范文一：《氓》比兴手法分析-语文-论文中心_24673

《氓》比兴手法分析-语文-论文中心

教学过程1 找出本诗中的比兴句子提示:本诗是一首叙事诗，可以直接确定所有对事件的叙述都为赋，内容上要关注景物描写，看这些景物是否和叙事抒怀息息相关，非要不可。那些可要可不要的句子要留意，在文中显得突兀，造成一定的理解困难的景物描写更要特别留意。此外，每章的开头如果是景物描写，一般都会是兴。2 明确A 三四两章用了兴的手法第三章前四句写桑叶鲜嫩，告戒斑鸠不要贪吃桑葚。这与后面六句劝说女子不要与男子沉迷与爱请形成对照，诗意相连。第四章前两句写叶由嫩绿变为枯黄，这与士由“信誓旦旦”变为“士贰其行”相对照，含有隐喻。第三四章起兴的诗句，用自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发读者联想，增强意蕴，产生形象鲜明，诗意盎然的艺术效果。此外，用桑叶由嫩绿到枯黄来喻人的逐渐衰老，人的生活由幸福而至痛苦，这种兴兼有比的特点，更富有艺术魅力。B 试分析以下诗句1) 淇水汤汤，渐车帏裳此句上句为“自我徂尔，三岁食贫”。一下由对生活的叙述转入对淇水的描写，十分突然，造成了理解上的困难。这句诗具有兴的特点，汤汤淇水与“士贰其行”相对照，本身也含有隐喻，比喻感情的波澜。2) 淇则有岸，隰则有泮课文解释商榷，课文解释为“反衬男子变化无常”，按照这样的解释，这一句可作为以下四句的起兴。如果从比这个角度分析，他本身具备反喻(本体不具备喻体的特点)，强喻(本体的特点在程度上超出喻体)的特点。 X 例1( 生活可不像你做衣服，做一件不合适，扔掉再重做。(蒋子龙《祝你们幸福》)例2( 可是在中国，那是确无写处的，禁锢得比罐头还严密。(鲁迅《为了忘却的纪念》)男子的行为不象淇水原隰有个限度，比它们还要反复

无常。此外，我们还可以为这句提供一种解释，即“女子认为自己的苦难生活应该有个尽头”，那么按照此种解释，兴的特点更为彰显，直接和“亦已焉哉”对应，比喻的特点也很明显。3) 找出关于淇水的三句诗送子涉淇——淇水汤汤——淇则有岸如果取我们提供的解释，那么正好对应了全文的“恋爱——婚变——决绝”的情节线索。淇水就是他们爱情婚姻生活的见证。4) 总结比兴手法应该说诗经在创作过程中，他是独立的使用比和兴的，只是后人在接受过程中，逐渐挖掘，感觉兴都可以作为喻体来理解，并且按照这样的理解，诗歌本身更富诗味。于是我们就认可了比兴这个概念。如果要给比兴这种手法在我们现在的比喻分类中找一个相关位置，那就是倒喻。喻体在前，本体在后。5) 关于本诗的即景比兴如果我们将“桑”与“淇”的诗句整和，就会发现诗中所选取的兴象都是主人公日常生活中常见景物，取身边景物作比兴材料，这不正是我们后代作品中常用的即景比兴吗,可以这样说，虽是春秋作品，但是诗中的比兴手法还是高度成熟的，具有不朽的艺术魅力。

细雨闲花皆寂寞 文人英雄应如是

寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默默等待另一头的牵线人，即使那人早已远去。 “细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”每每读起这句，不禁感叹细雨与闲花的寂寞。当那迷蒙的小雨，一点一滴打落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱,不然怎的浸湿了整件衣裳,当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁说这感情不壮烈,不然怎的铺满了整条幽径,然而它们却是“看不见”“听无声”。 每个人都在心灵深处有一处花冢，埋藏那些滂沱凄美却不为外人道的情感。而这座花冢，被寂寞上了一道锁。 纳兰是寂寞的。他的好友曾叹:“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知,”无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。然而，在他的内心深处，却埋着深深寂寞。他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能言”，只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼

中便如那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已矣。纳兰的寂寞是一个人的悲伤。 李煜也是寂寞的。王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之手”。那些打小便坐在龙椅上的孩子们，往往是没有朋友的。即使生身纸醉金迷，终日灯红酒绿，也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。尤是南唐灭亡之后，家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。他的寂寞也是无声的，但却不是无形的。他以自己的真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上，将其化为“一江春水”，化为“流水落花春去也，天上人间”。《人间词话》中有批语:“词至李后主，遂变伶工之词为士大夫之词。”李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤，但却开启了词的新时代。 陆游在沈园写下“红酥手，黄縢酒??”将寂寞定格在唐婉的记忆之中。王维在叹“遍插茱萸少一人”时，将寂寞注入知音好友心中。元稹以阳刚之手书下“白头宫女在，闲坐话玄宗。”道出了那红墙深院里，一个个寂寞灵魂的心声。诗人手中那根红线，另一端系着笔。巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨的闲花，变得铿锵有力，永不磨灭。 其实，还有一些人的寂寞，甚至不止于文学上的作用。林则徐被贬伊犁，他的寂寞岂是常人能及，但他却高唱“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”造福了一方百姓。韩愈被发配潮州，爱女死于途中。他的寂寞悲叹却化为了治国的动力，他在那个边远小城兴教育，修水利，受到所有百姓的拥戴，那潮州的山水竟尽姓了韩。 他们的细雨不止于沾湿了衣裳，更落在了厚重的土地，滋润了一方水土;他们的闲花也不止于铺满路面，更深嵌土地，“化作春泥更护花。”他们的红线那端，是苍生百姓～他们将寂寞化为动力，去“为天地立心，为生民立命”。 一个人的寂寞可以被印在书上，刻在碑上，这寂寞是美丽的，是供人欣赏的。但没有哪一座碑可以永恒过山水，韩愈的故事告诉我们，那些英雄的寂寞是奉献，我们应该恭敬地去仰望。 【阅卷老师点评】 在一个“为赋新词强说愁”的年龄，在一个“嘻哈”盈耳、“娱乐至死”的年代，在一个决定前途命运、两个半小时完成所有试题的场

合，一个中学生会怎样完成一篇高考作文, 于是阅卷中我们看到，更多的考生选择了谈“恬淡”，不约而同地让伟大的古人李白、陶渊明、苏轼佐证自己的观点，尽管不知何为真正的恬淡;更多的考生选择了写“春天美好的品格”，让华益慰、王顺友、“微尘”等“感动中国”的人物作为事实的论据。正当大家慨叹让最不懂寂寞的学生写一篇“何谓寂寞”的文章有多么不容易的时候，这样的一篇文章出现了。于是阅卷六组的全体老师兴奋起来，奇文共赏，一人点评一句——— 这篇文章最突出的特点是立意深刻，脉络清晰。文章开篇点题，由诗句感叹寂寞，把“细雨闲花”的“迷蒙”“柔美”拓深为情感的滂沱壮烈，即“每个人都在心灵深处有一处花冢”，“而这座花冢，被寂寞上了一道锁”。接着以纳兰性德和李煜为点例，来阐释寂寞为何，即“寂寞的意义”。第六段列举陆游、王维、元稹，将寂寞升华为“巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨的闲花，变得铿锵有力，永不磨灭”。第七段内容上又进了一层，由“一个人的寂寞可以被印在书上，刻在碑上，这寂寞是美丽的，是供人欣赏的‘拓展为’林则徐、韩愈式的寂寞是奉献，让人仰望”。 这篇文章可以看出作者丰厚的材料积累和深厚的思想沉淀，是一篇颇有韵味的考场作文。

父爱

6岁。 操场上，一个小男孩学着骑车，旁边站着他的父亲。没有一句指导，没有一丝安慰，小男孩自然是摔了又摔，双腿早已是鲜血淋漓。终于，孩子坐在地上，哭了，哇哇大哭。父亲依旧是那么笔挺地站着，眼中满是不屑与冷漠。 孩子多么渴望爸爸的鼓励。没有;孩子多么渴望爸爸的拥抱，还是没有。只是那双空洞的眼睛，让孩子感到冷酷与无情。终于，孩子不哭了，倔强地站起来，跨上车，开始又一次的尝试。父亲早已是兴趣索然，转过身，迈着

大步，走了。身后又是一阵金属与地面的摩擦声，父亲只是不经意地回了下头，手却在颤抖。孩子站起来，想着刚才父亲冷漠依旧的眼神，两行热泪莫名其妙地滑过他的脸颊。一步、两步、三步??父亲的脚步声依旧坚定。 16岁。 礼堂里，当年的小男孩被人群簇拥着走上了奖台。又一次高举奖杯，又一次欢呼如潮。紧拥着荣誉，在闪光灯不停的闪耀下，孩子艰难地寻找他的父亲。人群中，唯独没有他，台下座位上，只有一个他。瞬间，礼堂仿佛空荡荡的，只有孩子与他的父亲在对视着。还是那么冷漠，依旧是如此不屑。父亲那空洞的眼神让光芒万丈的奖杯褪色。站起身，走向自己的儿子，一把夺过紧拥着的奖杯，父亲毫不犹豫地把它交给后台的老师。两行热泪又一次不由自主地流淌下来，一步、两步、三步??父亲的脚步声依旧坚定。 昨天。 校门口，一位青年与他的父亲作着告别。没有寒暄，没有宽慰，没有拥抱，没有一句话。直视着父亲，他的皱纹又深了，他的黑发中又添了些灰白。眼睛里滚着泪水，压抑着。在模糊中，父亲那冷漠的眼神里也有些光亮。颤抖的手伸向自己的儿子，半空中停住了，又缩了回来。向门口指了指，父亲又转过身，没有动。远望着父亲远去的背影。及近拐角，父亲定住了，回过头，瞥了一眼，看到儿子。青年人也注视着他的父亲，压抑不住的泪水终于流淌下来。沉默中，心中是那么温暖，一步、两步、三步?? 今天。 考场上。有一个孩子在写着沉默的父爱，心中充满感激与骄傲。 我的父亲，他的感情如绵细的秋雨，柔和的春风，没有大起大落，只是淡泊沉默罢了。 沉默的父爱———我很感激它。

【阅卷老师点评】 沉默的父亲，沉默的爱。 那沉默之中所蕴含的是热切的鼓励，狠狠的鞭策和殷殷的期望。正是这沉默的父爱，指引着作者一步步成名，成长为一个像父亲一样的，如山一般的男人。我想，纵使走到天涯海角，他也不会忘记父亲那深沉复杂的眼神，因为这眼神中有一种无形的力量。 沉默的儿子，

沉默的倔强。 父爱无言，我想:儿子能感悟到这无言的内涵，是父亲最值得欣慰的事情吧～有子如此，当骄傲，当自豪。这种无言的理解与沟通，最令人心动。 “细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”深沉而质朴的情感，含蓄而隽永的语言，远去的脚步带给我们的心灵的温暖，令人潸然～

一(关注十七大，关注中国发展 十七大再次提出“构建和谐社会”促进国民经济又好又快发展。虽然这几年已涉及相关内容，但是，依然可以从不同的角度来考察，例如:材料探究题或者专题设计、写作如话题教育、发展、生态、科学等。2007年最有影响的纪录片《复兴之路》是最好的鼓舞。 二(教育公平和发展 2007年是教育备受关注的一年，收费、上学、“两免一补”的落实学生们最能切实感受到，这些热点可以出材料归纳、探究题或辩论题。不过，也可以考作文，例如:以学习、义务、感恩等为话题，或以材料作文出现。 三(关注科学，祝福“婵娥一号” 对月的探索是我们中华民族的梦想，如今我们成功的走出了一大步，由此引发了许多值得关注的问题，在考试中可以出现例如:班会专题、调查报告、关于“月”的诗文及登月的梦想等话题，可以出现口语交际题如和月亮对话，向婵娥祝福等相关能力的考察。 四(奥运会 2008年奥运会即将到来，中国人盼望已久的盛会。今年依然是焦点考查涉及到的可能有:会徽、口号、奖牌、吉祥物、主题;此外，奥运文明值得注意。也可以以作文出现，例如:以《拼搏》、《梦想》《超越》、《友谊》、《信念》、《竞争》等为话题的作文。 五(生态环境，建设生态文明 “建设生态文明”是十七大中提出的实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求。人与自然的发展，科学发展观，生态文明及全球变暖、水资源短缺、自然灾害、节能减排等这些可以在说明文阅读中考查(开放型的阅读问答)，尤其关注“真假华南虎”事件。也可以结合当地生态环境的建设，生态文明的建设，等进行

考查。也可以作文。 六(大兴网络文明之风 网络已普及中学生上网已不是什么罕事，网上聊天、发帖、发e--mail、博客或查找资料等，可以考查的题型有:对中学生可不可以上网进行辩论，阐明自己的观点;口语交际题(夜深有人找你聊天，你不想，你怎样拒绝;网络文明用语);名著阅读(发贴、发e--mail);如何查资料(让你输入关键词)。综合探究题等。 七(关于祖国统一问题 台湾问题值得关注如2008大选、陈水扁“入联公投”，民生等问题，可以出现材料以探究形式出现。 八. 感动、感恩、中国骄傲等关键词 每年央视都有感动系列人物评选等活到，2007年又涌现出许多骄傲人物，如经济领域、科学领域、体育、平民英雄等。这些值得关注。备战口语交际、综合探究等题。 九(时尚的“选秀”活动 这几年“选秀”是最耀眼的关键词。《超级女生》、《梦想中国》、《我行我秀》、《加油，好男儿》、《超级男生》、《挑战主持人》、《舞动中国》等。这些节目的出现，对中学生带来很大的影响。如:很多学生不学习，整天想一夜成名;有的成了“追星狂”;但也可以让中学生得到启发:很多事都要经过努力，才能成功等。这涉及中学生的人生观、价值观的取向问题。可以考查的题型有:对追星、选秀、一夜成名等的看法(要辩证地看问题);也可以作文考查，例如:以《秀》或《show》等展现中学生自我个性的为话题，因为21世纪是年轻人张扬个性、展现自我的世纪，因而，特别要注意作文以“我”为中心的命题走向。 十(关注地方特色，热爱建设和谐美丽家乡 这类题目更受命题者的青睐。如各市的旅游景点、历史、文化名人。可以在开放性试题考查，也可以在文言文阅读考查当地的历史名人的传记等。

范文二：论文谈谈《卫风氓》比兴手法的作用

谈谈《卫风 氓》比兴手法的作用

应城二中 万杏媛 褚峰松

谈起《卫风. 氓》的比兴手法,读者们马上想起是那段“桑之未落，其叶沃若”，“桑之落也，其黄而陨”的作用。诚然这两段确实是这首诗的精彩部分，以桑的变化暗示女子的生活由幸福到不幸福的变化过程，又让女子在生活劳动中有了更清醒的认识。比兴手法的运用让这变化过程形象生动可感。但女子的可爱处在于她刚烈与决绝的性格，谈到女子的刚烈决绝，后文中的两处比兴手法的作用就不容忽视了。

“淇水”的比兴丰富了女子的形象。

“淇水汤汤，渐车帷裳”， 可以翻译成“淇水波涛汹涌滚滚流，河水溅车打湿了我的罗衫”，该处的比兴很值得回味。“淇水”是女子与氓在爱情甜蜜时共同涉过的地方，他们曾在这里商量婚期，十八相送难舍难分，而今女子被无情抛弃，再到淇水，淇水如何不汤汤呢？泪水如何不滂沱？“汤汤”课本解释为“水茂盛”。这汤汤的淇水是兴又是比，比喻女子此时此地面对淇水回忆往事满腔愤怒以及后悔莫及的痛苦，起伏动荡的心情，如淇水汤汤，起伏翻滚，激荡不平。这样一来“渐车帷裳”就不仅仅是描写痛苦流涕的女子形象，而是借汤汤的淇水之波涛打湿车裳的动作，比兴女子遭抛弃后要发泄要报复的心理冲动。“淇水汤汤，渐车帷裳”起兴了下文女子要发泄要报复的心理冲动或者她已经这样做了，只是《诗经》“怨而不怒” “温柔敦厚”的诗风没有这样描写罢了，但比兴手法却更丰富了卫国女子刚烈的性格。

还有一处“淇则有岸，隰则有泮”的比兴手法也是很有意思的。“淇则有岸，隰则有泮”可以翻译成“淇水虽宽也有岸，水沼虽阔总有边”这里的“岸”是水边的陆地，阻止水流肆意汪洋，限制水朝向某一个方向流逝。“泮”是流水的底线，是水的尽头，因此“岸”与“泮”是比兴且与尽头，限制，底线有关，暗示多层含义。

其一，比喻男子的爱情持续不了多久。为什么这么说呢？淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头的，男子感情不可能长长久久不变心。“岸”与 “泮”就是男子们爱情的尽头。不然女子怎会劝说古今的女子“于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也”。用自己惨痛人生经历告诫未嫁的女子不要与男子沉溺爱情，他们对女子的爱情到了“岸”与“泮”的时候，轻易就能抽身，女子就铁板钉钉难脱身。淇水让她“躬自悼矣”。

其二，反比喻女子的痛苦无穷无尽：浩浩汤汤的淇水，总有堤岸；广阔连绵的沼泽，也有边际。言外之意是：我的痛苦为什么竟没有到头的时候？爱情对女人的伤害是一辈子的痛，西方人说：“爱情于女是生命之全书。”何况她生活在中国的古代，一个规定妇女聘则为妻，奔则为妾的年代，她婚前没有通过父母之命、媒妁之言，婚姻无任何保障，之后背抛弃也就得不到任何人的同情。爱情的伤害与痛苦将伴随到生命的尽头。淇水让她泪湿帷裳。

其三，比喻女子的忍耐底线，也比喻男子也该有个道德底线。从下文的“二三其德”也能看出，女子此处是以谴责的口气在说淇尚有“岸”限制，隰还有“泮”作底线，你氓却经常变化无常，连流水都不如。同时再次表明流水尚有岸，难道我的忍耐就没有限度吗？从“言既遂矣，至于暴矣”闹到娘家的兄弟嘲笑，表明开始的时候女子忍耐的，但最后氓的行为超出了她的忍耐底线，她不忍了。从“及尔偕老，老使我怨”可以看出她虽遭不幸，但仍很清醒，她可以忍耐但绝不委曲求全，多么刚烈多么决绝的女子，淇水这一比兴手法让这远古的女子有声有色有形栩栩如生活在中国的文学里。

由此可见要分析好这篇诗文中女子清醒刚烈的形象，淇水的比兴手法是不容忽视的，它丰满了这一远古的弃妇，也美丽了这一远古痛苦又清醒刚烈的女子。

范文三：比兴手法

比兴手法

比兴是中国诗歌中的一种传统表现手法，宋代朱熹比较准确地说明了“比、兴”作为表现手法的基本特征，他认为：“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”通俗地讲，比就是譬喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。有的诗是个别地方采用比，而有的则是整个形象都是比，就像后代的咏物诗；“兴”就是起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。有的“兴”兼有发端与比喻的双重作用，所以后来“比兴”二字常联用，专用以指诗有寄托之意。

唐卡 唐卡是在松赞干布时期兴起的一种新颖绘画艺术，即用彩缎装裱而成的卷轴画，具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，历来被藏族人民视为珍宝。

类似于藏族地区的卷轴画，多画于布或纸上，然后用绸缎缝制装裱，上端横轴有细绳便于悬挂，下轴两端饰有精美轴头。画面上覆有薄丝绢及双条彩带。涉及佛教的唐卡画成装裱后，一般还要请喇嘛念经加持，并在背面盖上喇嘛的金汁或朱砂手印。也有极少量的缂丝、刺绣和珍珠唐卡。唐卡的绘制极为复杂，用料极其考究，颜料全为天然矿植物原料，色泽艳丽，经久不退，具有浓郁的雪域风格。唐卡在内容上多为西藏宗教、

历史、文化艺术和科学技术等，凝聚着藏族人民的信仰和智慧，记载着西藏的文明、历史和发展，寄托着藏族人民对佛祖的无可比拟的情感和对雪域家乡的无限热爱。 格萨尔王（古代藏族领袖）

格萨尔王在藏族的传说里是莲花生大师的化身，一生戎马，扬善抑恶，宏扬佛法，传播文化，成为藏族人民引以为自豪的旷世英雄。格萨尔王生于公元1038年，殁于公元1119年，享年81岁。一生降妖伏魔，除暴安良，南征北战，统一了大小150多个部落，岭国领土始归一统。

格萨尔王是古代藏族人民的英雄，他降魔驱害造福藏族人民的光辉业绩，早在十至十一世纪，就在我国有雪域之称的西藏高原、风光绮丽的青海湖边、巍峨的日月山下、丝绸古道的陇原大地、天府之国的四川盆地、美丽的孔雀之乡云南等省区民间广泛流传，至今人民依

然怀念歌颂着这位民族英雄。

范文四：运用比兴手法开头

假如人类也有一双翅膀(一)

望着蓝天，也许什么时候会划过一道痕迹，那道痕迹，就是老鹰展翅高飞，它那矫健的翅膀穿过白云，穿过蓝天。这时，我不禁浮想联翩:假如人类也有一双翅膀，那将会怎么样呢,

如果小孩一出生就有翅膀，人们一定很惊奇。有些迷信的人还以为天使降临人间呢～人们还会找出种种理由解释这种现象。假如人人都长着一对翅膀，那么大家就会像用两条腿走路一样司空见惯，习以为常。人类的翅膀应该很大，或许男人的翅膀要比女人的翅膀粗壮许多，因为男人的肢体比女人强壮许多，翅膀也不例外吧～而女人的翅膀则比男人的翅膀显的柔美，我们的翅膀上都拥有着一层厚厚的白色或黑色的软羽毛～

假如人类也有一双翅膀，也许飞机、轮船、火车、汽车和一些交通工具都会被淘汰，因为人类已经拥有了一个宝物——翅膀。

人们拥有了翅膀，就不会对蓝天那样陌生，在天空中，可以学习老鹰展翅高飞，从

高处看到下方的景物，已经变得是那样的渺小，望着高楼，也不过如此。我们人类拥有了翅膀，不会再当井底之蛙，在天空中自由飞翔，看到世界上每一个人间仙境～

环游世界，也许是很多人的梦想，但如果人类有了翅膀后，已不再是一个幻想了，而是一现实，我们可以用我们身后的翅膀来实现这一愿望～

只要是我们的中国人，就都忘不了5?12汶川大地震，如果，在5?12之前，我们汶川人们能拥有着一双翅膀，就能很快的逃脱地震现场，也就不会死那么多的人，即使自己的家园毁了，但是，人还在，就拥有着希望～

愿世上的每一个人都拥有一双健美而实用的翅膀～

假如人类也有一双翅膀(二)

假如人类也有翅膀，那一定是一件非常奇妙的事情。我想，人类的翅膀会是乳白色的，完全成熟的翅膀，便会逐渐变成蓝色。老年的翅膀会显出淡黑色。人类的翅膀会与所有鸟类的翅膀一样，可以伸展和收缩。

我想那时候，一些赶时髦的人会把翅膀染成各种各样的颜色，或者是对翅膀进行一下装饰。戴上铃铛和羽环(象耳环一样，挂在翅膀尖部的)。冬天，还要为翅膀穿上衣服，避免冻伤翅膀，也要选择轻便实用的，要不就无法飞行了。我想，那时一定会有专门为翅膀服务的杂志，介绍关于羽毛的护理和保养，还会介绍一些当时最流行的服饰、颜色以及装饰品。还会有一些介绍如何飞行的和飞行法规的书。

人类有了翅膀好处真是太多。人类上班、上学、出门、逛街，便可以不用步行，也不乘公共汽车了，大大地减少了交通的堵

塞，也减少了物力和人力的资源浪费;并且，没有了汽车，也就没有了汽车尾气，也就再不能危害人类和大气层;还有，以后的高楼大厦可以越建越高，人们可以直接飞进房间，减少了楼梯和电梯，同时减少了对空间的浪费。

人类的翅膀，有利也有弊。上课时，翅膀张开，会占据很大的地方，而且也有可能挡住后面同学的视线;我想，在睡觉时也会很不方便;出门时，虽然减轻了马路的拥挤，可是空中人也会很多，也会十分拥挤，也是会发生飞行事故的。

虽然翅膀有利也有弊，可是，我还是希望人人都拥有一对美丽的翅膀。

比兴手法在《诗经》的篇章中经常采用。如 :“关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君

子好逑”。 现代歌词(多为民歌和艺术歌曲)沿袭了这一技法。如:“东方红，太阳升，中国出了个**”，显然是同样的以比来起兴的手法。

“比兴”，即由眼前所见的景或物唱起，引出想要抒发的感情、歌咏的事物。这里的景物描写往往起着营造氛围，烘托主人公心情等作用。

1、 月亮出来亮汪汪，想起我的阿哥在深山;歌像月亮天上走，哥啊哥啊～山下小河淌水清幽幽。 (《小河淌水》云南民歌)

2、半个月亮爬上来，照着我的姑娘梳妆台。 (《半个月亮爬上来》青海民歌)

3、 小小竹排江中游，巍巍青山两岸走，雄鹰展翅飞，哪怕风雨骤，红星照我去战斗。 (《红星照我去战斗》 电影《闪闪的红星》插曲)

上例中，起兴，以富含美感的自然景物起兴，引发人美好的联想，其中用的最多是月亮、山水等。有着烘托映衬等作用是勾勒出充满力量的画面:巍巍青山，江窄浪急，一叶扁舟飞渡，烘托出片中主人公的革命豪

情和顽强斗志。

运用比兴手法作文开头

1、以面对挫折面对磨难为主题

高山再高，仍有鸟飞过;流水再长，终究汇于海;道路再曲折，终会有尽头。人生天地间，我心宽阔，些许挫折，缥缈如云烟，不足为道。

2、作文《当我面对“溶溶月色”的时候》

独立小院，月光如水，静静地流泻在我的身边，我感到了心沉水底的清凉，引起了对你的不尽的思念～曾记得也是这样一个月色溶溶的夜晚，我把你送上了开往异乡的列车……小小年纪，孤身一人在异乡奋斗的你，一切还好吗,

3、中考满分文《把黎明的美丽带给曾失落的我》

紫红色的云霞充满着整片天空，其中还有一轮血似的夕阳，如此暖意的画面显现出“最美不过夕阳红”的温馨与从容之感，暖得让人沉醉，暖得让人迷恋。

4、(选自安徽省中考满分文《曾经拥有》)

晚风吹过河面上最后一波涟漪，夕阳收起它最后一首余晖，秋霜目送去最后一只归雁。我们默默地站着，目光游离在那若即若离的记忆之门上。当许许多多都已凋尽，我们起码还可以对自己说:“别伤心，我已体验过那种感觉，虽然只是曾经拥有。”

生活因挫折更精彩

夜深了，月光透进了窗扉，撒了一地。我独自坐在书桌前，任凭眼泪“叭嗒，叭嗒”地打湿那份分数少得可怜的试卷。

这次期末考试，我又是远远没有达到预想的结果。我委屈，为什么我付出了那么多，但每次连一点收获都没有，我怨老天不公。不觉又想起了那挑灯夜读的情景，又想起父母为我送来面包和牛奶的情景。为什么，为什么，难道我真不是学习的那块料吗,

算了，不去想它了，开灯看一看课外书吧，我拉亮了台灯。发现桌上的饼干渣在动，

我推了推眼镜，想看个清楚，只见几只蚂蚁在搬这饼干渣，饼干渣一动一停，好像它们搬起来很费劲，真有意思～我拿来放大镜，想仔细看一看这些小东西。我还要给它们设点“障碍“。我将铅笔放在它们面前，只见它们要改变方向，结果被我用笔团团围住，看它们这回怎么办～我用放大镜仔细观察，一个带头的蚂蚁首先爬上了笔，这就像一个指挥官，陆续又有几只蚂蚁爬上来，它们想用力将饼干渣托过去，可是试了几次都没有成功，那只带头的蚂蚁将饼干渣抬起来，后面的蚂蚁用力推，就这样花了大约三十分钟，饼干渣终于被蚂蚁从铅笔上运了过去。

我突然领悟到，连这么小的蚂蚁面对挫折都毫不丧气，我们人类更应该敢于面对挫折，我又想起:爱迪生的实验室被炸，面对这样的挫折，爱迪生没有丧失斗志，而在短短的三周内，便成功地发明了留声机;贝多芬双耳失聪，对一个音乐家这无疑是最大的挫折，而贝多芬面对挫折却丝毫没有退缩之意，他说:“我要扼住命运的咽喉。”就这样贝多芬创作了举世闻名的《命运》交响曲。

人生路上有风有雨，到处是荆棘丛生，只有我们去奋斗，去拼搏，就一定会有鲜花和掌声在等待着我们。名人说过，挫折对无能的人是一个无底深渊，而对那些敢于面对挫折的人来说，它是一块成功的垫脚石。

我又再一次打开课本，这时清晨的第一缕阳光射进屋内，在哪摔倒，就在那爬起来。我笑了，挫折，我向你挑战，生活因挫折更精彩。

后记:我后来的成绩如芝麻开花节节高，我感谢那个不眠夜，在那个夜晚我品味了挫折，读懂了它的内函，我感谢挫折～

《双赢》的话题作文，文章开头运用比兴手法，以“树冠”与“根系”、“天山”与“白雪”互为依靠作喻，

范文五：比兴手法在歌曲

?角?嶋

菫角?膠?菫。

?嶋格??

??《??汽》“???汽?????”

乖?曆喇 踞劍?? 乖???” 《?怜??》,角?嶋

《?角??》

“乖寧殮?拳??綱

《柰??,唐?莖》

“?炬?????瞳彊櫓?,?彊鉤

巧墩莖《????湳》

“?角????捏 乖呵??菱??近榴”

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