范文一:上世纪七八十年代的服装是啥样的?
作者:衣工衣山 在不同的年代, 有不同的服装款式和流行色彩。 服装的变化不仅 彰显了市民不同时期的生活方式, 以及对时尚的不同理解和追求, 也 见证了人们生活水平的不断提高。 但是你知道在上世纪七八十年代的 服装是啥样的吗?
上世纪 70年代,是“蓝、灰、黑”盛行的年代。 40年前,我们 穿着的款式和布料都很单一, 常常是一件衣服四季穿。 穿一身蓝色工 作服,推着一辆老式“永久牌”自行车,就是当年的“流行风尚” , 而工装、 中山装也是当年流行的服饰。 而服装的布料大多是自家织的 老粗布。如果偶尔有人穿件什么“涤卡”之类的衣服,大多会引来同 龄人羡慕的目光。 人们的衣着穿戴是以艰苦朴素为荣, 而且物资供应 紧张。
到了 80年代, “的确良”时代出现代替了棉布。从此,人们改 变了穿粗布的历史。 改革开放的春风使国人深埋多年的爱美之心在服 饰上得以释放。在 80年代曾一度流行大翻领式的红、蓝秋衣。那时 候,无论天气是否炎热,无论年轻男女,哪怕在田里割麦子,里面都 穿着衬衣。而且,还喜欢秋衣外穿,大多穿的都是大翻领式的红、蓝 秋衣。
然而如今,我们的服饰五花八门,色彩绚丽。从简单一统的色调 到跟随潮流直至现在的引领潮流,无不体现出了时代的更迭和进步。 服饰, 虽然是每个人身上外表的一个符号, 却又真实地反映出时代变 迁的痕迹。
范文二:怀旧——七八十年代的图片
怀旧 —— 七八十年代的图片 那时的马路上,基本上都是非机动车 。
那时侯的市场基本上都没有棚子 。
那时侯的海报基本上都是控制生娃娃 。
那时侯的电影投资基本上都没有上亿 。
那时侯的城里人乡下人,基本生活雷同 。
那时侯的十字街头基本上没有红绿灯 。
那时侯的驴基本上很重要 。
那时侯的解放军基本上很牛呀 !
那时侯的冰基本上冻的很厚呀 !
那时候就敢爱敢抱的公园恋爱先驱基本上都是胆大的 。
那时侯人的饭量基本上都是大大的 。
那时侯的大型敞棚 TAXI ,基本上也是很爽的 。
那时侯的火车烧炭基本上都不丢人 。
那时侯的红旗里面坐的基本上都是官官 。
那时侯的娃娃基本上都有这么一个五角星帽子 。
那时侯,这么一身装备也基本上是满让人羡慕的 。
那时侯红旗在手的感觉基本上是滚烫的 。
那时侯这样一副挨扳子的模样肯定是个体户家的 。
那时侯我们大概都有一帮子这样徜怀笑着的哥们 。
那时侯这样的小人书摊摊基本上我们都蹲过,看一本基本上就是一分钱 。
那时侯大家穿的基本上都是一样的,绿 !
那时侯卖凉粉的基本上就算是个老板 。
那时侯卖调料的基本上都叫十三香 。
那时侯的医生基本上都是赤脚的 。
那时侯弹棉花基本上还不是一种乐器名称 。
那时侯刮胡子理头基本上还都是老头子没有小姑娘 。
那时侯修脚基本上是一件没有三陪服务的技术活 。
那时侯市场上的冬虫夏草,虎鞭鹿鞭基本上都是不值钱的狗皮膏药 。
那时侯的猪肉基本上都是食品公司垄断的 。
那时侯干活基本上都是按工分计算的 。
那时侯的鸡基本上都是用来吃的,不是用来耍的 。
那时侯我们养鸡基本上是不怕胡搞的 。
那时侯当兵的基本上都是爱写家书的 。
那时侯下地干活基本上都要用到这样的 “ 拉拉车 ” 。
那时侯的能坐飞机的基本上都是能人 。
那个时候的娃娃基本上也是要下地的 。
那时侯有个白胖小子基本上是合不拢嘴的 。
那时侯这种铁车车饿们基本都是坐过的 。
那时侯海军衫基本上是每个娃娃的必备装 。
那时侯配眼镜基本上是靠目测的 。
那时侯靠公路打麦子扬场基本上都是有传统的 。
那时侯打完麦子基本上就在路边晒了 。
那时侯娃娃街上乱跑基本上是不会被拐卖的 。
那时侯戴个火车头棉帽子基本上是很时尚的 。
那时侯女人下地基本上是可以抵的上半边天的 。
那时侯基建干活基本上都是人上没机器滴 。
那时侯做木工活基本上是没有电锯惊魂的 。
那时侯抽的纸烟基本上都是没有过滤嘴的,不带把儿 。
那时侯 5分钱一根的冰棒肯定卖的是很多, 但基本上像这位冰棒西施这样的俊模 样真的是没有几个 。
那时侯这样保守的女娃娃基本上现在已经穿烦吊带了 。
那时侯的石灰场里基本上是没有消毒面具的 。
那时侯这样一家子这样一车子土豆基本上是够吃够花的 。
那时侯街上来个拿着喇叭卖老鼠药的基本上相当于来了一个唱戏的 。
那时侯的快餐文化基本上是路边的 。
那个时候人民群众基本上还是要建设四个现代化的 。
那时侯农村破破烂烂的样子到现在基本上改变的不多 。
那时侯围个 “ 帕子 ” 只是为了漂亮,基本上跟沙尘暴没有什么关系 。
那个时候外国人基本上还不是你想去哪就能去的 。
那个时候娃娃吃饭基本上都是呼哧呼哧抢食的 。
那个时候自行车也要讲牌子的, 基本上最好的算是红旗和永久, 飞鸽的链子老掉, 不中 。
那时侯像这样的光 *爱好者基本上随处可见 。
那个时候饿爸饿妈赶集基本上都是扛一袋子粮食上路 , 扛几件子 “ 洋火 ” 几匹步几 个搪瓷缸子回来的 。
那个时候出门挎个文明包基本上是很洋派的 。
那个时候光秃秃的墙上基本都写的不是拆字 。
那时侯照相用的基本上都是海鸥的这种双镜头 。
那时侯吃上一回面包基本上算是打牙祭了 。
那个时候的老太太基本上我认为精神矍铄的紧的 。
那个时候的花格子小毛衫, 基本上这个小家伙上面一定有个姐姐, 嘿嘿, 穿二道 。
那时的大盖帽基本上很单纯 。
范文三:七八十年代的艺术圈子
当时北京的画画圈子,逐渐随着解冻气氛,随着分布在北京内城和近郊的大院环境,萌生出处处松散的据点。
――关??
两届星星美展的举办离不开时任中国美术家协会主席的江丰的支持,他当时到黄锐家亲自挑选作品,并且在江丰看来,星星画会的作品并非其他美协官员所认为的是资本主义的东西。黄锐曾表示,他觉得当时的美协是两个系统,一个是旧美协的系统,这个系统是不能接受星星的东西的;另一个系统的态度则是像江丰这样愿意做些事情的。不过,后来事态的发展,乃至后来的游行也让黄锐觉得挺对不起江丰的,所有的责任都要由他来承担。
专注于研究中国当代艺术的苏立文教授曾问过江丰美协为何会允许举办如此明显违背官方艺术路线的展览,江丰答,“这些艺术家发现没人要看他们的作品时,他们就会承认错误、改变方向”。但不可否认的是,星星美展获得了巨大的成功,在接下来的几年里,艺术的发展方向究竟该是怎样的一直都不明确。对出现的“新艺术”究竟应当包容,还是被定义为“精神污染”国家并未给出统一的信号。在上世纪80年代初,艺术家们处于一种迷茫的状态,他们不知道什么是允许的或者不被允许的。对于一些观点的指责甚至让一些作家和艺术家开始怀疑是否又会回到“**”时期“批斗会”的形式。直到1984年“反精神污染”运动的结束,艺术创作的氛围才变得相对自由。
小团体的兴起
在“新艺术”是否能够被接纳还不太明朗的那些年,官方的美展一直在有条不紊地进行着。1979年秋,美协主办了大型美展以庆祝建国30周年,该展览调动了全国2400名画家参与;1980年12月,第2届全国青年美展展出,本届美展肩负着在“拨乱反正”之后继续推动中国美术发展,并发现和挖掘美术新生力量的责任,罗中立的《父亲》正是在此次青年美展上脱颖而出;1981年11月,中国美术馆展出了新成立的中国画研究会的第一次展览;1982年2月,全国少数民族研究所主办了大型展览以扶持创作少数民族美术作品;1983年6月在反精神污染运动的背景下,一个以历史题材和宣传画为主的大型画展仓促组织并举办,获奖的依旧是主旋律作品;不得不提的还有1984年10月举办的第6届全国美展,这是建国以来规模最大的一次全国美展,参展作品共计3239件,虽然在本届展览上并没有延续以往“政治第一,艺术第二”的评选标准,但长期以来形成的固有模式已经对艺术家造成了限制,以至于参展作品毫无新意,所以美术界有人说这次全国美展标志着“一个创作时代的终结”。其实在这次展览之前,在艺术创作领域还是有一些新面貌的,但并未被全国美展吸纳,反而把创作又拉回生硬造作的套路之中。
即便有许多艺术家不喜欢全国美展这样的平台,但是他们又不能忽视它的存在,在那个年代画廊是被禁止的,官方的平台是他们唯一能够展出作品的地方。不过也有一些希望崭露头角的艺术家试图走出官方的展览,他们从一切他们可能接触到西方艺术风格的渠道学习各种绘画语言,印象派、达达主义、超现实主义,不管他们是否能够真正理解,但最起码这些新鲜的艺术形式拓宽了他们语言,并让他们看上去是紧跟着时代的步伐。
许多艺术家在这一时期组成了小团体,并低调地举办展览,为了不被当局查处,一些作品还不能展出。这里所说的小团体并不是严格意义上的组织,他们多是为了举办展览而走到一起的。1978年末,在上海的一个文化中心举办了一个小型画展,此次展览的作品都是“**”以来首次展出,参展艺术家包括刘海粟、林风眠、黄永玉等“黑”画家,此次展览的举办似乎也算是给出了一些积极的信号。
1979年年三十,一个来自上海和杭州自称“十二人”的团体在上海少年宫低调举办了他们的展览“十二人画展”,没有任何仪式。参展艺术家陈巨源算是展览的发起人之一,他回忆当年时说,“那时候都很苦闷,我们搞的那些东西在那个时代是没有出路的”。举办展览的事情是一次他到沈天万家中喝酒时聊出来的,沈天万家在“**”时期曾是热爱艺术的年轻人的据点,那天喝酒到傍晚时沈天万伤感地说,何时才能把他们的作品拿出来展览,自己都等了几十年了,马上就年过半百了。正是这样的感慨点燃了他们办展的想法,最初艺术家并没有那么多,也是在联络展览场地的过程中队伍才不断壮大起来的。这些艺术家都爱艺术,希望能有个安静的地方谈谈纯粹的、美的艺术,参展艺术家徐思基说,“海派骨子里有那种东西,和北京不一样,一直不太政治化。”但即便如此,依然有艺术家觉得悲观,毕竟美术馆、画院展出的作品还是红光亮、高大全。场地一直是最大的问题,在那个年头不经审查、没有美协和画院的组织,展览是无法进入正规美术馆展出的。大家最先想到的是公园,但是由于公园位置偏僻,也没有合适的地方适合展示作品,最终放弃。少年宫的场地也是托朋友找到了少年宫的党支部书记才最终确定下来的,意外的是整个过程未经任何繁琐的审查。在大家的推举下,陈巨源为展览写下了前言,“每一个艺术家有权选择艺术创作的表现形式,有权表现自己深深眷恋的题材内容……旧时代过去了,新时代已在召唤。”据说,开幕当天上海美术界的人都到齐了,许多老前辈也前来助阵,如关良。画展开幕后12位参展艺术家被叫到美协开会,大意是年轻人画画不要太随便,美协关心不够之类的。同年2月份由“草草社”组织的“1980年代画展”在上海卢湾文化宫举行,该展览以仇德树和郭润林的作品为主,其中包括一件裸体艺术作品,后来考虑到可能会招致麻烦,最终撤掉,尽管如此,该展览还是受到上海有关部门批评。展览一结束,这个组织就解散了。
在北京,“同代人”说服了美协主办了他们的首次画展,这个团体的成员多是中央美术学院附中的同学,由于上世纪70年代未能到中央美术学院继续学习,便聚集在一起研究西方艺术。1980年7月16日“同代人油画展”在中国美术馆举办,展出的作品打破了过去单一的创作模式,在题材、技法、风格等方面都进行了探索和尝试。不过,该团体成员在1982年就各奔东西了。1980年成立的另一个组织“申社”是由10位来自西南的艺术家组成的,在社团组成的第二年获得了在中国美术馆举办展览的机会,但是美协似乎并不愿意承认他们的独立起源。 早期公寓艺术
公寓艺术的概念是由批评家高名潞提出的,高名潞给出如下定义,“‘公寓艺术’是过去30年在野、实验和前卫艺术的存在方式之一。‘公寓艺术’不是一种简单的展览替代空间(Alternative Space),而是一种不得已的甚至被迫在体制外进行的艺术交流方式。所以,中国‘公寓艺术’体现了中国前卫艺术所具有的独特的活动特点,它没有任何私人或者政府机构支持和经费资助,完全是艺术家自发形成的独立活动和展览形式。因此,画室、展览空间以及沙龙等成为‘公寓艺术’发挥作用的场所。”早期的公寓艺术正是产生于上世纪70年代末80年代初,“**”后现代艺术开始走进官方美术馆,但是仍有许多较为激进和先锋的风格是不允许公开展出的,所以一些远离政治的艺术青年常常聚集在家中交流并展示他们“前卫”的艺术作品。这里的“公寓”是私人空间的代名词,在上世纪90年代出现商品房之前我国的家庭住房大都属于“公寓”,都是公家的、政府所有的财产。
公寓艺术是远离学院和官方的一个分支,是在野艺术的代表。与公寓艺术相关的艺术家大多与上世纪70年代末的诗歌、摄影等青年沙龙有着密切的往来。艺术家朱金石回忆其当年的情况时说,“我第一次对‘公寓艺术’有印象是在1974年,我去周迈由家,差不多是个十二三平方米的空间,屋里全是画,这些画给我的印象是跟外面的世界格格不入,就觉得处在一个异类的家庭里面,这是当时特别深的一个印象。”艺术家宋红也有类似的经历,1978年,她从兵团回来在劳动人民文化宫画画,有一天吕蒙说要带她去看一个画展,她就被带到了龙念南家,“都是他们那小圈子人的画儿,挂了一屋子,形式跟社会上比较现实的那种画法不一样。当时就觉得特别棒,我就尖叫起来了,很兴奋,然后吕蒙说还有一个,又带我到李葳家,后来又去了关伟家,每个人的家都成了展览的场所”。关伟说,他们这个圈子是比较逍遥的一群人,大家特别关注国外的新思想、新思潮,那是一个分享、交流的圈子,大家都不是特别关注社会,关注怎么样办展览,反而很满足于在小圈子里的交流和友谊。
艺术家关??曾在《1980年前后的“京城子弟画画圈子”》中勾勒了公寓艺术发生的背景,“当时北京的画画圈子,逐渐随着解冻气氛,随着分布在北京内城和近郊的大院环境,萌生出处处松散的据点”。在国家垄断了一切的情况下,文学艺术资讯决定了人的眼界,京城画画的大多是美院、文化部、总政、部委等高干子弟,关??写道,这些画画的“在心理上的优越感很强,他们其实没有社会地位之忧,对优哉游哉的日子很享受,所以反而有可能比较早地超脱世俗功利,追求的只是艺术的独立永恒,艺术史上的价值。”高名潞评价“**”后期到80年代中期的公寓艺术是“中国当代艺术的现代性诉求的重要部分之一,同时也是最为激进的一部分”。
陈丹青说,当年北京的这个圈子沾了解放后首都的光,“讯息没有完全地切断,然后不知道怎么就传到这些小混蛋的耳朵里面了,偷偷地开始弄这样的东西”。当时这些艺术家的探索还未突破平面,但是这些作品在陈丹青看来是“1949年以来可能最纯洁的一批画了,它也对抗,它也不追求,它可能是最脆弱的艺术作品,在那样的空间里面,我们只能是脆弱,我们不可能经常是肌肉发达或者容光焕发,我们都非常非常脆弱”。
随着装置艺术、观念艺术、行为艺术的传入,一个问题出现在这个小圈子的艺术家面前,当身体可以用来创作艺术的时候,又何苦研究笔下的感觉,画还是不画是个问题。关??回忆道,当时笔下功夫最好,思想最深邃的几个京城子弟严肃地深思过这个问题,最终给自己定下了戒律,如“要有每个人独创的、自我的形式结构;要有坚实凝重的笔墨,独到的技巧;用绘画形式而不是用题材和情节说话”。但这份坚持最终还是被随后而来的85’新潮美术运动所席卷,这个圈子随即散伙儿,在以不同形式参与艺术实验之后,灰心自嘲玩世不恭,留下一句“王八蛋才画画呢!”
上世纪80年代中期,各种自发组织的先锋艺术群体在全国各地兴起,逐渐替代了之前沙龙性质的家庭聚会,这些先锋群体已经不再满足于在私人空间展示作品,而是希望挺近公共美术馆。1989年“中国现代艺术大展”的举办是一次成功占领,同时也是一个终结。展览之后,许多批评家、艺术家选择了出国,显然这些青年艺术家的做法已经超越了官方所能容忍的限度,文化部随即出台规定,今后所有的展览都要经过严格的审查,否则不得举办。
范文四:七八十年代的相片
2008-12-23
那时候就敢爱敢抱的公园恋爱先驱基本上都是胆大的
那时侯的红旗里面坐的基本上都是官官
那时侯的娃娃基本上都有这么一个五角星帽子
那时侯,这么一身装备也基本上是满让人羡慕的
那时侯红旗在手的感觉基本上是滚烫的
那时侯这样一副挨扳子的模样肯定是个体户家的
那时侯我们大概都有一帮子这样徜怀笑着的哥们
那时侯这样的小人书摊摊基本上我们都蹲过,看一本基本上就是一分钱
那时侯大家穿的基本上都是一样的,绿
那时侯卖凉粉的基本上就算是个老板
那时侯卖调料的基本上都叫十三香
那时侯的医生基本上都是赤脚的
那时侯弹棉花基本上还不是一种乐器名称
那时侯刮胡子理头基本上还都是老头子没有小姑娘
那时侯修脚基本上是一件没有三陪服务的技术活
那时侯市场上的冬虫夏草,虎鞭鹿鞭基本上都是不值钱的狗皮膏药
那时侯的猪肉基本上都是食品公司垄断的
那时侯干活基本上都是按工分计算的
那时侯的鸡基本上都是用来吃的,不是用来耍的
那时侯我们养鸡基本上是不怕胡搞的
那时侯当兵的基本上都是爱写家书的
那时侯下地干活基本上都要用到这样的“拉拉车”
那时侯的能坐飞机的基本上都是能人
那个时候的娃娃基本上也是要下地的
那时侯有个白胖小子基本上是合不拢嘴的
那时侯这种铁车车饿们基本都是坐过的
那时侯海军衫基本上是每个娃娃的必备装
那时侯配眼镜基本上是靠目测的
那时侯靠公路打麦子扬场基本上都是有传统的
那时侯打完麦子基本上就在路边晒了
那时侯娃娃街上乱跑基本上是不会被拐卖的
那时侯戴个火车头棉帽子基本上是很时尚的
那时侯女人下地基本上是可以抵的上半边天的
那时侯基建干活基本上都是人上没机器滴
那时侯做木工活基本上是没有电锯惊魂的
那时侯抽的纸烟基本上都是没有过滤嘴的,不带把儿
那时侯5分钱一根的冰棒肯定卖的是很多,但基本上像这位冰棒西施这样的俊模样真的是没有几个
那时侯这样保守的女娃娃基本上现在已经穿烦吊带了
那时侯的石灰场里基本上是没有消毒面具的
那时侯这样一家子这样一车子土豆基本上是够吃够花的
那时侯街上来个拿着喇叭卖老鼠药的基本上相当于来了一个唱戏的
那时侯的快餐文化基本上是路边的
那个时候人民群众基本上还是要建设四个现代化的
那时的马路上,基本上都是非机动车
那时侯的市场基本上都没有棚子
那时侯的海报基本上都是控制生娃娃
那时侯的电影投资基本上都没有上亿
那时侯的城里人乡下人,基本生活雷同
那时侯的十字街头基本上没有红绿灯
那时侯的驴基本上很重要
那时侯的解放军基本上很牛呀
那时侯的冰基本上冻的很厚呀
那时侯人的饭量基本上都是大大的
那时侯的大型敞棚TAXI,基本上也是很爽的
那时侯的火车烧炭基本上都不丢人
那时侯农村破破烂烂的样子到现在基本上改变的不多
那时侯围个“帕子”只是为了漂亮,基本上跟沙尘暴没有什么关系
那个时候外国人基本上还不是你想去哪就能去的
那个时候娃娃吃饭基本上都是呼哧呼哧抢食的
那个时候自行车也要讲牌子的,基本上最好的算是红旗和永久,飞鸽的链子老掉,不中
那时侯像这样的光*爱好者基本上随处可见
那个时候饿爸饿妈赶集基本上都是扛一袋子粮食上路扛几件子“洋火”几匹步几个搪瓷缸子回来的
那个时候出门挎个文明包基本上是很洋派的
那个时候光秃秃的墙上基本都写的不是拆字
那时侯照相用的基本上都是海鸥的这种双镜头
那时侯吃上一回面包基本上算是打牙祭了
那个时候的老太太基本上我认为精神矍铄的紧的
那个时候的花格子小毛衫,基本上这个小家伙上面一定有个姐姐,嘿嘿,穿二道
那时的大盖帽基本上很单纯
那个时候胸前别一支钢笔基本上是很有文化的
那个时候男人穿的毛衣基本上都是自己老婆亲手织的
那个时候画画的基本上是不怎么如个体户的
那个时候叼着烟斗晒太阳的基本上都不怎么知道纪晓岚的
那个时候人丁兴旺的势头基本上正旺
那个时候围观个热闹基本上算是稀松平常
那个时候上tian~an-door的人民群众基本上是不能随意乱挥手的
那个时候的去上一回这个广场基本上是每一个像饿这样的乡里娃娃的最大人生梦想
那个时候故宫一张门票一毛一张基本上相当于吃两根冰棍的样子
那个时候能去北戴河避个暑看个海的差不多都是干部滴
那个时候爬长城当好汉基本上是一个全民性的乐事
那个时候到**跟前鞠个躬敬个礼基本上心还是诚的
那个时候单位组织旅游大家伙还是基本上满兴高采烈的
那个时候长城上基本上也是需要英姿飒爽的pol.ice叔叔严打各类犯罪分子的
那个时候记忆中饿的爷爷奶奶基本上就是这样可爱的形象
那个时候的小鬼头基本上现在你在哪里
那个时候的白糖“每斤八角七”基本上算是奢侈品
那个时候女人穿裙子基本上最多露到小腿肚子以上一点点滴
那个时候上个庙烧个香基本上是不要门票的
那个时候干农活的姑娘基本上是最美的
那个时候遛鸟的老爷子基本上都是退下来啥也不干都管饱的
那个时候这样的两头沉基本上都被叫做小卧车
一张88年的彩色照片,服装和前图有大改变呀,基本上有西服了!
那个时候街道上的人嘛,基本上也很多,繁荣呀
那个时候人们照起相来基本上都是很认真的端正站好的
那个时候的你基本上也是这个样子
那个时候……哈哈,基本上这个小家伙的红领巾肯定是丢了拿个丝巾代替的!
那个时候照相的道具基本上千篇一律,基本上要么是这个马马要么就是轮船,模型往前面一摆,戴个帽子,探头,这就行了滴
那个时候拿像机帮别人照相的人那基本上都是认认真真要摆架势的,又不是数码照片拍了就能看,得帮人家拍好的!
那个时候这些放学的小朋友里面基本上就有现在三十来岁的你
那个时候靠着墙根穿着白汗衫打量那个白皮肤绿眼睛的外国长毛人的你基本上现在在哪里呢?是不是已经整天西服领带坐在空调凉得脊背疼的办公室发呆呢?还是正在20楼的基建工地光着膀子倾倒着水泥呢?又或者这会的你……我看还是基本上你来说好点的
那个时候我们的脑袋里基本上大概应该肯定是没有想过什么娶妻生子买房买车的琐碎问题,基本上我们都有着一个大大的理想,实现四个现代化的
范文五:七八十年代小说的材料
记忆中的那片天空是湛蓝的,晴朗的夜晚可以看到满天繁星。春天:冰雪消 融,桃花、杏花、李花绽放;夏天:遍地青纱帐,蛙鼓犬吠;秋天:满眼庄稼, 片片金黄;冬天:白雪皑皑,麻雀乱飞。这是七十年代,东北平原粮食主产区某 小屯的景象。 屯子里大多都是土坯草房, 我就出生在这样的房子里。 去北京上大 学前,我在这样的农村生活了二十年。
吃饭的记忆。
关于主食。那年代,每天的主食主要是小米,也有高粱米、玉米。大米是不 常见的,只有逢年过节或者来且(东北话,客人的意思)时才有。作为一个不满 十岁的孩子,遇到大米饭,一顿可以吃三小碗。生产队旱田主要作物是玉米、大 豆、高粱,也有麦子。水田也是有的,在离屯子 4公里远的松花江边。大米作为 细粮是要上交给国家的, 普通农民家庭分不到多少, 一年做个十几顿饭就没有了。 (后来才知道,那些水田所产大米,一屯子人每天顿顿吃,也是富富有余的。) 面食也是不常吃的,跟大米一样,白面是细粮也是奢侈品。生产队每年都有 小麦种,农民分不到多少。
生产队也曾种过一种叫稗子的 作物,产量高,米粒是白色的,比大米小,吃起来很粗糙没饭味。后来得 知,那就是一种草,我们吃的是脱壳的草籽。
关于鸡蛋。 那年月, 鸡蛋对于农民是奢侈品。 小孩子过生日的时候, 怀着期待的目光, 会煮一两个给小孩, 大人是不吃的。 谁家生小孩,会送鸡蛋。那是唯一可以换到钱的东西,是可以短期流转的硬通货。鸡是不准多养的,即使喂草籽不喂粮食也是 不允许的,养多了会被打成“新富农”,遭批斗!
关于豆腐。这是除鸡蛋外,主要的蛋白质来源,也是奢侈品。每个小队(自然村)都会有豆腐房,是属于集体的。逢年过 节或生产队接待下乡干部时会做,普通农民一年也吃不到几次。曾听到老人讲,旧社会是“穷人吃豆腐,富人吃肉”,新社会 吃豆腐都吃不起。
关于猪肉。 生产队专门有放猪的, 就是负责统一把猪赶到村外草甸子上, 自然吃野草。 产生了那个年代的重要职位:猪倌。 生猪也是集体财产,每年都会有任务上交给公社,公社再运往城市。年终,家家可以分到几斤肉,是需要拿工分来抵的。也会 分到有生绦虫病的猪肉,猪肉里有虫卵,称为“痘猪肉”。这种猪肉也不会扔掉,农民会用刀一粒一粒的把痘剥除,再在锅里 焖煮,铁锅盖上会压上重物,至少煮一两个小时,成为一家老小的美味。那年月还有一句话叫“臭肉不可扔”,死猫疯狗都能 吃。
关于蔬菜。东北农村,每家都有一个院套,大约有一亩左右。除了房屋和院子,都会种上各种蔬 菜。夏秋两季,新鲜蔬菜是够的。入冬前,会分到生产队种的大白菜,是冬储菜,一般会做成酸菜, 吃到开春。土豆是每天都吃的,每家房屋里都挖有地窖,专门存储土豆,是淀粉的主要来源。 大酱和咸菜是每天必不可少的,可以送饭。
关于野菜。 那时的野外是有很多泡子的, 现在叫湿地, 也有小树林和荒草地。 有很多野菜可以吃, 水芹、苋菜、灰灰菜(一种藜科植物)、苣荬菜、婆婆丁(蒲公英)、大脑瓜(一种野蒜)都可以吃。
从年前一个月左右就开始看日历, 那个时候还没有挂历, 就一个小黄历本。 还非常清楚的记得当 时的民谣:
过了小年二十三,
二十四,写大字;
二十五,做豆腐;
二十六, ga(三声 ) 块肉;
二十七,杀只鸡;
二十八,把面发;
二十九,喝盅酒;
三十晚上吃了姑子满街走。
注:姑子就是饺子
小的时候家里没有电视,我记得小时候家里最好的家用电器是红灯牌收音机。
小时候最高兴的事情就是放电影了,一般半下午喇叭里就开始广播:今天晚上大队放映电影,请 广大群众 ... 。我们这些小孩在天还没黑的时候就到放映场去玩,从电影放映开始到结束这期间都是 我们打闹的时间,至于放的是什么电影,这不是我们关心的事情。
除了对喇叭里播放电影的事情有很深的记忆就是喇叭里经常放的那些歌曲, “社会主义好”就是 播放率最高的一首歌了,还有一段时间喇叭都安装到户,就是在屋子里安装一个小喇叭,我对这些的 印象都模糊了,记得不是很清楚了。
那时候家里是比较穷的,虽然生产队里什么都有,可是,老百姓家里好像什么都没有。一切东西 都要按人口分,什么苹果啊,苞米啊,地瓜什么的都有要分,没人只有那么一丁点,根本就不够吃。 印象最深的就是倒地瓜和偷苹果。
倒地瓜就是在生产队刨完地瓜后再重新刨一遍, 拣一些刨剩的和不要的小地瓜回家吃; 偷苹果就 更有意思了,半夜三更跑到苹果园子,急三火四的摘些苹果,按后跑回家。这中间就容易出现谎报军 情的事情,一般偷苹果的果园都有人在看着园子,大家三个五个的结成对子去偷,有一个人说有人, 大家都一齐惊慌逃窜,其狼狈相可想而知。
小的时候家里没有电视,我记得小时候家里最好的家用电器是红灯牌收音机。
小时候最高兴的事情就是放电影了,一般半下午喇叭里就开始广播:今天晚上大队放映电影,请 广大群众 ... 。我们这些小孩在天还没黑的时候就到放映场去玩,从电影放映开始到结束这期间都是 我们打闹的时间,至于放的是什么电影,这不是我们关心的事情。
除了对喇叭里播放电影的事情有很深的记忆就是喇叭里经常放的那些歌曲, “社会主义好”就是 播放率最高的一首歌了,还有一段时间喇叭都安装到户,就是在屋子里安装一个小喇叭,我对这些的 印象都模糊了,记得不是很清楚了。
那时候家里是比较穷的,虽然生产队里什么都有,可是,老百姓家里好像什么都没有。一切东西 都要按人口分,什么苹果啊,苞米啊,地瓜什么的都有要分,没人只有那么一丁点,根本就不够吃。 印象最深的就是倒地瓜和偷苹果。
倒地瓜就是在生产队刨完地瓜后再重新刨一遍, 拣一些刨剩的和不要的小地瓜回家吃; 偷苹果就 更有意思了,半夜三更跑到苹果园子,急三火四的摘些苹果,按后跑回家。这中间就容易出现谎报军 情的事情,一般偷苹果的果园都有人在看着园子,大家三个五个的结成对子去偷,有一个人说有人, 大家都一齐惊慌逃窜,其狼狈相可想而知。
我说了,一个男壮劳动力,一般来说,一年的劳动工分一般可以有六千,女壮劳动力,一年可以 有四千工分。一个家庭,如果有一名男壮劳动力,一名女壮劳动力,全年下来各种工分合计下来,一 万个工分(一千工)是可以保证的。这样的家庭,一般来说,大约有一千一百个工左右(家庭合计有 肥料分)。
七十年代,在我从小生活的那个所知道的范围内,一个工可以划 0.6元到 1.3元。那么,一个家 庭即使合计有一千一百个工左右的时候,是不是在年底生产小队结算的时候就可以拿到一千五百元 呢?我可以说,没有这么多。
生产队核算的时候, 是要扣除一切生产成本之后还有多少可以计算到分配范围内的可货币价值计 是不包含劳动力支出这部分的。这一般不包括,是要排除像那些请别人来劳动时支出的成本。比方说 生产小队认识到吃河水不为什么,决定打一口井供乡亲们生活所用。这时,请外面师父来搞工程时的 劳动支出,是要计算到成本之中去的。
作为一个生产小队,其现金收入主要来源于这么几个方面。
一个是交公粮这些任务的时候,国家是要支付货币的。那个时候,一斤稻谷是九分钱。大家觉得 非常低,这就是当年大家所说的剪刀差的具体过程。相同的,还有上交棉花后的所得 .
第二个就是副业收入。这方面有种西瓜、花生、芋是鲢鱼。这些东西,是可以出售的,并没有什 么限制算的一切方面的。对于生产小队来说,成本一般头、藕、菜籽、各类蔬菜等,还养些鱼,主要。 只要是你生产在保证上级所下达的农业生产指标能完成,剩余下来的,当地基层政府领导者,还支持 和保护生产队进行这类生产的积极性,并在一些方面还给予具体的引导。
这些种植的副业产品, 并不是都卖了, 还适当地给每一个家庭按照人口分一些。 比方说花生、 芋 头、藕之类的,只是不能全分了。一个是社员也希望变点现钱,能在年底多得点。
在分配方面,农村还存在一个预支付的关系。比方说小麦收获之后(一般在五月端午前),就按 照人头数分一些。这些过程,包含了早稻、晚稻收获的时候。包含我前面所说的花生、芋头这些农产 品。那么,这些分配,是要作为劳动收获的支出记在帐目上的。
比方说,大队生产成本化肥、种子、农药等的总支出是五万元,各种现金帐目收入是十万元,则 现金存留下来可以分的就有五万元。 这个时候, 要计算出来先分配的那些稻谷、 花生、 芋头等农产品, 按照基本固定的价格它们总计是预支出了多少钱, 还生产队还存留下来多少粮食等价值有多少, 包含 那个五万元现金,把这些合计出来,就是一个总的生产队收入。
然后统计一下生产队全部的劳动工分是多少个工, 需要不需要截留一些现金及物产 (要合计出来具体 的钱数),以及截留到来年多少,在确定了这个之后,剩余下来的,就是需要摊派到每一个工上的具 体价值。
五万元现金, 觉得今年不错,留上一万元钱放到明年 (同时, 还要核算上上一年度结算是盈还是 亏的数目),留上一万元的物质(包含未使用完的化肥、种子、农药等,一般不包含农用器具。) 假如合计算下来, 预分配的价值是二十万元, 用来今年最终分配的现金额度是四万元, 还有一万 元价值的农产品需要再分配,而全年生产队总工是二十五万。那么,这个队核算下来的工的就价值就 是一元钱。核算出来这个数据之后,然后开始各家各户算细帐。
张三今年工分是一千一百个工, 各类预分配的合计价值是八百元, 那么年底你家最后实际从生产 队里拿到的现金就是三百元。李四家今年工分是九百个工,因为孩子多,各类预分配的合计价值是一 千元,那么年底结算下来,李四家就欠生产队一百元。
以上简要所说的,就是农民家庭从集体经济的劳动生产过程中获得经济收入的一个大致基本过 程。除了这个渠道之外,还有就是农民家庭个人的劳动收入。
如养一头猪, 一年内能有二百来斤, 卖给国家之后, 再买一头猪仔, 这样下来一年可收入大约九 十元。平时,每一户要是有一二十只鸡,卖鸡蛋的钱,油盐酱醋茶这些基本生活,还是可以保证的。 自留地里除了家庭吃菜保障之外,种点甘蔗,年底挑到县城里卖,也可以得到一个不定的数目(一根 甘蔗一般也就是八分钱到一角二分钱左右)。
这里需要说明的,各队在分配的时候,是否留点“私房钱”,具体情况是不同的。有一年,我问 家里大人,这旁边生产大队各生产队年底结算的工怎么要高一点。大人说,有的地方,是队富家富, 有的是队穷家富,有的是队穷家穷,还有的是队富家穷。所以,我们简单看一个生产队某一个年度里 一个工最后结算的结果, 还不能完全全面说明当地农民的所有经济收入问题, 以及他们生活的综合水
平的高低。七十年代一斤水麦、稻谷卖多少钱
1975年到 1976年前后 2年多时间里, 我在中部一省会城市的一个小型地方国营企业的职工食堂做 临时工,该工厂生产墨水,铅笔,有职工 100多人,食堂就 2个人,掌勺的大师傅和我负责食堂早中晚三 餐。早晚餐约 30到 40人吃饭,中午约 100多人吃饭。
1,早餐一般为豆腐老汤,每份 3分钱,配以腐乳,酸菜类,一般 2到 3分一份。
中餐是 3菜一汤或 4菜一汤,一个炒肉,或者是粉蒸肉,腌菜扣肉类,价格从 0.12元到 0.25元,加上 一个蔬菜和一个或 2个送饭菜, 再来个汤。 蔬菜也就 3到 5分一份。 所以一般职工每月伙食在 12元到 15元。当时该厂最低工资为 32.5元。
2,肉食,素食。蔬菜供应充足,虽然品种不多,
食堂的杨大师傅负责采买,那时食堂购猪肉是没有限量的,想购多少都行,但排骨,猪蹄类的比较紧俏。 食堂也嫌麻烦。所以主要是吃肉。
食油供应也很充足,食堂每隔一月二月就要煎一大锅猪油,杨大师傅炒菜油放得比较多,以显示他的炒菜 手艺。猪油渣是我的最爱,香喷喷的,
蔬菜供应充足,但一些刚上市的时令菜就有些紧俏,必须赶早才能买到,例如刚上市的辣椒,黄瓜,豆角 等。
3,剩菜风波
食堂杨大师傅比较节约,甚至隔夜菜也舍不得倒掉,闻闻没有坏就继续卖,终于引来了麻烦,一位军属中 年北方妇女, 虽然是军官家属但还是个普通装配线工人首先发难, 直接向杨大师傅提意见, 隔夜菜不卫生, 应该倒掉,不能再拿出来卖了,杨师傅一听火冒三丈,说,怎么不能卖,只要没有坏倒掉就是浪费,浪费 可耻。拒不接受意见,还是照卖不误,虽然其他职工没有参与争论,但剩菜明显滞销,卖不动了,很明显 大多数职工是支持这位军属妇女观点的。
杨师傅明显处于下风,不过他不服输,坚持不降价,直到菜坏了就一边倒掉,一边咕咕噜噜。不久杨师傅 休探亲假,来了位退休厨师临时替代,这位大师傅剩菜政策鲜明,剩菜卖不完就降价,降价还卖不完就白 送,总之决不留到第二天,这个政策得到了广大职工认可, 2个月后,杨大师傅探亲归来也顺势下台接受 了这个政策,一场剩菜风波终告平息。
4,星期日的优惠炒肉片。
工厂有 10多个家在农村的单身职工,一年 365天,天天在食堂吃,为了照顾这些职工,食堂推出了优惠 炒肉片, 每个星期天供应, 所谓优惠炒肉片就是;食堂按肉的购进价格卖, 例如, 购进猪肉 2斤合 1.8元, 炒好后分成 10份,每份就是 0.18元,不算任何加工作料费。
刚开始推出的几个星期很受欢迎,甚至还有个别家住不远的职工还特地跑来就餐。不过几星期后又恢复常 态,职工都以平常心看待了。
5,我每天工资 1元,
我的临时工工资是每天 1元,大月份是 31元, 2年时间几乎没有休息过一天。每月可以存上 10到 15元 交给我父亲,第一年买了快宝石花手表, 105元,第二年买了辆飞鸽牌自行车, 180元。
6,倒卖自行车,亏了 5元
食堂对面有个寄卖商店就是今天的典当行,当时叫物质余缺调剂中心,每晚下班商店关门后,商店门口就 常常聚集一堆人群,相互买卖自行车手表类的,我没事常去看看,灵机一动,我也可以低价买进高价卖出 赚点钱啊,如是我开始实施我的赚钱计划,不料第一次就亏了 5元,那晚我看一中年妇女推辆永久牌自行 车,看上去蛮新的,只要 145元,我兴奋的买下,准备加几元卖出,不料我哥是搞机械的,他一看就说这 车出过事故,仔细一看果然三脚架有点变形了,如是又连忙以 140元价格卖掉,整整亏了 5元,心痛得不 敢再试了。
7,1975年开始自学英语,不小心成了美国之音的最早中国听众之一
当时做临时工被人瞧不起,想想应该学门本事,觉得中国技术落后将来引进外国技术,英语一定用得上, 如是决定自学英语,当时安徽电台正播送英语教学节目,如是我去新华书店买了广播英语教材,又去对面 的寄卖商店花 5元钱买了台两波段半导体收音机。就开始每天收听安徽台自学英语了,
由于收音机有短波,某天突然收到一种非常简单,语速又恨缓慢的英语句子,原来是美国之音正在播送的 英语 900句教学节目,从此我就每天跟着美国之音学英语 900句了,自然而然也顺便收听美国之音的其 它新闻节目了,由于当时美国之音还是属于敌台,是不许收听的,所以我应该是最早的美国之音中国听众 之一了。
有趣的是,一年后我准备换台好点的新的半导体收音机,如是又到对面寄卖商店将我的这台半导体收音机 拿去卖,那位搞评估的中年妇女竟然还是把我的收音机评价 5元, 5元买进又 5元卖出,白白用了一年, 高兴了好几个月。
娱乐节目比较单调 基本都是看样板戏、革命歌曲、革命舞剧、革命电影、纪录片
排队给远方的亲人打电话 那个年代号召知识青年下乡,城里的家庭大多骨肉分离,因此这个电话尤为珍贵 Bashiniandai
菜式不再单调的年夜饭 83年取消了凭票采购,家家户户自己选购想吃的菜
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