弗洛伊德的意识层次理论阐述了人的神活动，包括欲望、冲动、思维，幻想、判断、决定、情感等等、会在不同的意识层次里发生进行。同的意识次包括识，前意识和无（潜）意识三层次，好像一座山，露出水面的只是一小部分意识，但隐藏在水下的绝大分前意识和无识却对人的行为产生要影响。意识即为能随意想到、清楚觉察到的主观经验。有辑性、时定性现实性。前意识虽不能即刻回想起来，但过努力可进入意识领域的主观经验。无识（潜意）原始的冲动和各种本能、通过遗得的人类早期经验以及个人遗忘了的童年时期的经和创伤性经验、不合伦理的各欲

那么怎么来通俗的理解这三个意识层次？举例子来说吧·，如果我你：你正在干什么，你会马上答正在行的活动，这就是意识，即我们能够随意清楚地觉察到的主观经验；我再问你：你中午吃的什么饭？你可能不能马上回答出来，但是过稍微努力你能够很松的回答上，这就是前意，即不能马上回忆出来，但通过努便能提取到意识层面主观经验；什么是潜意识呢，我只过下面的这个问题来说明了，即你为什么喜男人（或女人），你为什么愿意跟男人（女人）结婚？你定回答不上来这个问题，因自己也不明这是为什么。这就是潜意识，是人类最原始的冲动和本能通过遗传而得到以及你个人童年时期的经验和创伤性经验。所以说孩子童年时期的早期验对他未来的生活是重要的，其是三岁以前的生活经验，虽然那时候子么都不懂，什么都不记得，但是他经历的那些强烈的刺是印在他的潜意识里的，如果未来遇到与之类似的事情，便不所措，或者现出异行为，或者退回到孩童时期，以种孩童方式来对待此事。这是什么有的人自成年就冷淡，像毕淑敏写的《女心理师》里的女主人公贺顿，为什么有的人恋，为什么有的人强，什么有人恐高等等一些异常心或异常

曾经老师给我们放过一个很典型的影，章子怡演的《茉莉花开》，里面的茉、莉、花三人均是未经过家人同意就和他人结婚，尤其莉，他结之后患精神分裂症也由于早期验，在莉很小的时候曾多次目睹母亲与外婆的情人之间的暧昧与亲昵，些记忆与莉这种关系的困惑深深刻在她的潜意识里，从而导致了婚后的莉对自己深爱的丈邹杰与女之间的关系的怀疑，最终导致悲惨结局。至于茉、、花三人为何如此相似均不过家人同与人私定终身，当然是家庭生活的影响了。电影虽然没有继续讲开的未来，但也给观众留下了很大的悬念遐

弗洛伊德理论简介

基本观点

精神分析学认为：人之为人，首先其是一生物体，既然人首先是生物体，那么，人的一切动的根本动力必然是生物性的本能冲动，而本能冲中最核的冲动为生本能（性本能或性欲本能）的冲动，在社会法律、道德、明、舆论的压制下，人被迫将性本能压抑进潜意识中，使之法进入到人的意层面上，而以社会允许形式下发泄出来，如进行文学、艺术的创作上，后期弗洛伊德又出了与“生能”对应的“死亡本能”学说，认为人除了维护自生命生长发的能量（即求生本能，其中核本能为性欲能）外，还有着将自身生物肌体带入到状态，即死状态下的能量，即死亡本能，死亡本能战争、仇视、杀害、自残中得以常明

精神层次理论

弗洛伊德的名著 理论是阐述人的精神活动，包括欲望、冲动、思维，幻、判

凡是自己能察觉的心理活动是意识，它属于人的心理结构的表层，它感知着外现实环境和刺激，用语言来反映和概括事物理性容。 前意（preconscious）又称下意识，是调节意识和无意识的中介机制。前意识是一种可以回忆起来的、能被召唤到清醒意识的潜意识，因此，它既联系着意识，又联系着潜意识，潜意识识化成为可能。但是，它的作用更体现在止潜意识入意识，它起着“检查”用，绝大分满本能冲动的潜意识被它控制，可能变成前意识，更不可能进入意识。

意识，则是在意识和前识之下受到压抑的没有被意识到的心理活动，代表着人类更层、更隐秘、更原始、更根的心能量。“潜意识”是人类一切行为的内驱力，它括人的始冲动和各本能（主要是性本能）以及同本能有的各望。由于潜意识具有原始性、动暗中活动，要求直接或接的满足。正是这些东西从深层配着人的整个心理和行为，成为人的一切动机和意

人格结构理论

的、毫无理性的，只知按照快乐原则（pleasure principle）行事，盲目地追求满足。 ego），它是本我中分化来是受现实而渐识时务的一部分。

当本我与外部世界联络者与仲裁者，并且在超我的指导下管本我的活动，它是一种根据周围环境的实际条件来调节本我和超我的矛、决定自己行为方式的意，的就是通常所说的性或正确的判断。它按照“现实原则”行

superego），即能行自我批判和道德控制的理想化了的自我，它是儿童在生长发育过程社会其是父母给他的赏罚活动形成的，换言之，是父母作为爱的角色和纪律的角色的赏罚权威内化。它要包括两个方面：一方面是平常人们所说的良心，代表着社会德对个的惩罚和规范作用，另一方面是理自我，定道德行为的标准。我的主职是指导自我以道德良心，去限制、压抑本我的本能冲动，而按至善原则活动。 格

弗洛伊德以身体不同部位获得性冲动的满为标准，将人格发展划分为5个阶段，其人格发展理论又称性心理期发展。 弗洛伊著作 唇期（oral stage）：从出生

肛门期（anal stage）：1－3 岁右。此期儿童性欲望的满足主要来自于肛门或排便过程。 性器期（phallia stage）：3－7 左右。此儿童性生理分化导致理的分化，儿童表现对生殖器的极兴趣，性需求集中于性官本身。他们不仅通过玩弄性器官获得满足，而且通过想获得满足。期男孩会经历“母情节”（Oedipus complx，俄底普斯情节），对于女孩，则经历“恋父情节”（Electra complex，厄勒克特拉情节）。 潜伏期（latency stage）：7 岁至青春期。在这一时期，儿趣向外世，参加学校和团体的活动，同伴娱乐、动，发展同性的谊，满足来自于外界、好奇心和知识满足，娱乐

的选择配，成为较现实的和社会化

心理治疗法

自由联想（free association）。弗洛伊德认为浮现脑海中的任何东西都不是无缘故的，都是具有一定因果关系的，借此挖掘潜意识中症结。自由联想就是让病人自由说想到的任何东西，鼓励人尽量回忆童年时期遭受的精神创伤。

manifest dream-content），显性梦境并非梦的真内容。另一为当事人所不能记忆为隐性梦境（latent dream-thought），性梦境中隐含更重要的意义。心治疗的，即在根据患者显性梦解析其隐性梦的涵义，从而找出事人潜意识中的

情感反应。移情有正情（Positive transference）和负移情（negative transference），正情是患将积极的感转移到医生身上，负移情是患将消的情感转移到医生身上。借助移情，把病人早形成的病理情结加以重现，新经历往日的情感，进而帮助他解决这些

弗洛伊德理论简述

意识

无意识的本能、欲望、原始冲动我们生命的决定力量，而这个无意识却不能察觉，只能在自由想、睡梦白日的幻及下意识的为中，他才得以突

意识有三种功能层

1、 意识:我们以清楚察觉到的主观经验组成，只要愿意，以随时

2、 前意识称潜意识:经过努力回想便可被调入意层

3、 无意识:押着原始的盲目冲动、生物的本能和出后被

意识与潜意识虽然有区别，却是互的，潜意识的东西可通过回忆进入意识中，而意识的东西被注意，也会滑入意识。两连为一体构意识系统与无意识对

无意识系统是最重要的。洛伊德强调，正如水面下的部分支撑了整个冰山，无意识是促使们在现实中行动的精神现实。意识中没有是非观念的，它不合逻辑，不因时间流逝而消;也不存否定、怀疑和盾，它是趋乐避苦的，它唯一的目的就是通过或者在这些行动受阻时通过像儿时期的诱幻想之类的行为破禁忌，现自身的愿望。这一精程形成我们活动的内部驱动力，它是一种无比强大的心

前意识在精神机中扮演“检查者”的角色，它的目的是要止那些会引起羞恶、痛体验的本能、欲望、冲动进入意识中，而把他们永远制在无意识的拘留地。社的规范、伦理宗教准所构成的良知以及会意识一起形成自我，自我理想是前意识检查无意识的

意识是精神活中最具理性和现实性的部分，它协各种心理活动，使之连、统一而和谐。然而意识系统首先必受无意识的驱力的刺激，而后才虑部世界的影响。人整个心理过程实质上都取决于无，一切心理活动均是无意识的

力比多

力比多是性欲具有的心理能量。佛洛伊德所谓的性只是生殖，而是有着更泛的内涵，唇舌、皮肤都不是生殖器官，但刺激它们也可产生快的感觉，因，广义的性就是一切求快感，因此，广义的性就是一切寻快感的潜力，佛洛伊德称之“力

弗洛伊德的断言:性本能冲动人的心理健康与人格发展，乃至对整个人类科学文化有极端重要性。儿童甚至

人性心里发展的过程:儿童性心了经历了一个展的过，按弗洛伊德的说法，婴儿多重倒错的，0—1岁，嘴唇主的快带，即动区，儿童通吮吸获得快感，释放力比多，此为口唇。1—3岁，动欲区转移至肛门，排便成为力比多的发泄途径，这是肛门期。这前两个时期，婴儿皆从自身得到性欲满足，弗伊德其称为自恋阶。3—6岁，儿童进入性蕾期，始将力比多集中到生殖器，这一时期，儿已通过许线索得知哪种人能提供适合的性满足，最理想的对象就是离最近的相反性别的父或母，这就导致了俄狄夫斯节的生。解这一问题对性格的成长至关重要。弗洛伊德想，在同父亲争夺母亲情的过程中，男孩感到父亲远比自大，他担心父亲割掉自己的性器官，从而产生了“割恐惧”。为解决这种冲突，男孩全压抑自己对母亲的性感觉并通过对父亲的认同感来间接满足对母亲的性冲动。认同本身也使男孩习得男性，形成男子性格。对于孩，此时则面着双重冲突。女孩最初也依恋母亲，但当她发现自没像男孩向外突出的性器官时，以为那是母亲意夺取的结果而对之产生嫉恨，将感情转向父亲。但她对父亲的好感又伴随着父亲有而自己缺乏的器官嫉。为解决突，女孩要再返过来认同母亲，由是获得了女性性格和女行为。由没有阴茎，女孩的“阉割恐”要男孩少，这使得她的俄狄斯感觉没有被彻底压制，这就限制了她性格的形成和日后的发展。到1920年，佛洛德像已经采用了这个观点，即小孩是一个没成功的男孩，而已经成人的女就是一种

解决俄狄浦斯情节后，力多冲动蛰伏起来，性欲被学习、交友的兴趣所取代。潜伏期一直持到12岁左右青春期的来临。春期荷蒙变化唤醒沉睡的性冲动，被压制的力比多开始以社许可的方向外宣泄，通常导向家庭之外的异性，儿童从“自恋”转为“恋”。异性恋一旦形成，持续终。这是心理发展的最后阶段，为生殖，此前均为前生殖期。从时期起，个体就开始摆脱对父母的依赖，成为社会中独的

这几个阶段依序而进，前一期的冲突未解决或处理不完善会导致后一阶段发的停顿或延缓，这种现象为“停”。发展阶段早期的某些特征会保留在以的阶段并在个人危中暴露，很可能使个体退回到早阶段在个人危机中暴露，很可使个体退回到早期阶段，表现出期阶段的人格特征，过程为“倒退”。病态的心理或人格就是这

我是什么

编制出心理性欲发展理论后，弗伊德觉得早期的意识与无意识的精神结构二部说太过简单，于是又发展出本、自我、和超我的三态来描述人的意识

婴儿的精神过程都是本我的，充塞着本性的要求与欲望，处于无意识的原初状态。本按快乐原则行动，通过反射动作(打喷嚏反射鼻的刺)或(幻想物形象)来求得本能欲望积累的紧张的释放，弗洛伊德此为原初过程。但显然原初过程远不能满足本我的欲求，饼充饥是无济事的，要真正实现愿，就必须同现实打交道，这样，自我便从本我中派生了出来。我会理解、理，虑现实的需要，按现实原则来行动，以社可接受的方来满足本我的欲求。这一过程佛洛伊德成二过程。俄狄浦斯焦虑的出现正说了我的产生。自我将不计后果只图快乐的本我压抑最遥远的心灵角落，再也无法返意

超我是在自我之作为俄狄浦斯的后果而发展的。其时，与同一性别的父母产生认的儿童会接受父母的训育和信仰，并使之内化，由律转变成自律，形成“自理想”或良心。道德话题由我在意识范围内行，而超我则会唤起无意识的“应该”或“不应该”的

“言语告诉我们说，谁也不能同时扶持两个主人。”然而“不幸的我”此时却要受三个暴君的治，要尽力满足专横本我的欲求，要应残酷现实环境，还要遵从神圣超我的规范，它“必须力调和所有这三个方面要求和需要”，而且“这些需要常常是相互矛盾”。负荷若此，可怜的自我怎会不危机重

爱与死

在早期的著述中，佛洛伊德出人有两种本能。一战，他对此作了修订，自卫能和生殖本能。一战后，他对此作了修，“自卫本能和生殖本能虽有不同的直接目的，但最后同样指向生命的生和增进。它们联接成一种存本能吧。”生存本能，即主要指性爱能，产生于多多样的机体本能，每一本能于使个别器官得到享受，他们结合在一起，则起到保护种族的作用。存本能是人上创造和肯定的力量，强的袒护着生命，除了自足和自，它也表现为我们的快乐、野心、亲人感、爱、乐观等等。“那么有什么同这一本能相对呢,”有，它是亡本。“生命的终极目标都是死亡。。。。。。。生物尚未来以前，无生物早在哪里了。”死本能设法要使个体返回自己先前的无机，为里才真正平静。死亡本能是破坏与毁灭化身，总是在悄无地瓦解一切。死本能地满足是双重性的，指向内部时表现为自责、自杀、受虐狂等行为，向外向时则产生憎恨、攻击、侵略、

生存本能和死亡本石油比在本我之中巨大的心里能量，所谓生命，是爱

我会怎样

本能冲动是生的动力之源。力比多不断积累，造机体内部紧张，引起自我的焦虑。为了缓解焦虑，保护生存，自我发展出了一套防御机制，如抑、否认、投射、位、合理化、华等，这些机制都无意识中发挥作用。防御机制

有，只是当防御不当或防御度时，才产生人格分裂或精神障碍。本质上，病症乃是种防卫，病人正

压抑是最基本的御机制，其他均由此派生。防止一起焦虑的念进入意识领域极为压抑，识不到自然就不会感到焦虑了。不过被压抑欲望仍会时以某种扭曲的形象表现出，如，太太忘记了自己的婚戒指放在什么地了，此事看似偶然，其不过是太太对丈夫不满情绪的无意识的

否认是相对原始的方位方法，一个只是简单地不接受或者不承认痛苦的现实以逃避焦虑。“不～不～这不是真～我比相～”否认机是要对事实视而不

合理化这是位负载的一种否认，又可成为文作用，就是阿Q的“精神胜利法”。一个人本来处于一种非正当动机从事某事，却找动机说明他的正性。一位小的人可能会说，未定，我不过是小心行事

把自己不可接受的冲动向这种冲动的变相目标，已所不欲，“偏施于人”，这是投射。把压抑起来的感情导向一个可受的替物，即为移位。一位对父亲过分依恋的女子可能会一个与亲年龄差不多男子做丈夫。在精神分析治疗中，病人把早期父亲的感情转移到治疗师上，佛伊德称之为移情。移情的生使病对疗产生抵抗，因此向人解释这种现象，打破抗力就成为心理治疗的一个重要

升华是最有胜会相应的一种防卫机制，即用积极方式将没有能够实现或受压抑的一些愿望中的能量去从事建设性的活动。绘画经常是儿童期望把玩粪便冲动的华，外科是想害人的冲动的升华，大多数运动项目都是侵略冲动

弗洛伊德理论

人格结构理论

人格结构理论即社化理论 弗洛伊德认为人格结构由本我、自我、超我

由于对弗洛伊德许多学说仍有很大争议，因此很难估计出在历史上的地位。他有立新学说的杰出才赋，是一位先驱者和带路人。是弗洛伊德的学说与达尔和斯德的不同，从未赢过科学界的普遍认，所以很难说出他学说中有百分之几最终会被认为是

尽管对弗洛伊德的学说直存在着争论，他仍不愧为是人类思想史上的一位极其伟的人物。他的心理学观点使们对人思想的观念发生了彻底的革命，他提出的概念术语已普遍使用——例如，本我(Id)，自我(Ego)，超(Super-Ego)，恋

本我即原我，是指始的自己，包含生存所需的基本欲望、冲和生命力。本我是一切理能量之源，本我按快乐原则行事，它不理会社会道、外在的行为规范，它唯的是获得快乐，避免苦，本我的目标乃求得个体的舒适，生繁殖，它是无意识的，不被个体所

自我，其德文意即是指“自己”，是自己可识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分，自我的机能是寻求“本我”冲得满足，而同时护整个机体不伤害，它遵循“现实原则”，为本我服

超我，是人格结构中表理想的部分，它是个体在成长过程中通过内化德规范，内化社会及文化环的价值观念而形成，其机能主要在监督、批判及束自己的为，超我的特点是追求完美，以它本我一样是非现实的，我大部分也是无意识，超我要求自我按社会可的方式去满足本我，它所遵循的是“道德

一个人在社会化程中要想保持心理健康，三个部分必始终

性本能理论

弗洛伊德认为人的精神活动的能量来源于能，本能是推动个体行为的内在动力。人类最本的本能有两类：一类是生的本能，另一类是死亡能或攻本能，生的能包括欲本能与个体生存能，其目的保持种族的繁衍与体的生存。弗洛伊德是泛性论者，在他的眼里，性欲有着广的含意，是指们一切追求快乐的欲望，性本能冲动是人一切心理活动的内在动力，当这种能量（弗洛伊德之为力必）积到一定程度就会造成机体的紧张，机体就要寻途径释放能。弗洛伊德将人的性心理发展分为5个阶：①口欲期；②肛门期；③性蕾欲期；④潜期；⑤生期。刚生下来的婴儿就懂得吸乳，乳头摩口唇粘膜起快感，叫做口欲

后学会自己大小便，粪块摩擦直肠肛门粘膜产快感，叫做肛门期性欲。儿童到3岁以后懂得了两性的别，开始对异性父母眷恋，对同性父母嫉恨，这一阶段叫性欲期，间充满复杂的盾和冲，儿童会体验到俄底斯（Oedipus）情结(或称为恋情节)和厄勒克特拉（Electra）情结(或称为恋情节)，种感情更具性的义，不过还只是心理上的性而非生理上的性爱。只有经过潜伏期到达青春期性腺成熟才有成年的性欲。年人成熟的以生器性交为最高满足形式，兼具繁衍后代的功能，这进入了生殖期。弗洛伊德认为成人人格的基本组成分三发阶段基本形成，所以儿童的早环境、早期经其成年后的格形成起着重要的作用，许多成人的变态心理、心理冲突都追溯到早年期创伤性经历压

弗洛伊德在后期对提出了死本能即桑纳托斯（thanatos），它是促使人类返回生命前生命态的力量。死亡是生命的终，是命的最后稳定状态，生命只有在这时才不再需要为满足理欲望而争。只有在此时，生命不再有焦虑和抑郁，所以所有生命的终目标亡。死亡本能派生出攻击、破坏、战争等切毁灭行为。当它转机体内，导致个体的自责，甚伤自杀，当它转向外部世界时，导致对他人的攻击、仇恨、谋

释梦理论

弗洛伊德是一个心理决定论，他认为人类的心理活动有着严格的因果关系，没有一件事是偶然，梦不例外，绝不是偶然形成联想，是愿望的达成，在睡眠时，超我的检查松懈，潜意识中欲望绕过抗，并以伪装方式，乘机闯入意识而形成梦，可见梦是对醒时抑到潜意识中的欲望的一种委婉达。梦通向潜意识的一条秘通道。过梦的分析可以窥见人部心理，探究其潜意识中的欲望和冲突。通过释梦可以治神

心理防御机制理论

弗洛伊德的女儿安娜?弗洛伊德在其亲理论的基础上，提出了著名的“心理防机制理论”。心理防御机制是自我的一种防功能，多时候，我与我之间，原我与实之间，常会有矛盾和冲突，这时人就会感到痛苦和焦虑，这时自我可以在不知觉之中，以某方式，调整一个冲突方的关系，使超我的监察可以接受，同时原我的欲望又以得到某式满足，从而缓和焦虑，消除痛苦，这就自我的心防御机制，它包括压抑、否、投射，化、隔离、抵消转化、合理化、补偿、华、幽默、反向形成等各种形式。人类在正常病态情况下都在不自觉地运，

可减轻痛苦，帮助度心理难关，防止精神崩溃，运用过度就会表现出焦抑郁等

压 抑——当一个人的某观念、情感或冲动不能被超我接受时，就被潜抑到无意识去，以使个体不再因之而产生虑、苦，这是一种不自觉的主动遗忘和抑制。如很多宁愿相自己能中六合而不愿想像自己出街时遇车祸的危险，其实种的概率远比前者大，这是种压抑机制的不自觉运用，为当人识到每次出街都要面祸的威胁时就会感到焦虑，人为了避免焦虑故意将

否 认——指有意或无意地拒绝承认些不愉快的现实以保护自我的心理防御机制。如有的人听到亲人然死亡的消，短期内认有此事以免突如其来的精神打

投 射——指个将自己不能容忍的冲动、欲望转移到他人身上，以免除自责的痛，如一个人性张力过大，做梦时都梦见另一个人与性在发生性行为，这是自为逃避超我的责难，要满足自我的需要，将自己的欲望投射到人的身上从而得到一种解脱的心理

退 行——当人受挫折无法应付时，即放弃已经学会的成态度和行为模式，使用以较幼稚的方式来满足自己的欲望，这叫退行。如些性变态病人就是如此，年到性的挫折无法满时就用幼年性欲方式来表达非常态的满，例如在异性面前暴露自己的生殖

隔 离——将些不快的事实或情感分隔于识之外，以免引起精神上的不愉快，这种机制叫隔离，如人们来月经很多人成“来例假”死了叫“仙”“归天”，这说起来可以避免尴尬或悲

抵 消——以象征性的行为来消已往发生的痛苦事件，如强迫症病人固定的仪式动常是用抵消无识中乱伦

转 化——指精神的痛苦，焦虑转化为躯体症状表现出来，而避开了心理焦虑和痛苦，如歇斯底里病人的内心焦虑或心理冲突往往以躯体化症状表现出来，如瘫痪、失、搐，晕厥、痉挛性斜等等，病者自己对完全不知觉，转化的动完全是潜意识的，是病者意识不能承

补 偿——是指个体利用某种方来弥补其生理或心理上的缺陷，从而掩盖自己的自卑感和安全感，谓“失东隅，收

合理化——是个体遭受挫折时用利于自己理由来为自己辨解，将面临的窘境加以文饰，以隐满自己的真实动机，而自己进行解脱一种心理御机制，如狐不到葡萄就说葡萄是酸

升 华——指压抑的不符合社会规范的原始冲

符合社会要求的建设性方表达出来的一种心理防御机制，如用跳舞，绘画，文等形式替代性

幽 默——是指幽默的语言或行为来应付紧张的情或表达潜意识的欲望。过幽默来表达攻击性或性欲望，可以不必担心自我或超我的抵制，在类幽默中关于性爱，亡、淘汰，攻等话题是最受人欢，它们包含着大量的受压抑的

固 着——心理未完全成熟，停滞在某一心理发展水平。即如果在性心理发展的某个阶段得到“过分的满足”或者“受挫折”会导固着，固着导致无法正常入性心理发展的下一个

反向形式——认为不符合社会道德规范的内心欲或冲动会引起自我和超我的抵制，表现出来会被社会惩罚或引起内心焦虑，故朝相反的径导致反向形成。有些恐人症的人内心是渴望接性的，但却偏偏表现出对异

在弗洛伊德的早期理论中认为，的心理有两部分，一部分是意识，另部分是无意识。弗洛伊德在治疗歇斯底病中经发现，患者不能意识到自己一切情绪验。患者在催眠状态中，如果能够回忆起自己的有关病症的经并向医生和托出，心里就会到舒畅，病也就好。弗洛伊德认为，这是患者经历的情绪受压抑，被排挤到意识之外，潜伏在意识之，因此产生了病症。从这早期的想始，弗洛伊德逐渐形成了他识和无意识的概念。这样，导致他认为，人的心理包括意识和无意的

意识是与直接知有关的心理部分。比如说我意识到

所谓意识阈，是指能否意识到

潜意识很难或根本能进入意识，前意识则可能进入意识，所以从意识到意识尽管有界限，没有不可逾越的鸿沟。前意识处于意识和潜识之间、负着“稽察者”的任务，不无意的本能和欲望侵入意之中。但是，当前意丧失警惕时，有时被压的本能或欲望也会通过伪装而迂回地渗

但是，它们并有被消灭，仍然在不自觉地积极地动着，追求满足。所以，无意识部分是人们过去经验的一个“大仓库”。由于弗洛伊德无识具有这样的性，所以人们把的无意识称为潜意，有的书上也会将其翻译成

弗洛伊德有时用山里比喻无意识的重要性。就像山的主要部分存在水面之下，人类个性的主要部分也位于意识水平之下；弗洛伊德认为人行的真正重要的引因素位于个性的个部分之中，因，要了解人类行为就必须揭示

在弗洛伊德看来，如前所述，前意识

是意识的一部分，从前意到意识，或者从意识到前意识，都是转眼之间的事，二者虽有界，却没有不可逾越的鸿沟。因，我可以用虚线来表示。而无意识（潜意识）要回到意识来，在洛伊德看来，很困难的，因为二者之间壁垒分明，似乎意识口有着严密的防守，不准无意中的本能欲望随意侵入。因，我们用实线来表示。在弗德的早期理中，把这种防守作用叫做“检查作用”或“

无意识（潜意识）的概念，是精神分的核心部分，是弗洛伊德的理论的基础。弗伊德在自己的理论中，把无意识（潜意识）提了前未有的高度，而意只占一个次要的位。他认为，“精神过程本身是无意识的”，他反对把心理学说成是“意识内容的科”。他不但为，“有意识的精神过只不过是一些孤立的过程”，而且还认为有一种“类似无识的思维、意的意志这样一种东西”，对无意识过程的可与否是响到世界和科学一个决定性倾向。因此，弗伊德主张，心理学的研究对像，主应该是人的各种无意识的精神过程，也就是说，心理学应该是无意识（潜意识）内

1923年弗洛伊德发表《自我和本我》一书，以另一种方式来看个性：即一包括本、自我

本我是个性中最原始的分，它是新生婴儿出生时具有的初始系统。本我不知对错，对现实世界的可能性和不可性一无所知，对自己没有抑制。它只寻求满，根据”愉快原则”事，弗洛伊德的本我概念确实描述刚刚生后的婴儿的特点。在生命一阶段的人还没有体验渴望所东西的困难，也没德信念；因此把婴儿看做“全是本我”不是没道

本我是人类本存在的地方，人生来具有生产本和死亡本能。生产本能支持和助长个体和种族的生存。及饿、口渴和性趋力是生存本的分。 本能具有力，本能的心能力驱动着人类活动。生命本能的能力称为

弗洛伊德认为人内心保存着死亡的倾向，即返回生命状的倾向。这种倾向以亡愿望的心理形式出现，它可能以自杀的方式直接出现，也可能间接出现，如事赛车、雇佣军或他高危险活动的所做的事情。然而，的来说生命克服对死亡本能的直

超我就像是内的司法系统，就像是良心。良心常是思想和意图以及行动的严厉的不妥协的内心法官。它观察明令自我并以惩罚如内疚来胁我。除了惩罚的力，超我还可给以奖励。如果自和好喔行动一致，例如拒绝

诱惑，就会产生骄傲感和自

弗洛伊德三个理论

弗洛伊德的三大

一、精神分域理论：

①意识是人格的最表层部，它由人能随意想到、清楚觉察到的主观经验所构：逻性、时

②前意识：位意识和无意识之间，由那些虽不能刻回想起来，但经过努力就可以进入意识领域的主观经验所组成：检查功能，不许那些人焦虑的创伤性经、不良情感以为社会道德所不原始欲望和本能冲动进入意

③无意识：不在意识中出现的心理活动和曾是识的但已受压抑的心理活动，主要是原始的冲动和各种本能、通过种族遗传得到人早期经验以及个遗忘了的童时期经验和创伤验、不合伦理的各种欲望和

二、人格结构理论：

①本我（与无意识）：有力、能量中心（利比多）。生本能、性本能与死能。自

②自我：派生与本，最理智和符合现实的部分。帮助本我根现实

③超我：最明、最有道德的部分。按照道德

本我要满足专横本的欲求，要应付严酷的现实环境，还要从神

三、性心理发展时期

1、口腔期（

后期(8月-1岁) ——吞咽

产生对养育的亲密感,把自己与现实环境相

2、肛门期（两至三岁左右）：前期——排泄—解除内压

后期——保持—痛与性刺激—

3、性蕾期（四岁五岁之间）：恋母 恋父 性别认同 本我

4、潜伏期（六岁12岁左右）：学习、活动、性本能受

5、生殖期（青春期）：青春期开始，异性恋。性快感由口腔、肛逐渐转

6、成熟期（青春期以后）：心理结构平衡不需要多少心理能量来压抑自己的本我冲。恋亲结已经

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