范文一:过年为什么要贴对联?
过年为什么要贴对联,
作为中国独特的语言艺术和书法艺术的结合体。不仅在中国灿烂的文化艺术宝库里占据了一定的地位,而且在世界文学殿堂里也放射着奇异的光彩。
最早出现的对联该是春联,而春联又是由“桃符”演化而来的。桃符产生于秦代前后。当时的桃符,是在深红色的桃木板上,书写“神荼”、“郁垒”二神的名字,或者画上他们的图像,意在镇邪驱鬼、祈福纳祥。
随着南北朝骈文的出现和唐诗的发展,“桃符”的内容也在更新,产生了两句对偶的“桃符诗句”,便是最早的春联雏形。“新年纳余庆,嘉节号长春”——这两句桃符诗,是楹联界大多数人认定的最早的春联。
春节时门户悬挂“挑符”的习俗继续沿袭到了宋代。王安石的元日诗里便有:“千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。”这“新桃”便是新题的“桃符诗句”。宋元时期,宫庭、宦门以及寺庙、佛门又出现了镌刻于木柱上的对联,后人称为“楹联”。据有关资料,最早的寿联、挽联、题赠联,也在当时产生了。
明朝开国初年,号称“对联天子”的朱元璋在年三十那天传了一道圣旨:“公卿士庶门上,须加春联一副”。一夜之间,由宫庭豪门到普通百姓家都有了春联。自些春节贴春联成了习俗。在对联的发展史
上,朱元璋这位封建皇帝功不可没。
到了清代的乾康盛世,对联艺术更是达到了炉火纯青、日臻完美的程度,不仅内容涉及面广,口对笔题,俯拾皆是,而且是名流云集,高手不穷。
时至今日,对联这一独特的艺术形式,仍然焕发着艺术的青春,受到人们的喜爱。对联之所以历千年而不衰,主要原因是它既有广泛的实用价值,又有雅俗共赏的艺术性。可以断言,只要汉字存在,对仗工稳、格律谐畅的对联就不会消失。
范文二:过年为什么要贴对联
过年为什?么要?贴对?联?
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过年为?什么??要贴对联? ?
春联亦?名“?门对?”、?“春?帖”?,是?对联?的一?种,?因在?春节?时张??贴,故名?。过?年为?什么?要贴?对联?呢??每年?春节??的到来之?际,?大家?就纷?纷?开始贴?春联?。那?么,?过年?为什?么要?贴对?联呢???贴春联??是从什么?时候?流传??下来的,?接下?来,?我们??一起来了??解下。?
过年?为什?么要?贴对?联?
春联?一开?始不?叫“?春联?”,?而叫?“桃??符”。据??说贴桃符?的起??源很?早,当时?贴“??桃符”是?为了?用来?驱除?妖魔?鬼怪?。传?说,??古代有一?种极??其凶残的?怪兽?,经?常作?恶,??危害百姓?,却?又没?有什?么东?西可?以降?住它??。后来,?有两?位专?门除?妖的?神仙?,他?们用??桃枝降住?了怪?兽。?于是?,民??间便传出?,直??呼偶在门?上挂?上刻?有两?位神?仙名?字的?桃枝??,妖魔鬼?怪便??不敢靠前?。后?来,?这样?的桃??枝被称为?“桃?符”??,“桃符?”便?流行?下来??了。 ?
在五代?十国?时期?,桃?符演?变成?了春?联。?据记?载,?当时?后蜀?主孟?昶?让张逊??在桃木上?题词?,他?写完?之后?,孟?昶觉?得不??对仗,便?又写?道:?“新?年纳?余庆?,佳?节号??长春”,?这是?中国?第一?幅春?联,?而在?当时??还被?成为桃符?。后?来纸?张的?出现?,桃?木换??成了红纸?。春?联真?正的?出现?是在??明朝朱元??璋时期,?当时?,朱?元璋?要求?家家?户户?贴春??联,于是?大街?小巷??处处贴满?了春?联。? ?
春联真?正普?及始?于明?代,?与朱?元璋?的提?倡有?关。?据清?人陈?尚古?的?《簪云?楼杂?说》??中记载,?有一?年朱?元璋?准备?过年?时,?下令??每家门上?都?要贴一?幅春?联,?以示?庆贺?。原?来春?联题?写在?桃木?板上?,后?来改?写在?纸?
上。桃?木的?颜色?是红?的,?红色?有吉?祥,??避邪的意?思,?因此?春联?大都?用?红纸书?写。?但庙?宇用?黄纸?,守?制用?白、?绿、?黄三?色,?第一?年用?白纸?,?第二年?绿纸?,第?三年??黄纸,第?四年?丧服?满才?恢复?用红?纸。?因满??族尚?白,清宫?廷春?联用?白纸?,蓝?边包?于外??,红条镶?于内?。?
福字?为什?么倒?过来?贴?
“福?”字??现在的解?释是?“幸?福”?,而??在过去则??指“福气?”、??“福?运”。春?节贴??“福”字?,无?论是?现在?还是?过去?,都?寄托??了人们对?幸福??生活的向?往,?也是?对美?好未??来的祝愿?。民?间为?了更?充分?地体?现这?种向??往和祝愿?,干?脆将?“福?”字?到过?来贴?,表??示“?幸福已倒?”“?福气?已到?”。?“福?”字??倒贴在民?间还?有一?则传?说。? ?
明太祖?朱元?璋当?年用?“福?”字?作暗?记准?备杀?人。?好心?的马?皇后?为?消除这?场灾?祸,?令全?城大??小人家必?须在?天明?之前?在自?家门?上贴?上一??个“福”?字。?马皇?后的?旨意?自然?没人?敢违?抗,?于是?家家?门上?都贴?了“??福”字。?其中?有户?人家?不识?字,?竟把?“福?”字?贴倒?了。?第二?天,?皇帝??派人上街?查看?,发?现家?家都?贴了?“福?”字?,还?有一?家把?“福?”字?贴倒??了。 ?
皇帝听?了禀?报大?怒,?立即?命令??御林军把?那家?满门?抄斩?。马?皇后?一?看事情?不好?,忙?对朱?元璋?说:?“那?家人?知道?您今?日来?访,?故意?把福?字?贴倒了?,这?不是??‘福到’?的意?思吗??”?皇帝?一听?有道?理,??便下令放?人,??一场大祸?终于?消除?了。?从此??人们便将?福字?倒贴?起来?,一?求吉?利,?二为??纪念马皇?后。? ?
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范文三:[考试]过年为什么要贴对联
过年为什么要贴对联
过年是中国非常重要的传统节日,有很多流传下来的习俗,其中最大的一个习俗是贴对联。但是还有很多人不知道过年为什么要贴对联,下面中国吃网就为您介绍过年为什么要贴对联。
过年为什么要贴对联
早在两千多年前的战国时期,中原春节就户悬“桃梗”,又称“桃符”。清代富察敦崇《燕京岁时记?春联》记载:“春联者,即桃符也。自入腊以后,即有文人墨客,在市肆檐下书写春联,以图润笔,祭灶之后,则渐次粘挂,千门万户,焕然一新。”从传统春联“爆竹一声除旧;桃符万象更新”和宋王安石诗句“千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符”中,也看出春联与桃符的关系。
什么是桃符呢,据《淮南子》说,这种“桃符是用一寸宽、七八寸长的桃木做的。在桃木板上写上神荼、郁垒二神的名字,悬挂在门两旁。或者还画上这两个神象——左神荼、右郁垒。古人是以桃符上书画此二神来压邪的。这也就是民间俗称的“门神”。到了公元七百多年的五代,蜀后主孟昶亲手写的“新年纳余庆,嘉节号长春。”是中国最早的一副春联。
但是,到时了宋代,“春联”还是称之为“桃符”的。联语却不限于题写在桃符上,推用在楹柱上,后人名曰“楹联”。宋代以后,宜春帖多用联语,且把粉红笺写出。有些人集诗经古语,有的集唐宋诗句。相传可考的,有王沂公皇帝阁立春联:“北陆凝阴尽,千门淑气新。”这是春联中挂人齿颊的。
“桃符”真正称之为“春联”,那是明代的事。据明代文人**瞻记载,“春联之设自明太祖始。帝都金陵(今南京),除夕前勿传旨,公卿士庶家,门口须加春联一副,帝微行出观。”朱元璋不仅亲自微服出游,观赏笑乐,他还亲笔给学士陶安等人题赠春联。帝王的提倡,使春联日盛,终于形成了至今不衰的风尚。对联 雅称“楹联”,俗称对子。它言简意深,对仗工整,平仄协调,是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。可以说,对联艺术是中华民族的文化瑰宝。对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、孝联、装饰联、行业联、交际联和杂联(包括谐趣联)等。
过年贴对联的传说
相传在中国古代神话中的《山海经》里,有一个鬼域的世界,中间有座山,山上有一棵覆盖三千里的大桃树,树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候,夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北,门边站着两个神人,名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住,用芒苇做的绳子把它捆起来,送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样,放在自家门口,以避邪防害。后来,人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字,认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。到了宋代,人们便开始在桃木板上写对联,一则不失桃木镇邪的意义,二则表达自己美好心愿,三则装饰门户,以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联,新春之际贴在门窗两边,用以表达人们祈求来年福运的良好心愿。
过年贴对联的注意事项
注意事项:
一、要字数相等,断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外,上下联字数必须相同。
二、要平仄相合,音调和谐。传统习惯是「仄(ze)起平落」,即上联末句尾字用仄声,下联末句尾字用平声。
三、要词性相对,位置相同。一般称为「虚对虚,实对实」,就是名词对名词,动词对动词,形容词对形容词,数量词对数量词,副词对副词,而且相对的词必须在相同的位置上。
四、要内容相关,上下衔接。上下联的含义必须相互衔接,但又不能重覆。
此外,张挂的对联,传统作法还必须直写竖贴,自右而左,由上而下,不能颠倒.与对联紧密相关的横批,可以说是对联的题目,也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。
范文四:过年为什么要贴对联
过年为什么要贴对联
过年是中国非常重要的传统节日,有很多流传下来的习俗,其中最大的一个习俗是贴对联。但是还有很多人不知道过年为什么要贴对联,下面中国吃网就为您介绍过年为什么要贴对联。
过年为什么要贴对联
早在两千多年前的战国时期,中原春节就户悬“桃梗”,又称“桃符”。清代富察敦崇《燕京岁时记·春联》记载:“春联者,即桃符也。自入腊以后,即有文人墨客,在市肆檐下书写春联,以图润笔,祭灶之后,则渐次粘挂,千门万户,焕然一新。”从传统春联“爆竹一声除旧;桃符万象更新”和宋王安石诗句“千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符”中,也看出春联与桃符的关系。
什么是桃符呢?据《淮南子》说,这种“桃符是用一寸宽、七八寸长的桃木做的。在桃木板上写上神荼、郁垒二神的名字,悬挂在门两旁。或者还画上这两个神象——左神荼、右郁垒。古人是以桃符上书画此二神来压邪的。这也就是民间俗称的“门神”。到了公元七百多年的五代,蜀后主孟昶亲手写的“新年纳余庆,嘉节号长春。”是中国最早的一副春联。 但是,到时了宋代,“春联”还是称之为“桃符”的。联语却不限于题写在桃符上,推用在楹柱上,后人名曰“楹联”。宋代以后,宜春帖多用联语,且把粉红笺写出。有些人集诗经古语,有的集唐宋诗句。相传可考的,有王沂公皇帝阁立春联:“北陆凝阴尽,千门淑气新。”这是春联中挂人齿颊的。
“桃符”真正称之为“春联”,那是明代的事。据明代文人**瞻记载,“春联之设自明太祖始。帝都金陵(今南京),除夕前勿传旨,公卿士庶家,门口须加春联一副,帝微行出观。”朱元璋不仅亲自微服出游,观赏笑乐,他还亲笔给学士陶安等人题赠春联。帝王的提倡,使春联日盛,终于形成了至今不衰的风尚。对联 雅称“楹联”,俗称对子。它言简意深,对仗工整,平仄协调,是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。可以说,对联艺术是中华民族的文化瑰宝。对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、孝联、装饰联、行业联、交际联和杂联(包括谐趣联)等。
过年贴对联的传说
相传在中国古代神话中的《山海经》里,有一个鬼域的世界,中间有座山,山上有一棵覆盖三千里的大桃树,树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候,夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北,门边站着两个神人,名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住,用芒苇做的绳子把它捆起来,送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样,放在自家门口,以避邪防害。后来,人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字,认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。到了宋代,人们便开始在桃木板上写对联,一则不失桃木镇邪的意义,二则表达自己美好心愿,三则装饰门户,以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联,新春之际贴在门窗两边,用以表达人们祈求来年福运的良好心愿。
过年贴对联的注意事项
注意事项:
一、要字数相等,断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外,上下联字数必须相同。
二、要平仄相合,音调和谐。传统习惯是「仄(ze)起平落」,即上联末句尾字用仄声,下联末句尾字用平声。
三、要词性相对,位置相同。一般称为「虚对虚,实对实」,就是名词对名词,动词对动词,形容词对形容词,数量词对数量词,副词对副词,而且相对的词必须在相同的位置上。
四、要内容相关,上下衔接。上下联的含义必须相互衔接,但又不能重覆。
此外,张挂的对联,传统作法还必须直写竖贴,自右而左,由上而下,不能颠倒.与对联紧密相关的横批,可以说是对联的题目,也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。
范文五:过年为什么要贴对联
过年为什么要贴对联
今年西安交通大学自主招生有什么变化?訾艳阳说:“今年最大的变化是笔试,在去年数理思维的基础上,增加了创新能力设计科目。该科目关注自然现象、日常用品和科技前沿,考察学生构建物理模型,灵活运用数学与物理知识,分析和解决实际问题的能力,综合研判考生的逻辑思维、形象思维、创新思维和创新设计能力。
过年为什么要贴对联,贴对联的寓意是什么呢?下面我们详细了解一下吧!下面是为大家收集的关于过年为什么要贴对联,欢迎大家阅读!
过年为什么要贴对联
虽然韩国仅入选两所学校,却是在第1和第3的重要位置。韩国的经历意味着,只要有足够的政府支持,想要在短时间内建设世界水平的大学是完全可以达到的目标。
早在两千多年前的战国时期,中原春节就户悬“桃梗”,又称“桃符”。清代富察敦崇《燕京岁时记?春联》记载:“春联者,即桃符也。自入腊以后,即有文人墨客,在市肆檐下书写春联,以图润笔,祭灶之后,则渐次粘挂,千门万户,焕然一新。”从传统春联“爆竹一声除旧;桃符万象更新”和宋王安石诗句“千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符”中,也看出春联与桃符的关系。
什么是桃符呢?据《淮南子》说,这种“桃符是用一寸宽、七八寸长的桃木做的。在桃木板上写上神荼、郁垒二神的名字,悬挂在门两旁。或者还画上这两个神象——左神荼、右郁垒。古人是以桃符上书画此二神来压邪的。这也就是民间俗称的“门神”。到了公元七百多年的五代,蜀后主孟昶亲手写的“新年纳余庆,嘉节号长春。”是中国最早的一副春联。
但是,到时了宋代,“春联”还是称之为“桃符”的。联语却不限于题写在桃符上,推用在楹柱上,后人名曰“楹联”。宋代以后,宜春帖多用联语,且把粉红笺写出。有些人集诗经古语,有的集唐宋诗句。相传可考的,有王沂公皇帝阁立春联:“北陆凝阴尽,千门淑气新。”这是春联中挂人齿颊的。
“桃符”真正称之为“春联”,那是明代的事。据明代文人**瞻记载,“春联之设自明太祖始。帝都金陵(今南京),除夕前勿传旨,公卿士庶家,门口须加春联一副,帝微行出观。”朱元璋不仅亲自微服出游,观赏笑乐,他还亲笔给学士陶安等人题赠春联。帝王的提倡,使春联日盛,终于形成了至今不衰的风尚。对联 雅称“楹联”,俗称对子。它言简意深,对仗工整,平仄协调,是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。可以说,对联艺术是中华民族的文化瑰宝。对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、孝联、装饰联、行业联、交际联和杂联(包括谐趣联)等。
贴春联表达美好期盼
如果从秦汉开始计算,中国贴春联的历史已有两千年,那么为什么中国百姓对贴春联一直情有独钟呢?这就涉及到中国百姓传统的思维观念问题。
俗话说:“一年之计在于春。”中国人民自古就有个乐观的思维观念,就是寄希望于未来,祈盼未来会给自己带来好运。无论在过去的一年里有什么高兴、得意的事,还是有什么不如意的事,总是希望未来的一年过得更好,所以在新春即将到来之时,贴春联恰好是达到这种目的的最佳选择。
他们借助于春联表达对即将过去的一年的欢喜和幸福的心境,或者表达对新的一年的期盼与厚望。在他们的传统的观念里,一年中有个好的开端是最惬意的事,最吉利的事,所以,每到春节就通过贴春联表达自己的美好感受和对未来的一种美好期盼。
同时中国人民过春节很讲究喜庆、吉利、热闹,吃好的,喝好的,放鞭炮,走亲访友等都是喜庆心理的反映,而贴春联恰恰是强化人们的喜庆心理和渲染气氛的一种外在的手段。
其二,韩信做过治粟都尉,对于粮草筹备很有经验,受到萧何的赞许。萧何和韩信交谈,发现韩信对于军事有独到的天才;魏延在刘备手下做事,诸葛亮号称刘备手下第一大谋士,居然对魏延充耳不闻视而不见,小说中居然还要对魏延颇多成见,可见魏延的出入头地阻力重重。
贴春联有讲究
关于春联还有很多讲究。据说桃木是红色的,红色可以辟邪,
象征吉祥,所以后来的春联都是用红纸书写。除此之外,春联还有一些讲究,比如,门心、框对、春条、斗方等都有要求,这比原来的桃符有了很大的进步,它不再是单纯的将画像画于桃符上,而是将自己对来年的美好心愿写在纸上表达出来。
这段话三个要素:辽国肯定完蛋。燕云十六州的百姓天天盼着宋朝大军来解放。燕云十六州要让女真人抢走而后患无穷。
《泰晤士报高等教育期刊》于英国时间6月19日晚9点发布了“世界百大潜力大学排名”,入榜的大学创校历史均未超过50年,却在过去的几十年中显示出快速发展的趋势和“未来领袖”的潜力,力争与百年名校相竞争。
这个时候的知识分子和革命党人因为清朝还存在的缘故所以自称支那人,但是随着清朝退位,中华民国的成立,中国人民终于有了归属,从此以后大家都是中国人了。所以这个时候大家就会重新审视支那这个名词了,而日本侵华的阴谋正在一步步实施,因此,在1919年五四运动之际,一些中国爱国志士上书政府,要求日本不得使用“支那”或“支那共和国”的说法。这个时候的北洋政府与日本交涉,但是并没有什么结果,这个时候的日本正处于蒸蒸日上时期,所以并没有理会北洋政府,虽然在一些公文往来中文部分使用了中华民国,但是在日文里依然用支那来称呼。
贴春联也有很多讲究,若是贴得不当,就会被人笑话。传统贴春联的方法为,面对大门时,上联在右,下联在左,横额文字顺序为从右至左。另一种是常用的贴法。解放后由于横式书写格式改为由左
向右,春联也可以上联在左,下联在右,横额顺序也是从左至右,适
合人们的阅读习惯。若是将两种春联贴法“混合使用”,就不太文明。