范文一：红岩精神的现代意义

红岩精神的现代意义

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【摘 要】红岩精神，体现了当时中国共产党员不怕困难，为全民族的解放而不惜牺牲自己的家庭，甚至生命的革命英雄主义。文章将重点从红岩精神的现实意义出发，既探讨其对现实的指导作用，也对其不符合时代发展的内容进行一定程度的批判，以达到有针对性地接受红岩精神，并明白任何一种民族精神都会有一定的时代指导意义。

【关键词】红岩精神;民族精神;现代意义

红岩精神，是指“在抗日战争、解放战争时期以**同志为首的中共中央南方局和八路军办事处在歌乐山麓、嘉陵江畔与反动势力作斗争，争取民族独立和人民解放的斗争实践中，用热血与生命锤炼、培育、形成的崇高革命精神。”简而言之，这种精神，是诞生于革命年代的集体精神。读《红岩》这一部“十七年”文学的典型代表作，一种革命者无所畏惧的革命英雄主义的精神跃然于字里行间。

以许云峰、齐晓轩、华子良等一批具有丰富的革命斗争经验的老一代革命者，以江竹筠、孙晓霞、李青竹等貌似柔弱却在革命面前坚贞不屈，不惜牺牲自己生命的年轻女革命者，还有以成岗、刘思扬、余新江等的年轻革命分子为代表的一大批优秀的地下党员，与甫志高等由于把个人利益看得比党的利益更重而变得贪生怕死的革命叛变分子和以徐鹏飞等的所谓的“中美合作所”的军统特务作斗争的对比，都让今天生活在和平年代的我们感到无比的汗颜与敬佩。无论是酷刑逼供对肉体的残酷摧残，还是威逼利诱兼施，更有所谓“高科技”的诚实

剂对意志力的摧残，都无法撬开最坚贞的革命者的口。以坚强的意志可以战胜“科学”，放在现在都是不可复制的。

弗洛伊德心理学相关原理告诉我们，“人的一切活动的根本动力必然是生物性的本能冲动”，而生物性，被压抑在意识的最深处，但在关键时刻，支配我们活动的，必然是生物性。生物性，首先是要满足自身的需要，只知按照快乐原则(pleasure principle)行事，盲目地追求满足。因此，假设成岗因为诚实剂的作用下，吐露出党的秘密，本来也是有可能的，而且是非常可能的。《红岩》是一部文学作品，因此不可避免的是虚构性。实际上，到底在历史上有没有发生过成岗这样的事，除了当事人(也即小说的叙述者)外，任何一个人，都只能通过该文本进行初步的解构与推测。但是，从这样的事，却可以起到以小见大的效果，看出当时的革命者的坚强意志与坚贞不屈。

在历史上，不同的历史时期出现过不同意义的民族精神。如长征精神(不怕牺牲，不畏困难与险阻)、井冈山精神(土地包围城市，武装夺取政权等)、西柏坡精神(敢于开创等)等，却并没有对革命时期的红岩精神有深刻的认识。对《红岩》文本进行深刻的研读，并且结合时代的需要，可知红岩精神的具体内涵包括崇高思想境界、坚定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正气四个方面。这是共产党员世界观、人生观、价值观最为本质的要求，时至今日依旧有强大的生命力，对当今党员，尤其是领导干部在自身的党性修养上仍有较大的指导意义。

一、发展的现实

《红岩》中描写了不少英雄式的人物，如许云峰、江竹筠等，尽管在描写人物的时候不可避免地带上“十七年”文学对正面人物“高大全”的描写，在他们身上，几乎集合了一名思想觉悟极高的优秀共产党员的所有必须具备的所有优秀品德，可以说，他们其实就是一部党章。人性灰暗的一面几乎没有体现。但是，他们身上都有着崇高的思想境界，即坚定的共产主

义信念。一名合格的党员，就要坚定共产主义信念，尽管这样的信念我们并不可能看见。

诚然，共产主义，是由马克思、恩格斯为未来理想社会所描绘的一幅美好的图景，然而，它必须建立在生产力高度发达，人民的精神世界与物质世界的发展达到同步的阶段才有可能实现。到底怎样才叫生产力高度发达，精神世界到什么样的境界才可能对于按需分配，人人达到平等富足，在《共产党宣言》中并没有说明。马恩只给我们留下奋斗的方向，而没有指明奋斗的具体步骤，加上社会主义初级阶段发展到一定的阶段，由于处于社会的转型期，社会暴露出很多的矛盾，加上国际上西方国家对中国进行思想价值观的渗透，西方资本主义生产力的高度发达，社会高度繁的现状，给很多人以憧憬，由此造成当今很多人对共产主义的信念产生动摇，尤其是一些党内的领导干部，从思想上开始倾向西方的拜金主义与个人享乐主义，生活作风与工作作风开始腐化的现象层出不穷。

二、寻找现实信仰

有人说，中国人是缺乏信仰的，因此很多时候都是处事摇摆不定，甚至无所畏惧。作为一名共产党员，并不能因为无信仰而为所欲为，无所畏惧。始终保持着坚定的共产主义信仰，并能做到毕生为之而奋斗，这才是一名合格的共产主义者应该做到的。

我们当下，没有国民党肉体乃至精神上的极力摧残，没有“中美合作所”特务的威逼利诱，我们的一切是自由的。然而，每个时代都有每个时代必须克服的东西。同样，我们处于社会转型期，对党员干部的诱惑并不少。一个共产党员，假如意志力不够坚定，便会被腐败这个时代对干部最大的摧残所陷害，而我们的国家，也同样因为社会的不断发展，取得卓越的成就，因此被西方鼓吹“中国威胁论”，对我国的敌视，甚至是孤立，设置各种各样的壁垒，甚至企图实现“和平演变”，重蹈“东欧剧变”或是“苏联解体”的覆辙。某种程度上，这是我们当今发展的精神上的“大特务”，而且，这种影响，是

一代一代的，是对精神的无形渗透。尽管在肉体上并不会有什么太大的戕害，但是，若是没有高度的警惕，便会像温水煮青蛙一样，生于忧患而死于安乐。

我们这个时代，最大的敌人，其实是自己。因此作为一名合格的党员，必须始终以共产主义的信仰来武装自己，坚持走好社会主义的路，如革命者一样，不受任何的不利于党不利于国家的诱惑。使生命显得更为有价值与意义。

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范文二：红岩精神的现代意义

　　【摘 要】红岩精神，体现了当时中国共产党员不怕困难，为全民族的解放而不惜牺牲自己的家庭，甚至生命的革命英雄主义。文章将重点从红岩精神的现实意义出发，既探讨其对现实的指导作用，也对其不符合时代发展的内容进行一定程度的批判，以达到有针对性地接受红岩精神，并明白任何一种民族精神都会有一定的时代指导意义。

　　【关键词】红岩精神；民族精神；现代意义

　　红岩精神，是指“在抗日战争、解放战争时期以**同志为首的中共中央南方局和八路军办事处在歌乐山麓、嘉陵江畔与反动势力作斗争，争取民族独立和人民解放的斗争实践中，用热血与生命锤炼、培育、形成的崇高革命精神。”简而言之，这种精神，是诞生于革命年代的集体精神。读《红岩》这一部“十七年”文学的典型代表作，一种革命者无所畏惧的革命英雄主义的精神跃然于字里行间。

　　以许云峰、齐晓轩、华子良等一批具有丰富的革命斗争经验的老一代革命者，以江竹筠、孙晓霞、李青竹等貌似柔弱却在革命面前坚贞不屈，不惜牺牲自己生命的年轻女革命者，还有以成岗、刘思扬、余新江等的年轻革命分子为代表的一大批优秀的地下党员，与甫志高等由于把个人利益看得比党的利益更重而变得贪生怕死的革命叛变分子和以徐鹏飞等的所谓的“中美合作所”的军统特务作斗争的对比，都让今天生活在和平年代的我们感到无比的汗颜与敬佩。无论是酷刑逼供对肉体的残酷摧残，还是威逼利诱兼施，更有所谓“高科技”的诚实剂对意志力的摧残，都无法撬开最坚贞的革命者的口。以坚强的意志可以战胜“科学”，放在现在都是不可复制的。

　　弗洛伊德心理学相关原理告诉我们，“人的一切活动的根本动力必然是生物性的本能冲动”，而生物性，被压抑在意识的最深处，但在关键时刻，支配我们活动的，必然是生物性。生物性，首先是要满足自身的需要，只知按照快乐原则（pleasure principle）行事，盲目地追求满足。因此，假设成岗因为诚实剂的作用下，吐露出党的秘密，本来也是有可能的，而且是非常可能的。《红岩》是一部文学作品，因此不可避免的是虚构性。实际上，到底在历史上有没有发生过成岗这样的事，除了当事人（也即小说的叙述者）外，任何一个人，都只能通过该文本进行初步的解构与推测。但是，从这样的事，却可以起到以小见大的效果，看出当时的革命者的坚强意志与坚贞不屈。

　　在历史上，不同的历史时期出现过不同意义的民族精神。如长征精神（不怕牺牲，不畏困难与险阻）、井冈山精神（土地包围城市，武装夺取政权等）、西柏坡精神（敢于开创等）等，却并没有对革命时期的红岩精神有深刻的认识。对《红岩》文本进行深刻的研读，并且结合时代的需要，可知红岩精神的具体内涵包括崇高思想境界、坚定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正气四个方面。这是共产党员世界观、人生观、价值观最为本质的要求，时至今日依旧有强大的生命力，对当今党员，尤其是领导干部在自身的党性修养上仍有较大的指导意义。

　　一、发展的现实

　　《红岩》中描写了不少英雄式的人物，如许云峰、江竹筠等，尽管在描写人物的时候不可避免地带上“十七年”文学对正面人物“高大全”的描写，在他们身上，几乎集合了一名思想觉悟极高的优秀共产党员的所有必须具备的所有优秀品德，可以说，他们其实就是一部党章。人性灰暗的一面几乎没有体现。但是，他们身上都有着崇高的思想境界，即坚定的共产主义信念。一名合格的党员，就要坚定共产主义信念，尽管这样的信念我们并不可能看见。

　　诚然，共产主义，是由马克思、恩格斯为未来理想社会所描绘的一幅美好的图景，然而，它必须建立在生产力高度发达，人民的精神世界与物质世界的发展达到同步的阶段才有可能实现。到底怎样才叫生产力高度发达，精神世界到什么样的境界才可能对于按需分配，人人达到平等富足，在《共产党宣言》中并没有说明。马恩只给我们留下奋斗的方向，而没有指明奋斗的具体步骤，加上社会主义初级阶段发展到一定的阶段，由于处于社会的转型期，社会暴露出很多的矛盾，加上国际上西方国家对中国进行思想价值观的渗透，西方资本主义生产力的高度发达，社会高度繁的现状，给很多人以憧憬，由此造成当今很多人对共产主义的信念产生动摇，尤其是一些党内的领导干部，从思想上开始倾向西方的拜金主义与个人享乐主义，生活作风与工作作风开始腐化的现象层出不穷。

　　二、寻找现实信仰

　　有人说，中国人是缺乏信仰的，因此很多时候都是处事摇摆不定，甚至无所畏惧。作为一名共产党员，并不能因为无信仰而为所欲为，无所畏惧。始终保持着坚定的共产主义信仰，并能做到毕生为之而奋斗，这才是一名合格的共产主义者应该做到的。

　　我们当下，没有国民党肉体乃至精神上的极力摧残，没有“中美合作所”特务的威逼利诱，我们的一切是自由的。然而，每个时代都有每个时代必须克服的东西。同样，我们处于社会转型期，对党员干部的诱惑并不少。一个共产党员，假如意志力不够坚定，便会被腐败这个时代对干部最大的摧残所陷害，而我们的国家，也同样因为社会的不断发展，取得卓越的成就，因此被西方鼓吹“中国威胁论”，对我国的敌视，甚至是孤立，设置各种各样的壁垒，甚至企图实现“和平演变”，重蹈“东欧剧变”或是“苏联解体”的覆辙。某种程度上，这是我们当今发展的精神上的“大特务”，而且，这种影响，是一代一代的，是对精神的无形渗透。尽管在肉体上并不会有什么太大的戕害，但是，若是没有高度的警惕，便会像温水煮青蛙一样，生于忧患而死于安乐。

　　我们这个时代，最大的敌人，其实是自己。因此作为一名合格的党员，必须始终以共产主义的信仰来武装自己，坚持走好社会主义的路，如革命者一样，不受任何的不利于党不利于国家的诱惑。使生命显得更为有价值与意义。

　　参考文献

　　[1] 黄宁.论红岩精神的历史内涵和时代意义[J].西南农业大学学报（社会科学版），2004（4）.

　　[2] 王戎.论红岩精神的现实意义[J].广西社会科学，2006（12）.

　　[3] 周勇.论“红岩精神”[J].探索，2009（3）.

　　[4] 丁贻劭，程汝强.红岩精神的时代性――红岩精神的形成及其现实意义[J].重庆大学学报（社会科学版），1997（12）.

　　[5] 秦文志.论“红岩精神”的丰富内涵[J].西南政法大学学报，2003（6）.

范文三：红岩精神的现代意义

红岩精神的现代意义

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【摘 要】红岩精神，体现了当时中国共产党员不怕困难，为全民族的解放而不惜牺牲自己的家庭，甚至生命的革命英雄主义。文章将重点从红岩精神的现实意义出发，既探讨其对现实的指导作用，也对其不符合时代发展的内容进行一定程度的批判，以达到有针对性地接受红岩精神，并明白任何一种民族精神都会有一定的时代指导意义。

【关键词】红岩精神;民族精神;现代意义

红岩精神，是指“在抗日战争、解放战争时期以**同志为首的中共中央南方局和八路军办事处在歌乐山麓、嘉陵江畔与反动势力作斗争，争取民族独立和人民解放的斗争实践中，用热血与生命锤炼、培育、形成的崇高革命精神。”简而言之，这种精神，是诞生于革命年代的集体精神。读《红岩》这一部“十七年”文学的典型代表作，一种革命者无所畏惧的革命英雄主义的精神跃然于字里行间。

以许云峰、齐晓轩、华子良等一批具有丰富的革命斗争经验的老一代革命者，以江竹筠、孙晓霞、李青竹等貌似柔弱却在革命面前坚贞不屈，不惜牺牲自己生命的年轻女革命者，还有以成岗、刘思扬、余新江等的年轻革命分子为代表的一大批优秀的地下党员，与甫志高等由于把个人利益看得比党的利益更重而变得贪生怕死的革命叛变分子和以徐鹏飞等的所谓的“中美合作所”的军统特务作斗争的对比，都让今天生活在和平年代的我们感到无比的汗颜与敬佩。无论是酷刑逼供对肉体的残酷摧残，还是威逼利诱兼施，更有所谓“高科技”的诚实

剂对意志力的摧残，都无法撬开最坚贞的革命者的口。以坚强的意志可以战胜“科学”，放在现在都是不可复制的。

弗洛伊德心理学相关原理告诉我们，“人的一切活动的根本动力必然是生物性的本能冲动”，而生物性，被压抑在意识的最深处，但在关键时刻，支配我们活动的，必然是生物性。生物性，首先是要满足自身的需要，只知按照快乐原则(pleasure principle)行事，盲目地追求满足。因此，假设成岗因为诚实剂的作用下，吐露出党的秘密，本来也是有可能的，而且是非常可能的。《红岩》是一部文学作品，因此不可避免的是虚构性。实际上，到底在历史上有没有发生过成岗这样的事，除了当事人(也即小说的叙述者)外，任何一个人，都只能通过该文本进行初步的解构与推测。但是，从这样的事，却可以起到以小见大的效果，看出当时的革命者的坚强意志与坚贞不屈。

在历史上，不同的历史时期出现过不同意义的民族精神。如长征精神(不怕牺牲，不畏困难与险阻)、井冈山精神(土地包围城市，武装夺取政权等)、西柏坡精神(敢于开创等)等，却并没有对革命时期的红岩精神有深刻的认识。对《红岩》文本进行深刻的研读，并且结合时代的需要，可知红岩精神的具体内涵包括崇高思想境界、坚定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正气四个方面。这是共产党员世界观、人生观、价值观最为本质的要求，时至今日依旧有强大的生命力，对当今党员，尤其是领导干部在自身的党性修养上仍有较大的指导意义。

一、发展的现实

《红岩》中描写了不少英雄式的人物，如许云峰、江竹筠等，尽管在描写人物的时候不可避免地带上“十七年”文学对正面人物“高大全”的描写，在他们身上，几乎集合了一名思想觉悟极高的优秀共产党员的所有必须具备的所有优秀品德，可以说，他们其实就是一部党章。人性灰暗的一面几乎没有体现。但是，他们身上都有着崇高的思想境界，即坚定的共产主

义信念。一名合格的党员，就要坚定共产主义信念，尽管这样的信念我们并不可能看见。

诚然，共产主义，是由马克思、恩格斯为未来理想社会所描绘的一幅美好的图景，然而，它必须建立在生产力高度发达，人民的精神世界与物质世界的发展达到同步的阶段才有可能实现。到底怎样才叫生产力高度发达，精神世界到什么样的境界才可能对于按需分配，人人达到平等富足，在《共产党宣言》中并没有说明。马恩只给我们留下奋斗的方向，而没有指明奋斗的具体步骤，加上社会主义初级阶段发展到一定的阶段，由于处于社会的转型期，社会暴露出很多的矛盾，加上国际上西方国家对中国进行思想价值观的渗透，西方资本主义生产力的高度发达，社会高度繁的现状，给很多人以憧憬，由此造成当今很多人对共产主义的信念产生动摇，尤其是一些党内的领导干部，从思想上开始倾向西方的拜金主义与个人享乐主义，生活作风与工作作风开始腐化的现象层出不穷。

二、寻找现实信仰

有人说，中国人是缺乏信仰的，因此很多时候都是处事摇摆不定，甚至无所畏惧。作为一名共产党员，并不能因为无信仰而为所欲为，无所畏惧。始终保持着坚定的共产主义信仰，并能做到毕生为之而奋斗，这才是一名合格的共产主义者应该做到的。

我们当下，没有国民党肉体乃至精神上的极力摧残，没有“中美合作所”特务的威逼利诱，我们的一切是自由的。然而，每个时代都有每个时代必须克服的东西。同样，我们处于社会转型期，对党员干部的诱惑并不少。一个共产党员，假如意志力不够坚定，便会被腐败这个时代对干部最大的摧残所陷害，而我们的国家，也同样因为社会的不断发展，取得卓越的成就，因此被西方鼓吹“中国威胁论”，对我国的敌视，甚至是孤立，设置各种各样的壁垒，甚至企图实现“和平演变”，重蹈“东欧剧变”或是“苏联解体”的覆辙。某种程度上，这是我们当今发展的精神上的“大特务”，而且，这种影响，是

一代一代的，是对精神的无形渗透。尽管在肉体上并不会有什么太大的戕害，但是，若是没有高度的警惕，便会像温水煮青蛙一样，生于忧患而死于安乐。

我们这个时代，最大的敌人，其实是自己。因此作为一名合格的党员，必须始终以共产主义的信仰来武装自己，坚持走好社会主义的路，如革命者一样，不受任何的不利于党不利于国家的诱惑。使生命显得更为有价值与意义。

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范文四：试论红岩连线对当代大学生生命价值观的教育意义

试论红岩连线对当代大学生生命价值观的教育意义,探索?争鸣,

彭 颖 约6249字

摘要:大学生施暴以及大学生自杀事件彰显出当代中国大学生的生命价值观问题。文章对当代中国大学生生命价值观的现状和原因进行了分析,并探讨了解决既有问题的可行性措施。文章特别指出,应当重视红色教育在正确塑造当代中国大学生生命价值观方面具有的重要作用。

关键词:大学生 生命价值观 生命教育 红岩联线

一、问题的提出

近年来,大学生施暴事件与大学生自杀现象时常见诸报端。案例1:20岁的王某家住大足县郊,系四川省某大学在校学生。读书、毕业、找工作、成家立业、赡养父母??本应是他的人生轨迹,但一起意外事件毁了这个家。2009年8月26日,一家人干完农活后在院坝吃饭,其父大骂家人,说稀饭没煮好。饭后,王某及其母亲“车”谷子,其父一边喝酒一边骂人,并声称用火烧房。晚上休息,其父不关灯,还大骂劝言的子女。王某将灯关了,这惹恼了其父。双方扭打过程中,其父被王某砍中数刀后身亡。

案例2:刘某是某市级机关处级干部,其女晓琳2007年毕业后靠在网上做设计为生。刘某屡次劝晓琳去自己介绍的机关面试,并保证只要参加面试就有很大机会成功,均被晓琳一口回绝。某中午,母女俩为此事再起争执。下午,晓琳跳楼自杀。

有关大学生施暴事件及大学生自杀现象的例证不胜枚举,如云南大学的马加爵事件、西南政法大学大四女生跳楼自杀事件、北京科技大学女生陈某从逸夫楼九楼跳下身亡等。据《中国青年报》报道,曾出现过三天内四起大学生自杀事件:5月8日,北京石油化工学院一名大二学生从主教学楼坠下身亡;5月14日凌晨,清华大学一名女生从该校一栋学生宿舍7层坠下身亡;同日下午,中国农业大学西校区内的一名大二男生坠楼身亡;5月15日,北京师范大学一名女生从校内科技楼11层坠下。还有其他地区几所学校也发生了大学生自杀现象。有人专门就近年来大学生自杀事件进行过不完全统计,从这些统计情况来看,大学生自杀事件不仅数量较多,且惨况触目惊心。除了报道中业已发生的大学生施暴及自杀事件之外,大学生群体中潜藏自杀念头等情况同样值得关注。2007年,重庆医科大学附属一院心理卫生中心做过一份抽样调查。调查显示,在重庆市的大学生当中,自杀未遂发生率为1.7%,自杀意念发生率为13%。换言之,大概有13%的被调查大学生曾经产生过自杀念头。

这些大学生施暴事件及大学自杀现象皆直击一个核心问题,即当代中国大学生生命价值观。所谓生命价值观,即个体对待生命及其价值的根本看法和态度,也是一种生活态度和生活理想,它包括对生命的认知、情感,它直接关系到个体的社会价值、道德价值、理想价值实现的可能性。众所周知,人最宝贵的是生命,生命是一切智慧、力量和美好感情的唯一载体,也是建构和谐社会的基础。因而,本文尝试对当代中国大学生生命价值观做一些思考,同时结合自己的工作体会及研究提出一些可行措施,以引导大学生认识生命、尊重生命、珍爱生命,树立正确的生命价值观。

二、大学生生命价值观缺失、异化的原因

既有报道与研究表明,当代中国部分大学生的生命价值观存在缺失、异化等问题。除业已提及的自杀、杀人等极端情形之外,生命价值观的缺失及异化还表体现为性道德沦丧、虚耗时光等。前者的典型案例,如杭州女大学生卖淫事件。该案中,警方在一次抓捕行动抓获了10名卖淫女,其中半数是在杭高校在读大学生。以致办案民警不无感慨地说:“办这个案子,有三个没想到。一是他们可以在网络上这样公开、毫不掩饰地介绍卖淫;二是卖淫女真的都是在校大学生,而且还这么多;三是审讯时她们可以这么坦然。我现在相信,网站上几十条大学生的信息全部都是真的。现在查到的只是冰山一角。”后者的典型情形如沉溺网络。研究表明,30%左右的学生沉溺于“CS”等网络游戏,在某高校退学试读的学生中,有一半以上的学生是因为

无节制地玩电脑、打游戏导致成绩下降的。秦皇岛某大学竟然出现了一百二十余名学生因上网影响学业被校方勒令退学。为何当代中国大学生命价值观之缺失、异化达到如此严重的程度?笔者以为,原因是多方面的,但主要体现在以下两大方面。

1.淡化生命的表达、言说及行为误导了大学生的生命价值观。对神圣生命的认知是生命价值观的基础,在有关大学生对待生命态度的调查中发现,大学生对生命持热爱态度的为80%,认为有权终结自己生命的占11.3%,持无所谓态度的占3.6%。这与大学生自杀率居高不下的状况不谋而合,也与大学生对生命内在价值的认知偏差不无关系。现实生活中,人们对生死忌讳较多。在与青少年的交谈中通常谈得最多的是理想、未来,从而在青少年的生死教育大多采取回避策略。这种对待生死的回避策略使得青少年很难深刻地理解生与死。不当的教育策略还可能传递出有关生死的不正确信息,进而妨碍青少年树立正确的生死观。无庸置疑,大学阶段是大学生价值观、人生观形成的关键期,各种生命意识的信息都有可能对他们的观念造成影响。淡化生命的教育策略、错误的生命观念教育对大学生生命观有着重要的影响。

这尤其体现在两个方面:其一,社会文化对生命的不当宣扬。如现在很多影视作品对死亡的理解脱离实际,其对生命的漠视使得青少年们很容易看轻死亡,且无法意识到死亡本应具有的含义。有甚者更是宣扬暴力生命,尤其大学生喜爱网络游戏,在游戏中可随便杀人,杀人多者甚至可以得到奖励。长期处于这种暴力文化中,大学生们对生命的感知和认识难免会出现缺失、异化现象。其二,对生命价值的错误宣扬。在视影作品中,反映青春生活中珠光宝气的人物形象较多,同时反映奋斗、拼搏、朴素和进取的作品较少。这容易让学生把它拿来和现实作对比。当社会竞争加剧,生活节奏加快时,学生容易失去生活和奋斗的目标,对自身生命的价值认识出现盲区,造成自身定位不准,从而引起失望和无助感,丧失安全感,从而不排除产生自杀、他杀等极端现象的可能。

2.“重视才智、轻视情商”的教育模式对大学生生命价值观影响甚大。生命情感是人们从生命认识出发,遵照内心的生命观念和价值标准,在对现实的生命行为进行评价时产生的内心体验,它是生命行为的支持力量。从对那些轻生的学生调查资料中,可以发现他们的生命情感大多处于缺失状态。教育是因生命而存在的,生命的成长需要是教育的基本内容。高校无疑是丰富个体生命的最佳课堂,当有人选择自杀这种毫不负责的方式来结束自己生命时,这说明高校教育在生命教育和个体归属感方面还存在着不足。“踏着铃声进出课堂,宿舍里面不声不响,互联网上倾吐衷肠”已经成为许多大学生的生活轨迹,这就是一个佐证。这真实地折射出大学生在生命观上的迷茫。现行教育体制,对大学生生命价值观的关注仍然亟待提高。有研究指出,当代大学教育还没有完成从以 “教学大纲”为主体向以“学生为主体”的教育转变。重才智轻情商的教育模式过度看重成绩,似乎人的重要性可以通过分数予以量化标价。相反,对大学生的生命、情感和心灵关注不够。更为重要的是,一旦分数成了评价学生最重要甚至是唯一标准时,部分学生的学业将不可能顺利“远航”,极可能进入“低分——厌学——辍学——离家——犯罪杀人”或“低分——厌学——抑郁——自杀”的轨道。在一定程度上讲,大学生的知识增长是以忽略了情商教育为代价的,这也最终导致个别学生对人生价值、生命意义感到迷惘、质疑。

总体而言,淡化生命的表达、言说及行为在很大程度上误导了大学生的生命价值观,同时“重视才智、轻视情商”的教育模式对当代大学生的生命价值观塑造同样产生了重大影响。这两大方面对作为个体而存在的大学生而言,构成了影响、制约其行为方式的结构,而作为行动者的大学生所采取的各种失范行为(自杀、施暴等)正是受制于该行为结构。因而,“行动者/结构”的分析框架既利于深入分析大学生的生命价值观失范之深层社会原因,同时这也给正确塑造大学生生命价值观提供了有益启发。

三、大学生生命价值观的培养方略:两个宏观视角

恰如前文业已指出,淡化生命的表达、言说、行为以及“重视才智、轻视情商”的教育模

式构成了影响和制约大学生行为方式的结构性要素。形塑大学生生命价值观就需要加强教育和引导,即通过教育来承担拯救生命与唤醒生命意识之责。毋庸置疑,可选方案很多,本部分将从两个宏观视角探讨大学生生命价值观的培养。

1.通过生命教育促使大学生正确认知生命、理解生命价值。诚如意大利教育学家蒙台梭利所言:“教育的目的在于帮助生命力的正常发展,教育就是助长生命力发展的一切作为。”人类活动的本质在于维系生命的延续和发展,而作为生命传承的教育实质上是个体生命依赖教育不断提高生命质量的过程。因此在某种意义上讲,教育的出发点和终极目标在于生命的充盈、完满。有观点指出,教育的终极目标应当是帮助教育对象塑造健全的人格与完美的生命,现代教育的一项迫切要求是开展生命教育。因此,有必要把思想政治教育作为生命教育的主要载体,将生命教育与人生观教育、人生理想较好地结合起来。教育学生科学正确地对待生与死,热爱生命,体现生命价值。让大学生了解生命知识、生命现象和规律,用客观、科学的态度看待死亡;在生命发展过程中享有完整的、发展的、愉悦的、健康的生命,培养其珍惜、尊重、热爱生命的态度;引导学生科学认识生命哲学,认识人性,在理解生命的必然性、偶然性和不可逆性的基础上,树立正确的生命价值观。

2.通过人性化教育培养大学生的积极生命情怀。情感对人的行为具有重要作用。德国哲学家恩斯特?卡西尔曾言:“人用以与死相对抗的东西就是他对生命的坚固性、生命的不可征服性,不可毁灭的统一性的坚定的信念。”积极生命情感能引人振奋、乐观、向上、豁达、宽容、奉献等;相反,则人会变得沉闷、孤僻、极端、自私、冷漠。开展人性化教育,把教育与人的幸福、自由、尊严、终极价值联系起来,改变重才智、轻情商的教育模式,而非单纯地传授知识。除强化生命情怀教育之外,还需要开展相应的校园文化活动及社会实践,让大学生在实践活动中体验生存感受与生命情感。通过课堂教育与实践体验两个方面的努力,从而引导大学生正确对待生命。

四、通过红色教育塑造大学生生命价值观:以红岩联线为例

在宏观层面而言,生命教育与人性化教育有益于正确塑造当代中国大学生的生命价值观;在微观、具体的操作层面,不同地区与不同时期都呈现着具体的生命教育资源与人性化教育条件。本部分,笔者结合自身的工作经验及工作体会就如何通过红色教育塑造大学生生命价值观略抒管见。

所谓红色教育,即以红色作为时代精神内涵的象征,其落脚点则在于教育,培养有志青年忧国忧民、挑战自我、超越自我、挑战极限、奉献社会的崇高精神。红色教育主要目的在于以光荣的革命事迹教育祖国的新生代,在烈士鲜血染红的土地上培育绿色生命,从而实现共产主义事业的可持续发展。从大学生生命价值观教育的角度来看,红色教育尤其适合。通常认为,红色教育主要服务于公民道德体系建设、未成年人教育,尤其在于鼓励大中专学生树立远大抱负。

笔者所工作的重庆红岩联线正是红色教育基地之一。2004年4月,为了整合革命文化资源,重庆市以红岩革命纪念馆和歌乐山革命纪念馆为核心,组建了“红岩联线”。经过几年的运行,成功地整合了周边区县的革命文化资源。红岩联线年均接待观众300余万人次,被排在“全国十大红色旅游景区”的第一位。如何让红岩联线在大学生生命价值观培养与塑造方面发挥其显著功能无疑具有重要意义。笔者以为,可以通过以下三个主要方面来发挥红岩联线作为大学生生命价值观教育基地的作用,从而正确培养大学生的生命价值观。

1.与大专院校联合开办大学生生命价值观的夏令营、冬令营活动。夏令营与冬令营均是利用假期参加有组织性的培训活动与实践活动。夏令营最先出现,最早源自美国。无论夏令营还是冬令营都旨在通过组织一定数量的人共同训练、旅游等,以磨练参加者的意志,训练其技能,锻炼其人际关系处理能力等。通过合作开办大学生生命价值观的夏令营与冬令营,作为训练基地的红岩联线将以其独有的革命文化底蕴营造出极其特殊的人文环境。通过训练有素、

专业敬业的院校教师与红岩联线工作人员共同设计的相关活动与课程,可以让大学生们正确地对待人生、正确地理解生命,从而树立远大的人生理想。大学生生命价值观的冬令营与夏令营无疑也是实施素质教育的有效途径,它势必成为学校教育、家庭教育的有益补充。这将有效地突破既有“重视才智、轻视情商”教育模式的局限,从而更为全面地形塑造大学生的生命价值观。

2.发挥红岩旅行社的红色旅游导航功用,打造红色旅游网。红岩旅行社是红岩联线的一部分,自成立以来在一定程度上为红岩联线的运作发挥了辅助作用。在培养大学生生命价值观的问题上,红岩旅行社还完全可以发挥更大的作用。其中一个核心的思路在于,通过红岩旅行社与其他红色地区的旅行社建立业务上的互助关系,从而更好地为通过红色旅行形塑大学生生命价值观的目标服务。为培养大学生生命价值观,红色旅游网络完全可以不限于渣滓洞、白公馆等驰名中外的红色景点,可以也需要将红色旅游网络的结点延展至周边地区乃至其他省份的红色景点,从而形成一个区域更宽广、内容更丰富、感召力更强的红色旅游网络。红岩旅行社在红色景区的路线导航、红色景区的区际合作、旅途服务等方面将大有作为。

3.为达到通过红色教育培养大学生生命价值观的目的,红岩联线还有必要开建专门网站,以宣传革命志士的光荣事迹,弘扬革命的光荣传统。众所周知,红岩联线的渣滓洞、白公馆等诸多景点,都是为了纪念为新中国革命事业而牺牲的广大仁人志士。这些革命先烈如何对待自己的人生,如何看待自己的生命,都将用遒劲有力的革命精神激励当代中国大学生。因而,为培养大学生生命价值观而开设专门网站将更有利于当代大学生们树立正确的人生观、生命观。作为过渡性措施,可在现有红岩联线官方网站上开辟专栏,以达到培养、形塑大学生生命价值观的目的。

五、结语

当代中国大学生的素质对未来中国的影响是不言自明的。从宏观角度而言,当代中国的大学教育在相当大程度上关系着中国的未来。著名学者爱因斯坦曾指出,学校教育目标应当是青年人在离开学校时,是作为一个和谐的人,而不是专家。中国大学教育的现状提醒我们,不仅要在大学教育中加强对大学生生命价值观的培养,也需要在家庭教育、社会教育中付诸相应努力。在某种程度上讲,大学生生命价值观教育是所有教育中最基本也是最核心的内容之一。正如本文业已指出的那样,从宏大视角而言,我们需强化生命教育、需实施人性化教育;在微观层面,我们需要通过诸如借助红色教育、红色景点等具体措施来达到形塑大学生生命价值观的目的。

参考文献:

[1] 王曾,《当代大学生生命价值观现状及其原因分析——以深圳大学为例的实证探究》,《和田师范专科学校学报(汉文综合版)》,2009年第2期

[2] 郭静林,《当代大学生生命价值观现状与道德教育》,福建师范大学硕士学位论文,2006年

[3] 李艳兰,《生命价值观、应对方式与大学生自杀意念关系的研究》,《中国健康教育》,2009年第10期

[4] 朱虹,《浅谈当代大学生生命教育之生命价值观教育》,《知识经济》,2009年第15期

[5] [英]安东尼?吉登斯,《社会的构成:结构化理论大纲》,李康、李猛译,北京三联书店,1998年版

[6] 刘宣文、琚晓燕,《生命教育与课程设计探索》,《课程?教材?教法》,2004年第08期

[7] [德]恩斯特?卡西尔,《人论》,上海译文出版社1985年版

[8] 红岩联线的基本概况,详见红岩联线官方网站,http://www.hongyan.info/

范文五：浅谈红岩精神的内涵和意义

浅谈“红岩精神”的科学内涵和现实意义

钟 霞

红色重庆、英雄城市是重庆人文历史中最具代表性的概括。红岩是重庆这个历史文化名城的标志，是重庆历史文化中最具成长性和现实性的主流。重庆作为历史文化名城，一是由于远古巴文化源远流长；二是因为抗战文化在我国历史上蜚声中外。红岩精神是以**为代表的共产党人在严酷的斗争环境中所奉行的一种价值观念和理想追求，它所包含的对革命事业的献身精神，维护民族利益的爱国主义精神，忠于职守的敬业精神和廉洁奉公的艰苦奋斗精神，在当前仍具有重要的指导作用和教育意义。

一、红岩精神产生的历史背景

抗战时期，国共两党共赴国难组成抗日民族统一战线，重庆在反法西斯战争中成为远东的指挥中心。国共两党长达八年的合作，为赢得百年来反对日本帝国主义侵略战争的胜利奠定了政治基础。抗战八年中，国民党政府顽固坚持?攘外必先安内?的政策，不断进行?溶共、限共、**?。中国共产党以国家、民族利益至上，实行?坚持抗战、反对投降，坚持团结、反对分裂，坚持进步、反对倒退?的三大政策，不断与国民党进行谈判合作。全社会、全民族不分老幼、不分南北有钱出钱、有力出力，形成了波澜壮阔的抗战文化，为赢得抗日战争的全面胜利奠定了思想基础。

红岩精神形成于抗日战争和解放战争时期的国民党统治中

心重庆。在极其复杂险恶的社会政治环境中，在特殊的战场上，以**同志为首的中共中央南方局，团结带领一大批中国共产党员和革命志士，坚持抗战、团结、进步，反对投降、倒退、分裂，与国民党顽固派展开了有理、有利、有节的斗争。他们坚持中国共产党的指导思想和全心全意为人民服务的宗旨，深怀民族大义，高举爱国主义伟大旗帜，不顾个人安危，不怕流血牺牲，出生人死，在革命斗争中千锤百炼、培育形成了体现无产阶级革命家崇高理想、坚定信念、高尚情操和优秀品格的红岩精神。红岩精神对于推动中国的民族民主运动走向全国胜利曾发挥过巨大作用，新中国建立后，仍然是鼓舞我们为建设中国特色社会主义事业而奋斗的巨大精神力量。

二、科学认识红岩精神的内涵

2003年4月,**同志视察重庆,要求?要落实好**同志提出的‘红岩精神和井冈山精神、长征精神、延安精神一样,都是中国共产党人和中华民族的宝贵精神财富’的要求,进一步深入研究红岩精神的内涵和外延?。红岩精神包含救亡图存的爱国精神、不畏艰险的奋斗精神、同舟共济的团结精神、勇于牺牲的奉献精神、坚定的共产主义理想、信念和执着的追求、高尚的共产主义品德情操、艰苦奋斗吃苦耐劳的革命乐观主义的精神、出污泥而不染的崇高的人格。简单地来说，可以概括为八个字：爱国、团结、奋斗、奉献。它集中展现了老一辈无产阶级革命家的精神风貌。包括崇高思想境界、坚定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正气四个方面,其实质是共产主义的世界观、人生观、

价值观,这体现了中国共产党精神风范中最基本、最本质的东西。在这一层面上,红岩精神同井冈山精神、长征精神、延安精神同具共性,因此,?都是中国共产党人和中华民族的宝贵精神财富?。同时,与井冈山精神、长征精神、延安精神一样,红岩精神独具个性。我们在这里着重探讨红岩精神的个性。

红岩精神是由中华民族的先进分子在革命斗争实践中培育锻造的。红岩精神的实质，是无产阶级世界观、人生观、价值观的生动体现，是共产党人品德情操、人格力量、精神风貌的集中反映，是在特定的斗争环境中表现出来的一种共产主义精神。这种崇高的精神，应当在全社会认真提倡，大力弘扬。红岩精神就其精神实质来讲，属于高层次的、特别针对我们社会中的先进分子的价值导向，是当今历史条件下，以实现共产主义为历史使命的共产党人特别是领导干部，尤其要坚定不移地身体力行的价值要求。

三、大力弘扬红岩精神，全心全意为人民服务

（一）重庆市广泛深人开展?弘扬红岩精神，塑造 当代重庆人?活动，使?红岩精神?成为全市干 部群众统一认识、团结奋斗的思想基础，成为重庆人民奋发向上、负重自强、艰苦创业、加快发展，全面开创各项工作新局面的强大精神动力。 在?弘扬红岩精神，塑造当代重庆人?活动中，市委、市政府紧密结合贯彻十四届六中全会 精神，牢牢把握?育人兴市?这个主题，努力提高干部群众的思想道德素质和城市文明程度，为重庆的振兴和发展服务。一是狠抓宣传发动，让 ?红岩精神?家喻

户晓，深人人心。二是在?塑造人?上下工夫，努力培育?四有?重庆人。

（二）渝中区响应市委号召，传承红岩精神，积极开展各项活动。比如开展主题为?创先争优见行动，我为红岩添光彩?的?渝中红岩党员志愿者服务日?暨机关干部?周六社会服务?活动，与城市环境综合整治?三治三化三创?工作紧密结合。机关干部党员和社区党员群众一起动手开展卫生死角清扫、义务植树、文明劝导等城市环境综合治理活动，以实际行动净化、绿化、美化家园，积极提升渝中城市形象。活动还与区?三项活动?暨?创先争优?活动紧密结合，在各社区，党员群众开展形式多样、丰富多彩的?颂歌献给党?唱读讲传活动，积极提振干部群众的精气神。各级党员领导干部纷纷深入开展?党课进社区?活动，为居民党员、?两新?组织从业党员以及社区居民群众上党课，把基层党员和群众凝聚在鲜红的党旗下。同时，全体党员干部根据社区群众所需所愿，充分发挥各自特长，广泛开展上门慰问、法律咨询、心理辅导、医疗保健、职业介绍、家政服务、文体娱乐、市民教育、美化环境等服务活动，架起党群干群?连心桥?，倾情倾力打造?党的建设先锋区?。

（三）在新时代的条件下虽然没有交战的烟火，但是同样有为人民服务的责任。红岩英烈们的伟大人生实践昭示我们：人只有献身于社会，才能在短暂的生命历程中获得有意义的人生价值。作为新时期的共产党员，我们一定要缅怀革命先辈的英雄事迹，弘扬艰苦奋斗、求真务实的精神，增强责任感和使命感，用

无产阶级的人生观、世界观武装自己，找到自己准确的人生坐标和价值取向。我们必须加强理想信念教育，加强辩证唯物主义和历史唯物主义教育，真正把理想信念牢固建立在马克思主义的科学基础上，在思想上筑起拒腐防变的防线。坚持共产主义的远大理想和社会主义必胜的信念，坚定不移地走中国特色的社会主义道路，坚持勤奋学习，坚持勤奋工作，兢兢业业创造一流业绩。坚持党的根本宗旨，始终做到立党为公，执政为民，坚持遵守党的纪律，坚决维护党的团结统一，坚持两个务必，永葆共产党员本色。只有这样才能经得起改革开放和市场经济的考验，只有这样才能弘扬正气，永葆共产党员的先进性。

作为一名在租赁中心工作的党员，我庆幸遇上了今天好的年代，我一定要以饱满的热情、昂扬的精神状态，投身于工作中，切实以一个共产党员的标准严格要求自己，在工作生活中努力学习，身体力行，自觉践行?三个代表?重要思想，在平凡的岗位上认真履行本职，遵守中心的各项规章制度，埋头苦干，奋发进取，做到干一行、爱一行、专一行。积极参与?创先争优?活动，充分发扬共产党员的先锋模范作用，全心全意为人民服务。

三、继承和发扬红岩精神的现实意义

风雨如磐的革命斗争岁月培育和形成的红岩精神，充分体现了老一辈无产阶级革命家、共产党人和革命志士的崇高思想境界、坚定理想理念、巨大人格力量和浩然革命正气。红岩精神同井冈山精神、长征精神、延安精神一样，都是中国共产党人和中华民族的宝贵精神财富，它具有极其重要的历史地位。至今仍然

值得我们学习和借鉴，鼓舞我们前进。（一）红岩精神告诉我们，发扬艰苦奋斗的精神，是与党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验紧密相联。以**同志为代表的南方局工作人员，无论在什么情况下都坚持艰苦创业、自力更生，以巨大的人格力量影响了国统区的各界人士，使他们领略到了共产党人的伟大，看到了光明的前途，毅然投身于中国人民的解放事业。这充分说明，在条件艰苦的情况下，艰苦奋斗可以救国救民。现在生活条件好起来了，仍然需要艰苦奋斗。艰苦奋斗，既是一种作风，也是一种精神力量。忘记了艰苦奋斗，就会脱离群众，就会在困难面前退缩，就不可奋力开创新局面，已经取得的成果也有可能丧失，其后果是不堪设想的。今天，我们为实现社会主义现代化，仍然亟需提倡自力更生、勤俭建国，这既是社会主义物质文明建设的要求，也是社会主义政治文明和精神文明建设不可缺少的内容。

（二）红岩精神的?出淤泥不染,同流不合污?的政治品格是当前政治文明和精神文明建设的迫切需要。党的十一届三中全会以来的改革开放，我国社会主义建设取得了举世瞩目的成就，人们的思想观念发生了巨大的变化，精神文明建设也有了长足的进步。但是我们也应该看到，一些人的道德观念发生偏差，只会索取，不讲奉献，损人利己、损公肥私的现象也屡屡发生。一些党员干部贪污腐化，严重破坏了党与人民群众的血肉联系。不断蔓延的行业不正之风，为人民群众深恶痛绝，也严重地干扰着社会主义政治文明和精神文明建设。社会需要正气鼓舞，人民需要

精神支柱，社会主义政治文明和精神文明建设，就是要用红岩精神的浩然革命正气，去纯正社会风气，在全社会树立正气。作为单位财务人员，我们更需要提倡廉洁奉公，以为人民服务光荣；以以权谋私，搞不正之风可耻。提倡讲奉献、讲贡献，牢固树立全心全意为人民服务的思想，自觉抵制拜金主义、享乐主义和极端个人主义思想的侵蚀，坚决克服?权钱交易?、?唯利是图?的错误观念，进一步提高人们的思想政治素质，树立浩然革命正气，使党风和社会风气得以根本好转。

（三）充分利用?红岩精神?等红色资源，开展革命传统教育，坚定理想信念，加强反腐倡廉建设。当前，随着我国经济社会的飞速发展，拜金主义、享乐主义、利己主义和实用主义等开始泛滥，一些意志不坚定者的价值观念发生了扭曲，给党的事业造成了损失。只有具有理想人格的高素质的人才能抵受住市场经济的负面影响，真正为地方经济建设和社会进步服务，而红岩精神正是我们加强党员干部思想道德建设，抵御腐朽思想侵蚀的有力武器。加强反腐倡廉教育，进一步增强党员干部廉洁从政意识。认真学习红岩精神，对照老一辈无产阶级革命家的事迹，抓好道德建设和思想武装，积极探索，准确把握红岩精神的内涵、特征和现实意义，坚持用红岩精神教育党员干部，进一步提高领导干部的领导水平和施政水平、提高拒腐防变和抵御风险的能力，进一步加强同人民群众的血肉联系。积极弘扬红岩精神，引导广大党员干部和群众像老一辈无产阶级革命家和革命志士那样做人、做事，提高党员干部的思想道德素质，提升队伍的文明程度。

在新世纪继续推进建设中国特色社会主义事业中，加强窗口作风建设，需要不断的增强服务基层、服务企业、服务群众意识，努力提高工作质量和工作水平。我们更应该继承先烈遗志，传承红岩精神，加强政治理论学习，树立共产主义的世界观、人生观、价值观。自觉遵守廉洁自律规定和中心的有关规章制度，经常性对照检查，切实加强改进工作作风。积极参与?创先争优?各项活动，充分发扬共产党员的先锋模范作用，全心全意为人民服务。我们在任何时候都应该切记：红岩精神不仅仅属于过去的战争年代，并且已经成为我们党和中华民族精神宝库中的巨大精神财富，继承和发扬红岩精神是我们义不容辞的历史责任。在当前形势下，缅怀**等同志在战争年代的丰功伟绩，了解他们艰苦奋斗的光荣历史，进而学习和发扬包括红岩精神在内的革命传统，对于加强执政党的作风建设，对于推动社会主义精神文明建设都是非常必要的。

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