范文一:丰子恺漫画中秋感想
丰子恺漫画《中秋》感想
桐乡市第二实验小学 403班 沈润凯
早晨,吃着奶奶做的早饭,随手接过妈妈送来的毛巾,抬起脚,爷爷给你穿好鞋子,站起来,爸爸给你穿好衣服,背上书包,之后乘着汽车走那不远的去学校的路。大家是否都过惯了这般小皇帝、小公主一样的生活,
现在,小孩子都是家里的宝贝,爷爷奶奶爸爸妈妈都成了他们的奴隶了。小孩子都过着衣来伸手,饭来张口的生活,个个都要成动画片里的懒羊羊了。
可在丰爷爷那个时代却截然不同,看《中秋》这幅图便可知晓了。中秋时节,一家四口去赏月,妇女牵着老人的手,男子则拉着老人和小孩的手。虽然有三个人没画眼睛,但不难想到,四个人都是笑眯眯的。再仔细看看这幅图,画的中心绝不是小孩,而是那个老人。
爷爷奶奶说,他们那个时代,小孩七岁就要下厨做饭;八岁要去割草喂羊;九岁就得下地干活了。
有了丰爷爷的画,听了老人的话,大家是不是觉得自己做得不对了呢,我建议大家:自己的事尽量要自己做,要养成自理的好习惯,比如:自己起床,自己上学,自己洗衣服等;尊敬家里的任何人,不要把自己看得太高;要乐于助人??
“小皇帝”、“小公主”我们不要当,我们要争当四好少年:争当热爱祖国,理想远大的好少年;争当勤奋学习,追求上进的好少年;争当品德优良,团结友爱的好少年;争当体魄强健,活泼开朗的好少年~
范文二:【美文欣赏】癞六伯--丰子恺
癞六伯,是离石门湾五六里的六塔村里的一个农民。这六塔村很小,一共不过十几户人家,癞六伯是其中之一。我童年时候,看见他约有五十多岁,身材瘦小,头上有许多癞疮疤。因此人都叫他癞六伯。此人姓甚名谁,一向不传,也没有人去请教他。只知道他家中只有他一人,并无家属。既然称为“六伯”,他上面一定还有五个兄或姐,但也一向不传。总之,癞六伯是孑然一身。
癞六伯孑然一身,自耕自食,自得其乐。他每日早上挽了一只篮步行上街,走到木场桥边,先到我家找奶奶,即我母亲。“奶奶,这几个鸡蛋是新鲜的,两支笋今天早上才掘起来,也很新鲜。”我母亲很欢迎他的东西,因为的确都很新鲜。但他不肯讨价,总说“随你给吧”。我母亲为难,叫店里的人代为定价。店里人说多少,癞六伯无不同意。但我母亲总是多给些,不肯欺负这老实人。于是癞六伯道谢而去。
他先到街上“做生意”,即卖东西,大约九点多钟,就坐在对河的汤裕和酒店门前的板桌上吃酒了。这汤裕和是一家酱园,但兼卖热酒。门前搭着一个大凉棚,凉棚底下,靠河口,设着好几张板桌。癞六伯就占据了一张,从容不迫地吃时酒。时酒,是一种白色的米酒,酒力不大,不过二十度,远非烧酒可比,价钱也很便宜,但颇能醉人。因为做酒的时候,酒缸底上用砒霜画一个“ 十”字,酒中含有极少量的砒霜。砒霜少量原是无害而有益的,它能养筋活血,使酒力遍达全身,因此这时酒颇能醉人,但也醒得很快,喝过之后一两个钟头,酒便完全醒了。农民大都爱吃时酒,就为了它价钱便宜,醉得很透,醒得很快。农民都要工作,长醉是不相宜的。我也爱吃这种酒,后来客居杭州上海,常常从故乡买时酒来喝。因为我要写作,宜饮此酒。李太白“但愿长醉不愿醒”,我不愿。
且说癞六伯喝时酒,喝到饱和程度,还了酒钱,提着篮子起身回家了。此时他头上的癞疮疤变成通红,走步有些摇摇晃晃。走到桥上,便开始骂人了。他站在桥顶上,指手划脚地骂:“皇帝万万岁,小人日日醉!”“你老子不怕!”“你算有钱?千年田地八百主!”“你老子一条裤子一根绳,皇帝看见让三分!”骂的内容大概就是这些,反复地骂到十来分钟。
旁人久已看惯,不当一回事。癞六伯在桥上骂人,似乎是一种自然现象,仿佛鸡啼之类。我母亲听见了,就对陈妈妈说:“好烧饭了,癞六伯骂过了。”时间大约在十点钟光景,很准确的。
有一次,我到南沈浜亲戚家作客。下午出去散步,走过一爿小桥,一只狗声势汹汹地赶过来。我大吃一惊,想拾石子来抵抗,忽然一个人从屋后走出来,把狗赶走了。一看,这人正是癞六伯,这里原来是六塔村了。这屋子便是癞六伯的家。他邀我进去坐,一面告诉我:“这狗不怕。叫狗勿咬,咬狗勿叫。”我走进他家,看见环堵萧然,一床、一桌、两条板凳、一只行灶之外,别无长物。墙上有一个搁板,堆着许多东西,碗盏、茶壶、罐头,连衣服也堆在那里。他要在行灶上烧茶给我吃,我阻止了。他就向搁板上的罐头里摸出一把花生来请我吃:“乡下地方没有好东西,这花生是自己种的,燥倒还燥。”我看见墙上贴着几张花纸,即新年里买来的年画,有《马浪荡》《大闹天宫》《水没金山》等,倒很好看。他就开开后门来给我欣赏他的竹园。这里有许多枝竹,一群鸡,还种着些菜。我现在回想,癞六伯自耕自食,自得其乐,很可羡慕。但他毕竟孑然一身,孤苦伶仃,不免身世之感。他的喝酒骂人,大约是泄愤的一种方法吧。
不久,亲戚家的五阿爹来找我了。癞六伯又抓一把花生来塞在我的袋里。我道谢告别,癞六伯送我过桥,喊走那只狗。他目送我回南沈浜。我去得很远了,他还在喊:“小阿官!明天再来玩!”
1.下列对本文的评述和分析,不恰当的两项是
A.作者用一种温和的笔调记录了回忆中儿时故乡的人事,使文章笼罩在一种轻淡而隽永的情味之中。
B.文中的癞六伯孑然一身,身无长物,甚至连名字都难为人所知,是一个贫困的,处于社会最底层的农民形象。
C.作者虽然选择小地方、小人物、小事件为写作材料,但目的却是揭示封建社会时期中国广大农村里农民生活的悲哀。
C.癞六伯与我母亲“做生意”的情形,表明了他为人的实诚和对钱财的淡泊。
D.癞六伯喝完酒后便开始在桥上用骂人来宣泄对社会不公的愤怒,而村民们对此的反应却彰显了他们的麻木和冷漠。
2.作者两次说到癞六伯的“自得其乐”他的自得其乐在文中又有哪些细节上的具体表现呢?请列举两处。(4分)
3.文章末段写送别场景,表现了一个怎样的癞六伯?表达了作者怎样的思想情感?(6分)
4.文中画线部分对时酒的介绍对于表现癞六伯有何作用?除表现人物外,还有什么其他作用?请简要概述。(6分)
阅读答案
1、CE。C属过度解读,文中癞六伯的生活状态与社会制度并无紧密关联,而且他也有也活得自得其乐的一面。
E癞六伯喝酒是否发泄并无定论,只是作者的推测。大家的反应属习惯成自然,正反映了村民生活中平和的心态。
2、(1)上午九点,在酒店门前占据一张桌子,从容不迫地喝酒。
(2)墙上张贴着新年买来的各种好看的年画。
(3)请我欣赏他的竹园,竹园里有许多枝竹,一群鸡,还种着些菜。
3、(1)末段中能看出癞六伯是个心地善良,待人和善的人(1分),他对我热情的态度反映了他内心的孤独(1分)以及渴望多与人交往,渴望人间温情的心声。(1分)。
(2)这段文字表达了作者对记忆中的癞六伯的理解和同情(2分),也流露出追忆往事时的感伤情绪(1分)。
4、(1)通过介绍爱喝时酒的原因,帮助读者进一步了解癞六伯的经济情况和身份;进而表现癞六伯既自得其乐,又被生计所迫的生活状态。(3分)
(2)为下文六伯喝醉酒上桥骂人的情节做铺垫。对家乡特产的回忆和记录也增添了文章的怀旧情味。(3分)
范文三:丰子恺绘画作品欣赏
丰子恺《登高》镜心 材质、形制:设色纸本 尺寸:66×33cm
丰子恺《独树老夫家》镜心 材质、形制:设色纸本 尺寸:67×36cm
丰子恺 民国二十六年(1937年)作《生机不息》立轴 材质、形制:设色纸本 尺寸:58×33cm
丰子恺《白头相见》镜心 材质、形制:设色纸本 尺寸:43.5×34.5cm
丰子恺《青山看我吃苦茶》立轴 材质、形制:设色纸本 尺寸:66×42cm 介绍:按语:一代名士丰子恺先生,通诗文,尤擅其独创之漫画式国画。此图子恺先生以其十分简约之笔作山水远岫,峰峦叠翠,映与夕阳投照,隐约暖意融融,近处山石林立,幽径上达平台,筑屋临崖,极目远望,无限怅然。到底名士本色,题曰:“青山个个伸头看,看我陁中吃苦茶。”似映写作者苦中有乐,临危绝处而不失希望之意,壮哉~
丰子恺 现代 漫画作品 书斋镜片 材质、形制:纸本 尺寸:34×21cm
丰子恺《长堤树老阅人多》镜心 材质、形制:纸本 尺寸:39×27cm
丰子恺《观瀑图》立轴 材质、形制:纸本 尺寸:35×28cm
丰子恺《人物》 尺寸:28×24cm
丰子恺丁亥(1947年)作《长堤树老阅人多》立轴 材质、形制:设色纸本 尺寸:71.2×38.3cm
画家在40年代初《古诗今画》中已有《中庭树老阅人多》,1961年又写《长亭树老阅人多》。本幅改“中庭”、“长庭”作“长堤”,背景有异,题旨则一。苍松矗立,枝茁色翠,老而弥坚;树下老少咸集,熙来攘往,独它默然阅尽世道沧桑,寓意深远,读之使人回味无穷。
丰子恺《生气满屋》立轴 材质、形制:设色纸本 尺寸:71.5×38.5cm
丰子恺《仰之弥高》立轴 材质、形制:设色纸本 尺寸:67×35cm
丰子恺《垂钓图》镜心 材质、形制:纸本 尺寸:68×35cm
丰子恺《黄山蒲团楼》镜心 材质、形制:纸本 尺寸:35×29cm;25×29cm
丰子恺《山水人物》立轴 材质、形制:纸本 尺寸:69×40cm
丰子恺《捉迷藏》镜心 材质、形制:纸本 尺寸:68×34cm
丰子恺《山水》立轴 材质、形制:设色纸本 尺寸:62×23cm
丰子恺《浣纱溪边》镜心 材质、形制:设色纸本 尺寸:33×26.5cm
丰子恺《山水人物》立轴 材质、形制:设色纸本 尺寸:33×54cm
丰子恺《观瀑图》镜心 材质、形制:设色纸本 尺寸:32×27cm
丰子恺《山水人物》立轴 材质、形制:设色纸本 尺寸:42×31cm
丰子恺《江山无恙》立轴 材质、形制:设色纸本 尺寸:45×37cm
丰子恺《桐影待客》立轴 材质、形制:设色纸本 尺寸:30×24cm
丰子恺《人物》镜心 材质、形制:设色纸本 尺寸:41×30cm
丰子恺1938年作《观山图》镜心 材质、形制:设色纸本 尺寸:92×28cm
丰子恺《买得黄牛教子孙》立轴 材质、形制:设色纸本 尺寸:18.5×51cm
丰子恺《落日放船好》镜心 材质、形制:设色纸本 尺寸:33×27cm
丰子恺《人物》立轴 材质、形制:设色纸本 尺寸:55×32cm
丰子恺《空将荷叶盖头归》立轴 材质、形制:设色纸本 尺寸:68×34cm
丰子恺《春光》立轴 材质、形制:设色纸本 尺寸:68×34cm
丰子恺《耕牛图》镜心 材质、形制:设色纸本 尺寸:33×44cm
丰子恺《姑苏怀古图》镜心 材质、形制:设色纸本 尺寸:56×28cm
范文四:丰子恺漫画欣赏学案
漫然画家手 优哉师者心
-------丰子恺漫画欣赏学案
浙江省上虞市春晖中学 董妍
教学理念:
1、现行大纲把美术课程定性为“艺术文化课程”,有意强调了中小学美术课的素质教育特征,加强了美术教学的人文色彩,以有效地塑造学生正确的价值观,陶冶高尚情操和完善人格为指归。在美术教学中创设文化情境,增加文化含量,使学生通过美术学习,加深对文化和历史的认识,因此树立正确的文化价值观在当今显得尤为重要。丰子恺艺术中所体现出的人文精神在中国艺术家中具有代表性,其人格魅力堪为楷模。本课例是对高中美术教材绘画模块第三单元:不同绘画种类的学习与实践,《漫画》一课中知识的展开和延伸。通过欣赏丰子恺的漫画作品使学生受到美的熏陶,体会一个真正的艺术家的至性真情,从他充满诗意的漫画中读到丰富的人文内涵,净化学生的心灵,提升学生的人格,学会从多元的文化背景中去理解漫画作品。
2、《美术课程标准》指出:“尽可能运用自然环境资源以及校园和社会生活中的资源进行美术教学。”丰子恺先生是我校早期艺术教师,春晖更是他漫画创作的摇篮,这是春晖中学校一份宝贵的精神财富。
3、漫画是今日学生最喜欢的美术形式,但当今的漫画作品越来越趋于庸俗化,甚至携带了很多的不健康因子,需“正本清源”,“子恺漫画”无疑是漫画中的经典,加以欣赏评述可提高学生的审美品味和鉴赏能力,不失为实施人格教育之一途。 教学目标:
知识与技能目标——感受漫画创作的意境美,体验优秀漫画的表现手法。 过程与方法目标——通过两次尝试画漫画,再从看、读、品、悟中认识和了解丰子恺漫画的艺术特色,感悟画如其人的大师风范。
情感与价值观目标——通过漫画欣赏,使学生感受美的熏陶,感悟艺术家高尚的画品与人品,提升学生对古今中外漫画的认识和欣赏能力。
教学重点:
介绍丰子恺的漫画创作,使学生了解子恺漫画的语言特色,品读充满诗意的内涵, 进而感悟画如其人的大师风范,提升学生的漫画审美品位和创作能力。 教学难点:
教学中如何调动学生对漫画体验的兴趣和多角度的感悟子恺漫画特点。 教学准备:
相关的多媒体图片资料、小书签。
教学过程:
一、课前互动交流:
1.课前师生小活动。
2.丰子恺与白马湖。
朱光潜:“他从头至踵,浑身都是艺术家。”
二、探索与体验:
㈠、漫画柳燕 情暖人间
丰子恺:“昔年我住在白马湖上,看见人们在湖边种柳,我向他们讨了一小株,种在寓屋的墙角里。”
1.子恺漫画开山之作
小杨柳屋,漫画事业的摇篮
学生总结丰子恺漫画特点
·读子恺漫画:随意“写”出的画
丰子恺:“漫画二字,望文生义,漫,随意也。凡随意写出的画,都不妨称为漫画。”(艺术家对漫画的初定义)
▲学生第一次体验漫画——清静的热闹
教师:请你用简练的线条“写”出人散后的清静。”
学生:第一次体验,按照主题简单勾画。
【教师准备“小杨柳屋画笺”纸张,以激发学生的学习兴致,感受漫画特有的表现形式。】
师生互动:学生画漫画、说创意;教师展示、点评。
欣赏:《人散后,一钩新月天如水》。
学生:感受子恺漫画中的诗意美。
2.欣赏:《红了樱桃 绿了芭蕉》。
学生:感受子恺漫画整体布局的和谐统一与各种形式美相得益彰。
·品子恺漫画:“意”动的心
丰子恺:“漫画是简笔而注重意义的一种绘画,意义是漫画的灵魂。”(艺术家对漫画的再定义)
▲学生第二次体验漫画——热闹中的清静
教师:学习子恺漫画的风格,试着画你生活中里热闹中的清静。
学生:第二次体验。
【结合学生的生活经验,从而领会漫画是思想美与造型美相融合的综合艺术。】
3.众生相
幽默中的大智慧 ——儿童相。
·品子恺漫画:“不要脸”
丰子恺:“作画意在笔先,神在言外。只要意到,笔不妨不到;非但笔不妨不到,有时笔到了反而累赘。”
人文情怀——学生相
酸甜苦辣——社会相
㈡、仰望缘缘 生命诗意
1、春来怒抽条。
2、护生既护心。
【从“小家”到“大家”的引申来升华学生的爱人、爱家、爱国情怀,懂得只有用爱支撑的艺术才是经典的。】
三、感悟:
·悟子恺漫画:
学生感悟,爱的传递。(视频同时呈现)
四、延伸:
结束语:老师希望同学们能和丰子恺一样,漫画你的人生、你的世界!
范文五:丰子恺散文欣赏:蝌蚪
丰子恺散文欣赏:蝌蚪
花香导读:丰子恺在这篇短小的散文里既表露出了现代社会里,人与自然的隔膜、都市现代化进步与人性偏爱自然之间的矛盾;并通过人类与蝌蚪的相处,充分宣示了自身的人文关怀理念及与自然和谐相处的向往。请大家闲暇欣赏。
一
每度放笔,凭在楼窗上小憩的时候,望下去看见庭中的花台的边上,许多花盆的旁边,并放着一只印着蓝色图案模样的洋磁面盆。我起初看见的时候,以为是洗衣物的人偶然寄存着的。在灰色而简素的花台的边上,许多形式朴陋的瓦质的花盆的旁边,配置一个机械制造而施着近代图案的精巧的洋磁面盆,绘画地看来,很不调和,假如眼底展开着的是一张画纸,我颇想找块橡皮来揩去它。
一天、二天、三天,洋磁面盆尽管放在花台的边上。这表示不是它偶然寄存,而负着一种使命。晚快凭窗欲眺的时候,看见放学出来的孩子们聚在墙下拍皮球。我欲知道洋磁面盆的意义,便提出来问他们。才知道这面盆里养着蝌蚪,是春假中他们向田里捉来的。我久不来庭中细看,全然没有知道我家新近养着这些小动物;又因面盆中那些蓝色的图案,细碎而繁多,蝌蚪混迹于其间,我从楼窗上望下去,全然看不出来。蝌蚪是我儿时爱玩的东西,又是学童时代在教科书里最感兴味的东西,说起了可以牵惹种种的回想,我便专诚下楼来看它们。
洋磁面盆里盛着大半盆清水,瓜子大小的蝌蚪十数个,抖着尾巴,急急忙忙地游来游去,好象在找寻甚么东西。孩子们看见我来欣赏他们的作品,大家围集拢来,得意地把关于这作品的种种话告诉我:
“这是从大井头的田里捉来的。”
“是清明那一天捉来的。”
“我们用手捧了来的。”
“我们天天换清水的呀。”
“这好象黑色的金鱼。”
“这比金鱼更可爱~”
“他们为甚么不绝地游来游去,”
“他们为甚么还不变青蛙,”
他们的疑问把我提醒,我看见眼前这盆玲珑活泼的小动物,忽然变成一种苦闷的象征。
我见这洋磁面盆仿佛是蝌蚪的沙漠。它们不绝地游来游去,是为了找寻食物。它们的久不变成青蛙,是为了不得其生活之所。这几天晚上,附近田里蛙鼓的合奏之声,早已传达到
我的床里了。这些蝌蚪倘有耳,一定也会听见它们的同类的歌声。听到了一定悲伤,每晚在这洋磁面盆里哭泣,亦未可知~它们身上有着泥土水草一般的保护色,它们只合在有滋润的泥土、丰肥的青苔的水田里生活滋长。在那里有它们的营养物,有它们的安息所,有它们的游乐处,还有它们的大群的伴侣。现在被这些孩子们捉了来,关在这洋磁面盆里,四周围着坚硬的洋铁,全身浸着淡薄的白水,所接触的不是同运命的受难者,便是冷酷的珐琅质。任凭它们镇日急急忙忙地游来游去,终于找不到一种保护它们、慰安它们、生息它们的东西。这在它们是一片渡不尽的大沙漠。它们将以幼虫之身,默默地夭死在这洋磁面盆里,没有成长变化,而在青草池塘中唱歌跳舞的欢乐的希望了。
这是苦闷的象征,这是象征着某种生活之下的人的灵魂~
二
我劝告孩子们:“你们只管把蝌蚪养在洋磁面盆中的清水里,它们不得充分的养料和成长的地方,永远不能变成青蛙,将来统统饿死在这洋磁面盆里~你们不要当它们金鱼看待~金鱼原是鱼类,可以一辈子长在水里;蝌蚪是两栖类动物的幼虫,它们盼望长大,长大了要上陆,不能长居水里。你看它们急急忙忙的游来游去,找寻食物和泥土,无论如何也找不到,样子多么可怜~”
孩子们被我这话感动了,颦蹙地向洋磁面盆里看。有几人便问我:“那么,怎么好呢,”
我说:“最好是送它们回家——拿去倒在田里。过几天你们去探访,它们都已变成青蛙,‘哥哥,哥哥’地叫你们了。”
孩子们都欢喜赞成,就有两人抬着洋磁面盆,立刻要送它们回家。
我说:“天将晚了,我们再留它们一夜明天送回去罢。现在走到花台里拿些它们所欢喜的泥来,放在面盆里,可以让它们吃吃,玩玩。也可让它们知道,我们不再虐待它们,我们先当作客人款待它们一下,明天就护送它们回家。”
孩子们立刻去捧泥,纷纷地把泥投进面盆里去。有的人叫着:“轻轻地,轻轻地~看压伤了它们~”
不久,洋磁面盆底里的蓝色的图案都被泥土遮掩。那些蝌蚪统统钻进泥里,一只都看不见了。一个孩子寻了好久,锁着眉头说:“不要都压死了,”便伸手到水里拿开一块泥来看。
但见四个蝌蚪密集在面盆底上的泥的凹洞里,四个头凑在一起,尾巴向外放射,好象在那里共食甚么东西,或者共谈甚么话。忽然一个蝌蚪摇动尾巴,急急忙忙地游了开去。游到别的一个泥洞里去一转,带了别的一个蝌蚪出来,回到原处。
五个人聚在一起,五根尾巴一齐抖动起来,成为五条放射形的曲线,样子非常美丽。孩子们呀呀地叫将起来。我也暂时忘记了自己的年龄,附和着他们的声音呀呀地叫了几声。
随后就有几人异口同声地要求:“我们不要送它们回家,我们要养在这里~”我在当时的感情上也有这样的要求;但觉左右为难,一时没有话回答他们,踌躇地微笑着。一个孩子恍然大悟地叫道:“好~我们在墙角里掘一个小池塘倒满了水同田里一样,就把它们养在那
里。它们大起来变成青蛙,就在墙角里的地上跳来跳去。”大家拍手说“好~”我也附和着说“好~”大的孩子立刻找到种花用的小锄头,向墙角的泥地上去垦。不久,垦成了面盆大的一个池塘。大家说:“够大了,够大了~”“拿水来,拿水来~”就有两个孩子扛开水缸的盖,用浇花壶提了一壶水来,倾在新开的小池塘里。起初水满满的,后来被泥土吸收,渐渐地浅起来。大家说:“水不够,水不够。”小的孩子要再去提水,大的孩子说:“不必了,不必了,我们只要把洋磁面盆里的水连泥和蝌蚪倒进塘里,就正好了。”大家赞成。蝌蚪的迁居就这样地完成了。
夜色朦胧,屋内已经上灯。许多孩子每人带了一双泥手,欢喜地回进屋里去,回头叫着:“蝌蚪,再会~”“蝌蚪,再会~”
“明天再来看你们~”“明天再来看你们~”一个小的孩子接着说:“它们明天也许变成青蛙了。”