范文一:马说一等奖教案
马说一等奖教案
篇一:马说教学设计,余映潮
篇一:《马说》余映潮 课堂实录
《马说》课堂实录 余映潮
别出心裁读课文。 师:这节课学习《马说》。《马说》的学习要求是四个字:(大屏幕显示)“诵读,积累”。我想先请同学们把课文读给我听一下,让我来感受感受同学们是怎样读课文的,开始了。 (生齐读课文)
师:《马说》表现的是深沉的感叹。你们看作者笔下的马,它的遭遇是不幸的,因此我们要将对千里马的那种同情读出来。那么如何读出那种情感呢,抓住两个字“语气”(大屏幕显示)。我们第一步学习用句子内部的停顿来表达语气(大屏幕显示)。拿起笔,听老师读,做上记号。(师范读课文) 师:体会到老师读的句中停顿没有, 生:体会到了。
师:现在我们就来试一下,同学们自己朗读,大声点。(生齐读) 师:读快了,再来一遍。(生再齐读)
师:刚开始还可以,越往下就越快了。特别是“呜呼” 的前面,要停顿一下,食马者的那一种嘴脸和作者的愤慨不能连读,这些地方要注意。“食(,ì)马者” 不是“食(,,í) 马者”,“策之不以其道,食之不能尽其材”,也读“食(,ì)”,不卷舌。还
有停顿的地方,“才———美———不外见”,才能和优劣显不出来;“且欲与常马等———不可得”,况且想和一般的马相同都不可能。我们第二步学习通过句中关键的词语来表达语气(大屏幕显示)。老师给大家提示一下, 《马说》里有一个很关键的词语,叫做“不”,你们数一下有多少个, 生:,个。
师:朗读《马说》,就要把这,个“不” 字读好,它表现了作者的不平,表现了千里马的遭遇,表现了作者的愤慨。下面就在掌握停顿的基础上,通过读好课文中的关键词语来表达文章的语气。读的时候,一定要做到慢一点读,各读各的,要旁若无人地朗读。好,开始。 (生朗读)
师:有没有同学愿意把第一段读给我听一下,(一名学生读第一段)
师:读得好~那么第三步咱们学习什么呢,通过句末的叹词??三个“也”字来体会文章的语气(大屏幕显示)。听老师读。(老师示读“祗辱于奴隶人之手??不以千里称也”)
师:这里要读出惋惜的意味。再看第二个“也”。(老师示读“且欲与常马等不可得,安求其能千里也”)这个“也” 表现出不平的语气。(老师示读“呜呼~其真无马耶,其真不知马也~”) 这个“也” 字要读出作者愤慨的语气。好,
把上面三步结合起来:注意停顿,注意句中关键词的语气,注意句末虚词的语气,(大屏幕显示) 再自己试着按这三种要求来朗读。(生按要求朗读)
师:好,女生读第一段,要注意全段的语气(包括惋惜的语气)。男生读第二段,
第三段全班一起读。要大声地朗读,要把握节奏,不要往前赶。(生再按要求朗读)
师:下面我们继续来学习。这一次学习,要学会表现精段里的语气。第三段写得非常好,它里面包含了多种语气。你们看,前面有虚词的句子,表现出了什么样的特点呢;“策之??”、“食之??”、“鸣之??”,这里是排比的语气;“执策而临之,曰:天下无马~” 这是对食马者嘴脸的勾画,要很好地表现食马者“天下无马” 的语气;然后停顿一下,表达作者的愤慨,到后来“其真不知马也~” 好像是数着读出来的,一个字一个字地读。听老师读一下。(老师示读第三段) 师:大家来学一遍。(学生模仿老师朗读第三段)
师:为了把这一段读好,我还要问一下大字,食马者是一副什么样的嘴脸,这么好的马在面前,他为何还说“天下无马”,你们能不能用你们自己的体会来模仿一下“天下无马” 这几个字的语调呢,或者是低沉的,或者是高昂的,总之,是瞧不起马、鄙视马的语气。它可以有很多种不同的表现方式,有没有同学来试一下,(一学生举手朗读)
师:你不像食马者~(学生笑,又一学生举手朗读)
师:读得好~还有谁来读,老师试了一下,可以有好多种读法。(又一学生举手朗读)
师:这可能是在叹气,食马者感叹世上没有好马了。读得很好~
还能不能读出一种专横的语气呢,(师示读“天下无马”)
师:下面我们再来将最后一段读一遍。(生齐读)
师:这里有一个小缺点,就是“天下无马” 后面要停顿一拍,然后再“呜呼”(生笑),“天下无马呜呼” 那就不好听了。再来,“策之??” 读??(生齐读) 师:这里又有个缺点,“呜呼” 一点劲也没有,(生笑) 再来。“呜呼” 要感叹,既要停顿又要“呜呼”。(生笑)“策之??” 读??(生齐读) 师:这就可以了。下面就要准备自己演读,过会儿选三位同学出来在这里演读。(生准备)
师:有没有同学自告奋勇,来三位同学在前面读,三个小韩愈来朗诵你的文章。 (三个同学上台,分别读第一、二、三段)
师:读得很好~这使我想起一句名言,“花儿不敢开出自己的亮色,怎么能够立身于烂漫的春光中呢,” 你们就是美丽的花朵,敢于开放出自己的亮色~好,咱们“诵读” 就到此为止,下面是“积累”。
第一步叫做听记积累(大屏幕显示)。“听记”,听老师讲解并记录。有这样几个地方要记下来:一个不好懂的“奴隶人”。“奴隶人” 是什么,有的同学说
是指囚犯。不,这里指的是下等人、仆人、仆役、最底层的劳动者。第二个地方,是两个不好懂的“其”。“其真无马耶”,“其真不知马也”。这两个“其” 不是平常意义中的“其”,前一个“其” 可以理解为”难道”,第二个“其” 应理解为“那是”,或者是“大
概”。还有三个很难理解的字,“马说” 的“说”,表示古代的一种文体(文章的体裁),好像现在的议论文。那么“马说” 就是“说说马的事”,“谈谈马的事”,“议议马的事”。第二个字,“马之千里者” 的“之”,这一个“之” 在这里表示“强调的意味”,实际上这五个字就是“千里马”,但是读起来不好听,而“马之千里者” 读起来有韵味,好听,所以“之” 就有“强调的意味”。第三个字,“不以千里称也” 的“以” 字,这个“以” 字注释里没有讲清楚,它说意思是“不以千里著称”,但没有解释“以”。“以” 在这里作“因为” 讲,不因为它可以跑千里而著称。有的地方也把它翻译成“不拿千里马的称号来称呼它”,但就现在的注释来看,它含有“因为” 的意思,不因为它日行千里而著称。还要注意四个没有注释的词:“故虽有名马” 的“虽”,一般来讲,不把它翻译成“虽然”,而翻译成“即使”,“故虽有名马??即使有名马”。“是马也,虽有千里之能” 的“是”,应作“这” 讲。“且欲与常马等” 中的“等” 是“相同,一样” 的意思,“安求其能千里也” 的“安”,“怎么” 的意思。
第二步是辨析积累(大屏幕显示)。这是你们的活动了,怎么辨析呢,文言课文中有很多的词是反复地用,有的时候就表现出同形状但意义不同的情况,我们称之为一词多义。下面你们做一个这样的活动,每个人找一组这样的词,两个字的形状是一样的,如两个“之”,两个“也” 等,但是它们的意义不同。要一组一组地找,开始。
(学生在课文中找,教师巡视指导,并提示学生把探索的结果写下来)
师:好,我们再做一个活动,在你认为同形不同义的词上画个圆圈,并用线连起来。 (学生画圈连线)
师:现在就开始交流我们的学习所得。
生:“食(,,í)” 和“食(,ì)”,第一个是“吃” 的意思,第二个是通假字,通“饲养” 的“饲”。
师:一个“食(,,í)”,一个“食(,ì)”,形同,义不同,音也不同。 生:“不以千里称也” 和“策之不以其道”,前一个“以” 的含义是“因为”,后一个“以” 是“按照” 的意思。
师:两个“以” 不同,这是第二组。
生:“其真无马耶”、“其真不知马也”,前一个“其” 可以理解为“难道”,第二个“其” 应
理解为“那是”。
师:好~三组了,还有没有,
生:“策之不以其道” 和“执策而临之”,第一个“策” 是“鞭打” 的意思, 第二个“策” 是“鞭子” 的意思。
师:四组了,还有~
生:“安求其能千里也” 和“策之不以其道” 的“其” 不同,第一个“其”指的是“也许,可能”,第二个“其” 指的是驱使千里马的方法。
师:这里要注意一下,“安求其能千里也” 中的“其” 还是指
的马,“怎么能够要求它日行千里呢,” 你再考虑一下。
生:“故虽有名马” 和“虽有千里之能” 的两个”虽”,前一个是“虽然”的意思,第二个是“即使” 的意思。
师:“虽然” 和“即使” 都可以翻译成“即使”,这两个词的词义可以说是一样的。好,再来~
生:“祗辱于奴隶人之手” 和“策之不以其道” 的“之”,前一个是“的”,后一个是“它,代千里马”。
师:两个“之” 不同,请坐。
生:“千里马常有” 和“且欲与常马等不可得” 的“常” 不同。
师:大家看,又是一组~还有~老师给你们提示一组。“而伯乐不常有” 的“而” 是“然而”,“执策而临之” 中的“而” 则表示两个承接的动作,这两个“而” 也是不同的。还有一组。“千里之能” 的“能” 与“鸣之而不能通其意” 的“能” 不同。前一个“能”指的是“能耐”,后一个则是“能够” 的意思。你们看,我们通过这种辨析词义的活动可以找出很多组词义不同的词。反之,我们还可以找出很多组词义相同的词。它的方法就是两两相比,甚至三个相比,四个相比。大家看课后练习的设计,就是这样比出来的。因此你们熟悉了这个操作方法之后呢,自己也就可以编练习了,就能找出很多组词义不同的词。好,这就叫“辨析积累”。 第三,翻译积累(大屏幕显示)。自己现在对着课文把它用说话的方式译说一遍,不要读,把它讲成白话文。好,
开始讲。(学生开始译说) 师:好,下一步是“背读积累”。这篇课文要背下来,背诵课文要讲究科学性。老师告诉你们一个窍门:首先想一下课文共三段,这是它的三个层次。第一段是亮出作者的观点??世有伯乐,然后有千里马;第二段是摆出千里马的遭遇,摆现象;第三段点出千里马之所以有这样的遭遇,是因为食马者不懂什么是千里马,点实质,这样就理解了课文大致的脉络。这样还不够,你们记不记得老师说《马说》中有,个“不” 字,那么就要抓住这,个“不” 字来背课文。第一段的圆个“不” 是讲伯乐与千里马的关系,由于伯乐不常有,所以千里马就不以千里而称。第二段有缘个“不” 字,由于食马者不懂怎么样食千里马,所以千里马就“食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得”,这是食马者与千里马的关系。最后一段有源个“不” 字,写的是食马者与作者的关系。食马者是那样地不懂得辨别千里马,因此作者非常愤慨。抓住“不” 字来背课文,就比较顺理成章了。下面根据老师的提示,开始背课文。(学生开始读背)
师:好,现在把课本合上再来背。(学生开始自由默背) 师:好,现在试一下。(学生开始齐背)
师:绝大多数同学都可以背下来了。老师还要讲几句话,这篇《马说》其实讲的不是马,表面写马实则写人。千里马就是那不被重视的人,食马者就是不会用马的人,伯乐就是识马的人,这是一种比喻的写法。整篇文章用“不” 字串起来,通过亮观点,摆现象,点实质,表达了作者呼唤伯乐的情感。作者他不是真的
在写马,他是在呼唤知马的人出现~ 这一节课,我们从“诵读”、“积累” 两个方面对课文进行了体味与研讨,学习了《马说》。谢谢大家~再见~
篇二:马说教学设计
《马说》课堂实录 余映潮
出心裁读课文。
师:这节课学习《马说》。《马说》的学习要求是四个字:(大屏幕显示)“诵读,积累”。我想先请同学们把课文读给我听一下,让我来感受感受同学们是怎样读课文的,开始了。 (生齐读课文)
师:《马说》表现的是深沉的感叹。你们看作者笔下的马,它的遭遇是不幸的,因此我们要将对千里马的那种同情读出来。那么如何读出那种情感呢,抓住两个字“语气”(大屏幕显示)。我们第一步学习用句子内部的停顿来表达语气(大屏幕显示)。拿起笔,听老师读,做上记号。(师范读课文)
师:体会到老师读的句中停顿没有,
生:体会到了。
师:现在我们就来试一下,同学们自己朗读,大声点。(生齐读)
师:读快了,再来一遍。(生再齐读)
师:刚开始还可以,越往下就越快了。特别是“呜呼” 的前面,要停顿一下,食马者的那一种嘴脸和作者的愤慨不能连读,这些地方要注意。“食(,ì)马者” 不是“食(,,í) 马者”,“策之不以其道,食之不能尽其材”,也读“食(,ì)”,不卷舌。还
有停顿的地方,“才———美———不外见”,才能和优劣显不出来;“且欲与常马等———不可得”,况且想和一般的马相同都不可能。我们第二步学习通过句中关键的词语来表达语气(大屏幕显示)。老师给大家提示一下, 《马说》里有一个很关键的词语,叫做“不”,你们数一下有多少个, 生:,个。
师:朗读《马说》,就要把这,个“不” 字读好,它表现了作者的不平,表现了千里马的遭遇,表现了作者的愤慨。下面就在掌握停顿的基础上,通过读好课文中的关键词语来表达文章的语气。读的时候,一定要做到慢一点读,各读各的,要旁若无人地朗读。好,开始。 (生朗读)
师:有没有同学愿意把第一段读给我听一下,(一名学生读第一段)
师:读得好~那么第三步咱们学习什么呢,通过句末的叹词??三个“也”字来体会文章的语气(大屏幕显示)。听老师读。(老师示读“祗辱于奴隶人之手??不以千里称也”)
师:这里要读出惋惜的意味。再看第二个“也”。(老师示读“且欲与常马等不可得,安求其能千里也”)这个“也” 表现出不平的语气。(老师示读“呜呼~其真无马耶,其真不知马也~”) 这个“也” 字要读出作者愤慨的语气。好,把上面三步结合起来:注意停顿,注意句中关键词的语气,注意句末虚词的语气,(大屏幕显示) 再自己试着按这三种要求来朗读。(生按要求朗读)
师:好,女生读第一段,要注意全段的语气(包括惋惜的语气)。
男生读第二段,第三段全班一起读。要大声地朗读,要把握节奏,不要往前赶。(生再按要求朗读)
师:下面我们继续来学习。这一次学习,要学会表现精段里的语气。第三段写得非常好,它里面包含了多种语气。你们看,前面有虚词的句子,表现出了什么样的特点呢;“策之??”、“食之??”、“鸣之??”,这里是排比的语气;“执策而临之,曰:天下无马~” 这是对食马者嘴脸的勾画,要很好地表现食马者“天下无马” 的语气;然后停顿一下,表达作者的愤慨,到后来“其真不知马也~” 好像是数着读出来的,一个字一个字地读。听老师读一下。(老师示读第三段)
师:大家来学一遍。(学生模仿老师朗读第三段)
师:为了把这一段读好,我还要问一下大字,食马者是一副什么样的嘴脸,这么好的马在面前,他为何还说“天下无马”,你们能不能用你们自己的体会来模仿一下“天下无马” 这几
个字的语调呢,或者是低沉的,或者是高昂的,总之,是瞧不起马、鄙视马的语气。它可以有很
多种不同的表现方式,有没有同学来试一下,(一学生举手朗读)
师:你不像食马者~(学生笑,又一学生举手朗读)
师:读得好~还有谁来读,老师试了一下,可以有好多种读法。(又一学生举手朗读) 师:这可能是在叹气,食马者感叹世上没有好马了。读得很好~还能不能读出一种专横的语气呢,(师示
读“天下无马”)
师:下面我们再来将最后一段读一遍。(生齐读)
师:这里有一个小缺点,就是“天下无马” 后面要停顿一拍,然后再“呜呼”(生笑),“天下无马呜呼” 那就不好听了。再来,“策之??” 读??(生齐读)
师:这里又有个缺点,“呜呼” 一点劲也没有,(生笑) 再来。“呜呼” 要感叹,既要停顿又要“呜呼”。(生笑)“策之??” 读??(生齐读)
师:这就可以了。下面就要准备自己演读,过会儿选三位同学出来在这里演读。(生准备) 师:有没有同学自告奋勇,来三位同学在前面读,三个小韩愈来朗诵你的文章。(三个同学上台,
分别读第一、二、三段)
师:读得很好~这使我想起一句名言,“花儿不敢开出自己的亮色,怎么能够立身于烂漫的春光中呢,” 你们就是美丽的花朵,敢于开放出自己的亮色~好,咱们“诵读” 就到此为止,下面是“积累”。
第一步叫做听记积累(大屏幕显示)。“听记”,听老师讲解并记录。有这样几个地方要记下来:一个不好懂的“奴隶人”。“奴隶人” 是什么,有的同学说是指囚犯。不,这里指的是下等人、仆人、仆役、最底层的劳动者。第二个地方,是两个不好懂的“其”。“其真无马耶”,“其真不知马也”。这两个“其” 不是平常意义中的“其”,前一个“其” 可以理解为“难道”,第二个“其” 应
理解为“那是”,或者是“大概”。还有三个很难理解的字,“马说” 的“说”,表示古代的一种文体(文章的体裁),好像现在的议论文。那么“马说” 就是“说说马的事”,“谈谈马的事”,“议议马的事”。第二个字,“马之千里者” 的“之”,这一个“之” 在这里表示“强调的意味”,实际上这五个字就是“千里马”,但是读起来不好听,而“马之千里者” 读起来有韵味,好听,所以“之” 就有“强调的意味”。第三个字,“不以千里称也” 的“以” 字,这个“以” 字注释里没有讲清楚,它说意思是“不以千里著称”,但没有解释“以”。”以” 在这里作“因为” 讲,不因为它可以跑千里而著称。有的地方也把它翻译成“不拿千里马的称号来称呼它”,但就现在的注释来看,它含有“因为” 的意思,不因为它日行千里而著称。还要注意四个没有注释的词:“故虽有名马” 的“虽”,一般来讲,不把它翻译成“虽然”,而翻译成“即使”,“故虽有名马??即使有名马”。“是马也,虽有千里之能” 的“是”,应作“这” 讲。“且欲与常马等” 中的“等” 是“相同,一样” 的意思,“安求其能千里也” 的“安”,“怎么” 的意思。
第二步是辨析积累(大屏幕显示)。这是你们的活动了,怎么辨析呢,文言课文中有很多的词是反复地用,有的时候就表现出同形状但意义不同的情况,我们称之为一词多义。下面你们做一个这样的活动,每个人找一组这样的词,两个字的形状是一样的,如两个“之”,两个“也” 等,但是它们的意义不同。要一组一组地找,开始。
(学生在课文中找,教师巡视指导,并提示学生把探索的结果写下来)
师:好,我们再做一个活动,在你认为同形不同义的词上画个圆圈,并用线连起来。 (学生画圈连线)
师:现在就开始交流我们的学习所得。
生:“食(,,í)” 和“食(,ì)”,第一个是“吃” 的意思,第二个是通假字,通“饲养” 的“饲”。 师:一个“食(,,í)”,一个“食(,ì)”,形同,义不同,音也不同。
篇二:马说精品优秀教案
马说
主备人:张俊荣讨论稿
教学目标
1、了解文学常识及写作背景。
2、背诵课文,掌握重点字词解释和重点句的翻译。
3、理解文章内容,学习托物寓意的写法。
学习重点:
积累字词,理解文章内容。
学习难点:
学习托物寓意的写法。
教学过程:
第 一 课时
一、导入
1、由“伯乐相马”的故事导入
2、解题。“说”是古代一种文体,用以陈述作者对社会上某些问
题的观点;“说”的语言简明,寓意深刻,通常用以小见大的办法,借
讲寓言故事、状写事物等来说明事理。
3作者简介
韩愈,唐朝文学家、哲学家,字退之,河南河阳人??与柳宗元同为古文运
动的倡导者,其散文在继承先秦、两汉古文的基础上,加以创新和发展,是唐宋
八大散文家之首。
二、疏通全文
1(范读。
2、学生反复诵读课文。
3、读懂文意。
要求:细读课文,不参考资料书,根据课下注释试译课文。
(1)学生自主翻译,并划出不会翻译的词、句。
(2)将疑难词句在小组内交流解决。
(3)全班共同解决小组内遗留问题,老师注重指导。
3、老师强调以下词语和句子的解释翻译。
(1)、掌握下列词语。
故虽有名马:即使 祇辱于:只是 骈死于槽枥之间:并列而死
一食或尽粟一石: 吃一顿食马者:通“饲”,喂 是马也:这才美不外见:才能;见通“现”,表现且欲
与常马等不可得:犹,尚且;等同 安求其能千里也:怎能 策之不以其道:正确的方法 执策而临之:面对
尽其材:通“才”,才能 其真无马邪:通“耶”,表疑问,相当于“吗”
(2)、翻译下列句子。
?祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
只能在仆役的手中受到屈辱,(和普通的马)一同死在槽枥之间,不以千
里马而著称。
?马之千里者,一食或尽粟一石。
日行千里的马,有时一顿能吃完一石粮食。
?食马者不知其能千里而食也。
喂马的人不懂得根据它日行千里的才能来喂养它。
?食不饱,力不足,才美不外见。
吃不饱,力气不够,才能和美好的素质不能表现出来。
?且欲与常马等不可得,安求其能千里也,
想要让它和普通的马一样尚且办不到,又怎能要求它日行千里呢,
?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。
鞭策它不能按照(驱使千里马的)正确的方法,喂养它又不足
以使它充分
发挥自己的才能,听它鸣叫却不懂得它的意思。
?其真无马邪,其真不知马也。
真的没有千里马吗,大概是真的不识千里马吧。
4、整体感知:
思考:作者流露出对“千里马”和“食马者”怎样的感情,
明确:作者为千里马被埋没鸣不平,为千里马得不到应有的待遇而感到同情、惋惜。
同时表现了对愚蠢浅薄的“食马者”的愤懑和控诉。
5、学生试背课文,最好能当堂背会。
第 二 课 时
学习过程:
一、 复习上节课内容导入:
1、提问背诵课文。
2、检查重点词语和句子的翻译。
二、把握结构,疏通文意。
说是一种说明议论的文体。作者要借马来表明自己的观点,请同学们在结尾处找找,哪句话最等体现作者的思想感情,那么作者何以会发出这样的感慨呢,我们一起回过头来看看前面的课文。
(1)先看第一段,我们请女生先把第一段齐读一遍,声音要洪亮
作者以开篇就亮出了一个观点 “世有伯乐,然后有千里马” 真
的是先有伯乐,然后才有千里马吗, 那么没有伯乐,千里马就怎么样了呢,我们继续往后读。千里马被埋没了可悲可叹,我们在读时该带着怎样的语气呢, (语速较缓,语意惋惜。)第一段写了千里马和伯乐的关系。(板书:伯乐不常有,不以千里称也 惋惜 )
(2)第一段作者提出观点,为什么说没有伯乐,千里马就不能千里了呢,看看作者是如何进一步阐述他的观点的。男生读第二段,找出体现千里马被埋没的原因的句子。堂堂千里马,怎么会“食不饱,力不足”啊,因为“马之千里者,一食或尽粟一石。食马者,不知其能千里而食也 ”“不知其能千里而食也”的结果就是“且欲与常马等不可得,安求其能千里也, ” (愤怒。)这段写无伯乐,千里马被埋没。(板书:食马才不知,安求其能千里也 愤怒 )
(3)最后一段是对上文的总结,齐读。第一句的句式很有特点,是什么句式,(排比) 文章通过哪些动作行为和语言来表现食马者的虚妄无知的?(把不识马者的虚妄无知的嘴脸刻画的入木三分。)最后发出感慨:并非没有千里马,而是食马者“不知马”有眼不识千里马。反问,把责任归结到食马者不知马。读的时候要读出嘲讽的感情。(板书:其真无马邪 其真不知马也 嘲讽 )
三、了解寓意,深入探究
1、是什么促使韩愈写《马说》呢,是目睹了千里马的遭遇有感而发还是另有所指呢,教师简介韩愈写此文的背景。请学生谈谈
自己的看法。
背 景 :韩愈初登仕途时,很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇,甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此,他仍然申明自己有“忧天下之心”,不会遁迹山林。
《马说》中伯乐、千里马和食马者分别喻指什么,寄托了什么寓意,用了什么写法, (借千里马难遇伯乐,最终被埋没,揭露封建统治者埋没人才的现象,也表达作者怀才不遇的愤意。板书:托物寓意)
2、韩愈将自己怀才不遇、壮志难酬的无奈,对食马者的愤慨在文中淋漓尽致地表达出来,那么他将马尽千里之能的渴望寄托到谁的身上呢?世有伯乐然?,千里马的有无关键在于有无伯乐。
四、课堂小结:
本文就是通过千里马和伯乐,隐喻人才和识人才的人的。虽说文章发泄的是韩愈个人落寞不遇的怨愤,但由于压抑人才、埋没人才是封建社会的一种普遍现象,因此,文章起到了为所有怀才不遇之士鸣不平的作用,对封建社会“伯乐不常有”的黑暗现实是一次深刻的揭露。
五、作业
课后练习。
板书设计
?伯乐不常有?? 不以千里称也 (痛惜)?托
? ?物
马说?食马者不知?? 安求其能千里 (愤怒)?
? ?寓
?其真无马邪??其真不知马也 (嘲讽)?意
教学反思:
篇三:《师说》获奖教案
师说
韩愈
教学目标:
一、知识与能力
1、 了解有关“说”的文体知识,了解古文特点及韩愈在文学史上的地位。
2、 指导学生通过翻译课文,掌握、积累文言实虚词以及词语的特殊用法、特殊文言句式
3、 了解文中所采用的论证结构,学习正反对比的论证方法
二、过程与方法
1、 通过阅读和翻译课文,积累文言知识
2、 教师点拨,学生自主探究,学习借鉴本文正反对比的论证方法。
3、 分析文章的整体思路,引导学生背诵全文
三、情感态度与价值观
点燃学生继承中华民族传统美德的热情,古为今用,树立尊师重教的思想,培养谦虚好学的风气
教学重点:
1、学习课文第二段,学习并掌握本文正反对比论证的方法。
2、背诵全文,积累文言词语
教学难点:
正确把握韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义
教学设想:
1、 教学思想:以教师为主导,学生为主体,采用教师点拨,学生自主、合作探究的学习方式,突出教学目标。
2、教学方法:自主预习法、激情诵读法、问题探究法、分析讨论法、点拨启发法、、拓展延伸法。要以启发诱导学生思考为主,适当的加以点拨总结,引导学生深入课文,认真思考,质疑问难,把握文章的思想内容。
教学过程:
第一课时
这一堂课着重掌握课文重点字词句,背诵课文
一、初读课文
1(学生自读课文,看书下注释,查字典,初步理解文章含义,不清楚的地方作出标记。
2(教师板书需正音的字:
愚(yú)句读(d?u) 谀(yú)经传(zhuàn)
郯(tán)苌(cháng) 聃(dān)蟠(pán) 巫(wū)
3(请学生朗读课文,熟悉课文内容,并注意断句,声调等。
二、情境导入
教师由视频《程门立雪》的成语故事导入新课
尊师重道是中华民族的传统美德。古人云:一日为师,终身为父,可见其对老师的尊敬;现代社会尊师重道也蔚然成风,毫不逊色于古人,人们把老师比喻
成“人类灵魂的工程师”。 然而,在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代,贵族子弟都入弘文馆,崇文馆和国子学。他们无论学业如何,都有官可做。因此,他们轻贱老师,社会上从师之风日下。在这种情况下,唐代散文家韩愈却大张旗鼓地宣扬自己的观点,批判“耻学于师”的陋习。现在,我们就来学习千古佳作《师说》,从中感受韩愈非凡的勇气和斗争精神。
三、回忆初中所学《马说》的作者韩愈及“说”这种文体。
1、作者简介
韩愈(768—824),字退之,河南河阳(今河南省孟县)人,唐代著名的文字家,哲学家,古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎,也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎,又称“韩吏郎”。死后谥“文”,故又称“韩文公”,作品收录于《昌黎先生集》 ? 明人将韩愈被列为“唐宋八大家”之首,苏轼又称他“文起八代之衰”,这是对他散文成就的最大肯定。
? “古文运动”是唐代文学史上的一次文学革新运动。它是针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的。韩愈和柳宗元是这场运动的主将。他们主张文章要像先秦两汉散文那样“言之有物”,要阐
发孔孟之道;反对六朝以来单纯追求形式美、内容贫乏的骈俪文章;主张语言要新颖。对那些“言之有物”的古文也要“师其意而不师其词”“言贵创新、词必己出”。经过这次古文运动,终于把文体从六朝以来的浮艳的骈文中解放出来,奠定了唐宋实用散文的基础。
? “韩潮苏海” 指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴,如海如潮。这就明确地指出了韩愈的散文风格——气势磅礴,汪洋恣肆,自由奔放,感情充沛。苏洵说:“韩子之文,如大江大河,浑浩流转。”(《上欧阳内翰第一书》)
三个关键词:唐宋八大家古文运动韩潮苏海
2、解题
“说”是一种议论文的文体,一般是陈述自己对事物的见解,可以先叙后议,也可夹叙夹议。比“论”要自由一些。初中学过《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》等等都属这类文体。
四、文本内容研习探究
(一)、朗诵点拨
(1)学生齐读课文一遍
(2)教师简要点拨朗读时的注意事项
注意
读准字音,适当停顿;注意课文第二段的语气重音变化,要读出韩愈文章气势磅礴,感情充沛的特点,读准作者蕴含的感情。
2、共同研习课文内容
(二)、疏通文意
请同学翻译课文,遇到重点字词句或译错的地方插进去讲
(三)、讨论重点文言词的意义和用法
第二课时
这堂课重点分析课文论证结构、思想内容及语言特色。
一、抽查背诵情况;
二、分析课文论证结构
(一)、分析第一段
1.本段提出了全文的中心论点,它是什么,
答:古之学者必有师。
2、作者怎样从理论上对总论点作初步论证的,
第一层:开门见山提出中心论点:古之学者必有师。
作者要以“古之学者”为榜样来宣扬师道,所以文章一开始就把它提了出来。“必有师”,把学者之所以有成就、有专长归结为从师的结果。这句不仅起到点题作用,而且笼罩了全文,概括了要论及的内容、范围,成为本文的中心论点。
第二层:正面概论教师的职能:传道、受业、解惑。
第三层:反面论述无师不能解惑,从理论上阐明从师的必要性。
第四层:正面提出择师标准:凡先闻道者,都可以为师。
前一分句,用排比句,一口气连用八个“吾”字,句中“亦”作假设关系的连词“如果”讲。后一分句,用反诘句,加强语气。
第五层:归纳上文,提出从师的原则:无贵无贱,无长无少,
道之所存,师之所存。
这里作者表达了不耻下问,能者为师的进步思想。
3.本段采用了什么论证方法,论述了哪些内容,
答:道理论证;总论教师作用;从师的必要性和择师的标准。
(二)、分析第二段
1.本段论述的分论点是什么,
答:师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣。
2.本段论述针对的是什么现象,
答:主要批判当时“耻学于师”的社会陋习。
3、说说这一段与第一段是怎样联系的,
这段以第一段为立论根据,批判当时土大夫耻于从师的不良风气;通过针砭时弊,又从反面论证第一段所提出的观点,说明从师的必要。
4、这段文字运用怎样的论证方法,
这段文字运用正反对比的论证方法:
第一层:提出分论点:师道之不传也久矣~欲人之无惑也难矣~
第二层:针对时弊,从三方面对比,剖析“不从师”的症结。
先以“今之众人”与“古之圣人”作对比,
作者在这组纵向比较中用反诘句点出不从师的原因。
再以“为子择师”与“其身则耻师”作对比:
作者在这组自身矛盾的对比中,对不从师的表现加以评论,并给予直接的否定。 最后以“巫医乐师百工之人”与“士大夫”作
对比:
作者在这组横向比较中,对不从师的言行加以描述,并发出带有讽刺语气的强烈感慨。
(三)、分析第三段
1.本段提出的分论点是什么,
答:圣人无常师。
2、第三段与第一段关系怎样,
这一段是正面论证,用历史事例论证第一段中的论点。
第一层:提出分论点:圣人无常师。
第二层:用孔子的言和行两方面的事例论证。作者举出孔子询官于郯子,访乐于苌弘,学琴于师襄,问礼于老聃的事例。孔子言论中的“三”,应理解实指三人:一个自己,一个善者,一个不善者,而“我”却能从其善,改其不善。这样解释才能体现格言的警辟性。最后作者从孔子的事例中推断出:“弟子不
必不如师,术业有专攻”的结论。
(四)、分析第四段
1、作者为什么称赞李蟠,
作者赞扬李蟠,既是对他不从流俗的肯定,也是对士大夫们“不从师”的有力批判;既针砭时弊,又通过赞扬李蟠倡导从师。“古文”指先秦散文。
2、这段点明作者作《师说》的缘由,树立“不拘于时”“能行古道”的榜样,总结全文。同时“不拘于时”照应第二段,“能行古
道”照应第三段。
三、分析课文语言特色
,、整句散句结合。
整齐的排偶句和灵活的散句交错运用,配合自然,错落有致。例如,第二段:“古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉”,与“今之众人,其下圣人亦远也,而耻学于师”,是排偶句。接下去,“是故圣益圣,愚亦愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎”则是散句。而这一长的散句中,“圣益圣,愚亦愚”和“圣人之所以为圣,愚人之所以为愚”,又都是排偶句。
2、一个意思,多种句式。
第二段一连用了三个对比,结语都是批判士大夫不重师道的恶劣风气,但语气一句比一句加重。第一句“圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎”,反诘语气;第二句“小学而大遗,吾未见其明也”,否定、责备语气;第三句“巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪与软”,讽刺语气(感情强烈。
3、顶真修辞手法的运用。
顶真,用上一句的结尾的词语做下一句的起头,使前后句子的头尾蝉联,上递下接。本文有好几处运用这种修辞手法,例如“古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。”
四、分析课文思想内容
引导学生体味收获,教师小结课文内容
全文通过对师的讨论,表达了作者对古人从师之道的赞扬,对“耻学于师”的社会风气的无情批判。我们深切体会到作者那因“师道不传”而痛心疾首的情感的同时,也为这位伟大文豪非凡的斗争勇气和正直的品行所倾倒。
五、作业布置
1、 背诵全文
2、 试说说作者的观点在当时有哪些进步意义,在今天仍有什么借鉴作用。
范文二:祝福教案一等奖
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祝福教案一等奖
教学目标:赏析典型环境中的典型人物,把握小说主旨。
教学过程:
一、导入
同学们,我们今天一起来学习鲁迅的小说——《祝福》,因为小说是通过安排情节、设置环境、塑造人物来表现主题的,所以我们把这节课的教学目标设定为:赏析典型环境中的典型人物,把握小说主旨。
昨天我们已经布置大家预习了,那么现在有没有同学能告诉大家,“祝福”是什么意思, ——“祝福”字面的意思是:祝人平安幸福。
小说中的“祝福”具体指的是什么,
——指的是鲁镇年终的大典,为的是“致敬尽礼,迎接福神,拜求来年一年中的好运气”。 那么鲁迅的这篇小说为什么要命名为《祝福》呢,
——“祝福”是小说的主线,也是故事发生、发展的典型环境。
下面我们就一起来赏析这个典型环境。
二、赏析典型环境
1、请同学们齐读小说第2自然段中有关“祝福”景象描写的句子。
2、请同学们找一找在“祝福”中男人在做什么,女
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人在做什么,
——男人祭祀、祈福,女人劳作
3、在“祝福”中男人和女人分工的不同,这说明了一个什么问题,
——鲁镇是个男尊女卑,等级森严,封建守旧的地方。
我们的主人公祥林嫂就生活在这样的环境中,祥林嫂的故事就发生在这样的背景下。那么祥林嫂的命运会是怎样的呢,
三、品析祥林嫂的形象
1、小说集中描写祥林嫂肖像的地方有三处,请同学们快速浏览,把它找出来。
初到鲁镇:“头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,年纪大约二十六七,脸色青黄,但两颊却还是红的。”“模样还周正,手脚都壮大,又只是顺着眼,不开一句口,很像一个安分耐劳的人”
再到鲁镇:“仍然头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹祆,月白背心,脸色青黄,只是两颊上已经消失了血色,顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了。”
临死之前:“五年前的花白的头发,即今已经全白,全不像四十上下的人;脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗,
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空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂:她分明已经纯乎是一个乞丐了。”
2、为什么祥林嫂初到鲁镇的时候“头上扎着白头绳”,
——死了当家人,是个寡妇。
3、她是怎么来到鲁镇的,——逃出来的
4、为什么要逃出来,
——不想再嫁。
5、为什么不想再嫁,
——因为按封建礼教要求,女人要为死去的丈夫守节,一个女人如果再嫁就不是人了。她的逃婚是她对自己命运的第一次抗争。然而这次抗争失败了,她被她婆婆抢了回去,卖给
了贺老六。
6、我们再看再到鲁镇的祥林嫂是什么样子,和初到鲁镇时有什么不同,
——两颊上已经消失了血色,眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了。
7、为什么会有这样的变化——为什么眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了,
——初到,死了当家人;再到,死了第二任丈夫,更是因为死了儿子。
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8、那么对祥林嫂来说,死了儿子意味着什么,
——儿子没了,她就没有了安身立命之地,她走投无路,只好投奔老雇主
这就是封建礼教“夫在从夫,夫亡从子”的信条,正是这样的信条把祥林嫂逼得走投无路了。
9、下面我们再来看临死之前的祥林嫂,这个时候她的外貌和之前已然完全不同,她“分明已经纯乎是一个乞丐了”, 下面我们来看看这个乞丐是何等模((((((
样,——她一手提着竹篮。内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂
10、为什么她的竹竿下端是裂的,破碗,还是空的,
竹竿裂:时间长了,走的路多了,乞讨艰难;破碗还空:她连一只完整的讨饭的碗都找不到,这个碗还是空的,说明她沦为乞丐之后已经乞讨无门,面临绝境,死路一条。
所以她“脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物”,她的精神已经彻底崩溃,分明已经是一个活死人了。
11、两次丧夫,最后又失子都没有将她击垮,那么是什么事情让她变成了今天这个样子,
——不让她参加祭祀活动。
不让她参加祭祀就等于剥夺了她像鲁镇其他普通女
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人一样参与准备祝福的资格和权利,剥夺了她的尊严,甚而剥夺了她存在的价值。
12、什么样的人不能参加祭祀
——嫁了二夫,没守贞节。败坏风俗,不干不净的人。
祥林嫂为了重获参加祭祀的资格,她做了什么努力,
——用自己全部的身价捐了门槛。
小说中说,捐了门槛,就“赎了这一世的罪名,免得死了去受苦”,然而,她这一次的抗争又失败了,她不但生的权利完全被剥夺了,就连在死后魂灵安宁的权利也已经荡然无存。
四、课堂小结,提炼主旨
我们的主人公祥林嫂就是这样一次又一次地与命运抗争,一次又一次地努力做一个符合封建礼教要求的普通女人。但是她那卑微的生命、无助的灵魂最终还是被封建礼教一点一点地、无情地吞噬殆尽了。
同学们,祥林嫂死了,但我们的小说并没有结束,因为鲁镇的人们依然沉浸在一片祝福声中,“只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟,都醉醺醺的在空中蹒跚,豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。”
同学们,这是鲁迅先生独具匠心的一笔,这是何等鲜明的对照,何等辛辣的讽刺,何等血淋淋的控诉~
同学们,今天我们的课就上到这里。
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五、课后作业 :
课后请同学们思考:祥林嫂如果生活在今天,她的命运会是怎样的,并就这个问题写一篇不少于300字的短文。
《祝福》教案
知识和能力:理清课文各部分所写内容及祥林嫂的不幸经历,分析祥林嫂之死的 原因,把握富有特色的人物刻画方法和写作特色。
过程和方法:通过作者重回故乡观察的“变”与“不变”串联课文。 分析鲁镇的“不变”
分析祥林嫂的“变”,发生了哪些变化,什么因素促使她的变化, 通过人物对话分析“我”,四叔四婶,柳妈等人物形象 情感态度与价值观:探讨作品批判性的现实意义
重点:文中的“变”与“不变”
难点:通过人物对话分析人物性格,分析“反复”手法
三课时
课前预习:读准课文,给课文各部分加上小标题—理清祥林嫂的一生不幸经历 第一课时:故事导入—“不变”的环境及习俗—三次肖像分析“变化”的祥林嫂—个人不
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幸经历造成的变化—周围接触的人加速了变化
第二课时:活动课,学生讨论自主赏析课文第四部分第三课时:课文写作手法总结——标题分析
也可以把全部的教学内容浓缩为几个“三”:祥林嫂命运的三起三落,三次肖像描写,三次反抗。
也可以片段:为《祝福》中的“我”写日记
12月23日,回到鲁镇,住在鲁四老爷家。
12月24日,午饭后,防朋友回来在河边见到祥林嫂,她问我三个问题。回来觉得心里不安。
12月25日,午饭后还是看朋友。鲁镇人都忙着准备“祝福”。傍晚,听到祥林嫂的死讯。晚饭后,回想祥林嫂的一生。
12月26日,五更被爆竹惊醒。天亮,离开鲁镇。
第一课时
一,导入
在辛亥革命后的某一天,浙江绍兴鲁镇发生了一桩命案。据说是一个年轻的老妇人在新年祝福的时候死在了冰天雪地里。而有一个人正好见证了整桩命案的发生,于是便将他所知道的叙述了出来。那么,这个年轻的老夫人到底是谁呢,在他身上到底又发生了什么故事呢,又是谁是这桩命案的始作俑者呢,而这个故事的见证者又是怎样为我们展现这个故事的呢,带着这些疑问,让我们一同走进鲁迅先生的
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《祝福》,一起去深入了解体会文中受害者祥林嫂的悲惨命运。
二、知人论世 PPT
1、作者介绍
周树人,字豫才,原名樟寿,字豫山、豫亭,以笔名鲁迅闻名于世,浙江绍兴人,为20世纪中国的重要作家,新文化运动的领导人、左翼文化运动的支持者,中国现代文学的开山巨匠。中华人民共和国的评价为现代文学家、思想家、革命家。
2、背景介绍
《祝福》是鲁迅的小说代表作之一,它是鲁迅第二个小说集《彷徨》中的第一篇,也是中学阶段唯一一篇选自《彷徨》的小说。小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实。写于1924年2月7日。20世纪20年代,正是中国新文化运动的发展时期。鲁迅正以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发,可是残酷的现实不久就让他失望了。他看到帝制政权虽被推翻,但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治,封建社会的基础并没有彻底摧毁,中国的广大人民,尤其是农民,日益贫困化,他们过着饥寒交迫的生活,宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。因此他在作品《祝福》里,深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。
新文化运动的口号是“民主、科学”,而阻碍中国进
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入民主、科学时代的最大障碍,就是中国两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。妇女是中国封建思想最大的受害者。鲁迅就选取了妇女题材,写作了《祝福》这篇小说。目的也就在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。
3、鲁迅谈《祝福》
“喜剧”、“悲剧”、“惨剧”这种名称,也可以用到有些小说上来:比如《祝福》。祥林嫂到后来,弄得活既不成,死也死不得。如果有鬼,她将被锯开身子来;如果无鬼,将永远见不到惟一亲爱的阿毛了,悲惨到了极点。但这种痛苦,并不是她自己找寻出来的。祥林嫂并非被害死,再嫁本非她所愿,阿毛是狼拖去的,都出于无可奈何,所以是惨剧。
4(小说集《彷徨》
《彷徨》是鲁迅的第二部小说集。1926年8月初版。收入1924年至1925年所写的小说ll篇,《祝福》是第一篇,展示了当时旧中国农村以至整个社会复杂的阶级关系,发掘了农民悲惨生活的根源;不仅反映他们长期受政治压迫和经济剥削而造成的肉体上的痛苦,而且着重描绘了他们长期以来在封建制度和思想的束缚与毒害下的精神状态,从根本上否定了封建制度和封建思想,有着深刻的思想意义。另一方面是讽刺封建余孽,真实地反映了这一时期知识分子在个人反抗失败后的不同表现及其空虚、动摇的弱点。
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三、“变”与“不变”
1、快速浏览课文,找出作者重回故乡所观察到的“变”与“不变”之处,
明确:不变的是鲁镇人及风俗习惯。见文章前两段“他比先前并没有什么改变,单是老了些”“他们也没有什么大改变,单是老了些”“年年如此,家家如此,今年自然也如此”。也就是说封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧。透过不变我们可以看到一个没有封闭封建的鲁镇。变化的的是祥林嫂,见文章第三段“改变之大,可以说无过于她的了”
2、再浏览课文,找出祥林嫂发生了哪些明显的变化, 明确:
初到鲁镇:
头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,但两颊还是红的。”手脚都壮大,又只是顺着眼”“口角边渐渐的有了笑影,脸上也白胖了”。
A、提问:”脸色青黄”这个告诉我们什么,
明确:生活条件不好,遭遇丈夫去世,打击比较重。
B、”顺着眼”是顺从的样子,二十六七岁从现在的角度来看,是年轻女性,很活泼、开朗、率性,但是祥林嫂二十六七岁的时候却是顺着眼,这应当是长期受到一些无形的规则规矩的限制所致。
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C 、”两颊还是红的”以及来了之后,在劳动中”有了笑影,白胖了”。第一次来鲁镇,让我们看到了经历了一次丈夫去世的人生打击以后,祥林嫂有了人生的希望,我们应该对此感到欣慰。
再到鲁镇:
头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,只是两颊上已经消失了血色。顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了。
1. 第一次来鲁镇,脸颊是红的,这一次”只是两颊上已经消失了血色”。 生命的活力已经没有了
2. 第二次来到鲁镇,”眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了”。 生命中已经多了许多悲哀。
最后来到鲁镇:
五年前花白的头发,即今已经全白;脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着比她更长的竹竿,下端开了裂:她分明纯乎是一个乞丐了。
A、”脸上瘦削不堪”表示祥林嫂流浪了四五年,生活没有着落,人瘦削不堪是自然的。
B、”黄中带黑”强化了这几年所受的苦。原来是”青黄”,现在是”黄中带黑”,已经失去了正常的肤色。
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C、”消尽了先前悲哀的神色”可以看到,第二次来鲁镇的时候的神色是悲哀的,现在已经看不出任何喜怒哀乐,没有任何表情,没有任何神态上的变化。行尸走肉。
D、”只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物”说明祥林嫂站在那里像一个木雕,只有眼珠动一动,才知道原来是个活人。
3、为什么短短几年,她发生了这么大的变化,她经历了什么,
明确:丧夫——出逃——被迫改嫁——又丧夫——丧子——被歧视——沦为乞丐。
4、祥林嫂最后带着绝望和恐惧死去了,除了个人的不幸经历外,还有什么使一个活生生的人变得不复存在,她真的是穷死的吗,谁是幕后真凶,明确:首先要从死者生前接触的人入手调查。
最后目睹人——“我”。分析“我”和死者的对话。
1、祥林嫂对我的三问是什么,
明确:有无魂灵,有无地狱,死后的一家人能否见面。
2、她希望得到怎样的回答,理由是,
明确:她“希望其有,有希望其无”。她对死亡的态度本身就是矛盾的。一方面对死亡充满了向往,因为死亡意味着解脱和团圆;另一方面又害怕和恐惧死亡,因为死亡意味着惩罚和被据为两半。
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3、我对祥林嫂的三答是什么,
明确:“也许有”“也未必”“说不清”
4、我在回答的时候心理活动是什么,为什么,
明确:悚然,踌躇,支吾,胆怯。因为我不知道实情,不愿意说假话更不愿意承担责任。由此看出我是一个具有正义感的又软弱逃避的知识分子。
5、思考“我” 对祥林嫂的死有没有责任,如果是你,你会怎么回答 明确:加速了她的死亡,但不是真凶。
接触最多的人——四叔四婶。分析与死者的对话
1.祥林嫂第一次来做工时,四叔只说了五句话。其中两次说到“然而”都省略了,你认为省略的内容是什么,
明确:第一次:虽然她婆婆的行为野蛮粗暴“拿我们家里开玩笑”让人可恶,然而作为婆婆也有这样的权利。
第二次:虽然你这样说,但未必真能再荐一个像祥林嫂这样能干的人。因为当地其他女工“大抵非懒即馋,或者馋而且懒”不像她这样食物不论,力气不惜。
鲁四老爷说了两次“可恶”,“然而”。我们细细分析一下就可以发现,里面没有丝毫是对祥林嫂的同情。第一次“可恶”的是婆婆“抢”的举动,给自己带来了麻烦。“然而”是书面语重转连词,后面隐含的意思是:祥林嫂私自逃出,礼教不容;婆婆作主,理所当然,而且表示了鲁四老爷的假斯文。第二次说可恶是针对卫老婆子的,对卫老婆
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子先荐祥林嫂然后又合伙劫她,闹得沸反盈天,有损鲁家的体面。“然而”找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。说明四叔是一个自私伪善、严守封建礼教的地主阶级知识分子。
《祝福》教案
1把握小说的情节和人物形象特点;
2.让学生进行探究性学习,分析祥林嫂悲剧的社会根源;
通过对祥林嫂生活的社会环境的分析,剖析祥林嫂的悲剧根源,从而把握小说的深刻主题。
教学过程:
一、导入:在西方的童话世界,在一个圣诞节狂欢的夜晚,寒冷的街道弥漫着烤鸭的香味,她手捧火柴微弱的温暖,在美丽的梦境中飞去了天堂,这个人是卖火柴的小女孩。
在东方鲁迅先生的笔下,在同样充满着节日欢快的气氛中,她带着对鬼魂的恐惧,寂然地死去,这个人是祥林嫂。
祥林嫂是鲁迅先生的小说名篇《祝福》中的主人公,在这篇小说里作者给我们讲述了祥林嫂一生的悲惨遭遇,怎样悲惨的一生呢,现在请大家跟我一起来了解人物的命运。
二、故事情节简介
速读课文,列出本文的情节提纲.先小组谈论,后全班交流
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情节 内容
序幕 祝福景象与鲁四老爷
结局 祥林嫂寂然死去
倒叙 开端 祥林嫂来到鲁镇
发展 祥林嫂被迫改嫁
高潮 祥林嫂再到鲁镇
尾声 祝福景象与“我”的感受
从以上分析中我们可以看出,祥林嫂集人间最悲惨的事情于一身,这种种巨大的苦痛并非寻常的女人都能挺得住的。她苦苦挣扎着,煎熬着,渴望用自己勤恳的劳动换取一种最起码的“人”的生活。尽管如此,这“最能活”也“最想活”的祥林嫂最终沦为乞丐,在祝福之夜,惨死街头。这个结局让人悲痛,发人深思,请同学们认真思考:究竟谁应对祥林嫂的死负责任,
三、探求祥林嫂悲剧的根源
1、寻找凶手:凶手可能是哪些人
主人:鲁四老爷、四婶
亲人:婆婆、大伯
众人:柳妈、其他群众
2、查找证据
?鲁四老爷、四婶
表现:初次见面“皱了皱眉”,讨厌她是个寡妇;祥
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林嫂被婆家抢回,他持支持的态度;祥林嫂再到鲁镇,他说她“败坏风俗”、“不干不净”;捐过门槛后仍然不让她参加祝福,使她遭受了精神上的打击;最后将她赶出了家门,沦为乞丐而死去。就是祥林嫂死了,他还骂她是个“谬种”。是他在精神上把祥林嫂一步步逼上了死路。
“你放着罢,祥林嫂~”四婶慌忙大声地说。
结语:鲁四老爷是地主阶级的代表人物,他“讲理学”,认为女子应该守节。他歧视祥林嫂,说明他是封建制度和封建礼教的卫道士。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。四婶是依附、从属于鲁四老爷的,她是鲁四老爷意志的忠实执行者。
?婆婆、大伯
表现:婆婆强行卖她,逼她改嫁;大伯收屋赶她
结语:在封建社会中,妇女是没有独立的人格的,她们“在家从父,既嫁从夫,夫死从子”,一旦无
夫无子可从,她们也就没有活路可走了。
?柳妈 、其他人
A柳妈 表现:让祥林嫂“索性撞个死,就好了”;宣扬“地狱之说”,是“阎王锯身”的传播者;把祥林嫂头上的伤疤一事传播出去
,供他人谈笑。
结语:她受封建思想毒害很深,尊奉“饿死事小,失
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节事大”的理学信条,不仅自己相信地狱之说,还把这一思想灌输给祥林嫂,试图以捐门槛的方式解救祥林嫂。尽管她的动机是善良的,但客观上不自觉的充当了封建礼教的杀人工具。
B 其他群众 表现:“笑容却冷冷的了”;“特意寻来”听故事,“叹息一番,满足的去了”;“一听到就厌烦得头痛”;“她一手提着竹篮,内中一个破碗,空的。”
结语:中国两千年的封建统治,使国民在精神上受到极大的压抑和毒害,造成民众的愚昧冷漠。这种愚昧麻木虽然不是病,但是和病一样能杀人,祥林嫂这样一个没有任何病症的人,就是这样被杀死的。 鲁迅的深刻之处在于,他写出了同一阶级之间的隔膜,写出了那个社会人与人之间真实的关系,鲁镇人与祥林嫂同命运,但可悲的是同命运不能同呼吸。对于祥林嫂的悲痛,他们并不是真心同情她,而是把它当节目看,用她的痛苦填补自己空虚的生活,把她的故事作为无聊生活的一种佐料,同类相欺更让人痛心,这正是那个社会的悲哀。
3、祥林嫂自身的弱点:愚昧、迷信、不觉悟
表现:她的出逃,她的以死反抗再嫁,都只是为了守住所谓的“贞节”;她努力洗清自己的罪名,试图改变生活状况,却把全部的希望寄托在捐门槛这一迷信活动上;她一遍遍重复“我真傻,真的??”只看到了狼吃阿毛,只会怪罪
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命运,却没有认识到封建思想对自己的戕害。这是何等愚昧~
4、死因总结
由此观之,无论是鲁四老爷、四婶、婆婆、大伯、柳妈等人对祥林嫂的残害,还是祥林嫂自身的原因,归根结底是封建思想这把无形的刀子凶残的杀害了祥林嫂。
四:主题归纳
《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇,揭露了辛亥革命后,中国农村的黑暗现实。鲁镇只是当时中国农村的一个缩影,祥林嫂的悲剧,不是个人的悲剧,而是社会和时代的悲剧。残害祥林嫂的也不是某个具体的人,而是封建思想,是封建思想赖以生存的封建制度。许寿裳说《祝福》的主题:“不惨在狼吃阿毛,而惨在礼教吃祥林嫂。”
五、拓展延伸
根据《祝福》的内容,为祥林嫂写一篇小传
《祝福》说课稿
一、说教材
《祝福》是人教版高一下册教材必修三第一单元第二课。本单元的重点是小说的学习。小说是以刻画人物为中心,通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。很多同学在学习小说时兴趣很大,但是兴趣点集中在故事情节。因此,在小说的教学中,要引导学生学会初步鉴赏文学作品,感受小说的艺术魅力。
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《祝福》是一篇典型的传统小说,它是大文豪鲁迅先生写于1924年2月的一篇思想内涵深沉博大、艺术形式已臻完美的传世名作。无论是情节,人物还是环境,在这篇文章中都有非常形象生动的描写。通过本课的教学,学生能学会分析小说三要素,品味语言,提高小说的鉴赏能力。
二、说教学目标
1、知识目标:掌握文中的重点词语的释义及注音;明白《祝福》中祥林嫂的形象塑造、小说环境、悲剧原因等课文重点。
2、能力目标:学会运用分析小说三要素方法鉴赏小说,提高小说审美能力。
3、情感目标:理解作者的写作主题,理解造成人物悲剧的社会根源,认识到封建思想与封建礼教的吃人本质。
三、说教学重难点
教学重点:1、对祥林嫂这一人物形象进行分析
2、小说中的环境描写及其作用
教学难点:分析造成祥林嫂悲剧的原因与小说主题
四、说教法
在教学过程中,应鼓励学生自主探究学习。因此,结合本篇课文的实际特点,我认为要想方设法引导学生积极思维,既要学会独立思考,又要学会团队合作解决问题。我的具体方法是:
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1、提问法:逐步引导、逐步深入
2、自主探究法:提出问题让学生整理答案
3、点拨法:通过点拨,拓展思路
4、归纳总结法:根据大家的集思广益,得出问题答案
五、说学法
我认为做一百道题不如掌握一个方法。对于学习,掌握学法尤为重要。本节课的学习方法主要是
1、讨论法
2、质疑法能够整体把握故事情节;b)能够从具体细节分析、不带个人感情。
在复述课文的基础上,通过个人思考、小组讨论、师生共同归纳总结等方式,对文章进行分段,得出
本文线索提纲:
序幕: 鲁镇祝福景象和鲁四老爷
结局: 祥林嫂寂然死去
开端: 祥林嫂初到鲁镇
发展: 被卖改嫁
高潮: 再到鲁镇
尾声: 祝福景象和我的感受
5、布置学生课后细读课文,注意主要人物的语言、肖像、对话描写、环境描写;为第二课时的人物分析,环境
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分析作预习。
第二课时
本课时的主要教学目的是:引导学生掌握分析人物性格和分析小说环境的方法。
1、以祥林嫂为主,鲁四老爷、四婶、祥林嫂的婆婆、柳妈、 “我”等其他人物的分析,结合练习3的分析句段进行。主要采用教师提示、提问、学生小组讨论的方法。
要求:a)、人物分析以课文内容为基础。一定要引导学生在仔细品味课文的基础上进行。 b)、作者对人物性格的刻画是通过情节完成的。c)、小说环境也是为了塑造人物而刻画的。 示范分析肖像描写:
问:鲁迅说:“要极俭省地画出一个人的特点,最好是画出它的眼睛。” 现在我们就在文中找眼睛。看谁最厉害,能够找全,分析全。
肖像描写:找眼睛 论特点
初到鲁镇——顺着眼
再到鲁镇 ——顺着眼,眼角带着泪痕
讲阿毛故事——直着眼,瞪着眼
捐门槛——分外有神
不让祝福——失神
行乞——眼珠间或一轮
问有无灵魂——忽然发光
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2、引导学生分析人物语言描写
与我对话灵魂有无——封建迷信桎梏下矛盾的心理
对四婶讲阿毛——痛苦、自责
对大家讲阿毛——麻木、空虚
与柳妈的对话——精神重压,陷入恐惧
3、引导学生分析人物行动描写
反对再嫁——逃、撞
怕被分身——捐
怀疑灵魂——问
4、环境分析
a)自然环境
b)社会环境
c)环境描写的作用
? 揭示悲剧的社会根源性和预示悲剧的必然性
? 推动情节发展,增强人物形象真实性和感染力
? 首尾呼应,深化主题
5、总结
祥林嫂守寡不成——守家不成——守命不成,是一个不幸的
女人。 祥林嫂这个善良的劳动妇女被毁灭了,她的悲剧不是个人的悲剧,而是社会的悲剧。
6、布置学生课后思考,为下一节的课堂讨论作准备:
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a)作者安排祥林嫂遭受挫折的时间都发生在春天或临近春天,逃到鲁镇做工。B、 ,被婆婆卖到贺家坳。C、 阿毛被吃。D、死去。春天是美好的季节,给人无限的生机和希望,但给祥林嫂的却只是打击与绝望。鲁迅先生巧妙的安排有什么含义,
b)小说为什么以《祝福》为题?c)谁是杀害祥林嫂的“凶手”?
第三课时
本课时的主要教学目的是:理解作品的主题, 总结阅读小说的方法。
1、讨论
a)作者安排祥林嫂遭受挫折的时间都发生在春天或临近春天,这样安排有什么含
义,
小结:春天是美好的季节,给人无限的生机和希望,但给祥林嫂的却只是打击与绝望。鲁迅先生巧妙的安排更加突出了祥林嫂的悲剧性。
b)小说为什么以《祝福》为题,
小结:小说起于祝福,结于祝福,中间一再写祝福,情节的发展与祝福有着密切的关系,祥林嫂却在这样的氛围中倒毙在雪地上,把悲剧性的情节安排在喜庆的大背景下,更显其悲哀,更令人思索。大家可以思考一下,为什么《红
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楼梦》中林黛玉之死刚好发生在宝玉娶宝钗之时呢,
从以上分析看出,作品就是在写祥林嫂一生的悲惨遭遇,题目用《祝福》而不用《祥林嫂》,通过标题,形成对比,增加了祥林嫂遭遇的悲剧性。
c)“谁是杀害祥林嫂的凶手”
2、总结阅读小说的基本方法即“三要素方法”
七、布置作业
1、在小说中的人物中选择一个做性格分析。
2、展开联想,假如祥林嫂生活在现代社会中,又会发生什么样的故事,
八、说板书
环境分析:a)自然环境b)社会环境
c)环境描写的作用:
? 揭示悲剧的社会根源性和预示悲剧的必然性
? 推动情节发展,增强人物形象真实性和感染力
? 首尾呼应,深化主题
祥林嫂悲剧:
九、说教学反思
在小说的教学中涉及的一个问题是学生课后看什么小说。很多人认为看小说会影响学习,在学习了鉴赏小说之后,我认为应该从两个方面引导学生。
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1:看什么小说:老师可以向学生推荐古今中外优秀的小说作品。如:《狂人》、《高老头》、《呼啸山庄》等。
2:怎么看小说:带着鉴赏的眼光去看,虽然学生现在的水平不高,但是不断积累实践才会进步。另外,选择合理时间,不耽误正常学习。
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范文三:一等奖教案雷雨
《雷雨》教案
㈠教学目标
知识目标
1.明确戏剧单元学习的要求。
2.作者曹禺及有关《雷雨》的简介。
能力目标
1.体会时间、场景、人物和矛盾冲突的集中,是剧本的基本特征。
2.反复朗读,进入角色,揣摩人物语言的个性化、生动性特征。
3.通过语言来品味分析周朴园、鲁侍萍的个性特点。
4.认识资产阶级伪善、冷酷、凶狠的阶级本性及其腐朽家庭生活,从而认识旧社会制度的黑暗和罪恶。
5.研读重要“舞台说明”,认识其在剧中的作用。
德育目标
通过分析剧本的矛盾冲突,认清具有浓厚封建性的资产阶级家庭的腐朽,揭示这种半封建半殖民社会的罪恶。
㈡教学重点
1.把握人物语言的潜台词。
2.学习起伏跌宕的戏剧情节,紧凑的戏剧冲突和周仆园、鲁侍萍的性格刻画。 ㈢教学难点
1鉴赏剧中人物个性化的语言。
2.揭示半封建半殖民社会的腐朽性。
课时安排:3课时
教学步骤
第一课时
教学要点:
1.简介戏剧的有关知识。
2.作者曹禺及有关《雷雨》的介绍。
3.梳理节选部分的剧情,抓住戏剧冲突。
教学过程:
一、情景导入:
一个十七岁的年轻人,带着梦幻,带着热情,带着爱恨无奈,在一个残酷的牢笼里憧憬、挣扎,最终却成了一出惊心动魄的悲剧的牺牲品??这就是年仅二十三岁的曹禺在清华大学读书期间创作的四幕剧《雷雨》。它在中国演了七十多年,却经久不衰。它除了生命的毁灭和黑暗之外,究竟还有多少个难解之谜,究竟还能给我们多少人与人性的启示。今天,我们一起以探究者的身份走进《雷雨》,走进人物的内心世界。
【课前检测】
正音
烦躁(zào) 汗涔涔(cén) 惊愕(è) 窟窿(lóng) .....
弥补(mí) 谛(dì)听 江堤(dī) 咀(jǔ)嚼 ....
沉吟(yín) 伺(cì)候 报应(yìng) 缜(zhěn)密 ....
二、解题
1.戏剧知识介绍
戏剧是一门怎样的艺术?
戏剧是一种在舞台上表演的综合艺术。它借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段来塑造人物形象,揭示社会矛盾,反映社会生活。与小说、诗歌、散文并列的戏剧文学,指的是供舞台表演使用的文学剧本。
戏剧的要素主要包括(戏剧的三要素):戏剧冲突、戏剧语言(包括人物语言和舞台说明)、人物形象。
中国的戏剧,古代与现代差别迥异。古代戏剧称为“戏曲“,主要包括南戏、杂剧、传奇以及各种地方戏。现代戏剧主要指的是20世纪以来从西方传入的话剧、歌剧和舞剧等,其主体是话剧。戏剧按表现形式分为话剧、歌剧、舞剧等;按内容形式分为:悲剧、喜剧、正剧等;按题材分为现代剧、历史剧、儿童剧等;按篇幅分为多幕剧、独幕剧。
2.曹禺简介
曹禺(1910-1996),原名万家宝,原籍为湖北潜江,现代著名剧作家。其作品有《雷雨》《日出》《北京人》《原野》《明朗的天》《胆剑篇》《王昭君》等。《雷雨》《日出》是他的代表作。作者出生于天津一个没落的封建家庭,父亲万德尊曾任镇守使、都统和黎元洪总统秘书。曹禺生母早逝,继母酷爱戏剧,常携曹禺观看戏曲和文明戏。曹禺没上过小学,延师在家,诵经读史,但常偷看《红楼梦》、《水浒》、《西厢记》等书。自幼曾广泛阅读中国古代文学作品,尤其喜爱唐传奇、元代戏曲和明清小说,并有机会接触与欣赏中国民族传统戏曲,如京剧、昆曲、河北梆子、唐山落子等。1922年在南开中学读书时,阅读了大量“五四”以来国内的优秀作品和外国文学、戏剧作品,并参加了北方最早的业余戏剧团体
之一的“南开新剧团”,演出过易卜生、莫里哀、丁西林等作家的作品。1928年曹禺升入南开大学政治学系。1929年转入清华大学西洋文学系。但他大部分时间是在图书馆和书库里,贪婪地研读着世界名著,特别是希腊悲剧家莎士比亚、契诃夫、易卜生等人的剧作。同时他也时常和朋友去广和楼欣赏京戏名家的表演,到天桥去听曲艺。曹禺还涉猎了东西方的一些哲学著作。他
1933年在清华大学读四年级时,完成了他的处女作多幕话剧《雷雨》,以其深刻的思想内容和卓越的艺术技巧第一次显示了他的艺术才华,引起了戏剧界的震动。
3.有关《雷雨》
戏从封建资本家某煤矿公司董事长周朴园的大儿子周萍和后母蘩漪的乱伦关系面临破裂开始。这罪恶的根源却要追溯到三十年前。三十年前周朴园还是个大少爷,诱骗了女仆侍萍并为他生了两个儿子,后来为了和一个门当户对的阔小姐结婚,将遭受他凌辱的侍萍,在大年三十晚上赶出家门。大儿子被保留下来,这就是周府大少爷周萍;二儿子(后来的鲁大海)才生下三天,病得奄奄一息,周朴园只好让侍萍抱走了。侍萍走投无路,跳河自杀,幸而被救,从此流落他乡。后来,侍萍带着儿子嫁给鲁贵,又生了女儿四凤。侍萍被赶出周家后,在济南某校当女佣,四凤做了周家的使女,鲁大海也在周家矿上当了工人。周朴园后来又娶了第三任太太蘩漪,蘩漪当时只有十七岁,他的冷酷和专横,使蘩漪如同生活在枯井中,在周公馆感到被压抑的苦闷,与周朴园的大儿子周萍发生了暧昧关系。怯懦、自私的周萍渐渐厌恶了这种关系,又勾引了四凤。出于嫉妒,蘩漪通知四凤的母亲侍萍把她领走。当侍萍找到周公馆,才发觉女儿的主人就是周朴园。此时,鲁大海代表工人也到周家找周朴园谈判。课文就是从这里开始的。侍萍带走四凤后,逼她起誓永远不见周家的人,四凤非常害怕。这时周萍又跑到四凤家与她纠缠,外面雷雨大作。鲁大海发现了周萍,但在母亲的压力下又将他放走。四凤出走。侍萍和鲁大海寻四凤到了周家,侍萍痛苦万分,要周萍和四凤远走高飞,永不相见。而一直在死死缠住周萍并暗中窥知这一切的蘩漪,欲愤难捺,孤注一掷。她令人锁上大门,从楼上叫下周朴园,当众揭开这一切。四凤和周萍才知道他们原是同母异父的兄妹。于是一场悲剧发生了:四凤触电而死,繁漪的儿子周冲为救四凤不幸送命,周萍开枪自杀,善良的侍萍痴呆了,绝望的蘩漪疯狂了,倔强的鲁大海出走了??这个罪恶的家庭终于崩溃了。
投影: 雷 雨
曹 禺
三、初读感知
1.把握戏剧冲突。
解说:戏剧冲突主要指剧中人物之间、人物自身以及人与环境之间的矛盾冲突,其中主要表现为剧中人物的性格冲突,它是戏剧的灵魂,那么,课文节选部分,周朴园的矛盾冲突主要来自哪些人的?这些矛盾冲突的起止在哪儿?矛盾的实质是什么?
出示投影:
矛盾冲突 周朴园鲁大海
感情纠葛 阶级斗争
4.理清剧本结构。
学生自读课文,自由讨论。
明确:第二幕 周、鲁两家的冲突。
第一场:周朴园同鲁侍萍的冲突
第一层:周朴园认出侍萍的经过 (相遇述旧怨)
第二层:周朴园认出侍萍后的态度(相认生新恨)
第二场:周朴园同鲁大海的冲突
四、布置作业
有人将杜牧的《清明》改写成戏剧,请你也试着改写,要求不增减一个字,但可改换标点符号。
清 明
杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
参考答案:
〖清明时节,雨纷纷〗
〖路上〗
行人:(欲断魂)借问酒家何处有?
牧童:(遥指)杏花村。
第二课时
教学要点:
研究第一场,分析矛盾冲突,把握人物性格。
教学过程:
一、导入激趣:
《雷雨》作于1932年,至今已有70多年,但它依然活跃在国内外的舞台上。一个作品能有恒久的生命力,总要有一些特殊的魅力,总要能够打动我们的心灵,推动我们去思考与探索。那么,《雷雨》的成功之外在哪里呢?
二、分析课文(第一场)
㈠相遇述旧怨
1.点读课文开头的舞台说明。
提问:开头舞台说明的作用是什么?
明确:交代故事发生的时间和舞台气氛,烘托人们烦燥郁闷不安的情绪,预示着一场雷雨的到来,不仅为塑造人物服务,而且感染读者和观众。
2.学生自读开头至“哦,侍萍!(低声)是你?”。
⑴周朴园是怎样一步步地知道站在自己面前的就是侍萍的? 请同学找出周朴园问鲁侍萍身份的地方。
明确:一共四处:
“你——你贵姓?”
“(抬起头来)你姓什么?”
“(忽然立起)你是谁?”
“(徐徐立起)哦,你,你,你是——”
[请同学揣摩语气并表演出来。]
⑵.开始的时候,是鲁侍萍的什么引起了周朴园的注意而询问她姓名的呢?周朴园后面三次询问发生在什么情况下?
明确:鲁侍萍的口音和关窗的举止。
鲁妈有意地透露了信息来引起周朴园的回忆,可以说是侍萍有意引导周朴园认出了自己。 ⑶.与周朴园相对的,这四次表明身份的机会,鲁侍萍都没有揭穿身份。但是,从台词和舞台说明中,我们又看出,鲁侍萍并没有躲闪或者急于离开,反而希望引起周朴园的注意。由此看来,鲁侍萍一方面欲语还休,另一方面又欲罢不能,当时到底抱着什么样的心态呢?
明确:(关键是鲁侍萍想不想见周朴园,又想不想让周朴园见自己,可以让学生充分争鸣体会人物的复杂心态)
①开始鲁侍萍时隔三十年又见到了周朴园,她的内心应该是十分矛盾的,一方面带着三十年的积怨,想见一见当初摧毁自己命运的罪魁祸首,想看看今日的他过得怎么样;另一方面本以为抛弃自己的人三十年来一定逍遥快活,置自己于脑后,没有想到这里还保留着三十年前的痕迹,些许有些感动。想看看自己在他眼中又是什么样。于是留下来跟周朴园对话并没有打算揭示自己的身份。
②)可是在对话中周朴园躲躲闪闪,想要掩饰过去的真相,并且在得知侍萍没有死后表现出的吃惊与紧张,周朴园为怕麻烦本能地拒绝了与侍萍见面,这些都深深地刺激了侍萍,她察觉出了周朴园内心变化,于是她要说出身份,用自己的出现拷问这个人的灵魂。
⑷随着身份的揭开,三十年旧事重提,周朴园也心情随之起伏,由追忆到奇怪,到猜疑,再至紧张,而当侍萍奇迹般地站在他的面前时,周害怕鲁的出现会危及到他的名誉、地位、家庭,害怕、恼怒要赶她走。结合具体的人物语言及舞台的说明体会周朴园的这一心理变化过程。
板书: 侍萍,是你?
四凤的妈
熟知旧衬衣?
她没有死?
姓鲁
修墓
熟知旧事??
姓鲁
无锡口音!
周朴圆: 疑虑———慌张———惊惧
鲁侍萍: 怨恨 内心复杂
关窗
㈡相认生新恨
解说:周朴园为了掩饰自己,极力美化侍萍。当得知侍萍还活着,就在眼前时,他的态度陡变。他为此有何行?采取了什么手段?同时侍萍有何反映?试加以分析。
明确:当鲁侍萍提到往事的时候,周朴园态度十分冷漠“从前的旧恩怨,过了几十年,又何必再提呢?”“我看过去的事不必再提了吧。”当周朴园说到30年来对侍萍的怀念的时候,侍萍说“这些话请你也不必说了。”
鲁侍萍的控诉引起了周朴园的危机感,所以要抑制、恐吓;周朴园的甜言蜜语被饱经风霜的鲁侍萍给识破,所以也马上抑制住了。
当周朴园得知侍萍不是特意找他后,从哪些话中可以感受到他心理的微妙变化? “你可以冷静点。现在你我都是有子女的人。”
“从前的旧恩怨,过了几十年,又何必再提呢?”
“你不要以为我的心是死了,你以为一个人做了一件于心不忍的事就会忘了么?” “你的生日——四月十八日——每年我总记得… …”
“好!痛痛快快的!你现在要多少钱吧!”
“以后鲁家的人永远不许再到周家来。”
“弥补我一点罪过”
先用缓和的语调极力要稳住她,接着又想用感情软化她,当这招奏效后便露出资本家的本性,想用金钱收买人心借此掩盖自己的罪恶,急于赶走侍萍,免得夜长梦多威胁到自己的生活。
周朴园认出侍萍后的情态 手 段
责问
稳住
哄骗
平息
言 行 “你来干什么?”“谁指使你来的? “现在你我都是有子女的人”“旧事又何必再提呢?” 保留家具,熟记生日,关窗习惯——没忘旧情 拿出支票 侍萍被认出后的反映
手 段
悲愤
怨愤
软化
撕毁
言 行 “命,不公平的命指使我来的!” “我没有找你,我以为你早死了” “现在我们都是上了年纪的人,这些话请你不必说了。” 接过支票,把它撕了 问:周朴园对死去的鲁侍萍和对眼前的鲁侍萍,态度判若两人,为什么会这样呢?
明确:一个人对初恋总是难以忘怀的,何况侍萍还为他生过两个孩子,后又侍萍因他遗弃而投河自尽,他心中难忘一种罪恶感。再加上他以后的婚姻并不美满(第二个应当是一个门当户对的旧式小姐;周朴园和她结婚,两个人很不幸福;这个人身体不大好,加上周朴园不爱她,结婚不久,大约是在周去留学的时候,就病死了。第三个应当是繁漪,她很傲慢的,不听他,不吃他那一套,这更加深了他对侍萍的怀念。他美化死去的侍萍,正是为了求得心理安慰。当他发现侍萍就在眼前时,他“惊愕”“惶恐”,他意识到侍萍的出现,将威胁到他的名誉、地位、家庭,他以前的种种罪恶将昭然于天下。他本以为搬了家,离开了无锡,从前的罪恶便无人得知,侍萍的出现给他以精神的打击。他的这种善变正是他虚伪性格的表现。这正是他资本家本质的表现。
㈢分析人物性格:
周朴园:
对过去的侍萍:始乱终弃――自私残忍。
对“死去”的侍萍:“于心不忍”,供起“遣照”来“纪念”――虚伪。
对面前的侍萍:凶相毕露,软硬兼施,彻底决绝――阴险狡猾、冷酷无情。
鲁侍萍:
过去的侍萍:上当受骗,听天由命――善良软弱,听天由命。
现在的侍萍:控拆罪行,蔑视金钱,憎恨丑恶――清醒、自尊、坚强。
㈣鉴赏人物语言
潜台词即是言中有言,意中有意,弦外有音。它实际上是语言的多意现象。“潜”,是隐藏的意思。即语言的表层意思之内还含有别的不愿说或不便说意思。潜台词不仅充分体现了语言的魅力,而且通过它还可以窥见人物丰富的内心世界。
潜台词分析(一)
周朴园 (汗涔涔地)哦。
鲁侍萍 她不是小姐,她是无锡周公馆梅妈的女儿,她叫侍萍。
周朴园 (抬起头来)你姓什么?(你怎么知道这么多?)
鲁侍萍 我姓鲁,老爷。
潜台词分析(二)
周朴园 那个小孩呢?
鲁侍萍 也活着。
周朴园 (忽然立起)你是谁?(你和她是什么关系?你是干什么的?你怎么知道得这么清楚???)
鲁侍萍 我是这儿四风的妈,老爷。
周朴园 哦。
潜台词分析㈢
周朴园:??不过是——(顿)他很大了??
明确:你最好别想让他认你作母亲,别让他知道真相。
三、探究性阅读
探究课题:周朴园对鲁侍萍不见时怀恋,相见时又绝情,周朴园到底爱不爱鲁侍萍呢? 教师解说:关于周朴园对鲁侍萍的感情在《雷雨》研究中历来是个争论的话题,仁者见仁,智者见智。如初恋难忘说、年轻美貌说、老年忏悔说、内心空虚说、婚姻失败说、良心发现说、内心平衡说等。请同学们根据人物对话以及你对《雷雨》的了解,各抒已见。 (鼓励学生畅所欲言,各抒已见,只要能自圆其说即可。)
作者如是说:
“周朴园也是一个人,不能认为资本家就没有人性。为了钱,故意淹死两千二百个小工,这是他的人性。爱他所爱的人,在他生活的圈子里需要感情的温暖,这也是他的人性。”接着,万老为我们详细地分析了周朴园的性格。他指出,周朴园基本上不是一个太胡闹的人;
侍萍知书达礼,聪明伶俐,年轻漂亮,贤慧体贴;周朴园不是诱奸她,而是对她产生了真正的爱情。一个人对初恋总是难以忘怀的,何况侍萍还为他生过两个孩子,最后又因为被他遗弃而投河自尽。特别是他以后的婚姻并不美满,这更加深了他对侍萍的怀念。蘩漪是很傲慢的,不听他,不吃他那一套,这从“吃药”那一场可以看出来。如果侍萍也算是“太太”的话,蘩漪是第三个,第二个应当是一个门当户对的旧式小姐;周朴园和她结婚,两个人很不幸福;这个人身体不大好,加上周朴园不爱她,结婚不久,大约是在周去留学的时候,就病死了。在这种情况下,周朴园自然更加怀念他最初的恋人了。
“我老觉得侍萍被赶走,周朴园不是完全同意的。他的家教很严,父母之命、媒妁之言不能违抗,他没有办法。新夫人是非常有钱的大官的小姐,绝对不会允许她的前头还有夫人。周朴园的母亲为了依靠这方面的势力,非把侍萍逼走不可。”
“他经过几十年的变化,心狠起来了。他跟警察局长、英国买办来往,残酷地剥削和压迫工人,甚至不惜用工人的性命来填满自己的腰包。侍萍的出现,使他一下子从对过去的怀念回到现实的利害关系中来了。‘你来干什么?’‘谁指使你来的?’这是他三十年来在尔虞我诈的争夺中积累起来的社会经验:我这么有钱,别人怎么突然找到我的头上来。他把别人也当成和他一样变坏了,立刻审时度势对付。这就露出了他的资本家的面目。
参考:真情说——周问过许多人,派人打听过梅小姐的情况,要修坟纪念。住房内保留着“顶喜欢”的家具,记着生日,保留着习惯。30年前,周朴园的确对美丽温柔的侍萍动过真情。到了晚年,其妻繁漪桀骜难驯,儿子周萍敬而远之,他常感到家庭生活不如意。
1、三十年前二十几岁的周朴园,对年轻美貌、温柔善良的侍萍产生恋情,是自然真实的感情,一个人对初恋总是难以忘怀的,何况侍萍为他生过两个孩子,最后,又因为被抛弃而投河自尽。
2、周婚后生活不美满,更加深了他对侍萍的怀念。和周结婚的第一个门当户对的阔小姐,身体不好,加上周不爱她,婚后不久就死了。繁漪个性傲慢,根本不是周喜欢的那种女人,在这种情形下,周自然更加怀念他的初恋情人。3、对于周对鲁的怀念到底是真的还是假的,作者曹的观点是“是真实的,绝对是真实的”。4、而当侍萍奇迹般的站在他的面前时,周为什么害怕、恼怒、赶她走?因为他害怕鲁的出现会危及到他的名誉、地位、家庭。
假意说——1.(1)当他得知侍萍还活着:“(惊愕)什么?”(2)问是否想见:“(连忙)不,不,不用。”听说侍萍还活着,周朴园感到“惊愕”,更是避而不愿见。他为了维护自己的“尊严”,害怕欺辱侍萍的卑劣行径张扬出去,有损门第。这表明了周朴园的伪善和丑恶。
2.当他得知侍萍就是眼前的鲁妈时,资产阶级的本性使他一下子从往日的怀念回到现实的厉害冲突中来。
(1)(忽然严厉地)“你来干什么?”
(2)“谁指使你来的?”
(3)(冷冷地)“三十年的功夫你还是找到这儿来了。”
(4)“从前的旧恩怨,过了几十年,又何必再提呢?”
(5)“好!痛痛快快的!你现在要多少钱?”先是声色俱变的责问,接着试图以“你我都是有子女的人”为由,企图稳住侍萍,使其不再提旧事;口口声声表白不忘旧情,以期逃避侍萍的谴责;最后凶相毕露,辞退四凤和鲁贵,开除鲁大海,暴露了他的冷酷和凶残。
第三课时
教学要点:
研究第二场,分析矛盾冲突,进一步把握人物性格。
教学过程:
一、分角色朗读
〖角色分配〗
①周朴园 ②鲁大海 ③鲁侍萍
④周萍⑤仆人⑥周冲⑦舞台说明
二、分析第二场
1.提问:周已知鲁大海是自己的亲骨肉,也知道他“鼓动工人反对他”,他对鲁是什么态度?反映了什么问题?
明确:明知故问,仍然摆出资本家对待工人的冷酷无情的面孔和傲慢态度。二人的冲突是阶级间的冲突,已没有骨肉之情,从而揭露了周朴园反动的阶级本性。
2.提问:周朴园是怎样对待罢工工人的?
明确:①用金钱收卖 阴险狡猾
②开除鲁大海 狠毒无情
3.面对周朴园的种种卑劣行为,鲁大海有何表现?
明确:①立场坚定,坚信罢工是团结的,有组织的,斗争一定会胜利。
②揭穿周的骗局,指出周离间工人队伍的“卑鄙无赖”。
③揭露血腥镇压工人的罪行,血腥的发家史,怒骂周家是一群强盗。
4.分析侍萍的两句话中的潜台词。
①侍萍:你是萍??凭——凭什么找我的儿子?
②侍萍:我是你的——你打的这个人的妈。
问:这两句话反映了侍萍什么样的心情?
明确:这两话包含了复杂的感情。她想看一看分别30多年的大儿子,但他却打了自己的亲弟弟,使侍萍十分愤慨,感到阶级的对立的尖锐,所以叫了声“你是萍”,又马上以谐音“凭”加以掩饰。当周萍问她是谁时,她想说“我是你的妈”,便看到眼前的儿子成了强盗资本家的帮凶,又马上转口,充分表现出她当时的痛苦、愤恨、失望而又无奈的心情。
三、主题探究
1.分析周鲁两家的矛盾冲突的根源是什么?
明确:周朴园是封建资本家的代表,鲁家母子是善良的下层劳动人民,他们在阶级地位和思想意识上存在着截然对立的矛盾,他们的对立冲突是必然的。这一悲剧深刻地反映了阶级剥削和压迫,暴露了半封建半殖民地社会的罪恶。正是由于这阶级根源矛盾冲突异常激烈。
阶级矛盾 使 夫妻相见不相识却相恨
父子相见不相亲却相斗
母子相见不相亲却相怨
兄弟相见不相识却成仇
2.归纳主题
《雷雨》以20年代初的中国社会为背景,通过一个带有浓厚封建色彩的资产阶级家庭内部的尖锐冲突,以及周、鲁两家复杂的矛盾纠葛,生动的展开了具有典型意义的剥削阶级家庭的罪恶历史,对旧社会人吃人的现象,对资产阶级家庭的腐朽、没落的内幕做了深刻而细致的揭露。从这个家庭的崩溃,看到半殖民地半封建社会的罪恶与黑暗以及它必然灭亡的命运。
⒊本文以“雷雨”为题有什么含义?
明确:《雷雨》写的是一个封建资产阶级大家庭的矛盾,这些矛盾的酝酿,激化,在一个“天气更阻沉、更郁热,低沉潮湿的空气,使人异常烦躁”的下午趋向高潮,最终这个罪恶的大家庭崩溃了。这一切都是在雷电交加的狂风暴雨之夜进行的,整个故事的背景、情节都和雷雨有关。同时,作者以象征的手法告诉人们:在半封建半殖民地社会沉闷的空气里,一场大雷雨即将到来。这就深刻地反映了酝酿着一场大变动的中国社会的现实。
补充资料:
归纳文中的破折号:
课文共有23处使用了破折号。
(1)哦,--老爷没有事了?
(2)你--你贵姓?
(3)在无锡有一件很出名的事情--
(4)后来,后来,--你知道么?
(5)嗯,--我们想把她的坟墓修一修。
(6)哦,--那用不着了。
(7)还有一件--
(8)哦,你,你,你是--
(9)你的生日--四月十八--每年我总记得。
(10)我看你的性情好像没有大改,--鲁贵像是个很不老实的人。
(11)你听着,鲁贵我现在要辞退的,四凤也要回家。不过--
(12)我--我--我只要见见我的萍儿。
(13)我叫他,他就可以下来见你。不过是--他很大了,--并且以为他母亲早就死了的。
(14)可是你-- (15)哦,--那么,那三个代表呢?
(16)哦,--他们没有告诉你旁的事情么?
(17)告诉不告诉于你没有关系。--我问你,你的意思,忽而软,忽而硬,究竟是怎么回事?
(18)你现在没有资格跟我说话--矿上已经把你开除了。
(19)你叫警察杀了矿上许多工人,你还--
(20)你从前在哈尔滨包修江桥,故意叫江堤出险,--
(21)你现在还--
(22)你是萍,??凭--凭什么打我的儿子?
(23)我是你的--你打的这个人的妈。
以上23处破折号的作用大体可分成四种情况:
第一,解释说明。如(9)(18)
第二,话题转变。如(1)(4)(5)(6)(10)(13)(15)(16)(17)(22)
(23)
第三,声音延长。如(2)(8)(12)
第四,阻断停顿。如(3)(7)(11)(14)(19)(20)(21)
范文四:信客一等奖教案
信客一等奖教案
篇一:信客优秀教案
信客
一、教学目标
(一)知识与能力
1、了解作者及背景;
2、积累重点词语;
3、了解信客的职业道德和优秀品格。
(二)过程与方法
1、在自主、合作、探究中把握文章脉络,理解文章的思想内涵。
2、在实践中提升书面表达能力。
(三)情感、态度与价值观
1、培养诚实守信的品质,树立诚信为本的做人理念。
2、懂得关爱和敬重平凡而伟大的人。
二、教学重点与难点
1、教学重点:感受信客的品格和精神,懂得关爱和敬重平凡而伟大的人。
2、教学难点:把握文章脉络,理解文章的思想内涵。
三、教学策略
(一)教法
根据《新课标》的要求以及略读课的特点,采用如下教法:
1、情境设置法,巧妙借助图片、问题、语言示例等情境,调动学生的学习积极性,开启学
生的思维,锻炼和提升学生的语文表达能力。
2、多媒体教学法。利用信息技术创设情境,提供学生学习的资源。这一方法能增强教学的
信息容量,使教学更为直观、形象,有助于加强学生对文本的理解,提升学生的阅读和书面
表达能力。
3、引导探究法。学生是学习的主体,老师是学生学习的组织者和引导者。我将借助多媒体
和精心设置的情境,开展教师主导、学生主体的探究性教学活动,引导学生对文本进行探究
分析,从而达到提升学生的阅读和写作能力的目的。
(二)学法
根据教材和学生的特点,在适当预习的基础上采用如下学法,体现 “自主?合作?探究”
的教学理念:
1、概括法:在对文章的整体感知中概括文意,提炼信客的优秀品格。
2、读写结合法:在朗读中感知,在写作表达中提升,使读写相辅相成。
3、积累法:在作业练习中积累字词和精彩语句,揣摩品味体会余秋雨散文的语言特点。
(三)教学资源:投影仪
(四)教学时间:一课时
四、教学过程:
(一)设置图片情境,导入新课
1、课件出示问题及图片(邮政邮箱、电话、手机、电脑),让学生思考:由下列这些图片,
大家想到了什么,
学生可能回答:科技的发展,社会的文明与进步,现代社会人们的沟通与交流极其广泛,可
谓无处不在??
2、老师抛出问题“20世纪初的城市与乡村是怎样联系的,”,引导学生思考,同时口头介
绍作品的背景,引出本文的学习。
浙江余姚离上海比较近,在20世纪初就有不少人去上海谋生,当时邮政业务尚未普及到乡
村,城乡之间的通讯需要专人担当,这就产生了一种特殊职业人——信客。
在很长的一段时期内,信客沉重的脚步成为乡村和城市联系的纽带。今天,就让我们一起走进余秋雨的《信客》,去解读信客的人生。
3、出示课件,引导学生了解作者及其作品
余秋雨,1946年生,浙江余姚人。我国当代著名艺术理论家、文化史学家、散文家。曾被授予“国家级突出贡献专家”、“上海市十大高教精英”等荣誉称号。
主要作品有:《文化苦旅》、《山居笔记》、《千年一叹》、《行者无疆》等。
4、检查预习,给汉字正音。要求一学生读课后“读一读,写一写”,集体正音,然后出示课件,学生集体朗读巩固。
5、自主朗读——解读信客
此环节是通过两个自主阅读活动:来完成对人物形象的理解。
(出示幻灯片)活动一(信客我先知):在余秋雨的笔下,信客究竟是一项什么样的职业,有着哪些遭遇呢,请同学们自主阅读文章,完成“信客我先知”内容,提示学生从以下几个方面来完成。
身体状况 收入情况 工作内容 最高兴事 最痛苦事 性格为人
此活动旨在让学生直奔主题,突破重点,紧扣二三部分的阅读,使学生在预习的基础上,感知文意,把握文中的人物形象。
活动二 “信客我能说” :你能最精炼的词语来概括信客的人生吗,
教师在学生回答的基础上对信客人生和品格的概括:
苦 :工作劳苦:终年跋涉;生活贫苦:收入微薄;心灵痛苦:蒙受怀疑、欺凌、憎恨 信: 任劳任怨 、 诚信无私 、 待人宽
容、 善良厚道、默默奉献
过渡语:同学们回答很好,同学们不仅充分认识到了信客这一职业特点,更从这个“小人物”平凡经历中,感悟到了其高贵的精神品质。下面我们就一起来分享大家的感动。 活动三、选读品味中感动信客(12分钟)
教师过渡:在同学的交流中,我不仅为信客的精神而感动,他们挑着一幅生死祸福的重担,以自已的诚信无私,为人们默默奉献着。“他们为远行者们效力,自己却是最困苦的远行者”。下面请同学们在自由选择你最受感动的语句读一读,品一品。(首先让学生在小组内朗读交流,然后推荐优秀者全班朗读交流)
明确:语言----质朴、典雅而又警辟(让学生在朗读中,切实感受信客的精神和品格,达到学生情感价值观的教育目的,同时让学生在语言品味中,领悟余秋雨散文质朴、典雅而又警辟的语言,突破本课的教学难点)
6、疑读探究中升华信客(7分钟)
教师过渡:我们解读了信客,领会了他们平凡而伟大的人生,针对本文,你还有哪些不理解的地方,
本问意在让学生自主提问,生成课堂信息,在教师筛选中重在解决:
(1)、作者为什么在写信客之前,要先写一个老信客,
(2)、作者为什么在结尾要写信客死后人们的吊唁,
本环节的设置,意在培养学生的质疑探究意识,同时课堂的学
习,不应是教师设下的圈套,而应是学生主动生成课堂信息的过程;另外,也让学生对信客的人生有着更为深入理解(他们虽然劳苦一生,最终会获得人们的敬重和感激)
7、人生启迪中追忆信客(6分钟)
教师过渡:本文是一篇感人至深的散文,信客作为一种职业已经消失,但他们的精神却是人类永恒的财富。不过老师有两个疑问:
(1)、过去了一个世纪,作者为什么还要倾注那么大热情,为信客树碑立传呢,文章有无现
实意义,
(2)、在现实生活中,你能列举出像信客这样默默为人们奉献的人吗,
在学生回答中,教师适时出示多媒体:感动中国的新一代信客---王顺友
通过文本与现实生活的距离,引导学生思考社会人生,形成正确的价值观和积极的人生态度。即引导学生关注现实生活中“诚信缺失”的不良现象,使学生认识到“诚信为做人之本”;也帮助学生感悟到关爱他人,助人自助的一生才是最有意义的人生~
结束语:播放〈诚信之歌〉,教师感言:信客的人生充满了坎坷磨难,但他们的“信”字人生却在我们心中树立起了不朽的丰碑,也给了我们最好的启示:诚信是做人之本,人人的生活不一定轰轰烈烈,只要你奉献助人,你的人生虽然平凡却也能伟大;愿天
下诚信无私、宽厚善良、默默奉献的人一生平安。
五、作业布置:解答课后的练习、练习册
六、拓展:让每个同学在纸片上写一句话(和爱有关的),表达自己上完这节课的感悟和体会。
七、板书设计:
工作劳苦:终年跋涉 诚信无私
苦生活贫苦:收入微薄 信任劳任怨
心灵痛苦:蒙受怀疑、欺凌、憎恨 待人宽容
八、教学后记:
《信客》一文的学习,学生对信客的品质和精神应该能较好地体会,对文章的结构基本能把握,朗读能力有提高。
篇二:《信客》优秀教案
《信 客》余秋雨
教学目标
1、了解信客这种职业的特点,体会信客的为人。
2、整体把握内容了解信客的“信”;围绕“诚信”进行口语练习。
3、情感、态度和价值观:树立诚信为本的做人理念。
重点:了解信客的职业道德和优秀品格。
难点:培养学生诚实守信的品质。
教学准备:多媒体课件一个
课时安排:一课时
教学过程:
一、导入:
2005年感动中国人物王顺友的事迹动情导入
《感动中国》2005年度获奖者王顺友的颁奖词:
他朴实的像一块石头,一个人一匹马,一世界邮政史上的传奇,他过滩涉水,
越岭翻山,用一个人的长征传邮万里,用20年的跋涉飞雪传心,路的尽头还有
路,山的那边还是山,近邻尚得百里远,世上最亲邮递员。
二、背景介绍:
本文作者故乡浙江余姚离上海比较近,二十世纪初就有不少人去上海谋生,
当时邮政业务尚未普及到乡村,没有邮局,城乡之间通讯需要专人担当,于是就
有了信客这种特殊职业。
在很长的时期中,信客沉重的脚步,是乡村和城市的纽带。
三、走进作者:
余秋雨:
1946年出生,浙江余姚人,我国当代著名艺术理论家、文化史学者、散文
家。主要著作有《戏剧理论史稿》、《艺术创造工程》、《文化苦旅》、《秋雨
散文》、《山居笔记》等。
四、整体感知课文
快速默读,整体感知:
看看一名信客需要做哪些工作,
用一个字概括:做信客很“苦”
做信客必须讲个“信”字
1、信客的这种“苦”从哪里体现出来,请同学们在课本中找一找。(由学生找
寻文中相关句子并有感情地读出来)
工作劳苦、生活贫苦、心灵痛苦
2、特殊的职业造就了信客特殊的性格,那信客的身上又有着怎样的品质呢,你
能从文章中看出多少来呢,
任劳任怨、诚信无私、恪尽职守、待人宽容、洁身自好、善良厚道、通达事理
五、七嘴八舌:
1.做信客好不好,为什么,他为什么选择当信客,
?当信客不好:其一:经常经受被人怀疑的痛苦;
其二:来回奔波,生活艰苦,住最便宜的店,吃最实惠的饭;
其三:由于风里来雨里去,会落下职业病——胃病和风湿病; 有
时还得遭受被打被告的风险
?当信客好:理由:一是城乡之间奔波时可以认识很多朋友;
二是增长见识,熟悉各处免费做了旅游;
三是当时他没事干,也只能干这行才能生活;
四是由于当信客,才为他当地理老师、校长奠定了基础。
2.信客死后,为什么要和老信客葬在一起,
因为信客理解老信客,同情他,敬重他,感激他。
3.信客为他人付出了很多,自己却落得遭人误解,饱受委屈,按现代某些价值
观衡量,似乎很不划算。你认为他这样做傻不傻,假如让你选择,你会当信客吗,(由学生分别阐述自己的观点,加以引导,把话题归结到诚信这一话题之上。)
六、走出课文—— 联系生活体验反思
?信客,作为一种职业已经消
失了,而作为一辈子默默奉献的一类人,却没
有绝迹,也不会绝迹,诚信总是做人之本。请结合现实生活和自己的经历,谈谈
你对诚信的理解。(聆听学生的心声)
(在学生纷纷阐述了自己的观点后,给出以下资料:那些因为劣质奶粉而永远长
眠于地下的婴孩们,他们还没来得及仔细看看这奇妙的世界,享受一下生活的美
好,就被那些狠心的人剥夺了生的权利。无视诚信,以自我为中心,自私自利。
这种道德感缺失的人或许暂时会有一定的物质上的满足,但他们却已成为背信
弃义之人,社会中的害群之马,万人唾弃之败类。多行不义必自毙,他们终究
会受到法律的制裁的。
为了实现妻子的诺言,曾子杀猪,教导了孩子要诚实;为了实行变法,公孙鞅立
木取信,得到了百姓的信任,推行了变法;为了实现自己对楚王的诺言,晋文公
退避三舍,最终成了春秋五霸的霸主之一)
?诚信是我们做人的基本原则,人、群体、社会是不可以不讲诚信的,诚信
是我们这个世界得以支撑到今天的基石之一。
作为新一代的学生,我们必须努力做到事事讲诚信,时时讲诚信。让诚信伴我们
行天下~
老师赠送大家几句名言,希望大家能时时牢记:
传统美德:一言既出,驷马难追。 ——中国俗语
若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。——卢照龄
诚信为人之本。——鲁迅
你必须以诚待人,别人才会以诚相报。——李嘉诚
失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚
诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣。——富兰克林
七、板书设计:
做信客很“苦” 工作 ?劳苦(终年跋涉)
生活 ?贫苦(收入微薄)
?心灵 ?痛苦(蒙受怀疑、欺凌、憎恨)
做信客必须讲个“信”字:任劳任怨、诚信无私、待人宽容
八、布置作业:
信客死后,有很多人来吊唁,请你写一段话,作为信客的墓志铭。
(提示:墓志铭就是对死者生平事迹或品质的概述,语言力求简洁、通畅。)
九、教学反思
在这短短的一节课中,学生还是很好的掌握了课本的主要内容与重点,但是从设计的问题“让你们当信客你们愿意吗,”上却看出了教学设计中的一处不足之处:
在这一环节的讨论中,发现几乎没有同学愿意去当信客。大概是因为教学过程中着重强调了信客的“苦”与“信”,却没有将其行为升华到一种人性的高度,让同学产生了一种做信客就是一个苦差事,其人生价值的实现却未能感悟。在今后的教学中应引以为戒。
篇三:信客优秀教案
信客
教学目标
把握文章脉络,理解思想内容。
揣摩典雅而又精辟的语言。
树立诚信为本的做人理念。
教学重点
了解信客的职业道德和优秀品格。
揣摩典雅而又精辟的语言。
课时安排
一课时。
课前准备
预习:
识记字词,扫除阅读障碍:克扣接济唏嘘(xixu)稀罕 噩(e)耗 呵斥 诘(jie)问焦灼 伎俩jiliang)颠沛 吊唁(yan)文绉绉(zhouzhou)长途跋涉 穷愁潦倒 风尘苦旅鸡零狗碎低眉顺眼连声诺(nuo)诺 生死祸福猝(cu)然 昏厥(jue)满脸戚容
阅读课文,疏通文章脉络。
教学设计
导入
三教九流、五行八作,各有各的行业规范。诚信不仅应该是职业道德的基础,更应该
是为人处事的根本。今天我们来共同学习余秋雨的散文《信客》,看看我们应从主人公身
上学习哪些优秀品格。
板书课题,出示学习目标。
?整体感知
速读课文,理清文章脉络。
教师指导学生快速阅读的方法,通过自主阅读(必要时进行合作探究),理清行文线
索,把握文章结构。教师可板书或投影,以提高阅读效率。
明确:
信客:从业缘起、信客生涯、转行之后。
编写提要,把握主要内容。
要求简明扼要,语言平实。概括主要情节,减删细节。
提示:
a(从业缘起
老信客自感失去了信誉,?a href=“http://www.bdfqy.com/ziranzuowen/zuozuowen/” target=“_blank” class=“keylink”>霾幌氯チ耍 业铰淦欠迪绲那嗄辍,飧銮嗄晡 闲趴偷?/p> 诚心所动,终于接受了这份差事。
b、信客生涯
范文五:春望一等奖教案
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春望一等奖教案
国破山河在,城春草木深。 感时花溅泪,恨别鸟惊心。 烽火连三月,家书抵万金。 白头搔更短,浑欲不胜簪。 胜:一声,四声
凉州词
王翰
葡萄美酒夜光杯, 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑, 古来征战几人回。
早发白帝城
李白
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。 两岸猿声啼不尽,轻舟已过万重山。
枫桥夜泊
张 继
月落乌啼霜满天,
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,
夜半钟声到客船。
登高
杜甫
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客,百年多病独登台。
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艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
杜甫诗三首教学设计
合江县马街中学 沈小平
一、教材和学情分析
1.教材分析
古人云书读百遍其义自现,诗歌亦然,“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”,古诗词在中国文化史上有着重要地位,而在我们的中学教材中,诗歌教学也是必不可少的内容。《课标》对中学生诗歌学习也有着相关要求“理解背诵相当数量的优秀古典诗歌,能够分析古典诗词中的形象、语言和表达技巧,理解其思想内容”“诵读古代诗词,有意识地在积累、感悟和运用中,提高自己的欣赏品味和运用审美情趣”。由此看来,让中学生学习并朗诵优秀古诗词是非常必要的,既能够丰富学生文化素养,了解我国古代文学的基本常识,又能够继承和发扬中国传统文化遗产,传承民族优秀文明。本课《杜甫诗三首》中,《望岳》属于杜甫早年作品,年轻时的杜甫一腔豪情心怀家国,慢游天下壮志凌云;《春望》《石壕吏》都是“安史之乱”之后的作品,此时的作者也是国家动乱的受害者,他深切体会到了黎民百姓的痛苦,在他的作品中表现出了对时局的忧虑和对劳动人民的关怀。
2.学情分析
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乡镇中学的学生,由于阅历和生活经历的局限,信息来源的狭窄,对于古诗词的学习多停留在僵硬的死记硬背上,只关注文字信息,难以展开相应联想和想象去发掘作品背后的深刻内涵。
二、教学目标
1.知识目标
了解作者杜甫的相关文学常识以及名作写作背景。
能准确流利地朗读背诵三首诗歌,尽量做到感情丰富。
了解三首诗歌的思想内容和艺术特色进而了解杜甫诗歌创作风格。
2.能力目标
从字词句中品味诗歌,体会作者的情感。
运用联想和想象还原诗词意境从而领悟作者所要表达的感情。
3.方法目标
通过学习,能够说出诗词的常见写作技巧——象征、用典、白描、对比、想象和联想等。
能够总结出古诗词学习的一般步骤和方法。
三、教学重难点
1.教学重点
朗读和背诵三首诗歌,体会诗歌的音乐美意境美。
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把握诗歌景与情、事与情的关系,品味诗歌意境。
A《望岳》歌颂泰山伟大,表现傲视天地的雄心
B《春望》《石壕吏》通过景物、事件的描写,表现对时局的担忧和对战乱中人民悲惨遭遇的同情。
2.教学难点
通过字面意思,把握诗歌意蕴。
初步掌握诗歌常见表现手法。
四、教学方法
1.教法设计
朗读法——单读、齐读、有感情品读
情境还原法
讨论点拨法
比较阅读法
2.学法设计
圈点勾画法
小组合作探究
成果展示法
五、教学过程
第一课时
导入新课
《论诗》
赵翼
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李杜诗篇百口传,至今已觉不新鲜。
江山代有才人出,各领风骚数百年~
然而,诗仙李白诗之飘逸,诗圣杜甫诗之沉郁却经久不衰。
作者简介及背景介绍
读书和游历时期——长安十年时期——战乱流离时期
展示学习目标
1.了解作者杜甫的相关文学常识以及名作写作背景。
2.能准确流利地朗读背诵三首诗歌,尽量做到感情丰富。
3.了解三首诗歌的思想内容和艺术特色进而了解杜甫诗歌创作风格。
课文朗诵
1.听配乐朗诵带,初步感知诗文。
2.教师泛读,学生挺准字音、停顿、情感。
3.朗读能力较强的学生代表泛读。
4.交流听后感受及朗读注意点。
整体感知
1.学生结合注释、借助工具书,理解诗文,整体感知诗意。
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2.引导学生通过想象和联想,再现形象,把我意境。
诗歌首联写了哪几个形象,这些形象各有什么特点,组成了怎样的一幅画面,
国都、山河、城、草木,长安沦陷后的破败景象,凄凉沧桑。
诗歌颔联写了哪几个形象,这些形象各有什么特点,组成了怎样的一幅画面,
花、鸟,感伤时事,物伤心/人伤心。——言之成理即可。
通过联想和想象,学生还原颈联和尾联的形象和画面。
兵荒马乱、战火连天,寄托了对亲人思念的家书却无处送达,企盼得到一封家书竟然是这么的困难,失望中,抬手搔头,却是满头白发如霜??
这首诗表达了诗人什么样的感情,
前四句是对国家山河破碎的伤感,后四句表达的是对家人的思念。
是各种哪些字词最能表现这种感情,举例分析。
破、深、溅泪、惊心——触景生情、移情于物
烽火连三月——恶化环境,方显——家书抵万金
白头搔更短,浑欲不胜簪——莫不是“抽刀断水水更流”,“举手搔头愁更愁”
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学生有感情朗读全诗。
感情沉重,景象凄凉,沉郁顿挫
作业布置
1.背诵兵默写全诗。
2.将诗歌改写成现代文
板书设计
教学反思 春望 首联 写景 忧国颔联 写景 忧国颈联 思亲 . 尾联 伤己 . 借景抒情 移情于景
《春望》教学设计
礼县石桥镇初级中学 魏 强
教材简析:这是一首五言律诗,通过诗人亲眼所见的长安城景象,反映了唐代“安史之乱”给人民带来的深重灾难,表达了诗人“忧国忧民”的思想感情。
教学方法:诵读诗文—整体感知—引导探究—感悟归纳
教学目标:1.了解杜甫及背景,掌握诗歌内容;有感情地诵读。
2(整体感知、体会诗歌的韵律和作者“忧国忧民”的思想。
3.了解战乱给劳动人民的苦难,珍惜今天的幸福生活。 教学流程:
师:同学们,在唐代诗歌史上有两位伟大的诗人,他
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们都是谁, 生:李白、杜甫。
师:好~今天我们一同走进杜甫和他的诗作。
师:杜甫由于所处的时代是唐王朝由盛到衰得转折期,因此,他创作的诗多真实深刻地反映唐王朝由盛到衰这一转折过程中的种种社会现实,成为唐代社会的形象和历史。他的诗被称作什么,有谁知道, 生:诗史。
师:很对~看来这位同学对杜甫有所了解。那么,他被后人誉为什么, 生:诗仙。
师:杜甫是“诗仙”吗,
生:诗圣。
师:回答很正确~杜甫是中国历史上的“诗圣”,而“诗仙”是和他并驾齐驱的李白。杜甫的诗作大多抒写“忧国忧民”思想。
师: 今天,我们共同学习他抒写“忧国忧民”思想感情的一首诗--- 《春望》。同学们,请看黑板《春望》课题告诉我们什么信息, 生:春望就是春天看到的。
师:这位同学回答正确~春,是春天,望,是看到的,是“安史之乱“爆发后,诗人被迫北上安家于鄜州,七月,
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肃宗即位于灵武,诗人闻讯后前往投奔,不料途中被贼兵所俘,押至长安;这首诗就写于这期间。好~现在同学们联系课题默读课文。
看来,同学们读的很认真,那么请问《春望》是一首什么诗, 生:五言律诗。
师:对~《春望》就是一首五言律诗。既然是“律诗”,就要注意把握诗歌语言的凝练、深刻、含蓄,读时要注意换韵和节奏。
现在,我来范读课文,同学们听读,感知诗歌大意。然后自由读、齐读。
通过刚才的朗读,我想同学们对诗歌内容已有了初步的整体感知,现
在我们共同学习探究这首诗歌。“国破山河在,城春草木深。”一句写的是什么,
生:写长安城经战乱后的萧条景象。
师:对,这是写望中所见,国都沦陷,山河依旧。春天到来,乱草丛生。如此强烈的反差怎能不使人触目惊心呢,这一联虽写景,却也痛切地传达了诗人忧国伤时的思想感情。这是首联,颔联“感时花溅泪,恨别鸟惊心。”写了
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什么,
生: 诗人移情于物,花、鸟都因国破家亡而惊心落泪。
师:这位同学回答正确吗,
生:不正确,这联是写诗人因忧国伤时而看到花鸟就不免惊心落泪了。 师:这两位同学回答的都有道理,这联向来有两种解释:一种是以诗人为“感”“恨”的主体。花、鸟在春景中是最有代表性的事物,能使人赏心悦耳,但诗人此刻面对残破的国都,不知官军何时才能平定叛乱,不知妻儿在兵荒马乱中如何度日??种种念头困扰着他,他怎能不见花落泪、闻鸟而惊心呢,另一种以花、鸟为“感”“恨”的主体。这自然是诗人移情于物的结果。所以,这两种解释实质上并无区别,都表达了感时伤世的感情。
本联以“感时”一语承上,以“恨别”一语启下,章法分明。那么,“烽火连三月,家书抵万金。”一句写的是什么,
生:战火烧了三个月,家人寄来一封信并万两黄金。
师:这位同学回答正确吗,
生:不正确,这句表达了诗人对妻儿的强烈思念。
师:这位同学回答基本正确,安史之乱的战火烧了好几个月,音讯难通,家书不止,他如何放心得下,诗人用“抵万金”来形容家书的珍贵,表达了他对妻子儿女的强烈思念。最后一句“白头搔更短,浑欲不胜簪。”怎么理解,那
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位同学说说,
生:诗人因忧国忧民,头发都白了,且越搔越短,连簪子都簪不住了。 师:这位同学理解的非常到位,诗人这年刚好45岁,但“白头”是写实----半年后,他在《北征》中曾再次提到:“况我堕胡尘,及归尽华发。”“白头”而又稀疏到“不胜簪”的地步,其苍老之态可以想见。他苍老的这么快,完全是忧国忧民所致。
现在同学们总结一下这首诗歌的主题。
生:老师,我的总结是:诗人通过对长安城“国破”、“城春”败象的描写,集中表达了诗人感时伤世忧国忧民的思想感情,同时也表达了诗人对妻子儿女的强烈思念之情。
师:回答地很全面,看来同学们已对诗歌内容全面掌握。从诗歌的学习中,认识到了封建社会战乱给下层劳动人民带来的疾苦,而我们生活在繁荣昌盛的新中国,过着幸福美满、和平安乐的生活。学了这篇诗歌,对我们有何启迪,
生:认识战争灾难,珍惜幸福生活。
师:认识明确。我们生活在这么美好的时代,应如何珍惜今天的幸福生活,
生:我们应发奋学习,回报社会,实现人生价值。
师:回答的很好~勤奋努力,以求更大的进步。下课。
教学反思:
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本节课采用诵读、整体感知、引导探究、感悟归纳的教法,取得了良好的教学效果,很好地把握了诗歌主题,认识了战争的残酷性和破坏性,体会到了诗人“忧国忧民”的思想,并从中受到了教育。
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魏强,男、汉族,1983年7月生,甘肃礼县人,大学学历,2008年7月加入中国共产党。自2006年3月参加工作,一直担任语文教学工作,并参加《传统文化和语文教学》课题实验,曾多次获奖,连续三年被评为优秀实验员。
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