尛猫-
主要体现在下:
既写好女也写妇。现在批判《水浒》人们多以为者有歧妇女的倾向，如潘金莲、潘巧云、阎婆惜等成淫荡娃形象。因此电视剧及一些“新水浒”者抱着为妇女解放的观点，为她们翻案，似乎一切都是情有原。如果一切都是情可原的话，那秦桧杀岳飞也是迫不得已的，因为外有金邦诱逼，上有高宗旨，有身权力欲望:岳飞一旦回二帝功盖世，他秦桧文不成武不就，屁股往哪儿摆,慈太后扼杀戊戌新也是情有原的了，因为当时胁到了她的统治地位，再不制恐怕她老人家有身陷囹圄之虞了。 也许我的观点会引起女胞们的反对了，但我依事实讲话的。窃为:女男人一样，既有好人也有坏人，这是无可推诿的。古代妇女中既有烈女也有淫妇，现潘金莲样婚外恋情其实是正常的。人有七情六欲，何况是在思想压制严厉的古,描述此事并非作者凭空臆，故意侮辱妇女，我们有意避讳反而不利于明是非。而今人颂扬爱情是可以的，但在法制社会的当今，法与情从来水不能相容。潘金莲若在当今，不但得判死刑，并且要受到会舆论的强烈责了，谁还会去体谅怜悯她的“爱情”,所改编原时，不要过于美化，要称她们的好处也要称她们的处。《水浒》中妇女的正面形象自然不乏其人，如一丈青、顾大、林冲娘子，反面形象自然是潘金莲、王婆之流
从这一点看来，《水浒》不在污蔑妇女，而在真实反映了各种不同的妇女形象，显示了忠实的写作态度，这起码比起我们当今一些自多情的男作
既写良材写庸材。清人仿水浒的《粉妆》描述了一班被奸佞逼上鸡爪的唐名将后裔，一个个竟也武超群，来去纵横所向无敌。朝廷在几次剿失后，最终处斩奸臣招安他们为国出力告终。这显然是成人童话，可能世界上所有的精都集中在同一撮地方。种纯英雄义的写作度严重背了社会实。《水浒》一百单八将，既打过胜仗，也吃过败仗。既有功高强的武松鲁智深，也有武艺凡无所作为的杜迁宋万。 既有剽悍善战、英勇无敌的梁好汉，也有旗鼓相当、相与匹敌的腊造反军。这就符合了社会现实，一个体不可能人人武艺高超不分下，十个指头有长有短，参差不齐的人群中才露部分精英。而这个团体也不可能纵横世界任何一地而从未遇到到挫折，五相生克乃古来之定理。读《粉妆楼》，给人的感觉便是平平淡淡没有味道，没有这面写作特色也许是其一
既写优点也缺点。常言道:人上一百，形形色。梁山泊好汉本自江湖来，如人是纯洁无暇之士，那这个小小山泊也就成了道德圣地了。《水浒》作者或意这一点，所在一百单八将中，既有生性憨、但也免不了滥杀无辜的黑风逵，也有有钱时视华阴强人、落魄际剪径赤松林九纹龙史，还有开店做人肉子出身的张孙二娘。有人又唠唠叨叨了:将孙二娘写成这种形象,简直是对妇的污辱～老兄请看清，在当今社会中不是也有着这种人,前几年还听说有人用人肉做中秋月饼呢。再老兄多多研究些古代社会形态，是不是存在过这种人,但张青孙二娘讲义气重感，又是其优点。 再看第十六回“智生辰纲”一段，杨志押送生辰纲虽然卖力，但不当。其一他不应该将老都管带去，其二他不独断专行，遇不同老都管等人商量以获支持，不能做到与部下甘共苦——杨志可一个高高在上的恶将爷啊。但杨志敢作敢为，作当先，却又是他的优点……
《水浒传》中英雄好汉不是十全十美的，们既有优点有缺点。作者将水泊描绘成一个“大杂”是正确的，样才给人一真实感。写得太高尚了，而不近生活。姚雪垠长篇历史小说《李自成》写农民义象写人民革命战争。我个认为是不可取的:那时又没有马克思，谁的思想悟水平能有这么高啊,们起兵的目的无非先前是衣穿没饭吃，后是想做皇帝而已，宋献策就曾献孅称“
还有，娓娓叙来犹如真人实。读武松打虎及其后几回，感动里面的骨肉深。由于武大郎身材矮小，受欺，他对武松存在依赖，甚至连他老婆挑拨也挑拨不成。当武松外出公干时，嘱他的一些语，他句听从，任由老婆谩骂毫不在意。而他殴伤重时，首先想到的是他的弟弟，盼望他能为他雪耻。武松家，知大哥死讯，处死妇奸夫，显得冷酷无情。腔仇恨使他不顾法，当官府不能主持公道时，他为个人复仇行动。武松的形象在这显得是那么的有血有肉。作为弱者，武大在失去他的保护神后竟遭遇如此，可当时社会现实的
林冲的性格发展也很令人信服。林一再委曲求全，到头来点命难保，也难怪他走上抗道路。而他上梁山后几经曲折，直火并王伦，这一系列事也很符合的性格发展。其余的行事为人看，鲁智深是鲁智深，永远变不成李。李逵总是李，永远不成其他人。各人的形象各不一样，而且分明在现社会中也可以找到类似的物，显示了水浒作者们精湛的创作艺术。《水》作者在现实中取材，不沉浸胡编滥造的浮想中，是难能可。而李逵鲁莽憨直的性也成了后人模仿的对象，似乎成了每雄侠义小说中必不可少的“调料”式人形。如清人《说唐全传》中程咬金、《说岳全传》中的皋、《粉妆楼》中的胡奎、《七侠义》中的穿山鼠徐
最后一点，小说结局符合实际。有人以为宋江投降是《水》一大败笔。在封社会里，是不会提倡造反精神，以反朝反到最后还是要为出力，这也是符合际的。在那里造要砍头的年代，谁有官会不做,谁还意当一子的“强盗”去,即使李逵，也不过是说“了赵家佬儿，让我家哥当皇帝”而已。粱山起义如果成功，无非改朝换代，不可能会出什么农民政权的。单从里面的成份就可以看出:这是一伙不同身份的形形色色的时因对现实不满的共同命运或一个“”字而联合在一起的团体。目前貌似稳固，但时间久一旦没有了共同的敌人，一矛盾便都会暴露
写这部小说结局，如果说宋江起义胜利当了帝吧，史无其事。想说他起义失败剿灭，明显是不光彩的，那么先前辛苦苦塑造起来的一个个好汉形象也就白白了。所以到头来有“投降”一条路，投降不大好。于是作者精心策划了一个忠为本的头(宋江)，然后过他的几次努力，在将宋杀得七零落之后，才很体面接受了朝廷“招安”。这样，一方面既不失面子，另一方面又使众好汉有一个“归宿”——“贼”受了招安后，当然再是“贼”了。而宋江一伙在受招安后，东征西讨死了一大半，后却一个个地死在奸臣手下，这就更加加小说的批判力度了。因此有人说:《水》反朝廷，只反贪官。如此结局谓符合实际，也让众好汉不致给人留下一种打不过而战死的“孬种”形象。既批判了当时社会黑暗，又致让山好汉留下“贼”的“骂”。所我不但不认为是缺陷，反而认为这其在当时思想观念下最合适的落笔，最起码比起人俞万春《荡寇志》中的结
另外如较为真实地反映了当时会现状等，前人已不知说少遍，我也就不多说了。总之，认为《水浒》的最得称之处，不在于其思想性高(歌颂农民起义)、艺术性高(人物形象鲜明、故事情节生)，而在其现实主义写作神，尤其是较为真地反映了北末年那段动荡不安的历史现
水浒传史进出场发生了什么
在《水浒传》中史是第一个出场的山好汉，梁山一百单将，史进的排名也靠前，算是比较重要的人物，但是《水浒传》史进的戏份比较少，名声也不及冲、宋等人响亮，这是
水浒传史进
《水浒传》史进出场的很早，他原本地主出身，从小酷爱习武，因身纹有九条青龙，了“九纹”的绰号，是性格高傲冒进，眼高低，从不把家里给他请了师父放在眼里，直到遇了路过的八十万禁军教头进，才认真练就了一身功夫，但他的武功在《水浒传》只能排在中，虽然有青龙棍在手，是也比不上林、武松等人，所以《水浒传》史进
后来史进在家乡不打不相识与个落草为寇的英雄结识，料这件事被一个猎人发现，告到府，官兵包围了史庄，史进几人一起打败了官军，这是《水浒传》史进的初次崭露头角，后来史进在少华落草为寇，被官府包围在少山，幸亏得到宋的相救，这史进在《水浒传》里面的第
史进这人上了梁山后职务并高，只有一个先锋使务，这或许与他不会处理人关系有关系，后史不满宋江流露出的想接受朝廷招安的想法，与宋江闹翻，但是史进缺乏主，不知道开梁山后自己出路，于是只好着梁山好去讨伐方腊起义，最后
九纹龙史进是
《水浒传》中一百零八根据每个人的特经历，各有各的别称，中我们耳熟能的就有众多别称，例如豹子头林冲，花和尚鲁智深，及时雨宋江，行者松，母夜叉二娘等等，纹龙这个号指的就是史家庄
九纹龙史进剧照
史进在《水浒传》中的排位虽不高，但却是一个极为重人物角色，是百零八将中第一个场的，在梁山好汉中名二十三位，马军八虎骑兼先锋使第七名。史进是梁山泊的前期人物，原本是东京八十万军教头王的徒弟，之后同武、陈达杨春聚义华山，并且划行刺华州刺史，最终东窗
在《水浒传》第十八回中“吴赚金领吊坠，宋江西岳华山”，故事发展中，史进得到机会获救，并因此集解了更了没落豪杰，少华山众人约上梁山，与
梁山泊后期，宋江对朝廷有希望，接受了廷的招安，却被朝廷利用，在征讨方腊叛军是，梁山好死伤无数，史进也在此在昱岭关中
《水浒传》的结局是悲惨的，印证封建社会农民起义最终失败的结局，朝廷无，梁山好汉便扛起了“天行道”的大旗，而廷昏的原因是“贼臣蒙蔽了圣聪”，因而他造反便是只反贪官，不皇帝，所以最终又不得不归服脚下，而“替天行道”的大旗，也终于换成“顺天”、“保国”了。这是《水浒》英雄们最终走上悲剧
林冲跟史进是什
林冲 史进都是《水浒传》中的武将，他们都东京十八万禁军总教头王进有着一点关系。一个是王进的福教头，一个是王进的学生，那么冲跟史进是什
林冲剧照
说到林冲跟史进的关系，就得不提下鲁智深这个人。智深一开始认识的是史进，他了史进火烧瓦罐。到上梁山之后，他仍然没有忘记史进，后来为了救史进，刺杀贺太守。鲁智深林冲认识在史进之后，为了救林冲，不远里来到野林。可以说，他跟林冲的
林冲，江湖人称“豹子头”，曾带过东京八十万禁军。人们对深刻的印象就是戴青纱抓角头巾，身单绿罗团花战袍，手一把迭纸做的西川扇子。他的主要事迹有衙结仇、误入白虎堂、野猪林被救、棒打洪教头、风雪山、火并王等。作者对他的描是很多的。后来，因梁山起义军被安，他便投身到了战争当中，因
史进，是《水浒传》中第108个场的人物，在梁山好汉中排名23，位于林冲之后。史进之所以上梁山是因要救一个女孩。他只身往守府救人，不慎被抓。后来，他的好兄弟——鲁智深闻讯赶来救他，不慎又被抓。那时的鲁智深已经梁山好汉中一员了，于是智多吴用为了救他，想出计，杀了贺太守。史进借着这个契机，带领少华山众
史进在梁山好汉
史进是史家村史太公的儿，他是水浒传108汉中第一位出场的。史进的份除了是史家村庄，少华山寨当家，最厉害的一个身份便是八十万军总教头王进的徒弟，有这样厉的一个师父，弟必定不会太。那么在名小说《水浒传》中史进
《新水浒》史进剧照
史料中记载，在梁山108位好汉中排名第23位，史因为小的时候不爱学习反而去刺了九条龙，所以被人称作“九纹龙”，当然每个走向梁山的好汉在之都会一件件把他们逼上
史进与朱武、陈达、杨青等聚义少华山时，不幸被李吉揭发了并且报告到官府，于官府下令包围史家捉史进等人，他们兄弟几人被逼无奈于是联手杀死了官员，之后史进便进入逃命，但是进不愿意落草为，于是就去寻师且在路途中
两人结为兄弟后在路上鲁达打了郑屠户，官府便又开始辑史进与鲁达二人，他俩只好分开跑，史进便继续寻，却并没有找到师父，反而在赤松林打截时又碰到已经出家的鲁智深，二人又联手杀恶霸，后两人又分道扬，因为鲁智深决定东京而史进决定到华山落草，于是两人
后来史进又遇到了种麻烦事，于是决定携华山众人投奔山，当然做为英雄好汉，史进排第几名并不重要，重要的是他们都有一个共的志向，所以说不管是智深、用还是史进排名
九纹龙史进的主
“九纹龙”史进的主要迹都记录在《水浒传》里面，他是第一个出场的梁好汉，地位可而，虽然他排名比较靠前，但是论名气不如宋江，论武功不如林冲、武松、李等人，所以进的主要事迹算很多，能算是梁山好汉里面
史进剧照
史进既然是出场最早的人物，那么一始他就器宇轩昂、风度翩翩，史家庄的少庄主，风流倜傥，心高气傲，由于他酷爱武功，但是里他请了七八位老师都被他气跑了，史进难有些骄傲，还给自己全身纹上九条青龙，人送绰号“九纹”。可是不史进就遇到了带着母要逃难的东京八十万军教头石进，小虚心向这位老师学习，练就了一
不久史进打败了家乡几位落草为寇的强盗没到不打不相识，史进与他们结为兄弟，但这件事被一位猎户告了官府，官包围史家庄，们奋力杀退官军，上了少华，但官兵又围攻了少华山，史进眼看就命在旦夕，就在这钧一发之际，宋江及时赶到救他，从此史进就跟宋江上了梁山，担冲手下的先锋。后来史进不满朝廷对宋的诏安，与宋江闹翻，但是没有主见，又只好着梁山好汉去攻打方腊的起义军，最终不
以上就是“九纹龙”史进的主要事，史进虽然可圈可点的事迹不多，但是也是梁山上铁骨铮的一
史进有老婆吗
史进，绰号九纹龙，在《水浒传》中排第三十八，但却是第一个出场的，是家村的太公的儿，因为年幼不学无术，母对其没有办法，他的父史太很担心，怕他将来没出息，便找了不少武术手教其练武，还让人给他刺一身纹身，后来进因与人刺杀华史被抓，因宋江和梁山好汉救了，从此就入了梁山。至于进老婆，在《水传》一书中并没有什么详细描述，只
新《水浒传》李
史进的相好是东平府一家妓院的妓，名叫李瑞兰，原本两人交深，史进也许此挺有感情，在到了山后还联系其做内应，打下平府，却不料妓子无情，出卖了他，他们因此陷入牢中，后来东平府被打下，史进才得以解，因此史进李瑞兰恨之入骨，将其连同家人一并杀，后来再也写过他有过别的女人，或是和史
至于史进究竟有没有老婆，这就要从《水浒传》一书说起了，在《水浒》中，笔者注重写人英雄豪迈事，很少及女人，所以水浒的一零八，几乎都没怎么娶老婆，或是老婆已被杀，是其他诸多原因死去的，进也是一百零八将之一，所以能他有一个相推动了一下剧情，无写有无其他女人，或是婆的事，所以以由此得出，《水浒传》中的角色
《水浒传》反映的问题
《水浒传》名著深思
耐庵的《水浒传》创作于元末初，作者施耐庵。同《三演义》一样，它也在民间故事和话本、戏曲基上作而成。作者施耐庵生活时代较罗贯中稍。 《水浒》是第一部描写农民起的小说，全围绕“逼民反”这一线索展开情节，表现了一群不暴政欺压的“好汉”揭而起，聚义水泊梁山，直至接受招安致起义失败的全过程。这部说最闪光的思想在于：它建统治者视为“盗草寇”的起义农民给予充分肯定，深刻揭示了农民起义的社会根源：即至皇帝和高俅这样的大，下至大小官吏的横行道、昏庸无能，致使民不聊生，尖锐的阶级矛盾
对一、二十个性格鲜明的英人物的成功塑造，是这部小说具光辉艺术生的重要
《水浒传》善于通过人物的行为、语来揭示复杂的内心世界。这一源于话本。因为本形式特殊，它不允许人物外貌、内心活动做离情外的过多交待，而要求通过语言、行为、盾冲突表现人物的个性。《水浒传》不仅继承，而且进一步展了这一手，使得作品具有鲜的民族风格，如林冲抓高衙内欲打又不下拳的瞬间，就包含了他微妙复
在表现相近人物的个性时，小说用同中见异的表现手法，来他们的不同。达与李逵的个性都爽粗扩，又粗中有细，但比较起来，却相差甚远。李逵的“细”中显得天真、可爱，如他初次见宋江迟迟不肯下拜，是怕受戏；而鲁达的“细”中则见江湖的老道和验，如打死关西后说他装死，机智地逃走
《水浒传》在人物形象塑造上有一个突出特点，即将物置身于不同的环中，通过他们不同的经历、来表现们不同的性格特征不同的反抗道路。象林冲、杨志、达同为军官，林冲生活越，安于现，但同他又具有耿直、侠义、不甘居人下的个，因此，在一再被迫害，一再退让之后，终于一怒冲天，雪夜杀，奔赴梁山。将门之后志满腹功名利禄，面对仕曲折，高俅的排，他宁可委屈求全，直到一切后绝，才不得已上了梁山。与他们比，鲁达的反叛更具主动，这与他酷爱自由、豪爽、好打抱不平的个性与现实会根本对立有直
因为来源于话本，《水浒传》的语有口语化的突出特。这一特点使得它的语言明快、洗练、生动、准确、富于表现力，并在个化上取得了很高的艺成就。 水浒传反映了什
主要体现在下：
既写好女也写恶妇。现在批判《浒》的人们多以为作者有视妇女的倾向，如将金莲、潘巧云、阎婆惜等写成妇娃形象。因此电视剧及一些“水浒”作者抱着为女解放的观点，为们翻案，似乎一切都是有可原。我如果一切是情有可原的话，那秦桧杀岳飞也是迫不得的了，因为外有金邦诱逼，上有高宗旨意，下有己身权力欲望：岳飞旦迎回二帝功高盖世，他秦文不成武不就，屁股该往哪？慈禧太后扼杀戊戌新也是情有可原的了，因为当时到了她的统治地位，再不压制恐怕她老家有身陷囹圄之虞了。 许我的观点会引起女同胞的反对了，但我是依事实讲话的。窃以为：女人与
既有好人也有坏人，这是无可诿的。古代妇女中既有烈也有淫妇，出现潘金这样的婚外恋情其实是正常。有七情欲，何况是在思想制严厉的古代？描此事并非作者凭空造，故意侮辱妇女，我有意避反而利于明是非。而今人颂扬爱情是可以的，但在法制会的当今，法与情从来水火不能相容。潘金莲若在当今，不但得死刑，并且还要受到社会论的强烈谴责了，谁还会谅怜悯她的“爱情”？所以改编原作时，不要过于美化，要称她们的好处也要称她们的恶处。《水浒》中妇女的正面形自然不乏其人，如一丈青、顾大嫂、林冲娘子，反面形象然是潘金莲、王
从这一点看来，《水浒》不在污蔑妇女，而在真实反映了各种不同的妇女形象，显示了忠实的写作态度，最起码比起我们当今一些命多情的男作
既写良材写庸材。清人仿水浒的《粉妆》描述了一班被奸佞逼上鸡爪的唐名将后裔，一个个竟也武超群，来去纵横所向无敌。朝廷在几剿败后，最终处斩奸臣招安他们为国出而告终。这显然是成人童，可能世界上所有的精都集中在同一撮地方。种纯英主义的写态度严违背了社会实。《水浒》一百单八将，既打过胜仗，也吃过败仗。既武功高强的武松鲁智深，也有武平凡无所作为的杜迁宋万。 既有剽悍善战、英勇无敌的山好汉，也有旗鼓相当、相与匹敌方腊造反军。这就符合了社会现实，团体不可能人人武艺高超不上，十个指头有长有短，参差不齐的人群中显露部分精英。而这个团体也不可能纵横世界任一地方而从未遇到到挫折，五行生相克乃古来之定理。读《粉妆楼》，给人的感觉便是平平淡淡没有味道，没这方面写作特色也许是
既写优点也写缺点。常言道：人一百，形形色色。梁山泊汉本自江湖来，如人人都是纯洁无暇之士，那这个梁山泊就成了道德圣地了。《水浒》作者或许注到了这一点，所以一百单八将中，既有生憨直、也免了滥杀辜的黑旋风李逵，也有有钱时仇视华阴山强人、落魄际剪径赤松林的九龙史进，还有开黑店做人肉包子出身的张青二娘。有人又唠唠叨叨了：将孙二娘写成这种形象？简对妇女的污辱！老请看清，在当今社会中是不是也有种人？前几年还听说有人用人肉做中月饼呢。再请老兄多多研些古代社会形态，是不是存在过这种人？但张青孙二娘讲气重感情，却又
再看第十六回“智取生辰纲”一段，杨志押送生辰纲卖力，但方法不当。其一他不应将老都管带去，其他该独断专行，遇事不同老都管等人商量以获取支持，又不能做到与部下同甘共——杨志谓一个高高在上恶将爷啊。但杨敢作敢为，
《水浒传》中英雄好汉不是十全十美的，们既有优点有缺点。作者将水泊描绘成一个“大杂”是正确的，样才给人一真实感。写得太高尚了，而不近生活。姚雪垠长篇历史小说《李自成》写农民义象写人民革命战争。我个认为是不可取的：那时又没有马克思，谁的思想悟水平能有这么高啊？们起兵的目的无非先前是衣穿没饭吃，后是想做皇帝而已，宋献策就曾献孅称“
《水浒传》让我看到了什么(二)
《水浒传》让我
----写作于2005年10月
四、梁山集团所处
从古至今，社会就有三大集
搏命集团，千百万日益贫穷的有以命换钱、一无所有的平民，从企管理角度看就消费者
搏财集团，即中地主阶层，一面勾结权奸以自，一面残酷剥削搏命集团以求发展，从企业管理角度看就大大小小的个体户、民企业，是推销
搏权集团，即以权力为手段肆搜刮民脂民膏的官僚贵族阶层，们是制定规则、推销权
三大集团构成了大宋集团内社会矛盾的主角。梁山公司外部环对宋江等人的响不容
当时的大宋朝，有四大势力角逐场，
1、以宋徽宗为首的官府控制的政机构和其下属的搏权集团（即政治权力为手段的敛财构）大宋集团。他们的主要目的依手中的权最大限度地将民间的富集中到极少数官僚里，维持政权统治地和既有的特权，治国无能，财有方，管理机臃肿，人于事，奸佞当道，成本高居不下，连年亏损，民聊生，在民间基础较差。对北方强大的政治对手辽国集团十分畏惧，软弱无，俯首称臣，致使外部势力渐嚣张，亡国危险越来越近。对内此起彼伏的农民武装义残酷镇压，奉行“攘外必先安内”动绥靖政策。缺乏经世治国之才，大学者马、欧阳修，大改革家王安，管理学家苏轼等早已作古，民族英雄岳飞、韩世忠等才刚刚生来，形成了几十年的
宋徽宗在当皇之前身份是端王，喜踢气毬。代的毬是用动物皮制而成、里面吹气成圆，有定的弹性，又名“蹴鞠”，是现代足的老祖宗。高俅原名叫高二，“是东京开封府汴梁宣武一浪破落户子弟。这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑玩耍；胡乱学诗、书、词、赋。若论、、、智、信、行、忠、良，却是会，只在东京城里城外帮闲”。进过局子。得一脚好毬。后来在官宦家打工做奴才，偶然和端王认识，成为毬友。这样的人按现在的观念也还算一个人才，只要不要他管钱管人管物，还能用，比如当个足球俱部教练像米鲁霍顿朱广沪什么的。宋徽宗不能让当企业总裁，安排一个像颜世颜掌门样的足协主席位子就可以了。宋哲宗膝无子，退休时传位给侄子宋徽宗。领导干部的个人好坏人利用了。高俅被任命为殿帅府太，相于军队的总参谋长。和我前面说过的那个农民当了县公安一样，这高俅“冷手抓了个热馒头”，没有心理准备，没有工作能，重要的是，拥有的权力和财富超了他的道临界线，在负道德畴，所以胡作非为、横行道、自立山头、清除异己、拉帮结派、祸害忠良是必然的。有了这样的总裁和高层员工，大宋团败局
国有企业腐至极，中下层员工心离德。于大集团内部的问，公司的大部分利润高中员工据为己有，公司徒有虚名，强中干。官逼民反，民不得不反。上中层管理人基工之间的矛非常尖锐。就有了各种地方小团体、占山为王、举义造反的现象，垒内部开始垮了。有次在剿王庆的战斗中，士兵提出欠两月，瘪着子，如何去贼？地官员和军官提先发一个月军饷，“他们平日受的克剥气多了，今日一总发泄出来。军情汹，一时发作，……那些叛军及乌合奸徒，反随顺了强人”，杀了州尹和军官。《水浒全传》第一百零五回是这写的：“宋朝官兵，多因粮饷不足，兵失练，兵不畏将，将不知兵。一闻贼警，先是声得分凶猛，使士卒寒心，百姓丧胆。及至阵对敌，将军怯懦，军士馁弱。……那将士费了本，弄得权柄在手，恣意克扣军粮，杀良冒功，纵兵掳，骚扰地，将赤子迫逼从贼。自此……贼渐大。”这里面透露出一信息，即民营企业有巨的吸引力。当时一些吃皇粮的国企员工对国企失望极，加盟入伙四大民营企业集
我们理解了我们自己，也就理解了京和高俅之流的内心世界。不谁都有资格笑话他们。在当时的历史条件下，一个搏权绝不容许有个和他们平起平坐的一个搏权集团存在，不容许只通过本事和良而不通过钱财和缺德手段盟自己集团，我这是大缸，进来的必须是黑的。垮，垮的是老赵家的大宋山，又不是我老蔡家的还是高家的，我们也是打工仔啊！只不过是高级打仔罢了。竞争也好，兼并也好，总是多了一个竞争对手，都是我的口袋里掏钱。大宋团的核心人物如蔡京、高俅等，为了自的利益，对梁山集团等民营组织都必须斩尽，招安以前是直接的刀对枪对枪地干，损兵折将，没上便宜。招安后则是借敌方力量将立面斩尽杀绝，借刀
往事越千。当今的人们智慧超过蔡京俅的满街都是，随便一个臭皮，赛三个诸葛亮。如果抛开政问题，单纯地谈经济问题，高俅和蔡后人比老祖先明得多了。凭啥要收拾宋和他的弟兄们？现在要大展民营经济。没有这大大小小的民营企业，爷我怎实现权力价值？力寻租找不下家怎么能行。不是说国有企业不行吗？把它拍卖给民营业老板，白送或象征性地收点钱行了，只要给老爷我办事就行。我巴不得国有企业全垮呢，国有企业垮一个我就有一次发的机会，垮十个我就有十次发财的机，这样的事越多越好。国有产失是个全局性的问题，那是皇帝老儿考虑，和我有什么关系？与其赤裸裸地搜刮民脂民膏化盾，招犯众怒，不如养批奴挂个民营企业坐吃干利，合法地
2、以北方契丹族为主体的少数族政权大辽集团。这是又一搏权集团。一度实力强，占据北方辽阔的地盘，但经落，外强中，在当时是大宋朝的一外在隐患，我们且称为外资企业。大集团的目的是入主中原，并大宋团。辽集团在徽宗的儿子宋钦宗时期（公元1126年）被治下的另一个少数民族大集团（金国）打败推翻。大辽集团长期和中原峙，自身实力削弱不少，外中干。要命的是它也是一个外的国有企业，和大宋集有共同的硬伤。在内部，区域代表公司纷纷做大，尾大不掉。缺乏人才，理乱，产品老化，市场萎，和大宋集团犯的是同一毛病。大宋集团稍微努力一下就能逞的事没有做到，
和大宋集团是同一重量的财团，梁山集团大宋集团的力量也好，大集团借梁山集的力量也好，赶走大辽集团，夺回失地，增加了就业机会，对老百姓都是利的。大宋团和梁山集团这一点有共同利益，联合抗
3、地方割据力。这是搏财集团。些小企小地方企合一，针插进，水泼不入，形成独的封闭场。他们对国有企业失望，又不甘其他企业进入本地市场，地方保护色彩浓郁，但实力。在内部还存在行霸市、垄断经营的行为。如曾头市、祝家庄、李家庄和扈家庄等。这业理基本是靠家族血缘系维系，使用的是工资低廉的、没有独立格的、对资拥有者有人依附关系奴隶，根本谈不管理，产品技术含量很低，售后服务质量也很差。如果上缴的税收或贿赂多一些，还能寻找到保护伞，如果不是纳税大户，存的价值很低。还有一点，就是这些中小企业没有打出对抗国有经济的旗号，没否定国的权威地位，没有让国企伤筋动骨，只是像蚂蝗一样一点一点地吸血，利用了国企经营空，搜刮的下线是普通老百姓，所以国企老板们不会引起重视，放任自流。对梁山集团来说，这些民企随时都有可能变为国有企业的同盟军，成为自己的对头。而且些小民企各保一方安宁，没有梁山团那样腥和肮脏，对于嗜成性的梁山集团来说，吃他们就找到了理由。本着打破市场保护主义和弱肉强食的则，必须在竞争中无情地淘汰这“土围
4、大型民营骨干企业。这是以搏集团为主体的复杂群体。破地主、流氓无产者、败官员、流民、罪犯等成分，他最易产生企业家，比如刘邦、羽、陈胜、吴广、张等。宋徽宗时期主要四家，他们是：占据江浙一的方腊团、据黄河以的晋南、豫北和河北一带的田虎集团、占据陕鄂川晋西一带的王庆集团、占水泊梁山和山东、冀东北一带的宋江集团。这是书上记载的北宋徽钦二帝时主要的农民武装割据政权，是股，在股市上同属于实性板块。这些民间团体的共同特点都官府残酷压迫被逼无奈造反起义的，和官之有血海深仇，和大宋集之间是你死我活的争斗。群割据的局面分散了大宋集团的战斗，内忧外患，对梁山
摆在宋江面前的几
1、高举抗辽大旗，抵御外辱。这是得民心、得地盘、抢场的首选方案。如果好汉独立自主地开展外防御战争，打得气焰嚣张辽邦缩回去，让欺我中华无的辽知道厉害，甚至垮台灭亡，收复和占据大片的河，也就不会有几十年以后的“康之耻”了，中国历史也要改写了。《水浒传》上也了梁山好汉抗击辽帮的迹，但是是在被兼并之后、了官府后在官府统指挥下进行的，胜利果实让大宋集团的
2、兼并中小民营企，打破地方保义。这是扩展国内市的必要手段，也是整合资源，集纳人才的主要方式，这一点上宋江做得比较好。比如兼并曾头市、家庄等方团体，将市场连
3、杀到东京，夺了鸟位。让腐朽的政权灭亡，朝换代。王侯将宁为种乎。从人才、群众、士上等完全可以博一回。历朝历的灭亡主要一个因就是黑暗腐败，翻这样的统天经义。到那时你自己创建的民营企业一步登天，摇身一变也了国有企业，这不是好事吗？但是江等人的奴才思想成一道不可逾越的坎儿，走不出这一步。江接受招安，加盟国有企业，使已经病入膏肓的大宋集团像了一剂兴奋剂一样，了过来。但作为梁山集团来说是干了一笔赔本的
4、和其他三个民营企业集团势力作最后的对决，用实力一全国。这是最后的大，可惜宋江把时间、会全部错过了，在腐败官僚集的控制下搞兼并性的作战，了不你的，败了两败俱伤。逃脱不了“高鸟尽，良弓藏。兔死，走狗烹”的下场。这一点江不如萨达姆。美支持萨达姆和伊朗，萨达姆利用国的支持快速实现了军队武器现代化，目的达到后马和美国翻脸，天马空，独来独往。美国人自己喂的狼最后还是
**一生痴读《水浒传》，究竟从中悟出了什么？
毛泽对《水浒传》这部小说
根据**自己的回忆，在他的少年时代对他影响最大的物是《水浒传》。在主持新民学会期间，建议同学会友读读《水浒传》。在大命时期从事农民运动的时候，他谈起过《水浒传》和宋江的造反。西苏区的艰苦斗争环境里，《水浒传》是他爱读的品之一。长途中打下一座县城，《水浒传》是他急于
1938年他对说《水浒传》是中国人必的部古典小说之一。在延安时丰富的著述，《水浒》故事是他经常引用的例子。建后，《水浒传》是书架上的必备之作。即使是1974年后在身体
在戎马倥偬、政务杂和病魔缠身的情形中披阅《》，不是为了寻求纯艺术的审享受，更不是了满足少时代做的英雄好汉梦，而是《水浒传》**的意志、性格一种深深的共鸣，在他的思想处留下了抹不掉的印记。《水浒传》这部古典小说起到了在
那么，泽东究竟从哪些方面看重《水浒》的内容价值，
在**的革命生涯中，最具独创的工作，是从农民问题开始的。1926年5至9月持农运动讲习所期，为了说明现实的国民革命的中心问题是农民问题，**在讲课反复用地主阶级同农的关系来述传统中国的政治结构。他的一个基本观点是：封建会的政完全是地主阶级的政治，国历史上任何造反起义动所代表的都是农利益，因此他们的失败是可避免的。其例证一，便是“梁山泊江等人英勇精明，终不能得天下者，以其代表无产阶级利益，无阶级利益和农民利益在**当时的表述中还没有加以区分，要表达的基本是同一
于是，在1927年1月大革命高潮中，泽东回湖南对农民造反动做了33的考察，看到了一些类似历农民抗运动的现象，为之高呼“好得很”：农民在乡颇有一点“乱”，向土豪劣绅罚款捐款，打轿子；反对农会的土豪劣绅的家，一群人涌去，杀猪出谷，土豪劣绅的小姐少奶奶的牙床上也可以踏上去滚一；们捆了劣绅，给他戴了高帽子，牵着乡；他们发号施，指挥一切……这一切代表农民利益的“常”现象，在**看来“是千年来未成就过的奇勋”，如果把它说成是“糟得”，则“是站在地主利益方面打击农民起来的理论”。在这里，**无疑是现实的农民运动视为几千年来农民反抗传统的继承和发展。这是他一生同《浒传》发生联的潜在的逻
《水浒传》描绘了一个根本的历史事实——“逼民反”。在众多英雄走梁山泊的道路，具体地现出促使他们铤而险参义的刻的社会动因和历必然性。应该说，这是说最有价值思想内容，也是泽东看重这部小说的一个方面。为此，1944年1月9日看了延安剧院编演的历剧《逼上梁山》以后，**当即给编导们写了封情赞誉的信，认为是传题材挖掘出了历史的真髓。“官逼民反”，事实上一直是毛泽20世纪中农民革命的历史必然性的最俗的例证，并赋予它历史唯物主义思想内涵，这就是阶级压必然致阶级反抗。在大高潮中，他说农民们的“造反有理”，因为这是“逼出来的”，“凡是反抗最有力，乱子得最大的地方，都是土豪劣绅、不法地主为恶最甚的地方”。他经常把自己带队上冈山比作是“有法子，被逼上
在建国后，谈起自己的命生涯，谈起中国共产党的历史经验，毛泽往都要谈到一个“逼”字。这是他关革命的发生、发展和功的一个牢的信念。他说：革命家是怎样造就出来的呢?他们不开始就成为革命的，他们反动派逼出来的。我原先是湖南省的一小学教员，是被逼迫这样。反动派杀死了很多人民。最后他用《水浒》的故事做了一个基本总结：“每个造反者都是被逼上梁山
平等的理想，化为反者的行为模式，最根本点：“打富济贫”和“英雄气”。前者客观的活，后是从事这种活动的造反群体必的性格作风，是维这一活动必须的共同气质和情勾连。这两点，《浒传》作了详尽描述；同时在
1959年夏庐山议期间，在谈到不能盲目地刮“风”时，**又意味深长地起：“宋江立义堂，劫济贫，理直气壮，可以拿起就走。宋江（为晁盖等——引注）的是‘生辰纲’、是不义之财，取之无碍，刮自农民归
言下之意，江等取不义之财和国共产党在土地革命时期打豪、分，是对的，是义行；在社会主义期，在人民公社化运动中，对生产队财产如肥猪、大
在革命道路的设计上，**始主张在条件成熟的地方，分别建立一一块的红色据，步连成一大块，形成对城市的包围之势。这样，他在冈山时期读《水浒传》这的作品，也不能说读着玩儿了。后来，他还专门从这个角度谈到过这部小说重要特。“《水浒传》要当作一政治书看。写的是宋末年的社会情况。中央政府腐败，群众就定会起来革命。当农民聚义，群雄割，占据了好多山头，如清风山、桃花山、二龙山等，最后汇到梁山泊，建立了一支武装，抵抗官军。这支队伍，来自个山头，但是统帅得
革命高潮到来前，总有一个分散的准备，革命力量的壮大，是从一地一的星星火原起来的。从革命的整体量的领导者的角来看，就必须认识山头，承认山头，照顾
**读《水传》，谈《水浒传》，还别注重一些细节和情节绘，善于握一些物象的性格，分析这支起义伍在组织、政策、战略、战术以及人员构成诸方面的特征，而有意识地引申出一些具
梁山英雄令人喜爱之，是他们一个个敢于斗争，也斗。**使用过两个著名的例。他把反动派比吃人的野，强在它面前“不可以有丝毫的怯懦”。因此，“我们要学景阳的武松。在武松看来，景阳冈上老虎，刺它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人
在另一处谈到中国命战争中的战略退却原则时，毛又说：“两个拳师放对，聪的拳师往往退一步，而蠢则势汹汹，劈头就使出全副本领，结却往往被退让者打倒。《水浒传》上的洪教头，在柴家中要打林冲，连唤个‘来’‘来’‘来’，结果是退
《水浒传》里，正是由这样一些敢打善打雄们组成和领导的起义伍，在统指挥下攻守，采取了灵活多变的战略术，不断打击地武装和官兵，扩大自己的势力，连续获得
**还根据工作实的需要，不时地谈起《水浒传》描一些工作方式和推行的政策。1938年在一次关保卫工作的话中，**说，《水浒传》梁山上有军队有府，也有保卫侦察这些工作。一百零八位高级将领中就有特务工作。梁山的对，朱贵开了一个酒店，专门打听消息，
《水浒传》并不是一单纯的造反故事。其后20回与前之描写内容是那样的南辕北辙：反抗投降，打破既成秩与维护既成序。者使**何等的振奋，后者使**等的厌恶。如果说，前者泽东的启示是有关造反有理和造反路以及策略问题的话，么，后者引起**在晚年特别关注，则
在他看来，革命是有尽头的万里长征，每一都是夺取下一个胜利的起点。保持和发展革成果的个关，是革命者自身要经得起胜利考验，经得起腐蚀革意志的裹着糖衣的炮弹的攻。他的一系列告诫，中国共产党在建国初期在整体
1975年8月14日，**发了
《水》这部书，好就好在投降。做反
《水浒》只反官，不反皇帝。屏盖于一百零八人之外。宋江投降，搞修主，把晁的聚义厅改为义堂，让人招了。宋江同高俅的斗争，是地主阶级部这一派反对那一派
这支农起义队伍的领袖不好，投降。李逵、吴、阮
鲁迅评《水》评得好，他说：“部《水浒》，说得很分明：因不反天，所以大军一到，受招安，替国打别的强盗——不‘替天行道’的
金圣叹把《水浒》砍掉十多回。砍掉了，不实。鲁非常不满意圣叹，专
《水浒》百回本、百二十回本和七十一回，三
**的这段评价，非即兴之论，而是他晚年读《水浒》感受的集中表述。1973年1221日接见部队导的谈话中，他劝们读古典小说，提出：“《水浒传》不皇帝，专门反对贪官。后接受了招安。”据晚年一直在他身边作的一位同回忆，1974年她在武汉读《水浒传》时，**
**关于《水浒传》谈话，表明他对《水浒传》的版情是熟悉的。**不满意金圣叹“腰”《水浒传》，因为金的“腰”反了他企图把梁山泊的英雄们一网打尽，对朝廷招安的思想倾向，他对农民起义的痛恨之深。鲁迅在《金圣叹》一
**在谈话中说圣叹砍掉《水浒传》的后部，“不真实”，其意或许是指足以全面总结建社会农起全过程的经验教训，由此提醒人注意宋江等受招安的容。于是他建议100回本、120回本和71回本要出版，以期恢复小说的本来面
由上述可知，**晚年评《水浒》，确实是有感有思而发，从这部说的际情况来看，所“”是得当的，不失精炼明快的一家之言。**在迟暮之年，多次谈到《水浒传》，且意思致，不能说是“实出心”，“口评《水浒传》”，而是从宏观的历史文化角度隐约透露他对革事业的忧虑。这也是他嘱咐自己的评论“政治局各同志”，并“采纳姚文的提议，批准发动了‘评《水浒传》’运动”重要原因。但是，也好因此断言**的评论是具体针对当时中央的政治斗争和影射具体物。而姚文元等人插手促成的评《水浒传》运动，无疑是利用这机会来做一篇阴谋政治
就在**评《水浒传》的当天，姚文元即**写信说：“主席批评揭露了《浒传》宣投降主义路线的质，了宋搞修正主义、投降义的真面目，……这但对于古文学研究，对于个文艺评论和文艺工作，而且对于中共产党人，中国无产阶级、下中农和一革命群众在现在和将来，在本世纪和下世纪坚持马克思主义、反对修主，把毛席的革命路线坚持下去，都有重大、深刻的意义。分发挥这‘反面教材’的作用。”他出将**的这次谈话和他的信“印发政治局在京同志，增出版、《人民日报》、《红旗》、《光明日报》，以及北京大批判组谢静宜同志和上海市委写作组”，并“组或转载评论文章”。**的评论经姚文元这样一发挥和运用，一下子升到无的高度，具有现实政治斗争
从什么角度开展评《水浒传》运动呢?姚文元他的信中开了个头。他说：“**”前的大量评，几乎都是违背鲁的论，美甚至歌颂《水浒传》肯定的宋江的投降主义线，把它算“农民局限性”，等于抹杀了农民阶级和地主阶级两个对阶级、起义和投降两条路线的则斗争。因此，“批判”《水浒》研究中的阶级斗争调和论的观点，也是很需要的，对于修修，是积极意义的。如果说这还有些“含而露”，“引而未发”，那么，接来他们组织的一些文章便逐渐包裹匕首的图纸打开了。诸如：提为什么宋江能起到高俅所起到的用，以很快瓦解起伍的问题；提出坚持无产阶级专政下继续革命，就必须识别投降派、反对投降派的问题；提评《水浒传》是当前政治思想战线上的一次重大斗争的问题；提出要批判那些要否定“
随后，江青召集人开会说：“主席《水浒传》的批示有现实意义。评《水传》的要害是空晁，在政治局有些人架空主席。”9月12日在大寨群众大会她又强调，评《水浒传》“要系实际”，“敌人会头换面藏我们党内”，“党内的投降派，修正主义者，干的事情是开的敌做不到”。9月17日，江在大寨又召集、新闻单和两校写作班子100人谈话，说：“评《水浒》就是有所指的。江架空晁盖，现在有有人架空主席呀?我看是有的。”“有些文章不给主席送，是我批了主席看。”“党内有温和派，有左派，左派领袖就是鄙人。”“北京我跟他们斗了半年
对古典小说作如此评论和运用，今天看来是多么荒，但这在那个年代却是搞阴谋政“约定俗成”的维方式。种方使**也无法接受了。他批评江的话是“放屁，文不对”，又说：“稿子不要发，录音要放，讲话不要印。”于是，一场借题发挥的政治闹剧才悻
“东方讲堂”——有思想的阅读台，最具价值和影响力的信文！送优质文章，带你读经典。欢评论分享！点击右上角，选择“查看公众号”，点选
转载请注明出处范文大全网 » 水浒传反映了什么社会现实
