从谏如流:形容人有雅量,能像水由高处顺流而下般接受别人的直言规劝。
从谏如流 cóngjiàn-rúliú:旧时形容君主能很好地听取臣下的进谏,像水从高处流到低处一样自然。
解释:谏:直言规劝。听从规劝像流水一样自然。形容乐于接受别人的批评意见。
处汉:·班彪《王命论》:“从谏如顺流,趣时如响赴。”
例句:也有少数聪明点的,为了坐稳江山,笼络人心,也能从谏如流。 ◎臧克家《纳谏与止谤》
◎主谓式;作谓语、宾语;含褒义,形容乐于接受批评意见。
成语 以人为鉴
发音 yǐ rén wéi jiàn
解释 指将别人的成败得失作为自己的鉴戒。
出处 《书·酒诰》:“古人有言曰:‘人无于水监,当于民监。’”于,以;监,通“鉴”,镜。《国语·吴语》:“王其盍亦鉴于人,无鉴于水。”韦昭注引《书》曰:“人无于水鉴,当于民鉴。”
示例 以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替,以人为鉴 ,可明得失。 ★《新唐书·魏征传》。
原文:(唐太宗)叹曰:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替,以人为鉴 ,可明得失。朕尝保此三鉴,内防己过。今魏征逝,一鉴忘矣。朕比使人至其家,得书一纸,始半稿。其可识者曰:‘天下之事有善有恶。任善人则国安,用恶人则国敝。公卿之内,情有爱憎。憎者唯见其恶,爱者止见其善。爱憎之间,所宜详慎。若爱而知其恶,憎而知其善,去邪勿疑,任贤勿猜,可以兴矣。’其大略如此。朕顾思之,恐不免斯过。公卿侍臣,可书之于笏(hù),知而必谏也。”
译文:唐太宗叹息说:“把铜作为镜子,可使穿戴之时,端庄齐整;把历史作为镜子,可以知道历朝以来,存亡兴替;把人作为镜子,可以明了本身得失,我经常保持这三面镜子,来防止自己的过错。如今魏征已经死了,我丢失了一面镜啊。我最近派人到他家,寻得一本文稿,才写了一半,那些可以认识的是‘天下的事情有好有坏。任用好人那么国家就安定,任用坏人那么国家就衰败。爱憎之间,应该仔细谨慎。假如喜爱而能了解缺点,憎恶而能了解长处,去除邪恶不迟疑,任用贤能不猜疑,可以兴盛了。”那本书的大致内容就像这样。我总是思考这件事,唯恐免不了犯错。公卿侍臣,可以书写在笏(hù)板上,知道可以进谏的一定要进谏。”
启示:告诉人们以他人的成败得失作为告诫自己的启示
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