验...
阅1??转自胸怀天下??公众公开??15-10-30 09:33
中医之钥-陆、中医药问答
很多人说中医不科学无科学证据? 2.中医与西医的差异? 3.好中医的能力到底有多少?4.北派经方家与南方温病派的不同 5.中医是最好的预防医学 6.案例篇。现在大陆的温病派中医与现代西医一样 ，都以检验报告为准 ，只要验血后所有指数显示正常 ，他们就说你正常了 ，我来告诉大家这有多烂就有多烂 ，这根本就不是正统中医该说的话 ，也就是说会说这...
阅1??转自cflmj??公众公开??15-10-30 09:32
从日本为中医药平反谈中医
日本于一个世纪前，立法取缔中医，也是因为受到所谓的"西医是科学的，中医是不科学的"思潮所影响。这对死抱"西医科学，中医不科学"的医学研究者，和那些无聊的、对什么是医学一点都不懂的"中医伪科学"的鼓吹者，无疑是一记很重的棒击。用西医西药的研究方法来研究中医中药，不仅是自我贬低，也是自我证明中医的...
阅1??转自戒不掉的...??公众公开??15-10-30 09:14
[转载]西医会被取消！！！你们知道吗？
西医史上最牛医学博士，竟然要求取消西医 ！难道西医的所谓“科学”就是让病人早死？！如:癌症的放化疗，现在让病人大做特做，若干年后说是错的，不能做--------西医可以不断地自我更新，可那些被当时的先进高科技治死了的病人呢，找谁喊冤去---------依照西医不断自我更新的逻辑，所有的病人都是小白鼠，因为西医永远也不会找到成熟的治疗方法...
阅2??转0??评0??公众公开??15-10-30 09:11
古今中西之变与中医的未来
上面用桂枝汤结合泰卦讲了“阴平阳秘”，下面我们用小柴胡汤结合贲卦来讲讲“文质彬彬”，然后，我们再把它们结合起来，思考今天的中医在古今中西之变中的位置和未来的发展。根据《彖传》的意思，这个卦是从泰卦变过来的，也就是说，贲卦的刚柔交错局面是在泰卦天地气交过程中形成的一个中间结果，就好象少阳病是在伤寒六经传变过程中，因为太...
范文二：中西医的区别
中西医的产生与发展过程有着本质的不同，这种差异导致了这两种医学的认识论与方法论的根本性区别。
一、??? 产生的时代不同
中医理论是从人对自身乃至宇宙万物的生命及其能量流动的深刻体验出发的；根据考古，10万年前中国人就开始使用植物药治病了，中医真正将漫长过程中的药物应用经验总结形成成熟理论的时代大概是春秋战国时期，经典理论是《黄帝内经》。由于那个时代科技还很落后，故中医理论如果要求它象西医理论那样使用现代名词术语、运用其它自然科学来进行解说是根本不可能的；中医治病的原理就是调整人身的能量动态使之归于平衡的常态，中医的一切理论都是围绕这种能量状态的消长变化展开的，理法方药莫不如此。如果偏离了这种观察思考的角度，处方用药必将变得毫无方向。所以中医学是以理论为第一要义的，经验只是在理论指导下的实践的积累。离开了中医的基本理论，即使用中药治病，也只能是简单的经验医学，不能归入中医纯粹的辨证施治体系了。
西医是随着解剖学与化学的发展产生并发展起来的，由于起点远离了直接的生命体验，导致了其认识论与方法论的机械主义倾向。一般来说，西医是把人体当作一部机器对待的，西医的治疗方法除了作用于诸大系统的内科化学疗法外，外科的方法更像是木匠或裁缝工作。这样就忽略了作为一个生命体的个人的生命力的能量存在状态，及其作用于人的直接或即发性病理状态。由于其认识论与方法论的局限，导致了西医治疗学体系的重大缺陷——无法正确诊断能量状态的非常态客观存在。常见的现实如：病人能够很明显地感觉得到自身的某种不适症状，但经过西医病理检查，却被告知没有病，于是，对于病人来说很现实的客观症状就被歪曲成了一种主观错觉。还有诸如手术后病人已经死亡，却得出了手术非常成功的荒谬结论，等等。
二、思维方式、解释疾病学理不同
中医是一门哲学，其理论充满了辩证法，它的病理解释是用运动的、变化的、联系的观点。当然你不可以说西医没有哲学，只不过西医解释病理，是用静止的(只知道疾病结果不知其过程)、片面的(认为一些疾病单由微生物导致)、孤立的(只看到一个组织/一个脏俯)、机械的（只见内脏、细胞、细菌不见有人）观点。
当然，你可以怀疑中医用五行解说五脏之间互相联系有些牵强附会，但你可以当它不是用科学定义和概念来进行解说而是用直观的形象比喻来进行解说，这种直观形象比喻是当时人们比较易懂的、较为流行的五行学说。甚至可以这么说，因为中医先有用药治病的经验总结（归纳），为了要进行解释这种药为什么能治病，而假托五行学说来进行演绎。故中医解释药理时往往使用取象比类法。这种病理或药理解释，你可以说它不科学，但你只要是进行业内研究，沿着这种“假托”的思路进行治病，会发现它有许多说法是正确的（例如藤状植物象人的肢体，故用之治肢体病，如风湿病等）。可见不科学的东西不一定是错误的，真理不等同于科学,同样科学不等同于真理。
现代西医解释疾病当然要讲物质了，什么微生物、矿物质，但西医无法解心脏的血为什么能周流全身，仅仅有物质就可以吗？如果不借助于能量，物质是死的、静止的，它不会自动地运动。世界上任何物体能够运动,必然是存在一种外力,比如物体从斜面上下滑,是因为它受一种重力---地心吸引力使然,这种重力会使物体产生势能。人吃了食物会产生热量，热量就是能量，能量能够互相转化，可西医却不用能量来进行病理解释，大概是觉得能量很“虚”，看不见摸不着，要使用仪器测试，也需借助现代自然科学的原理或工具，但目前的科技水平未能提供可以测试人体细微能量的工具。如果西医否认人体内存在能量，那西医无法自圆其说地解释安装心脏起搏器或者当心脏停跳时所采用的锤击起搏方法的原理，这种治疗方法无非是给予病人能量，并不给予病人物质。
三、??? 治病思维方式不同
因为西医强调物质说,所以它探寻病因就沿着寻找物质这条思路深入下去。这个病有没有致病微生物？这个病血液里增加或者缺少了什么物质？于是对病人进行生化检查，试图总结归纳出一般性的规律。在找到了微生物后，就研发、使用化学药物消灭这些致病微生物；发现病人缺少了某些物质，就采取体外输入进行补充维持方法进行治疗；发现人体内局部坏死了，就进行置换或者切除。如果说西医治疗由于微生物致病的疾病是对因治疗还勉强说得过去外，对于非微生物致病或者由微生物、其它心理的、理化因素共同作用而致病的疾病则无法做到对因治疗。事实上，人类大多数疾病并非是单纯由微生物所导致的，所以西医对这些疾病的治疗只能是支持疗法，即平常我们所说的“治标不治本”（严格地说应该是治果不治因），简单例子是，缺钙/缺铁，西医治疗的办法是补钙/补铁，并未对造成缺钙的原因进行探寻和治疗；各种血液病，西医治疗还是采取输血的支持疗法；糖尿病打胰岛素，也是支持疗法；尿毒症进行透析，也是支持疗法；器官移植，也同样是拿别的器官来嫁接，仍然属于支持疗法；各种疼痛，给你打止痛针，如杜冷丁等，一会儿神仙般舒服，药效过了又来痛，这叫对症治疗吧，并没有消除疼痛的原因；又如肿瘤病，西医治疗不外是采用放射的、化学的、手术切除的办法消灭或者缩小肿瘤组织，但并未弄清楚肿瘤的病因，根本未能发展到对因治疗---消灭肿瘤的成因。所谓现代医学进步神速不过是自欺欺人的神话，《财富》杂志就指，对于癌症的治疗水平，30年来原地踏步，癌症死亡率直线上升。为什么治疗肿瘤的仪器设备不断涌现出新，而还说西医治疗肿瘤的水平原地踏步呢？恰恰是因为那些仪器设备不外是工具，新仪器所起的作用不外是提高放射的准确度、减轻对人体的损害，但并不是对因治疗，新仪器设备治疗原理与旧仪器设备毫无差别。西医只要未能发展到对因治疗，在临床上就无法有进步，我们现在所看到西医学进步，不外是实验室上对动物试验的进步、分子研究等基础理论的进步（说不好听的话，就是书呆子的进步，因为你如果叫实验室的大师们去搞临床，可能一个病人也治不好，那些实验室的医生不过是“兽医”、“分子医”、“细胞医”、“论文医”，但绝对不是人医），而真正落实到临床上的，西医一百年前不能治的疾病现在也不能治疗,原因是什么?原因是西医100年前未明病因的,现在也绝大多数未弄明病因，西医100年前采用支持、对症治疗而非对因治疗的疾病现在仍然如此。
由于西医的以上局限，它治病的办法特别是支持疗法（仅起维持生命，延长生命时间作用）多数是烧钱办法，相当于美国打伊拉克，一粒导弹要几百万美元，天天发射导弹，天天烧美元，一直把病人家庭的钱烧光而作罢。因为不是对因治疗，病人到医院接受治疗当然是没完没了。
当然我们不能否认支持疗法的作用,对于急救，我们确实也需要支持疗法。否则人已死了，还谈什么治疗？中医把这叫“留人治病”。
那么中医治疗的思维方式是怎样的呢？
中医有几句名言，不得不让你佩服：
“病向浅中医”、“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”，疾病在轻微时治疗最易愈，花钱也最少。有些疾病，在中医看来已经是病，在西医看来还不是病——即检查不出有什么异常时，使用中医治疗，能够杜绝疾病向更深层次发展。比如功能性疾病就是。
“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”：古人已经知道疾病会在脏腑间转移，故先要提高将要转移的那个脏腑的免疫功能。此中包括联系的观点。
“肝胆相照”、“疏肝利胆”：肝病常影响到胆，肝功能不正常有可能会黄疸；胆病常影响到肝，切除了胆囊的人患肝癌几率大。故中医治疗肝胆常顾及胆，治疗胆病常顾及到肝。此中包含联系的观点。
“治病必求本”，虽然中医所说的“本”---病因，也许你会觉得没有科学性，但我们可以把中医理论当作一种“假说”来看，沿着这种假说探寻病因进行治疗确实能够取效。比如，鼻出血，用中医理论辩证原因为肺热时，我们使用清肺热的桑白皮、白茅根治疗很快就能止血，但如果用西医辩证病因属于虚寒性出血，我们使用以上两味药止血不但没效，甚至可能适得其反，这时我们就得换其它药，比如人参，常用来治疗产后大出血和各种虚性出血。我们再举一个例子，即年纪大的人常会有这种经历：有时牙齿松动、牙痛并没有炎症，不是西医所说的任何牙病，这种病中医辩证病因属于“肾虚”（包括肾阴虚和肾阳虚），治疗是使用补肾药（如肉桂、骨碎补等），结果牙齿真的不痛了也不松动坚固如常了，如果用西医治疗此种牙齿松动、牙痛会如何？西医的牙科医生肯定告诉你：拔掉再镶。因为中医讲究治病求本，故治肝病也下脾药、胆药、肾药，治鼻炎使用清肺、胃热药，治眼结膜炎使用清肝药，治耳聋使用肝药、肾药、心药，治糖尿病使用肾药、脾药......只要辩证“本”在哪个脏腑就使用归那个经的药，结果疗效也应验。你说，中医这种理论会是胡言乱语吗？我有时甚至觉得这种“不科学的胡方乱语”比标榜为“科学”的西医理论更具实用价值。
四、中西医各自的优缺点
（一）在诊断上：
1、西医对部位比较明确。但由于两种理论的不同，西医所说的部位是指发生器质性（有形实体）病变的部位，而中医所指的部位是按功能分类进行归纳的部位，不一定与发生器质性病变的部位重合（既包括有形的实体又包括无形的功能）。因为许多业外人士没弄通这一点理论区别，故常常无理指责中医关于脏腑理论的荒谬。西医有现代科技所生产的仪器设备（影像检查）帮助以及它的理论是针对实体器官组织的，故对部位的明确自然比中医优，但这种诊断方法，对于一些未产生实质病变的疾病无能为力，解释不了。
2、西医多运用量化指标进行诊断，医生容易把握。虽然西医确诊疾病仍然需要综合各项指标并发挥医生的主观能动性，但除了医生的主观能动性（主要是考虑症状体征）外，其它的基本上都是量化指标。而中医的诊断指标都是定性化的，且由于中医理论本身的古奥，令行医者在把握标准（说中医诊断没有标准的人都是行外人士，中医不是没有标准而是这些标准都是定性而非定量的）时常会出现偏差。
（二）用药上
1、西医的药物临床双盲试验，并没有给西医带来多少优势。主要原因出于双盲试验的样本过小，试验时间过短，所得出的数据没有代表性。多数药物在试验时没有发现的毒副作用在临床过程中逐渐出现（如息斯敏等药），药物的剂量也不一定是合理的常需修改（如别嘌醇等）。化学药物由于其不可避免的耐药性，使得西药各领风骚三五年就销声匿迹（阿期匹林这种百年老药是极少数例外），更新换代的研发成本昂贵，这些成本必然转嫁到患者身上。而中药经过数千年的临床实践观察，所记载的治疗效果和毒副作用可靠性高，且中药是取之于大自然，成本低。
2、西药治病是使用单一成分的，使得它无法兼顾多病种进行治疗。如果一个病人同时患有多种疾病，则西医治疗往往顾此失彼，况且西医如果同时使用多病种药物，由于其双盲试验时没有进行此种试验，故无法预知两种以上药物对病人的会产生何种效果：有协同作用还是抵销作用？增强了毒性还是减轻了毒性？而中医由于其理论不同，对多病种集于一身时，只要找出“本”脏---主要矛盾进行施治，则次要矛盾迎刃而解，同时由于中医使用复方治疗的年代久远，有经验兼顾多病种用药。比如一个病人既有糖尿病,又得了高血压,还有高血脂症,病人常感头痛,西医如何治疗呢?肯定是给降糖药,并且同时给降压药,又要止痛药；但中医不必如此麻烦，中医辩证此人属气血虚，不必理会他得的诸多病种，直接治气血虚就行了，开出八珍方加黄芪，方中黄芪、人参既补气又能降压，方中川芎既行血又可以止头痛。一个方子兼顾了多病种，你说妙不妙？这就是中医辩证治病与西医辩病治病的区别。
（三）治疗上
1、对于基本上由微生物单一因素致病的疾病治疗，西医使用抗生素治疗细菌性疾病确比中医见效快。
这里所说的“基本上”，意指，世界上任何疾病病因本来都不是一维的或者说单一因素的，但当其它次要因素对疾病形成影响过小可以忽略不计时，可以假定为单一的微生物致病。例如细菌性肺炎，当病人的免疫功能尚好时，滴注抗菌素恢复得很快。这里说“免疫功能尚好”就是指病人的免疫功能对病人恢复影响很小，可以忽略不计，此时可把病因归结为感染了致病菌单一因素。但当病人的免疫功能低下或有缺陷，此时免疫功能对疾病的康复起到举足轻重作用时（病因变成二维而非单一因素），西医治疗就不那么拿手了。例如老年人肺炎或者艾滋病人肺炎，因为他们免疫功能斧正，单纯使用抗菌治疗，收效小甚至无效。此时如果使用中药提高病人免疫力，再配合少量抗菌素滴注，则收效快。
2、病毒性疾病，由于西医使用的是对抗杀灭方法，目前尚无杀灭病毒特效药，往往只能消极使用支持、对症治疗方法。而中医采用的是抑制、排泄、增强病人防护屏障功能办法，优于西医。例如病毒性肝炎，中医治疗在改善症状体征方面优于西医，且中药对肝脏的毒性比西药小。
3、多因素致病、或者多病种时则西医不如中医。西医对多因素或多病种是采取简单的合成办法，1+1+1，但可能1+1+1<3；而中医将其抽象出最原始的病因：气血阴阳进行治疗，有可能实现1+1+1>3。
4、西医的一些支持疗法，甚至可以说不是治疗。西医补钙、输血只能说是维持生命，不算治疗。中医治疗则必须找到“本”在哪，比如根据肾主骨，骨生髓，髓造血的循环链条，径直以补肾的办法治疗骨质疏松、再生障碍性贫血等。中医的补钙，补肾中还辅以健脾胃增强吸收功能，补肾作用不外是防止钙的流失，吸收与贮存两个环节都考虑到。
5、对于外伤性的疾病，西医的手术，起的作用也不外是复原作用。当然中医也不排斥手术，扁鹊就是中医外科手术鼻祖，华佗进行了发展，但后继无人在手术治疗上没有多大进步。对于肿瘤病的放疗或手术，根治性治疗少，起的多是姑息作用（延缓扩散、恶变时间），并非对因治疗。但目前尚无分组对比以证实放射、手术治疗确起延长寿命的充足证据。手术治疗是加速扩散了还是延缓扩散，放疗、化疗对人体的损害大还是治疗作用大，病人是被肿瘤害死的还是被西医治死的，哪个西医生都说不清楚。有的中医治疗癌症，其生存期比西医还长，这并非没有确切的案例（此种案例已不少）。
中西医孰优孰劣,面对不同的具体病种、面对不同素质的医生，有不同的答案。毕竟造福人类是医生这一职业神圣的使命。
范文三：中西医的区别
作者：佚名????文章来源：本站原创????点击数：364????更新时间：2006-01-09???
历史地看，中西医的产生与发展过程有着本质的不同，这种差异导致了这两种医学的认识论与方法论的根本性区别。
中医理论是从人对自身乃至宇宙万物的生命及其能量流动的深刻体验出发的，中医治病的原理就是调整人身的能量动态使之归于平衡的常态，中医的一切理论都是围绕这种能量状态的消长变化展开的，理法方药莫不如此。如果偏离了这种观察思考的角度，处方用药必将变得毫无方向。所以中医学是以理论为第一要义的，经验只是在理论指导下的实践的积累。离开了中医的基本理论，即使用中药治病，也只能是简单的经验医学，不能归入中医纯粹的辨证施治体系了。
西医是随着解剖学与化学的发展产生并发展起来的，由于起点远离了直接的生命体验，导致了其认识论与方法论的机械主义倾向。一般来说，西医是把人体当作一部机器对待的，西医的治疗方法除了作用于诸大系统的内科化学疗法外，外科的方法更像是木匠或裁缝工作。这样就忽略了作为一个生命体的个人的生命力的能量存在状态，及其作用于人的直接或即发性病理状态。由于其认识论与方法论的局限，导致了西医治疗学体系的重大缺陷——无法正确诊断能量状态的非常态客观存在。常见的现实如：病人能够很明显地感觉得到自身的某种不适症状，但经过西医病理检查，却被告知没有病，于是，对于病人来说很现实的客观症状就被歪曲成了一种主观错觉。还有诸如手术后病人已经死亡，却得出了手术非常成功的荒谬结论，等等。&‘>>
这些现象从本质上来说都是由于其认识论与方法论的先天缺陷造成的，中医的认识论与方法论的客观实在性与可验证性，证实了中医理论针对疾病治疗的正确性的同时，也从客观上弥补了西医方法论上的这种先天不足。可惜绝大多数自以为很了解西医很相信科学的明白人并不能清醒地认识到这一点，他们熟视无睹或有意回避其局限性，科学在他们的头脑中已经图腾为一种拜物教似的迷信。
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范文四：中西医的区别与联系 中西医
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(最新、最全)中西医结合执业(含助理)医师实践技能考试真题汇总
河南的中西结合执业考题
7.1日的考题
第一站 中医 水肿 湿热蕴结
西医 急性肾小球肾炎
第二站 1，穴位肾俞，合谷，三阴交的定位
2，触觉语颤的检查方法
3，脊柱弯曲度的检查方法
4，心肺复苏中胸外按压的方法
第三站 1，病史采集 患儿，女，1岁，发热，咳嗽4天，气促，发绀1天
2，如何处理应向单方向捻转而出现滞针的情况,
1
3，处理慢性肾衰竭水，电解质紊乱的措施。
4，总胆固醇升高除了见于冠心病，动脉硬化，还见于那些疾病,
参考答案:如何处理应向单方向捻转而出现滞针的情况:可向反方向将针捻回，并用刮柄，弹柄法，使缠绕的肌纤维回释。
处理慢性肾衰竭水，电解质紊乱的措施:维持水平衡，维持钾平衡，纠正磷钙平衡失调和肾性骨病的治疗。
总胆固醇升高除了见于冠心病，动脉硬化，还见于甲减，糖尿病，肾病综合症，胆总管阻塞，长期高脂饮食等
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河北7月1号047题
某女，产后2年月经过多引起的贫血
与慢性炎症性贫血鉴别
中医辨证
西医诊断
治疗
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7月2号中西医结合执业题
我今天考的第一站51号题 风湿关节炎
第二站 1按摩滚法
2
2腹部的9区分法
3巴(什么证)检查，我忘了这题
4外伤换药
第三站 40号题1男，45岁，腰酸，遗精3年，请你问诊
2膈腧，阳陵泉的主治
3椎体型颈椎病的诊断依据
4窦性心率，98次每分钟 ST段(忘了)
希望大家都能抽到我这题
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中西医执业技能题
第一站
中风 中经络
第二站
针灸的直刺斜刺
九区分法
颈椎损伤的搬运
忘了～～
第三站
女 64岁 腰痛2年 伴有手足觉冷 要求进行问诊
公孙穴 神阙穴 的主治
又忘了
慢性支气管炎伴有肺气肿
3
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中西医结合执业医师 7月1日
第一站:乙肝 胁痛(肝郁脾虚) 症辩错了...
第二站:1.膀胱触诊 2.右肾触诊 3.脱隔离衣 4.推拿中摩法
第三站:1.某某，身医学.教育.网论坛目俱黄伴脘腹痞满4周，加重2天
第一站;016胸痹心痛 瘀血阻络
第二站:059 1、按摩指摩法操作
2、脾脏的触诊
3、肾脏和尿路疾病压痛点的解剖位置
4、穿隔离衣
060 1、掌摩法操作
2、右肾触诊
3、
4、脱隔离衣
第三站:019 1、某某、女23 喘咳 胸闷 5天 问诊
2、神阙 肾腧的主治
3、肾病综合症的诊断要点
4、某人风湿热5年 ，突发心慌。。。。
X线检查;二尖瓣心 心电图 风湿性型脏病
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第1站:颈椎病 风寒症
4
第2
站:下关，丰隆，太溪定位
拉塞格症检查
墨菲症检查
脱隔离衣
第3站 患者男56岁 反复喉中喘鸣发作2年的病史采集
红细胞增多的病理意义
血海，合谷的主治
肾病综合症的鉴别诊断
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一站:是肝气犯胃，(与胃溃疡)的鉴别诊断
二站:腹部九区分法;百会。神门。秩边的定位;代湿手套;巴彬斯基征
三站:小儿肺炎心力竭的表医学教育网论坛现包括体征，炙法起泡的处理方法，身目黄2周，脘腹胀满2天病史采集，抗O升高到860的临床意义
2009.07.02中西医结合助理技考
三。1.男，47岁，心悸1年，身体倦怠加重7天，病史采集
2.肩腧穴定位及主治
5
3.肾病综合症临床特点
4.外周血RBC3.1的病因
二。1.拇指揉法
2。演示腹部反跳痛
3。止血带止血操作要领
4.踝反射的操作
一。风寒郁热之上感
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贵州中西医助理2009年7月1日038号题
第一站
水肿 脾阳虚衰微 慢性肾小球肾炎 与慢性肾盂肾炎鉴别 题号38
第二站
1.脾肿大的测量方法2。有创口伤口换药3。右肾触诊4。提插补法操作。
第三站
1。慢性肾盂肾炎诊断标准2。咳嗽咳痰30天3。气海穴所治疗疾病。4。 红细胞血红蛋白增多的生理意义。
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学员cmd51372219841124401(四川考生)
?第一站西医诊断为缺铁性贫血,中医诊断为,脾胃虚弱。
6
?第二站是肩髃、膈腧穴的定位;肱二头肌反射;穿隔离衣;反跳痛的操作;
?三站是根据胃痛的询问病史。成年女性,血沉增高的病因分析;公孙的主治。
学员qiaidnana:(河北保定):
?第一站:肺痨[肺结核];?第二站:针灸取穴:四神聪和太冲。
学员:漂流医簇1 :【中西医结合执业医师】
湖南:7号题目 哮证 热哮
17号题目 胸痹 急性心肌梗死
学员2977加油:中风 中脏腑 闭证 痰火淤阻 羚角钩藤汤 安宫牛黄丸与痉证鉴别是
学员mdjgxh:(黑龙江)
?第一站:小儿泄泻 伤食泄 ;?第二站:(7 号题) 1 内关 隔俞 定位 2 脑膜刺激征;3 伤口换药;医学教育网网友mdjgxh提供第三站: 1 患儿3岁 恶寒 发热 5天 近2天来吼中哮明有音 2 忘了 3 血糖 > 7.0 的病理表现。
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(四川自贡) 我朋友今天上午考的 胃痛 肝气犯胃 慢性浅表性胃炎 中脘 内关的定位主治 心电图 房颤 病史采集 类风湿性关节炎
1、掌摩法操作2、右肾触诊4、脱隔离衣 ?
7
第三站:(019号题 )
1、某某、女23 喘咳 胸闷 5天 问诊
2、神阙 肾腧的主治
3、肾病综合症的诊断要点
4、某人风湿热5年 ，突发心慌。。。。
X
线检查;二尖瓣心 心电图 风湿性型脏病
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(四川)【中西医结合执业医师】
?第一站:乙肝 胁痛(肝郁脾虚) 症辩错了...
?第二站:1.膀胱触诊 2.右肾触诊 3.脱隔离衣 4.推拿中摩法
?第三站:1.某某，身目俱黄伴脘腹痞满4周，加重2天
2. 施灸时出现局部皮肤水疱的处理
3.小儿重症肺炎伴心力衰竭的临床表现
4.实验室检查:抗“O”链菌大于700,(忘了)的临床意义
(邢台)
第一站:吐血 胃热壅盛证
?第二站:孔最 腰阳关 委中
推法 脑膜刺激征 脱隔离衣
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8
(河南安阳)
7月1日下午2:00
?第一站:黄疸 阳黄 湿重于热 茵陈蒿汤合甘露消毒丹加减 乙型病毒性肝炎 与溶血性黄疸相鉴别
?第二站:1:凤池 委中 胃俞的定位
2:瞳孔对光反射
3:右肾触诊
4:无颈部创伤呼吸复苏时，如何畅通呼吸道
?第三站
1:胡某:女 28岁 下腹痛疼伴月经量多14天，询问现病史和相关病史
2:高热的针灸治法主穴
3:胰岛素的适应症
4:粪常规检查:黏液脓血便，镜检:白细胞+++ 红细胞+ 大量脓细胞，列出相关诊断
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2009年7月1日上午8:00
?第一站:
022号题 胃痛医学 教育网网友提供(肝气犯胃)与消化性溃疡鉴别 西医诊断:慢性萎缩性胃炎 。
?第二站:024号题
一、中医脉诊的选指与布指。
9
二、甲状腺的后面触诊。
三、浮髌试验。
四、带湿手套。
?第三站:020号题
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一、问诊 男，35岁，咳嗽，咳痰伴咯血反复发作一年。
二、期门穴的主治病症。
三、肺炎链球菌肺炎的常见症状。
四、肝功能检查血清ALT升高至125U/L，举例疾病说明。
?第一站急性心肌梗死的题(此病例就不详细说了我认为就是急性心肌梗死因为 ECG示V1-v4 st段弓背向上所以……不知道对不对大家讨论一下)
?第二站
1.把脉的操作
2.霍夫曼征操作
3.心脏个瓣膜部位和听诊顺序
4.人工呼吸
?第三站 女 结婚2月 停经49天
1.围绕现病史进行问诊,
2.简述溃疡性结肠炎的临床症状以及表现
3.成年女性尿RT酮体 的原因
4.叙述抽搐半发热的中医针灸取穴
10
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(河南)【中西医结合执业医师】
?抽到的题是小儿腹泻病(泄泻)伤食泄泻。
?第二站题号好像是10记不清了，共四道题脉诊操作方法、穿隔离衣、脊柱叩击疼操作、肺部听诊。
?第三站(46号题)。少商秩边主治、类医学`教育 网网友提供 风湿性关节炎临床表现、心电图(心肌梗死前间壁行)病史采集眩晕遗精耳鸣一年围绕主诉采集病
史，清同志们分享一下
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【中西医执助试题】
2009年7月1日上午8:00
?第一站:(022号题)胃痛(肝气犯胃)与消化性溃疡鉴别 西医诊断:慢性萎缩性胃炎 。
?第二站:(024号题)
一、中医脉诊的选指与布指。
二、甲状腺的后面触诊。
三、浮髌试验。
四、带湿手套。
11
范文五：中西医的区别[1]
中 西医 的 区别
史历地看，西医的中生与产展发过有着本质的不程同，这差种导异了致两种这医学的 识论与方法认论根本性区别。的中 理论是医人对从自乃身至宙宇物的万生命其及能量动流深的体刻出发验，中的治病医 原的理就调是人身的整量动能态之使归于平衡常的，态医中的切一论都是围绕这种理 能状态的量消变长化展开，的理方法药不如此。如莫果离偏了这观察种考的思角度，处方 药用将变必毫得方无向。以中医所学以是论理第一要义的为经，验是只理论在导指的下实践 的累。离开积了中医的基理本，即论使用中治药病也，只能是简的经单验学医不 能归入中，医粹纯辨证的施体系治。了西 医随是解剖着与化学学发展的生产发展起并来的，于由点起远了直离接生的命验体 ，导了其认识论致与法方的论机械主倾义。向般一来说西医，把人体当作一部机器对待是的 ，西的治医方法除了疗用作于大系诸统内科的化疗法学外外科，方的更像是法匠木 或缝裁工。作这就忽样略作了为个生命一体的人个的生力的能命量在状态，存其作用及于人的 直或即接发病性理状。由态其认于论与方法论识局限的，致导西了治医学疗系的 重大缺陷—体无法正确诊断—能量态状非常态客观的存。常见的现实在如病：能人很明够显地 感觉到得身的自种某适不状症，经过西但医病检查，却理被告没有知，病于是， 对病于人说很来实的客观症现就状被曲成了歪种一观错主。还觉有诸如手后病术已经死人 ，却亡出了得术非手成功常荒谬结论的等，等 。这现象从些本质上说都来是于其认识由与论方论法先天的缺陷造的，成中的医识论与认 法方论客的观在性与可实验性，证证了实医理论针中疾对治疗的正确性病同的时，从 客也上观补弥西了方法论医上的种先天不足。可这惜大绝多自以数很了为解西医相很信科学的明 白并人不清醒地能识到这认点，一们他视熟睹无或有回避意局限其性科，在他学们的头 脑中经图已为腾种拜一教似物的信。 中医迷病是治十全（以00%)为1最目的的，终由但于客观素的因局，限够达到十全的 上能工寥寥无。几西医是以全十六七60(-7%0)%目的为的只要，体整达上到样这的有率 效算成就功。 医中古自就是以体个行医的治，疗对象是个体也，不等会到凑人全才数开治始疗 。西是医群以体行医治疗是，组进分的，行际上实同时是拿在者作实验。中患医标的是 上工准真正达，标的生医很。西医是以少下为工准标只要能，够与整体应就相算合格。中医 是在行进疗，西治医在是行进实验因为大多数中医。不真正代能中医表所以，
西医中之
间其实一直没有机进行会正的整体真较比。个相比，西医案明显不，治疗结敌 果相悬殊。差体对整，比中医又乎处似于势，统劣结计果法验无。证从 经营看，上医中是个经营，体西是医体集营经。医是小农生中方式，西医是工 业产生产式。方两的结果者表现在模与效规果（上如造成所污染）的存差异在，两种结 果区的别于，在种前方更能式对够为个作体的者患利有后，种方式能够更对作集为的医 生有利体所以。从，疗的效治果看中医，是胜者，而利从营的结经果看上，西是医利胜。者其区别 本的表现质在的性上目是， 个一是以务为服本根的， 一个目是盈以为根利本目的。 一个是福性利质的，个是一业商性质（至的目前少在国内是样这表的）现 。但这 其实些不是最还本的区根别二者最根，本区的别在于，真正能代表两医学种的治疗结果 （威权水的平的）疗的效质性即标，的本差别，即预也的后况情是真正。的 愈了治，是只还是掩盖时一，如激素的比短效期与后果期作用。这副区种才别两种医学 是理论指导下所的学实践医的质本区，而别不是人为成造的误之错的间区。别 注：谓权威所的水平指，的是医，而术非格资或资。当历然，为作整运作体的西医 之间个体差的异不大的是就像，机器的零部一件样只，在存格合不与格的合差，是别 不分别太品和次品的精 。西方东辑逻的差异
“援 物类比取象，比类实”际就上是方西的辑学所逻讲归的法，只是纳方西的逻 辑重偏数于理而对，和数象之的间关则系有缺略所归纳和演，都绎不很充分象与数。之 间所构的成逻表辑与意义系统则达属于绎演法的范畴，这是立中建国统科学传的础基 ，是中国也科学西与科学的区别所方。在运用这个而数系统所能够象决的具体解问，题往 往是西正方学无科解法决，的从可见东方科学与中西科学方的补性互。这一点在医中 体现学最为的显明运用，中理医可以轻而论易解举的问决，题往往正是医学西理无从论下 手的题。难实世其界经已了西方向东方寻到智慧找的候了，时其中的实意义远现非二进 的产生制计机算的发明受易周象卦启的那发简么。单是关这系人到类存的大事亡，如果西 的方科再不学到受一种其与相反理智的的量的力约制，用了多久不就会人将类引向 灭的境亡地，这目从前环的问题境、源问能、题源问资等一系题列关到系持续可发展问 的中已题深经体现刻出来了。 盲的双识
认
不
认能识事实，只能认说识存局在，而不限指责事能不符实合你的识认中医的常。识在 西看来医是都可思不议的，这反正出应了医认识西方法的限局和浅短
。只用事能实来纠 局正限错误的识，认而不能用限局认识的定否实。这是一事很个单简的理，想道通这 不样的道理明说辑衔接有逻偏差些 。盲双试药，这个盲用的字，其好西医的实临床实正如践们他自己所描的述样那：目盲 验试这。是他们理论生的天陷缺造的成无法免的避限局如果，正有理论确的指导治疗， 不就是实验，是实践。就而像吃东西为了不饿是样一并，是为了不吃了后之试试饿饿，不 因为验经与常是识需要不实验来明证的 。在疼痛中识西认医“的客观指”标
无
疑，现医代学是科以自居学。的伽利略，说科学是测量。医对西于人首先病检查化要 验各生种化标指从，点看这，西来医的法方是符科学的定合的义 中医。则明不同显，中医乎似重视患更的具体者状症从表面。看，西医上的法似乎方是 很观的客而，医中方法的则乎有些似观。毕主竟种各指是在仪标器下看见的得人，都们 相这一点，而信病人主观症状的除了病之人别外无人法感觉到。 得仔但细想似乎想有不对，疾病毕些首竟先患是者己自的，事除极了特殊情况的患者常通 会不装病如，果者患自身受到感非常的痛的苦如剧，的烈疼，还痛能不是疾算的话病 那么，科在的学里眼竟什么究算才是病呢 韩？生院济是我国士究研镇痛屈一首的指学，在者次一学术告会报上有人向他到问否知是 道疼的痛理机，的他答是回知不。道这不个科是正学研在的究以“可越越来确”精的问题，而 一个是前科学还无目从手下的题问，然这虽问题个科学在的重上要是性不置疑 容的。因科学不为道知痛疼机制的所，时以今至日科，学家还们有没开发一种能够出测 量是人否痛疼仪的器，且而不道将知来有没可有能发开出这种仪。器这是一科个主义者学的的叙述 从中可，感受到真正的以科学家（科学非信者）迷尴的与无尬。奈 反过再考来一察下中医中医，所的主观其谓实是又很客的观人，都有过疼痛经验，的疼痛在 人很客是的观情，不能事因为法测量就否定其无客观实在，凡性是思维常的人按 正理道都该能应成达这的样共识中。的医客表现观能在够正视患者的自觉状症，而不像会西医那样貌 客似的轻易否观患者的定受，说疼痛无感测法之类量的谈奇怪论 。疼还痛需要量，这是测只在有现代科学语的中境才会出的现唐语言荒。如果因为缺乏工具 而否无法定测的量物事这，是不是伪科的学度态？学科是就量测，科学是又一个断不
发展的认识程，这过决定了科学就的法回无避的限性。科局学法无认以否前目的识水认平必然 法无测量有的事物所，对相无于限的宙宇未知与世，科界学测的
量对于存在说来永 是远不微道的足这，人是的局限性与科类学认识向外方的性向决的。不能正视这个定 实甚至试现抹图煞客观实的存在现，地是地道的伪科学的做道法。科学其实伪是不对现 象解释的或述叙，而试是图现用有的识水平认解一切释现象并，用有现识否认其无法定 识的认现象一的冒充种科者学的度态。比 如疼痛在患者自身，是种一真的现切，实当现而的医学无法有测量疼痛指的标时， 疼痛被代医现定学义为患的者观感受（即所谓主的经神痛，白了就说是神经），病就是也 在实中根现不存在本的东西，只在于患者存的观感受主或觉幻中。样这疼，痛本身成 就了非观客存在。这性也是西就现方代医对学于他们定所义为神性经疾无病治法疗根本的 原因，者或可也说因为以无法诊断与疗治所，以义为定经神疾性病因，为经性神疾从病 他的们观客看是上不存的在。然自患者，其方他的面受只要无法感量测现代，学也可 医作如是观以 。如果患者自的身感受不都能为成疾与病康健判断依的，那据什么么才衡是健量与疾病 康的观客准标？在呢现代医能学够测到的量指都正常标情况下，患的者身的自感受就可以忽 不略计吗了？无法测量到被患的者主感受到观的真很切的法忍受的无疼在痛现代 学眼中科就无毫义意吗了？ 其实，现医代学这种的客伪观态是对度患者观感受主歧的视抹煞与而疾。病本首先身 是就患者主的观感受，这就决定了现医代学的研对象从究质实来说上并，疾病非本身， 而一些与是病无疾关的他现其象。所从以本质说，现上医学还不能代算是正真义上意医的学 。因，医学是为治以疗病疾目为的的科学，开具离的体疾作病疾病无与关研究是的 学医外的事情。 之两退烧种
发
如同正烧邪间之战斗的正，打气胜了烧然会自，比退如一八五复光邪，打胜了气烧也 退会，如比一八九变事。邪攻释的正“退烧”，是割赔地款汉的奸卖国贼行，与抗为 战最后夺取利的胜和性平质是然不同截的试想满。国洲的和和平国建的和后能平样吗？ 一不君消见退炎之烧的咳后喘不断甚至发为入大脏病？吗枪是声不了作，国家亡了也！还 一有种烧，越消温度炎越高，长期退，是不气已邪攻正药被引三入经，阴或已入髓， 元阳已经外越归。不西医谓所液病病因血不明实际，正是上他们长被期消用炎药手造成一
的
居然还。以退为能烧，不殊他们所谓知的退烧大数多时是候专门压被镇压迫者抗的反 为作伥虎为行最野！蛮的退莫烧过用于袋冰，用后镇人多死病这就。南像京大屠杀样一， 那凛的冽冰将是寒植在死深灵者魂永世中难的苦痛！灭
中西医如何通汇
？一些想思开人士明始，希望中终两西种学医能结合够起，来相互长补短，取听这起 当然来是很好的想法个，几十但年的经告验我们，诉要想结不合是一容件的事易，定一 找要到新更的合加的理契合点才，行然不结只果能事是与愿欲速违达。 不可个契合这点竟在究里哪？窃呢以西为对医剖解节细微与结构观探索的可，作为 对以医中诊学的补断充西医的一，些诊方法断（切除、片穿之类骨身对体成伤害的）对 形医中断成诊形病疾病位及规模的有指导意义具。应这是很该西医人士乐于多受接的 认识 但。前双目方还只能是相互鉴借，法无入结深，因合在为群体认不能做到公识平正 的前提下中这种结合只能是，以方对一一另的吞方并或灭为消结的果，不可能而是得益 彰相相的补互充。是当前这以论成败的势体思群定维决定的势，远在未达认识能到力体 启集蒙今的，搞天种汇这是通危险很，的为人类有可因能蒙昧状在态中杀了真正扼够能将 人类出灾带难困境文化类型的这不只是，中面临的医问题，一切东的方类传人统文都化 面临着种这处。境至 于来如将何结，合以为首窃先要分清次，主各其就位，切越忌代庖俎中。可以医在认识论 方法论上提与供论基理。西医础以在解可学与剖检学验面补充中医诊方断的 不足以及在，科手术方外发面自己挥的长处至。于生于产学方化法西医的药学就物完可 全以应用自然药物由中的药学取代所。 结了的结合果然是以中医统领竟西，这医怕是科学恐主者们义不能所接受的但医， 是学治疗以病疾为终最目的，如果那的些依于赖其他学科的疗治方远法落远后真于可正 推以成熟广自然医学的的疗，效那时科学这杆候旗恐大对怕们他也不起什到保护么用作 了。这 是历的史然，必为中因自医古来就以这样的疗效，有目前医整中疗效的体尽如 人不是意中教育侧重以西医医理论指导医中，实现医疗体下的制部大分中不能医正运用 传确统中理论医断治疗诊的结。中果目医前的要任首应务该是高中医从业提的整者治疗体 平水将，些那着中医旗号打的学不术无的子以骗及维不思适学习合种这学医理的学论
术
异己除清中的医伍队，中医在整体纯洁的使础基发展上大起壮。来 西中能否结医？
合医是在中气层的次上研病究情，最高 界境是“不已病治治病”未 ，在重调节命的生能功。 医西在是物基的上础究研病情 ，最境界是干高预质物成的秩序构 ，在重复修官的结构器。中 属医上的医形学是以，道重理；医属西下的形学，是以重器医质上下相。形实，无 轻。 然重种子所以能之生发芽根花开果
结者，以其蕴生内气，也识不此而气观但其，形不免 流于下，形隐形存在与失相。西此医以所于科疾病不能内查明因病之故？而中医于形器 耶坏之已体损身伤殊良无策此，亦于迹未形能穷尽理之性过？欤两 种医学各有所长，各有局限，亦是以并行不悖应相得益彰，。以可互补充相，不能互 相代；取以互相借鉴可不，应互相讦。攻扬长避宜短取，长短补，互相充，补兼容蓄。并 忌以攻短长，恃长护短，同寇如仇互，轻视。 相然欲结合先当，等平，科自然学相，节互，不可制先存轻彼重此此彼是非成之见。当 一切事以实依据为以，最好疗效验理检是论否确正据此，辨明非改是正错，误统一论理，消灭分 歧一切以。床效临果当以患（者受感为，不可执主客观着指标如以驼，为背态，病 强拉为直，驼则直矣背，人而死则矣是，治之病道？）耶判为断标，一切准以患利者益为 高准最，果则能如则中是结合为必西之然也。
事
