在拥挤的公交车上我开始回味这些“官话”。细细的品味着“科学发展观”,“低碳经济”,“权为民所用,情为民所系,利为民所谋”,“一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去”等等!我开始审视自己:我报公务员难道就是为了一个稳定的工作?隐形的收入?我真是一个混蛋!一个浑浑噩噩的懒蛋!迫于现在的房价,现在的经济状况,我的确是抱着这种心理报的公务员。然而,今天我终于清醒了:这个职业不仅仅是为了自己安稳的一生,更了要为了他人,为了普天之下默默的大众服务一生!呵呵,也许有童鞋不屑,但我说的的确是自己的心声。当局者迷,旁观者清。
人这一辈子,怎么活都是那几十年,撑死了一百来个零头。在这个物欲横流的当下,我们的大脑是不是被太多的欲念所占据?谁还记得自己童年的理想?谁还有一颗纯洁的心?谁敢说他夜半不怕鬼敲门?这些话,以前我是极少写的,“假,大,空”嘛!谁不会喊个口号?所以以前我不写,不敢写,不敢昧着自己的良心写。因为我写的东西都是很朴实的像大白菜一类,只是重在感情和思想罢了。然而今天我却写了下来,摸着自己的良心写的——把这种情怀吐出来,一吐为快。还有不屑的童鞋,就笑笑了之吧。
我不是在标榜自己!有句话叫“人不为己,天诛地灭”,这是人性的弱点:我也是个自私的人,不过程度轻些罢了。生是奇迹,活着更不易,人要懂得知足。别太累,别太追求些带不走的东西,毕竟一个生物拥有了思维是万分幸运的事情——生为人,这就比中了五百万还要幸运。我是一个不擅长讲大道理的人,也不喜欢讲。多少说点,也算起个抛砖引玉的作用吧,但愿有童鞋能收获些“神马”吧!
人有时候会突然通窍,我想这个突然情况刚好发生了。
好烦啊,自己都觉得自己好婆婆妈妈的。说的不少鸟。哎呀,快11点半了,明天培训班还剩下最后一天,突然有些过早的怀念他们了,呵呵,大家都好有趣,都好单纯(不像我)。
再啰嗦几句:
一:(起)事在人为。
二:(承)谋事在人,成事在天。
三:(转)豁达(哇哈哈)。
四:(合)仰不愧于天,俯不怍于地。
(希望大家能留意下这四句话得意思)
是夜十一点半
于岭西
仰不愧于天 俯不怍于人
仰不愧于天 俯不怍于人
——追记海南省文昌市人民检察院检察官周经发
《 光明日报 》( 2013年09月15日 02 版)
他是农民的儿子,他是草根检察官,他承办417件案件,无一起无罪判决案件,他为国家挽回3.44亿元损失??他,就是海南省文昌市人民检察院民事行政检察科科长周经发。今年6月17日,周经发和反渎职侵权局局长许环谋讨论案件后,写申诉案件的审查报告直到深夜。翌日凌晨,因工作过度劳累,他突发心脏病告别人世,年仅56岁。
不徇私情 秉公执法
今年3月间,文昌市铜鼓岭国家级自然保护区管护站负责人周某因海棠林被毁开荒,涉嫌玩忽职守,被文昌市检察院立案侦查。周某是周经发的同宗兄弟,曾多次打电话求周经发帮忙,希望他看在几十年的感情上帮忙说说情,但他一直回绝,并耐心地向周某宣传法律,讲明检察人员的职业道德和法律不允许徇私枉法的道理。该案从接到群众举报到办结的整整半年中,周经发从没透露过周某是他的亲戚,更没为其说情。
职务犯罪案件的主体大多是国家工作人员,往往是一人犯罪,多方说情,上下袒护,左右干扰。但周经发有案必查,秉公执法,面对阻力和压力从不退缩,案子越有阻力,越曲折复杂,他越要查个水落石出。为了保证执法,他给自己定了“四主办”,即:主办大案要案,
主办疑难案件,主办有风险的案件,主办干扰多、阻力大的案件。周经发在经济、法纪部门工作期间,共受理职务犯罪案件线索14件,立案6件,均依法追究其法律责任。
监督扶正义 廉政得民心
2012年9月,文昌市检察院收到群众送给周经发的一面锦旗,上面写着“监督扶正义,廉政得民心”。原来,这是民事申诉案件申诉人陈某送来的。他因一块承包地与村民林某发生纠纷,起诉到文昌法院被驳回。陈某不服,申诉到检察院。周经发冒雨赶往现场,经过询问得知,申诉人自小是孤儿,吃百家饭长大,房子是政府出资盖的,他承包了这块地以种植辣椒为生,田地被毁,等于毁了生计。在阅卷时周经发发现,法院在程序和事实认定上均存在问题。最后,周经发建议法院召集双方当事人调解,经过艰难的工作,最终达成和解。
周经发常说民事行政工作是检察机关最贴近群众,最能体察民情的工作。在工作中,他始终坚持“察民情、保民生、化民怨”,解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题,努力使人民群众感受到公平正义就在身边。
“黑脸铁心” 两袖清风
周经发从事检察工作二十年,又是文昌本地干部,亲戚、朋友、熟人多,但他在送礼、行贿、说情面前,廉洁自律,请吃不到、送礼不要,体现出一个人民检察官的可贵品德。20年来,周经发顶住了多少次说情风,赶走了多少个送礼人,自己也记不清。有人骂他“太死
性”,说他是“黑脸铁心”“六亲不认”,有人劝他“改邪归正”顺应潮流,但他就是“死不悔改”。
周经发家庭清贫,一家人住的是单位分的一套62平方米、阴暗潮湿的老房子,家里除了两年前新买的一部电脑值钱外,就再也没有一件值钱的家具。全家几口人都靠他一个人的工资生活。他儿子上大学后,为了补贴家用,妻子就到大街上卖烟和水果。周经发生活简朴,除了检察制服以外,没一件像样的便服,从来舍不得给自己添置新衣,有时候衣服破了就自己补补再穿。他儿子说他一点不像检察院的科长,整天就知道缝缝补补。
周经发从事政法工作32年,先后在文昌市检察院担任过公诉科科长、法纪检察科科长、民事行政检察科科长。他始终坚持党和人民的利益高于一切,秉公执法,清正廉洁,用言行铸造了人民检察官的良好形象,他六次被文昌市检察院评为先进工作者、优秀共产党员,2010年被省院评为“民事督促起诉工作先进个人”。今年8月2日,被文昌市委追授为“全市优秀共产党员”称号。(本报记者 任生心 魏月蘅 王晓樱)
仰不愧于天,俯不怍于人
▌仰不愧于天,俯不怍于人。---《孟子》
译:为人正直坦荡,抬头无愧于天,低头无愧于人,不做任何有愧于人的事。
▌君子莫大乎与人为善。---《孟子》
译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
▌生于忧患,死于安乐。---《孟子》
译:逆境能使人的意志得到磨炼,使人更坚强。相反,时常满足于享受,会使人不求上进而逐渐落后。
▌人皆可以为尧舜。---《孟子》
译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
▌老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。---《孟子》
译:尊敬、爱戴别人的长辈,要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女,也要像爱护自己的儿女一样。
▌穷则独善其身,达则兼济天下。---《孟子》
译:不得志时就洁身自好修养个人品德,得志时就造福天下,使天下人都能这样。
▌富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。---《孟子》
译:富贵不能扰乱他的心意,贫贱不能改变他的节操,威武不能屈服他的 意志,这就叫大丈夫。
▌自暴者不可有信也,自弃者不可有为也。---《孟子》
译:自己损害自己的人,不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人,不能和他做出有价值的事业。
▌人之患在好为人师。---《孟子》
译:人的毛病,在于喜欢教导别人,做别人的老师。喜欢教导别人的人,又往往自以为是,自以为正确,一副高高在上的气魄。
▌人一能之,己百之;人十能之,己千之。---《中庸》
译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。
▌好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。---《中庸》
译:勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
▌多行不义必自毙。---《左传》
译:坏事做得太多,终将自取灭亡。
▌人谁无过,过而能改,善莫大焉。---《左传》
译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。
▌不以一眚(shěng)掩大德。---《左传》
译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
▌君子之交淡如水,小人之交甘若醴。---《庄子》
译:君子之间的交往,像水一样的平淡、纯净,这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠,但不会长久。
▌吾生也有涯而,知也无涯。---《庄子》
译:我的生命是有限的,而人类的知识是无限的。
▌巧者劳而知者忧,无能者无所求。---《庄子》
译:有技巧的人劳累,聪明的人忧虑,没有本事的人没有追求。
▌见侮而不斗,辱也。---《公孙龙子》
译:当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现。
▌千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。---《韩非子》
译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
▌事随心,心随欲。欲无度者,其心无度。心无度者,则其所为不可知矣。---《吕氏春秋》
译:事从心出,心随欲来,如果不从心欲的细微处观察事物,我们往往会被事物的表象所欺骗。纵横古今中外,详细考察事情的成败得失。如果深入观察,就会发现。事情的发展往往是被人的心欲所控制。
▌不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。---《荀子》
译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。
▌学不可以已。---《荀子》
译:学习是不可以停止的。
▌知而好问,然后能才。---《荀子》
译:聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
▌言之者无罪,闻之者足以戒。---《诗序》
译:提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。
▌良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。---《孔子家语》
译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
▌人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛。---汉·司马迁
译:人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
▌鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。---《史记》
译文:鸟将要死的时候,它的叫声是悲哀的;人将要死的时候,他的话也是善良的。
▌智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。---《史记》
译文:聪明的人在上千次考虑中,总会有一次失误;愚蠢的人在上千次考虑中,总会有一次收获。
▌天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。---《史记》
译文:(人生一世,无非是在追求名利),天下熙熙,都是为利而来;天下攘攘,都是为利而往。
▌临渊羡鱼,不如退而结网。---《汉书》
译文:站在深潭边,希望得到里面的鱼,还不如回家去结网。
仰不愧于天,俯不怍于人
《仰不愧于天,俯不怍于人》三杯吐然诺,五岳倒为轻 ——题记 孟子曾说过,为人,当仰不愧于天,俯不怍于人。但是纵观当今社会,又有几人能够真正做到这两句话,其中最重要的原因便是在这物流充斥人们心扉的社会,我们丢掉了一个人最重要的品质——诚信。 西塞罗曾说过“没有诚信,何来尊严?”人生之舟,不堪重负,有弃有取,有失有得。失去了美貌,有健康陪伴;失去了健康,有才学追随;失去了才学,有机敏相跟。但失去了诚信呢?失去诚信,你所拥有一切:金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月,镜中花,如过眼云烟,终会随风而逝。 诚信不愧于为人之本。北宋词人晏殊,14岁便被当做神通推荐给了皇帝,皇帝命他与1000多名进士同时考试,结果他发现题目曾是自己练习过的,于是他如实上报,请求换题,赢得了群臣的赞赏。晏殊用自己的诚信,赢得了群臣与皇帝的赞扬,也赢得了自己以后的人生,在北宋,晏殊历任要职,更兼提拔后进,如范仲淹、韩琦、欧阳修等,皆出其门,他集大智大慧于一身,便是由于他以诚信为本。 人生,漫漫长路远,纷繁诱惑多。人,作为微小而孤独的个体,在人生的选择题前,无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上,在一次又一次险象中,人,究竟能选择什么?该选择什么? 李嘉诚在创业初期曾与一位外商签订合约,因为他没有足够的资金,于是提出需要富裕的厂商作保,可是几番谈论下来,却毫无音讯,但他没有欺瞒,而是如实告诉了外商,对于不能签订合同表示抱歉,外商听后,不但与他签了约,而且提前支付了所有的货款,这笔资金成为了李嘉诚成功路上一笔不可多得的财富,为以后的的发展奠定了坚实的基础,而李嘉诚诚信待人也成为了他今后路上的最重要的原则。诚信不仅是一种品德,更是一种实力和信心的象征;成功的路上纵有荆棘密布,艰难险阻,然而心怀诚信,它在成功的路上为你扬起浩浩风帆,在黑暗中为你点亮一盏照亮前方的明灯。 选择诚信,因为它比美貌来得可靠。选择诚信,因为它比机敏来得憨实。选择诚信,因为它比金钱更具有内涵。选择诚信,因为它比荣誉更具有时效性。选择诚信,因为是正确之选。 不欺骗,不隐瞒,才是正确的人生态度。远离尔虞我诈,圆滑世故,多一份真诚的感情,多一点信任的目光,脚踏一方诚信的净土,就可浇灌出人生最美丽的花朵,夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁。 仰不愧于天,俯不怍于人,身披一袭灿烂,心系一份执著,带着诚信上路,
将踏出一路风光!
仰不愧于天,俯不怍于人
刘瑞国
夜读《孟子》,数语惊人:其中《尽心·上》第二十节,孟子曰:“君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下之英才教育之,三乐也。”(《尽心·上》第二十节)其中“怍”与“愧”互义,即一样的意义,古人用字忌同,即同样的意思,都用不同的词来表达。
本文不论,最值得今人咀嚼的人生是“三乐”。
其一:“父母俱在,兄弟无故,一乐也。”
无情未必真豪杰,“挥手从兹去。更那堪凄然相向,苦情重诉。眼角眉梢都似恨,热泪欲零还住。知误会前翻书语。过眼滔滔云共雾,算人间知己吾和汝。人有病,天知否?”这是一首赠别词,写于1923年秋,是**写给结发之妻**的。据说**知道**为国捐躯朝鲜战场时,**的手有些轻微的抖动,长长的烟灰落在地上。又沉默了很久,**吸完第二根烟,把烟头拧灭在烟缸里,用略带沙哑的声音,发出一声叹息:“谁叫他是**的儿子呢?”第二天,早起,惊人地发现一夜之间全白了头。真可谓是白发人送黑发人!
父母之于子女,鞠躬尽瘁,含辛茹苦。可谓最无私。儿女长大后要孝敬父母,使父母老有所依,老有所养,使父母俱在,且身体健康。还有兄弟,兄友弟恭,兄弟如手足,相互照应。尤以现时多为独生,鲜兄弟姐妹,有者,能相互关爱,幸事焉!
一个人能亲其亲,尽其责,才可能推广开来,对他人、社会、国家尽自己的责任。
其二:“仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也。”
靡不有初,鲜克有终。一个人在世上做一点好事可能不难,难的是一辈子做好事,不做坏事。以往有人变节、有人堕落,有人腐败-----不少人并不是他们开始是这样,而是后来做了有愧于天、有愧于人的事。一个人,一旦做了这类的事,即使捣鬼有术,也有效,然而有限,而且古今成大事者绝无竟有。
这自然让我想起“天知,地知,我知,子知”典故来,大将军邓骘听说杨震德才兼备就征召他,举荐他为“茂才”。经过四次的升迁,做了荆州刺史、东莱太守,当他去东莱上任的时候,路过昌邑,原来由杨震所推荐为茂才的王密现任昌邑县的县令,(为了感谢杨震的知遇之恩)前来拜见,深夜带着十斤黄金用来赠送给杨震。杨震说:“老朋友我了解你是怎么样的人,你不了解老朋友我,为什么呢?”王密说:“深夜,不会有知道的人,(您就放心收下吧)。”杨震(严肃地)说:“天知,地知,我知,子知。怎么能说没有人知道呢!”王密羞愧地走了。后来调动为涿州太守。品性公正廉洁,不接受私下的拜见。子孙常常只食用蔬食,出行步行,以前的长辈有人想要让他为子孙开办产业,杨震不肯,说:“使后世的人称他们为清白官吏的子孙,把这个节操留给他们,不是很宝贵的财富吗
为人不做亏心事,这是本色。
一个本色的人,不愧于天,不作于人,处世立身何不以其乐耶?
其三:“得天下英才教育之,三乐也。”
说的是孟子自己吧!得到天下优秀的人才并教育他们,这是为师之最大乐趣啊!,据说孔子弟子三千,贤人才七十,这闲人中是否都算英才,姑且别论,但对比起来已是少了。也许孟子要多,也不会上百吧。天下英才,太少了!我没有统计过,也没有看到过这方面的统计数据和资料,但是英才肯定是少之又少。普天之下还是普通人多一些,我们能为天下培养英才当为幸事。章太炎先生是清末民初的大学问家,桃李满天下。他的弟子中,有成就的太多。如名教授黄侃,钱玄同,马幼渔,许寿裳,还有鲁迅和周作人兄弟俩。先生为国家、为民族,为未来,培养栋梁之才,此其乐也。1932年,章太炎北上讲学,在北京的弟子一个个已名成功就。由于章太炎乡音极重,估计多数学生听不懂,已是名教授 的钱玄同和刘半农自告奋勇做翻译,一个口译,一个用粉笔在黑板上笔录,一丝不苟,毕恭毕敬。学生之尊师,此其乐也。《幼学琼林》中便有这样的句子:“弟子称师之善教,曰如坐春风之中;学业感师之造成,曰仰沾时雨之化。”有如此至高教学境界,何乐而不乐焉!
三乐之中,其一为善心,孝敬父母,友爱兄弟,此为心地爱心,亲其亲,齐其家然后才可治理天下;其二为本心,人心本善,只要不丧失,就可能一辈子做好事;其三,公德心,有师德。得天下英才教育之,不要误人子弟,有功德心,责任心,立功名兮慰平生!
人生为此三乐,则仰不愧于天,俯不怍(惭愧)于人焉!
附:孟子曰:君子有三乐……父母俱存,兄弟无故(灾患),一乐也;仰不愧于天,俯不怍(惭愧)于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。(《孟子尽心下》)
孟子认为君子有三乐,其实这也是今天成为我们崇尚的人生之乐。请选择三乐中一乐作文。要求:1、写议论文或记叙文;2、题目自拟;3、不少于700字;4、不得抄袭、不得套作。(2011年高考作文江西卷/我的下水作文)
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