卜算子

刘克庄

片片蝶衣轻，点点猩小。道是天公不惜花，百

朝见树头繁，暮见枝少。道是天公果惜花，雨

【作者】

刘克庄(1187--1269），字潜夫，号后村居士，莆田（今属福建）城厢人。以荫补官，后因《落梅》诗“讪”朝廷，罢职废黜多年，后官龙阁士。南名爱国诗词家，创了大量悲壮激昂爱国诗词，传世著作有《后村先生大全》。其诗属湖派，宗尚晚唐；词则继承辛弃疾豪放风，而更趋散文化、议论化，见称世者多为感愤时世之作，与轼、辛弃疾等人形成了一个风格雄健、影响广泛的豪放

【注释】

① 卜算子，《词律》以为调名取义于“卖算之人”。《谱》以苏轼词为正体。又名《百楼》《眉峰碧》《缺月挂疏桐》等。

② 蝶衣轻，花瓣象蝴蝶翅膀那

③ 猩红，象猩猩血一样

④ 了，尽。

【赏析】

辛派词人素以豪放闻名，刘克庄尤以豪放见长，即便是其约，也糅放婉之中，更见其独具格的豪放。这首《卜子》以比兴手法委婉含蓄地表达了词人才不见用的

上片先写花的可爱。起首一韵为花描态绘色：片花瓣儿宛如蝴蝶轻盈的翅膀；点点花朵猩红如染，鲜艳娇美。上句写花态，从花瓣儿着墨，因花瓣薄，故云“轻”；下句写花之色，从整个花朵落笔，海棠花朵较小，所以在写花之色的同时再著一“小”字，并补足上文“轻”字。两句同一写，而度异，为下句“百种千巧”伏笔。而“片片”又见花瓣儿之多，“点点”又见花朵之，为片头“朝见树头繁”埋下伏笔。拍一韵旨写花的可爱，可词人偏不，而是以揣度的吻插入一句议论，用“道是天公不惜花”衬，然后再说花的“百种千般巧”。如果说天公不爱惜花，那么花如蝶舞动，花朵如猩红照眼，千姿态，争奇斗艳，岂不都是天公之作成？其答自当承认“天公惜花”。这样写，不仅沉着有力，避了行文的呆板，而且由于引进了“天公”（即界的主宰“天老”）丰了全词的含蕴，突了作者创作本词的寓意，很耐人寻。歇拍句的“百种千般巧”，当然包上文所说的致轻盈、体态娇小、色彩艳，但细味“巧”字，又分明包含着花的气韵美和内在美。只形貌和气韵，外在的表现和的含蕴合相宜、谐一致，方可谓之“巧”，

下片写花被“雨洗风吹了”的惋惜之情。上片极写花的可爱，也是为下片写花被雨打风吹去作铺垫。所以过片韵便说：“朝见树头繁，暮头。”这，“繁”、“少”对，“朝”、“”对提，不仅见花事化之遽，亦见词人对花的关心。从中我们可以想见“爱花成癖”的词人秉烛逐察看的忧惧态，这一韵不似上片起首韵，似对非对，却极有韵致，一段惜花情思宛然若

最后一韵乃全词的核心所在，但词人也不直说，而先用“道是天公惜花”句衬起，然后再说出花事被“雨洗风吹了”的可悲现。如说天公惜花，那么无端风雨，断春花，树头繁英，一夕顿尽，岂不都是天之所摧残？其答案当承认“天公不惜花”。这也很发人深思，同样具有一哲理性味道，同上片歇拍一韵所说，本来就是一问题的两个方面。上的“道是”句扬，这里的“道是”句是抑，欲先，抑扬之间，流露出词人对天老爷任凭风雨摧残花事的

这首小词写惜花而又不止于惜花，具有言外之旨。刘克庄一生有才情，有志向，有抱负，屡遭贬官，备受压抑。他早在入仕之初，就因所作《落梅》诗中有“东风谬掌花权柄，却忌高不主张”句，被言官谤讪，遭免官押归处罚。此废达十年之久。以后在他的仕宦生涯中又屡用屡，历尽坎坷和挫折，使他在报国的“平戎策，从军什”（《满红·夜雨凉甚忽动从之兴》）终于零落尘。所以，他在自己的词作中不只一次地发出过“年光过尽，功名立”（《沁园春·梦孚若》）之类的强烈喟叹。这小词一变他粗奔放的词风，以婉约之笔隐而曲折表达了自己遭受压抑的愁苦怀，流露出对当权者制、迫和摧残人材的

这首小词全以寻常语入词，自然有致蓄婉。巧妙的语词重复，反作规，也形成一种回环往复的

卜算子 赏析

作品赏析

词句注释

①《卜算子》:又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《楚天》。相传借唐诗人骆宾王的绰号。骆宾王写诗好数字名, 人称 “ 卜算子 ” 。此调始于苏

②阴阴:形容阴暗的

③阑(lán )干:

④落华:即落花。

⑤弹泪:掉泪,流着

⑥东风:春风。这里借指

⑦飞絮(xù):飞舞的

⑧化了浮萍(fúpíng ):古人以为柳絮落水

⑨莫:不如。 [2-5]

文学鉴赏

词的上片, 前两句写春归后的凄凉景象, 后两句回答了 “ 春归何处 ” 的疑问。 作者以心中想念的 “ 燕子 ” 和前望见的 “ 小院 ” 、 “ 阑干 ” 、 “ 阴雨 ” 、 “ 落华 ” 组成春已归去的词境,托出黯淡哀怨的词情。这里展现的不是透露淡淡闲愁的欧阳修《采桑子》词所写 “ 下栊,双 燕归来细雨中 ” 或晏几道《 l 临江仙》词所写的 “ 落花人独立,微雨双飞 ” 之。其燕,是 “ 不曾来 ” 子;写雨,是 “ 小院 ” 中的 “ 阴雨 ” ;落花,不是尚在空中飘舞之飞花,是被风吹聚到阑角的早已委在地之花,而一堆落花,在作者心目中竟是 “ 春归 ” 。 刘铉《蝶恋花 ·送春》词中 “ 只道送春无送处,山花落得红成 ” 两句,已指出春归之处,实只说春是沿着花落之路归去的; “ 阑 干 ” 两句则把落花聚集之处看作春最归,看作春的埋之所,而进一步、深一层揭示了春之悲剧。广而言之,止春光之 逝如此、春归之可悲如此,世上一切好事物也往往即消失,转眼成空,如白居在《简简吟》所说, “ 大都好物不坚牢,彩云易 散琉璃脆 ” ,这本是无可奈何的人间憾事。两句词有其人事的象

在词的下片中,作者把自我的身世之恨与春的悲剧场融合为一。前两句写告别 “ 东风 ” 的悲苦之怀、系心 “ 飞絮 ” 的眷恋之意。而对 “ 东 ” 、对 “ 飞絮 ” 之如此情深者,究竟是归去之春的心,还是送春之人的情?这在作者的笔下是一而二、二而一的。后面 “ 浮萍 ” 两句紧 “ 絮 ” 句,用杨花入水浮萍传说,把词意、词情转进一层。词是春,写春之归去,但者却不到去而,更从春的本身写 到春的化,从春的生写到春的来生,再从化身写身的化身,从来写到来生的来生,以见春的身世之倍加可怜、春运之倍 加哀。 春魂之作天涯絮, 而飞絮又落水化作萍, 来杨花转来世萍的三生命运, 使辞人间的春魂注定了要生生世世飘荡下, 其苦恨愁是无穷无尽的。纵作者在词的结拍处希冀 “ 莫天涯去 ” ,而其终必流落天涯,是身不由己、奈的结局。这下的 词,似从前引万俟咏 “ 念远情怀,分付杨花 ” 两句和云石曲 “ 东君何处天 ” 、 “ 随柳絮吹那答 ” 两问,以及辛弃《摸鱼儿》词 “ 春 且住,见说道、天涯芳草无归路。怨春不。算只有殷勤,画檐蛛网,尽日絮 ” 的意境化出,

卜算子咏梅赏析

推陈出新 意

一一 **《卜算子.咏

湖北松滋新镇二 张世英 434200

“经纶外，诗词余事，泰山北斗。”（郭沫若《满江红. 读**诗》）堪称诗词中泰山北斗的**诗词，以博大胸襟，崇高风范，反着中革命光程，体现革命导师的伟大想。是中的诗，诗的太阳。闪耀着辉耀古今奇光异彩。是借鉴感人，推陈出新的典范。**：“游咏梅诗，反其而用之”而作《卜算子.咏梅》，就是古典和谐与现代崇高这根和谐上发出的黄钏大吕之。为我们树立了伟国际主义士的英雄形象，创造出先驱的崇高意境。文词俏丽，意旨蕴藉，在下见地健，拢崇高于

梅花，它冰鲜玉润，如从天而降的莹莹白雪。它高节丽姿，是“清帝宫中一妃”，“空谷佳人洛清浦仙”；它暗香疏影，傲霜凌雪，“花中节最劲”。文人墨客，他们从梅花的、色、香寻觅到了优自在的生活情趣。品味到凿雅高洁的人生妙谛。他们或抒幽愤，或鸣清高，哐牢骚。林逋的咏绝唱《山园小梅》，其“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”可谓道尽梅花之神韵了。但他寄寓的却是一个统文士在远离现实社会的闲逸情怀；游的《卜算子.咏梅》算是咏梅诗词中的超逸之，但流露的只是

表现的是脆弱，是孤芳自赏，顾影自怜。“一树梅花放”。只毛东的咏叹调梅词，才一下子把这个极的目引到了崭新的境界当中。“才华信美娇，千

“风雨送春归，飞雪迎春到”，春象征光明，象征生机，象征革命带来的希。春到人间，是飞雪迎来的。这是北国的新春，虽然“大地微微暖气吹”，仍“高天寒流急。”“梅花欢喜漫天”，不是寂寞的断桥，不是在风雨黄昏里。瞧吧，“已是悬崖百丈冰，有花枝俏”。这梅花仍挺俏悬百丈冰前，这不“无限风光在险”的境界吗？百丈冰是寒威，花枝俏则对寒威蔑视，反、示威、挑战。更有胜：不是“无意苦春”，而是“俏也不争春”；不是“任群妒”，而是“只把春来报”。报被那“悬崖丈冰”所遮断的春

“无意苦争春，一任群劳妒”，孤独郁闷，显现的是一个不合时宜的“我”的自慰解嘲。“也不春，只把春来报”，呈的是个革命家高瞻远瞩的高大形象。特到山花烂漫时，她在丛中。为民先，与民同乐，等到大地春回，百花齐放，梅子掩映在花中和众芳共笑。多么大

陆游在梅中所见到的寻些“寂寞”、“愁”、“苦”、“零落”，正是个建士子，抗金爱国的壮志未

不就，又自视清高的这一现实的缩影。而**推陈出新，淘沙拣金，梅子反其意而用，所之梅，则是悬一枝，傲丈冰，报春不争春，梅子东风，这正是作为命导师，时代航手伟大诗人，无产阶级的先锋战士，国际共产义革命家，面对现代修正主义淤

这一崇高的梅子形象，熔炼和凝铸了诗人自己炽的魂和血，集家之长，毓一枝之秀，使这一艺形登上了新的艺术高峰。是咏梅诗词百花园

《卜算子相思》赏析

一江春水 万古

------

重庆市木洞中学

你明知道我爱你，却让我住在长江源头，而你却只身远赴长江尽头。纵然你我住江，共饮长江水，却因隔两地而不能相见，只苦这一江春水，如何载得动我对你的相思 。祈愿君心永远

这是近千年前的爱情故事。而我们演绎这凄美故事的

李之仪，这个名字也许你不熟悉，但说起那首脍炙人口的《卜子?相思》，你定出口成诵:“我住长头，君住长江尾。日思不见君，共饮长江水。此水几时休,此恨何时已,只愿

李之仪，字端叔，1038年生于沧州，1117年卒于安徽当涂。之仪生活在旧党势水火，交替支配着北王朝政局的时期。公1103年，李之仪因为给范仲淹的儿子范纯仁整理过遗表和行状，

1

赦免，贬到安徽省当涂县。祸不单行，第二年他的儿子死了，第三年与他相濡以沫的结发妻子胡文柔又幸去世，这让李之仪痛不欲。李仪寂寞聊时，常徘徊在姑溪河畔，终与当绝色歌妓杨姝邂逅遇，得知她为同被贬的黄庭坚弹奏过《履霜操》时，心生钦佩。当杨姝为之仪弹奏那《履霜操》时，他激动以词相和。由于对诗词的共同爱好，对时局的

同看法，使他们心心相印，互为知己。李之仪与杨姝常到姑溪河上垂钓饮酒赋诗。渐渐地在杨姝的抚慰下，他的心情逐渐好转，精重新振作来。这样，两个人的感日深厚，每当他外时，心中总是牵挂杨姝。一次，他外出几个月，于是就写下了这首著名的《卜算子?相思》。全词四十五，却言短情长，围绕着长江水表达男女相爱的思和分离的怨愁，表面看来是刻画一相思女子怀念郎君的深挚情态。实这词有对亡妻胡文柔的悼念，也是对新爱杨姝感情眷恋的

开头两句，“我”、“君”对起，而一住江头，一住江尾，见方空间距之远，也暗寓相思之情悠长。仿佛可以感到主公深情的思念与叹息，翘首思念的女子形象在江山

三、四两句，从江头江尾的万里遥，引了“日日思君不见君”这

2

江水”。我日日思君而不得见，不过尽思不见，但毕竟还能共饮长江水。这“共饮”又似乎多少能安

“此水几时休，此恨何时已。”仍紧扣长江水，承上“思君不见”进一步抒写别恨。长江之水，悠悠东流，道什么时才能休止，自己的思别恨也不道什么时候才能停。江水永无不流日，自己的相思隔离之也永无销歇时。写到里，词人翻出一层新的意蕴:“只愿君心似我心，定不负相意。”恨之已，正缘爱之深挚。“我”是江水不竭，相思无已，自然也就希望“君心似

心”，定不负我相思之意。江头江尾的阻隔纵然不能飞越，而相挚的恋人却有犀。这样以来，单方面的思便变为双方的期，无的别恨便化为永恒的相爱与期待。这样，阻隔的双方心灵

全词以长江水为抒情线索，悠悠长江水，既是双方里隔的天障，是一脉相通、遥寄情思的天然载体;既悠悠相思、无穷别恨的触发物与象征，又是双

百度搜索“就爱阅读”,专业料,活学习,尽在就爱阅读网92to.com,您的

3

4

《卜算子?咏梅》赏析

《卜算子?咏梅》

陆游

驿(yì)外断桥

寂寞开无主;

已是黄昏独自愁，

更著(zhuó)风和

无意苦争春，

一任群芳妒。

零落成泥碾作尘，

只有香如故。

【作者介绍】

陆游(1125,1210)，字务观，号放翁，越州山阴(今浙江省绍兴县)人。南宋大诗人。绍兴(高宗赵构年)应礼部试，为秦桧所打击，被除。宗位(赐出身，曹任镇江、兴通判(地位略次州、府长官)。乾道六(1170)蜀，任夔州判。乾道八年，入四川宣抚使王炎幕府，投军旅生活。在政上，主张坚决金，充实军备;一直受到投集团

陆游是我国古代诗人中创作数量最丰富的一个，今存尊9000首。容极为丰，格浑豪放，表现出渴望复国家统一的强烈情。《关山月》《书愤》《示儿》等篇一直脍炙人口，文章也很

【解题】

“卜算子”是词牌名。万树《词律》卷三《卜算子》:“毛云:‘义(宾王)诗用数名，人谓为“卜算子”，故名取之。’按山谷词，‘似扶著卖卜算’，盖取

梅花是岁寒三友之一，它被我国士人看作一种精神与人的征。陆一爱，有不少咏梅诗词，在这首短词中，以花象征自己的孤高，表达了百折不挠、为理想而

选自《陆放翁金

【注评】

驿(yì)外断桥边，寂寞开无主;已是黄昏独自愁，更著(zhuó)风雨。 :驿，驿马或官吏中途休息的用建筑。无:自生灭，人照管和玩赏。更:副词，又，再。著:同“着”，遭受，承

上半阙写梅花得现实处

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 苦:刻苦，竭尽力。一，全任，完听凭;一:词，全，完全，没有例外。任:动词，任凭。群芳:花，这借指诗人政敌??苟且偷安的主和派。零落:凋谢，陨落。碾:轧烂，压

下半阙写梅花的精神气

【译文】

驿站外边一个断桥旁，(梅花)孤独开放着无人理睬;已黄昏时分有忧伤了，还要遭受风雨的欺凌。无苦苦夺春光，完全听凭百花妒嫉。凋谢成泥再轧成

【简析】

此词以梅花自况，咏梅的凄苦以泄胸中抑，感叹生的失意坎坷;赞梅的精神又表了春无悔的信念以及对自己爱国情操

词的上半阕着力渲染梅的落寞凄清、饱受风雨之苦的情。“驿外断桥边”是双层的荒凉之地，“驿”是古代传送公文、邮递的来往人员及马匹息的驿站，是流动官吏、公人的暂逗留之处，故“驿外”之梅是无主野梅，。无人照看与护理，其生死荣枯全凭自己。“断桥”已失去沟通两岸的功能，唯有断烂木石，更是人迹罕至之处。由于这些原，它只“寞开无主”了，“无主”指人照管，又指梅花无人赏识，不得与人亲交流而只能孤芳自赏，独自走自的命历程。“已是黄昏独自愁”是拟法，写梅的精神状态，身处荒僻之境的野，虽无人栽培i无人心，但它凭借自己顽强的生命力也终于长成开花了。锋从磨砺出，花香自苦寒来!梅不平凡的遭遇使它具有不同凡的气质。成大《梅谱序》说:“野生不经栽接者，??谓之野梅，??香最清。”可是，由于势使然，野梅历经磨难而独具清芬，无人能会，无人领略其神。这犹如“居见。那么，野梅为何又偏在黄昏时分独自愁呢?因白，尚残存着一线人发现的想，而一到黄昏，这微的幻想也彻底破灭了;这也如人闺怨诗说:最难消遣黄昏!不仅如，黄昏又阴阳交替，气温冷而易生风雨的时辰，所以;了心灵的痛苦外，还要有肢体上的折磨，“更著风雨”。这内外交困、身心俱损的情形将梅花之不幸推了处，野的遭遇也是作已往人生的写照，倾注了诗人的

下半阕写梅花的灵魂及生死观。梅花生在上，无意炫耀自己的花容月貌，也不肯媚与

花争夺春色，也不与菊花分享秋光，而是孤独地在冰天雪地里开放。但是这样仍摆脱不了百花的嫉炻，可能会被认“自命清高”、“别有用”甚至是“出洋相”??。正像梅花“无意苦争春”一样，对他物的侮辱、误解也一概不予理睬，而是“一任群芳妒”，听之任之:走自的路，别人去说吧!同时，外界舆论如何，我以不变应万变，求灵魂的升华与洁，即使了，泥土了，轧成尘埃了，的品格像我的香气一样永驻人间。精神不正是诗回首往事不知悔、奋勇向前不动摇的人格吗!“群”在这里代指“主和派”小人。社会现实是如此，在败的政权下，“持身正大”做贪官污吏要困难得多，“君子消，小人道”，在这种“众皆竞进以贪婪，??各兴心而嫉”的境况下，志士仁人要付出沉重的代价，负起时代的闸门与史的十架。陆游因“论恢复”而屡遭罢黜，至死也未实自己的理想，却留下了“王师北定原日，家祭忘告乃翁”的凄凉悲壮句。他无于功名富贵却始终不泯”为国戍轮台”之思，爱国情操、高风亮节，像梅“质本来还洁去”样，谱写出了时代的正

陆游的民族精神使此词具有永久的

【字词句基础知识举

零落成泥碾作尘

这句话的主语是“梅花”，“零落成泥”是述补结构，而“泥”字又与“碾作尘”组成主谓结构，因此这一句视为兼式。如果分析“碾尘”短语，是了“王师北定中日，家祭无忘告翁”的凄凉悲壮诗句。他无意于功富贵却始不泯”为国戍轮台”之思，其爱国情操、高风亮节，像花“质本洁还洁去”一样，谱写出了代正气歌。陆游的民族精神使此词具有永久的魅

转载请注明出处范文大全网 » 刘克庄《卜算子》赏析