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范文一：宋哥窑瓷的鉴定要点
一、哥窑瓷器的特征:
1、胎色分两,一是紫黑、深灰、浅灰,多有类类“类”紫口足。一
类“”类类“类类”类是土黄,没有紫口,是足端多呈褐色足。
2、釉色多乳状,滋肥厚。以灰青主,类类类类类类类类类类类类类类类也有浅灰青、炒米黄、浅米黄,其中炒米黄油尤厚。类类类类
3、炒米黄釉面布片,片有大有小,大者深褐色,小者褐类类类类类类类类类类类类类类类类类类类类类黄色,匀整清晰,故称文武片,或称金,也称血。“”“类类类”“类”
4、灰青、浅青的片黑色。类类类类类类
5、胎釉合密,器表手感平滑,有奇妙的效果。类类类类类类类类类类类类类类类类类类类类类
6、制作精,多施釉到底,圈足无釉。类类类类类类类类类类类类类类
7、片路交形成多眼者称类类类类类“类类”类类类类类类“类类子,片碎者称百圾
碎。”
8、胎有瓷胎,也有澄泥胎。类类类类类类类类类类类
9、一般采用,亦有采用釉支的,此类类类类类类类类类类类类类类类类类类类类类类类器底可到支痕。
10、器形以小件主,少大件,有耳瓶、类类类类类类类类类类类类类胆式瓶、三足鼎、五足洗、耳炉、立耳炉、乳五类类类类类类类类类类类足炉、渣斗式樽以及各式、碗等,造型古朴。类类类类类类类类类类
11、有的器皿口沿微微外鼓,并非器胎外鼓,乃釉厚所致。
12、圈足不太整,器壁看似平滑,手模类类类类类类类类类类类类类有不平感。端面平整,但不。类类类类类类类类
13、因釉厚,常有釉象。类类类类类
二、辨:类类
自明以来,哥窑瓷器仿品极多。旧仿多青灰色,小片。主要有类类类类类类炉、、碗和音瓶、耳方瓶等,新仿多深黄色,布黄褐色和类类类类类类类类类类类类类类类类类类类类类类类类类类类类黑色片文,但路紊乱,黑不清晰,且釉面火气大,于光亮。有类类类类类类类类类类类类类类类类类类类类类类类类的刻有类“”类类类类类类类类类类类类类官字,画蛇添足。另外有的将圈
足和器壁做得于工整平滑,足端,从而暴露了破。类类类类类类类类类类类类类类类类类类类类
三、官窑和哥窑的主要区:类类
1、北宋官窑一般厚重,南宋官窑普遍薄。类类类
2、北宋官窑气泡小,且密如胶状的云翳或类类类类类类类类类类类类冰雪,南宋官窑一酷似北宋官窑,一小而稀疏。类类类类类类类类类类类类类类类
3、北宋官窑均是,南宋官窑大多冰裂,少有,类类类类类类类类类类类类类类类类类类类多是,个是双色,主要是黄色、黄褐色,极少类类类“类类类类”类金。
类类类类类类类类类上所述,基本可断定,北宋官窑是哥窑,而南宋官窑才属官窑。
三、定要点:类类类类类
1、看胎,胎色和胎是否符合哥窑类类类类类类类瓷器的的特征,有没有紫口“类”足。
2、看釉,釉色是否乳状,是否滋肥厚,片是否匀整清类类类类类类类类类类类类类类类类类类类类晰,炒米黄有没有金,胎釉合是否密。“类类类”类类类类类类类
4、釉中气泡含有残留的石英粒等物相。类类类类类类类类类类类类类类
5、所的品均小器,无是瓶、罐的类类类类类类类类类类类类类类类类
高度是、碗的口径,通常都在类类类类类类类类类类类类类25公分以下。
6、圈足不平整,器壁手摸有不平感,足端平而窄,
7、因釉厚,常有釉象。器口口沿微微外鼓。类类类类类类类类类类类类类类类类类类类古玩定收藏交流类类类类类类类类类类 15921049381 类 类系人王伏
类 箱17669195@qq.com
范文二：鉴定宋哥窑瓷的要点
鉴定宋哥窑瓷的要点
一、哥窑瓷器的特征:
1、胎色分两类，一类是紫黑、深灰、浅灰，多有“紫口铁足”。一类是土黄，没有“紫口”，仅是足端多呈酱褐色“铁足”。
2、釉色多为乳浊状，滋润肥厚。以灰青为主，也有浅灰青、炒米黄、浅米黄，其中炒米黄油层尤厚。
3、炒米黄釉面布满开纹片，开片有大有小，大者深褐色，小者褐黄色，匀整清晰，故称“文武片”，或称“金丝铁线”，也称“鳝血”。
4、灰青、浅青的开片为黑色。
5、胎釉结合紧密，器表手感平滑，有奇妙的艺术效果。
6、制作精细，多施釉到底，仅圈足无釉。
7、开片纹路交错形成许多细眼者称“鱼子纹”，开片较细碎者称“百圾碎”。
8、胎质有瓷胎，也有澄泥胎。
9、一般采用垫饼垫烧，亦有采用满釉支烧的，此类器底可见到支钉痕。 10、器形以小件为主，少见大件，有贯耳瓶、胆式瓶、三足鼎、五足洗、鱼耳炉、立耳炉、乳钉五足炉、渣斗式樽以及各式盘、碗等，造型古朴。
11、有的器皿口沿微微外鼓，并非器胎外鼓，乃釉厚所致。
12、圈足不太规整，器壁看似平滑，手模则有不平感。端面较平整，但不宽。
13、因釉厚，常有缩釉现象。
二、辨伪:
自明以来，哥窑瓷器仿品极多。旧仿多青灰色，小开片。主要有炉、盘、碗和观音瓶、兽耳方瓶等，新仿多深黄色，虽布满黄褐色和黑色片文，但纹路紊乱，黑线不清晰，且釉面火气大，过于光亮。有的还刻有“官”字，实为画蛇添足。另外有的将圈足和器壁做得过于工整平滑，足端较宽，从而暴露了破绽。
三、官窑和哥窑的主要区别:
1、北宋官窑一般厚重，南宋官窑普遍较薄。
2、北宋官窑气泡较小，且密如胶状的云翳或冰雪，南宋官窑一类酷似北宋官窑，一类小而稀疏。
3、北宋官窑均是线纹，南宋官窑大多为冰裂纹，少有线纹，多是单线，个别是双色，主要是黄色、黄褐色，极少“金丝铁线”。
综上所述，基本可断定，北宋官窑实是哥窑，而南宋官窑才属官窑。
三、鉴定要点:
1、看胎，胎色和胎质是否符合哥窑瓷器的的特征，有没有“紫口铁足”。
2、看釉，釉色是否为乳浊状,是否滋润肥厚,开片纹是否匀整清晰，炒米黄有没有“金丝铁线”,胎釉结合是否紧密。
4、釉中气泡间含有残留的石英颗粒等物相。
5、所烧的产品均为小器，无论是瓶、罐的高度还是盘、碗的口径，通常都在25公分以下。
6、圈足不平整，器壁手摸有不平感，足端平而窄，
7、因釉层厚，常有缩釉现象。器口口沿微微外鼓。
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范文三：宋哥窑及各朝代仿品特征
宋哥窑及各朝代仿品特征
【阿姐阿妹】:宋哥窑真品珍稀与历朝“古仿古”区 别在胎釉型态的宋韵和金丝铁线裂纹的缝隙间距
哥窑是宋代五大名窑之一,以纹片著称。明代《格古要论》中有 这样的描述:“哥窑纹取冰裂、 鳝血为上, 梅花片墨纹次之。 细碎纹, 纹之下也。” 其特征可归纳为:黑胎厚釉,紫口铁足,釉面开大小 纹片。但宋代的哥窑又不尽相同,以后各个时期仿制的哥窑,又有各 自不同的特征。
1、黑胎宋哥窑
宋元哥窑的基本特征是(1)黑胎;(2)紫口铁足;(3)金丝铁线; (4)宋代器型;(5)气泡之密似攒珠;(6)釉为失透的乳浊釉, 釉色为粉青、月白、灰青、青黄多种。
2、宋龙泉哥窑
宋元哥窑的基本特征是(1)黑胎;(2)紫口铁足;(3)金丝铁线; (4)宋代器型;(5)气泡之密似攒珠;(6)釉色带有龙泉青瓷特 征。
3、非黑胎宋哥窑
多数是明清朝廷从民间的征集品,基本特征是:(1)深灰、浅灰、 土黄等胎色; (2)紫口铁足; (3)金丝铁线; (4)宋代器型; (5) 气泡之密似攒珠;(6)釉为失透的乳浊釉,釉色为粉青、月白、灰 青、青黄多种。
4、元哥窑
元代瓷器普遍比较粗糙, 瓷胎一般厚重而疏松。 仿哥窑制品胎体粗厚 拙重,其胎体泛松且色灰黄,即使小件器物也缺乏曲折能力。釉饰多 呈浅灰白色(月白),釉质较薄,混浊无光,视之似觉火候不够,并 且含有一定杂质, 釉面不太均匀干净。 开裂细小纹片, 开片较为零乱, 色调也不清晰,缺乏宋哥那种开片自然明快、井然有序的效果。器物 的器型较少,主要有鼎炉、鱼耳炉、盘和胆瓶等。
1996年杭州老虎洞的遗存挖掘发现,老虎洞的遗存可分为南宋时期、 元代前期和元代后期三个时期。其中南宋时期的遗存是修内司官窑, 而元代前期和元代后期的主要遗存仍为与官窑瓷器面貌很相似的产 品, 表明元代时老虎洞窑址继续生产仿官窑的器物。 在元代晚期的遗 存中有一类器物与某些传世哥窑十分相似, 经中科院上海硅酸盐研究 所进行科学测定, 表明其化学成分和显微结构与传世哥窑相同。 所以 胎色还有浅灰、深灰和黑色,釉色还有青灰、粉青、天青。
5、明初仿哥窑
明初仿哥窑瓷与元代雷同, 见南京明洪武年间沐英墓出土的哥窑双贯 耳长颈瓶, 胎色灰黄, 质不坚细, 月白色釉, 釉薄欠光润, 开细小片, 口部涂茄紫色的黄褐釉为饰, 器型倾斜欠规整。 扬州市博物馆也藏有 明墓出土的与之相同的成对器物,其釉面同上,颇具南京明故宫、凤 阳明皇陵等处遗存的明初青白瓷砖瓦之风貌。
6、明永乐仿哥窑
永乐时期的仿哥窑,胎白轻薄,釉肥洁白光润,片纹开裂较大,为景 德镇御窑厂的新作品。 实物参见中国历史博物馆藏永乐青花莲瓣纹漏 斗,其漏管正是哥窑风格。
7、宣德仿哥窑
明代仿宋名窑瓷器主要集中在宣德、成化两朝。
宣德仿哥窑釉色通常呈现淡黄色、灰白色(月白色),釉面略带油腻 感, 釉表虽有同于白釉的桔皮皱纹, 但与宋代哥窑釉面特有的酥油光 皱绝非相同。胎质酥松,色灰黄,没有“紫口铁足”特征,口沿不呈 现“紫口”现象,足底呈酱紫色,不过不是胎体本色所致,而是涂抹 了一层酱紫铀。 多数器物开片只能呈现一种颜色的片纹, 也有些器物 呈现金丝铁线, 颜色通常黑中闪红, 铁线较多, 金丝较少, 纹路僵直, 纹片大小分布不均匀,纹路微微闪黑或者闪黄,颜色浅淡。气泡特征 具有宣德时期瓷器的特征。
8、正统至天顺年间
仿哥窑器多为白釉, 常有自然开裂纹片。 见江苏省溧水县窖藏出土的 梅瓶,仍具宣德器之风格。
9、明成化仿哥窑
御窑厂的仿哥窑产品比较独特,少有大件。胎质白细而坚,釉质肥厚 晶莹,光泽较强。釉色有天青、粉青、翠青、月白和黄色,器口和器 足又有不施色釉与涂深浅酱黄或黑褐色厚釉之分, 有的极为光亮, 有 的则无光泽。 器物呈现金丝铁线, 开有大小两种片纹, 大片呈现黑色, 小片呈现黄褐色,有的开片略微稀疏,纹路僵直,有的开片细密,但 是分布不均匀。
10、明嘉靖仿哥窑
水平极高,有些仿器曾经被当作真品。这一时期的仿哥窑,与宋哥窑 相比,胎体略显厚重。器物有大有小,形体浑厚欠规整,胎白略松, 釉面有光亮和不滋润现象,釉色有黄、油灰、灰白及淡青。黄釉一般 多开大片,灰白釉多开小片,片纹色黑。器口施黄釉或不加色釉,光 泽明亮、 晦暗兼而有之。 器型有葫芦瓶、 梅瓶、 香炉、 桶炉、 象耳炉、 盆、洗等,多为传世品,炉、瓶也见于墓葬出土物中。工艺装饰采用 露胎黑铁色印花兽面、蕉叶纹、耳饰及剔、雕花卉,比较新颖。 11、明万历仿哥窑
万历时期的仿哥窑器,一般造型硕大圆浑,器体多呈歪斜状,工艺粗 糙不规范,白胎,胎体较厚或厚薄不一,釉质肥厚、稀薄兼有,开裂 片纹碎小者多黑色, 大片纹者多淡红。 常见器有梅瓶、 撇口瓶、 胆瓶、 壁瓶、薰、炉、罐、棋子罐、盆、洗、印池、诸葛碗 (温器 ) 、葵口碗、 菊瓣碗等。器口亦有加饰酱黄或深褐色釉者,藉以表示“紫口”。并 派生出哥窑青花,或加赭、白色为图案纹饰。款识有“万历年制玉堂 佳器”、“玉堂佳器”、“福”、“雅”、“制”等。传世品较多, 亦出土于万历、天启、崇祯时期的墓葬之中。
12、明代民窑仿哥窑
多数为欧窑作品。清朱琰《陶说》中说:“明时江南常州府宜兴县欧 姓者,造瓷器曰欧窑。有仿哥窑纹片者,有仿官、钧窑色者”。 其特征是釉饰呈暗黄色, 釉面平滑光润, 但是不具有宋器那种油腻感。 开片纹路稀疏,纹线清晰而僵直。足端裹釉、底边施釉、中心点釉, 足底没有露胎处。 器型粗大, 修胎不规整。 铀色有天青、 粉青、 月白、 米黄。
13、康熙仿哥窑
景德镇御窑厂继承前朝工艺传统, 也烧造仿哥窑器, 而且工艺水平大 为提高。此时的仿哥窑器造型庄重,胎质坚细而白。釉面坚致,玻璃 质光泽性强,有黄、米白、蓝、绿、红、苹果青等色。器型有长颈扁
瓶、胆瓶、橄榄瓶、炉、洗、盘、碗等,有的刻“中丞”二字,系为 郎窑作品。
14、雍正仿哥窑
水平极高,可以乱真。大多数胎质较厚。雍正官窑的哥窑瓷胎为铁灰 色,经火烧结后,外表铁黑或泛油亮光泽,釉质光润,有油灰、灰青 及粉青色。由于胎体含铁而具有自然的紫黑色,施釉露骨,故亦能出 现“紫口铁足”。民窑为白胎。釉面有宋哥窑那种玉质感,发油酥光 泽。器型很多,有瓶、炉、尊等的摆设器,也有笔架、水盂、镇纸等 文房用品,还有盘、碗的日常用瓷。 “金丝铁线”与宋哥窑特有些差 别,开片不那么细碎,或者即使细碎也不如宋釉。开片中铁线较多, 金丝较少。 其铁线多数呈现黑色, 少数略显蓝色, 开片纹路多数僵直, 一般不见到宋釉开片在较小的区域内仍旧曲折变化的状态。
清代仿宋釉, 不是单纯追求宋代釉饰的工艺效果, 而是着重体现宋代 釉饰的基本特征和独特神韵, 所以比较少注意到细部特征:例如釉饰 肥厚、釉中气泡小、片纹曲折婉转等。有些器物的器型直接采用本朝 器型。这给鉴定带来了一定的方便。
15、乾隆仿哥窑
基本上是雍正的延续。 仿哥窑除部分官窑作品外, 大部分是民窑作品。 除了带有雍正仿哥窑的特征外, 还常见用堆花铁砂青铜器纹饰进行装 饰。器型更多,除摆设器、文房用品,日常用瓷外,民窑中还有达摩
像、香炉等宗教用器的作品。其工艺、造型、胎质、釉色等基本与雍 正器相同,只是釉色基调由灰青发展到灰白、米黄、黄、蓝、绿色。 “金丝铁线”与宋哥窑特有些差别,开片不那么细碎,或者即使细碎 也不如宋釉。开片中铁线较多,金丝较少。其铁线多数呈现黑色,少 数略显蓝色, 开片纹路多数僵直, 一般不见到宋釉开片在较小的区域 内仍旧曲折变化的状态。
16、嘉庆仿哥窑
早期基本上保持乾隆水准。 晚期, 制瓷工艺低下, 产品显露粗率之风, 接近道光仿哥窑。釉质肥厚、光亮明快,但是釉面不够均匀干净。胎 厚,质白,釉质多松懈肥厚,釉色月白、粉青。瓶、盆、碗、洗的器 足宽厚,往往加涂黑色釉表示“紫口铁足”,或不施釉而露白胎。官 窑器写款,民窑则多书刻“成化年制”,涂以黑色。
17、道光仿哥窑
人才匮乏,所产瓷器沿袭嘉庆后期风格。这个时期的特征是:胎质略 显粗松,釉面稀薄,造型笨拙。由于施釉不均匀,釉面明显泛起水波 纹,业内俗称“浪荡釉”或者“波浪釉”。几乎所有瓷器都具有这个 特征嘉庆晚期、道光和咸丰的瓷器,都具有这个特征。有的器物口沿 涂抹酱黄釉,有的器物底足涂抹黑釉。
釉面仍旧比较肥厚,但是不够细润,开片也不够显著。
18、咸丰仿哥窑
咸丰在位十一年, 瓷器生产集中在元年至四年,五年以后,因为战 争原因,景德镇御窑厂停烧。瓷器的工艺水平与道光时期相同,有波 浪釉的特点。釉色变成单纯的粉青色,与同治、光绪、宣统仿哥窑类 似。釉面或者开片或者无纹路。
19、同治、光绪、宣统仿哥窑
都有生产,与道光仿哥窑差别不大。官窑、民窑中有少量精品,特别 是光绪朝有不少宫廷用瓷和出口瓷的精品。 这些精品不再出现 “波浪 釉”。但是,“紫口铁足”特征还是要靠涂抹酱黄釉或者黑釉。釉面 疏松,开片或者呈现黑色,或者透明。
从咸丰以来,釉色逐步演变成单纯的粉青色,名为仿官、仿哥,却有 名无实。釉面或者开片或者无纹路,纹路有黑有白,底部多施以黑漆 以充当“铁足”。
20、民国仿哥窑
清末民初,英国、法国、日本、美国等国大肆收罗中国瓷器,由于传 世品和出土品较少, 致使专门生产和销售假古董的行业应运而生。 从 1912年到 1930年间, 仿古能手相继涌现。 其数量之多, 品种之齐全, 超过历史上任何一个时期。 大量仿品流到国外, 上世纪三十至七十年 代国外出版的陶瓷图录中, 几乎每本书中都有这个时期生产的被当作
古瓷的瓷器。 这个时期的瓷器鉴定很难, 很多研究者把那些即不能断 定为古瓷,又不能断定为现代瓷的瓷器,划归到这个时期。其实,这 不是一种负责任的办法,但是,目前也只能如此。这正像不能确定病 因就归结为“上火”的郎中的诊断一样。故宫博物馆已经收了大量这 个时期的仿古瓷器,试图研究出其中的规律,但是,目前可信的研究 成果还没有出来。
这个时期的仿哥窑, 釉色基本上是粉青色和月白色, 没有 “紫口铁足” 特征,需要涂抹酱紫釉、酱黄釉冒充。
金丝铁线——宋代哥窑瓷器
2014年 07月 08日 10:00
来源:《故宫博物院院刊》
作者 : 耿宝昌
哥窑是宋代五大名窑之一 , 它与汝、官、定、钧窑齐名 , 是为宫 廷烧造御器的官窑。 其产品历来珍贵 , 明代宣德时 , 宫廷藏品目录 《宣 德鼎彝谱》即有“内库所藏柴、汝、官、哥、定”的记载 , 清代乾隆 皇帝更将哥窑瓷器视为珍品。 现收藏于北京故宫博物院和台北故宫博 物院的哥窑器 , 均为历代宫廷旧藏 , 加上其他流散于海内外的传世品 , 约计也只有 300件左右。 现收藏于北京故宫博物院和台北故宫博物院 的哥窑器 , 均为历代宫廷旧藏 , 加上其他流散于海内外的传世品 , 约计 也只有 300件左右。
图一:故宫博物院藏宋哥窑八方碗
传世的 “宋哥窑”与“宋官窑”一样 , 迄今未曾发现确切的窑 址 , 既没有在文献《天工开物》记载的地区—浙江省龙泉县觅到遗址
和残片 , 也不见于宋皇室陵寝的随葬品中。 (宋陵多早被盗 , 故历史上 有无不详 , 此类情况与汝、官窑器相同 ), 故至今还难以从考古角度寻 找科学的佐证材料。
宋代哥窑瓷具有鲜明的时代特征 , 笔者仔细观察 , 其琢器造型多 以仿青铜器为本 , 古拙、质朴、浑厚。胎质坚细 , 可分灰、油灰、黑、 储诸色 , 其中胎质粗松者叩之吉音沙哑 , 呈色土黄 , 似欠火为。釉质凝 厚如同堆脂 , 色泽有粉青、灰青、油灰、月白、灰黄、深浅米黄等多 种 , 釉间均开裂有不同角度的冰裂状纹片 , 色浅黄者如金丝 , 色黑者宛 若铁线 , 两者相互交错如织 , 故名“金丝、铁线”。釉中蕴含的气泡密 集 , 显微镜下如同聚沫串珠 , 凝腻的釉面则光泽莹润 , 油滑如酥。器口 沿多尖锐窄小 , 故厚釉难以留存而显现胎骨黑色 , 此一现象传统上称 为“紫口”。垂釉多在口边稍下处形成略为高突的环形带 , 是为哥窑 器之一绝 , 除宋 “官窑”作品外 , 后世各窑口作品及历代仿宋哥窑器 均无此特殊现象。 宋哥窑器底足工艺分为施釉裹足支钉烧和露胎圈足 两种 , 多数器足因呈黑色而被称之“铁足”。支烧者钉痕小若芝麻 , 此为宋器之共同特征。支钉数量 , 较小的器物 , 如盘、碗等以三、五个 为多 , 略大器物如洗等则达六、 七个 , 鼎、 炉的器里也多留有不等的支 钉痕 , 系叠套烧所致 , 此后无这一烧法。露胎圈足 , 足背平齐或略圆 , 修足干净利落 , 手抓不起。其盘、碗器型多在晚唐、五代至宋初时最 为风行 , 如花形口器、 葵瓣六出口器和奋斗 , 尤其是葵口折腰碗最为典 型 , 广见于越窑、汝窑、官窑、定窑及耀州窑 , 八方杯见于钧窑 , 贯耳
瓶、壶、鼎、炉、洗也为宋初所盛行 , 与上述诸窑一样精致。可见 , “宋哥窑”器为一定历史时期的产物。
图二:国家博物馆藏宋哥窑鱼耳炉
北京故宫博物院收藏的宋哥窑器 50余件 , 其中多为宫廷旧藏 , 少 数来自社会 , 计有 :盘口弦纹瓶 (原系私人收藏 ,1940年征自扬州 ) 、锥 把瓶、 贯耳瓶 (分椭圆、 六方和扁方三种 ) 、 投壶式小瓶、 戟耳炉、 鼎、 盘、碗、洗等。台北故宫博物院亦藏有原宫廷遗存的各种造型器皿 190余件 (其中个别时代或许有误 ) 。
图三:上海博物馆藏宋哥窑五足洗
清代乾隆皇帝好古成癖 , 对历代古器都进行过鉴别欣赏 , 诸如书 画、碑帖、陶瓷、玉石等精品无不留有其鉴赏痕迹 , 书写或镌刻御制 诗句 , 瓷器中尤以汝、 官、 哥器为多 , 有的还刻出甲、 乙、 丙、 丁等字 , 揣度这些珍品的优劣。有的器物还附有带明代收藏家项子京 (元汴 ) 字样的梓檀嵌金器座。 清宫秘藏西人画家郎世宁所绘的两幅弘历鉴赏
古器图 , 画面中都有传世宋哥、官窑的瓶、炉、盘等 , 可见这些瓷器在 乾隆时期已经十分珍贵。 乾隆御制诗中亦有专门评论哥窑与仿哥器的 诗句 :“铁足腰圆冰裂纹 , 宣成踵此夫华纷 , 而今景德翻新样 , 复古成不 易云云。乾隆丙申一御题。”钤“古香”印章。
图四:故宫博物院藏宋哥窑胆式瓶
早在两个世纪以前 , 乾隆皇帝就曾认识到这些器物具有早年遗物 的特征 , 这也从一个侧面反映了所谓传世宋哥窑决非是元、明时期产 物。我们期望 , 随着考古工作的不断深入 , 能够发现哥窑遗址 , 那时才 能完全拨开所谓“宋哥窑”的迷雾。 (责任编辑:吉羽 )
范文四：什么是哥窑瓷器 哥窑瓷器图片欣赏
什么是哥窑瓷器 哥窑瓷器图片欣赏
http://www.ebaocheng.com/ 现代艺术品 本文摘要哥窑是宋代五大名窑之一。关于哥窑的历史和来历,一直都很多种说法。哥窑瓷器哥窑是宋代五大名窑之一。关于哥窑瓷器的历史和来历,一直都很多种说法。中国瓷器一般都是以窑口所在的地名而命名的,如汝州的汝窑。而要说到哥窑,却无从查到关于其出处的信息。最早的史料记载是元代孔齐的《静斋至正直记》,乙未东在杭州时,市哥哥洞窑者一箱鼎,质细虽新,其色莹润如旧造,识者犹疑之。会荆溪王德翁亦云,近日哥哥窑绝类古官窑,不可不细辩也。清人许之衡在《饮流斋说瓷》中有解释到,哥窑,宋代州龙泉县人,章氏兄弟均善冶瓷业,兄名生一,当时别其名为曰哥窑,其胎质细,坚,体重,多裂痕,即开片也。也就是说,南宋时处州龙泉县有一对章姓兄弟以烧瓷伟业,哥哥章生烧制出一种胎质细,质坚,且有断裂开片的瓷器,得名哥窑。当然,民间有传闻说,南宋时皇帝在江南时,曾仿造其皇兄按照官窑的形制来建造瓷器,并且在江南建立南宋官窑,因为是学着哥哥的样子做的,因此名为哥哥窑。明代曹昭《格古要论》曾记载道,哥哥窑,旧哥哥窑出,色清浓淡不一,亦有铁足紫口......今亦少有。意思就是说,哥哥窑的瓷器,是南宋哥哥窑生产出来的,器物青色的釉面上有着深淡不一的条纹,也有紫口铁足的特征,在今天也极其少见。还有史料记载,宋高宗仿照哥哥的制瓷风格来烧制御用瓷器,民间形象称其为哥哥窑。而根据嘉靖时期的史料记载,却说哥窑和龙泉窑都在今天的浙江,南宋时的兄弟二人,老大叫章生一,老二叫章生二,哥哥烧的叫哥窑,弟弟烧的叫弟窑。不过关于哥窑的身世,历史到现在众说纷纭,一直都有很多猜测,包括章氏兄弟的制瓷工艺,也有很多种说法。不过唯一不能否认的是,哥窑存在的缺陷美,成为其独特的美感,这种审美最高境界中的缺憾美或者是病态美,使得哥窑在历史中处于至高无上的地位。猜你喜欢:钧、汝、官、哥、定:宋代五大名窑的陶瓷美学
范文五：宋五大名窑前世今生 哥窑并非宋代烧造
宋五大名窑前世今生 哥窑并非宋代烧
造
由于宋瓷五大名窑，尤其是最为著名的汝窑瓷器，
在市场上流通量极低，因而很多精品只能在资料上看到。
在北京潘家园市场，瓷器一直深受消费者青睐。资料图片
近日，故宫宋代哥窑瓷器受损事件被曝光。哥窑瓷器是宋代五大名窑的"汝、官、哥、钧、定"之一，存世量极少。故宫宋瓷受损事件让宋代五大名窑再度成为公众关注焦点。本报记者专访了瓷器研究人员，以图还原出叱咤陶瓷史上宋五大名窑的前世今生。
实考五窑成就陶瓷史高峰
明代《宣德鼎彝谱》一书记载，"内库所藏柴、汝、官、哥、钧、定各窑器皿，款式典雅者，写图进呈…"不过，由于柴窑一直没有发现窑址，便被搁置一边，"柴窑主要是从文献到文献，没有考古资料做支撑。与此同时，柴窑也没有传世器。"于是，便留下了"汝、官、哥、钧、定"的说法。
中国素有"瓷国"之誉，英文China既指中国，又指"瓷器"。在漫长的中国陶瓷史上，古代工匠造就了一个又一个瓷器传奇，宋瓷便是其一。
唐五代时，宫廷就有收藏陶瓷之好，宋朝统治者也不例外。最初，宋代朝廷先是指令几个烧瓷质量较好的窑场如定窑等烧造贡瓷，后又专门设立汝窑、钧窑等官办瓷窑，专门烧造宫廷用瓷。令后世垂涎的宋瓷由此诞生。
故宫博物院古器物部研究馆员、国家文物鉴定委员会委员冯小琦告诉记者，尽管五大名窑不能涵盖宋代瓷业生产的全貌，却集中体现了宋代的制瓷水平，从而也令宋瓷成为中国陶瓷史上一大高峰。在冯小琦看来，宋瓷的魅力就在其朴素与内敛，"宋瓷从装饰上看以素为主，汝、官、哥、钧都是青瓷，定窑则是白瓷。"
当年，故宫文物南迁至台湾时，负责挑选文物的是号称"故宫四大金刚"的专家:书法专家庄尚严、瓷器专家吴玉璋、图书专家梁廷玮以及玉器专家那志良。吴玉璋便挑选了宋五大名窑等27870件。原台北故宫博物院瓷器专家蔡和璧指出，吴玉璋挑选这些瓷器时，有个标准，就是围绕五大名窑和清代珐琅彩瓷(俗称古月轩)，由此可见宋五窑的珍贵程度。
争议哥窑并非宋代烧造?
"汝、官、哥、钧、定"，是宋五大名窑的简称，且在学术界和民间藏家处流传已久。然而，近几年，关于这一说法却一直争议不断。
浙江省博物馆副馆长李刚告诉记者，将"汝、官、哥、钧、定"说成宋五大名窑的说法近几年来一直受到不少挑战，争议主要聚焦于哥窑和钧窑，"事实上，《宣德鼎彝谱》一书中只是说了有汝、官、哥、钧、定各窑器皿，但并没有说明是宋代的，宋五大名窑的说法是后代人附会之辞。"李刚指出，事实上哥窑的名称是元代以后才有，直到元代才开始烧造哥窑。而目前，关于哥窑的烧造年代有三种观点，宋代说;元代说;宋元说。
至于钧窑也有争议认为不是出于北宋末年。古陶瓷专家陈万里曾经提出，钧窑兴起与汝窑衰落有关，"但后来研究发现，这种说法并不正确，汝窑和钧窑并没有传承关系，其中官钧出现的年代应该不早于元代中期。"
养护瓷怕磕碰，修补费神
相比古代书画来说，宋瓷并不"娇惯"，室温和湿度都要求是恒温恒湿，"主要还是怕磕碰。"而一旦展陈，展厅的温度和湿度也要求恒温恒湿。
冯小琦介绍，为了避免对古瓷文物造成损害，目前故宫采用了普通照明和光纤照明两套系统，这些都是为了达到恒温恒湿的效果。但岁月沧桑会给精美的瓷器造成不同程度的损伤，为此，就需要给古陶瓷进行修复。
一般来说，修复瓷器要先经过拆散以恢复碎片原样。第二步工序中，那便是清洗。风干后，就可以对零碎的瓷片进行黏合了。与之前考古修复技术不同的是，现在的修复人员以新型环氧树脂作为黏合剂。这种环氧树脂能延缓瓷器修复材料发生质变的时间。
通过黏合后的瓷器，离成功还有三步要走。类似黏合后如果还有一些缺口，就需要进行补配，主角依然是原来的黏合剂加填充材料。填补完毕后，还需要将瓷器的表面打磨平整。最后的工序便是给陶瓷做色做釉。而类似宋瓷中汝窑、哥窑都是有开片的，且容易在开片的地方碎，所以在修复过程中，有时候也会把碎的地方当做开片来处理。
?典故
徽宗一梦
雨过天青
汝窑出炉
"青如天，面如玉，蝉翼纹，晨星稀，芝麻支钉釉满足"，此天造之物说的是被后人尊为五窑之魁的汝瓷。关于汝瓷的来源一直有着美好的传说，版本之一便与宋徽宗的梦有关。
宋徽宗曾做过一个梦，梦到雨过天晴，远处天空的天青色，醒后他要求造瓷"雨过天晴云破处"，发誓要让工匠烧制出这样令其着迷的瓷器，最后汝州工匠技高一筹，从此，世上多了一种传世瓷器---汝窑瓷器，天青色釉也成为汝窑瓷器的典型特征。
事实上，"雨过天晴云破处"最早提法并不源于宋徽宗，而是五代后周的第二位皇帝世宗柴荣。当时，柴荣将柴窑的特点写为"雨过天青云破处，者般颜色作将来。"由于天青色确实是汝窑的一大特点，为此后世的传说便为汝窑的诞生附会上了宋徽宗的梦。
不过专家认为，无论传说怎样，汝窑能成为五大名窑之首与宋徽宗的喜好有关。冯小琦介绍说，唐代社会蒸蒸日上，大气磅礴，所以陶瓷雍容大度，类似唐三彩，到了宋代则推崇理性美。"汝瓷代表了宋人的审美，与唐代完全不一样。"
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