范文一:春江晚景的诗意
春江晚景的诗意
《春江晚景》
作者:张九龄
原文:
江林多秀发,云日复相鲜。
征路那逢此,春心益渺然。
兴来只自得,佳处莫能传。
薄暮津亭下,余花满客船。
注释:
1、秀发,枝叶繁茂,花朵盛开。语出《诗·大雅·生民》:“实发实秀。”
2、相鲜,景色鲜丽,相互辉映。谢灵运《登江中孤屿》诗:“云日相辉映,空水共澄鲜。”
3、“征路”二句:行途中不意逢此佳景,更教我情兴幽远。
4、那,同“哪。
5、春心,指春景引发的意兴。春,《全唐诗》注:“一作乡。”按:作“乡”非。黄叔灿云:“作‘乡心’,与通首绝无关会。”(《唐诗笺注》卷一)
6、渺,一作“眇”。渺然,幽远貌。作者《题画山水障》诗:“对玩有佳趣,使我心眇绵。”渺然,犹眇绵之意。
7、“兴来”二句:言此中佳趣只可心会,却难用言语表达。宋唐庚《春日郊外》诗:“疑此江头有佳景,为君寻取却茫茫。”陈与义《春日二首》之一:“忽有好诗生眼底,安排句法已难寻。”都是写刹那间的创作感受,可以参读。
8、只自:副词。犹言独自。自,词缀,无义。
9、佳处,一作“佳气”。
10、薄暮,黄昏时分。津亭,渡口边的驿亭。
赏析:
张九龄喜欢清澹的景色,一般是色调素洁,如月光、白云、青山、淡水,他的笔下没有浓艳的景物。而且喜欢远远地观照,在远景中体味某种超然的情怀。胡应麟说“曲江清而澹”(《诗薮》外编卷四),确实抓住了他的特点。另外张九龄在被贬所作的诗基本上不悲伤,往往充满了对美和理想的憧憬,显示出一种潇洒飘逸的情趣。
《春江晚景》这首诗写旅途中春日的繁花佳气令人心醉。首联写景,江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映。景象明丽。虽然化用谢灵运诗句,但是没有谢的玄气和故作高深,非常自然,仿佛信口吟来,令人感到亲切。
三四句用虚笔。征行逢此佳景,惊喜之情顿生。自觉春思渺然,赏心自得,其中佳趣,莫可言传。此两联只写情而景在其中。(m.lz13.cn)落句再补写春江景色,而“眇然“意自见。
尾联复写春江景色,日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上,这样一幅绮丽迷人的景象,怎不让人赞叹。结句,以景物收束,余韵不尽,留下了美好的遐想。
胡震亨评论说,张诗“结体简贵,选言清冷,如玉磬含风,晶盘盛露,故当于尘外置赏”(《唐音癸签》卷五)。这种看法具有相当的普遍性。张九龄确可称为盛唐神韵诗派的开山作家,一出手就区别于六朝清远诗人,为后来的盛唐山水田园派树立了标范。
* 惠崇春江晚景古诗
* **:沁园春·雪
* 韩愈:晚春
范文二:佐藤的晚景
今年开春的时候,旧中川那座蓝色的铁桥下,住下了一位无家可归的老人。他在桥下的空处搭起一顶简单的帐篷,外面放置了一张折叠椅,经常长时间地坐在那里,独自喝酒,一言不发地望着远方。 桥下是我每天外出散步的必经之路,一来二去,便渐渐和老人熟悉了起来。有时他会招呼我坐下来,一起边聊天边喝上一杯。我由此才得知,这个姓为佐藤的老人,其实并非真正的无家可归者,而是一个在东京有着宽敞私宅、每月都能领取一笔可观收入的正常退休者。 起初佐藤告诉我这些信息时,我根本无法相信,觉得这只是一个好面子的落魄老人的自我吹嘘。既然如此,为何还要栖身在如此简陋的帐篷里,这不是故意自己给自己找罪受吗?但渐渐的,老人的生活状态和花销让我不得不对他的话将信将疑起来:他一日三餐不是去附近的餐馆,就是在便利店购买盒饭;他衣着整洁,每天必花钱去浴室洗澡;他天天饮酒,且所购酒品多属中档甚至高档……这样的开销,确实不是那些普通的无家可归者所能承受的。 面对我的不解,佐藤开始时并不愿意多说,在我的再三追问下,他才无奈地道出了实情:佐藤和普通的日本工薪族一样,从年轻时候开始,就一直延续着早出晚归的生活模式。一大早拿着妻子准备好的便当上班,下班后和同事一起聚餐喝酒,借机和上司笼络感情以便得到升迁的机会。 日本人喝酒和中国人不同,不会找一个地方踏踏实实地喝好为止,而是一家店一家店地转着喝,少则两三家,多则四五家,等回到家时往往已经到了午夜……这样的生活持续了几十年,夫妻双方都习惯了摸黑相见的模式,直到去年冬天佐藤退休。老夫老妻忽然整日厮守,大眼瞪小眼,彼此竟然都一时无法适应。 佐藤长叹一声:“你不知道那种感觉有多么糟糕,我忽然觉得自己一无所用,简直就是家里的一个粗大垃圾。”他说自己实在无法待在家里,便告诉妻子又被别的单位续聘,继续像上班时那样一早出门,到了半夜才回家。但这样的日子持续了一段后,白天待在公园或图书馆的时间实在漫长得让他难以忍受,于是他干脆买来帐篷,选择了眼下这样的生活方式。 佐藤悠然地呷了一口烧酒,一脸满足地说:“我现在只有周末回家小住两天,平时就随便找个地方住上一阵,喝喝酒,发发呆,要多自在有多自在。” 我并不怀疑佐藤的自在发自肺腑,但看着他孤零零的样子,我还是有些替他心酸。 (摘自《深圳商报》 图/黄煜博)
范文三:农人的晚景
村庄里,我这代人的爷爷辈正陆陆续续地寿终。按照道理,他们这代人历经了苦难和贫乏,能够见证和享受这个时代的和平富足,离开时应该是欣慰和安详的。但事实却并非如此。村庄里有些老人,往往是带着怨念甚至愤怒,告别这个世界的。
有一次,跟父亲通电话,他正好在邻居家帮忙办丧事。他告诉我,村庄里又一个老人离开了。我问:“老人走得安详吧?”父亲却跟我描述了老人弥留之际,发生的尴尬一幕。
老人子女众多,按照农村的观念,多子应该多福。但老人的晚景却并未因为子孙众多而享受天伦之乐――孩子们大部分离开了村庄,在外面闯出了天地,却很少回来侍奉陪伴的。他的孤独,或正是当下大多数农村老人正在熬受的孤独。
弥留之际,老人的子孙们都回来围在床前。这个问老人想吃什么,那个问老人有什么心愿……面对子孙们的热情,老人却高兴不起来,愤怒地说了一些话,表达对孝子贤孙的不满。大概的意思是,现在才想起这个老头子想吃什么、有什么心愿,之前几乎连人影都很难看到,早干吗去了,现在表达孝心也太晚了。
也许,在很多人眼里,这不过是乡村生活的一个小插曲。但前天《中国青年报》的一篇报道,却揭示了这绝非偶然的插曲,更多的孤独和绝望,正在农村老年群体中蔓延。这其中,上演的不仅是愤怒和不满,更是极端和决绝。
这篇以《农村老人自杀的平静与惨烈》为题的报道,通过记叙了一位乡村老人的非正常死亡,来揭示乡村老龄化社会老人的晚年困境。主持《农村老年人自杀的社会学研究》项目的学者刘燕舞发现,这位老人的自杀悲剧不是个案,农村老人的自杀现象“已经严重到触目惊心的地步”。
“比起亲儿子,药儿子(喝农药)、绳儿子(上吊)、水儿子(投水)更可靠”,你很难想象,这样的话,会从老人的口中乐观地说出。可是,如果你走进乡村老人们的生活,当你看到他们正在遭受的苦痛――生存困难、疾病纠缠、精神孤独,也许就不难理解这种决绝了。死亡,对于一些农村老人而言,非但不是痛苦,反倒是解脱。
我所生活的村庄,目前尚未上演这样的悲剧,但每次回乡,在问候那些孤零零坐在家门口的老人时,似乎都能感受到,他们的老年生活并不快乐。而我的奶奶,尽管有几个务农的儿子在身边照顾,但我依然能够感受到她的孤独。每次见面,她似乎都有聊不完的天,而内容多数是说自己正在衰老,以及缠绕在身上的各种病痛。
我每次看到奶奶的孤独和病痛,除了在有限的时间里多抽空陪她聊聊天,多问候问候,还能做什么?有时我在想:如果国家有更完善的养老机制,乡村有更加完善的医疗体系,为老人们排解孤独、排除病痛,老人们的晚景是不是会不再那么苍凉呢?
【李宜倩荐自《新华每日电讯》2014年8月1日】
范文四:惠崇春江晚景的诗意
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惠崇春江晚景的诗意
惠崇春江晚景的诗意
《惠崇春江晚景》
作者,苏轼
原文,
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。
注释,
1、惠崇,亦为慧崇,,福建建阳僧,宋初九僧之一,能诗能画。《春江晚景》是惠崇所作画名。钱钟书《宋诗选注》中为“晓景”。诸多注本,有用“晓景”、有用“晚景”,此从《东坡全集》及清以前注本用“晚景”。这两诗是作者元丰八年春天在靖江欲南返时江边情景的写照。
2、蒌蒿,草名,有青蒿、白蒿等种。《诗经》“呦呦鹿鸣,食野之蒿。”
3、芦芽,芦苇的幼芽,可食用。
4、河豚,鱼的一种,学名“鲀”,肉味鲜美,但是卵巢和肝脏有剧毒。产于我国沿海和一些内河。每年春天逆江而上,在淡水中产卵。
5、上,指逆江而上。
诗意,
竹林外两三枝桃花初放,
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鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,
而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。
赏析,
惠崇是个和尚,宋代画家。这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晚景》上的。惠崇原画已失,这首诗有的版本题作《春江晚景》,现已无从考证。
画以鲜明的形象,使人有具体的视觉感受,但它只能表现一个特定的画面,有一定的局限性。而一首好诗,虽无可视的图像,却能用形象的语言,吸引读者进入一个通过诗人独特构思而形成的美的意境,以弥补某些画面所不能表现的东西。
这首题画诗既保留了画面的形象美,也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨,将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时,苏轼又有新的构思,从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。
竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而此时河豚正是上市的好时节,可以在市场上销售了。
好的题画诗,既要扣合绘画主题,又不能拘于画面内容,既要能再现画境,同时又能跳出画外,别开生面,离开
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绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物,最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情,当下所得,意象妙会而自然。说前三句再现画境,其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”,温度,、“鸭先知”,知觉,云云,是不能直接画出的。诗能描写如画,诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术,而诗是语言艺术,有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想,在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断,从而增添了南方风物之美的丰富感觉,这更是画所不能的。有关河豚的应时风味,梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首,“春洲生荻芽,春岸飞杨花。河豚当是时,贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说,“河豚常出于春暮,群游水上,食柳絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚,“但用蒌蒿、荻笋,即芦芽,、菘菜三物”烹煮,认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见,苏轼的联想是有根有据的,也是自然而然的。诗意之妙,也有赖于此。
诗人先从身边写起,初春,大地复苏,竹林已被新叶染成一片嫩绿,更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花,色彩鲜明,向人们报告春的信息。接着,诗人的视线由江边转到江中,那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群,早已按捺不住,抢着下水嬉戏了。
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然后,诗人由江中写到江岸,更细致地观察描写初春景象,由于得到了春江水的滋润,满地的蒌蒿长出新枝了,芦芽儿吐尖了,这一切无不显示了春天的活力,惹人怜爱。诗人进而联想到,这正是河豚肥美上市的时节,引人更广阔地遐想。全诗洋溢着一股浓厚而清新的生活气息。
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范文五:惠崇春江晚景的诗意
惠崇春江晚景的诗意
苏轼的经典作品很多,下面这首诗是其中一首,这首诗的内容洋溢着一股浓厚而清新的生活气息,下面由师达教育为您提供惠崇春江晚景的诗意答案,欢迎参考~~原文:惠崇春江晚景作者:苏轼其一竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。 其二两两归鸿欲破群,依依还似北归人。遥知朔漠多风雪,更待江南半月春。 惠崇春江晚景拼音:其一zhú wài táo huā sān liǎng zhī ,chūn jiāng shuǐ nuǎn yā xiān zhī 。lóu hāo mǎn dì lú yá duǎn ,zhèng shì hé tún
yù shàng shí 。 其二liǎng liǎng guī hóng yù pò qún ,yī yī hái sì běi guī
rén 。yáo zhī shuò mò duō fēng xuě ,gèng dài jiāng nán bàn yuè chūn 。 惠崇春江晚景诗意:译文一竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。 译文二竹林外三两枝桃花巳悄然开放,最先察觉到春江的水暧肯定是鸭子。蒌蒿遍地,芗笋也开始抽芽。此时河豚也正是逆流而上游回大江的时候。 惠崇春江晚景字词解释:(1)蒌蒿:草名,有青蒿、白蒿等种。《诗经》“呦呦鹿鸣,食野之蒿。”(2)芦芽:芦苇的幼芽,可食用。(3)河豚:鱼的一种,学名“鲀”,肉味鲜美,但是卵巢和肝脏有剧毒。产于我国沿海和一些内河。每年春天逆江而上,在淡水中产卵。(4)上:指逆江而上。(5)归鸿:归雁。(6)破群:离开飞行队
伍。(7)依依:不舍之貌。《楚词》“恋恋兮依依。”(8)归人:回家的人。刘长卿诗“柴门闻犬吠,风雪夜归人”。(9)朔漠:北方沙漠之地。杜甫诗:“一去紫台连朔漠。” 惠崇春江晚景背景: 惠崇春江晚景是元丰八年(1085)苏轼在逗留江阴期间,为惠崇所绘的鸭戏图而作的题画诗。苏轼的题画诗内容丰富,取材广泛,遍及人物、山水、鸟兽、花卉、木石及宗教故事等众多方面。这些作品鲜明地体现了苏轼雄健豪放、清新明快的艺术风格,显示了苏轼灵活自如地驾驭诗画艺术规律的高超才能。而这首《惠崇》历来被看作苏轼题画诗的代表作。 惠崇春江晚景赏析:赏析一画以鲜明的形象,使人有具体的视觉感受,但它只能表现一个特定的画面,有一定的局限性。而一首好诗,虽无可视的图像,却能用形象的语言,吸引读者进入一个通过诗人独特构思而形成的美的意境,以弥补某些画面所不能表现的东西。这首题画诗既保留了画面的形象美,也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨,将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时,苏轼又有新的构思,从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。诗人先从身边写起:初春,大地复苏,竹林已被新叶染成一片嫩绿,更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花,色彩鲜明,向人们报告春的信息。接着,诗人的视线由江边转到江中,那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群,早已按捺不住,抢着下水嬉戏了。诗人由江中写到江岸,更细致地观察描写初春景象:由于得到了春江水的滋润,满地的蒌蒿长出新枝了,芦芽儿吐尖了;这一切无不显示了春天的活力,惹人怜爱。诗人进而
联想到,这正是河豚肥美上市的时节,引人更广阔地遐想。全诗洋溢着一股浓厚而清新的生活气息。这是一首题画诗,惠崇的《春江晚景图》没有流传下来,不过从苏轼的诗中,我们可以想个大概:一片竹林,三两枝桃花,一条江,几只鸭子,河岸上满是蒌蒿,芦芽刚刚破土,天上还有两两归鸿。河豚是看不到的,是馋嘴的苏轼在想:河豚该上来了,用蒌蒿和芦芽一炖,比东坡肉鲜多了。惠崇为宋初“九诗僧”之一,跟苏轼不是一个时代的人。苏轼是只见其画,未见其 人。此僧诗画俱佳,尤其擅长画水乡,再放上几只飞禽走兽,人称“惠崇小景”。王安石很推崇他的画,在《纯甫出僧惠崇画要予作诗》中赞到:“画史纷纷何足数,惠崇晚年吾最许。”明清两朝眼里只有唐诗,从不把宋诗放在眼里。康熙年间大学者、大诗人毛希龄就批评苏轼这首诗说:“春江水暖,定该鸭知,鹅不知耶,”这老头真有点瞎抬杠。春江水暖,鹅当然也知。宋人还有“春到人间草木知”的诗 呢。这是题画诗,可能画上根本没有鹅啊。不过毛希龄也不是就跟苏轼过不去,他谁也看不上眼。他读朱子,身边都得摆个稻草人朱熹,看到他哪地方解的不对了,就要连打带骂,非得让这稻草人朱熹认错才行。对苏轼,已经够客气了。著名国画史学家郭若虚说他“工画鹅、雁、鹭鸶,尤工小景,善为寒江远渚。萧洒虚旷之景,人所难到也”(《图画见闻志》卷四)。由此可见,惠崇的画享誉一时,而《春江晚景》(钱钟书《宋诗选注》作“晚景”)应是他擅长的得意之作。惠崇原画已经失传,但从诗人传神的描写中,我们可以想到画面图景。北宋诗人晁补之说:“诗传画外意,贵有画中态。”(《和苏翰林题李甲画雁》)苏轼的这首
诗妙在既能写出“画中态”,又能传出“画外意”,使诗情、画意完美地结合起来。 赏析二好的题画诗,既要扣合绘画主题,又不能拘于画面内容,既要能再现画境,同时又能跳出画外,别开生面,离开绘画而不失其独立的艺术生命。这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物,最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情,当下所得,意象妙会而自然。说前三句再现画境,其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”、“鸭先知”云云,是不能直接画出的。诗能描写如画,诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术,而诗是语言艺术,有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想,在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断,从而增添了南方风物之美的丰富感觉,这更是画所不能的。有关河豚的应时风味,《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首:“春洲生荻芽,春岸飞杨花。河豚当是时,贵不数鱼虾。”《六一诗话》说:“河豚常出于春暮,群游水上,食柳絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。”苏轼的学生在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚,“但用蒌蒿、荻笋、菘菜三物”烹煮,认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见,苏轼的联想是有根有据的,也是自然而然的。诗意之妙,也有赖于此。 个人资料: 苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,自号道人,世称苏仙[1-3] 。宋代重要的文学家,宋代文学最高成就的代表。汉族,北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人。宋仁宗嘉祐(1056—1063)年间进士。其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”。
词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”。 又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。 惠崇春江晚景的诗意就为您介绍到这里,希望它对您有帮助。如果您喜欢这篇文章,不妨分享给您的好友吧。更多经典、不同类型的诗句尽在:~ 关注微信公众号:miyu_88,精彩内容每天推送~