圣经中写风的句子共有248处,今摘重要的几句;
创世记 3章8节:天起了凉风、耶和华 神在园中行走。那人和他妻子听见 神的声音、就藏在园里的树木中、躲避耶和华 神的面。
创世记 8章1节:神记念挪亚、和挪亚方舟里的一切走兽牲畜. 神叫风吹地、水势渐落
创世记 41章6节:随后又长了七个穗子、又细弱、又被东风吹焦了。
约伯记 6章26节:绝望人的讲论、既然如风、你们还想要驳正言语么。
只要求神的灵引领,抄上的每一个风字都是解开《圣经》真理的一把真钥匙。有的被神在地上的管家、神忠心的仆人解开了,但有的还未解开。
为对你认识这远离《圣经》的世界分别为圣,更好地来研读《圣经》走近主耶稣基督有帮助,对被神在地上的教会中如“风”一样忽视了的一件十分重要的事奉献给你;
现今谁在这层神称为天的空气(风)掌权
以西结书 28章12~17节:“……主耶和华如此说,你无所不备,智慧充足,全然美丽。你曾在伊甸神的园中,佩戴各样宝石,就是红宝石、红璧玺、金钢石、水苍玉、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、绿宝石、红玉和黄金,又有精美的鼓笛在你那里,都是在你受造之日豫备齐全的。你是那受膏遮掩约柜的基路伯,我将你安置在神的圣山上,你在发光如火的宝石中间往来。你从受造之日所行的都完全,后来在你中间又察出不义。因你贸易很多,就被强暴的事充满,以致犯罪,所以我因你亵渎圣地,就从神的山驱逐你。遮掩约柜的基路伯啊,我已将你从发光如火的宝石中除灭。你因美丽心中高傲,又因荣光败坏智慧,我已将你摔倒在地,使你倒在君王面前,好叫他们目睹眼见”。
天使长因美丽心中高傲,背叛造物主而堕落,真体被神从发光如火的宝石中除灭。但是神还给他保留一个灵,《圣经》才告诉人类地上就有邪灵,因失去真体只能进入蛇里面。所以兽也称邪灵。
希伯来书1章l4节:天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗?
造物主所造的灵性生命除了天使外还有人类。造物主却差遣天使为那些比天使低微得多的,要承受救恩的人类效力,为的就是要人认识低微的升高,不要自夸,不要骄傲、谦卑自身敬畏神。
约伯记1章6节和2章1节:“有一天,神的众子来侍立在耶和华面前,撒但也来在其中。”
不过这些灵早于亚当和夏娃,造物主本爱自己手造的人一样爱自己手造的服役的灵,最初以神的众子身份被创造为天上的使者。堕落后的天使被称撒但、兽、魔鬼、假神和邪灵。
因为神以儿子一样所爱的手造之物──天使,自称是神堕落了是知罪犯罪,所以除灭了真体只给保留一个灵的撒但,没有赐给他担保,只等大审判的真死。
以赛亚书5章16节:惟有万军之耶和华因公平而崇高;圣者神因公义显为圣。
神是公义的,大审判日子未到之前,虽然他们与神为敌争高位,但是神还是宽容、忍耐。还将空中赐给撒但作天堂,并将被人类堕落的世界也交在他权下,让他在空中的这一层天掌权。
路加福音4章5-6节:魔鬼又领他上了高山,霎时间把天下的万国都指给他看,对他说:“这一切权柄、荣华我都要给你,因为这原是交付我的,我愿意给谁就给谁。
这“天下的万国魔鬼愿意给谁就给谁”的经文,不是今天才写上去的,那么又是什么灵让人看不见“天下的万国原是神交付魔鬼”的呢? 为什么现今神的家里的领头羊会挤进魔鬼的窝里,自称是灵?
若否认现今堕落的魂世界是属于堕落的灵魔鬼的,意识里就是否认神是公义的,已经远离《圣经》了。因为《圣经》明白写着,凡属基督的灵生的不属这世界。
创世记1章8节:神称空气为天。有晚上,有早晨,是第二日。
神为了让人认识他,不要走到世界的假神那里去,翻开创世记第一章就明白警告人;神造天造地的六天中,每天都有一句“神看着是好的”,但就是造“神称空气为天”的第二日没有“神看着是好的”这句话。因为神早就预备着,这一层天是赐给真体被神除灭,还给保留一个只能进入兽类──蛇里面堕落的灵、空中掌权者撒但当天堂。
神赐给属地的魂生命的人意识能量,只能感应自身的肢体范围内,所以什么都看不见。而天使长虽然堕落了,因神尚还没收回它的灵。所以虽然成了邪灵还能看见和知道它所管辖的世界上一切的真事。
马可福音5章7节:大声喊叫说:“至高神的儿子耶稣,我与你有什么相干?我指着神恳求你,不要叫我受苦!”
神为了拯救世人,就会按自己的旨意允许撒但的口唤醒没有灵的世人;没有一个世人认识主耶稣基督,“至高神的儿子耶稣”就是撒但的口出来的,因为万物都在神的旨意中运行,为的是要叫醒魂还是死的人类。
事实空中的这一层天,撒但掌权作天堂也早就按神的旨意,允许撒但的口放在世界上了;
大名顶顶的印度教神灵“那伽”就是蛇神。印度教的主神就是“天”——梵天,印度神话中蛇神是世间万物的掌权者。他命居住在地下的蛇神——那伽,在地下支撑大地,世界才算平稳。据记载,那伽长身无足,能在大海及其它水域中称王为尊。
所以印度蛇神教的“天”——梵天,也不是上帝宝座的那个天,而是指《圣经》神称空气为天,交给世界的神──蛇的“天”。
“天”在佛经中梵语Deva-loka,音译“提婆”,指有情众生世俗世界的“天”,即天空、泛指天界。因各自所行之业而感得的殊胜果报,并非宇宙意义上上帝宝座的天。佛教传说,人族称雄!有十亿八千万魔神统御的中天世界,就是应验“神称空气为天”的《圣经》。
读过《天龙八部》的朋友们就可知道这“天龙八部”:天、龙、夜叉、阿修罗、迦楼罗、干达婆、紧那罗、摩呼罗迦八类佛教的护法神,其中的“龙”最初不是指腾云驾雾,翻云覆雨的神龙,而是Naga蛇神那伽。
哥林多后书2章14-16节:感谢 神!常率领我们在基督里夸胜,并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。因为我们在 神面前,无论在得救的人身上,或灭亡的人身上,都有基督馨香之气。在这等人,就作了死的香气叫他死;在那等人,就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢?
“天歌”来自古印度神话中管天乐的神(《圣经》天上管赞美的指“堕落天使长”)的天歌神。佛教界的传说,这个天歌神唯求香以资阴身,故有香音神乃至寻香行之称。
这就看见没有灵却自称是灵的人多么地可怜。神叫人魂重生活过来认识基督而赐给人活的香气却不要,而邪灵却要去追这只有救主耶稣基督才有的香。
佛教历史上的传说,这管天乐的神是一对地上夫妻,后被佛教吸收为“天龙八部”神之一,住在须弥山南金刚窟,天欲作乐时,其身自现异相,手持乐器,蹁跹飘舞,飞行于天空,故又称飞天、“凌空之神”,“天乐神”、“伎乐天”、“音乐天”、天歌神[1],也就是地上“天歌”的源头。敦煌壁画、云冈、龙门、巩县石窟,都绘有举起双手唱“天歌”的偶像。
佛教历史记载,1988年一个名叫唐密吉祥金刚阿阇梨18岁时,遇第22代佛门祖师法幢金刚阿阇梨,6月19日在辽源市弥陀寺皈依佛门。1990年开始闭关,出关后以师之使命,并嘱师:“法脉弘扬时机已渐成熟,当再兴唐密教法于华夏”亲绘“缤纷而下之散花、日月、诸天献歌,”三幅佛母如来像,从此举起双手唱“天歌”在世界露面。
所以1990年以前神的教会里从来没人听见过“天歌”,但是寻香音的“天歌神”出来以后,同样在神的家里、教会也出现了“天歌”,因为这个“天”不是神的宝座,而是神赐给空中掌权者魔鬼的“天”。
以弗所书6章12节:因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。
因为我们并不是与属血气的争战,乃是与主耶稣基督为敌的空中掌权者的灵争战,所以现今神的家里才会出现与《圣经》复活真道为敌的“灵歌、天歌、灵魂上天堂。”这“灵”就是属世界撒但的“灵”,这“天”就是交给撒但掌权的空中,应验《圣经》创世记1章8节,神交给进入蛇的灵掌管的“神称空气为天”的堕落世界。
[1]世界唱“天歌”的源头,寻香音的“天歌神”的偶像壁画
初中写景作文600字
秋啊!你多么伟大啊!"秋风杂秋雨,夜凉添几许.飕飕不绝声,落叶悠悠舞."是啊!秋风吹过,秋雨掠过,秋妈妈忙着给树木披上金装。
登高远望,犹如一片茫茫的“金海”。
秋风扫过,树叶纷纷落下,有的像蝴蝶翩翩起舞;有的像黄莺展翅飞翔;有的像舞蹈演员那样轻盈的旋转。
满地的落叶,像铺了一层厚厚的金色毯子。
秋天,虽不像百花盛开的春天那样有生气,也不像绿树成荫的夏天处处有生机;却以诱人的秋色和金黄的果实吸引着人们。
我爱看中秋夜皎洁的明月;爱看迎泽公园美丽的秋菊;爱看排着整齐队伍的大雁南去;爱看清澈的汾河水辉映蓝天;更爱看珍珠般的谷粒堆满粮仓,沉甸甸的苹果缀满枝头。
秋天,菊花就迎着寒风婷婷玉立,婀娜多姿,傲然独放。
有红的,白的,黄的,紫的,粉的......五颜六色,把秋天打扮的漂漂亮亮。
不是有那么一句“不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。
” 秋天,崛涠山满山红叶,红的像火焰,像晚霞,好像对寒秋不屑,真是“霜叶红于二月花”。
这美丽的秋色,怎能不让人喜欢! 我们走进秋天,那稻穗儿、向日葵、苹果、葡萄、玉米、高粱,都成熟了,那美丽的野菊花也香了那一条条田间的羊肠小路。
稻穗儿成熟了,那金黄的脸儿犹如一颗颗美丽的金子,在阳光下闪耀着光芒。
向日葵成熟了,个个低头弯腰,仿佛像一个个老爷爷正弯着背行走。
苹果被秋风吹凉了,个个都穿上了一件红色的棉袄,仿佛一盏盏红灯笼挂满了每个枝头。
了每个枝头。
葡萄也被秋风吹凉了,个个都披上了一件紫袍,仿佛葡萄也被秋风吹凉了,个个都披上了一件紫袍,仿佛一颗颗美丽的紫珍珠一样,一串串的多美啊! 玉米举着红缨儿开心的合不拢嘴,似乎忘掉了一个夏天的烦恼。
高粱红着脸笑了,似乎被别人表扬过一样高兴的合不拢嘴儿。
秋天野菊花也香了,我走在田间羊肠小道上,轻轻一闻那野菊花的香味,好比一朵朵玫瑰、金银花、喇叭花、仙人掌花一样好看,一样美丽。
秋天,有那金黄的稻穗儿,秋天,有那金黄的稻穗儿,油黄的向日葵,火红的苹果,紫色的葡萄,黄色的玉米,红彤彤的高粱,是这样的美丽! 啊!秋天是多么五彩缤纷!你是多么光彩啊!你是多么崇高啊!你不仅是美丽的季节,而且还是一个丰收的季节。
我要感谢秋天,因为秋天给我们带来了食物,给这个世界充满了美丽。
啊!秋天,你是多么的伟大!
关于山水风景的作文600字
山水魂 生乏黄金枉图画,死留青冢使人嗟。
——李白 春光明媚草木吐绿的时节,去磨盘山焚香。
一路走来,感觉到了四月的天空给人带来的春的清新。
万物复苏、天清地明,蔚蓝的天空净美如洗,只有几片如花似朵的白云飘在上面,优哉游哉。
一路风景,我看到了山的坚定,水的柔情,让我于山水之间享受着这独特的“山水魂”! 磨盘山顶峰形状如磨盘,因此而得名。
在山侧面的岩石丛中,还有狐仙洞等自然山洞。
更有滴水洞、烟囱砬子等有着神奇传说的自然景观,长久以来一直被人们视为风水宝地。
自然山洞边有一条无名的小溪,无名的小溪水不知疲倦地日夜流淌,只见她顺势而下,像亮晶晶的小银蛇快乐地蜿蜒而去。
小溪水的静谧单纯、淡雅悠远,形成了难得的野趣天成如水墨的天然山水长卷,正如庄子所云“淡然无极而众美从之”。
望着日夜不停流淌的小溪水,我在心里自问:她从哪里来,要往哪里去,哪里是她的源头,哪里又是她的归宿呢?看到在市区少见的清澈的小溪水,让我联想到我的生命中的时间不也与这溪水一样静静的流淌吗? 几年没来这里了,今天又来,感觉不同。
山河依旧,人事已非,多少知音故旧、儿时玩伴,已作古登仙。
路过一片山林里,看到山坡上比我上次来多了许多青冢。
这山中的青冢不比陵园中的公墓,没有大理石的修饰,没有风景般的环境,没有悠扬的音乐相伴。
许多坟墓上长出了青草,那芳草萋萋随风浮动,让我想起了李白的“生乏黄金枉图画,死留青冢使人嗟”这句诗。
看着那些青冢,我在心里想:远去的你,我看到这些青冢,我的心在无声地呐喊。
然而,纵然我的呼唤能够穿透黄土,我又怎敢惊动你的安眠?黄土中安眠的你,现在可感受到这春的明媚? 想到黄土中的你,便想到了生命的话题。
生命就是意念,性格亦即命运,生命由那些不显眼的坟冢评判。
就像米兰·昆德拉所说的“我们注定是扎根于前半生的一代人,即使后半生可能仍然充满了强烈的和令人感动的经历”一样。
人生的岁月、生活和命运所沉积在人的生命与精神里的苦痛、沉重、孤独和欢乐,许多时候会成为记忆中的过往或者说是人生的一种特别的财富。
或美好或痛苦的回忆,是人生的一个组成部分。
然而这些一座座青冢和荒冢又何曾又不是山的灵气、水的魂魄呢?有首叫《荒冢》的歌唱道:我不知道你生在何处,你死的时候有没有人哭?我不知道你要去何处,你的墓碑指向苍凉的天空…… 放眼望,天水蓝,你就在天水之间。
初见的你,风流倜傥,如今你与青山一起静静地躺在那里。
静态的山,雄壮而苍凉里仿佛见到你的影子;动态的水,豪放而激荡里,又似乎能听到你曾经爽朗的笑声。
溪水依然在流,青山依然苍翠如烟,然而一个诗意的神话破灭了,一个真实的故事成了永久的遗憾中的痛。
这个真实竟然成了沈从文《边城》中的缩影,潜藏着中国式的地久天长的悲凉。
读过沈从文的《边城》,《边城》大概是现代文学史上最纯净的一个小说文本,它能让浮躁的人心慢慢沉静下来,干净起来,敞亮开来。
小说的结尾写道:“这个人也许永远不回来了,也许‘明天’回来!”然而,小说中的“永远”和“明天”,对未来的希望又怎能抵挡已酿成的悲剧在每一个人心上留下的凄凉影子? 山藏钟灵,水蕴毓秀,水乃山之魂。
磨盘山,巍峨入云,顶天立地;小溪水,渊源流水,气势磅礴。
山的一隅,山与水相得益彰,山不是枯山,水是活活而淌的清润,水滋养了山的模样,山清凌凌的雾蔼升腾。
山因水而秀美,水因山而灵动,山是水的身躯,是水的曲线;水是山的血液,是山的器乐。
因山水相依,磨盘山显得活泼、灵动、妩媚。
山水之间,自然与人和谐一体,淡然忘机。
正如古人所说:山水有清音,欲辩已忘言。
日月光华何其恒久,草木生命何其坚韧。
山有灵,山风吹奏出了一曲又一曲的山魂;水有魂,水魄弹奏出了一曲又一曲的水韵。
山水的流淌,在心头荡映,洗涤着忧伤的记忆。
是谁?轻敲开山水的心扉?在乎山水之间。
沉默的是山,是水,沉重的是心。
沉默着,沉默着,流淌的是无声的岁月…… 心泊山水,魂游天际。
望着镜一样的水面,又望了望远山,山山水水之中,我体会到了北方山水的真实,也于诸多华章佳作中感觉到了江南人造的山水景色更多些。
前者,气势磅礴;后者,碧玉玲珑,各具特色。
也许,这就是一山一世界,一水一菩提吧!山水造境,笔墨融春。
笔墨寄情山水间,笔墨点醒山水魂。
身游于山水之间,心荡于万物之外,让人有了一种“宠辱不惊闲看庭前花开花落,去留无意漫随天外云卷云舒”的超然心境。
这山水给我带来的是一种享受,一种向往,一种情缘,一种心境。
一如欧阳修的《醉翁亭记》:醉翁之意不在酒,在乎山水之间也! 返回的路上,我透过车窗看到,夕阳西下,霞光万道。
坐在车里,一声不响地看着窗外的风景。
大地如琴,江河如线。
山水之间,道法自然。
山,广大与孤独;水,柔韧和持久。
游历一路,感叹一路。
天空何其苍茫渺远,大地何其博大深沉。
山的昂首挺胸,水的清澈洁净告诉我:山魂水韵情自达。
人生,生,游离于山水之间,生是山水人;死,寄居于山水之中,死是山水魂!
写人写景的作文?600字 4篇
捡 垃 圾 的 老 女 人 张燕 星期天,我正津津有味地啃着妈妈炖的药鳝鸡鸡腿。
忽然听见竹林里有异样的声 音,难道是小偷?我悄悄一看,原来是一个六十来岁的背着筐子的老婆婆在那里 捡垃圾。
我放心了,仍旧啃起鸡腿来。
许是听见了声音,那老婆婆扭过头来了,眼光一下落在了我啃着的鸡腿上,但很快又不好意思地扭开了,我甚至好像看见 她在吞口水。
怜悯之心顿时从我心里升起,她弓着腰,在肮脏的垃圾堆里捡起废报纸,抖了抖 ,反手扔进筐子的影子,一下烙在了我的心里。
我不由得想起了什么,转身进屋 ,找了三个矿泉水瓶子和一些废报纸递给她,她用长满老茧且粘满垃圾的脏手接 了说:“乖乖,谢了啊!”我心里甜滋滋的。
过了一会儿,她背着捡的垃圾走了。
我不知道为什么,突然想起了自己攒下的压 岁钱,跑进屋里拿来了钱。
咦,好像还缺点什么?噢!对了,还缺一个鸡腿。
一 会儿,我就拿着钱和鸡腿向老婆婆追去…… 我看见老婆婆了,她在张大娘的柴房边上。
我正要喊,可我一下喊不出来了。
我 看见了肮脏的一幕:她——那个捡垃圾的老女人,正在“拿”张大娘鸡窝里的蛋 ,一个,又一个!我不由得“啊”了一声,她听见了,转过头来,看了我一下,摸了摸装在衣兜里的蛋,若无其事地走了。
我一下杵在了那里,觉得自己手里的钱、鸡腿好重,好重。
车 夫 王 敏 灰蒙蒙的天,下起了霏霏细雨。
我搭车去彭山。
一路的颠簸,车终于到站。
车停了,好几辆三轮车一拥而上,车夫们热情地招呼 :“坐车吧……”可是,人们一个个下车后,朝别的地方走去了,没有人坐车。
车夫们都很失望,拉着车缓缓地离开了。
只有一位车夫,还在那里急切的张望。
他大概四五十岁,很瘦,穿着一件六七十 年代的衣服,看上去是一位忠厚老实之人。
他耐心的等待着,希望有人会坐他的 车。
见我提了许多东西,便很热情地迎上来:“姑娘,坐车吧!”他高兴地把我 的东西提到了三轮车上。
我上了车,说:“到火车站。
”他说:“好!” 车起动了,坐在车上又平又稳,好舒服。
望着车夫的身影,我想,他也许是一位 慈祥的父亲,为孩子辛勤地挣取学费;也许是一位孝顺的儿子,为赡养老人而不 辞辛苦;也许是一位尽职的丈夫,为家庭的富裕而辛勤奔波……我对他敬重起来 了!这时,三轮车来到了十字路口。
按照交通规则,三轮应左拐走人行道,我扶住了 车的扶手,作好了车左拐的准备。
可是,车却一下从十字路口直穿过去,“你… …你,怎么不遵守交通规则?”我忍不住脱口而出。
“你没有看见没有警察吗?”车夫没回头,甩过来一句。
车继续保持原有的速度前进着,有雨滴从车棚的缝隙中飘了进来,洒在我的脸上 ,我突然感到好冷。
火车站到了,车夫依然和原来一样微笑着帮我提行李。
我掏出钱来给他。
我觉得我心中有好多的话想说,可是,我终究没有说出来。
天依然飘着小雨,道路变湿了,雨中,我默默地走。
拾玉米的老婆婆 王菲 每天我上学,都会看见一个背着背篓的老婆婆。
她短短的白发,背驼得很厉害,穿着有补丁的衣裤、破烂不堪的鞋。
她在那条路上匆匆地走着。
她去干什么?我 不知道,我觉得她十分可怜。
有一次,我去彭山时,坐在公共汽车上,我看见了那熟悉的身影,是她,她正在 路旁拾玉米。
突然,来了一个凶巴巴的人,提了她的背篓,叫她走开。
老婆婆艰 难而缓慢地站起来,走过去,拉着那人的衣服,说:"背篓还给我,我不在这里拾 玉米就是了。
"那人似乎也略有同情之心,把背篓还给了她。
她背起背篓迈着沉重 的步子走了。
那背影,一下烙在了我的脑海里。
原来她是一位拾玉米的老婆婆,每天匆匆地走那么远的路就为去拾玉米,捡那些 撒落在泥灰、石子中的玉米,而且有时还要被人驱赶。
她的家在哪里?她的家人 呢?有一天上学,我没有看见她,心里猜想:她怎么没去拾玉米?是儿女决定供养她 了,是干部帮她解决好了生活?哎呀,千万不要病了。
第二天,我又看到了她,仍然是短短的白发、驼得很厉害的背、补丁的衣裤、破 烂不堪的鞋,背着个破旧的背篓。
只是,她的脚步更缓慢,更沉重了。
雪 儿 王 敏 拥有文 静、沉着、美丽的女孩,是骄傲的女孩。
雪儿拥有文静、沉着、美丽,但 她不仅不骄傲,而且不快乐,不高兴。
一年前,雪儿读初中了,来到了新的学校,认识了新的同学,雪儿很快乐。
她幻 想自己有好的成绩,一张张奖状随风飘来。
然而事实并非雪儿想象的那么美。
第 一学期,雪儿就伤心极了,雪儿的英语成绩不好。
幻想的一张张奖状成了一张张 画着“?住钡氖跃怼N耷榈姆质 ?┒男那榇蛳铝松钤āF谀┛际裕┒?名次是35名,是全班的倒数第10名。
望着这样的分数,雪儿问自己,到这所中学 为了什么,自己是不是太笨了……雪儿一下变得迷茫了许多。
转眼间,第二学期开学了,雪儿为自己做了许多打算,她还针对自己的实际,特 别买了英语资料,但是一次次的英语测验,又一次次的将雪儿打得伤痕累累,把 雪儿刺得千疮百孔。
雪儿告诉自己别泄气,要努力,泄不得气,非要努力……期 末的英语,雪儿得了76分,提高了21分,雪儿好高兴,努力终于开花结果了。
一年的时间很快过去了,雪儿上初二了。
新...
把乡村四月写成风景作文600字
《乡村四月》改写一个温暖的的下午,诗人翁卷来到郊外的原野上。
这里草木茂盛,一片葱茏。
远处是一片稻田,稻田里面的水色与天光互相辉映,变得满目亮白,诗人被这片美景迷住了。
突然,一声清脆的鸟叫声把诗人从梦幻中惊醒过来。
原来是一只布谷鸟在枝头兴高采烈地唱着“布谷,布谷……”。
眼前的美景让诗人如醉如痴,不知不觉间下起了毛毛细雨,如烟如雾的小雨,给美景增添了一份朦胧与神秘。
因为农村四月正值春耕季节,根本看不到闲着的人,他们都会赶在最佳时期播下种子,种下一年的希望。
诗人来到一户屋檐下想避避雨,忽然听到从房间里传来一个孩子的声音:“爸爸妈妈,你们怎么每天都这么忙啊?刚刚弄完蚕桑,又要忙着插田了,都没有时间陪我!”这时又传来了一个女人的声音:“孩子,如果春季我们不及时采桑、插田,哪来的秋天丰收的果实啊!一年之际在于春啊!诗人于是即兴吟诗一首:绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。
这首诗被后人广泛流传。
600字写三峡景色的作文
中国长江上游瞿塘峡、巫峡和西陵峡的合称,简称三峡。
西起四川省奉节县白帝城,东至湖北省宜昌县南津关,长204公里。
自白帝城至黛溪称瞿塘峡,巫山至巴东官渡口称巫峡,秭归的香溪至南津关称西陵峡。
两岸山峰海拔1,000~1,500公尺,峭崖壁立,江面紧束,最窄处只有100公尺左右。
水道曲折多险滩,舟行峡中,有「石出疑无路,云升别有天」的境界。
三峡江流湍急,水力资源丰富,有修筑高坝的地质地貌条件。
峡谷东口建有葛洲坝水利枢纽工程。
长江三峡,中国10大风景名胜之一,中国40佳旅游景观之首。
长江三峡西起重庆奉节的白帝城,东到湖北宜昌的南津关,是瞿塘峡、巫峡和西陵峡三段峡谷的总称,是长江上最为奇秀壮丽的山水画廊,全长192公里,也就是常说的“大三峡”。
除此之外还有大宁河的“小三峡”和马渡河的“小小三峡”。
这里两岸高峰夹峙,港面狭窄曲折,港中滩礁棋布,水流汹涌湍急。
“万山磅礴水泱漭,山环水抱争萦纡。
时则岸山壁立如着斧,相间似欲两相扶。
时则危崖屹立水中堵,港流阻塞路疑无。
”郭沫若同志在《蜀道奇》一诗中,把峡区风光的雄奇秀逸,描绘得淋漓尽致。
我国古代有一部名叫《水经注》的地理名著,是北魏时郦道元写的,书中有一段关于三峡的生动叙述:“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。
重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月……”。
三峡地跨两省。
两岸崇山峻岭,悬崖绝壁,风光奇绝,两岸陡峭连绵的山峰,一般高出江面700-800米左右。
江面最狭处有100米左右;随着规模巨大的三峡工程的兴建,这里更成了世界知名的旅游热线。
三峡旅游区优美景区众多,其中最著名的丰都鬼城,忠县石宝寨,云阳张飞庙,瞿塘峡,巫峡,西陵峡,宏伟的三峡工程,大宁河小三峡等。
游三峡有三条路线可选:1、从重庆顺江而下快节奏地观赏三峡的奇特风光;2、从上海、南京、武汉逆流而上游览长江沿途美景;3、从三峡的东口宜昌出发饱览神奇美丽的长江三峡风光。
长江三峡,无限风光。
瞿塘峡的雄伟,巫峡的秀丽,西陵峡的险峻,还有三段峡谷中的大宁河、香溪、神长江三峡风光农溪的神奇与古朴,使这驰名世界的山水画廊气象万千——这里的群峰,重岩叠嶂,峭壁对峙,烟笼雾锁;这里的江水,汹涌奔腾,惊涛拍岸,百折不回;这里的奇石,嶙峋峥嵘,千姿百态,似人若物;这里的溶洞,奇形怪状,空旷深邃,神秘莫测……三峡的一山 一水,一景一物,无不如诗如画,并伴随着许多美丽的神话和动人的传说,令人心驰神往。
长江三峡,地灵人杰。
这里是中国古文化的发源地之一,著名的大溪文化,在历史的长河中闪耀着奇光异彩;这里,孕育了中国伟大的爱国诗人屈原和千古名女王昭君;青山碧水,曾留下李白、白居易、刘禹锡、范成大、欧阳修、苏轼、陆游等诗圣文豪的足迹,留下了许多千古传颂的诗章;大峡深谷,曾是三国古战场,是无数英雄豪杰驰骋用武之地;这里还有许多著名的名胜古迹,白帝城、黄陵庙、南津关……它们同这里的山水风光交相辉映,名扬四海。
三峡是渝鄂两省市人民生活的地方,主要居住着汉族和土家族,他们都有许多独特的风俗和习惯。
每年农历五月初五的龙舟赛,是楚乡人民为表达对屈原的崇敬而举行的一种祭祀活动。
巴东的背娄世界、土家人的独特婚俗、还有那被称为鱼类之冠神态威武的国宝---中华鲟。
1982年,三峡以其举世闻名的秀丽风光和丰富多彩的人文景观,被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。
夔门位于瞿长峡 或者浮雕群 环绕坛子岭的一群浮雕名叫《润生源》--滋润生命的源头。
正面是一凸出的大型铜板浮雕,形同水轮机涡壳,三个伟壮的男性携手在水流中旋转,力士金刚般的与水交融在一起,表现了万物以水为生的强大精神力量,铜浮雕两侧,上为虎,下为凤,表达出三峡工程的地理位置和文化背景,因为古有楚人崇凤,巴人尚虎之说,而三峡坝区正在巴楚之间,虎虎生风,凤歌铮铮,托现出几亿人的三峡梦。
上右侧的浮雕现出一个现代男人和大禹的形象,重叠成一个“大”字或“夫”字,那男人手持三峡基石岩芯,象征现代水能利用的科学观念,而大禹手持铁铲,则是在显示中华民族治水的悠久传统,他俩的背景是大坝建设的场面。
从左起还出现了家庭及库区移民搬迁的场景,有勤劳的妇女、乖巧的儿童、具备责任感的丈夫,还有一些渔业、畜牧业、航运业的活动画面。
神幻的是,上方竟有三个仙女从天而降,和整幅浮雕中的其她仙女合为12位,就代表着巫山十二峰,转身再去看一下下面的浮雕,中心人物是一个青年女性和一位仙女的叠现,姿态优美,手中擎有花朵、果实,表现着爱情和幸福的理想。
背景有植物、动物、鱼类,反映了三峡的生态,远处透出的东方明珠、上海码头、外滩大楼等,象征长江三峡工程赋予长江中下游的效能。
此外,浮雕上还有仙女奏楚乐,四人跳巴舞,以及长江上游四川大足的千手观音等形象出现。
与坛体正面浮雕相对应,坛子体背面一块浮雕中心部位是传说中黄牛助禹治水合力开峡的景象。
向两侧展开的是峡石和流水。
峡石上刻有远古画,下部有纤夫、船夫、埋葬水难者的白骨...
游记的作文600字
美丽的九寨沟在一个万里晴空的早晨,我、爸爸、妈妈、和其他朋友一起去了神往以久的九寨沟。
从成都出发,坐了几个小时的车,我们终于来到了美丽的九寨沟。
九寨沟深藏于四川省的南坪县西部的崇山峻岭之中,因内有九个藏寨而得名。
九寨沟海拔四千七百米,沟口最低海拔两百米。
九寨沟给我的第一个印象就是:这里没有嘈杂声,只有溪流声和鸟叫声,只见绿色植物和奇山异水,这里不是吵吵闹闹的城市,而是人间的仙境。
我们到了犀牛海。
只见太阳的余辉照在水面上,一片水波在犀牛海上闪闪发光,就像一颗颗眨着可爱的眼睛的小星星,异常美丽。
在犀牛海周围还有连绵起伏的群山,真是一幅美丽迷人的画卷。
不久,我们来到了水的世界――树正瀑布。
树整瀑布高七十八米,是九寨沟落差最大的瀑布。
只见群海之间叠瀑飞泻,有的像哈达从天飘来,有的似老婆婆的白发银帘垂落。
瀑布气势磅礴、雄伟壮观。
游览了九寨沟,可我最喜欢的还是九寨沟的一百一十八个海子。
每个海子都各具特点,最大的海子是长海,面积约二百万平方米;最静的海子是镜海,它水平如镜,蓝天、白云、树木倒映在水面,分不清哪儿是水面哪儿是陆地;最艳丽的海子是五花海,翠蓝色的湖中呈现出淡绿、鹅黄、银灰等色彩。
九寨沟的海子有动有静、有声有色、千奇百变,构成了一个奇妙的水底世界。
有的湖泊之中呈现出许多颜色,可称五彩斑斓,并且这些颜色不断的变化;有的湖泊微微荡起涟漪,水面在阳光下反射出耀眼的金光,好似火花飞溅。
阳光和湖水造就的这些景观,亦真亦幻,不仅显得神秘深邃,而且给人以灵感和幻想。
难怪有人说:黄山归来不看山,九寨归来不看水。
黄昏时分,我们依依不舍的离开了九寨沟。
九寨沟的风景既是一篇篇、一幅幅悠远的童话和画卷,更是一个深邃的自然王国!不错,地球上有九寨沟这样的宝地,是一大奇迹,也是人类的幸运。
凡是到过九寨沟的人,没有一人不为这里的神气色彩所感动。
九寨沟为什么这样吸引人呢?只有那些热爱生命、懂得生活、了解自然的人,才可能以自己真切的感受,得到真正的答案。
我坐在汽车里,甜甜的睡在了这美丽的画卷…… “九寨沟,我爱你!” 周末晚上,爸爸带着我们一家人去唐寨山公园玩。
刚进公园大门,看到广场上已是人山人海,人们正在做运动:有的在滑轮滑,有的在跳舞,有的在长廊里闲聊。
广场两边弥漫着悠扬的音乐,中央的喷泉正随着音乐优美的旋律喷出各种水柱,水柱下面的灯光不时地变幻着颜色。
我们爬上左边弯弯的木梯,来到了一个人工湖。
湖水真清啊,湖里小鱼小虾成群结队,自由嬉戏。
湖边的艺术椰灯发出柔和的光。
一阵微风吹过,湖面上泛起了波纹,岸边的柳树和灯柱的倒影变得模糊了,湖面变得金光闪闪,好像满天星星在眨着眼睛。
堤岸的周围杨柳成荫,一条鹅卵石铺成的小路环绕着小湖,男女老少漫步其间,呼吸着新鲜的空气,享受着亲情和友情的温馨。
人工湖中有个小岛,我们走过一座木拱桥便来到了岛上。
小岛中央的一块石头上刻着一个“心”字,左边是惠安女的塑像,右边是一个小亭子。
空地上种着草坪,人们坐在亭子里纳凉聊天,胜似蓬莱仙岛。
玩了一会儿,我发现山上有一座亭子,五彩灯光装饰着房檐,三个扫射灯照来照去,那就是久负胜名的佳美亭了,我迫不及待拉着爸爸妈妈去登山。
来到山脚,看到有一条很长的台阶,仿佛天梯直架到云霄,陡峭得很。
台阶是用青石板砌成的,据说有五百级,看来爬上峰顶是要有几分勇气的!我们互相鼓励,终于爬到山顶,真的有五百多级石阶。
登上佳美亭的最高处,放眼远眺,美景一览无余。
东南方,县城里灯光璀璨,浐溪像一条彩带,穿城而过,两岸美景倒映水中。
东北方有陶瓷学院,一座座造型各异的建筑是孕育陶瓷艺术人才的天堂。
向西看,森林公园美景尽收眼底,各种树林郁郁葱葱,不愧为全国优质森林公园的美誉。
时间已经不早了,我依依不舍地离开公园,我暗下决心:要努力学习,把家乡建设得更加美丽。
...半命题作文。
记叙文 分 写人 写景 写事的。
求3篇 每篇在 600字左右...
秋 颂 “秋风萧瑟,洪波涌起。
”几百年前一代枭雄面对苍凉广阔的江流曾这样感慨;“枫叶荻花秋瑟瑟”布衣司马浔阳江头也这样用笔触描绘秋色;“晴空一鹤排云上”刘禹锡诗性大作颂吟秋的奔放……秋有着亘古不变的丰韵,贯穿古金的魅力折服人与时间。
而秋,于我们而言,确有她的独到之处。
即使万花凋落,草木枯黄,秋只是默默结实,矜持本性。
庄子曾在逍遥游中指出,万物应悠悠自得,适心任性。
秋亦是刻守其本性,春华秋实,古往今来都是如此。
花落了,香山红叶依旧;柳谢了,还有菊花满台。
秋没有委靡,也不曾黯然。
她那种“不以物喜,不以己悲”、从容、淡定的气质是匆忙过活的我们所缺乏的。
忙忙碌碌的节奏,蒙蔽了看心的空间。
往往看外界太多,把外物盲目地扩大化,扭曲了心灵的价值取向。
名利用新多了,生活也就索然无味了。
物质飞速发展的今天,也许我们更应该向缄默的秋请问求教了。
时间的巨轮碾过重重的烙痕,秋带着累累的硕果感激劳动的恩赐。
一年的汗水换来果实的微笑,这是秋对耕耘和付出的回报。
秋是大自然感恩的使节。
学会感恩,是人的本初。
可是却有很多人忘记了感恩。
多少人打着80后的招牌,举着张扬个性的口号,与父母大吵者有之,离家出走者有之,更有甚者众叛亲离。
受不了建言,沉不住气。
殊不知自己离开原点已经很远了。
滴水之恩当涌泉相报,完善社会建设的现在,学会感恩是每个公民的必修课。
04年感动中国人物里有一个小伙,毅然将肾捐给了病危的母亲,为此多少人不禁潸然。
就是这样一个年轻的生命让我们重温了失落的感恩,体味到了心灵触动的力量。
秋是感恩的季节,秋是报答的交响,希望人人都能沐浴着送爽的秋风,建行感恩的风尚。
秋风起的时候,雁回南楼。
秋,是团圆的季节。
叶落归根的信念,一直流淌在千年来中国人骨子里。
逢秋来临,遥隔千里的亲人盼着团聚。
一种家的归属感像风筝绵长的线,在秋调剂下愈发深刻。
东坡居士起舞弄清秋,犹盼千里共婵娟;哀哀的秋夕是杜牧银烛秋光的黯然神伤;王维遍插茱萸之时倍思远亲,其中的牵绊又有几个人能说得清;张籍临发又开封的踌躇暗含了多少他的眷恋,恐匆匆说不尽。
而我们,在这样的季节,多少忙碌的身影还在外头奔波。
家里的父母要等着孩子回家,家里的孩子在盼着爸妈归来。
忙碌的人儿啊,回去吧,快回家吧,回到那个可以卸下一身的压抑,悠然品茗,安逸祥和的心灵花园,让心灵回家,给精神一记叫家的暖汤。
秋的召唤亦是家的期盼,团圆的分秒比任何东西都珍贵。
金色的秋天,过了还会来。
像陈年的佳酿,越是久远,越是甘醇。
秋是本翻不完的经典,而我们,永远都是她虔诚的信徒。
喜欢秋的和缓,喜欢秋的沉稳,爱慕这样的秋天,有着无法流失的魅力。
就像余秋雨笔下的秋天,永远都鲜活着别样的韵味 .寻找秋天 河边、路旁到处都散落着金黄的叶子。
天空中,那一队队排列整齐的大雁正向温暖的南方飞去,这一切景象都在告诉我们:秋天已经来临了。
秋天在哪儿呢? 迎着秋风,老师带着我们来到西山脚下寻找秋天、仰望西山,它隐隐约约显露出温柔的面庞,多么像一位婀娜多姿的少女亭亭玉立在美丽的西河边,似幻似梦,多么美丽,多么神奇! 我们找呀,找呀,终于找到啦! 秋天原来躲在野花上。
一朵朵淡紫色的小花儿风中摇曳,好像在欢迎我们到来似的。
野花儿还时不时地散发出一阵阵清香,这种香味不像梅花那么淡雅,也不像桂花那么甜腻,更不像玫瑰那么浓烈。
野花自有一种说不出来的清香,令你陶醉! 秋天又藏在竹林里。
我们走到半山腰上,看见一片小竹林,虽说已是秋天了,但是竹林依然一片翠绿,枝干挺立,生机勃勃。
秋天也落在小河里。
河畔风景秀丽,山围绕着水,水倒映着山,山水相融,真是一幅美丽的山水画。
河面静静的,如一面镜子,偶尔几片落叶打着旋儿飘落河中,河水立刻失去了往日的平静,荡起一圈圈的波纹,落叶像一叶叶扁舟随着水波荡漾。
小河旁边有一片白烨林,一棵棵桦树笔直笔直的,粗壮的树干高过楼顶,我们仰起头来,才能看见它的树冠。
一阵轻轻的微风拂过,像手掌一样大小的叶子在风中翩翩起舞,好像一群黄蝴蝶飞了起来。
落叶越积越厚,踩在上面软软的,就如同踩在地毯上,舒服极了。
白桦树就这样静静地站在小河边,像一位饱经风霜、慈祥和蔼的老人,兴致很浓地陪伴着我们一起玩耍。
快瞧,秋天还在农民伯伯丰收的广柑上。
一个个又大又圆的广柑挂满枝头,黄澄澄的,像穿着黄外套的小孩儿,把树枝都压弯了。
站在山脚下,我相信再过十年、二十年,西山一定会变成熠熠生辉的一颗明珠。
我等着你,永远等着你——美丽的西山,西山的秋天。
生活在没有秋季的秋季 现在已是十月下旬了,按理说应该进入秋季了,也许是我从未到北回归线生活过吧,以前就知道这里秋来的很迟,却走的匆匆,似乎没有秋季一样,然而真正没有秋的日子却是那样的难过,难过,也许有用难熬比较合适现在的心情, 我是一个嗜秋如命的人,我爱秋,她让我激活灵感,让我思绪飞扬,现在却身处一个没有秋的地方,我内心有一种莫名说不出的痛楚,总觉心里被什么压着,喘...
求:描写山的作文 600字左右
写景记叙文以描写自然景观为主,例如朱自清的《荷塘月色》、《春》等。
自然景物是丰富多采的:江河湖海、日月星辰、峰峦峡谷、春兰秋菊各有特点。
描写自然景物,要注意对自然景物进行细致深入的观察,掌握它们的特征,这样才能把山水风景写得有声有色,各具形态,给人身临其境的感觉。
比如同样写海,可以写出“月夜的海、星夜的海、狂风怒涛的海、清晨晓雾的海、落照里几点遥远的白帆掩映着一望无尽的金碧的海。
”(宗白华《艺境》)。
同样写雾,可以写出“很痴情、很缠绵、很沉重”的太平山雾;“有七十三变”的庐山雾;“稳重、庄严、雄伟”的泰山雾。
(彦火《山中雾》)自然景物本来是无生命的,但写入作品中就会烙上作者感情的印记而获得生命。
描写自然景物要善于抒情,做到登山,则情满于山,观海,则意溢于海,这样才能产生情景交融的艺术效果。
怎样把写景与抒情结合起来呢?通常有触景生情、借景抒情、寄情于景等几种方法。
触景生情是指眼前的景物触动和引起了作者内在的思想感情。
作者由此展开联想,抒发出或温柔委婉,或雄壮豪迈的情思。
借景抒情是指作者借自然景物和生活场景的描绘来抒发自己的主观感情。
寄情于景是指作者在写景时带着某种主观感情(如欢乐、悲哀、苦闷、彷徨、恐惧、烦恼等)去观察和描写客观的自然景物,并自觉或不自觉地把这种主观感情熔铸到客观景物的描写中,以客观之景来寄寓主观之情。
写景还由于作者立足点(又称观察点)的不同而有几种不同的写法。
⑴,定点换景描写法。
它的特点是立足点固定不变,描写的景物可以变换,也可以不变换。
这适用于表现某一个相对稳定、静止的风景画面。
定点换景法主要有两种:主观式描写。
主观式描写立足点虽然固定,观察者的视线却有很大的活动自由,并且带有明显的主观色彩。
如朱自清的《荷塘月色》中描写的“月下的荷塘”、“荷塘的月色”就属这一类。
客观式描写。
客观式描写与主观式描写的不同之处在于对描写的对象只作如实的展示,客观的反映,不加入任何一点个人的感情。
如朱自清的《威尼斯》一文中关于圣马克教堂的描写。
⑵,移步换景描写法。
它的特点是立足点不断变化,描写的对象也不断变化。
这适用于表现不同空间位置的景物画面。
移步换景法主要有两种。
移动式描写。
其立足点始终在移动变化中,没有固定的点。
描写的对象有不断变化的,也有始终不变的。
如《红楼梦》第三回中关于宁、荣二府的景象描写。
选点式描写。
其立足点虽然不断变化,却有相对固定的点,其描写的对象有不断变化的,也有固定不变的。
如朱自清的《绿》从“山边”、“亭边”、“潭边”三个相对固定的点来描写梅雨瀑。
作品中的景物不是可有可无的装饰品,而是与作品的主题密切相关的。
所以写景必须服从主题的需要,服从情节发展的需要,要避免为写景而写景。
写景作文 写景就是对自然风光或社会景观进行描述。
常见的文题有:《可爱的家乡》、《我爱家乡的 山山水水》、《家乡变了》、《我爱内蒙古》、《风景这边独好》、《我家的**》,以上 是写家乡的。
还有一些如《初夏的早晨》、《雨中》、《校门口的那条路》、《我第一次到 **》等,也都可以看做写景的文题。
?中学写景的作文主要由两种写法:一是定点观察式;一是分类描述式。
前者是作者站在一个 固定的地点,观察四周,依次向大家介绍。
如上述《家乡变了》的文题就可以采用这种写法 。
作者可以假定站在某个制高点俯瞰家乡,历数家乡的巨变,犹如向游客介绍。
后者是把相 同的景物进行一下分类,然后再按类记写。
如写黄山,可以把黄山的山泉、云雾、松树、奇 石“四奇”分别集中描绘,这样便于对比,节省文字。
上例中《初夏的早晨》、《我爱家乡 的山和水》也可以采用这种写法。
?〔例文〕《我的家乡》山是一座城,城是一座山,我的家乡——重庆市位于四川盆地东南,是一座非常美 丽的山城。
?家乡到处是山,其中佼佼者首推缙云山,它在市区北郊,由九座山峰组成。
单听它们的名字 :朝日、香炉、狮子、聚云、猿啸……就挺富有诗意。
缙云山是山城一颗璀璨的明珠,而它 的最高峰——狮子峰,则是明珠上最夺目的闪光点。
?狮子峰海拔九十五米。
清晨,沿公路上到半山腰,就只能步行了,漫长的石级向上延伸着, 仿佛是登天的云梯。
站在狮头上,鸟瞰嘉陵江,它象一条玉带,绕过缙云山脚。
江对面的山 峰,犹如刀砍斧劈。
陡峭的山岩,裸露着灰黄色的石灰石。
偶尔有几棵树,从岩缝中挤出来 ,骄傲地俯视着绿色的江面。
一层轻纱在山间飘动,说不清是