倒着看世界_
汉朝时，有一个闻名的孝子，姓董名永。他家里非常贫困。他的父亲去世后，董永无钱办丧事，只好以身作价向地主贷款，埋葬父亲。丧事办完后，董永便去地主家做工还钱，在半路上遇一美貌女子。拦住董永要董永娶她为妻。董永想起家贫如洗，还欠地主的钱，就死活不答应。那女子左拦右阻，说她不爱钱财．只爱他人品好。董永无奈，只好带她去地主家帮忙。那女子心灵手巧，织布如飞。她昼夜不停地干活，仅用了一个月的时间，就织了三百尺的细绢，还清了地主的债务、在他们回家的路上，走到一棵槐树下时，那女子便辞别了董永。相传该女子是天上的七仙女。因为董永心地善良，七仙女被他的孝心所感动，遂下凡帮助他。 有诗颂曰： 葬父贷孔兄，仙姬陌上逢；织线偿债主，孝感动苍穹。
董永原本是千乘今（山东博兴县陈户镇人）。东汉末年，地方割据，盗贼四起，董永看到山东不太平，就带着年迈的父亲，到湖北德安避难。没过多久，董父得了重病，请医吃药毫无效果，离开了人世。董永悲痛不已，因为自己为避难漂泊之身，哪里有钱买棺埋葬父亲呢？无计可施。当地有位姓裴的富翁，闻而怜之，就借钱给他，让他买棺安葬了父亲。而董永从此卖身为奴，进了裴家。
孝感董永公园
一天董永奉主人之命，外出办事。在办完事回来的路上，遇到一个丰姿美貌的少妇。少妇流露真情地说："你没有娶妻，还是一个光棍；我是个被丈夫离弃的少妇，能否给你做妻子？"董永是个老实人，在当时社会来讲是个忠仆。他回答这位少妇说："这件事，我自己不敢作主，须禀告主人。"少妇笑说："痴郎，你怎么这样的怕主人？既是这样，我愿与董郎一同前去见你的主人。"董永便带着这个少妇，一同返回裴家。裴翁欣然为他们婚姻作主配成夫妻。并让他们在一百天内，织出三百匹绢布赎身，做自由的农人。从这天起，少妇日夜纺织绢布，快速异常，非常人可及。在一百天的前一天，将三百匹绢布交给裴翁，裴翁按照他自己说的诺言，把董永的卖身契退还给他。从此，董永成了自由的农人。
没想到董永刚脱离奴藉，少妇忽然向董永告别，说她马上要走了。董永哭着说："你为我赎身的恩德，我还没有来得及报答，你怎么就抛下我走呢？" 少妇答道："你我夫妻一场，我也舍不得你。但是，我是天帝的七女儿，天帝念董郎孝心，令我下凡相助，今百日缘满，当回去向天帝缴旨。"少妇说完便不见了。现在湖北省的孝感，原来叫德安，即是因为董永的孝心感动了天，所以改名为孝感。这些流传于民间的原始情节，与后来《天仙配》中的情节不同，但都是崇孝的神话传说。《天仙配》其实便是按照这个原始神话传说，夸张成为"老槐树开口做媒"。
优秀共产党员事例范文（拿走不谢）
优秀党员先进事迹报告
XXX，女，X年X月出生，汉族，中共党员，X年参加工作，X年进入X单位工作担任X职位。X年正式加入中国共产党。工作X个年头，入党X年，一直在X岗位，时刻努力工作，严格要求，积极进步。入党后时刻牢记党员标准，严于律己、忠于职守、尽职尽责，遵纪守法，主动发挥党员先锋模范带头作用，不断提高自我的党性修养，用求真务实的工作态度践行一生跟党走，始终保持共产党员的优秀品质和先进性。
一、立足本职，投入身心，日以继夜，扎根基层。
自入职至今工作已经X个年头了，X年来我立足于X岗位，在工作上我本着认真负责的态度，要干就要干好的执着，用自己高度的事业心和责任心投入到自己的岗位中去，按照上级领导的要求一一落实工作安排，不拖沓不推诿不扯皮不找理由，认真钻研业务技能，不断适应各种新形势下的工作模式。把工作融入于生活密不可分，当天的工作必须当天解决，即使加班加点也在所不惜。在基层是最能锻炼人的地方，扎根基层就要选择吃苦在前，但我苦中作乐，勤苦为荣。
二、立党为公，执政为民，坚守党性，持之以恒。
自入党至今已经X个年头了，X年来，作为一名普通党员，我时刻要求自己听党话，跟党走，用奋斗终身诠释一名共产党人的信仰。作为党员，就要冲锋在前，植根于岗位发挥党员的先锋模范作用，严格要求自己，积极追求进步，在岗位上牢记党员宗旨：紧紧地与人民站在一起，全心全意为人民服务。坚守党性，不放纵自己更不放松自己，时刻保持党员的先进性和自觉性，X年来，我用自己的实际行动履行着一名共产党员的承诺，坚定共产主义信念，不忘初心，持之以恒。
三、立身处世，术业专攻，追求卓越，精益求精。
自工作至今我坚持以身作则，分管工作亲力亲为。正人先正己，做事先做人，用自己饱满的工作态度和积极向上的正能量带动其他同事共同进步。在自己的专业上，我要求自己做到精细化，（在某单位干的具体工作），日复一日年复一年不厌其烦按部就班的做好。在我工作的X个年头里，我X年至X年每年均被评为“XXXX”，X年被评为“XXXX”；X年、X年、X年、X年均被评为“XXXX”；X年被评为“XXXX”。工作态度和工作能力得到领导和同事们的一致认可。荣誉的取得我也倍感珍惜，鼓舞着我或将仍然激励我在工作上更加追求卓越，精益求精。
四、立锥之地，运筹帷幄，兵马未动，粮草先行(事例)。
自工作至今我始终坚持自我定位，不以老同志自居，并积极主动模范带头，因岗位的特殊性，作为内勤的我要坚守阵地，做好后勤保障工作。那么多年来我一直坚持台账管理，要求每人每天必须交齐当天的散户营业款。及时开据发票，及时督促揽投人员的大客户回款，及时清消RFS系统欠费，及时预警和通过电话和微信等方式催促揽投员防止超账期欠费，那么多年的坚持，我部在欠费和超账期方面一直全面达标。在工单方面，每天工作的第一件事情就是查询跟单预警系统，告知揽投员联系用户二次投递，避免产生异常跟单邮件。针对出现的工单一是主动联系揽投员第一时间解决用户的投诉，二是针对出现的问题及时与揽投员进行沟通交流，如何减少和杜绝工单的产生，宣贯服务质量也是提升服务、增加量收的重要举措。工作X年来，加班加点是常态。还记得早些年宿州学院发学生档案和通知书，因寄递量较大，必须要从宏网二期揽收系统手录学生信息，为方便学生查询，我就一一用手录入，哪怕工作至深夜也毫无怨言，直到所有的信息录入完毕。X年X月份新一代系统上线，随着年龄加大，学习起来特别吃力，我就恳求我部经理主动去市公司网控部细致的学一遍，并把操作流程和操作步骤记下来。每天一边工作一边学习，连续三天的加班加点终于小有所成，我倍感幸福，心里的压力终于放下来了。习惯于常年紧张有序的工作中，发生了很多很多的事情，但在我看来这些都是我工作分内的事情，同时我也相信，美好的生活需要奋斗，奋斗的人生更加精彩。
自工作至今我所做的是一名普通党员应尽的义务和职责，也是普通职工应尽的本分，同志们却给予了我“先进”的荣誉。在今后的工作中，我将更加严于律己，时刻牢记党的教导，加倍努力，进一步提高自己的思想觉悟和业务水平，无愧于先进党员的称号。
孝敬父母的例子
陈毅孝敬父母曾读过许多名人孝敬父母的故事，如：烈火救母，吸痰救母……最让我感动的是“陈毅探母”的故事。
1962年，陈毅元帅出国访问回来，路过家乡，抽空去探望身患重病的老母亲。
陈毅的母亲瘫痪在床，大小便不能自理。
陈毅进家门时，母亲非常高兴，刚要向儿子打招呼，忽然想起了换下来的尿裤还在床边，就示意身边的人把它藏到床下。
陈毅见久别的母亲，心里很激动，上前握住母亲的手，关切地问这问那。
过了一会儿，他对母亲说：“娘，我进来的时候，你们把什么东西藏到床底下了？”母亲看瞒不过去，只好说出实情。
陈毅听了，忙说：“娘，您久病卧床，我不能在您身边伺候，心里非常难过，这裤子应当由我去洗，何必藏着呢。
”母亲听了很为难，旁边的人连忙把尿裤拿出，抢着去洗。
陈毅急忙挡住并动情地说：“娘，我小时候，您不知为我洗过多少次尿裤，今天我就是洗上10条尿裤，也报答不了您的养育之恩！”说完，陈毅把尿裤和其它脏衣服都拿去洗得干干净净，母亲欣慰地笑了。
陈毅元帅是个大人物，有繁忙的公务在身，但他不忘家中的老母亲。
在百忙中抽空回家探望瘫痪在床的母亲，为母亲洗尿裤，以关切的话语温暖抚慰病中的母亲。
虽然陈毅元帅为母亲所做的只是一些平常得不能再平常的小事，但从这些平常的小事，看出了他对母亲浓厚的爱。
他不忘母亲曾为自己付出的点点滴滴，理解母亲的艰辛和不易，知道报答母亲的养育之恩。
他的一片孝心，值得天下所有儿女学习效仿。
孝敬父母关爱帮助父母是中华民族的传统美德，是先辈传承下来的宝贵精神财富，是每个儿女应尽的义务，也是义不容辞的责任。
父母恩情重如山，深似海，人生莫忘父母恩。
朋友，我们孝敬自己的父母了吗？我们给了他们什么呢？其实父母亲想要的真的不多，他们需要的只是我们的孝心和关爱，希望我们在需要时伸出扶助之手。
当父母还年轻力壮的时候，你常回家看看，一句随意的问候“爸、妈，你们好吗？”随意买的宵夜，亲自煮一顿家常的晚餐，陪母亲逛逛街，唠唠家常，帮爸爸捶捶后背揉揉肩...... 这些都能让他们感到欣慰温馨。
随着时光的流逝，我们渐渐长大成人，父母却愈来愈老。
他们变成了老眼昏花，动作迟缓，手脚不灵便，思维迟钝，没有记性，说过的话以为不说，重重复复，唠唠叨叨，甚至患上老年痴呆，像三岁的小孩。
说话时，他们会突然想不起要说什么，甚至极可能最后连要做什么，都一并忘记；他们会重复又重复教过我们的故事和儿歌，沉醉在那些和我们一起度过无忧无虑的童年的回忆中！他们会常忘了扣扣子、系鞋带；吃饭时，会弄脏衣服，梳头发时手还会不停的抖；有时还会感到孤独寂寞，痴痴呆望远处。
看到父母慢慢衰老，我们应该想到儿时父母为我们所做的点点滴滴：父母不厌其烦为我们洗了多少的尿布，花了很多时间和精力教我们慢慢用汤匙、用筷子吃东西；教我们系鞋带、扣扣子、溜滑梯；教我们穿衣服、梳头发；每天教我们背儿歌，还要绞尽脑汁，去回答我们不知道从哪里冒出来的古怪问题。
当时，父母做这些多么的耐心，多么的温柔，总觉得有了我们再苦再累也是一种幸福。
朋友，人们常说父母恩最难回报。
愿我们能以当年父母对待小时候的我们那样，耐心、温柔地对待渐渐老去的父母，体谅他们，以反哺之心奉敬父母，以感恩之心孝顺父母！哪怕只为父母换洗衣服，为父母喂饭送汤，为父母搽搽风湿油，按摩酸痛的腰背，握着父母的手，扶着他们一步一步地慢慢散步......让我们的父母幸福快乐地度过余生。
学学陈毅元帅孝敬父母，给他们创造一个充满爱的和谐家庭以安享晚年，那是父母的幸福，也是我们的幸福！子路借米孝敬父母的故事中国有句古语：“百善孝为先”。
意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。
一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。
古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。
我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。
子路，春秋末鲁国人。
在孔子的弟子中以政事著称。
尤其以勇敢闻名。
但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。
邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥市）人，父亲包仪，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎。
包公少年时便以孝而闻名，性直敦厚。
在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了进士，当时28岁。
先任大理寺评事，后来出任建昌（今江西永修）知县，因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。
他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。
几年后，父母相继辞世，包公这才重新踏入仕途。
这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。
在封建社会，如果父母只有一个儿子，...
生活中尽孝的例子
展开全部 http://www.boshanxc.com/main/index.htm舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天帝。
舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。
帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。
舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
02 亲尝汤药汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。
高后八年（前180）即帝位。
他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。
母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
03 啮指痛心曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。
少年时家贫，常入山打柴。
一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。
曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。
母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。
”曾参于是接见客人，以礼相待。
曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
04 百里负米仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。
早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。
父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。
坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）05 芦衣顺母闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。
孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。
他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。
继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。
一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。
父亲返回家，要休逐后妻。
闵损跪求父亲饶恕继母，说： “留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。
”父亲十分感动，就依了他。
继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
06 鹿乳奉亲郯子，春秋时期人。
父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。
他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。
一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
07 戏彩娱亲老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。
他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。
一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
08 卖身葬父董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。
其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。
上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。
女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。
言毕凌空而去。
因此，槐荫改名为孝感。
09 刻木事亲丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的裣瘢？轮？缟？？彩戮？湍鞠裆桃椋？咳杖？途垂？？缀笞约悍讲攀秤茫？雒徘耙欢ㄙ鞲妫？丶液笠欢？婕？？硬恍傅 >弥？？淦薅阅鞠癖悴惶？Ь戳耍？购闷娴赜谜氪棠鞠竦氖种福？？鞠竦氖种妇尤挥醒？鞒觥6±蓟丶壹？鞠裱壑写估幔？手？登椋？旖？拮有萜？？10 行佣供母江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。
战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。
后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。
明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将11 怀橘遗亲陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。
六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。
临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜...
日行一孝小例子100个
汉代的李密不愿为官，写《陈情表》上书曰：“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。
”“臣无祖母，无以至今；祖母无臣，无以终余年”。
说自己是老祖母抚养长大的，现在老祖母老了，需要自己在身边孝顺、赡养。
三国的徐庶，长坂之战时，母亲被曹军抓获，于是徐庶北投曹操。
宋朱寿昌，年七岁，生母刘氏，为嫡母所妒，出嫁。
母子不相见者五十年。
神宗朝，弃官入秦，与家人决，誓不见母不复还。
后行次同州，得之，时母年七十余矣。
庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。
赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。
回到家中，知父亲已病重两日。
医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。
” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。
几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。
这些都是在忠孝两难之时选择孝的例子。
望采纳
求孝敬的名言和例子（100字左右）
1.百善孝为先2.老吾老以及人之老3.父母惟其疾之忧。
——孟武伯4.今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养。
不敬，何以别乎！——子游 5.有难事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。
曾是以为孝乎？——子夏1.舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天帝。
舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。
帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。
舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
2.郯子，春秋时期人。
父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。
他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。
一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
3.仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。
早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。
父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。
坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）4.曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。
少年时家贫，常入山打柴。
一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。
曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。
母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。
”曾参于是接见客人，以礼相待。
曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”5.闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。
孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。
他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。
继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。
一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。
父亲返回家，要休逐后妻。
闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。
”父亲十分感动，就依了他。
继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
补充：（事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
——子曰 父母在，不远游，游必有方。
——子曰 父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
——子曰 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
——子曰 .出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。
意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。
出自《劝报亲恩篇》）
古代孝顺 养父母的例子！！【急】今晚就要！！
周子路“为亲负米” 仲由是春秋时期鲁国人。
孔子的得意弟子性格直率勇敢十分孝顺父母。
从小他就家境贫寒有时候连饭都吃不上所以经常以野菜充饥。
然而他觉得自己吃野菜没关系但父母都上了年纪如果营养跟不上身体会越来越不好想到这些仲由心里非常担心。
仲由的家离集市很远为了让父母吃到米他必须要走几百里的路才能买到米买完米后再背着米赶回家里奉养双亲。
为了能让父母吃到米不论严寒酷暑、狂风暴雨他都不辞辛劳地跑到百里之外买米再背回家。
日复一日年复一年仲由持之以恒从不间断为父母买米直到父母双双过世。
后来他南下去了楚国楚王封给他高官厚禄连出门都有上百辆马车跟随仲由从此过着富足的生活。
但他并没有因为物质条件的优越而感到欢喜反而时常的感叹。
要是父母能在世和他一起过好生活该有多好如今父母已经不在人世了即使他想再去百里之外为双亲负米都永远不可能了。
孝敬父母历来是我国的传统美德而且也是每个人成长中的必修课。
而尽孝并不是用物质来衡量的而是要看你对父母是不是发自内心的敬爱。
孝顺没有贵贱之分上自古代的帝王下至寻常百姓只要有孝心在任何情形之下都要不计辛劳尽力做到。
我们能孝敬父母、孝养父母的时间是一日一日的递减。
如果不能及时行孝只能徒留终身的遗憾。
如果没有办法把握与父母相聚的时间来孝养他们等到你想要来报答亲恩的时候早已为时已晚。
我们应在父母健在的时候尽我们最大的努力孝顺父母。
董永“卖身葬父” 汉朝时有一个闻名的孝子姓董名永。
他家里非常贫困。
他的父亲去世后董永无钱办丧事只好以身作价向地主贷款埋葬父亲。
丧事办完后董永便去地主家做工还钱在半路上遇一美貌女子。
拦住董永要董永娶她为妻。
董永想起家贫如洗还欠地主的钱就死活不答应。
那女子左拦右阻说她不爱钱财只爱他人品好。
董永无奈只好带她去地主家帮忙。
那女子心灵手巧织布如飞。
她昼夜不停地干活仅用了一个月的时间就织了三百尺的细绢还清了地主的债务、在他们回家的路上走到一棵槐树下时那女子便辞别了董永。
相传该女子是天上的七仙女。
因为董永心地善良七仙女被他的孝心所感动遂下凡帮助他。
有诗颂曰 葬父贷孔兄仙姬陌上逢织线偿债主孝感动苍穹。
董永原本是千乘今山东博兴县陈户镇人。
东汉末年地方割据盗贼四起董永看到山东不太平就带着年迈的父亲到湖北德安避难。
没过多久董父得了重病请医吃药毫无效果离开了人世。
董永悲痛不已因为自己为避难漂泊之身哪里有钱买棺埋葬父亲呢无计可施。
当地有位姓裴的富翁闻而怜之就借钱给他让他买棺安葬了父亲。
而董永从此卖身为奴进了裴家。
求感恩亲人,尊敬师长的正面和反面事例。
自小丧母，父亲弃她而去，为了报答养父的养育之恩，考上大学的她，在离校几十公里的农村租了一间房子，带着瘫痪的养父求学。
为了给养父看病，她卖过报纸，发过传单，端过盘子，拿着奖学金的同时还兼做着4份家教。
大学毕业后，她又毅然放弃了在城市工作的机会，带着病榻上的养父来到农村中学任教……这是刚刚获得“2006年中国年 度教育新闻人物”称号的湖北省高中女教师陈敬道的真实事迹。
陈老师的故事让人联想起不久前郑州大学某学院给学生布置的一份特殊的寒假作业。
这份主题为“亲情寒假、感恩父母”的寒假作业，内容之一就是让他们在大年初一那天按照中国的传统礼节向父母磕一个头，以此感谢父母的养育之恩。
在此之前，某校也曾因给学生布置“为父母洗一次脚”的特殊作业而引起较大的反响。
从“带父求学支教”到“带母远游过春节”，从“为父母洗一次脚”到“给父母磕一个头”，有关“新时期孝道”的话题再次成为被关注的焦点。
孝亲敬老缘何知易行难 给学生布置为父母“洗一次脚”“磕一个头”的特殊作业，并非事出无因。
不少学生对如何行孝有着自己的见解，但是，很多人只是单纯地停留在口头上，并没有很好地落实到实际行动中。
武汉市一项关于青少年孝亲敬老行为的抽样调查显示：63%的人能写出父母生日的准确时间，68%的人知道父母最爱吃什么；但是65%的人经常与父母顶撞、发脾气，70%左右的人从来不主动参与家务劳动。
孝亲敬老知易行难的问题突出。
“道理其实我也懂，但有时候就是控制不了自己，毕竟很多想法和父母他们那代人还是不一样的，一不小心就会吵起来。
”浙江大学新闻系的小吴同学认为这种现象还是正常的。
青少年心理研究专家、北京大学社会学系夏学銮教授分析，造成这种学生孝心与孝行背离的根本原因是转型期社会的结构断裂和价值迷失，家庭和学校对孩子的孝道教育都有所缺失。
比如很多学生从来没有在家里听过有关“孝亲敬老”的传统故事；学校一味追求升学率，课程设置中往往忽视“孝亲敬老”的思想教育。
同时，家长对子女娇纵溺爱和言传身教的弱化也是一个很重要的原因。
夏学銮建议，家长应利用各种机会、各种形式对子女进行“孝道”教育，例如在子女生日之时要让他们了解母亲的怀胎之苦、生子之难。
中小学应该把“孝道”纳入学校的道德教育中，要把“卧冰取鲤”、“乌鸦反哺”这样动人的故事编写进中小学课本，让青少年知道什么是孝顺以及如何尽孝道。
内容与形式孰轻孰重 “孝”是中国文化中最悠久、最基本、最重要、影响最深远的传统伦理观念。
在《孝经》中，“孝”被开宗明义地肯定为“德之本”和“教之所由生者”，并被儒家视为“仁之内核”。
几千年来，“磕头”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守灵”等仪式一直承载着中华民族“孝”文化的内容。
而当代日本、韩国、新加坡等国家，更是严格保留了很多的传统孝道仪式和规范。
例如在韩国，每年春节家家户户都要在正月初一之前赶回供奉祖先的长兄或长子、长孙家，参加祭祖的茶礼仪式并相互拜年。
拜年时，长者盘膝而坐，晚辈在长者面前下跪叩头，长者对成年晚辈低头弯腰答礼。
“一定的内容必须通过一定的形式才能表现出来。
”夏学銮并不否定当代青少年在春节时给父母磕头的意义。
他说，有选择地恢复一些体现家庭长幼尊卑伦理关系的传统社会仪式还是必要的，弘扬孝道需要借助具体的形式。
对此，分析人士举例说，中国的成人在升国旗时常常要面对这种尴尬的场面，不知道自己的手应该往哪放，而美国人一般仪态整齐一致，右手统一放在左胸前以示敬重。
这很大程度上是礼仪规范缺失带来的尴尬。
长期从事青年理论研究工作的北大新闻中心副主任王浩雷博士则认为，孝道的核心是要突出“感恩”思想，让学生学会感恩，理解磕头后面的价值取向才是真正重要的。
表达爱心的形式是多元的，每一个老人内心感到温暖的形式也是不一样的，因此在形式上不能也不可能要求统一。
“平等”的砝码有多重 “给父母磕一个头，有人说从形式上看这是不平等的，我以为最可怕的还是人格上的不平等，”北京大学山鹰社的小媛同学说，“我觉得孝道中最重要的是要彼此尊重价值观、生活习惯和处事方式。
” 小媛的母亲至今还保存着一封女儿写给她的三千多字的家书。
小媛去年申请参加了山鹰社赴新疆科考队。
女儿要远征去那有雪山的地方，父母自然很是为女儿的安全担忧，起初怎么都不同意。
“亲爱的妈妈，我明白你们是因为爱我而不支持我去的，我也一直在想，我是不是太自私了，不顾及你们的感受。
但妈妈，去看看纯洁的雪山一直是我心里的一个梦想，相信女儿，为了你们，我一定会为自己负责任的……”正是这封长长的家书，最后打动了她的父母。
2006年暑假，小媛和她的队友们一起踏上了新疆之路。
她说，孝顺父母，最重要的是要注意感情上的平等交流，其实这也正是父母所希望的。
然而，孝道的天平上，“平等”这一砝码究竟有多重？ “能够强调尊重父母的价值观和处事方式，注重和父母的感情交流，这体现了当代学生在行孝上的一种理性和进步。
”王浩...
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