我
高
《童》、《我的大学》和《在人间》苏联伟大作家克西姆?尔基著名的三部自传体小说,作者通过对自己年、少和青年时期生活和命运的描写,生真地再现了我上一人的成长。作者生活在19世纪末20世纪初的俄国,沙俄专制下的黑暗与罪是他成长的独特的社会
《我的大》是部曲中最后完成的一部,主要描了作者在喀山时生活。16岁他满怀希望的来到喀山想进大学读书,但他的大学梦很快灭了。开始为生活奔波忙碌,他在那儿了一所特殊大学——社会大学。在所大里他同形形色色的人打交道,接受方方面面的生活考验,受到各种思想的启迪教育,对人生的意和
是一个孤儿,没有人给他呵,没人给他引导,独自成长在一个层世,他大敞着年幼的心,睁大眼睛观察周围的一切。他的观察不成体系,甚至杂乱无章,但
。作者从善良懂事,当他来喀山,寄一贫困中学生家里。他会很早现这位可怜的妈妈的厨哲学,分给他的每一块面包,他中都“如岩石般沉重”,由此他决定“出去找点活儿干,自个儿养活自个儿”。在暴风骤雨的日子里,躲在废墟底下的大地洞里,顿悟“上大学——美梦而已”,而他又动情地写道:“这地方令我永忘,它是我的第一大”。是他在山的第个成长片。面对苦难生活,他没有点抱怨,他的善良的心充满了感恩和希望。他知苦难日子很漫长,他对自己说:“苦难的日子里我变得更加坚强,我并不奢望他人的救渡,也不渴偶的好运降临,生活环境越艰苦,
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更切地觉察出的是苦难带来的无与伦比
他生活沙皇专制的时代,他那双敏锐眼睛见证了当俄斯民生活及思想真实——底层民众庸俗、空虚、奈、亵渎,同时又具有在苦难的洗礼出的善良、乐观、苦等美好的性。他的丑陋美好无掩无余地裸露在作者观察的眼里,对于人们那些粗俗甚低级下流的举止,他流露出淡淡的悲伤和无奈,但他富同情心,他满眼都是善,所以,那些丑陋甚至不显得肮脏;他极赞美人们美,美好的思想,美好歌,甚至是一点点美好的流露,在他眼里,这些美好闪烁着高贵纯净光泽——他几欣赏的光来看待周围的人和事。“到女人,他就眉飞色,手舞足蹈,绪激昂,从那打得残疾的身体里出种令人作呕的痉挛。使如此,我依然全神贯注地听他讲话,凭直觉知道他的语言很美”;“的声音并不妙,还略带沙哑,但语言十分动人,真像夜莺在歌唱”;在他眼里,劳动是一种心旷神怡的斗,“我真想跑上去这两条腿的动物,亲吻他们,他们干时那机智灵活,真让我心驰神往”,在简单的纯净的心,他学不会去在意生活的辛,更多的他会直接发现苦难中的美丽,感恩它,美它,并在这些荡漾在苦难的河流中的真、善、美中寻
个人来到这个世上的时,都是一只空空的口袋里面没善,同样也没有恶。长的过程就是充实这只口袋过。当还不会辨是非的候,我们甚至会把恶当作宝贝珍藏。在成长的过程中,我们往往会直接发现并深刻地记住善。现实生活中,们时常会听到重重叠叠的抱怨,那因为在成长路上,我们变得成起来,不分的心积极地求如同世般的复杂。当遇到麻烦甚苦难的时候,我们往往不是为苦难所累,而为我面对苦难的态度所累。纵使世界万般复杂,我们时常身不由己,但我们仍需要保持一浓率真的心气,成长从这里开,也必将在这附
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作从小渴求新知,追求自由,立志拯救苦难的民,为了追求他心中那个不太清晰十分美好的前程,他迈力地积索。但成长中人的招架能力毕竟限,各种各样的思潮向他涌来,而他越来越发现真正的生活现实。浩浩人流中的大多数人都遵循着狭的生活准则,先进分子的努力甚至不堪一击,他被卷入理想现的巨大反差的纠缠,他在这个旋涡里情绪波动,惊恐莫名。纷繁的意冲着他,无论也不到真正的要点,觉“我就被什么人到了一个阴的角落,让饱览了大千世的假、丑、恶,我受了”。这种混乱竟让他下了自杀的决心——也许永远的退是最好的脱——但他没有成功,他还要活下去,并且要好好地活。几乎每个人都有入混乱甚至濒于崩溃的时候,告诉自己,这是点,耐心坚持,耐心同周围的环境交流,总会找到突围的出口。没有不止息的风,就看自己能不能顶风前行。穿过这段恶劣的天气,就迈上了成长高
《我的学》作回忆性的自传体小说,故情节简单,并且明显,小说内容和结构的组织与安排亦没有经过谨慎细致的构思摩,仿缺乏一定的有机性和完整性,然而,正这看上去存在的陷焕着强烈的感染力,形成独特的艺术风格。作者用简洁优美的言语勾勒他的成长片段,在其我们感到浓浓的真实和那
成长的过不是像杨样由时间直直地离地面,也不瀑布一样清清爽爽奔幽深的潭底。果说人的思维是草,那么,成长就是这株草的幼芽在时间与空间蜒招展的晶。成长在短时期内真的不具有有性和完整性,尽管想是牵引成长的一线,它在,但不清晰,甚至辽远而迷茫,有好多闪光片段散落在这条线之外。只有当回首,在得与失、喜与忧的回味中,我们才会真真切切地听
这部书是1923年完成,此时作者已55岁。对于一个投身革命
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笔真切地再现少年时的生活,他下流出的全是记的精华,含着强而又谦诚率真充慧的气度。我一又一遍地阅读,心总被某种东西激荡着,思维的火花一次比一次,我不能制自己,我要留住这些火花——这成长的箴言。《我大学》——我的大!我感很幸运在上大学之前接触了这部书,又在大学实际生活里反复地体会其中的意味。们对我是如此地重要,赶快留住它们,并把它们献给同
读《我的大学》有感
《的大学》是高尔基的自体小三部曲之一,是一部有着深教意义和巨大艺术魅力的作品。高尔基的自传体三部曲是高尔基最卓越的作品之一,
小说以其现实义写实格热情勇敢的生活态度征了全世界无数读的心。它问世之后产生泛的影响,鼓舞着数渴望光明和知识的年轻人勇敢前进。作品叙述了少年的“我”怀着上大学的愿来到喀山,想破灭之后,不得不为生存而劳碌奔波,“大院”,卖力,与市民和大学交朋友。他进入了所天地广阔“社会大学”,在那里学到了在有围墙的学里学不到的知识,经过痛苦的思想探索,于成长为一个革命知识分子。《的大学》至今仍受到读者的热烈欢迎,
德过:“读一本好书,就是在高尚的谈话。”读了《我的大学》这部学作后,我深有感触。这本不仅让我了了主人公青年时代的生活及命运,而且还向我们展现了世纪
尔基出身贫寒,有着不的童。他捡过破烂,当过学杂,受尽了欺凌与虐待。就是在这悲惨而又艰苦的生活中,高尔基仍如生命力
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我多么渴望尔基那样,做一棵“野火烧尽,风吹又生”的小草啊!多么像那样,到知识的海洋去遨游。同高尔基相比,我真是羞愧万分。平时在学习中遇到一点
主人公种强读书欲望以及顽强的学习精,使我想到了自:家中厚厚的,却让它们闲着,难道是“书非借不能读?”不,自以知识已很丰富了,可恰恰相反,不是“学无止”吗?难道只有在逆中才更好地成长?不,当我读完这本书后,才真正明白:“学习如逆水行舟,不进则退”的道理;真正体会到只有勤奋学习,
这篇作文是前苏俄罗斯作家高
读了这篇作文后觉得,尔基一个不怕刻苦的人,他持他的梦想,他不会违背他的梦想。高尔基走向成熟的另一个老师是书籍。他
书籍他扩大了视野,丰富了他的想,向他展现了越越阔的世界,使他争取美好生活的愿望更加强烈,为之奋斗的决
还没完这文章的时候,我感觉到了我己,我也有梦,可是我还做些什么呢?我已经在不断的进步,不断的往前了吗?什么我在心里觉得,我还的不够呢?我完了这篇文后就我知道了,怎样才能让我的梦想实现。高尔基和阿廖沙都是我的榜样,我一定要像他一样,不断进取,不断
《的大学》是高尔基的自体小三部曲之一,是一部有着深教意义和巨大艺术魅力的作品。高尔基的自传体三部曲是高尔基最卓越的作品之一,
小说以其现主义写实格和热情勇敢的生活态度征服了全世界
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世之后产生了广泛的响,鼓着数渴望光明和知的年轻人勇敢进。作品叙述了少“我”怀着上大的愿望来到喀山,梦想破灭之后,不得不为生存而劳碌奔波,住“杂院”,苦力,与小市民和大学生交朋友。他进入了一所地广的“社会大学”,那里到了在有围墙的大学里学不到的知识,经过痛苦的思想探索,终于成长为一个革命知分子。《我的大学》至受到读者的热烈欢迎,激励了几
德过:“读一本好书,就是在高尚的谈话。”读了《我的大学》这部学作后,我深有感触。这本不仅让我了了主人公青年时代的生活及命运,而且还向我们展现了世纪
高尔基身贫,着不幸的童年。他捡过破烂,当过学徒和杂,尽了欺凌与待。就是在这悲惨而又艰苦的生活中,高尔基仍如生命顽强的小,艰难的生长并且绽放。我么渴望像高基样,做一棵“野烧不,春风吹又生”的小草啊!多么渴望像他那样,到知识的海洋中去遨游。同高尔基相比,我真是愧万分。平时在学习中遇
主人公种烈读书欲望以及顽强的学习神,使我想到了己:家中厚的书,却让它们闲着,难道是“书非借不能读?”不,自以为识已经很丰富了,可恰恰相,不是说“学止境”吗?难只有逆境中才能更好地成长?不,当我读完这本书后,才真正明白:“学习如逆水行舟,不进退”的道理;才真正体会
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我的大学读后感2000字
大学生活的感悟
有人说:学一年级往往不知道自己知道,大学级就了一步知道自己,不知道,大学三年知道自己知道。其实,至今我能吃透其中蕴含意味,但是模模糊能会到一点,就是从天上落到地,从憧憬理想回到现实。很多人之所以不适应大学的生活,很大程度是受到了网上或者杂志上的一些关于大学生活小说的误导。多者描写大学生活以调侃的语气,向读者描绘一个他心中理想的大学。这种误导,个人进大学之前会对自的生活一个理想描绘。怀着份美好,大学后,很多人会迷糊一阵子,充享受突如其来的自由和新奇感。但是在一天天上课,自习后,种激情慢的消退,就开始进入迷茫阶段,怀念高中同学,怀念高中生活。在座的大处在不知道自己不知道和知道自己不知道阶段,尤是后者,往往是造成迷茫,困惑和郁闷的源。而这也是慢慢长踏实地的过渡到知道自己知道必经阶段。如果你现在觉得没有方向,也没必要着急,其
很人在没进大学前,在脑子形成这种观念,认为高中的同学之间的感情才是最纯真
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坦诚相待了。我就有类似的。事实上,随着和舍的同学相处,其实这种观念是对,至少对于和一起朝夕相处的同班,同宿舍的同学是不适合的。在这种年纪,的大多是性格上的棱角。等你有一天毕业,回头想想自的大同学,你就会发,其实在的磕磕碰碰根本不值一提。所以我觉得我大一总结起来有三件事是值得庆幸的,一是学习没丢,第二是去图书馆,三是能走出校园,带
在高考战场发失常的我没办法进入本科校,说起来能到辽宁省通高等专科学校也是机缘巧合,其实我对这学校一都不了解,选择这所学校纯粹是为给排水的这专业。还记得当我到交校报名时爸爸、妈妈帮我提着行李,报到,领床上用品,铺??都是学长和学姐
陌生的环境总是要时间适的,而我却像无苍蝇一样,在里迷惘的乱碰乱撞。脑比较清晰的人,他们先忙开了,进学生会呀,进各种社团呀,竞选班干部呀等等的。我也知道自己是羡慕,是妒忌,还是表现自己,总心里就是有一种怪怪的觉,许是不平衡多一点吧。我也开始尝试了,进学习部,被退下来了,但我并没有放弃竞;进女工部,也是一波。当时人员还没定下来,听学姐
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不能被选,如果选上了能否胜。于刚来到学校不久的我,同学还不是很熟,我有些无助、有些彷。最终我还是进入了工部。至从进入女工部后我发现自己真的改变了,以往上台说话都会很紧张,总忘记说什么放不开,然而现在的我已经能够大胆的站同学前顺畅的达。通举办的一些动也使收获不小,就像大一的候与物流系一起举办的联谊晚会,虽然以败告终,但我学会了团结合作才是最重要的,并不是只靠一个部而是需要会全体同学共同合作才回取得成功。还有
我说服己慢的去适应大学生活。课一一天上,新同学,新老师都一个一识,我也从一个不愿说话人变成了乐和大家交往的人了。因此自己心里面的那份失意也慢慢的
多,晚自习我都上过几,我始终没有放弃习,或许我花么多力气去学习时改变自己的将来命运,大部分意念是想让别人注意自己吧,特别是女孩子。很多说“没有恋爱的大学时失败的大学。”或说的夸张了些,但实上谈恋爱好像是部分学生的必修课一样。校园里经常都是出双出对的,夜幕下的校愿道路旁,草地上经常是俪影双双的。但是对身的我来说,选择了学习来充实
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是一压力。再没来到学校前,自己就想过要往上考,可
者专升本的形式,从而不给自己留下遗憾,大一的学期我就报了北学工业程专业的自考,也丰富了我的课余生活。在考前没个周末都要上课,四月、十月自考,五月学位考试,六月、十二月还有语等级考,一、七月期末考试,时间总是过得很快,一年自己在不断的考试、复。有时候室友也会问你不累吗,每天都那么忙?我并没有得累,相反我还得我过得很充实,很有意义。说实话,自己也不没有偷懒过,气不好的时候就对自己天就不去图书馆了,明天再去。我曾经半个月都没有去过图书馆,以说真不能懒惰,有一次有第二次,最后会一发不收拾,但最后还是坚持过来。也有人会问报完自考后悔没,其实有过不只一。是在第一次考试结束,我考了四科只过了两科,而与我一起报名的另个女生四科都过了,所以我再想难道我应该报,也给自己不小的打击,我最后还是坚持过来了。 大学是一个充满才华、学问,同时又一个充满竞争、挑战的小舞台、小社会。我们每一个人就在个舞上扮演着不同的角色,那我们何不努力将自己的角色演得最好~作为一个大学生,我坚信付出就有回报,激情迸发精彩~ 所以我觉
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书馆,三能走出校园,自己没过地方 ,这也是一份很趣的经历。这确是我大学生活一半时候悟,然而当我在大的第二学期,面对自己的将要考实习的决定,我确实是有些踌躇的,真的我这是不怕吃苦,我的弱点就是我在心情方面不能很好的节己,我曾经着的为大学是学习地方,实大一一学期我是直在学习方面下功夫的,但是也许使我这人的目标太大,或者是没有具体的计划,我在力一段时间后往往觉的自己道在干些什么,也许是自己的努力没有
有时候想放弃也是一种幸。生活的人对空虚无聊的生活不懂得弃,宁愿在生活的废墟哭泣而委曲求全地过日子,面固守那一份虚无的宁静。其实,这用得着么,如果我们可以长生不老,在无限的时光中自由消费,自由挥洒。那么,我们可以么都拥有,什么不言放弃,尝遍生活中的种种甜酸苦辣不言悔。只惜,上帝给我们每人的光阴有一份,我们的命只有一来此世上易啊~人生短促,如一昙花,我们有什么理由让自己生活得颓废。一味内疚、摧残自己,大事小事都要顾虑别人的看法,责怪自的过失,不啻是取绳自缚。如此无的活有何幸福可言,只有放弃,是一种明智的解
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冷静的审与分析,然后去其糟粕,对事做出适当的取舍。只有底弃了,才有机会获得一个崭新的开始。树木放弃了黄叶才有嫩叶冒出,生
希腊的众神都推举格拉底为最有智慧的人,因
大生活是一片蓝天,我就是其中的云一朵。我在那里自由飘篇二:我的大学生活感
如果说人是一本书,那么大学生便是书中最的彩;如果说人生是一台戏,那么大学活便是戏中最精彩的一幕,说人生是一次从降生到死亡的长旅行;那么拥有大学生活的我们,便以看到最灿烂的风景。朋友们,在这人生最美好的时刻,你是已伸开你那坚强的翅膀,正冲向自由的天空,是否心中已默一个心愿并为之奋着,大学校园融入了天南地北与社会方圆,其中来五湖四海学,形形色色的活动,成独有校园文化;大学校园融了中学代纯真,更包了世间百态、人间万。无论是社会上常见的琐事俗事,还是学校独有的趣闻逸,都会常呈现在我面前。在大一的时候,真正进入我所学的计算机专业的殿堂,我发现随着计算机技术的飞速发展和高等育制改革的不断深入,网络不仅仅是浅层聊天、玩游戏这么简。网络资源丰富多彩,各种各样的知识都有,知识的海洋等待着我们遨游。我曾暗
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大学一定要好好努力。但是,短短个月之后,几乎所有的大学生都发现,
象的不一样。我也开始茫,不该如何利用我太多的由时间。回想这年的大学生活,在学能以及社会实践方,我都得到了很大程度的提升。一年来,大量的预习,课外阅读和复习工需要我自己完成,因此对我的能力是一个很大的挑和锻炼,但我样相这种能力对于将来对社会严的考验将有很大的帮助。熟悉了大学生活以后,的生活也发生了变化,虽然毫无疑问的是,习依然是我最重要的生活
当大学涯即将过半时,也渐渐明大其实是一个大舞台,一个于你自己的舞台。这里你既是导演又是主角,你敢于尝试,那么所有聚光灯都会向你打来。而你要做的就是努力去演好你的角色,无论发生什么,相信自己,的~大二的时,还是以学习为主,也没有了初来的新鲜感,着过且过的态度活、学。如今回想大学活:大每天周而始的上课,吃,休息,自以为丰富的大学生活,现在的却没任何值得去吹嘘的收获,忙了一年,细细想来不知道竟在忙些什么,得到了什么~浑噩的追逐着时间的尾巴在奔,没有思考自己
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过规划而一次的受梦破碎后的痛楚,幻想着自己可取得让羡慕的成就,却没有为自己的人生,自的未思考,幻想过后,才知道理想尽头竟然是彷与茫然。所以大学最重要的是要对你心中的大学生活有一个计划,一个需要很详细,却可
有人说,平的学生是相似的,不平庸的学生各有各辉煌。虽我不认为我的大学生活是辉煌的,但是对比得与,我很庆幸我的收获远远大于我去。大学是我每一人梦想的殿堂,为了来到这个殿堂我们经历了风风雨雨。既然跨进了这道槛,那么就让我们在
大学不幻,不是梦想,更不是妄想,而我们伟的理想。只要我们为之奋斗,为拼搏。总有一天我们会满载而的~那时你会到枫叶流舟,你会看到金菊在笑,你会闻到硕果飘香,因为
我理想的,享受着的大学
103导游1班周之琳
人的一就一个不断前进的过程,总有喜,总忧愁,总有离别,总有相聚。时仿佛来不曾为谁停留,一分秒地消逝。知不觉,我由幼儿成长成少年,由少年成长为青年。现在的
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方,进入社会,先要进入大学这个“社会“。虽大学里竟还是学生,老师多,但由于大学个术交流较强,人才云集的地,我们往往可接触到许多种人。渐渐地在与别人相处的过程中,我们不仅能提高
我的大学,一定要有书。
书籍是人类的朋友,记得大上期的时候,我呆的最的地方就是宿舍,当时也许是对学校没太多的了解,虽不怎么出去逛街,玩,却也不怎么学习,当时唯一的想法就是高考结束后该好好休,所以那半年,睡得太多 。第二学期时候,望着有危险成绩,我喜欢了去书馆。得不说,我学校的图书馆不仅专业书籍齐全,而且有良好的设备,看书看累得时候可以远眺和湖的旖旎风光。如此一,往往可以在图书馆呆很久。书看得多
我的大学,一定要有朋友。
大学上课的式是教学。我特别喜欢这种模,学生不用呆在定的教室,在固定的位置,身边坐着固定的人。走班,不仅换换课的环境,同时可以结交到多的朋友。上的时候,听着师讲一些真实的史实时就特别兴奋。虽然与高中的历史书本差别很大,但这才是真正的历。讲到动情处,与身边
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能和你成为朋友的才是真的知己。物以类聚人以群分,合得来,大家就友,合不来也不成朋友,走不到一起。真正的朋友可以教会你很多东,在人生道路上给你很多启示。要知道,愿意说你的还为了你好,一味奉承这种朋友宁可不要。在以后的路途中,朋友是父母以外同样可以给你帮助的人。他们愿意帮助你,为你们是朋友。有句话说得
不勉强,不能讨好地要,更可以成为一种附,家都有自己的思想可以表达。朋友圈就是一个可以让你自
我的大学,一定要是展现自我的。
大学,本身就是个张扬现自我最时期。我觉得我们学校展的学生活动还很多的。在一定程度上现我们的风采。每个也自己组织了很多的班级活动。在丰富生活的基础上团结了大家,增加了凝聚力。久前结束的动会上,发现班级荣誉感较强的同学还是很的,有同学积极参加比,有同学卖力加油,有同学稿助威,这都体现了同学间的互相帮助。学校还开展了种歌唱比赛,演讲比赛和有特色的辩论比赛等。家总能想到别出新裁的点子,们可以尽情做我们想做的事(当然是允许
学,是我们人生必经的一段路。走过大学
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不再向前走,没有停留,也不会
《大学》读后感
何访扶桑,直破浮云问羿。和扬节横四荒,皇皇。被一冀演流长。 崇善以为常,格物修身贵蕙纕。三纲八目普泽
——《南乡子?读<大
这是我大生活正式拉开序幕那个带着待和夷的暑假中,读罢儒家经典《大学》,醍灌顶,挥毫而就的小词。仄不算整齐,句意也略显生涩,然而这五十六字所传达的,并非一个文艺少
《大学》相传为圣遗书,曾子转述与阐发,朱子所整理修,贵明德,崇图,善道。区别于代意义上的大学,古代的大学实为“大人之学”。在夏、商、周,贵族弟八岁入小学,学习洒扫、应对、退、礼乐、御、数;十五岁入大学,学习穷、正心、修身、从政之道。在我看来,即使时间隔阂了古今的教育观,教育者对于格的终极关怀仍然是一,因此,《大学》提出的治学
最国人熟知的“大学之,在明明德,
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世立教”的目标,指出大之道,于扬内心的美德,革自身的旧习恶欲,而臻于道德之化境。一个人的高度来看,这不仅是大学学生的要求,更是自我人格升华的根本之道——这恰恰是大学育的长期目所在。站在一所一流大学的高度来看,样道义直达终的人关怀,跨越业、世观、人观、价值观、国界、意识形态甚至是朝代或时间,拥近乎永恒的生命力。这正是“辉被一冀演流”一句所阐释的,《大学》的“三纲”有如中天之日的光辉,普照的
在现代,公认的大学精神三:自由、通和德性。自由指的是思想自由,保护学术和风不被名利场和政治纷争蚀。在那百家争鸣的时代,各家兼收并蓄,以和为贵,教育上亦如此,且政治和经济体系并没有发展完善,并未出现此突,暂且不。通识指的是博物洽闻的思想训练,与“亲民”的图精神有异曲工之妙,同样强调个人在学过程的整体健的发展,以及不褪色的创新精神。德性则是统领前二者要义,是中华文明的核心价值之一,完全吻合于“明明德”一纲领。真正的德性,简单来说对爱、智、力、美的追求、恪
于《大学》之“八目”,即格物、致知、诚
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身、齐家、治国、平下,以及它们之间的因果层递关系。这八大规则既是“纲”而的条目,也是儒学提倡的人生进修阶段,前四目为“内修”,后三目为“外治”,而中间的“修”环,则是连结“内修”和“外治”的纽,是根,前与“内修”合为“独善其身”,后与“外治”合“兼济天下”。格物与致知是代朴素唯物主义的认识论,重现实生活和实践,认为恒学穷理,积累用力日久,自明悟世间万理。这种说法固然有其狭隘之处,然而对从书本中得书的“本本主义”的否定,对践第一性的强调,现实意义也是显然的:鼓励学生从“象牙之塔”的自小天中出,批判“论道”玄学约束。诚意则与慎独挂,强“诚于中,形于外”的自性。现代社会有许人和车辆在字路过马路时,若周围人则气吞声地等绿灯,若人烟少则不管不顾地闯红灯,这已经成为一种普遍性的劣顽疾,归根而言是对规则的随心态和不尊,更是不能慎(转载于:www.zaIdian.cOM 在点 网:我的大学读后感2000字)独意的“伪君子”表现。诚意一目,并不是简单粗暴地教导大学生遵交通则(这又不是中小学生守则),更希望大学生能举一反三,正做到心胸坦荡,光明磊落。心则强调端正心思来驾驭感情,保持中正平和的心态。大喜大悲一样,都是极端的感情,若为其困扰,则易失去自控。保
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心态,有利于对理的彻认识,避免“感情用事”。修身则大同小异,关键是克感情上的偏狭,实质上它更强调前四者的节节紧扣有机融,与后三目共同形成由小大的局部整的关系,后一是一级的总和,前一级是后一级的细胞,此四者共同强调“恕道”与“絜矩之道”,即
儒家认为,着“目”的车辙行驶,必将抵“三纲”之所在,鼓励一代一代中国知识分子格物修身,以铸造趋于“至善”人格。作为一名有抱负的准大学,“澡身德高冈”是我理想决心。“博学审问,慎思不罔,明辨笃行,为国栋梁”,大学为我提供了自由、通和德性的空气和养料,
附一:原创词《南乡子》的注释
注释:
(1)扶桑:神话传说中太阳栖息
(2)羿郎:神话传说中射下九个太阳的
(3)羲和:太阳的母和驾车人。节:鞭子。四荒:指
(4)皇皇:同“煌煌”,辉煌壮观
(5)冀:古代中国分冀、兖、青、
(6)以为常:认为是常规。
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(7):香草名,俗名“佩”。纕:佩带。这蕙纕比喻高尚的德行。屈原《楚辞?离骚》:既替余以
(8)澡身浴德:语出《礼记?儒行》,谓修养身心,使
(9)陟高冈:陟,升,登。语《诗经?国风?卷耳》,喻为臻于化境
上是我仰望七月火轮的豪流露,以“日神”德,强调二者的时空连续性。下片直抒胸臆,表白对善德
附二:参考资料:
《学经典少儿读本之大学庸》,中州古籍出版社,秀主编,李立新注解。 《大学的三种精神》(选自2012年6
来《中华文明的核心价——国学流变与传统价值观》,三
原《楚辞?离骚》、《辞?九歌?东君》、《楚辞?九
辛弃疾《南乡子?登京口北固亭
我的大学读后感
《我的大学》是文学巨匠高尔基所著的。这是
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会大学”批沙皇统治黑暗的一本最佳书。这部长篇自传体小说中,作力以自己的生活经历和受为主线,塑造出一个努力探索生活的意义、寻找新的生活道
这本书最让难忘的是作者的语言艺术的超,以及一言含蓄讽刺沙皇统治的黑暗。全书人物众多却象鲜明、性格各异,无论作家对着刻画还是寥寥数略加勾勒,全都显轮廓明、鲜活灵动,读来如见其面,如其声。罗马斯的深沉干练,杰连科娃的矫揉造作??书中都有鲜明的例:比如描写罗马斯:“罗马斯简单而明了的对我说,他不在时我该做么以及应该怎样去。我感觉,他似乎已经忘掉了人们用爆炸来吓唬他的事了,像掉蚊子叮过一。”如刻画捷连科娃:“瞧,来了,盈,飘逸,像玫瑰色的彩迎着旭日拂,可是,从她的神里却流露出内心深处伪的情愫。 ”最让我难忘的一句讽刺性话语是:“自由就是:想怎么生就怎么生活。但到处都是官老爷,他们要来干涉你们的生活。沙皇从地主老爷们里抢走了农民,于是,沙皇就成了所有农民的老爷。如果要再问什么是自由,总有一天,沙皇会对你出解释,告诉你什么是由~”我被书中的人物形象所吸引,这本书让我爱不释手。我不禁深深地赞叹于高尔基高超的语
完这本书,让我得到了一些写作的启发。
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人物生动灵活,妙惟。而我在自己的作文中总是绘出的人物形象,不生动,气沉沉的,没有清楚地写出人物的性格,我以后不要多观生活中的一点一滴,积累作的素材,还多读些世界名,鉴一些他们的写作技巧,把人物刻画的更加生动,还要本着作文的一大要点:“源于活,高于生活”,这样才
姜 静
爱的教育读后感
《爱的教育》是日记体小说,记载了四年小学生安利柯整九个月的活。有让安利柯深以为傲的好友卡隆的侠义,有学兼优的班长代洛西的助人为乐;有梯尼的虚荣隘,诺琵斯的傲慢无礼;还有朴实可爱的“小石匠”,坚强不息的克洛西??他们是普通的孩子,但是他
整篇小的旨就是爱这个字,书里融入种种人间最伟大的爱:尽管里面的爱都是么惊天动地的,但却都人肺腑、引深思。与其他小说不同的是,整部小说以一个小学生最不染
作为老师同时也是一名家,这简单的小说让我明白,用爱,点燃孩子心中的灯,加强对孩子的爱心教育。一味地责骂和批评是
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用心感受们的想法,才能真正点孩子明天。让管教在创意里化,只有真正对孩子们付出关心、爱心与真心,才能得到孩子的真诚回报;也只
读了这书,我知道了,于学生言,一个单纯的老师是远远不的。一个好的老师不仅仅上课,或者做思想教,要真正懂得学生们的心,要了解他们在想什么,理解他们的喜好和行为。我们在教育教学中起的是引导作用,而不鸭式灌输。师应该的重视学生存在,以情感去开学生的心智。我应以身作则,移默化把中国传统美德授给学。并且我要在教学过程,多鼓励、赞美学生,培养学生积极性的同,培他们对挫折的容忍能力,是学生快乐成长。了解学生感受,观察学生的反应,聆听学心得。同时,我们还要利用各机会和家长取
作为,我们要学会用“爱”感化生,真诚地为学生提工,生活中做学生的朋友,而不能训斥学生,不要过分地执着于“立竿见影”,
总而,《爱的教育》虽然只一小说,但是其中我们所能悟
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姜 静
《做最好的自己》读书心得
一、 读者简介
李开复,祖籍川,1961年12月出生于台湾。11岁赴美求学,1988年获得内基?梅隆大学计算机系博士学位,并留校任教。他发的世上第一个“非特定人连续语识别”系统,被国《商业周刊》为1988年最重要的科学发明之一。而他开发的“奥赛罗”人机对弈系统,于1988年击败了
二、 内容简介
在这本书的多想法都是作者在去的文章或函中表过的。而且,如果由职业作家来写本,语以及文字一定能更加流畅、加生动。但,作者自己总有一种提笔写作的冲动,因为作者相信自己在青年一
作者深信,读无法理解说教或难以产共鸣的案例不可能被者接受的。在年轻人看来,发生在成功边的事最值得学习和品味,最容易汲取经验和训。如果说作者的写作还有某些特点可循的话,那就是,作者更倾向于用密的逻辑和真实的案
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不是本自传,但是在本书中,也有许多发生在作者身上的有意思
三、读后感
《做最好的自》一书开复博士结合自己人生的经历事业成功的经验,给中国的青少,是帮助他们实现成功的方向指引。书中运用很多的例子述了“成同心圆”的理念,为中国的青年指明了成的方。真正的成功士并不仅仅靠知识、创意等外在素质赢得成功,他们成功的经验在于,他们具备了某些最根本的、最有的素质或品格,他们获得成
书中写到:真诚白的,是值得信任的人,这句话给我下非常深刻的印象。果得到他人的任,就必须让他人看到,自己是一个非常真诚和坦白的人。人如果意把自己隐藏在内心深处的东西白地暴露给方,能很容易地走进方的心深处。书中告诉我们,表现真诚的最好方法就是做一个真诚的人,没有什么可掩饰真心和诚意。一个的人假装真诚,很容易就会被
做到诚坦白会赢得别人的信,但还只是针对客观事物的度,如果能够进一步地从主观感情出发,真正做到真情流露,用自己的激情感
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人,么,不但会得到他人的任,而且会真正与他人建立起沟
做一个实人是需要勇气的,除此之外,好还有出色的判断力,以便在适当时护己。一个人如果懂得同心的重要性,而且足够真诚和坦白,那么,就会得到众人的信任,并在人际
个人的一生中所不断提高,与其始终如一的习是分不开的,谓活到老到老,庄子说,吾生也有涯,而知无涯。知识是没尽的,持学习让人始终处于不败地。反之,没有识的不断补和积,人便会落后于时代。歌德说过,谁落后于时代,就将承受那个时代所有的痛苦。特别
、读书可以让我们站在高的高度来看问题,从而少犯错
书籍对于整个人的关,比记忆对于个人的关系。书记录了人类的历,记录了所有新发现,记载了古今历代所积累的知识和经验。只有认真习前人经验和理论,才能在一个更高高度上来问题,不再犯同样的误,并一个较高的起点。书本是前人智慧的结晶,是他们的研究成果和经验的体现,通过对他们的学,发现对自己有用的东西。在
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进了人的成长。在大程度上可这样说,人类社会的延续和发展,也
二、读书开阔人的视野
书本中的知识可是包万,它能拓宽我们的视野,让我的知识更全面。从够更深刻的思问题,事物都是广泛联系的,现代的许多实践都证明了各种信的相关性,如果只知道一个领域的信息,必会有碍于自的发,掌握更多方面知识,才能使未来的不确定风险降至最低。就像做股票的人都应了解当今的政治经济形,以便能更好的分析走势一样。研究物理学的学者
三、读书有助于我们树立正确
人生来无善亦恶,关正确的引导。在人的成长过程,有一位良师益能起到很积的作用,书本就是这样的一位。一本好书就如一个好的导,它能教如何做人,做一个于己于社会有用的人。籍安慰我们的心灵,使我摆脱悲哀和痛苦的羁绊;书籍可以使枯燥乏味的岁月化为令人愉快的时光。书必将各种信念注入我脑海,使我们充满崇高的欢
最后,请允许我引用一句李开博士名言:“有勇气来改变以变的事情,有胸怀来接受不可改变的事情,有智慧来分辨两者的不同,做
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步向成功迈进。”
友们,珍惜你所拥的一切吧~把
读《我的大学》有感
《我的大学》是“三步曲”中的最后
,前两部给我的感受很深,意犹未尽。出于好奇和渴望,我贪婪
《我的大学》叙述了阿廖沙在喀山时
与成长经历。阿廖16岁着大学的愿望来到喀山,但理想无法实现,他不得不住进“大院”,卖苦力,与流汉、形形色色的小市民接触交往,与知识分子交往,喀山的贫民窟与码头他的没有墙的社会大学。阿廖沙无处栖身,与他共用一张床板。在码、面包房、杂店到打工。来,他一面习各种知识,一面苦研书本,深入社会个阶层,了解老百姓的疾苦,参加各种社活动。喀山的4年使他在、学识、社会经验方面都有了极大的
在《我的大学》里,高尔基用自己的
了当俄国知识分子的生活和粹派抗沙皇统治的活动,展了一时期俄国知识分子的思想状况。在高尔基的自传小说,我们看到青少
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恶
索生活的道路。他经幻想自己做一个强盗,富济贫或者用祷上帝的式来改善人们的生活,但当时他还很年轻,然这是天真幼稚的幻想。在大量的批判实义作品中,也能找到曾苦苦思索的“我该怎么办”的问题的解答。接触了许多具有革命情的知识分子,高尔基
读完了“三部曲”,我总结了高尔基
层人民具有的一些特:他们护的尊严。他们虽然穷,甚至过着赌博、酒和吵架的生活,但尔并没有把他们描成可怜的,卑下的人们。他们有骨气,有正义感,容不得别人的侮辱。他们想着合理公的生活,不承认现存制度是永远不变的。他对旧制度、削者,充满抗争的力和勇。甚至胆小的鲁卡敢于顶撞和用挖苦的话语回答老板。他们具有优秀的品质、高贵的灵魂。比如沙金聪,克列士勤劳,鞑靼人正,娜塔莎纯洁等。在日常生活中,他们喜
正说来,这“三部”,也是因有“悲剧”才诞生的这悲剧,便是腐败的政
“三部曲”叙写了阿廖沙的从悲惨的童
光的故事。阿廖沙,或者说高尔基的生平
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容镇静地面对人生的危机与挑,对黑暗如何坚持不懈斗,如何去追求光明;我受到了一次灵魂的洗礼,心灵如雨后的晴
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我的大学读后感2000字
我
我
《我的大学》和《人间》是苏联伟大作家马克姆·高尔基名的三部自传体小说,今年暑假和寒假我拜读完。通过对己童年、少年和青年时期活和命运描写,生动真实地现了们那一代人的成长经历。作者生活在19世纪末20世纪初的俄-国,沙俄专制下的黑与罪恶是他成长的独特的
《我的大学》是这部中最后完成的一部,小说叙了饱尝人间辛酸廖沙,抱着大学读书的理想来到喀山,但他的大学梦很快就破灭了。久就参了秘密的革命活动,贫苦的生使他在伏加河浪,和搬运工、小偷、乞丐生活在一起,向工人们传播革命理想,参加了大学生的秘密组织,鼓励工人罢工等,这所殊的大学—
作者是一个孤,没有人给他呵护,没有人给他引导,自成长在一个底世,他大敞年幼的心,睁大眼睛观察周围的一切。他的观察不成体,甚至杂乱无章,但就是这样的观察使他倔强了起来 。作者从小善懂事,当他来喀山,寄住一个贫中学生家里。他会很早发这位可怜的妈妈的房哲学,分给他的每一块面包,他心中都“如岩般沉重”,由此他决“出去点活儿干,自个儿养活自个儿”。在暴风雨的日子里,在墟底下的大地洞里,他顿“上大学——美梦而已”,他又情写道:“这地方令我永生难忘,它是我的一所”。这是他喀山的第一个成长段。面对苦难生,他没有一点抱怨,他善的心充满了感恩和希望。他道苦难的日子很漫长,他对自己说:“苦的日子里我变得更加坚强了,我不奢望他人的渡,也不渴求偶然的好运降临,生活环境越艰苦,越能磨练人的意志,增加人的智慧,这个道理我很小的时候就道了。”年少单纯,在苦难面前,他更深切地觉察出的是难带的无与伦比的财富~ 他生活在沙皇专制的时代,他那双敏锐眼睛见证了当时俄罗斯民众生活思想真实——底层民众庸俗、空虚、无奈、亵渎,同时又具有在苦难的洗礼中积淀出的善良、乐观、吃
他们的丑与美好无掩无余地裸露在作者察的眼睛里,于人们些粗俗甚至低级下流的举止,他流露出淡的悲伤和无奈,但他富有同情心,眼都是善,所以,些丑陋甚至显得肮;他力赞美人们的美好,美好的思想,好的歌声,甚至是一点点美好的流露,在他眼里,这些美好闪烁着高贵的纯的光泽——他几乎用欣赏的眼光来看待周围和事。“讲到女人,他就眉飞色舞,手舞足蹈,情绪激昂,从他那打得疾的身体里出种令作呕的痉挛。即使如,我然全神注地听他话,凭直觉我道他的语言”;“他的声音不美妙,还略带沙哑,但语言十分动人,像夜莺在歌唱”请保留标记他眼里,劳动是一种心旷神怡的战斗,“我真想跑上去这两条腿的物,亲吻他们,他们干活时那么机智灵活,真让我心神”,在简单的纯净的心里,他学不去在意生活的艰辛,更的他会直接发现苦难中的美丽,感恩它,赞美它,并在这些荡漾在苦难的河流中的真、善、美中寻找
每个来到这个世界上时候,只一只空空的口袋里面没有,同样也没有恶。长的过程就是充实这只口的程。当还不会辨是非时候,我们甚至会把恶当作宝贝珍藏。在成长的过程中,我们往往会直接发现并深刻地善。而在现实活中,我们时常会听到重重叠叠的怨,那是为在长的路上,们变得熟起来,不安的心积地追求如世界般的复杂。当遇到麻烦甚至苦难的时候,我们往往不为苦所累,而是为我们面对苦难的态度所累。纵使世界般复杂,我们时常会身不由己,但们仍需要保持一份浓郁率的心气,成长
们
作者从渴求新知,追求自由,志拯救受苦的人,为了追求他心中那个不太清晰却分美好的前程,他迈力地积探。但成长中的的招架能力毕竟限,种各样的思潮向他涌来,而他越来越发现真正的生活现实。浩浩人流中的大多数人都遵循着隘的生活准则,先进分子的努力甚至不堪一击,他被卷入理现实的巨大反差的缠中,他在这个旋涡里情绪波动,惊恐莫名。纷繁意冲撞着他,论如也抓不到真正的要,觉得“我就像被么人拖了个阴暗的角落,让我饱览了大千世的假、丑、恶,我受够了”。这种混乱竟让下了自杀决心——也许永远的退出是最好的解脱——但他没有成功,他要下去,并且要好好地活。几乎每个人都陷入混乱甚至濒于崩的时候,告诉自己,这决不是终点,耐心坚持,耐心同周围的环境交流,总会找到突
没有止息的风,就看己能不风行。穿过这段恶劣的天气,就迈上了成长高楼的一层。 《我的大学》作回性的自传体小说,故情节简单,并且很明显,小说的内容和结构的组织与安排亦没有经过谨慎细致的构思揣摩,缺乏一定的有性和完整性,然而,正是这些看上去在的缺陷发着烈的感染力,形成独特艺术风格。作用简洁优的言语勾他的成长片段,在其中我们感到浓浓的真实和那些在灰色环境闪耀出的感人的光辉。 成长的过程不是像白杨一样时间直直地拉离地面,也不像瀑一清清爽爽地径奔幽深的潭底。如果说人的思
成长在短时内真的不具有有机性和完整性,尽管理想是牵长的一线,它存在,但不清晰,甚至辽远而迷茫,有多闪光的片段散落在这条线之外。只回首时,在得与失、喜与忧的反复味中,们才真真切切地听到自己拔节的声响,仿佛条绳子自然而然地拉直。 这部书是1923年完成的,此时作者已55岁。对一个投身革命且年过半百的人,用笔真切地再现少年时代的生活,他笔下流的是记忆的精华,含着而又谦诚率真充满智慧的气度。我一遍又一遍地阅读,心总被某东激荡着,思维火一次一次闪亮,我不能抑制己,留住些火花——这些的箴言。《我的大》——我的大学~我感到很幸运在上大学之前触了这部书,又在大学的际生活里反地体会其中的意味。它们对我是如此地重要,我要赶快留住它们,并把它们献给同我一路成的人。高尔基在他的大学里无情地吸吮着社会发展创造种富。在病态社会里的毒瘤完全没有腐蚀掉他童年岁里的思考着。 高尔基的生教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战;受到了一次灵魂的洗礼,心灵如雨后的晴空,清新、
我的大学读后感2000字
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我的大学读后感2000字
我们的童年生活是富而又多彩;们的童年生活是幸福而又充满自由;们的童年生是有父母的呵、老师的关怀、同学的友爱而组成的,因此我们童生
可不是每个人的童年生活都像我们一样绚丽彩的。苏联名作家高尔基没有我们这么幸运。三岁丧父母亲着寄人篱下的生,别人的冷嘲热下他没有放弃,没有抱怨,更没有悲伤,是怀着一颗积极进取的在奋勇前进。不堪入口食物,他也高高兴兴吃下去;穿着破烂的衣服,他仍高兴兴地去上学。他优异的成绩读了年级,就远地离开了学校课堂。十岁时高尔的母亲也去世了,变成了一个儿,可是他并没有自暴自弃,继续努力着,奋斗着;他也没有逃避这种生活;而是来“人间”去自谋生计。好像命运特别喜欢捉弄他,在生活的路上他遇到了许多坷、挫折和无奈,而他却能在那种境中,利用自己的努力步地走向成功。原来想上大学的他没有
学”里学了许著名大学所学不到的知。开拓了视野,提高了觉悟,终于成长为一革
在生活中,多数的面对歧路会选择望而止,高尔基却告诉我们,你只有勇往直前才会得到
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司马迁就是凭着在逆境中搏搏的精神才写了《史记》而被誉为“史家之绝唱,韵之离骚!”从小遭人嘲讽、斥责的爱因斯坦就是能在逆境中坚持,所以长大才誉
人生不可能一风顺,既有原又有险滩。在学习中也没有胜将军,是我们只要有足够的拼劲,在逆境中能坦然面对困难,功之
克西姆.高基的《童》举世闻名。在一个很平凡星期天午,我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着:岁丧父,跟悲痛欲绝的母和慈祥的外母到专横的、濒临破产的染坊主外祖父家,却经常挨暴戾外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护他。在外祖家,他认识了很多“安静”的亲戚,其中包括两个私、贪无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅和雅科舅舅,还有两个都叫萨拉的表哥。朴、深爱着阿廖沙的“小冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭,尽管会被得红肿。但壮的他,后来却二舅雅科夫抬十字架时给活
阿廖沙的年是在个典型的俄罗斯小市的家庭里度过的:贪婪、残忍、愚昧;父子、兄
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角;为争夺财产常常为一些小争吵、斗殴??但在这个黑暗的家庭里,有一个勤劳、坚强、善良外祖母。她常给阿廖沙讲好听的神话故事,也潜移默化地教他做个想丑
阿廖沙的童年是黑暗,就像他的家庭样。周围残的事情多了,有时甚至连他自己都不敢相信竟会发那样事情。但好有外祖母——全家人的神支柱。阿廖沙也还认很其他的人:搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷,等等。阿廖沙从人的些“奇”的举
和阿廖沙相比,我们的童年是灿的,是色的;是有烦恼痛苦的,更是忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因为我们从有经历过人打、被人拿鞭抽滋味。那也许是一种法象的痛苦吧。当然,除此之外,们的生中也很少有家人之间的勾心斗角,为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生忍的把个无辜的无端地折磨死这类想都没想过的“
天哪,如此比,我们的年和阿廖沙的着天壤之别。我们每天生活在罐儿里,被甜泡着,被金灿的钱堆着??我是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行,这让大人么心就
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但拥有着这些,我们不知足。我们是奢求更多。因为,我们眼里,大人们挣钱是那样的容易,乎都不费吹灰之力。们多天真埃的确,我不用像阿廖沙那样只一岁到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后,我们应该悔过自己曾的奢,我应该不再
那么,就从现在开吧。我们不再侈,不再浪费;我们开始为长辈着想,体谅他们;们更应该开始足自己的幸福生活。为了以后,为了将来,为了们“
以上小编为大家整理好的范文,希望大
人间没有永恒的夜晚,世界没永恒的冬天。应*届毕业网www.yjbys.com,帮助毕业生找到更适的
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感 谢 阅 读~
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高尔基《我的大学》读后感范文2000字
高尔基《
导语:读一些好书,我们才会更加成熟,小编推荐几篇高尔基《我的大学》读后感,
《我的大学》读后感范文1:
暑假期间,抽空拜读了高尔基的人生三部曲之一的《我
众所周知,《童年》、《我大学》和《在人》是苏联作家高基著名三部自传体小说,作者通过对自己童年、少年以青年的生活状态以坎坷命运的描写,向读者实的再现了上一代人的成长程。此外,《我的大学》这一著作主要聚焦于19世纪末20世纪初的俄国,表明了人公在俄专制的黑暗社背景下,铸造了其
式。
作者从小善良懂事,当他来到喀山,寄住在一贫困学生家里。会很早发现这位怜的妈妈的厨哲学,分给的每一块面包,他心中都“如岩石般沉”,此他决定“去找点活儿,自个儿养活自个儿”。在暴风骤雨的日子里,在墟底的大地洞里,他顿悟“上大学——美梦而已”,他又动情地写道:“这个地方令我永生难忘,它是我的第一所大学”。这是他在喀山第一个成长片。面对苦难的生活,没有一点抱怨,他的善良的心充
他知道苦难的日子很漫长,他对己说:“苦难的日子里我变更加坚强,我并不奢望他人的救渡,也不渴求偶然的好运降临,活环境越苦,越能磨练人志,增加人的智慧,个道我很小的时候就知道了。”年少单纯,在苦难面前,他更深切地觉察出的是苦难带来的无与伦比的财富! 他生活在沙皇制的时,他那敏锐的眼睛见了当时俄罗斯民众的
——底层民众庸、空、无奈、渎,同时又具在苦难的洗中积淀出的良、乐观、苦等美好的人性。他们的丑陋与好无掩无余地裸露在作者观察的眼睛里,对于人们些粗俗甚至低级下流的,他流露出淡淡的悲伤和无,但他有同情心,他满眼都是善,所以,那些丑甚至显得肮脏;他极力赞美人们的美好,好的思想,美好的歌声,甚至是一点点美好的流露,在他眼里,这些美好闪烁着高的纯净的光——他几乎用欣赏的眼光来看待
“一讲到女人,他就眉飞色舞,手舞蹈,情激昂,从他那打得残疾的身体里出一种令作的痉挛。即使如,依然全神贯注听他讲话,凭直觉我知道他的语言很美”;“他的声音并不妙,略带沙哑,但言十分动人,真像夜莺在歌唱”请保留此标记他眼里,劳是种心旷怡的战斗,“我真想上去这两条腿的动,亲吻他,他们干活时那么机智灵活,真让我心驰神往”,在简单的纯净的心,他学不会去在意生活的艰辛,更多的他会直接发现苦难中的美丽,感恩,赞美它,并在些荡漾在苦难河流中的真、善、美中成长的底气。 每个人来到这个世界
空空的口袋里面没有善,同样也没
成长的过程就是充实这只口袋的过程。当不会是非的时候,我们甚至会把当作宝贝珍。在成长的过中,我们往往直接发现并深刻地记住善。而在实生活中,我们时常会听到重重叠叠的抱怨,那是因为在长的路上,我们变得成熟,不安分的心积极地追求如界般的杂。当遇到麻烦甚至苦难的时候,我们往往是为苦难累,而是为我们面对苦难的态度所累。使世界万般复杂,我们时会身不由己,但我们仍需要保持一份浓郁率真的心气,成长从里开始,也将在这附近到它的极致。如长照应这个回环,我们会活得
作者从小渴求新知,追求自由,志拯救苦受难的人,为了追求他心那个不太晰却十分美好的前程,他迈力地积极探索。但成长中的的招架力毕竟有限,各种的思潮向他涌来,而也来越发现真正的生活现实。浩浩流中大多数人都遵循着狭隘的生活准则,先进分子的努力甚至不堪一击,他被卷入理想与现实的大反差纠缠中,在这个旋涡情绪波动,惊恐莫名。
撞着他,无论如何也抓不到真正要点,他觉得“我就被什么拖到了一个阴暗的角落,让我饱览了大千世界假、、恶,我受够”。这种乱竟让他下了自杀的决心——也许永远的退出是最好的解脱——他没成功,他要活下去,并且要
几乎每个都有陷入混乱甚至濒于崩溃的时候,诉自己,决不是点,耐心坚持,耐心同周围的环境交流,总会找到围的口。没有不止息的,看自己能不能风前行。穿过这段恶劣的天气,就迈上了成长高的新一层。 《我的大学》作为回忆性的自传体小,故情节简单,并且明显,小说的内容和结构的组织与排亦有经过谨慎细致的思揣摩,仿佛缺一的有机性完整性,然而,正是这些看上去存在缺陷焕发着强烈的感染,形成独特艺术风格。作者用简洁优美的言语勾勒他的成长片段,在其中我们感到浓浓的真实和那些在色的环境中闪耀出的感人的光辉。 成长的过程不是像白杨一样由时间直直地拉离地,也不像瀑布一清清爽爽地径奔幽的底。如果说人的思是,那么,成长就是这株草的幼芽在时间与
成长在短时期内真的不具有有机性和完整性,尽管理是牵成长的一条线,它存在,但不清,甚至辽而茫,有好多闪的片段散落在这线之外。只有当回首时,在得与失、与忧的反复回味中,我们才会真真切切听到己拔节的声响,仿佛一条绳子自然而然地拉。 这部书是1923年完成的,此作者已55岁。对于一个投身革命且年过半百的人,用笔切地再现年时代的生活,他笔下流出的全是记忆的精,含着倔强而又谦诚率真充满慧的气度。我一遍又一遍地阅读,心总被某种东西激荡着,思维的花一次比一次亮,我不能抑自己,我要留住这花——
《我的大学》——我的大学!感到很运在上大之前接触这部书,又在大学的实际生活里反复地体会其中的意味。们对我如此地重要,我要留住它们,并把它们献同一路成长的人。高尔基在他的大学无情吸吮着社会发展创造的各种财富。在病态社会里的毒瘤完全没有腐蚀掉他童年岁月里的思考着。 高尔基生平教会如何从容镇地去面对人生的危机与
一次灵魂的洗,心灵如雨后的晴空,清新、明净,一
《我的大学》读后感范文2:
《我的大学》和《在人间》、《童年》是苏伟大作家高尔基著名的三部传体小说,这暑假我终于拜完。作者通过对己童年、少年和青年时期生活和命运的描写,生动真实地现了们那
《我的大学》是这三部曲中最完成的一部,小说述了饱尝人间辛的阿廖沙,抱着进大学读书的理想来到喀山,但他的大学梦很快破灭了。不久就参加了密革命活动,贫苦的活他在伏尔加河流浪,和搬运工、小、乞丐生活在一起,向工人们传播革命理想,参加了大学生的秘密组织,鼓励工人罢工,这所特殊的学社会大学他展现出一个越来越
作者是一个孤儿,没有给他呵护,没有人给他引导,独自成长在一个底层世界,他大敞着年幼心,睁大睛观察周围的一。他的察不成体系,甚至杂乱无章,但这样的观察使倔强地长了起来 。作者从小善良事,他来到喀山,寄住在一贫困中学生家里。他会很早发现这位可怜的妈妈的厨房哲学,分给他每一块面包,在他心中都如岩石般沉,由此他决定出找点活儿,自个养活自个。在暴风雨的日子,躲在废墟底下的大地洞里,他顿悟上大学美梦而已,他又情地写道:这个地方令我永生忘,它是我的第一所大。这是在喀山的第个成长片段。面对苦难的生活,他没有点抱怨,他的善的心充满感恩和希望。他知道难的日子很漫长,对自己说:苦难的日子里我变得更加坚强了,我并不望他人的救渡,也不渴求然的好运降临,生活环境越艰苦,越能磨练人的志,加人的智,这个道理我很小的时候就知道了。年少单纯,在苦难面前,他更深切地觉察出的是苦难带来的无与伦比的财富! 他生活在沙皇专制的时,他那双敏锐的眼睛见证当时俄斯民众的生活及思想真底民众俗、空虚、无奈、亵渎,同时又具有在苦难的洗礼中积淀出
他们的丑陋与美好掩无余地裸露在作者观察的眼睛里,对于人那些粗俗至低级下的举止,他露出淡的悲伤和无奈,但他富同情心,他眼都是,所以,那些丑陋甚不得肮脏;他极力赞人们的美好,美好的思想,美好的歌声,甚至是一点点好的流露,在他眼里,这些美闪烁着高贵纯净的光泽他乎用欣的眼光看待周围人和事。一讲到女人,他就眉飞色舞,手足蹈,情绪激昂,从他那被得残疾的身体里发一种人作呕的挛。即使如此,我依然全神贯地听他讲话,直觉我知道他的语言很美;他的声音并不妙,还略带沙哑,但语言十分动人,真像夜莺在歌唱请保留此标他眼里,劳动是一种心旷神怡的战斗,我想跑上去两条腿的动物,亲吻他们,他们干活时那么机智灵活,真让我心驰神往,在简单的纯净心里,他学不会去在生活的艰辛,更多的会接发现苦难中的美丽,恩,赞美它,并在这些荡漾在苦难的河流中的真、、美中
每个人来到这个界上的时,都只是一只空的口袋里面没有善,同样也没恶。成长的过就是充实这只口的过程。当还不辨是非的时候,我们甚至会把恶当作宝贝珍藏。在成长的过程,们往往
住善。而在现实生活中,我们时常会听到重叠叠抱怨,那是为在成长的路上,们变得成起来,不安分的心积极地追求如同世界般的复杂。当遇到烦甚至难的时候,我们往是为苦难所累,而是我们对苦难的态度所累。纵使世界万复杂,我们时常会身不由己,但我们仍需要保持一份浓郁率真的心气,成长从这里开始,也必将在这附达到它极致。如成长照应这回环,我们会活得更洒
作者从小渴求新知,追求自由,立志拯救受受难的民,了追求他心中个不太清晰却十分美的前程,迈地积极探索。但长的人的招架力毕竟有限,各种各样的思潮向他涌来,而也越来越发现真正的活现实。浩浩人流中大多人都遵循着狭的生活准则,先进分子的努力甚不一击,他被卷入理想与现实的巨反的纠缠,他在这个旋涡里情绪波动,惊恐名。纷繁的意念冲撞他,无论何也抓不到真正的要点,他觉得我就像被什么人到了一个阴暗的角落,让我饱览大千世界的假、丑、恶,我受够了。这种混乱竟让他下了自杀的决心也许永的退出是最好解脱但他没有成,他还要活下去,并要好地活。几乎每个人都有陷入混乱甚
诉自己,这决不是点,耐心坚持,耐心同周围的环境交流,总会找到
没有不止息的风,就看自己能不能顶风前行。穿这段劣的天气,就上了成长高楼的一层。 《我大学》作为回忆自传体小说,事情节简单,并且很明显,小说的内和结构的组织与安排没有经过谨慎细致的思揣,仿佛缺乏定的有机性和完整性,然而,这些看上去存在的缺陷焕发着强感染力,形成独特的艺术风格。作者用简洁优美的言语勾勒他成长片段,在其中我们感到浓浓的真实和那些在灰色的境中闪耀出的感人的光辉。 长的过程不是像白杨一样由时间直直地拉离地面,也不像瀑布一样清清爽地径奔幽深潭底。如果说的思维是草,那么,成就是这株草的幼芽在时间与空间里
成长在短时期内的不具有机性和完整性,管理想是牵引成长的一条线,存在,但不清,甚至辽远而迷,有好多闪光的段散落在这条线之外。只有当回首时,在得与失、喜与忧的反回中,我
自己拔节的声响,仿佛一条绳子自然而然地拉直。 这部书1923年完成,此时作者55岁。对于一个投身革命年过半百的,用真切地再现少年时的生,他笔下流出全是记忆的精华,含着倔强而又谦诚率真充满智慧气度。我一遍又一遍地阅,心总被某种东西激荡着,思维的花一次比一次闪,我不能抑制自己,我要留住这些火这些长的箴言。《我的学》我的大学!感到幸运在上学之前接触了这部书,又大学的实际活里反复地体会其中的味。它们对是如此地重要,我要赶快留住它们,并把它们献给同我一成长的人。高尔基在他的大学里无情地吮着社会发展创造的各种财富。在病态社会里的毒瘤完全没有腐蚀掉他童年岁月里的思考。 高尔基的生教会我如何从容镇静去对人生的危机与挑战;
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