第一单元

第1课 夏、

胸

有成竹 泾渭分明

1.了解禅让制、王位世袭、分封制、宗法和礼乐制度的基本内

2.综合归纳中

3.认识西周政治制度及先进的文化理念中国历史发展的影

峰

回路转 柳暗花明

一、尧舜禹时期———“天下为公”的禅让

1.时间:尧舜禹时，距今约五千年。龙山文化时

2.地点:

3.特点:“大道之行，天为公。选贤任能，讲

二、夏朝———“天下为家”的王位世袭

1.背景:禹治水功;战胜其他部落;劳苦功

1

2.起源:约公元前— 。禹死后，其启夺得王位并传给自己的后，原始社会的让制被 所

3.特点:“大道既隐，天下为家。各亲其亲，各其子，大人世及以为礼”的“小康社会”。王位在一家一中传，“天下”的局面逐渐形成。王位有时父子相传，有,,,。 世袭制取禅让制是史进步非倒。王位世袭制取代禅让制，是生产力发展的结果，是私有制发展的结果，是阶级对立的产物，它适应

4.王权的特点:统治者把自己的行为说成是的意志，崇信鬼神，国大事通过的方式来决定，王权具有了神秘

三(商朝——

商代中央设有,,、卿、士等职;相权很大，可主持政务、废立商王。地方封方国首领为 和 ,(相传商有三千国，汤以七十里为王，文王以百里王)定期向商王纳贡，并奉

[误区警示] 商代虽然也有分封，封国大部是地方部族，与商王朝无血缘关系。以商部族为主方国联，异姓国族林立臣服于商，方国相对独、联松散。方国聚合与商衰息相关，在商朝强大时，听命于商王朝，在商王朝落时，就会与之对抗甚至叛乱，与商的关

2

四、西周——等级森严的分封制

1.背景:公元前1046

周初的政治形势:武王克商二年后病死，发生方邦国合叛周的重大事变。 “武王克殷二年崩，成王少，周公(四)恐天下武王崩而畔，代成王摄行政当国。管叔(老三)及群弟国内曰:“周公将不利成。”??管、、武庚等果率淮夷而反。”《史记.鲁周公世家》，东方邦国殷商旧势力，一时俱叛。(兄终弟及应先

不满，但管叔才干不足，周不得已而为之，结果

周公东征，杀管叔，定乱，长子继承制也正式确定。(否则管叔之不好解释)重新分封，“昔公吊(怀)二叔不咸(和睦)，故封建亲戚蕃屏周。”《左传(僖公二

军事征服(周公东征)、制度变(分封)与宗法制三相结合，此所谓“封邦建

2.目的:

3.内容:

?的后代，让他们建立,,,，拱卫王室。“

?诸侯的义务和权利:必须服从周天子命令、镇守疆土、可以在自的封疆对 实行再分，设置官员、建

3

征派赋役等。 ?形成格局:“天子—诸侯—卿大夫—

鉴于殷商孤立而亡的教训，西周的封建与商有很大不同。由同姓子弟或姻亲信所封的侯国已非过去承认的原有“邦”，而是以武力为后盾，在原有邦国的地域内新建的“殖民点”，像“沙子”。每一“诸侯国”都该地域的“统治中心”。有监督之责，故称“封建亲戚，以藩屏周”。一方是上下(转 载于:wWw.xLTkwj.cOM 小 龙 文档网:夏周的经济制度)逐级分封，一方面是自下而上的层层拱卫，周人的新创的统治方式仅实现了对殷人的合围控制，极大高了周天子地位，周王“非复诸侯之长而为诸侯君”，成为天下之

4.影响

?加强了周天子对地方的统治，开发了边远地区，扩大了统区域。西周的疆域北辽宁，至长江以，西从甘肃东部，东达海。“普天之下，莫非

?天子具有至尊权威，国家权由松散趋向严密。”率土之滨，莫非王

?文化的拓展:以军事征服为主方式的向外扩张，将周边诸多部族，如南方淮夷纳入周的文化圈。“昭王而不复”，楚没有纳文化圈，呈现出与现实主义周文化同的浪漫主义。《诗经》与《

?使西周成为

4

?消极:周王对诸侯的控制是间的，相对较弱;诸侯权大，独立性强，容易形成割

[误区警示] (1)分封制又称“封邦建国”，常缩写为“封建”，与马思所论的五大社会形态之一“封建社会”含义

(2)中国早期政治制度不属于中央集权制度，地方(侯国) 仍实行贵族世袭统治，在政治、经济、军事乃至文化都有相当的独立性，中央政府对地方控制是间接的，相对较。而像世那样由央直接委派员治，西周的封制仍带有松散性的特征，可视为由“方国联盟”向“郡县制”的过渡环节，是政治体制由分权向集权

五、血缘

1.目的:加强分封制形成的治秩序，解决贵族之在权力、财产和上的矛

2.特点:

3.内容

(1)周王称为天子，王位由继承，为;其他儿子分为诸侯，相对周天子说是小，但在己的领地内是大宗。卿夫与士的关系，依此

(2)大宗可以命令约束小宗，小宗必须服从大

4.作用:保证了各级

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【知识图示】

[误区警示] (1)西周宗法制下大宗和小宗关系是相对的，而不是绝的。如侯对周天子而言是宗，而在封国内是

(2)嫡长子、嫡子、庶子的不同:在古代社会中，嫡长子是正妻所生的第一个子;嫡子是“庶子”的对称，正所生之子;庶子是所之子，有时也指正妻所生除嫡长子外其他儿子。周天子的王位由嫡

六(.礼乐制

1.演变:

(1)起源于原始先民祭祀神灵祖先的习俗仪式。从远到殷商的原始仪，是一种

鬼神的神本文化，思维水平尚处于蒙昧阶段。

(2)西周:周公以“重德”观念作指导，将从远古到商的原始礼仪加以规模的理、改造规范化。把以神为本文改造成了以人为本

治国理念:“德”，商人为天命是不变的，遇事占卜，迷信鬼

周人反思商周革命，认为 “皇无亲，唯德是辅”。上天只佑助有德之人，有德就是敬天、孝祖、保民，天归于有。人对于并非完全处于被动地位，与商相比加理性，克服了殷商天命政

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以“德”为中心的思想体系，革除了野蛮的习俗，新的是文明治国与国王应该接受道德制约的先进理念，为中文做出了基性的贡献。在以农业为主体的古代中国，经济持发，必须依靠定平稳的会境，及社会员间行为的节制协调。周公的创制满足了这两基本要求，对后世的儒家学说和我国古代政治思想

2.内容:

(1)礼:礼的本质是差异。周将礼关注的重心由神事向人事，将礼规范作用推

宗法关系(“亲亲”)和政治等级上(“尊”)，以显示身份差异权利义。尊礼是统治者“德治”的重要

(2)乐:乐的本质是和同。创舞乐、史诗，以音乐激人们的认同感，维系社会成

团结。礼乐相

3.作用

礼乐反映了宗法人伦等级社会的分与和、尊与亲相统一的关系，既能维护等级制度，又人们和地生活于会共同体之中。成为处理级社会人际关系的伦理规

【归纳总

“ 中国政治和文化之变革，莫剧于殷周际。殷周间之大变革，自其表之，不过一家一之兴亡与都邑

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自其里言之，则旧制度废而新制度，旧文化废而新文化兴。”----王维《殷周制度

治国理

封邦建

宗法制

制礼作

深谋远

精讲主题一 分

1.分封制的特点

(1)分封对象:分对象多元化，但以同姓亲族为主

(2)分布地区主要集中在黄河下游地区，同姓亲族地居于富庶之地或战略要

(3)纵向联系明确周王权力和诸侯务，形成严格的等级序，加强了中央地方的纵向联

(4)横向联系 以血缘关系(宗亲、亲)为纽带分配国家政治力，加强了诸侯之间的横向

2.实质:是

3.瓦解(1)原因?经济:生产力发展(即犁牛耕出现)，井田制瓦解。?政治:诸侯国势力渐胀，侯国强大、王室衰微。(2)表现:周王的威得不到尊重，天下分，侯之混战已，甚至与周王室交战。如田氏代齐，郑交质，楚王问鼎，孔子的“是可忍，孰不

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封制的破

【读史明智】

史料一

周公分封，鲁、齐诸国皆伸展移，镐京与鲁曲阜，譬如一椭圆之两极端，洛邑与宋则是其两中心。周东北、东张其两臂，抱殷宋于肘腋间，这是西周的个立国形势，而封建大业即

—钱穆《国史大纲》

导读 根据图片中康叔、召公、姜尚、微子启身份，可知分封对象为王族、功臣与先王的后;根据图中封国、主要同姓诸侯的域分布，可得出诸侯分

史料二 王室分封宗亲功臣的既定制度，辅以明确天子权力和诸侯义务的周礼约束，决定了室和诸侯间的内在关系，使中央王国对地方诸侯纵联系加强。同，西周诸国间多同宗共祖的宗亲关系或互通婚姻的姻亲系，横向联系也较以前密切。——《中国历

导读 史料以第一个句号分为两层，别反映了王室与诸侯之间的向联系、诸侯之间的横向

史海泛舟

史料 周朝后期，中国政治混乱。??正是这一时期的政治混才迫使那些思想者不思社会本质以及们在社会中所应该承担的色，一些人试图找到能

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和社会秩序的法则。——[美]杰里?本特利等《新全球

探究:指出史料中“政治混乱”的表现主要有哪

答案 强国兼并弱国，周天子权逐渐削弱(或诸侯割据，战争频繁，分

【跟踪练习】

1( “古者天子封诸侯，其地足以容其民，其民足以满城而自守。”(《谷梁》)这段文

A(分封制的目的在于张疆土 B(分封制易导致分裂

C(诸侯国领土不能意扩展D(诸侯国实行小农

答案 C

解析 分封制的目的是拱卫周王室的安全，而且材也没有体现扩张疆土，故A项错误;春秋战国时期才形成裂据局面，材料反映的是分封初期状况，故B项错误;结材“容民”“自”等信息以出分制对侯的领土和人口有一定限制，故C项正确;材

2(《公羊传》大一统理论主要包括以“尊王”为核心的政一统，以“内华夏”旨的族一统，“崇礼”为中心的文化一

A(夏商时期的方国盟 B(西周封建诸侯与分封

C(秦中央集权国家立 D(董仲舒对儒家学说的

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答案 B

解析 题干意思是“大一统理论主要包括天子至的政治认同、华夷之辨的民族认同、尊尚礼乐的文化认”。夏商期礼乐文化还没有出现，故A项错误;题干中大理论是对西、春秋以大统思的理总结，是西周封建诸侯和分封制度的产物，

精讲主题二 宗

1.特点(1)由原始社会父系家长演变而来，以嫡长子继承制为核心。(2)血缘纽与政治关系相结合，“国”与“”合。大宗小宗既是族系，又是政治隶属关系。(3)形成等森严、上下尊卑有序的社会秩序和

2.实质:是依据父血缘关系的亲疏分配政治权

3.影响 (1)对当时的影响:完善巩固分封，保证贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团。(2)对后的积极影:重视家庭建设，提倡尊老爱幼，有利于会安，强大的民族聚力。(3)对世的极影响:强调家庭本位，过分重视人情关系，人为地划分远近尊，个人的自主意识和平等权利受到约束，与现代的平等和

4.分封制和

(1)宗法制、分封是西周的基本政治制度，两者

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辅相成，共同

篇二:必修1历史商周的政治制度知识点汇

第1课夏商西

一、夏商的政治度:从禅让制到王位世袭

1.夏商

?背景:BC2070禹建立我历史上第一个王朝—夏。中国出现早国家政治制

?确立:禹死后，他的儿子启夺得王位，并位给自己的后代。 ?特点:位在一家一姓中承，家天下局面

?方式:王位采用世制，有时父子相传，有时兄终弟

?强化:依

2.夏商

?建立:夏商时期已初步立起一套从中央地方的行政管理制

?内容:商朝中央设有相和卿士等，管政务。地方封侯和伯(义:A定期向王贡B奉命征

二、西周等

1.背景:公元前1046，周武王伐纣灭，建立周朝，史称西

2.目的:

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3.概念:又称封邦建国，是在保证王室强大的条件下，将族姻亲等分派各地，广建子

4.特征:即“

5.对象:亲

6.周初分封的

7.内容:(土地和民)即周王封土地，诸侯尽义

8.推广:武王死后，其弟公旦继续推行分制，扩展周的统治范

9.诸侯的义务:?政治上:听命天子，朝觐述职?军事上:镇守土，随从作战?济上:交纳

10.诸侯的权利:在领地内有相当大独立性，可?设置官员?建武装?征派赋等?可实行再

11.特点:制度一贯，对象泛，部族色彩，宗法连，层层分封，等级森

12.实质:

13.评价:?从积极方面看:A.周王确立了天下主的地，加强了对地方的统治;B.通过分封，周人的势力范围不断扩大，逐步织出遍全国的通络，形成对周王室众星捧月般的政治格局;C.分封西贵族集团成了“周王——诸——卿、大夫——士”的等级序列;?从消极方面看:受封的诸侯在自己的地内，享有相当大的独立性，也就埋下了诸侯脱离中央控制

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根，最终

14.瓦

?原因:A..一些诸侯国势力日益壮大:在分封制下，受的诸侯在他们的领地，设置员、建立装、征派赋役的独立性。B. .西周后期，王

?表现:A.楚

三.血缘

1.宗法制(由原

?定义:是用父系血缘关系亲属来维系政治等，巩固国家统治的制

?目的:巩固分封制形成的统治序，解决贵族之间在权、财产和土继承上的矛

?最大的特点(核心):嫡长子承制。 原则:“立嫡长不以贤，子以贵不以

?内容:大宗和小的划分、大宗和小宗的关

?作用:保证了贵族在政治上垄断和特权地位，有于统治集团内部的稳定和

?宗法制与分封制的关系:在家中、族内就宗法制，上升到国家就是分封制。分封制是权利分配，宗制是分配的原则。分封制是宗法制的具体，宗法制是封制的核纽带，宗法在政治制度方面的体现就是分封制，分制在血缘关系方面的体现就是宗法制。两

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辅相成。 ?宗法制度的内容:

A.宗法是周人把血缘纽带同政治关系合起来的一种措施;B.宗制度确立了严的大宗、小宗

C.大宗与小宗的关系是相对的;D.大宗与宗的关系不仅是家族等关系，是政治隶属关系。 ?对宗法制度的

A.宗法制度通过血缘的亲疏，确立起一整套土、财产政治地位的分配与继承制度，保障各级贵族能够享受“世卿世禄”特;B.法关系有于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，把“国””家”密切地结在一起;C.但，宗法缘关系能从根本上保证中央与地方的隶属关系，血缘关系经代后就会逐渐疏远，封国的实力一旦强大起来，中央的控

2.礼乐制

A.目的:为了好的维护分封制和宗法

B.含义:就是对统治阶级日常的政治、社会动，例如祭神、结婚、葬等，制定一些规则和仪，并配有特定的

C.作用:周礼成为维护等级制度，防止僭越为的工具，有利于统治秩的稳定。即礼乐制度是维护法制和发放至的

篇三:夏

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第一讲 中国期(夏商周)的政治制

一、夏商周的沿革

(岳麓)早在远古时期，人类社会中就逐渐出了权力的萌芽，中国古代说中的皇五帝，实际上就史前社会的部落

(人民)政治制度是人类社会发展到一阶段的产物。早期文明的突出标志是金属器的使用、贫富分化的产生、文字的成熟、城出和礼制的初形成。(麓)家织、城市、金属工具和文字的出现，结束了漫长的原始社会，标志着文明

(注:在考古学上探讨文明时代的形成，有些学者出了文要素的概念。对“文明要素”的概括虽不尽一致，但基本是城市、字、属和礼四项。如国丹尼尔在《最初的文明》列举文字、城市复杂礼要素，认为要一个社会备中两项，便可判属于文明。日本学者贝塚茂树则举出青铜器、宫殿基址、文字三项要素。马克思主义理论认为，阶级和国家是文明

1.夏:约前2070年，禹建立我国第一王朝——夏。禹有意识地扶植其子启的势力，禹死，子启位，始创王位世袭制。特点:国家成为王的产，王位在家一姓传。方:有父死子继，有时兄终弟及。从“公天下”到“家天下”是生产力发展和阶级对立的产

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的必然趋势。

(注:世袭制破坏了原始社会后期的禅让制，政治权利交接由“传”演化为“传子”。王位世袭制以其明的私有化体现了社会的进步;但无法保证继承人的才与品。关于“禅让”是存在，一存争议:《论语》:“巍巍乎，舜禹之有天下，而不与焉～”《竹书年》:“舜囚尧，复偃塞朱，使不与父相。”《韩非子》:“舜逼尧，禹逼舜。”前316年，燕王哙禅让相国子之，引起动乱。西汉末年，王再开“禅让”先河。魏、晋、宋、齐、梁、陈，及北朝魏、齐、周、隋，政权

2.商:约前1600年，汤建立商朝。夏商时期，已初步建立了一套从中央到方的行政管理度。商朝最高统治者称王，主要治制度是内服和外服制度。内服是王畿，即商王直接统治的地方，服是附国直辖地方。商王在同度上有支内和外服的实际权力。(岳麓:商王直接控制的范围虽不够大，但能够支各方国的位建立来;各附属国基本持原有的社会结构，很大的主权，有附属国还经常商处于战争状态)。商朝中央设有相、卿、士等政务官，臣服于商的方国首领被封为侯或，定期向商王纳贡并奉命征讨。王权神结合，国家大事由占卜决定。商朝弥着神权色彩，王通垄断神权以强化

(“殷道衰，诸侯

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3.周:前1046年，周武王伐纣灭商，建立周。周朝为“西周”(前1046—前771年)与“东周”(前770—前256)两个期。西周周武王姬发创建，定都镐京(今陕西西安西)。周平王姬宜臼立，定都洛。其东周分为“秋”及“战国”。周朝时期，分封制与宗法制逐渐成熟(麓:周王将宗法制与分封制相结合，确立了一套比商朝更

(附:关于分封制是否为西周特有，学界历来存在争议。吕思勉认为封制起源于部落代后期，郭沫认为起源于夏代，董作宾、胡厚宣认分起源于商代，王国维则主张分封制为周人所创。李学勤认为，分封制中早期阶社会中政结构的一种表现式，一由落联转变而来的“联邦”或“邦联”式的松散的国家结构形式。这种国家政权结构形从原始社末开始育，夏、商二代产生、成，至西周渐趋完备，秋战国代走向衰落，逐渐为统一的央集权的郡县制所取代。也有人把夏商周的制度简化为:夏—部落联盟联合体，商—方国联合体，周—家国共同体。孔子:“周监于二代，郁乎文～吾从周。周朝的礼仪制度借鉴于夏、商代，是多么丰富彩啊。我遵从周朝的制

(注:有学者把先秦到秦汉的历史演进列“古国—方国一王国帝国”。日本学者宫崎定把世界古代

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路径概括为:氏族制度―城国家―领土国家―

二、分封制

1.概念:分封制即古汉语“封建”(邦建国)的原始含义。商朝已有分封。在周朝期，是王在保证周王室强大的情况下，把一的地和人口分给诸侯的会度。始皇统一全国后废除分封制，汉初郡制与分封制并存，魏晋后虽有分封但

2.概况:西周的大分封第一次发生武王灭商之后，第二次在周公东征平定庚、管、蔡之乱以后。周公旦在推行分封方起了重大用(周公系王之子，武王之弟，成王之叔父，孔终生倡导的礼乐制度据说就是周公

3.主要内容:周王直接统治国都附近的王畿地区(指镐京、洛邑及其周围地区)。王畿以外的地区分封给诸侯，建立诸侯国，他们守疆土，保卫王室。封国国君的爵位分“公、侯、伯、子、男”级，以的“附庸”附属于附近较的国。仅周天要分封诸侯，诸侯在其封国内也要进行分封。层层分封，形成“天子—诸侯—卿大夫—士”森严的等级。庶人或奴

4.目的:对王畿以外的广大地区进行有地统治，即所谓“封建国，建诸侯，以藩卫周”;分封的

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周人不断扩

5.分封对象:姬姓王族、功臣、先代贵族(古圣先王后裔、殷人裔)。(岳)同姓亲族是分封的主体，他们的封地居于富庶之地或战略之地;周人把殷商遗民徙到姓封国域内以利监;还恢复一被商灭掉的古国以牵制商人。(岳麓版:异姓诸侯国的情尽相同，中功臣、姻亲，也原来的附属国。许云《古江河:中国历史化的转折与展开》:“这一封建制度，包括两个要素:一是分封子弟与亲戚，在紧要的地点戍守，彼此援助，成一个庞大的控制网络;另一是笼络不同文化

6.分封内

7.重要诸侯国:?王族之国，如武王弟周公旦封鲁(长子伯就国)，召公奭封燕，成王弟叔虞封晋等;?功臣之国，如姜尚封(亦姻亲);?古先王后之，如黄帝后裔被封于祝，尧后裔封于蓟，禹后裔楼公杞、舜的后代妫封陈等;?殷后之国，商纣王兄微子启封宋(“灭人之国不绝人之祀”)。(现代，山东号称齐鲁，河北号称燕赵，湖北号称荆楚，山西号称三晋等都与

8.诸侯义务:服从命令，随从作战，交纳贡和力役，朝觐述职

9.诸侯权利:得到地和人民，在封国里享有世

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权。受封诸侯在自己的封地内，享相当大的独立性，可以设官职、建立装、征派赋役

10.特点:?周王是全国最统治者，天下共主。?诸侯是周王的属，必须服从于周王的命。?(岳麓)西周诸侯与王室的关系比商代附属国密，臣属关系更加明确。?层

[附:周代的阶级:?统治阶层:天子(王畿)?诸侯(、侯、伯、子、男;封国)?卿大夫(采邑)?士(不能世袭的食田或俸禄)。诸与卿夫享袭继承的位，拥有权与统治权。士受文武合一的教育，以打仗为主要任。?:为身分职业世的农民，土地贵族有，农有供奉米、布缕及力役的义务;少数为贵族蓄养的工商业者，称为“工食官”。?奴隶:主要来源是争的俘虏或犯罪的平民，平民与奴隶

11.作用:?稳定了统治秩序，开发边远地区，扩大了统治区域。?促进经济化交流民族融合，为华夏族的形成奠定了础(逐渐凝聚成夏的国家识)。?破了夏商的部落国家和方国联盟状，国家政权由松散走向紧密，是一

(注:梁启超:“我想中国历史上有意义的革命，只有三回:一回是周朝的革命，打帝、尧以来部落治的局面;第二回是汉朝革命，打破三代以来贵

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面;第三回就是我

12.局限(瓦解的原因):封国诸侯是世袭的，诸在自己的封国之内享有行政、军事、经济等权力(设置官员、建武装、派赋税等)，具有相对的独立性，周王无法对诸势进接干涉和制。随着生力发展，诸侯势力增强，诸侯争霸战争不断，周天子的权威逐削弱，“礼乐征伐自天子出”的局面被“礼乐征伐

13.瓦解的表现:平王东迁，王畿缩小，王室落入诸侯卵翼之，分封体制已名存实亡。周郑交质和繻葛之战，周天子地位大为降落，法中亲亲神，荡然存。楚熊要求晋升爵位不成，自行称王;楚庄王问鼎事件，诸侯分制的公开挑战。春秋战国时期，大兼并小、小宗取大宗(如晋武公杀晋侯缗继位)、卿大夫夺位(如三家分晋、氏代齐)时有发生，各诸侯纷称“王”，名号与周天子相等。战

满足原来的封号，先后改称“王”。战国期，周王室偏居一隅，部分室土地被秦国吞并，完全丧失分封

(补:分封制的残余:1.秦末大乱与分封的短暂重现:始皇死，赵高当权，陈胜、吴广揭竿起，六国裔随即响应，自立为王;六国后裔仍眷旧制，以世族为优。项羽封公，王彼猜忌不安而转相攻伐，终为刘邦安享其。2.汉初的郡国并行制:郡县制度有利于

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易使皇室孤立无援;封建制度有助于屏障王室，但易内;刘邦诛灭异姓诸侯王，有刑马盟誓:“非刘氏而者，天下共击”。但惠帝时，吕后称制，大封吕为王，破此誓言。文帝时，贾谊上《治安策》，建议“众建诸侯少其力”，以温和手段制室，如分齐为六、淮南为三。景帝时，晁错建议以武力削藩，引发七国之乱，为尉周夫平定，诸侯国的实力大为弱。武帝时，颁行推令，分封名存实，郡县成为大一帝国的地方行政规制。3.西晋:晋武帝于曹魏乏室佐，造成室孤立，而导致灭亡，所以大封宗族为王，并派他们掌握兵权;结果，惠帝时发生八王之乱，更导致五胡乱华。4.明代:明太祖为保帝国长存，封诸子为王，分镇各;结果，惠帝时，王朱棣发动靖难之役，自立为成祖。另:是一种源自中古代天子依爵位高低将领土封与宗室或作为食邑的度。“封建”一词也为欧洲历史上“feudalism”的汉语译名使用。中国封建制度，始于前11世纪西周封建，在前3世纪朝建立以后，渐为中央集权制取代。欧洲封建制度，盛行5到15世纪。随着16、17世纪民族国家的兴起而微。马克思主义史学常把秦至清的历史称之为“建社会”，现在逐渐被学者否定。不过，由于这个概念在中国大陆使用非普遍，所以本书的部章节偶尔仍使用“封社会”代古代中国的君主集权时代，请读者

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三、宗法制

1.概念:宗法制即宗族法规，是中国古代按照系血统远近，用规定宗族内嫡庶系统的办法，区别亲，分政治利，规定等级秩序，维护族长的统治地位和袭特制度。(发演变:宗制原社会系家长制直接演变而来，早在原始氏族时期就所萌芽，到西周时期成为一种维系贵族间关系

2.基础:父系血缘关系。

3.目的:协调家族内部关系，加强统治秩序(解家族之间权力、财和土地承上的盾，确立和巩固父系长在本宗族中的地

4.核心内容:嫡长子(宗子)继承制。嫡长子是土地、财产权力的主继承者，有主祭祖先的特权。立嫡原则是“立嫡以长不以贤，立子以贵不以”(《春秋(羊传》)，法定继承先是嫡子中的长子，没有嫡子时从庶子选其母亲身份最者(同件年长优先;需继承的贵族无子，则考血缘最的子侄)。嫡长子与众子的关系具有双重性，即具有血缘上的兄弟关系和政治上君臣关系。(注:易中天认为:父家长制、嫡长子继承制、一夫一妻多妾合起来为宗法

5.特点:?嫡长子继承制度(主要特点)。?严格的大宗小宗体，小必须服从大宗，大小宗具有相对

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族等级关系与政治隶属关系相结合(“家”与“国”紧结合。许倬云:周封建社的上层，“君统与宗统叠合，政治

6.作用:?把“国”和“家”密切地联系在一起(使统与宗结合起来)，王权较前代有所强化。?稳定等级结构，保持贵族的政特、爵和财产权致分散受削弱。?凝聚宗族，防止内部纷争。(王国维:“任天，人者争，定于天，争乃不。”“立贤利过于嫡??而不以此易彼者，盖惧夫名之可籍，而争之易生，其弊不可胜穷。”)?影响深远，直到今天其内涵仍然体现在人们的

7.评价:?积极影响:?利于统治集团内部的稳定和团结。?重家庭关系，提倡尊老幼，有利社会和谐与定。?“尊宗敬祖”“认祖宗”“寻根祭祖”风俗，

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夏商周的政治制度

第1课 夏商周的政治制度

一、教学目标

目标 知识与能力 过程与法 情感态度价值观 内容 识记 理解

夏商的政治夏商时期的世袭夏始创王探究中分析图 我国进入阶级社会的

制度 制;夏商时期基本位世等制国早期史料解 远流长，是世界著名

的国家行政管理制度，并对西周政治制古国。 问题

度;夏商的早

治制度对西周

制度的

对中国西周的分封武王周公的封;西周分封制分析表 周武王广泛推行分封

社会的制 分封制的基本内内容及作史料解读 于巩固统治的需要，

深远影容。 用。 问题探究 政治智慧的体现。

响。 西周的宗法西周宗法制内西周宗法制分析图 中国古代的早期国家

制 容。 的特点及历史比较 度带有浓厚的部族色

深远影响。 问题究 成了以宗法制为核心的

制度体系。宗法制是西周又

一项重要

封制密切相关。

二、教材

1.知识结构

2.教材

重点:西周

难点:中国

导入新课:在中国封建社会，有一项重要的政治制度，相信大不会太陌生。那就是世袭制。谁能给大家解释一下世袭制的含义，能举出一个实例吗,世袭作为国古一项非常要的政治度，它的历史可谓是渊源流长。早在公元前2070年夏朝时候，制已经产生了。它西周时期的分制、法制等共组成了中早期政治制度的主体。那么中国早期政治制度的特点有哪些,这些制对我国社会又有什么深远的影呢,带着这些问题我们共同来学习中国早夏商周时期的政

一、夏商

大禹治水，为民造福的故事学们都不会陌生。那是一个兢兢业业、一心为公的大禹。由于他的德高重，根据传统的禅让制，舜到了晚，传位于大禹。公元前2070年，禹建立了我国历史上第一个王朝??夏朝。这时的大还会是以前的个禹吗? 同们观看教科书第4页的插图，这是已经做了夏国王的大禹。观察一下他的装、神态，觉这时夏禹，他的身份和位是不是已经发生了某变化,时的大禹因自己权势的大，已经从部落联盟首领转变为夏国王了。他死了以后，并没有根据原始社会传统的禅让制传位伯益，而是传位给自己的儿子启。就样，禅让制被世袭制所取代。中国社会也由“天下为公”的时进到了“家天下”的

夏商时期，最高统治者为王，身边辅佐自己的重臣往被赐予“相”“卿”等官名，是当时最高的政务官。下面的官员可大致分为事务(如、尹等)、武官(师)和史官(如卜、册、史等)三类。在地方，夏时期林，周王或商可封赐方国领“侯”“伯”等，并对方国拥有一定的支配权力。如周方国的首领文王就曾

、西周实行分封

周武王为什么要实行分封制,周朝建立以后，周王广泛行分封制是出于巩固统治的需要，目的就是为了对西周境内“王”直辖域以外广大地区行有效地统治。商周时期统治者直接治理城邦，就所谓的“国”其实很小，此于“”直辖域以外的广大地区，周王则因循前代，用分封诸侯的

2、西周分封

分封制的内容主要涉及到作为西周的最高统治者周与分封的地方诸侯之间双方权利与义务。分封，就是邦建国的意思。周把国都附近的地区划为王，由周王直统治。王畿以外地区分封诸侯，让他们建立诸侯国，守疆土，保卫王室。分封诸侯，接受周王的册封和礼器，对周王承担纳贡和朝聘的义务，并随周王参与征、祀、吊丧庆贺等事项。如诸侯间发生了执或突，则由周王进调结和处理。周是全国最高统治者，是诸侯们的同主，自称上之子，故又称子。诸侯是周王的臣属，必须服从于周王的命令。对于不尽义务或反抗的诸侯，周王有权进行处罚乃至征讨。分封制也是一种分级宗制，不仅仅周天子分封诸侯，侯在其封内也要进分封，封其子孙或其他贵族为卿大夫，一定的土地;大夫在其封地内也要分封，其后代为士，给采邑;士下不再分。西周行分封制，加强了天子对地方的统治，使西周政权在全国范围内建立起来，加上礼乐制度的制定，协调了贵中的等级关，社会得以稳定下来。这些受封的大大小小的诸侯国，分布在天下各地，构织四通八达的统治网络，形成了对周王室众星拱月般的政治格局。西的侯国之间为同宗共祖的宗亲，或为此通婚的姻亲，横向联系也比以密切很多。从化央制能力和促进地方之的联系两面来看，西周分封制在历史上是有

3、分封制的结束

分封制中封国是世袭的，侯在自己的封国之内享有行政、军事、经济等权，有相对的立性。这就使得周王无法对诸势力进行直接地干涉和控制。随着时间的推移，诸侯间力量的展与距越来大，出现了一力量强大的侯。西周后期，周王室衰微，礼崩乐坏，逐渐失去了“天下其主”的位，不不再诸侯发号施令，反在政治上、经济上来越依于强大的侯。春秋战时期，强大起来的诸侯国开始“挟天子以令诸侯”，争霸中原。社会的发展变化冲击旧有的政治制度。周王分封命令侯现象已经成为了过去，分封制逐渐被郡县制取代，慢慢退出了历史的

三、西周的宗法制

中国古代的早期国家(夏商周三代)，是在始会的基础上发展起来的。在原始社会，基本社会关系就血关系。这种社会结构在家诞生以后被较为完整保留了下来。因此夏商周三代是种部族国家，其政治制带有浓厚的部族色彩，形成了以宗法制为核心的政治制度体系。宗制由始社会的父系家长制直接演变而来，它是规定宗族内庶系统的办法，来确立和巩固父系家长在本族内地位，以保证权的稳。宗法制的核心内容是嫡长子继承制。即嫡长子继承父亲的宗主地位，庶子进行分封。天子、诸侯、卿大夫的定继承人首是嫡子中的长子，庶子即比嫡子长，也不能作为继承者，即“立嫡不以贤，立以贵不以长。” 宗法即宗族法，是一种权继承制度，将君的承传用嫡长继承制的形式确定下来，完善和巩固分封制，防止贵族之间因为权力的继承问题发生纷争。宗法制下的等级尊卑观念非常严格，等级森严，尊卑有序，它以血关系为纽带，以臣关系为纲纪，保证了贵族在政治上的垄和特权位，维护贵族统治集团部的稳定与团结。世袭制、法制和分封起，构成了夏商周时期政治制的主体，对中国社会产生了深

四、问题解答

【探究的主要问题】

1.中国早期

解题关键:审清题目，弄清楚题目中所说的“中国早期”主指的是我的夏商周时期。 思路引领:中国古代的早期国家(夏商周三代)，是在始社的基上发展起的。在始会，基本的社会关系就是血缘关系。这种社会结构在家诞以较为完整地保了下来。因此，商三代是种部族国，其政治制度带有浓厚的部族色彩，形成了以宗法制为核心的政治度体系。 答案提示:中国期政治制度的特点是以宗法制为核心，

宗法制对我国社

解题关键:首先要掌握宗法制的概念，其次能从概与中国历史发展联系中结出本的东西来。 思路引:宗法制的概念及

答案提示:宗法制将君位的承传用嫡长子承制的形式确定下来，保证了贵族在政治上的断和特权位，防止贵族之间因为权力的继承问发纷争，维护族统治集部的定团结。宗法制成为我国数千年来封建统者享受特权的凭借，对中国社会产生了

3.分封制和宗法

解题关键:深刻理

思路引领:分封制和宗法是中国早期政治制度的重要组成部分，带有浓厚的族色彩。 答提示:分封，就是封邦建国的思。周王把王畿以外的地区分封诸侯，让他们建立诸侯国，镇守疆，保卫室。诸对周王承担纳朝聘的义，随周王参与出征、祭祀、吊丧庆贺等事项。周王是全国最高统治者，诸侯们的同子，自称为上天之子，又称天子。诸侯是周的臣属，必须服从周王的命令。宗法制由原始社会的父系家长制直接演变而来，它的核心内容是嫡长子继承制。即嫡长子承父亲的宗主地位，庶子进行分封。嫡子与分封下去的众子有双重关系，在亲缘上是兄弟关，政治上又是君臣

4.分封制和宗法

解题关键:深

思路引领:由概念本身含义出发，去挖掘它们的内在作

答案提示:分封制和宗法制互为里，既防止贵族之间因为权力的继承问题发纷争，又保证了贵族在政治上断和特权位，维护统治集团内部的稳定与团结。既强中央控制能力，又促进地方之

学习延伸

1.请分析，上面西周的封侯共有几类,与课文所述是否同,同时思考，当时西周统治者为什么要这样做,解题关键:能确理史料的载，并能行归纳与总结。思路引领:从所封诸侯的身和地手，归纳诸侯分类。答案示:周所诸侯共三类:同姓(姬姓)王室、异姓功臣和先代贵族。与课

夏商周的政治制度

[古代中

夏商周的政治制度

知识点总结

古代中国的政治制度内容丰富, 源远流长。 它不同时期有不同的内容和特点, 夏商周 时期创立了三政制度:王位和爵位的继承上禹的儿子启在禹死后破坏禅让 , 用力夺得了王 , 传位给己的后代 . 这样 , 政治权力由”传贤” 变为” 传子” , 原始社会 后期的禅让制

商周时期已初步建立起一套从央到地方的行政管理制度 . 西周在元前 1046灭商 后实行分制,周王把王畿以外的广大地区土地人民分别授予王族、功臣、和先代后裔, 让他们建立侯国,拱卫王室。受诸侯须服周天子令、替周天子镇疆、随作、 纳贡赋和朝谨述职的义务。同时, 诸侯在自己的封疆内,又对卿大夫实行再分。卿大夫 分士。 这样层层分封, 形贵族统治阶层内部的森等级。 通过分封巩了西周的统 ,但是,由于受封的诸侯在自己的领地内有很大的权利,如设置官员、建立武装、征派徭 役等,独立比较强,随着岁月的发展,他们的实力日强,尤其到了西周后期,王权衰 微,分封制到破坏,出现“郑

为了保证统治集团内部的定和团结, 保证分封的统治秩序西周实行了与分封互为表 里的法制。 宗法制按父系血缘关系亲疏来分配政治权利, 继承财产, 是一种把族权和政 权结合一起的治制度。 其核心是嫡子承制。 也是说将每个宗族中的嫡长子一支确 立为大宗,居于同宗中的支配地位或导地位 ; 把他庶子分立为小宗,处于大宗的从属 地位次要位 ; 宗照例由大宗任,并且世袭继承。因此,宗法制从一产生时起,就是 基于确定继承顺序的需要而形成的种等级制度,以巩固奴隶主的统治。 法制保证了贵 族在政治上的垄断和权地位,也有于统集团内部的稳定

世袭制、 分封制、 宗法制一起构成了我早期政治制度的基本内, 对后的王朝和当 社会都产生了深

常见考法

分封制和宗法制对以后的王朝和当今的会都产生了深远影响。本节内容出题点特别 多,尤其分封制和宗法制的内容和特点 ; 出形式多样,择题、探题居。考命题 一般以当代的社会现象为切点,要求考生认识这些现象与早期政

误区提醒

嫡长子继承制:理解这一概念注意两个要素,一是“嫡”,二是“长子”,是是“嫡” 是由母决定的,正房所生为“嫡”,“嫡”子中“

【总结升华】位世袭制、等级森严的分封制和血缘系维系的宗法制成了中早期 (夏、 商、周三代 ) 的政治制度的主

秦朝中央

知识点总结

六王毕 , 四海一 . 秦国结束了长期的分裂混战局面 , 于公元前 221年完了统一 . 建立了 中国历上第一个统一的中央集权的封建国家 ---秦朝,定都咸阳。就如何治这个域辽 阔的国问题上 , 王嬴政广泛征集意见 , 最终采用法家的中央集权制理论创立了一从中 到方的治制度 -----专制主义中央集权度:套制度包两层意思,一专制主义 是指全国的政治、 经济、 军事等一切大权都由皇帝总揽, 中央和方的主要官员也由皇帝任 免。队调动军队也取决于皇帝。 皇位世袭、皇权至上。王政在中央建立了

的皇帝制,自称始皇帝,希望由自己开始,自己的子能永掌政权。从此, “皇”成为中 国古代最高统治者的谓,为历代封建王朝

在中央建立了以皇权为中心的三公九卿制。 在中央设置了丞相、 太尉和御大夫三个最 高官职。丞为百官之首,帮助皇帝处理全国的政事 ; 丞相之下诸卿,分掌家的各项具 体事务。史夫是副丞相,管理全国奏章, 下达皇帝诏令, 并负责察百官 ; 太管军事。 三之间互相牵制, 政权操纵在帝手中, 由于军政大事一般先由三公诸卿朝议, 一定 程度上减少了君主专制下大事情的决策失误。 从而也产了专制主义中央集权下的一对矛 盾 -----军权和相权

在地方上,秦始皇把春秋以来的郡县制在全范围内推行全国被分为 36郡,郡下设若 干县 . 郡设守,为郡的最高行政长官,定期向丞相报工。县设县令,郡守和令由 帝直任命 . 由于中央有权地方权力很小生了另一对矛盾 ----中央集权与地方

这套从中央到地方金字塔般的统治构的建立, 把全国的每个地方、 户人家纳入国 家政治体制之中。 秦成的中央权制度, 奠了中国两千多年政治制度的基本格局, 为 历代王朝所沿用,且不断

常见考法

秦朝开创的专制主义中央集权制度对中影响深远 . 在各类考试中专制主义中央集的 理、秦加强专制主义中央集权的措施、响,皇帝制度基本特征都容考查地方。 出题形式多样 . 高考对部分内容的考查主要从制度创新的角

误区提醒

秦朝是我国封建社会的开端 , 里的” 封建” 不同于上节课中” 封建亲” 中的” 封建” , 上课的封建指是分封制 , 而封建社会是一种社会形态 ,

从商周时期的分封制、 宗法制到秦朝的中央权制的转变, 一方面是官僚体系取代了宗 族体系,另方面,方行政取代了分封侯国,封建官僚制度初建立。这一转变,根本 上是会经发展必然, 而战国的变法运动, 则从政治破坏了贵族等级社会, 对此后 的中国历史

从汉至元

知识点总结

大风起兮云飞扬 , 威加海内兮归故乡 . 安猛士兮守四方 . 这是汉高祖刘邦在结束了天下 战乱 , 归故时写的一首《大风歌》当时他很为能否找得到捍四猛、能否统天 下而虑。 这仅是邦所面临的重大问题, 也是摆在以后历代统治面前的重大课题, 他 们为了长治久安可谓费尽

一、中央集权的加强

为了加强中央集权, 汉初实行初郡国并行制, 这种制度对于西汉初年政治稳定和经 济复、 发展起了可替代的作用。 但随社会经济的发, 王国问题出现, 威胁中央集权, 汉武帝在汉景帝平定七国之乱的基础颁推恩令,解决了王问题 ; 唐朝中开在方 设置度使,节度使集军民财三政于一身,后来发展成藩镇割据,严重削弱了中央集权 ; 宋初年,为加中央权,收精兵、削实权、谷,使地方无力对抗中央,派文臣 地方官, 而强了中央权, 中央与地方的矛盾得到解决但也造成了人浮于事、 冗官过多 的局面 ; 元朝为改变这种局面实行省制度, 即中书省的派出机构, 行省的官朝廷任命。 行省之下,分设路、府、州、县,边远民族地区设置宣慰。这样就加强了中

利于对广大的疆域进行有效统治, 从而巩固了民族国家的统一。 行制度是方行政制度 的重变革,是中国省制

二、君主专制的加强

为加强君主专制,汉初,汉承制,继续实行三公九卿制,但到了汉武时,重用身边 的从、秘书等工作人,让其参与军国大事的决策,这样形成了“内朝” (“中朝” ) 和“外朝”制 ; 在魏晋南北朝期,初步形成书省、书省和门下省的省制。唐 期一步完善,形成三省六部体制。中书省掌决策,负责草拟和颁发皇帝诏令 ; 门省掌审 ,负审核令 ; 尚书省负责政令。三省长官都是宰,相权分为三。互配合和 牵制, 削弱相权,加强了君权。 三省六部体制是中国古代政治制度的重大创造,此后历朝基 本沿用这种制。宋朝二府三司制:设中书门下为最高政机,最高长官行使宰相职权, 又增设参知政、枢密使和三司分宰相权力。从而加

元朝设中书省,是最高行政机构,中书省官领六部,行使宰相权。利比较大。 三、选官、用官制

历代王朝都重视人才问题,为了广泛收罗、管理人才,汉实行了举制, 有士大夫举 荐人才。魏晋南北朝时期,选用官吏采用九品中制,出身低成为任人才的准。 隋朝 时, 科举制形成, 通过考试来选拔人。 元朝继承并完了这项制度。 举把读书、 考试做官紧密联系起来, 从而提高了官员的整体素质, 把选拔人和任命官吏的权利收归 中央,大大加强了中央集权。这一制度

常见考法

在各类考试中汉、 宋、 元加强央集权的措施、 三省六部制的发展变和古选官制度 的变化是考查的重,形式多样。高考主要眼演变趋势、特点的考查,三省六部

误区提醒

唐朝与元朝中书省的职权不同:唐朝的中书省掌管政令的草, 经门下省审议, 经皇 帝决断。以其职能是参与决策。而朝的中书省则是最高

【总结升华】

汉到元政治制度的特点表现为中央集权的断加强,中央不断加强对对方的控制和管 理, 国家的权不断集中在君主手中。 人才的选拔经了察举制 (才能 )----品中制 (名 望 )---科举制 (试 ) 而趋向科学、公平、公开,大大

明清君主专制的加强

知识点总结

从汉至元中央的权利日益集中在皇帝手中, 方上的利却逐渐趋于分散, 地方政治机 构既分工合作又相互牵制, 对服从中央, 这样的政治体制有效地维护了统一的多民封 家稳定, 时也造成了些极影。 但国的专制主义中央集权仍将继续膨胀。 明 清时,封建经济继续发展,但封建制度渐趋衰落专制主义

丞相位高权重危及皇权, 1380年明太祖借口“胡惟庸谋反案,废除书省和丞相制, 由六部分全政务,接对皇负。宰相制度废除 ,君权与相权矛盾彻底解决。君 主专制

废宰相后明太祖设殿阁大学士以备顾问, 但少参与决策。 明成祖时内阁制度正式确立, 后来阁学士了票拟权, 权力很大, 但是内阁始终是个正式的机构, 没有正式 制,始终是法定的中央一级的行政机构或者决策机构,只是一个内侍机构。多承旨办事, 起不到

清初中央机构大体采用明朝制度, 设内阁, 置六部。 但议政王大臣议凌驾于内

之上。康熙帝亲政后,在宫内设南书房,挑选翰林院学入值,与机密。形成内阁、议政 王大臣会议和南书房三者并立、 互相约, 最后权于皇的局面。 正帝时为了筹划西北 军事而设军机处,军国大全凭裁,军机大臣 “跪受笔录”, 后负责达给中 各部和地方官员去执行。这样,地方军政首脑实际上也直听从皇帝指挥。军机处的设置, 标志着我国封建君主专制主义

常见考法

在各类考试中明太祖时加强中央集权的措施, 内阁制的形成、 职能清君主专制达到顶 峰的形成过程、 军机大臣的职责,军机的响都考查的内。 多选题形式出现。高 考考查较少, 一般采用综合形式, 联各个朝代, 要求考生认识主制制度展的一 规律。 将明清政治制度的变化与明清中国封建社会的衰落系起来,综合政治、经济、 文化 等知识,要求考生认识明清

误区提醒

内阁首辅不等于宰相。 明朝以前, 宰相被赋予决策大权, 地位十分巩 ; 朝内阁不是 法定的中央一级的或决策机, 而是帝侍从咨询机构, 无决策权, 阁臣升降由皇 帝决定,职权大小依皇

【总结升华】

中国古代统治者加强专制主义中央集权的措施:①过制度强化:如皇帝制度等。 ②通 过思想控制:如焚坑、独尊术、八股取士、文字狱等。③通过机构改革:三公 制、三省部制、内阁、机处。④通官吏选拔:如察举制、九品中正制、科举取士 培养和选拔忠君之臣。⑤通过控制地方:如郡县

特点:①皇权至高无上并走向神化。 ②两对基本矛贯穿专主义中央集权制发展过程 之始终。 一是中央与地方割据势力的矛盾。 斗争趋势中央集断加强, 地方割据势力 不断削弱 (矛盾本解北初期推行文制度,收地方力 ); 二是中内部皇权与相权 的矛盾。其斗争趋势是皇权不断加强,相不断削弱,最后被取消 (矛盾基本解决是明太祖 时期的

评价:专制主义中央集权制度在中国封建社会不同时期起着同的作用。 具体说, 封 社会前期要起进步作用,在封建社后期主要起消极甚至反

[古代中国经

发达的古代农业:精耕细作农业生产模式的形 、 男耕女织的小

中国是世界农业起源地之一 ., 是世界上最早培植水稻和的国家 . 原始农业主要采用刀 耕火种 (火耕 ) ,原始社会末期,开始用耒耕地,中国业进入“耜” (“石锄耕” ) 时代。 商周时期使用少量青铜农具, 会了用料水利排灌技术。 春秋以后, 使用制 农和牛耕,期以来,成为中国传统农业的主要耕作方式。西周时期 , 农作物类更加丰 富 , 后世的主农作物都已具备 , 人们的生活也从频迁徙开始走向

生产工具不断改进 :春秋战国时期:铁农和牛耕开始使用和逐渐推广 , 两汉时期:改 和推广 ; 西汉赵过推广耦犁,后出现犁壁 ; 汉后期还出了二牛一犁耕 , 东汉耦犁推 广到珠江流域。隋唐时期:江东出现曲辕犁,安装犁评 , 可以调

耕作技术也不断进步:出现垄法 (春秋战国时期 ) . 代田法 (西汉 ) 。西汉发明播用 耧车 ; 魏晋南朝时采用耕耙耱技术 (北方地 ) 和耕耙技术 (南

耕作制度:两汉时以一年一熟主 ; 宋朝后,江出现一年两熟和一年三

我国古代一直很重视农业灌溉 , 名的水利工程有都江堰 (战国 ) 、汉朝的漕渠、

龙首渠等。同时 , 人民创造和改进灌溉工具:①曹魏的翻车 ; ②唐朝的筒车 ; ③朝的力 高转筒 ; ④明清的风力水车。些都推动了农业生产的快

春秋战国时期铁犁牛耕的出现和推广→提高了社会产力 , 封建土地所有制确立 , 小农 经济形成 . 其特点是以家为生、生活基本单位 ; 农业和家庭手工业相结合 ; 自给自的 然。 小农经下的农民:有定的生资料甚产品 , 提高生产积极性 ; 土地有限, 经营

农耕时代的手工业:素称发达的官手工业 、 艰难经营的间手工业 、 古代手工业

中国古代手工业“历史悠久,素称发达”,在相当长时期内营手工业占主导地位。 在国家权力的支持之下 , 我国的官营手工取得大成就:表现在 , 高超的冶金技术 :原 始社会晚期:掌握冶技术 , 周:青铜铸进入繁荣 ; 中,西时已有器 ; 春秋时,铁 农具推广, 并制造钢剑 . 两

商朝:已烧制出原始瓷器 ; 东汉:烧出成熟的青瓷 ; 北朝:烧成熟的白瓷 ; 唐朝:形成 青北白两大制瓷体系 ; 代表瓷器唐三彩、秘色瓷等。宋朝:制瓷技术大放异彩,瓷窑遍 布全国各地,出五大名。明清:类丰富,有青瓷、彩瓷、珐彩 ; 著名瓷都景德镇。 商朝:已有织机,能织多种丝织品 ; 西周:生产斜提花织物 ; 汉:安的东西织室工 人 ; 马王堆出土的素单衣 ; 陈宝光妻织出精美绝伦丝织品 ; 提花技术相当成熟 ; 唐朝:以轻盈精湛著称, 还吸收外来风格。 宋朝:品种繁, 织锦吸收花鸟画中的写实风格。 清:丝织品 (尤其是细密精致的缎 ) 超前代 ; 出现州、州和南京著名丝

私人经营的民营手工业 . 其发展经历了曲折的历程:春秋战国:发展鼓励。如商变 法鼓励生产布帛多的人可除徭役 ; 出现巨富的手工业者,如鲁人猗顿、邯郸郭纵、能工巧 匠鲁等。 秦汉得发展 , 隋:恢复和发展 . 唐朝朝廷赋税户调的布、帛、锦等大多出自农 夫织妇手。元:黄道婆推广先进棉纺织技术。明中以后:纺织、制、矿冶等行 中的民营手工业超过官营手工业 ; 那时使用花楼机 , 专门制造精细的丝品。明朝中后期 , 随 着产力商品经济的发展 , 江南的苏杭出现资本主义芽 . 清朝缓慢

中国古代手工业享誉世界:产品不仅供国内消费 , 而很早就远销亚、 非、 欧许多国家 , 广受欢迎和赞誉 . 西开始,国丝织业远销亚洲、欧洲,为中国获得“丝国”的称。 国丝织品受亚、 非、 欧国人民喜爱。 早在唐朝, 我国瓷器就通过丝绸之路和海上大 远销国外,此后历代都有瓷器销往国外。西方国家称中

古代商业的发展:商业发展历程 、 市的变迁和城市的展 、 官控制下的对

人常说:无农不稳, 无不富, 无商不活, 可见商业流通在古代的重要性不言而喻的。 商业并不是天生就有的,商业的生和发展经历了一个曲折发展的历程 . 商朝人因善于 经商而出 , 后世经商人被称为商人 . 春秋战时, 官府控制商业的局面被打破, 商人社 会地位提高,各地出现许多品市场和有厚产的大商人。比如家熟悉的范蠡 . 吕 韦。秦汉至隋,商业的发比较艰难,统治者推行重农抑商政策,商人经商受到时间、 地点的限制, 商业总体水平高。 隋唐时期商业进一步发展 , 除市商业外 , 农村集市贸易也 发起来 . 市出现为商业服务的邸

两宋商业空前繁荣 , 商业环境相对宽松 , 商品种类增加 , 还出现世界上最早的纸币 ---“ -交子” , 商税收入成为政府重要的源。元代商业继繁荣:元的都政治化中心, 也是繁华的国际商业大都会。清城镇商业繁荣,表现为农副产品大量进

区域间长途贩运贸易发展 , 白银成为主要流通的货。出现了地域性的 “商帮”,如徽商 晋商。商业的发展促了古代城市的发展

宋朝以前 , 一般在特定的位置设市 , 商品交易受严格的时限制 , 居住区与市分开。宋元 期市镇商业繁荣:城市中坊和市的界限被打破,市分散城中。城郊乡村的“草”更 加遍:全国出现数十座较大的市镇, 旧时日中为市的经营时间制也被破, 易活动也 不受官府的直接监管。 绸之路的通、 大河的开凿、 经济重心的逐渐南移等重要历史 事件的影响导致一些繁华市的出现:如扬州、 成都等一南方城市成为当时最繁荣的大都 会,以至现“扬一益二”

中国的对外贸易历史悠久 , 西汉:开通陆上和海上两条丝绸之路,促进中外易发展。 唐朝:政府在广州设市舶使,管外贸易。宋:积极发海贸易,海外贸易税收甚至 成为南宋库重要财源。元朝泉州港是当时世界

官府控制下的对外贸易朝贡贸易占有重要地位 . 其特点是“厚往薄来”“倍偿其价” . 目的不在获取大的济效益而是政治上要宣扬国威, 加强与海外国系, 经济求 购各种珍宝产,满足统治者对奢侈品的需求。明清时期 , 于统治者的海禁和闭关 锁国政策 , 中国对

古代的经济政策:土地制度的变 、 “重农抑商”政策 、 “海禁”与闭

土地制度的演变:原始社,土地属于氏族公社所有,奴隶社会:土地国有制——井田 制。井制的实质就是王田制, 即奴隶会的土地国有制。春秋时期由于生产力的发展,大 量的荒地得到垦,私大量增,土地转让关发变化。志:鲁国实行“初税亩”。 初税亩实际上承认了土地私有的合法性, 促使土地由有向有转化。 也预示着田制 的瓦解。成为我最早税收制度。鞅变法规定“为田开阡陌封疆”,废除井田制,以法 律形式确立了封建土地私有制。 由于土地兼并严, 历代统治者都采取措施抑制兼。 北魏 至隋唐的“均田制” ; 明实行“鱼鳞图”。不能真正阻止土

战国时期商鞅变法首倡“重农抑商”政策:西汉汉武帝大规推行“重抑商”政策:一定程度上抑制了富商大贾的势力, 促进西汉国力的强。 清继采取 “农抑商” 策: (明清固守 ) 一方面它强化了农业和手工相结的然济 ; 一定度上巩固了明封建 治 ; 另一面“重农抑商”政策妨碍了国内市场的扩大,妨碍了自由劳动力的成和资本的 积累,压制了

明初倭寇与东南沿海当地的土豪、 奸商、 海盗勾结, 构成倭, 危及到明朝统治。 因此, 明太祖下令实行“海禁”。清初为了付东沿海抗清斗争。实行 “禁”:禁止官民 私自出海 ; 又将沿海居民内数十,行“闭关锁国”策。明清严格制对贸易。 并不禁绝海外贸易。康熙晚期,禁止商人前往南洋贸易 ; 乾隆只开广州一处通商,并设 政府特许的贸易机构广州“十三行”

闭关锁国政策妨碍了海外市场的开拓, 抑了资本的原始积累, 从而阻碍了资本主义萌 芽发。 关锁国政策隔绝了中国与外界的联系, 而断了中国学西方的先科技 术,

[古代中国的

百家争鸣” 和 儒家思想的形成

春秋战国时期, 中国社会发生变化。 那时候, 周王室衰微,人们的想不受任何限 制 ; 井田制崩溃 ; 原来社会地位较低“士”阶层活跃来 ; 私学兴起,教育由“学在官府” 发展到 “学在民间”。 平民百姓可接受教育。造就了一批知识渊博和阅丰富文 和想流。这些文士和思想流派,被称为“诸子百家”。 所谓“百家”,是泛指,意为 数量多,其中影响较的:儒家孔子、孟子、荀子。道老子、庄子。墨家:墨子。 法家:商鞅、韩非等。这些派相互诘、批驳,形成了“百家争鸣“的局面 ; 同时,各派 吸收、融合,逐步形成了中国的传统文化体系。对当时后世影响深远。 “百家争鸣”是中 国历上第次思想解放运动。 是中国学术文化、 思想道史上的重要阶段, 奠了中国思 想文化发

老子是道家学派创始人,认为 “道”是世界的根本,主张:“无而治”、“小国寡 民” 。 老子还有朴素辩证法思想认为, 任何事物都包含相互对立可以相转化两方面, “长短相、易想成、有无相生”、“祸兮,福之所依 ; 福兮,祸所伏”。 子为 “道”是高原则, 宣扬 “天道”和自然为。 法思想的集大成者:韩非子,主张法, 术, 势相结合, 建立君主专制的央集权国家。 地位:适应了建统一中央集权政治体制的需要, 是中国古社会统治思想的

孔子 (春秋 ) :孔子创立儒家学派。思核心:“仁”。“仁者,爱人”和“己所不欲, 勿于人”,主张以爱人之心和谐人际关系。提出“”的说,主张“己复礼”,望 复周, 强调的是等级贵贱, 政治上为政以 (以德治民、 德治 ) ——反对苛

教育上有教无类、因材施教。孟子 (战国 ) 主张仁政,提出“民贵君轻”、主张性善论。 子 (战国 ) 、主张施行“仁义”、“王道”和“德人”,并提出“君舟民”观点。 主人性恶。战国后期,儒学发展成为诸子百

宋明理学 (背景 、 代表和思想主张 、

魏晋南北朝时期:佛、道盛行,儒学面临挑战 ; 隋朝:儒学提出“三合归儒”,又 称“三教合一” ; 唐朝:统治者奉行三教并行政策,儒学的位受挑战。宋时,儒学 者展了兴儒学、抨击佛道的活动 ; 同时,他们又冲破汉唐的束,合佛道思想 来释儒家义理,形成以为核心的儒学体系——“理学”。理学:是儒、道、佛三教 合一的产物。是儒家思想汲取教、 佛教的有益内容,并注入学因素,囊括天人关系的形 成的更为理化、思辨化的思

程颢、程颐:确定了理学的最高范畴“天理”, (这里的“天理”即是封建的等级秩序 和道德规,以“纲五常”为核心的封建伦理道德 ) 并主先后物。把天理伦理道 接联起来,认为“人伦者,天理也” ; 提出“格物

朱熹主张:天理是道德规范的“三纲五常”,调“存天理,灭人欲” ; 通过学习、实 践提高身修养 (“格物致知” ) 的目的是明道德之,而是求科学之 ; ③著《四书 章句注》 成为后世科举考试的教科书。 朱在历史上被誉为一代儒学宗师, 地位仅次

程朱理学适应了统治者的政治要, 成为南宋以后长期居于统治地位官方哲学, 有力 地维了建专制治 ; 但纲五常的纲常名教, 严重地缚了人的思想和生活 ;

思想对日本、朝和欧洲产生了深远的影

南宋时期理学发展到心学,陆九渊是心学的开创者,其核心题是“心即理也”, 是本即天理——世界的本源是心。名言:“宇宙便是吾心,吾心

王守仁是心学的集大成者。宣扬“心无物,心外无事,心外无理”。在认识论,他 提 “致良知”学说:认为良知就本,就是理,天理就在自心,要克服私欲、 回复良知就能成为

明末清初思想活跃面 (背景 、 著名思想

明清时期专制主义中央集权的强化, 中国社会的矛盾空前尖锐。 同时商品经济发展, 本主萌芽的产生,工商业者阶层队伍的扩大,要求反对封建束缚,发展

李贽生活在明朝中后期是我国反封建思想的先驱。 他反对 “存天理, 灭人欲” , 提出 “穿 衣吃,即人伦理”,认为理在百姓日常生活之中,对正统思想出挑。不能以 “圣人”言为判是非标准,儒家经典也不是“万世之至论”。强调个

黄羲是明清之际的步思想,他批判君主专制,

顾炎:提倡“经世致用” 力倡务实之风。顾炎武重视人心风俗的会作用,认为 心风俗的好坏直接关系着社会的治乱。 顾炎的思想, 旨在索国家治之源和生民根之 计, 体现了以天下为己任, 救民于火的统忧患意和救世精神。 梁启超将顾炎武的思想 概括为“下兴亡,匹夫有责”。王之:认为界是物质的,事物是客观存在的。物质是 有变化规律的。 事物是可以认识的。 静止是相对的, 运是绝对的, 有的证思想。 活在明清之际三大思想家, 他们继承了晚明进步的思想传统, 构筑具有时代特色的 新想体系, 这些主张在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求, 具有解放思想的

[古代

古代中国发明发现:四

西有一名谚:“中国人的头,阿拉伯人的,法兰西的手。”——国人利用自的 勤劳智慧创造了领世界技就。造纸术、指南针、火药、印刷术。中国古代最有代 表性的科学及时成就。西汉期,中国经有纸。 105年,东汉宦官蔡伦改进造纸术,制 成植物纤

隋时期中国即盛雕版印刷, 到北宋年间, 雕版工升发明了活字印刷术, 极大进 了中国的文化业发展。 唐末, 火药开始应于军。 宋时期各民族政权之间战争不断发 生, 火药在军事的应更为广泛, 技术也得到进一步发展。 战国时期中人就已经知道 磁性指的征, 发司南。 至北宋时即制作了用于航海的指南针, 并在南宋

中国大发明经阿拉伯传入欧洲,带来重大影响。造纸术 ; 使纸张很快替了欧洲中 世纪长期使用的书写料羊皮和小牛皮纸,促进欧洲文的发展 (的成本降低 ); 火药推 动欧洲从兵器代进热兵器时代 ; 使欧洲骑士阶层日益衰落, 建制度走向瓦解 ; 药 成西欧资产阶级开拓殖民地的有力武器 ; 指南针的使用,使西欧人开辟新航路,迎来了 地大发现的时代 ; 印术动了文兴和宗教改, 促进了人们的思想解放和社会进步 ; 从此, 西欧率先进入近社会, 整个世界在其推动下,逐步从古代向近代演变,奠定了在近 代世界史

约书于东

多术命题。 标志着中国古代以计算中心的数学形成了完的体系, 在界数学史上占有 重地。 中古代的计算工具, 早期采用的是筹。 后来, 算筹演变成为算盘。 明时期, 着商的繁荣,珠应用得到普及和发展。明朝时,珠算法已

古的天文学是采集、 狞猎和农牧业活动中萌和发展起来的。 其目的观天象、 明 向、知季节、告农时。留下世界早的食、月食、太阳黑子及哈雷彗星的记录 ; 世 上最早的星表:《石氏星表》 ; 最晚在汉帝的时代,文家们已使用仪。望远镜 发明之前, 浑仪一直是世界上最优良的天文

古农业与历法制订和农学研究密切相关。夏朝:《夏小正》 商:“殷历” 秦汉以 后:越来越精 ; 朝:郭守敬《授时历》:是我国古代最优的历法。这比现行公历的颁 行早了三百年。定回归年

西汜胜之的《汜胜之书》、魏贾思勰的《民要术》、元朝王祯的《农书》朝 徐光启的《农政全书》,是中国古代成就卓著的四大书。其中, 《齐民要术》是我国现存 最早、最完

《帝内经》战国问世、西汉编定。是中医学奠基之作。东汉末年,张景写出了 集成的中医专著《伤寒杂病论》。 《寒病论》创造性地提出辩证施治的方法,奠定 后中医临床学的理沦基础,被后世医家誉为“世宝典”。朝卓越医药学家李珍, 写成药物学巨著《本草纲目》,是对 16世

中国古代辉灿烂

中华族是世界上文明开发早的古老民族之一。 光辉灿烂的中国文学史之悠久, 类之繁多,形式之丰盈,都可以与世界任 何个文学大国的文学媲美。第部诗歌总 集《诗经》,收集了公元前 11世纪至元前 6纪的歌。奠了中国古典文学实主义 的基础,被后世奉为儒家经。 战国时期楚国的屈原收南方民歌华,采用楚国方言,创 造出的一种新的诗歌体裁 ---楚辞。代表作:《离骚》——中国古代诗歌史上最的一首浪 漫主政抒诗。 赋是两期流行的一种的文学体裁。 它在楚辞基础上, 吸收散文 成分,形成一种半诗半文的综合体。其辞藻华丽、手法夸张、内容丰富。表,司马相如 的《子虚赋》和《上林赋》、张衡

唐朝中国古典诗歌最辉的时期, 著名诗人有初唐:王勃、 子昂。 《登州台歌》 ; 盛唐:王维、孟浩然,高适、参,李白 (“仙” ) 、杜甫 (“诗圣”。 ); 中唐:白居易 ; 晚:杜和李商 (“小李杜” ) 。句子长短不一,更便于抒感情。词成为宋代文学 主流形和标志。婉约派:柳永 (《雨霖铃》 ) 、李清照 (《声声慢》 ); 豪放派:苏轼、辛弃 疾 ; 陆游是人, 而留下多的词篇, 其词作品既有豪放的佳作, 也有婉约的名篇。 到了元代散曲创作进入繁阶段。元曲的含意,包括散曲和元杂剧。关汉卿的《窦娥冤》, 马致远的《秋思》

在小方面,宋代出现“标志市民文艺样式”的“宋话本”。唐代传、宋元话本都 是短篇, 明清小创立长篇体裁, 元末明初又两部长篇小说的伟大杰作问世, 那就是 耐的《浒传》罗贯中的《三国演义》。这两部内容博大、气势恢宏、人物过百的篇 巨, 享有世界声誉, 开辟了我国小说史的新阶段。 被评价为剖析建社会的百科全的 《红 楼》 , 以会生活高度概括力精湛的艺术表现力, 把我国古典长篇小说的创作推向高 峰。 我国古代辉煌灿烂的文学在世界文学史上都占有重要地位, 是中华民族对

大贡献。

夏商周的政治制度

2.

重点：

难点：

导新课：在中国建社会，有一项重要的政治制度，相信大不会太陌生。那就是世袭制。能大家解释一下世袭制含义，能举出一个实例吗？世袭制作中国代项非常要的政治制度，它的历史可谓是渊源流长。早在公元前2070夏朝的时候，世袭制就已经产生了。它和西周时期的分封制、宗法制等共同组了中国早制度主体。么中国早期政治制度的特点有哪些？这些制度对我国社会又有什么深的影响呢？带着这些问题我们共同来学习中国早期夏商周时期的

一、

（一）夏商的政治制度

大禹水，为民造福的事同学们都不会陌生。那是一个兢兢业、一心为的大禹。由于他的德高望重，根据统的禅制，舜到了晚年，传位于禹。公元前2070年，禹建立了我国历史第一个朝──夏朝。时的大禹还会是以前的那个大禹吗? 请同们观看教科书第4页的图，这是经做了夏国王的大禹。观察一下他的装束、神态，你觉得这时的夏禹，的身份和地位是不是经发生了某变？时大禹因为己权势的强，已经从部落联盟首领转变为夏国王了(举例：在禹统治的时期，禹有特权。相传因为有个部落酋长参加会议迟到，被禹处死，可见禹已在行使着君

1．王位世袭制

禅让制，原社会部落

设问：成夏王的大

禹然按照传统的禅让推举伯益继承，却不给他实权。反，禹把实权给了自己的儿子启，启杀掉

中国社会也由“天下为

2．

夏时期，统治者了巩固自己的统治，制定了一套从中央地方的行政管理制度。在中央，高统治者为王，身边佐自己的重臣往往被赐予“相”“卿”等名，是当最高的政务官。下面的官员可大致分为事务官（如臣、尹等）、武官（师）和史官（如卜、册、史等）三类。在地方，商时期方国林，周王或商赐国首领“侯”“伯”等，并对方国拥有一定的支配权力。如周方国的首文王就曾被商纣王册封为“西伯”，并赐弓矢斧钺，赐予其征

二、西周的分封制

前1046年，陕西一带周落首领周武灭商，以京为中心建立西周。周强盛时控制的地区，经远远超过商朝。西周控制域西起今

情境设置：于此庞大的王

1．西周

（1）分封的目的

巩周王室的权力，是要“封亲戚，以藩屏周”，是要防止商的遗族叛乱，三是要适应

情设置：如果我是周，我该怎进行分呢？（结合《分封诸侯分类示意表》说明分封的对象，能

（2）分制

①王把一定的土地和民，分别予王、功臣和先代贵，建立诸侯国，拱卫王室。②被封的诸侯必

职义务。③受封诸侯在自的封疆内实行再分封。（这里需要注意的是分封制也是一种

（3）分封制的影响

设：当周天子把同姓王室贵族、立功的异姓贵族和代贵族的裔分封到各地做诸侯以，们到底起到什么作用？是否如周天子所想，巩固统治，扩大疆？（用此设问要是让生充分体会分封制带来的影响，学

教总结：认识分制的影响，要注意两个问题。第一，王室力量是否强大，与诸侯国势强弱成反比。当周室力量强大时，就能保持对诸侯的震力，并能过诸侯国强化对边远地区的统治；当周王室力量衰弱，诸国独立性就会增强，并威胁到周王的统治地位。第二，封制在西周时对周王朝巩固了积作用，但在春秋战国时期就明显地削弱了周王室的统治，这是

2．西周的宗法制

设问：在分制下，

同王室贵族和周王的关系最亲。们之间是有血缘系的。而缘关系的亲疏对周朝同姓族治地位的高低，有着十分重的影响。实际上，西周以血缘关系纽带形成的亲不同的家结构，构成了当时另一个重要的政

情创设：一个官员生前娶一位妻子，为生了一个儿，然后他再娶了一氏，为他生了大儿子，后妻子又为他生了一个小儿子，结果这官员

（1）宗法制的含义

简说即宗族的法规。它由原始会的父家长制直接演来，是用规定宗族内庶嫡系统的办法，

（2）内容：长子继制，余子分封；

（3）影响：立一套分配与继

早国家制度宗法为核心，用分

总：在夏商周时期，王位世袭制、分封制和宗法制成了古代国早期政治制度的基本内。宗法制通过血缘关系的亲疏，定了西周金字塔式的社会统治秩序，分封制则保证周王对国各地的统治。它们互为表里，相

四、问题解答

【探究的主要问题】

1.中

解题关键：清题，弄清楚题

思引领：中国古代的早期国家（夏周三代），是在原始会的基础上展起来的。在原始会，基的会关系就是血缘关系。这种社会构在国家诞生以后被较为完整地保留了来。因，夏商三代是一部族国家，其政治制度带有浓厚的部族

答案提示：国期政治制

2.宗法

解关键：首要掌宗法制的概

思路引

答提示：宗法制将君位的承传用长子继承制的形式定下来，证了贵族在政治上垄断特地位，防止贵族之间因为权力继承问题发生纷争，维护贵族统治集内部的稳定与结。宗法成为我国数千年来封建统治者享受特

3.分封和宗

解题关键：深刻理

思路引领：封制宗法制是中

答提示：分封，就封邦建国的意思。周王把王畿以外的地区分诸侯，让他们建立诸侯国，镇疆土，保卫王室。诸侯对周王担纳贡和朝聘的义务，并随周王参与出、祭、吊庆贺事项。周王是全国最高统治者，是诸侯们的共同主子，自称为天之子，故又称天子。诸侯是周王的臣属，必须服从于周王的命令。宗制由原始社会的系家长制直而来，它的核容是嫡长继承制。即嫡长子继承父亲的宗主地位，庶子进行分封。嫡子与分封下去的众子有双重关系，在亲缘上是兄弟关系，在政治上又是

4.分封制宗法对西周的统

思引领：由概念本身的含义出发，去挖掘它们的内在用。 答案示：分封制和宗法互为，既防止贵族之间因为权力的继问题发生纷争，又保证了贵族在政上的垄断和特权位，维贵族统治集团内部的稳定与团结。既

学习延伸

1.请分析，上西周的封侯共有几类？与课文所述是否相同？同时思考，时西周统治者为么要这样做？解题关键：能确解料的载，并能进行归纳与总结。思路引领：从所诸侯身份和地位入手，归纳诸侯的分类。答案提示：西周所封诸共有三：同姓（姬姓）王室、异姓功臣和先代贵族。与课文中所述相同。当

夏商周的政治制度

第1课 夏商周的政治制度

【教

难点：

【教学方法】

本课主要采用谈话讲述法行，同时配合问、史阅读、课堂讨论等方，调动学生的学习积极性，培养学生思考、分析问题的能。结合本

【导入新课】

关于禹治水的传说，同们却是耳熟能详的。而中国国家的形成，与传说中的禹治水有密切的联系。大禹治水需要一指挥动员各地人民的量，加强人民的组织理。所以，大禹治水和发展农业过程就为打氏族部组织，由地域关系代替血缘关系，王权专制代替族民主，国家行政管理逐成长的过。伴随着私有制和阶级对立的发展，由于战争的频繁，禹的权力越来越大，致发展成个人专断。说有一次禹召部领会，一个因迟到而被杀了。可见，禹似乎已不是群众的首领，而是至高无上的国王了。这反映中国早期的政治管理制度开始具备雏形，由此导入新课-----夏、商、周三代政

【讲述内容】

一、夏商的政治制度

约公元前2070年，

设问：此时夏已经不是一

教归纳总：部是按血缘结

分九州，派“九牧”去理，这表明已具有家的职能，而不是族的血缘关系来维系。还有一点值得同学们注意的是：禹死

1.

设问：王位世袭取代禅制，这是一种退步呢，还是一种社会进步呢？为么原因何在？ 传说中，禹一方面行“禅”同时也积极培植儿子启势力，禹死，虽推举伯益为首领，但启凭实力夺了部联盟首的位置，从而结束了这种军事民主制的历史，此后王位世袭制确立，通过“父子继，兄终弟及”的形式，保持着王位在家族内部的承继，“家天下”局面从此确立。奴隶会是阶级社的，它“天下为”的局面打了原始社会的平等和无剥削压迫的“天下为公”的局面，但这是一个史的进步。因为奴隶社会形态的出现是建立在生产力高于原始社会生产力发展水

从夏朝开始已经建

2．

对夏商的政制度，可以引导学生课下去集有关夏商的官位及职能的文献和古资料来进一步了解夏政制的点。最后教师给学生概括指出：夏商从中央到地方就已经建立起行政管理制度；最的时国王，中央有、卿士，地封侯、伯，有臣属的方国。奴隶制的等级关

二、西周的分封制

公前1046，武王发了灭商的总攻击，

设问：西建立

西政权刚刚建立不，武王姬发即因病而亡，成王姬诵年幼即位，由其叔父周公姬旦摄政。当时，叔、叔、霍叔作为宗亲诸，被封于殷都周围监视殷商遗民，谓之“三监” 。们不满公摄政，勾结纣王之子武庚及东夷部族发动叛乱。周公毅然平内乱、部出师东征，西周政权才得以稳定。面对周初出现的内外叛乱，周公敏锐地意识，没有一套完章礼制度和法等级秩，单靠武力征服或刑罚镇压是不能实现社会安定和国家大治的。为此，他主持进行大规模的立法活动，建立起一套典章礼仪制度与宗法

设问：分制度

⒈主要内容及特点

讲解分封时，

材一 据料记载，周武王病死后，子成诵继立。成王年幼，武王周公旦辅政，带兵驻守在殷都周围的管、叔贵怀疑周公有夺取王位的意图，对周公极为满，致使纣子武庚有机可乘，拉拢二叔，又联合方的徐奄部起兵周，经过三

材二 据史料记载，周初封建诸侯，主要是同（姬姓）弟；《荀子·儒效篇》说：公“兼制天下，立七十一国，姓独居五十三人。”《左传·昭公十八年》也说：“昔武克商，光有天下，其兄弟之国者十

设问：从上材中可以看

通过读材料，培学生论从出的习惯。最后教师指导学生观察课本提供《西分封形势图》，出以下认识：周朝对建国的元老、功臣、亲和先世的代等进大分封。分的目的是了加强和巩固西的统治，“封建亲戚，以蕃屏周”。封”在周朝期是周室把疆域地划分为诸侯的建制度。分封的办法是把王畿(首都地区)以外的土地和人民分封给亲属、功臣、元，建立起诸侯国，以镇疆土，保卫王室。在“分封制”下，国家土地不完全是周王室的，而分别由获得封地的诸侯所，他们拥有分封土的资和收，只需向周室缴纳一定的进即可尽义务。诸侯与周王室的关系是：周天子是最高的统治者，诸侯是天子的臣属，必须从周天子的命令，定期朝见天子，并向天子贡，带兵随天子作战。诸侯国像屏障一样拱守在周王室周

安下。周初，从武王到成王共封大小71个诸侯。其中主有(教师挂图，并指出要侯国的位置)：在东方分封鲁、齐等国；在北方分封了燕等国；在南方分封了、楚等；在中原分封了郑、晋、卫、宋等

最后通过学让生研讨一下

2.作用及发展演变

教师在上课做下指导。然

首先，封制大封姓子弟、功臣及古帝王之后，让他们在自己的诸侯国内享一定的特权，能够按照自己的想法进行政治、经济文化方面的建设，这就免类似于管及蔡叔的事情的发生，暂时地满足了西周奴隶主贵族的欲望及要，缓奴隶主族之间的矛盾，到了“稳定政局”的作用。在分封过，周要求那些受封诸侯治理诸侯国过程中要“启以商政，疆以周索”或“启以夏政，疆以戎”，要实行文王“德明慎罚”方针，广求“殷先王”的“保民”办法。通过这措施，极大地缓和了征服者与被征服者的矛盾，降低了殷民及其他人的反抗情绪，起到了“镇抚各族”的作用。周王的统治范围扩大。其，在西周王朝的四周分布着肃慎、山戎、鬼方、羌、濮越等少数民族。这些少数民族经常性地侵扰西周的边界，掠夺财富，而西周在这些边界建立诸侯国，派室贵族等直管理，一方面直接加强了周王的统治力量，对些少数民族及一外族到一的威慑用；另一方面有利于区经济的发展，有利于边地区与王畿之间的政、经济以及文化交流，加速先进文化及先生产技术的传播，从而为抵外侮，巩固边防提供的物质后盾，起到其应该起的用。像太王长子太伯和次子仲雍渡江南下，在太湖沿岸建立吴国。他们与当地民结合，不但对开发吴越作出了贡献，而且还加强了巴、、越、邓等部的控制。最终使周确立天下共

诸受分封的地理论上在其死后可由周王室回重新分配，但一般是世，一些诸侯国势力日益强大。春秋时期，随井制瓦解和争霸战争的发展，周朝王室衰微，“礼乐伐自天子出”的”局面被“礼乐征伐自诸出”取代，王“天共主”的地丧失，“分封制”开始破坏。秦始皇统一中国后，

在实行分制同时，

三、西周的宗法制

设问：什么是宗法制？

1．含义

宗制是与分封制互为表里的政制度。宗法制渊源原始社会期产生的父权家族和宗制，是在中国古代宗族国家制的形成过程中，为调整人们之间的缘亲属关系，护其伦道德秩序和社会等级制度，逐步建

设问：宗

2. 特点及基本原则

可先让学

利《西周法制示意图》，引

的概念，大宗、小宗之间的关系。

最教师结合《西周法制度示意图》和《西周分封和等级制度意图》讲解宗法制度是父系家制演而来的宗法关系，建立一套族权与政权相结合的统治制度。是一从嫡子继制为基本特征的权力分配制。宗法制的基本规则，是将每个族中的长子一支确立为大宗，居于同宗中的支配地位或主导地位；把其他庶子分立小宗，处于从属位或次地位；宗主例由大宗担任，并且世袭继承。因此，宗法制从一产生时，就是基于确定继承顺序的需要而形成的一种等级制度，以巩固奴隶

(教师讲

①嫡长

②构成了“臣公，

③天子、诸、大夫、士

3．实质及作用

设问：分封和宗法

西周行宗法制原则的分封制。天子以“受命于天”自居，号称“天之元子”，是天下姓宗族的大宗，居至高无上的绝对支配地位。其王位由嫡长子世袭继，其他庶子作为小宗分封为各地侯。各地诸在各封国内又是姓宗族的大宗，其王位也由嫡长子世袭继承，余庶子则作小宗分为卿大夫。大夫在自己封地里是同姓宗族的大宗，其封爵仍由嫡长子世袭继，其他庶子作为小宗分封为士。这，根据宗法制分封制，便形成了天子、侯、卿大夫、士等各级宗主贵族构成的金字塔式的等级制结构。各个等级之间的互关系，既是大小宗关系，是上下级关系。每一个都须从上个等级，并有尽其纳贡、服役责任。周天子居金字塔顶端，不仅是所有姬姓宗族的大宗，而通过“同姓不婚” 、“娶于异姓” 的联姻原则，又成为有甥舅关系的异姓宗族的共主。是，宗法等级制度遂成为确立社会等级秩序、维护宗主贵族统治

关宗法制的作用和后世的影，可留课下上网或

【本课小结】

在中华期政治文明形的段，是中国古代第一个家政权。禹是夏朝的开之君，并开了父传子的“家天下”制度。这是从氏族社会的民主理向国政管理过的历史转折。夏已一套从中央地方的行政管理制度。西周灭商以后，作为人类历史上的第三个奴隶制国家。在收商朝教训的前下，西周统治者以制度为基础，创建“封诸侯、建藩卫”制度，即分封度。宗法等级制度产生夏商，是维护各级宗主贵族治地位世袭特权的政治法律工具。西周是古代宗族国制的鼎盛时期，也这一社会制度的熟完备阶段。宗法制源于原始社会末期产生的父权家族和族制度，是在中国古代宗族国家制度的形成过程中，为调整人们之间的血缘亲属，维护其伦理道德秩序和社会等级制度，逐步建立起来的一种族和宗族集团的法律规范。宗法制的基本规则，是将每个宗族中的嫡长子一确立为大宗，居于同宗中的支配地位或主导地位；而把其他庶子分立为小宗，处大宗的从属地位或次要地位；宗主照例由大宗担任，并且世袭承。因此，宗制一产生时起，就是基于确定继承序的需要而成的一等级制度。西周行宗制原下的分制。周天以“受命于天”自居，号“之元子”，是天下同姓宗族的大，居于至高无上的绝对配地位。其王位由嫡长子世袭继承，其他庶子则作小宗被分封为各地诸侯。这样，根宗法制与分封制，便形成了、诸侯、卿大夫、士等各级宗主贵族成的金字塔式的等级制结构。各个等级之间的相互关系，既是大小宗关系，也是上下级关系。一个等级都必须服从上一个等级，并有义务尽贡、服役等责。宗法等制度遂成为确立社会等级秩序、维护宗贵族统治的政

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