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范文一：管理故事：清正廉洁的杨震
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管理故事:清正廉洁的杨震
我们在以前学过的课外知识，有一个这样的成语故事叫“天知、地知、你知、我知”，这个历史典故的出处是《后汉书》中的杨震列传。这是一个中国历史著名清官的传奇故事。伟大的中国共产党领导下的中国需要清官，全国各族人民需要清官。对贪污腐败，全国人民是深恶痛绝的。中共中央**等卓越领导人痛恨腐败，因为腐败动摇了中国共产党统治根本。全国企业家们痛恨腐败，因为腐败让企业竞争不公平，让企业为生产与销售付出了多得多的特别成本。全国人民痛恨腐败，因为人民交纳的税收都进入了那些贪婪的贪官口袋。做官的以杨震为蓝本，会发现原来做清官也一样物有所值，福及子孙。 杨震从小聪明好学，他的导师是当朝太常官桓郁。杨震是明经博览，对知识钻研得比较深、透。很多有名的儒家学派知识分子都说“杨震是关西第二个孔子”。他经常客居在别的省市，没有住在家乡。有些省市领导请杨震下山当官，杨先生推辞了他们的举荐与任用。这样持续十年之久。有许多人说杨是大器晚成，要到老才发挥作用。听着这些言论，杨震也坚持不应省市的聘，其实是在等机会。有一次，他在给学生授课，有一只冠雀衔着一条鱼在讲堂前，很多学员都讲，这是杨震当卿大夫的象征，是吉兆。杨震五十岁左右才肯为政府打工。担任官职估计也是县处级左右。大将军步骘听说杨震是个贤才，于是向东汉中央政府推荐杨震。于是杨震连连四次升迁。由县级官吏当上了省级官员。任荆州刺史、东莱太守。 由于杨震官运亨通，自然而然有人巴结行贿。经过昌邑县时，以前故旧王密任昌邑县令，谒见，王县令身怀黄金十斤贿赂送给杨震，一是感谢以前的提携，二是在以后的仕途上多多关照王密。杨震也没想到以前的故旧也搞行贿送贿这一套。杨震拒绝说:“我作为老朋友，老交情了解你的为人。为什么你不了解我的为人呢,”这话实际上是责怪王密不该行贿。王密回答说:“这么晚了，没有人知道这回事，你就收下吧，不要担心被别人知道。”杨震批评说:“天知道，神明也知道，我知道，你也知
后转任涿郡太守。杨震个性大公无私，清正廉洁。道。什么叫别人不知道,”
从不收受贿赂与礼物。家教很严格，子孙儿女吃疏菜过日子，极少吃肉食。出行极少坐车，一般以步行为主。家族中的年长的，亲朋故友都做杨震的思想工作。要杨震为子孙儿女搞房产，搞田产，或者利用职权经商，谋取私利。杨震就是不肯。他说，“我要让我的子孙儿女成为清官的子孙儿女，这一份遗产比什么东西都厚，贵。” 元初四年，征入为太仆，升太常官。太常与太仆都是三公九卿之一。太常是管礼仪祭祀。太仆是管车马。都是中央政府比较重要的职位。当时的博士官人才选拔搞弄虚作假和暗箱操作，没有为政府选拔真正的人才出来。杨震举荐著名学者陈留人杨伦等，让知识界的学术知识得以发扬光大，很多儒家学派的知识分子都称赞杨震推荐的人才好。
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范文二：身边守法的故事
选择
有一首歌中唱道：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！”可是我想说：“只要人人都知法守法，世界将变成和谐的社会！” 今年，妈妈工作非常忙，没时间来接我上下学。爸爸提议说：“你不是会骑自行车吗？你可以自己骑车上下学呀？这样就不怕走路去会迟到了。”爸爸的话，让妈妈眼前一亮，说：“对呀，你们班不是也有同学骑车去上学吗？这下好了，你的上下学问题解决了。”我皱着眉头说：“可是，爸爸妈妈，我们班那些骑车的同学都满十二周岁了呀！”妈妈轻敲了一下我的头，说：“笨蛋，那些骑车的孩子脸上都写着‘今年我十二周岁'了吗？你不说，别人也不会知道的。”听了妈妈的话，我心里嘀咕道：骑车是速度快，可我不能这样做，李老师经常教育我们要做知法守法的好公民，满12周岁才可以骑车上路嘛！再说，《钓鱼的启示》这篇课文，不是教育我们无论在何时何地都必须遵守规定，在诱惑面前必须学会说“NO”吗？反正我现在就每天走路上下学，再过一个月，我满十二周，我就可以像其他同学那样骑车上学了。嗯，就这么办！所以，我认真地对爸爸妈妈说：“我不！”“为什么？”“我下个月满12周岁再骑！”爸爸妈妈拗不过我，只好笑着说：“你这孩子，好，但你要早点出门，不能迟到哦！”“嗯！” 是的，只要人人知法，人人守法的话，世界将变成和谐的社会！我也因为自己的选择而感到自豪！
范文三：守法的故事
守法的故事
故事名稱,悔不當初
在遙遠的哈哈森林中,動物們有著共同的信念,也是他們唯一必須遵守的法律,那就是「肉食性動物只能吃快要病死的動物或是受傷無法復原的動物。」而大家也都很遵守這個規定。
直到邪漢的出現,牠是另一座拉拉森林中的老虎。有一天他來到了哈哈森林,而森林中的動物們都很歡迎牠,並且準備了許多東西,為牠辦了一場盛大的歡迎會,大家玩的非常開心,在晚會快要結束之前,森林裡的長老代表大家對邪漢說,「歡迎你來到我們這片快樂又祥和的哈哈森林,在這裡你可以做任何你想要做的事,不過你必須遵守唯一的規定,那就是只能吃快病死或是受傷的動物,否則我們將會請你離開這兒。」邪漢說,「只有這一條嗎,」長老說,「是的,請你務必遵守。」邪漢說,「那真是太容易了，我一定會好好的遵守,絕對不會違反這一項規定的。」於是老虎邪漢就在哈哈森林中定居下了來。
日子也就平靜的過了一段時間。直到有一天意外發生了,老虎邪漢看到小白兔一個人自己在森林中玩耍,剛好此時肚子也餓了,心想,「吃了小白兔應該不會被別人看見的,也沒有人會知我犯法。」於是邪漢牠忍不住違反了規定,吃掉了一
隻可愛又健康的小兔子,但終究紙是包不住火的,經過了森林警察的調查,終於找出邪漢違反規定的証據,於是長老們決定要把邪漢趕出哈哈森林。長老說,「老虎邪漢,因為你沒有遵守我們的法律,請你離開哈哈森林吧，」邪漢說,「離開就離開，我只不過順從自己的慾望吃了小兔子,事情有這麼嚴重嗎,哼，反正此處不留爺,自有留爺處,其他地方一定還有很多食物的。」長老說,「勸你一句話,法律之前人人平等,一旦你犯法,就只能接受懲罰,而且你若一直用這種態度與別人相處,別人一定不會接受你的。」
邪漢就這樣離開了哈哈森林,到別的森林去了,但他仍不收不遵守法律的態度,因此沒有別的森林願意收留牠。他只好前並往人類世界去覓食。但是人類將所有的家畜家禽都關了起來,使得無法接近牠們,只能流著口水,一直瞪著食物。
此時的邪漢就像戰敗的公雞,非常後悔的說,「唉…我好餓哦，食物在那裡,我好想要食物，我真後悔沒有遵守那唯一的法律。」
最後邪漢因為一直沒有找到食物而餓死在人類的世界中…
范文四：杨震为官的启示
作者：连允东
福建党史月刊 2002年10期
汉朝杨震，弘农华阴（今陕西）人，及至半百之年，出任东莱（今山东掖县）太守。有一天，杨震因公出差，住在昌邑县城的公馆里。夜晚，杨震正打算宽衣上床，忽听有人敲门。他开门一看，见是昌邑县令王密，连忙高兴地让进房里。王密是杨震当年的学生，曾得到杨震的推荐，后来升为县令。两人亲切地交谈，回忆起师生之间的许多往事。临分手时，王密从怀里掏出一个红包相赠。打开一看，红包里竟是十锭黄澄澄的金子。杨震严肃地对王密说：“咱俩虽然阔别十多年，你认真求学的态度，仿佛就在我的眼前，却没有想到你竟这么不理解我啊！”王密说：“学生我虽然不过是七品小官，家里总还有些积蓄。再说，夜已三更，又有谁能知晓呢？还望恩师收下，日后还要恩师多多提拔呢。”
杨震断然拒绝，将金子重新包好，塞到王密手里，然后问道：“你知道世上有‘四知’吗？”王密诧异地说：“学生实在不知，还望恩师明教。”杨震正色道：“天知、地知、你知、我知，这就是‘四知’，怎么能说是‘有谁知晓’呢？”说罢，杨震拱起双手送客。王密只好把黄金揣回怀中，怏怏而去。这时，夜正深沉，万籁俱寂。
不久，杨震转任涿郡太守。他秉公立正，眷属子孙穿的是粗裙布衫，吃的是青菜粗粮，外出以步代车。不少亲朋故旧诚意地劝他，要他利用当官的机会和手中的权力，开办私人产业，以牟取利润，为自己的子孙后代留下丰厚的遗产。但是，杨震始终没有同意。他说：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”意思是不给子孙购置产业，而是自己留下清白廉正的名声，不也是十分丰厚的遗产吗？！
后来，杨震回朝当了大官，但他从不阿谀权贵，也不慷公家之慨去讨好皇亲国戚。当时，安帝的奶妈王圣，仗着自己抚养安帝有功，为非作歹，广收贿赂，影响极坏。宦官樊丰为了巴结王圣，私自在皇宫附近大兴土木，修建宫殿，好让她在那里吃喝玩乐。一时之间，皇亲国戚也趁着安帝巡泰山的机会，纷纷挪用公款修建花园楼阁。杨震知道后，马上进行调查，准备等安帝回来后一一奏明。后因受樊丰等人造谣诬告，安帝不分青红皂白，收回杨震的太尉印绶，将他遣返原籍。杨震途经城西几阳亭时，饮毒自尽。汉顺帝时，朝廷为杨震昭雪，嘉奖他的忠贞和清廉，将他重新安葬在家乡，并立颂碑。
杨震清正廉洁，我以为对为官者启示有三：
一、要拒绝诱惑，以“四知”自律。对于拥有权力的为官者来说，自律是绝对需要、必要和重要的。面对金钱、物质、女色的种种诱惑，能否经得住考验，除了靠规章、制度、教育、法律、监督等外在的影响和制约外，关键取决于为官者的自我约束、自我调节、自我控制，也就是自律能力。时下，一些为官者错误地认为行贿受贿大都是双方得利，两厢情愿，无人揭发不易暴露，这种一对一的交易，没有第三者，不留漏洞，颇感“安全可靠”，由于心存侥幸，因此，铤而走险，以身试法，最后走上违法违纪的道路。杨震面对金子的诱惑，毫不动心，用“天知、地知、你知、我知”来严格要求自己。俗话说得好：“要想人不知，除非己莫为。”“纸里包不住火，雪里埋不住尸。”这就揭示出一个道理，任何违纪违法之事，终究是会暴露的。因此，面对种种诱惑，为官者应克服侥幸心态，增强法纪观念，树立正确的世界观、人生观和价值观，培养自觉自律的品格和作风。
二、要为后代留下清白廉政的好名声。“入党为什么？掌权干什么？身后留什么？”的问题是摆在每位为官者面前的重要课题。这里“身后留什么？”也包括为官者为自己的子孙后代留什么的问题。当前，某些为官者大权在握，除了考虑自己享尽荣华富贵外，还考虑着如何利用自己手中的权力为自己的子孙后代谋取一笔丰厚的财富，甚至认为“有权不用，过期作废”。以权谋私越多越显得自己有能耐，为子孙留下越多不义之财，越觉得自己体面，对得起子孙后代等等。而杨震留给子孙清白廉政的名声是很可镜鉴的。为官者应该以自己廉政、勤政、为民的实际行动去影响后代，把自己清正廉洁的高尚人品留给子孙后代，这才是无价之宝，是一份比财物更为丰厚珍贵的遗产。
三、要一身正气，不阿谀奉承。时下，极少数为官者，为了得到上司的提拔重用，不是把精力放在搞好工作为民办实事上，而是把心思放在如何讨好巴结上司上，千方百计利用手中权力，用公款给上司送钱送物；花公款请上司吃喝玩乐，大慷公家之慨。为官者应学学杨震忠清廉，刚正不阿的品德，不阿谀奉承，不拍马留须。清清白白做人，堂堂正正做官，最终将得到百姓的赞誉。
范文五：杨震的“四知效应”
杨震的“四知效应”
杨震，陕西弘农华阴人，生活年代在公元59―124年。他热心教育
事业，有“关西孔子”之美称。后入仕途，先后担任大员和朝廷要职，官至太尉。杨震一生恪尽职守、刚正不阿，尤其他的慎独修养和廉洁品德，成为后世学习的楷模。
杨震出身名门，前辈杨喜因跟随刘邦诛杀项羽有功，被封为“赤泉侯”，父亲杨宝为饱读经书名儒。杨震从小聪明好学，遍访名师、博览群书、满腹经纶、名扬乡里。
“四知”先生
杨震年轻时对地方州郡征召他出仕做官置之不理，却热心教育事业，自费设塾授徒，学生多达3000余人。杨震教授的学生，英贤甚多，不少成为国家栋梁之材。
杨震贤名远播，深得职掌国家兵权的邓骘将军敬重。邓骘多次派人恳请杨震到自己幕府出仕任职。年届五旬的杨震只好停止了心爱的教育事业，走上仕途，到邓府上任。
不久，杨震被推举为地方官员，先后担任过襄城令、荆州刺史、东莱太守、涿郡太守等地方官员。因政绩卓著，杨震进入朝廷担任太仆、太常、司徒、太尉。杨震为官清廉、不谋私利、坚持原则、刚正不阿。他始终以“清白吏”为座右铭。他严格要求自己，“不受私谒”，留下了许多流传千古的美名。
杨震由荆州刺史调任东莱太守，路经山东昌邑。昌邑县令王密，是他在任荆州刺史时提拔的官员，听说恩师途经本地，为了报答提携之恩，乘更深夜静之时，给杨震送来十斤黄金。杨震不但不接受，还批评他说:“我和你是故交，我了解你的为人，而你却不了解我的为人，这是为什么呢,”王密说:“现在深夜无人知道。”杨震说:“天知、地知、我知、你知，怎么能说无人知道呢,”受到杨震谴责的王密十分惭愧，只好带着黄金离开了。
杨震“暮夜却金”的故事不胫而走，后人因此称杨震为“四知先生”。
杨震担任朝廷要职后，不仅自己保持清廉本色，而且刚正不阿、疾恶如仇、敢于直谏。他在担任司徒职务期间，皇帝身边的内宠违法乱纪、扰乱朝纲，安帝的乳母王圣骄横放纵，连她的女儿伯荣也经常违反规制出入禁宫，贿赂官员，败坏风气。杨震看在眼里、急在心头，于是，给安帝上书尽快送王圣出宫，并且阻断她女儿伯荣同宫内的往来，这样对陛下和阿母都是好事。
昏庸的安帝不仅不采纳杨震的忠谏，还把奏章转给了王圣等人，一方面加深了王圣等人对杨震的憎恨;另一方面，王圣等人认为有皇帝的庇护，便更加变本加厉、胡作非为。
杨震任太尉时，安帝派人为阿母王圣修建府第。中常侍樊丰及侍中周广、谢挥等人包藏祸心、推波助澜，希望借兴土木之机中饱私囊。杨震再次向安帝上书恳请陛下立即下诏终止此举。但安帝却置若罔闻，不予理睬。
樊丰、谢挥等人见安帝不听杨震的苦谏，便更加肆无忌惮，进而假造诏书，调拨国库钱粮、材木，各自大起家舍、园林，花费人力、财力不计
其数。樊丰等人乘安帝东行巡游泰山之机，竟相修建宅第。杨震属下得到樊丰等人伪造诏书等罪行证据，准备安帝巡游回京后上奏此事。
樊丰等人获悉这个消息后十分害怕，便紧急密谋计策陷害杨震。在安帝面前造谣诬陷说:“杨震对朝廷深怀怨恨，并有谋反预谋。”昏庸无能的安帝偏听偏信，便下诏解除杨震太尉之职，遣送杨震回归故里。杨震因愧对家乡父母，在回乡途中饮鸩酒而死。樊丰派人在陕县截住杨震的灵车，不准运回本籍，并将灵枢露停道旁，一任日晒雨淋。
一年以后，汉顺帝即位，樊丰、周广、谢挥等奸臣的罪行暴露，被依法处死。顺帝就下诏给杨震平反。除任用杨震的两个儿子为郎官，赠钱百万外，还下诏以高规格礼仪改葬杨震于华阴潼亭。
“四知”效应
杨震给后世留下许多宝贵的精神遗产，尤其是他的“四知”(天知、地知、你知、我知)效应，为我国廉洁文化增添了内涵，为廉政建设提供了教材，为国人慎独修养培育了典范。
我国古代的往圣先贤都非常注重以慎独作为自己修身养性的标准，慎独是儒家经典的重要内容。比如《论语》说:“是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”
慎独已成为我国传统文化的重要内容和社会心理。比如，广泛流传民间的《增广贤文》中就有不少关于慎独的内容:“若要人不知，除非己莫为”“人间私语，天若闻雷;暗室亏心，神目如电”“再三须慎意，第一莫欺心”“日勤三省，夜赐四知”等。
包公曾任端州知府。他在任职端州之初，即改革积弊，明令禁止超征，
并声明自己“不持一砚归”。除上贡朝廷之外，多产出的砚品，砚工们可以自由买卖。此令一出，砚工无不欢呼雀跃、感恩戴德。
曾国藩在留给子孙的遗嘱中写道:“慎独则心安。自修之道，莫难于养心;养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。”可见，有时候一个人自身修养水平的高低，往往取决于能不能做到慎独。
四知效应是指，敬畏天地，慎独自律，即使在无人监督的情况下也不说坏话，不做坏事，在自己面前比在别人面前更知羞耻的现象。
当代启迪
杨震的“四知”效应不仅受到古人的崇尚，而且对当代尤其是大力加强廉政建设的今天有着重要的意义，并且得到弘扬光大。
敬畏手中的权力。权力是把双刃剑，用得好，可以治国兴邦，为民造福，给官员自己和家庭带来荣耀;用权不慎，则会祸国殃民，身败名裂。
许多官员敬畏手中的权力，留下了美名。
防腐始于慎初。慎初就是把住第一次，守住第一关。不要让劣行贪念开端，将劣行贪念止步在萌芽状态。
恶梦从小贪开始。我国有句成语叫做:“蚁穴溃堤”，是指小小的蚂蚁窝，能够使伟岸的长堤溃决。比喻小事不注意，就会出大乱子。古人说:“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”“见小利，不能立大功;存私心，不能谋公事”，教育人们要警惕小恶，不拒小善。广东省交通厅原总工程师文发明，最开始就是因为一个包工头要请他吃一顿饭，他本来不想去，几番推却之后还是去了，从此之后就一发不可收拾，从口腹之欲开始，到声色犬马，再到徇私枉法，最终与犯罪分子同流合污，毁掉了自己的前程。
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