过22318162
范文一：聂文婷：担当是中国精神的脊梁
2015-12-08 13:39:02
鲁迅先生曾在《中国人失掉自信力了吗》中写道：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”中华民族历来不乏敢于担当的精神脊梁，近代以来，一部中国精神的发展史，就是一部有识之士、革命志士、改革勇士的担当史。
（图片来自网络）
在五千多年的历史进程中，中华民族孕育了厚重强大的民族精神。鲁迅先生曾在其文章《中国人失掉自信力了吗》中这样写道：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”中华民族历来不乏敢于担当的精神脊梁，近代以来，一部中国精神的发展史，就是一部有识之士、革命志士、改革勇士的担当史。回顾历史，每个时代标志性的精神旗帜上都书写着中国人的“担当”二字。
担当是民族意识觉醒的催化剂
晚清统治者的昏庸腐败使中国社会低靡喑沉，衰败的国势使中国遭遇了前所未有的生存危机。这时候，是担当点亮了暗夜中的民族意识，救亡图存的运动、革故鼎新的呐喊激荡不已、奔涌不息。在反抗外敌的斗争中，忧患意识、爱国主义和五四精神书写了中国人与生俱来的担当精神。
两次鸦片战争的创痛激发了中国人的政治自觉和使命担当。许多有识之士挺身而出，勇敢地担当起救亡图存的重任。洋务运动、戊戌变法、辛亥革命，一次次努力显示出国人内心强烈的忧患意识，仁人志士从安逸舒适的生活走向为国为民、抛洒热血的慷慨担当之路，为中华崛起而奋斗。爱国主义是中华民族最深厚的精神传统，也是近代以来中国时代精神的最强音。林则徐写下“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的诗句；孙中山提出“振兴中华”的口号；鲁迅咏吟“我以我血荐轩辕”。正因为有为国家舍生取义的勇敢担当，中国人才表现出热血沸腾的爱国精神。五四运动是一场伟大的思想解放运动，更是一场振奋中国精神的运动。爱国、民主、进步、科学的精神，让中国人认识到帝国主义的侵略本质，一批先进知识分子大胆地冲破旧思想和旧文化，勇敢地接受和传播马克思主义，投身于反帝反封建的伟大斗争。
担当是中国革命的燎原星火
中国共产党的成立标志着中华民族新的伟大觉醒，也标志着中国精神的一次大焕发。中国共产党人把马克思主义作为改变国家命运的有力武器，并致力于将之中国化，与中国革命具体实践统一起来，从而为中国精神提供了前所未有的科学内核。在建立新中国的伟大实践中，井冈山精神和抗战精神等集中体现了中国共产党人敢于担当的勇气和胆魄，令世人赞叹。
1927年9月，在秋收起义遭受严重挫折的情况下，**审时度势，以无产阶级革命家的胆识，毅然放弃攻占长沙的计划，果断将部队带上了井冈山，不仅为中国革命保留了星星之火，而且成功探索出适合中国国情的工农武装割据的革命新道路。在井冈山革命根据地的斗争中，中国共产党形成了“坚定信念、艰苦奋斗，实事求是、敢闯新路，依靠群众、勇于胜利”的井冈山精神。
抗日战争期间，以担当精神为核心，以民族自信、民族自强、民族自尊为特征的中国精神，在中国共产党人身上得到前所未有的发展。中国共产党以坚守正义、不怕牺牲、视死如归的担当精神，秉持抗战建国的必胜信念，团结全国各族人民英勇奋斗，用生命捍卫民族尊严，实现了抗日战争的伟大胜利。
担当为社会主义建设塑造强大的精神动力
新中国成立后，中国共产党勇敢地担当起社会主义革命和建设的领路人和探索者。一方面，在帝国主义对中国实施政治孤立、经济遏制和军事封锁面前，中华民族独立自主、自力更生、不畏强权、不甘屈服的民族精神得到了振奋和弘扬。另一方面，中国人民在改造旧世界、建设新社会的过程中，发扬了艰苦奋斗的革命精神，同时也成就了集体主义、社会主义等时代精神。各行各业继承革命斗争时代勇于担当的精神和气魄，涌现出无数可歌可泣的光辉业绩。
在朝鲜战场上那群最可爱的人当中，涌现出了杨根思、**、**等英雄功臣。抗美援朝战争的胜利，不仅为新中国社会主义建设提供了较为和平的外部环境，极大地推动了新中国国防现代化建设的进程，而且还锻造了中国人民的国际担当精神，体现了中国为保卫世界和平而作出的努力。中国人民志愿军担负保家卫国重任，奋不顾身、浴血奋战，才有了上甘岭视死如归的壮烈和坚持坑道作战十四昼夜的顽强，才有了轰轰烈烈的抗美援朝运动。
焦裕禄以共产党人大无畏的英雄气概，以明知山有虎、偏向虎山行的干事劲头，“敢在困难面前逞英雄”，用自己的行动带领人民群众迎难而上。中国成功研制出“两弹一星”，彰显了伟大的“两弹一星”精神，而担当就是对这种精神的高度概括：热爱祖国、无私奉献，是为国家而担当；自力更生、艰苦奋斗，是为人民而担当；大力协同、勇于攀登，是为事业而担当。担当的背后是科学家、广大技术人员、工人和军人默默无闻、埋头苦干的创业精神。“如果六十年代以来中国没有原子弹、氢弹，没有发射卫星，中国就不能叫有重要影响的大国，就没有现在这样的国际地位。”
担当是实现中国梦的巨大精神能量
解放思想成为改革开放时代最鲜明的特征，也成为时代精神最显著的标识。在改革实践中，担当精神进一步发扬光大，与以改革创新为核心的时代精神交汇在一起，释放出了更加巨大的精神能量。
“**”的结束，为当代中国精神的健康发展提供了历史契机。**以马克思主义者高远的政治眼光，积极支持“实践是检验真理的唯一标准”的大讨论，形成“解放思想，实事求是，团结一致向前看”的新的时代精神，中国由此拉开改革开放序幕，“闯”出了一条实现中华民族伟大复兴的光明大道。
在改革开放的实践中，一面面振奋人心的精神旗帜迎风飘扬，比如“无私奉献、团结协作、艰苦创业、自强不息”的女排精神。它承载着为国争光的使命和责任，具有广阔的延展性，振奋民族士气，激励各行各业劳动者尽职尽责，无私奉献。当下我们不仅不能丢弃传统的担当精神，而且要继续发扬敢于担当的意识和勇气，以此丰富中国精神的时代内涵，这样我们就会有越来越多的中国脊梁，为实现中华民族伟大复兴中国梦而不断前进。
（作者单位：中共中央党校党史教研部）
来源：《中国社会科学报》2015年12月8日第861期
范文二：中国脊梁与我的担当 月光与脊梁
月光洒落的声音
最喜欢夜深人静。
晚上，完成了一天里该完成的事，关上自已的房门和屋内的灯，拉开窗帘，让月光尽情倾洒在屋内。
你能听见月光洒落的声音吗?
独坐窗前，眼前是“半窗松影半窗月”，心中却难以成为“一个蒲团一个僧”。月光清凉如水，承载的却是黏稠的思念。
“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”这是古人在倾听月光洒落的声音――清越，却绵长。今人，又何曾有异?深情的眼眸望穿秋水，却够不到遥远的南方那一片温暖的绿阴，“欲往从之湘水深，侧身南望涕沾襟!”
1
于是，月光便成了思念唯一的寄托，她如水一般的清辉抚慰着离人焦渴的内心。深黑的夜里。月光洒落的声音宛若银铃般清脆动人，如天女的妙音，如佛母的轻唱。“妙音观世音，梵音海潮音。入世常获住，悉世得安宁。”离人眼里的泪光在这里被轻柔如丝绸的月光拭去。当满心的思念纾解，入也便可以温暖安宁地睡去了，“月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。几家夫妇同罗帐，几家飘散在他州。”也许，唯有深味离愁的人，才能听得见月光洒落的声音吧。
“东方高高的山顶上，升起洁白的月亮。玛吉阿米的面容，映在我的心上。”这是十七世纪时的第六世达赖喇嘛仓央嘉措写下的情诗。是时，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。那月光洒落到大地上的清响，便是法王此刻的心跳。美丽的玛吉阿米在山的那一边，在山这边遥望的法王可以通过月光的清波感受到山那边的温存。“愿逐月华流照君”，如此轻灵的月光，竟然承受得起如此沉重的感情。道越三千，不隔寸丝。
在没有月光洒落的声音相伴的夜晚，离人不得不努力地抱紧自己，在哭泣中进入梦乡。当月光洒向人间，发出银铃般清脆的乐声，满眼的泪花便在心底点点散开，爬到嘴角凝成最甜蜜的微笑――远方的人一定也在看月亮呢。
世界如此残忍，便是在中秋也无法让分隔的人团聚。于是，思念时的心跳便化作月光洒落的轻响。那轮又大又圆
2
的月亮，传达着眼中依稀闪烁的希望。月光下，离人为远方不可即处那魂牵梦萦者的喃喃祷告，让人相信这世界上仍然有穿越黑夜的力量。
月光洒落的声音，你听得到吗?
脊梁
刘心武曾在《谁做》一文中写道:“有些事谁都觉得该做;谁都等别人去做;谁都埋怨别人没做，谁都觉得并不难做……终于谁都没做。”仔细想想，无论是在生活中，还是在历史里，这样的事都屡见不鲜:在事件面前，一个群体仿佛集体失去了脊梁，每个人都在等待着他人来承担那个未必很重的担子。因此这个担子终究是空落着的。无论对于个人，还是社会，这脊梁都不可或缺。
记得有这样一个早已不算新的新闻:一个小偷在公共汽车里偷钱包，大家仿佛视而不见，只有一个小孩子喊了出来。其声不大，却宛如雷震。
在实际的生活中，当该享乐时，大家都觉得自己是“集体的一员”，人人有份，最少是自已有份;该承担时，大家又都觉得别人也是这“集体的一员”，该去承担的不该是自己。但就算利益是“集体”的，良心却是每个人自己的。明代大儒王阳明穷毕生之精力，不过是为了世道人心的“致良
3
知”。唯有每个人都挺起自己的脊梁，这个社会才有脊梁。这脊梁便是每个人的良知与承担。它曾造就中国历史上的光辉时代，未来中国的希望也存于这里。曾子曰:“士不可不弘毅，任重而道远，以仁为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”这“以仁为己任”才是民族的脊梁――没有逃避，唯有承担。
朋友，也许你并不伟岸，也许你才智平凡，但心中不能没有那份良知、那份承担。但愿这个社会不会再在公共汽车中上演那个小孩子清脆而孤单的“独奏”，但愿良知在每个人的心中。心中有脊梁，才配得上一个大写的“人”。
[责任编辑 聿 川]
百度搜索“就爱阅读”,专业资料,生活学习,尽在就爱阅读网92to.com,您的在线图书馆
4
范文三：中国脊梁与我们的担当 我们怎样成为“脊梁”
我们怎样成为“脊梁”我们学习、生活在一个极普通的集体中，90121班与其他班别无二致:辅导老师、班长、团支部书记……一应俱全;上课、吃饭、睡觉、打牌、下棋、踢球……构成了学子生活的主旋律。
90121班又是一个极有魅力的集体。我们共同拥有一个坏毛病—骄傲。尽管老师告诫我们，骄傲是个坏毛病，可我们已“无力自拔”。我们怎能不骄傲,在“92计算机系学生科技成果展”中，60,的展品是出于我们班同学之手:为中科院地球物理所研制的智能化精密F,D接口系统;为某国营大厂设计的程控微电脑信号发生器;即将在香港上市的小学生数学辅助教学软件;为保护软件版权而配套设计的软件加密“黑匣子”……也许，在科技高度发达的今天，我们的成果还算不上“高、精、尖”，还无法步入“重大突破”之列，但我们仍感自豪，因为我们毕竟还只是大学三年级的学生，我
1
们的成果已开始造福社会。当专家们对我们的产品表现出关注，生产企业表示愿意与我们合作开发产品时，一种人生价值获得社会认同的愉悦之情，自心底油然而生。
同一起跑线
两年半前，我们的班主任凌涛老师从众多的大学新生档案中随手抽出37份，构成了今天的90121班，就这么偶然，我们凑到了一个集体中。当我们踏进高等学府的大门时，和其他从“黑色的七月”中一路冲杀出来的考生一样，首先自内心涌动而出的，是前所未有的松弛感，继而，当大学的神秘色彩从我们心中消逝之后，几乎所有的人都开始打不起精神，都开始无所适从，都开始感到学业的枯燥和校园生活的乏味。而那些在省里高中“榜眼”、“探花”，却因志愿填写不当被分入我们这所二流院校的同学，更是比别人多了一层失落与悲哀。
一入学，我们并没有表现出有什么超人之处，我们和众多新生一样，处在同一起跑线上，与那些名牌院校名牌系的同学比，我们甚至还要落后半步。
学生最怕提不起精神，没了精神，便没了动力。我们曾试图用组织桥牌协会、围棋协会、羽毛球协会的方法来焕发精神，这也的确起到了活跃气氛的作用，但我们毕竟是学生，热热闹闹活蹦乱跳是我们的行为特点却非我们的价值所在。学生的价值是日后成为足以支撑起社会的脊梁。当我们
2
从热热闹闹中静下心来时，我们开始面对一个陈旧但不可回避的命题—如何成为现代社会不可或缺的人才,这似乎已成为历届学子的无解方程。
我们不得不承认如下事实:社会各界对七七、七八级两届毕业生评价颇高，而此后的大学生，除了少数有成就者，评价是每况愈下。“适应力差，眼高手低，大事做不来，小事不愿做，缺乏责任心”几乎成了当代大学生鉴定的通用语。我们成长在令老一代大学生羡慕的年代，我们拥有他们已无法具备的年龄优势和知识优势，我们拥有蓬勃发展的社会舞台。我们所缺乏的是对社会的深度了解，是对自己的客观检验，是对自身能力的信心，是孜孜以求的精神。
动如脱兔却不“违例抢跑”
运动员处在起跑线上不能等发令枪响再现穿跑鞋现热身。学生不能待走入社会时再发出“书到用时方恨少”的感叹。一切都要从现在做起。
我们要穿上跑鞋舒展开筋骨，这并不意味着急急忙忙走入社会，去干些既失学生本分又耗费精力的行当。对学生而言，“从现在做起”就应是从学业做起。也许一切事情的发展都要经历从自发到自觉的过程，我们亦是如此。当我们从沉寂和浮躁中冷静下来后，我们开始给自己定位，及时把兴奋点转移到学习上。开始，班里的同学总爱几个人聚在一起，探讨学习中的问题，在小范围内互相交流，后来，越聚人越
3
多，干脆成立了一个协会—“计算机协会”。在这里，大家可以互上讲台，就学习中的各种问题互陈己见。一次次交流不仅使同学们在学习上长进不小，促进了相互间的友谊，而且也在我们班里形成了良好的学风。
“学以致用”是尽人皆知的道理，但多少年来能在教学中付诸实施的却微乎其微，尤其在低年级同学中，学用脱节的现象更为普遍。听课、做笔记、完成作业、考试、实习、写论文，几乎成了大学学习的完备模式，高分低能的考试机器几乎就是中国大学生的脸谱，学习能力强，解决问题能力差，几乎是举世公认的对中国学生的评价。
知识停留在书本上，将永远是公式和定理，其最终结果必然是将它们还给辛辛苦苦的老师。我们庆幸能够及时认识到了这一点，并在掌握了一定的基础理论之后及时调整了自己的学习方式。
计算机技术高度发展的今天，我国的计算机应用仍不完善，硬件的迅速普及和软件开发极不配套，而计算机应用和软件开发正是我们的专业。我们开始关注市场，尝试着在市场中检验我们的学习成果，在应用中考察我们的自身能力和价值。“是骡子是马，拉出来遛遛”。
朱立刚同学得知某大厂需用程控微电脑控制生产流程，便把这一消息及时告知几位同学，在作了必要的可行性分析后，果断接下了这一任务。他们从自己家中搬来了简单
4
的仪器设备，借用学生会的一间简易平房，充分利用暑假的时间，轮番上阵。饥渴、酷热、蚊蝇，一次次失败，数不清的返工，他们咬牙挺了过来。一个月后，他们向厂家交出了满意的产品。
他们的成功如同给全班同学注入了兴奋剂。一时间，学用结合蔚然成风:饭店保安系统、返城知青管理系统、物理实验分光计系统、教学辅助软件……知识转换成了社会效益和经济效益。此时，我们仅仅是大学二年级的学生。
社会实践的领先带动学习的冲刺
我们喜悦，不仅因为得到了社会的认同，不仅因为有了一些经济收益，还因为在这些活动中看清了自己的位置，改变了旧有的思维方式，找到了自身素质和社会要求的差距所在。
在科研中，我们深感现有知识的不足，这便激发了我们的学习热情，很多同学主动加快学习节奏，突击学习高年级的课程，以解决科研中遇到的问题，有的同学已学完了四年级的课程。
学和用本是互补的两个方面，学以致用，用以促学，只有相辅相成互为促进才是合理的。我们把学到的知识用于社会，用于生产力的发展，活化了书本知识，而科研活动又大大促进了我们的学习。每个学期，整个专业奖学金2,3的得主是我们90121班的同学，学院的“长城计算机奖学金”
5
我们班占有1,4的名额……
社会的发展，要求我们不仅拥有理论知识，还要具备较强的实践能力和参与、协作精神。我们正在朝这个方向努力，只有努力，才有成功的希望。命运只对准备充分、孜孜以求的人投以特别的关照。正如凌涛老师对我们所说:“太阳并不照耀每一个人，但这并不取决于太阳本身～”我们要用自己的努力，为自己创造一个充满阳光的明天～
我们有了一些成果，在国家诸多的重点项目中，我们的成果可谓微不足道，可是，就这些微不足道的东西已激起了我们近乎疯狂的梦想。那天，几位同学侃大山，不知是谁带头吹牛:
“今后，我要创办一家公司，超过‘王码’和‘联想’～”
“我的公司要超过‘巨人’、‘四通’～”
“国内公司算什么,我的目标是:创办中国的‘IBM’和‘AST’～”
也许，我们傲得不知天高地厚，傲得没边没沿了，谁也不敢保证谁的梦想一定会实现，可谁也无法断言哪一个狂想决无成真的可能。
梦想无须注册无须保证，但梦想的实现却须从现实做起，哪怕这个梦想极小极小。
百度搜索“就爱阅读”,专业资料,生活学习,尽在就爱阅读网
6
92to.com,您的在线图书馆
7
范文四：这才是中国的脊梁
来源：转载????更新时间：2011-3-20 0:39:33
黄淳耀，字蕴生，号陶庵，明朝嘉定县人。他从小就把成为圣贤当作自己理想。他曾经写日记，白天做了什么好事或坏事，晚上一定记下来，以此来鞭策自己。他穿旧袍子，吃粗米，不应得的钱一文也不乱取。崇祯十六年，他去礼部考進士，有朝廷要人示意想推荐他做状元。黄淳耀坚决推辞了，考上進士后，他不等吏部选官就回家了。
崇祯十七年，李自成攻破北京，崇祯帝自缢于煤山。史可法、马士英等拥立福王在南京即位，改元弘光。南明刚刚建立时，不少人争相前往南京求仕，黄淳耀却不去。有人问他为什么，他回答道：“某公一向器重我，今天他正权倾朝野，我去了一定会被他笼络，得到不应得的提拔。君子進身一定要走正路，岂能为了飞黄腾达就舍弃名节？”一直没有去求仕。
等到清军南下围困嘉定时，黄淳耀挺身而出，偕同弟弟黄渊耀和侯峒曾、龚用圆、张锡眉等人坚守嘉定。后来城破了，兄弟俩就去城西竹胜庵准备殉国。僧人阻止他说：“你还没有当官，可以不死啊！”黄淳耀说：“我发誓守城，就应该与城池共存亡，这是儒生份内的事。今天我借上人一片干净土而死，死得其所。”黄淳耀就索取笔墨写道：“弘光元年七月四日，進士黄淳耀自裁。唉！我進不能报效朝廷，退不能洁身自隐，读书進取却不能济世，学道归隐却不能成功，只有我这颗坚持光明的心，依然没有磨灭。”于是黄淳耀穿戴好儒生衣冠，向北拜了两拜，自缢而死。黄渊耀在哥哥右边自缢，看到哥哥的头巾掉了，又下来捡起来帮哥哥戴好，然后再次自缢。兄弟俩死时，口里的血溅到墙壁上，渗進砖约一寸深，血迹久久也没有磨灭。
黄淳耀進士登第后，在写给黄渊耀的信中表露了自己不愿当状元的心迹：“殿试后宣旨唱名时，众人看见状元、榜眼、探花率先上殿，都啧啧称羡，以为他们如同登仙。我此时却无限叹息：天地间有几千年一出的人，有几百年一出的人，今天的人不肯做几千年几百年一出的人，却一定要做三年一出的人，可笑啊！”
从中国古代，一直到今天，无数志士和修炼人宁可失去财富，失去地位，甚至失去生命，也要坚持心中的信仰。他们的举动，他们的惨烈，在今天拜金势利的社会，似乎有点令人难以理解。其实，古人云：“临财勿苟得，临难勿苟免。”许多传统中国人活的清苦，死的却极其惨烈。在滚滚浊流中，在惊涛骇浪中，他们宁可失去物质上的一切，也要坚持心中的光明。这才是中国的脊梁。
范文五：谁是中国的脊梁
谁是中国的脊梁
保定市望都县黄庄学校六年级 陈思纯 指导教师 陈龙伟 人不能没有脊梁。亲爱的朋友，你可知谁是我中国的脊梁！ 翻开中国近代史那长长的画卷，屈辱、愤怒涌上心头，苦涩、哀怨化为叹息---南京30万同胞那撕心裂肺的惨叫；无论是白发苍苍的老人，还是母亲怀抱中嗷嗷待哺的婴儿，都惨死在日本侵略者冰冷的屠刀之下??堂堂中华，在侵略者的铁蹄下痛苦的呻吟；“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”多少仁人志士，梦寐不安行愁坐叹。谭嗣同等戊戌变法失败了，李鸿章的洋务运动最后也以失败告终，孙中山先生领导的轰轰烈烈的辛亥革命推翻了腐败的清廷，却夭折在卖国贼袁世凯的手中??面对这一切，我们不禁要问，这是为什么？谁能挺起中国的脊梁!
1921年7月，春雷炸响！一个杨柳轻拂的季节，碧波荡漾的嘉兴南湖上，传来了一个振奋人心的消息----中国共产党成立了！从此中国有了坚强不屈的脊梁！
“南国烽烟正十年，此头应向国门悬！后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。”这是多么豪迈的诗篇。“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”多么英勇不屈的豪言壮语！李大钊、**、刘胡兰、**??革命先烈前仆后继，用鲜血和生命为新中国铺就光辉的大道。
历史的车轮滚滚向前。沧海桑田，神州巨变。你看，冲天的蘑菇云，打破了苏美两霸的核垄断；王稼祥，钱学森??熟悉的名字一串串。你听，《东方红》乐曲响彻云宵，回荡宇宙一遍遍。今天，神六上天，奥运圣火在这片神奇的土地上熊熊燃起。科学进步，经济发展，中国共产党领导中国人民快步向前！
历史选择了中国共产党，因为她与人民风雨同舟不离不弃。1998年特大洪灾，第一个冲上堤坝的是共产党员；“是党员的跟我上！”共产党员、人民子弟兵组成坚不可摧的人墙，发扬人在阵地在的优良革命传统，战胜了洪水，包围了人民的生命财产。2008年汶川地震，
2010年玉树地震，是谁能在这万分危急的关头扛起重担？还是中国共产党！他们顽强奋斗着，与灾难拼搏着，他们是使者，保卫祖国的使者；他们是铁汉，勇往直前的铁汉；它们是顶梁柱，坚实不弯的顶梁柱。
谁是中国的脊梁，那就是中国共产党！
指导教师评语：文章主题鲜明，内容充实、中心突出。充分抒发了对党的认识和热爱。
转载请注明出处范文大全网 » 聂文婷：担当是中国精神的脊梁
