范文一:社会安定主要靠法律维持
社会安定主要靠法律维持
一辩陈词:
“各位评审、主席、对方辩友大家好:
我要阐述的观点是:社会安定主要靠法律维持,我的重点论述理由如下:
1. 从适应现今社会主义初级阶段特征来论。社会主义初级阶段仍然是社会生产力不够发达,社会物质财富不够丰富,而道德作为社会经济的上层建筑,也远未能达到理想的水平。换句话说,道德不可能独立发展成为维持整个社会安定的主要力量。给对方辩友提个醒:到了共产主义社会或许这会成为可能,但那并不是我们今天要讨论的。
2. 从阶级状况和阶级斗争形势来论。在我国,虽然剥削阶级已经消灭,但阶级斗争仍然存在,还有形形色色的敌对分子从经济、政治、思想文化、社会生活进行着蓄意破坏和推翻社会主义制度的反动活动。这是极大的社会不安定因素,对此不进行有力的斗争和制裁,社会安定根本无法谈起。道德的阶级性却决定着它对此是无能为力的,换句话说,在阶级社会里统治阶级的道德观念和道德标准对被统治阶级是不起任何作用的,取而代之的只能是统治阶级的法律制裁!
3. 从法律的作用和效能来论。法律不仅是实行人民民主专政的工具,不仅是制裁敌对分子的锐利武器,法律更是调整、解决统治阶级内部关系和矛盾的重要手段,这样,对统治阶级有利的社会关系和社会秩序(也就是我们所说的社会安定)才能真正建立起来,并且在国家的强制力作用下发挥作用来维持社会的安定。这两方面的重要作用的合并,足以显示,法律在维护社会安定中起主要作用。
4. 从法律与道德的约束力比较来论。法律的强制性与权威性是道德规范所无法比拟的,道德的规范作用主要依赖社会舆论、个人信念、习惯以及传统与教育来维持,显然这是软约束,它对既有的违法犯罪行为不起作用,或者说道德的真正作用单纯是预防性的,而法律却能标本兼治,它是两方面的,它既有权威的惩罚作用,又有强大的威慑力,起到有效的预防作用。这就使法律比道德在维护社会安定中具有的更重要的作用。
5. 辩题中强调的是对社会安定的维护,既然是维护社会安定,显然解决问题的重点应针对社会的不安定因素,而不是针对有有利因素。辩题本意就是对少数造成社会不安定因素的应付,法律与道德谁更有效。我们的回答是:法律。因为法律的针对性、强制性、严肃性、实效性是道德望尘莫及的。
综上所述,我方完全有理由相信社会安定主要靠法律来维持。谢谢。”
二辩攻辩提问
“曾经有一位备受道德尊崇的人,杀害了一位深受道德谴责的恶人,而大快人心,请对方辩友用你的道德观作如下判断:
1. 杀人者到底是道德高尚不高尚?
(高尚)——杀了人对方辩友还要认为他的道德高尚,请问你这是什么道德观? (一个杀人者此处强调道德的矛盾性)
(不高尚)——可是为什么又会大快人心呢?请对方辩友解释一下。〔也就是对方辩友的道德观与大家是不统一的,那么到底是听你的,还是听大家的? 〕
2. 从刚才对方辩友的回答不难看出,用道德标准连判断事情的是非曲直都很难,我是否可以再问对方,用道德如何来处理这一事件。请明确回答!
3. 仅仅受到道德谴责就够了吗?如果这样,人们可以去做类似的事情了,比如杀人抢银行等等,而只要等着道德来谴责就可以了结了。这样的话,社会安定如何维持?
4. 很多活生生的例子告诉人们,道德并不能真正解决问题。对方辩友恰恰把道德无能为力而造成恶果的责任推卸给法律,对方辩友是否有不道德的嫌疑呢?”
三辩攻辩提问:
“1. 对方辩友是否承认社会是由统治阶级和被统治阶级构成的?
2. 请问对方辩友,如果社会安定靠道德来维持,那究竟是靠统治阶级还是被统治阶级的道德?
(被统治阶级)对方辩友,你不觉得你的逻辑是滑天下之大稽吗?被统治阶级的道德怎能临驾于统治阶级之上成为维护社会安定的工具?这样,两者的关系岂不是倒过来了?同时,不是和你的逻辑再次矛盾?显然,维护社会安定这个角色不适合让矛盾的道德来担任。转3.
(1)
(统治阶级)转3. (2)
3.(1)从刚才对方辩友的话语中我明白了一点,统治阶级的道德标准和道德观念可以让被统治阶级接受认可,是这样的吗?
(是的)对方辩友的记忆力显然并不好,我方一辩陈词中已经说了,统与被统两者的道德是根本对立,水火不融的,那如何让一方接受另一方的道德观?如果可以,显然就不存在阶级了,可面对现实,被统治阶级会不断造成社会的不安定,请问道德对此能起什么作用?
(不是)既然不是,那么被统治阶级或者敌对分子图谋造反,造成社会混乱,道德还能起维护作用吗?
3.(2)那好你想用统治阶级的道德去维护谁的社会安定?是统治阶级呢,还是被统治阶级?请明确告诉我。
(被统治阶级)真是笑话,国家是统治阶级的国家,社会是统治阶级的社会,他们会放弃己利去维护敌对阶级?转3. (1)
(统治阶级)那么对方辩友是否承认被统治阶级必将对社会安定造成破坏?(不承认转4)(承认)那道德能起作用吗?(能)如何发挥作用?……我想告诉对方辩友,面对阶级矛盾,
道德显然是无能为力的,它又怎能起什么维护作用?
4.经我方归纳,我国的社会不安定因素不外乎:一、人民内部矛盾,也就是统治阶级内部矛盾;二、代表被统治阶级的极少数敌对分子的破坏。请问对方辩友,你们所说的道德合不合适解决这两大矛盾?
在一辩陈词中,我方已经明确指出,法律不但是调解人民内部矛盾的重要手段同时也是制裁敌对分子的锐利武器,唯有它才能更好得维护社会安定,而道德却望尘莫及。”
攻辩小结:略
自由辩论论据:
“1. 法律是促进社会主义民主建设、实现人民当家做主的根本保证;是保证国家稳定,长治久安的关键所在!
2. 法律为那些凭借行政和道德手段所难以解决的利益冲突和社会矛盾提供合理有效和安全的解决方法,所以法律是维持社会安定的主要力量。
3. 法律是道德、文化、教育建设的有力保障,道德的规范也要以法律为保障,法律是道德的权力支柱,要维持社会安定主要靠法律。
4. 法律是党的主张与人民意志的统一、是集体智慧的结晶,是人类社会文明的重要内容与标志。
5. ***通知明确指出:依法治国是社会文明和社会进步的重要标志,是国家长治久安的重要保证。对方辩友不知道吗?
6. 法律不仅调整个人行为,而且具有调整全局性社会关系(如阶级关系)的功能,法律是实现国家职能建设社会安定最重要的、经常的、不可缺少的手段,法律较之道德必然起着主导作用!
7. 在存在着阶级斗争、存在道德价值体系对立、需要国家和法律的社会历史阶段,法能不居于主导地位?
8. 党的十四届六中全会指出,要高度重视道德建设对法治的依赖和法制在道德建设中起的决定性作用!
9. 法律对违法分子采取的是其他方法代替不了的教育手段,使犯罪分子在认罪服法的同时,深刻反省,洗心革面,悬崖勒马,弃旧图新。
10. 法律具有的明确性、肯定性、普遍性特点,使全社会成员通过法律清楚地知道,国家提倡和保护什么,反对和禁止什么,从而维持整个社会的安定繁荣。
11. 建国以来,有一段时期正是因为忽略甚至否定了社会主义法治的价值和作用,以致未能防止和制止“**“的发生,这样鲜活的历史经验教训,对方辩友还是未能吸取马?这令我深感遗憾!
12. 在市场经济利益、欲望的驱使下,人们的道德观念和道德行为很容易发生脱节,这就是我们常说的“语言的巨人,行动的矮子”。对方辩友还要对道德情有独钟,不是太荒唐了吗?
13. 马克思在《资本论》中有一段话:“如果有20%的利润,资本家就会去冒险;有100%的利润,就愿意去冒坐牢的危险;有200%的利润就愿意去冒杀头的危险。”中国也有俗话说“财迷心窍”,这种情形在利益分配主要市场化的今天也不例外,这是商品社会的异化带来
的,这不是靠思想道德教育能够改变的!
14. 有调查显示当今人们道德认识水平明显提高,但是却存在高认识、低行动,高期望、低参与的状况,这足以说明道德这种理想化的东西太不实用了。
15. 道德是“言义而不言利”的,是一种极高的“圣人”标准,缺乏社会大多数人遵循的准则,在当前市场经济环境下,这种纯粹的道德标准,往往因缺乏权利的关怀而被多数人敬而远之,所以,它不可能成为维持社会安定的主要力量。
16. 在此我要奉劝对方辩友应该吸取民法精神,义利兼顾,从传统的道德主义泥淖(nao)中走出来。
17. 在这里我要提醒对方辩友注意:1.法律的服务范围是社会秩序中最重要最核心的部分。
2. 法律具有国家强制力,有利于约束人的行为。3. 道德对人的作用局限为对人的教化,而法律具有惩戒,保护,预防三大特征。
18. 我们不否认道德是法律的基础, 但是一幢高质量的楼房, 人们会选择地基呢还是地基以上的漂亮楼层, 有形和无形的意义是显而易见的呀!
如果这个问题让对方辩友更加糊涂,钻入牛角尖,那么我想再打一个比方。对于老鼠而言究竟是猫的画像来得有威慑力还是一只实实在在会抓老鼠的猫更具威胁?同样,无形而主观的道德和实实在在的法律哪个对社会不安定因素更有压制力?这样的比较,我想对方辩友和在座的各位都能看得相当清楚吧?
今年1月11日,台州市发生一起市民哄抢50万现金大案。案发后,公安部门试图让哄抢者依靠自己的道德幡然悔悟,结果无人归还赃款,迫不得已,公安部门只能用法律手段强制进行侦破处罚,才追回31.73万元现金。对方辩友也看到了,面对这样的社会问题,道德根本不起作用,更谈何维护社会安定,显然法律却能很好的解决这一矛盾
总结陈词:
“各位评审、主席、对方辩友,大家好!
经过几个环节的激烈辩论,不知在座的各位都有哪些收获,或许大家包括电视机前的各位观众朋友都有不少感受吧。我也不否认今天的对手给我留下了深刻的印象,那就是:尽管我方辩友们通过了极大的努力,以足够的理论和事实依据,从社会发展的现状和我国国情出发,以阶级社会和阶级矛盾的分析为依据,以对辩题的深刻剖析为生命,以对辩
题本意的确切理解为根本,以对法律与道德进行全面的综合比较为事实,以辩题涉及的范围为战场,以对方辩友的不足之处为突破,我们做到了不厌其烦,耐心而细致,我们设身处地,
友好而善意。我们曾几次把对方辩友从遥远的理想拉回到辩论的现实。我们无数次的要求对方辩友警戒,我们运用类比、举例、和设问,我们费尽心思,循循善诱,可是对方辩友并未领情,实在让我佩服。不领情倒也
正常,因为,双方的观点是根本对立的,怎能相互强加给对方呢?就像统治阶级与被统治阶级的道德观念是根本对立的,是无法强加的,要是可以强加给对方,那么,今天的辩论会自动产生结果,根本就不用劳评委的驾了不是?
对方辩友也许一直期望站得高看得远,可是今天的比赛就像是一个跷跷板,它永远都遵循此起彼伏的规律,对方辩友却站错了地方,要知道虽然站得
高看得远,但是站在跷跷板的一端,升得越高,恰恰反映了其分量越轻。对方辩友在这场辩论赛中,正是以一个正确的理论指导了一个被错误理解的观点,实在有些可惜。对方辩友文采飞扬,才华出众,主次分明,脉络清晰,他们刚才的论辩奉献的是一篇难得的“命题作文”,可是,万万没想到,到头来
这只是一篇离题之作,这让我再次深感遗憾!那么,对方辩友犯下的错能不能原谅呢?道德上也许不应
该指责,因为他们不是蓄意的,何况,对方辩友也为此付出了太多的心血,但是,在相当于法律的比赛规则上他们是无法逃脱责任的,他们要为此承担起责任。理性而无情的法律,你真让他们敢怒不敢言,理性而内心的道德你却是那么的无奈。
谢谢!”
范文二:社会安定主要靠法律维持
校园不道德行为
一曰“圈地运动”—— “霸位”。常见于课室、图书馆、以及讲座。笔者所见到的最不可思议的一次是:某女生在专业课上为其室友和“邻居”共霸占了前后两排10个位置,其“标志”物从书包到课本、作业本、发夹、钥匙,仍不够
用便将钢笔分成笔杆和笔帽分别霸了两个位置。更令人气愤的是,其所霸占的其他9个位置的同学居然全体迟到。 二曰“张牙舞齿”——在课室、图书馆等公众场所吃早餐。这是一种自私的行为和不雅表现,不言自明。岭南学院在这方面就做得比较好,其课室大楼入口处明文规定:“谢绝衣冠不整及带食物者进入”,我认为全校课室都应贴上这样的警示。 三曰“声动击西”——在一些规定要保持安静的公共场所不关手机铃声。在手机已经不再是奢侈品不足炫耀的今天,为何不在进入该场所时即将手机调为震动提示呢? 四曰 “遗臭万言”——在课室、图书馆的桌面刻画和留言。这种现象在珠海校区尤其常见,几乎在每一间大课室的桌面上都可以看到一堆堆、一行行的留言。课桌是公物,大家理应共同来爱护,实不应随手糟蹋、自损形象。 五曰“现场直播”——在图书馆以及课室、宿舍楼门口等公共场所的过激“亲昵”。时下,一些恋人在大学校园里公共场合的放纵“亲昵”着实令人尴尬,有损个人形象和威信。令周围人难堪,当然也就免不了“闲言碎语”和白眼了。 六曰 “顺手牵羊”——校园窃贼不时在校园盗窃自行车,某些人在课室、图书馆趁机主离开座位时盗窃文曲星、随身听、手机、MD等贵重物品。 故同学们要提高警惕,注意保管好自己的贵重物品,切不可麻痹大意。 七曰 “姗姗来迟”——习惯性的迟到现象,特别是早上1、2节以及下午1、2节课。主要是因为早上和中午休息起床太迟造成的。大家切勿养成习惯性迟到的不良行为。 八曰“随身所欲”——着拖鞋,女生着吊带、超短裙(裤),男生穿背心进入课室、会议室等正式场所。在大学生活里,我们都应自觉培养自尊自重的意识。除非是特殊状况,我们都应庄重慎行。 九曰“投栏射门”——在学生公寓的楼层走廊里踢足球,运带篮球,特别是在休息时间。在珠海校区这种现象最为突出,严重影响了宿舍环境和打扰了他人的作息,实为不德。与其在公寓走廊里缩手缩脚惹人非议,何不到运动场上大展拳脚尽兴纵横呢?
范文三:社会安定主要靠法律总结稿
感谢对方辩友精彩的论述,机智的辩论。但同时我也要提醒对方应看清事实,还见义勇为一个本质,那就是制度远比道德来得更加实效。
在此针对今天的辩题,请允许我简要指出对方辩友在论证过程中出现了一些偏颇和疏漏。
第一, 偷换概念,对方辩友缺少对辩题的理性审视,对辩题中的
某些概念也没有做出科学合理的分析,辩题不明造成了对方辩友立足不稳。
第二, 以偏概全,今天的辩题是一个比较型辩题,然而对方辩友
舍一方取另一方一直片面地强调其利,却忽视了对其利弊的比较,论证有失偏颇。
第三, 断章取义,难道人的素质提高就能够做到见义勇为?没有
社会制度的保障,恐怕英雄流血又流泪的事情只会层出不穷。 第四, 恶意逃避
第五, 颠倒主体,比如当一个罪大恶极的人在作恶的时候, 我们是
希冀道德去感化他还是用强制的方法中止他这种对他人的侵害行为呢? 同样,在见义勇为问题上,道德强调的是人对内心的约束,而制度才是发扬光大的根本保证。
而在此,我想强调的是,从始至终我方说明的观点都是见义勇为应以制度为准,道德则为辅。我方并不否认道德在弘扬见义勇为时起到的积极作用,我们也和对方辩友一样崇尚道德,道德是我们内心崇高的法则。
但是道德灿烂的星空虽然拥有美丽的光环,却并不足以掩盖邪恶的阴影。古人云:“君子之德风,小人之德草。”我们不可能将社会上所有人的道德观都统一起来让其在这种社会风气下做到有道有义。但我们可以制定统一的规章制度施行和保障见义勇为的弘扬。如此,我们才能从根本上杜绝范跑跑事件的发生,才能让英雄流血却欣慰。在见义勇为的发扬光大中,只有制度的强力保障,道德的后续辅助才是我们应选的康庄大道。
而关于辩题中的几个关键概念和论证依据我方已做了详细的阐释,这里不再赘述。
辩论没有激情不行,仅是一意孤行并非可靠,更需要理论的支持,在此,我最后重申我方观点,见义勇为光靠道德不行,主要还得靠制度来保障!
范文四:社会安定主要靠法律维持还是道德维持
社会安定主要靠法律维持还是道德维持
尊敬的主席以及在场各位大家好,很高兴能和大家一起来讨论社会安定主要靠法律维持还是道德维持的问题。我方的观点是:社会安定主要靠法律维持。首先明确几个定义:
其一:社会安定:社会秩序良好,人与人的和谐相处,社会的和谐发展。
其二:法律:以国家强制保证实施的具有普遍的约束力的社会规范体系,公正不偏的权衡标准 理性的体现。
其三:维持:一,保持使继续存在 二,保护维护
我方判断利弊比较的标准是,道德与法律对社会安定作用更大。接下来我方将从以下几个方面进行阐述:
首先法律相较于道德更具有规范性。因为法律所具有的强制性而产生的强大的震撼力,更好的发挥了震慑,惩戒作用,更能维持社会的安定。甚至是在社会相对安定的情况下,法律的规范性还是发挥着作用,它规定社会成员之间该如何去处理各种关系和利益,从而使社会良性的运行,如交通守则,限购令等等。而道德的约束力取决于社会成员的自觉性及社会舆论,因此对比来看我方认为法律对社会安定的作用更大。
其次由于法律的强制性相对于道德更具有可操作性和可行性,能更有效的维持社会安定。并以地区社会或国家强制力作为实施手段的。道德不具有推广性,道德对于社会安定的作用无异于贤人思维,就是把公共事务管理的良善与否寄托于个别贤人,遇贤则良,遇不贤则费,结果是“人存政举,人亡政息”,摆脱不了历史“周期律”的控制,不可能有持续的良善之治。因此由此对此看来我方认为法律对于社会的安定作用更大。
最后法律相较于道德更具有稳定性,从主观角度出发,法律具有明确的界限,对于不同的个体都有统一的标准,法律面前人人平等,犯什么样的罪,量什么样的刑,人人有章可循有法可依,复杂的社会运作从而稳定有序。法律是不受欲望影响的客观存在。而道德是人内心的主观意识形态,由于社会之间的不同个体的生活环境,文化水平,心里素质等差异导致社会上每个人的道德标准参差不齐,道德水平高低不一,标准和界限的模糊,正是由于道德的这一特性决定了它无法给社会一个明确的标尺来维护社会安定。因此对比来说我方认为法律对社会安定的作用更大。
我方也并不否认道德对于社会安定的作用,但是通过比较法律对社会安定的作用更大,因此综上我方坚决认为社会安定主要靠法律维持。
范文五:社会安定主要靠法律维持一辩稿 2
驻邕高校辩论赛小组赛第一场广西民族大学代表队立论
社会安定主要靠法律维持一辩稿
谢谢主席!各位评委、辩友大家好。
我方观点是社会安定主要靠法律维持。
开宗明义,概念为先,社会安定是指社会秩序良好,人与人和谐相处的一种客观稳定发展状态。在本辩题中,主要是指法律与道德谁更行之有效的维持社会安定。维持则是指使稳定状态得以保持、恢复并良性发展。法律是历史发展的产物,是由国家制定或认可的,由国家强制力保证实施的,是一种处理人与人之间各种关系的社会规范性文件。具有普遍性、规范性和强制性的特点。法律与道德都是维持社会安定的手段,但法律在维持社会安定中起主要作用,下面,我方从以下三个点阐述我方观点:
第一,从主客观角度出发,法律是不受欲望影响的客观存在,而道德是人内心的主观意识形态。由于社会之间的不同个体的生活环境、文化水平、心理素质等差异导致了道德水平的差异性,正是由于道德的这一特性决定了它无法给社会一个明确的标尺来维护社会安定。 第二,从法律与社会的关系出发,法律是在社会出现不安定因素后,由全体社会成员制定或认可的,体现全体社会成员意志力的社会规范准则,并以地区社会或国家的强制力作为实施手段。因此,法律相对于没有国家强制力推行下的道德更具有可操作性和可行性,能更有效维持社会安定。在当今经济全球化的大背景下,利益的趋动力远远大于道德的约束力,因此,我们更需要法律强大的震慑力来使越来越错综复杂社会得以安定。
第三,从法律强制性、普遍性和规范性出发,法律相对于道德所具有震慑力更强、作用范围更广。首先,法律可以对道德沦丧之人进行制裁,为侵害者讨回权益。而道德的约束力取决社会成员的自觉性及社会舆论,并不能消除社会不安定因素的存在。其次,对于道德沦丧的人来说,道德起到的作用已十分弱小,而法律则因具有强大的震慑力,发挥了更好的预防、震慑、惩戒作用,更能维持社会安定。最后,在社会相对安定的情况下,法律的规范性还是发挥着作用,它规定社会成员之间该如何去处理各种关系和利益,从而使社会良性的运行,如交通守则,限购令等等
最后,我们要说的是即便是价值连城的斐玉,也还会有瑕疵存在的时候。我方承认法律具有其弊端,但法律是在维持社会安定中起主要作用,顺应历史发展,顺应国家发展的产物。
综上所述,我方坚决地认为社会安定主要靠法律维持。谢谢!
来源:广西民族大学商学院10市场营销2班 霍秋飞
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