举例论证:成功要勤奋。鲁迅就是勤奋努力才成为文学家的。
比喻论证:小河能汇聚成海洋,碎石能堆积成大山,学习就要靠积累才能进步。
引证:知识是人类进步的动力,培根说过:知识就是力量。
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人与人之间多一些宽容 100字有举例论证
人与人相处,要多一些宽容。
论证:讲道理,对比论证。
论据:互谅:唐太宗还是秦王时,魏征曾全太子李建除去他,后来他当上皇帝,不计前嫌,能原谅他各为其主,重用了魏征,至于他贞观盛世,是与他的胸襟广阔分不开的 互让:负荆请罪,蔺相如为了顾全大局,甘愿忍受廉颇的嘲讽,当廉颇得知后,非常惭愧,于是负荆请罪,后来两人同心协力为赵国出力。
这说明人只有不计较私利,互相谦让,才能处理好相互之间的矛盾。
(反面例子:周榆气死了) 互敬:**,作为一国总理,日理万机,非常辛苦。
有一次,**工作了一整夜,清晨刚要回家,在路上碰见一个清洁工人,**主动上前去,紧紧握住工人的手说“同志您辛苦了!”**十分尊重别人,所以他也得到了全国人民对他的尊重。
互爱:《还珠格格》紫薇对所有的人都是那么仁爱,面对迫害她的皇后,她毅然请求皇上宽恕她。
写篇小短文《梦想与行动》至少用两个名人例子来举例论证200字左
展开全部 匡衡凿壁偷光。
西汉时期,有一个特别有学问的人,叫匡衡,匡衡小的时候家境贫寒,为了读书,他凿通了邻居文不识家的墙,借着偷来一缕烛光读书,终于感动了邻居文不识,在大家的帮助下,小匡衡学有所成。
在汉元帝的时候,由大司马、车骑将军史高推荐,匡衡被封郎中,迁博士。
囊萤映雪:晋代车胤家贫,没钱买灯油,而又想晚上读书,便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书;晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。
屈原洞中苦读。
屈原小时侯不顾长辈的反对,不论刮风下雨,天寒地冻,躲到山洞里偷读《诗经》。
经过整整三年,他熟读了《诗经》305篇,从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养,终于成为一位伟大诗人。
范仲淹断齑划粥。
范仲淹从小家境贫寒,为了读书,他省吃俭用。
终于,他的勤奋好学感动了寺院长老,长老送他到南都学舍学习。
范仲淹依然坚持简朴的生活习惯,不接受富家子弟的馈赠,以磨砺自己的意志。
经过刻苦攻读,他终于成为了伟大的文学家。
司马光警枕励志。
司马光是个贪玩贪睡的孩子,为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑,在先生的谆谆教诲下,他决心改掉贪睡的坏毛病,为了早早起床,他睡觉前喝了满满一肚子水,结果早上没有被憋醒,却尿了床,于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕,早上一翻身,头滑落在床板上,自然惊醒,从此他天天早早地起床读书,坚持不懈,终于成为了一个学识渊博的,写出了《资治通鉴》的大文豪。
陆游书巢勤学。
南宋诗人陆游他从小就刻苦勤奋、敏而好学。
他的房子里,桌子上摆的是书,柜中装的是书,床上堆的也是书,被称作书巢。
他勤于创作,一生留下了九千多首诗,成为我国历史上一位杰出的大文学家。
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议论文中怎样的例子才算举例论证?
展开全部 议论文写作中的举例论证技巧:例子能证明什么? 在一本作文选上读到2012年甘肃一考生的高考习作,题为《专注铸就成功》。
文章主体部分举了四个例子:李贺“瘦马驮诗”,肩背“诗囊”,专注写诗,写出千古佳句;王羲之废寝忘食,临池练字,心无旁骛,成为著名书法家;居里夫人幼时读书一丝不苟,专心致志,才成为著名科学家;杜甫了解人民疾苦,全身心投入到作诗上,成为伟大诗人。
文后的评语认为该文“选用的材料十分典型,给人以丰富之感”。
多用例子 ≠ 内容丰富 “多用例子 = 内容丰富”,这样的认识在一些师生的头脑中根深蒂固。
实际教学中,“多用例子”也的确是某些老师指导写作时强调频率最高的一点,高考阅卷时发现这类例子组合拼接式的习作实在是大有拥趸的。
写作文当然可以用例子,例子选得好、用得巧无疑会令习作内容充实、分析具体,从而得个理想的分数,而选得好、用得巧应该是建立在对作文题全面、深入分析的基础之上。
“事实胜于雄辩”,并不是说你只要把例子摆出来对方就心服口服了,必须对例子作理性分析,揭示出例子所蕴涵的使观点得以成立的内在逻辑必然性,或者有助于突破所谈话题认识理解上的关键节点。
总之一句话,要有高质量的思维分析,只凭“感觉”或“感性”写出来的作文就可能变成简单的例子叠加,甚至有可能写成表面冠冕堂皇但却经不住推敲的伪劣文字。
《专注铸就成功》中的四个“例证”段落形式上基本一致,都是先概述事例,然后对事例做简单化的因果分析。
解剖其中一段,窥其一斑即可见全豹。
居里夫人小时候读书一丝不苟、专心致志。
她读书时,伙伴们在她身后放了一摞凳子,只要她一动便会倒下来。
但是伙伴们玩耍回来后,她依然在读书,对旁边的凳子丝毫没有察觉。
正因为专注,她才从几吨材料中,提取出几克镭,才成为著名科学家,在人生道路上披荆斩棘,成就辉煌。
“专注铸就成功”既是题目,又是中心论点。
这个道理同样属于那种人所共知的公理,按说是没有必要花太多的笔墨来论证其正确性的。
而该文所举的四个例子,基本上是从同一个向度、同一个层面,以简单化的“因为某某专注,所以才取得成功”这一机械呆板的因果推论,证明“专注铸就成功”的颠扑不破性,貌似充实、丰富,其实是叠床架屋,是单调的罗列。
姑且不论这四个例子是否“典型”、是否准确,不论这四个例子的排列顺序是否合理,也不论李贺、杜甫两例均专注于作诗是否有些“挤车”,单就分析说理而言,这四个段落基本上处于同一个层面的换言表述与重复呈现。
这样的“例证”,从说理的效力上讲,一个与十个是没什么区别的,说白了,这样的“例证”,大部分是废话,是无用的话,当然也就谈不上“丰富”,而是彻头彻尾的啰嗦。
居里夫人小时候读书能沉浸其中与其后来在科学上的重大发现,两者之间绝对有内在的事理顺承关系。
问题的关键是,她为什么能做到“一丝不苟、专心致志”?弄清这个问题,才可能给那些正苦于在学习、工作、做事等方面不能做到“专注”因而与成功擦肩而过,那些因自己的教育对象(如学生、孩子)不能做到“专注”而愁眉不展、束手无措的人们以有益的启发。
通俗一点说,谈“专注铸就成功”,重心要放在“如何”做到专注上。
说起来也很简单,一要有兴趣,二要有耐力,有了兴趣,才可能产生耐力,才可能真正沉下去,乐在其中,自然就能坚持长久而不会倦怠。
至于兴趣怎么产生,是个需要深入探讨的话题,此处不再展开。
挖掘事例与论点的内的关联 实际写作中,有的考生可能在确定中心论点之后,就只能想到具体的事例。
怎么办?唯一的出路是学会加工处理事实材料,从中提取抽象的关键信息加以概括、凝练,这其实就是人们常说的“由具体到抽象”的分析方法。
有一篇以“相信自己”为题的习作,作者在提出“相信自己才能成就人生辉煌”的观点后,举了三个例子(李斯、贝多芬、泰格·伍兹),但习作者对这三个材料的处理都只停留在“他们都是相信自己而成功”这一点上,分析表层化且给人以堆砌材料的感觉。
这是典型的“观点+例子”的写法。
可取的做法是,首先对基本观点里的关键词以及关键词之间的关系作具化的阐释与解析,或将中心论点分解为有内在逻辑关系的几个方面,然后从这几个例子中挖掘出“相信自己”与“成就人生辉煌”两者的必然联系,而且要注意尽量做到每个例子在阐述道理时侧重点各有不同,这样写出来的文章才可能深入、深刻而“立体”。
具体示范一下。
第一步,确定“相信自己才能成就人生辉煌”的基本观点后,还要考虑如下问题:①要在哪些方面“相信自己”?即相信自己什么?②“相信自己”与“成就人生辉煌”二者之间的连接点何在?即“相信自己”会产生怎样的积极作用进而“成就人生辉煌”;③写这篇文章的现实意义是什么?即文章最后的落脚点在哪里。
李斯、贝多芬、泰格·伍兹这三个例子的选择是较为恰当、新颖的,如果加工得法,可以写出材料充实、分析具体、层次感强的佳作。
接下来的第二步,是如何处理这三个材料。
李斯原来只是上蔡一个小小的狱卒,后来做了秦的宰相...
以奋斗为题的道理论证和举例论证的例子
当然可以,如果只是写一篇议论文的话,当然可以列举一些比较普通或者身边的例子.毕竟,写议论文只要证明你自己对某种事物的观点就好了.但是论文就不同了,不仅要举出说服力强大的例子,而且最好是有明确书面记录的例子,仅仅是自己或他人所见而没有书面记录的例子对论文而言就没有说服力了.
求一篇范文:论男人有职业的必要性 ,议论文, 500字,要用上举例...
给你几个例子。
稍微用上一两个就可以了1.10月2日上午8时许,开车带着妻子和儿子外出的路上,手机亮了,“又有人发红包了”,齐先生像往常一样点了一下,抢到了5.78元,想着还不错,心里暗喜了一下,就是那一瞬间,眼前不知什么时候冒出了一辆电动车,齐先生赶紧急打方向盘,终于躲过一劫,可是事后却被上小学的儿子教训了一顿,齐先生还低着头向儿子保证以后开车的时候不再抢红包了。
此前,西安曾发生过因为抢红包导致的交通事故,虽然只是剐蹭,但充满安全隐患。
10月2日,警方再次提醒市民,国庆期间由于开车出游人数太多,开车时更应该专心一意,不能分心,朋友之间在微信群中发红包很正常,但是绝对不能在开车的时候去抢红包、发红包,不仅是为了自己和家人的安全,也是为了其他人的安全。
2.早报讯 (记者李心雨 通讯员叶珊伟)“我和我老婆感情一直很好,她学会了微信抢红包后,连觉都不睡了,进了好几个红包群在那边抢。
”丈夫杨某说,老婆热衷“抢红包”,为此两人大打出手。
10月2日凌晨3时许,青阳派出所民警接到王某报警称,她被丈夫殴打。
杨某说,当天晚上王某已经允诺了要好好睡觉不再抢红包,可是他凌晨3时许起来看到王某没有睡觉,还在抢红包,一激动便打了王某。
民警叮嘱,夫妻之间要和睦共处,微信抢红包也是一种赌博的行为。
3.梦想总是要有的,万一实现了呢!徐州市民曹先生做了5年的中奖梦,终于在中秋节的饭桌上实现了。
9月27日晚,曹先生在父母家吃团圆饭,打开了一瓶洋河海之蓝,发现瓶盖上有个二维码,用手机微信扫了扫,弹出来一个惊喜大奖——面值1000元的现金红包。
中秋饮酒发洋财,扫码就能拿红包据曹先生介绍,自从有了儿子,他每个星期都会买彩票,期待着中个大奖,给家里添点喜庆,现在儿子都上小学了,也没中过什么大奖,“没想到这次喝点洋河酒,竟然发了洋财,心里美得不要不要的!”更美的是,在第二天出席的同事婚礼上,曹先生又从洋河天之蓝的瓶盖上扫出了一个面值100元的现金红包。
本着好事共分享的原则,他把红包发到了同事聊天群,大家一哄而上,接力抢红包。
在一次次红包往来的过程中,婚礼现场一片欢声笑语,中间还有人嚷嚷着“国庆长假再喝酒,还喝天之蓝,喝酒还有红包拿,不拿白不拿。
”从洋河官方发布的信息来看,不拿白不拿的“洋河红包雨”一直要下到11月30日才结束。
在此之前,如果你购买了480 ml、带有“微信扫一扫 码上抢红包”字样的海之蓝、天之蓝,就有高达60%的发洋财机会——打开包装,微信扫描瓶盖上的二维码,点击图片就能抢红包。
红包金额最低1元起步,最高1000元封顶。
“这么大手笔的‘扫码抢红包’活动,可是非常具有杀伤力的营销大招,谁不想发洋财呢?”从事酒水销售十多年的赵先生说,这段时间洋河海之蓝、天之蓝,销售势头非常猛,“有些人一买就是两三箱,说先扫码博个好彩头,酒在后面慢慢喝。
”4.在佛山某公司工作的白领小强是个“抢红包”高手,春节期间忙得不亦乐乎,天天手机不离身,吃饭、上洗手间甚至睡觉前都不停地刷手机抢红包。
虽然战绩不俗,但节后他因此而出现颈肩部及腰部疼痛不适,活动受限,不得不到医院进行治疗。
类似小强这样“抢红包”成瘾的人不在少数。
据佛山中医院针灸科主任医师李子勇介绍,以往颈椎病、腰椎病多发于50岁以上人群,因网络及智能手机的普及,如今这类疾病已开始“瞄”向中青年人。
年轻人颈椎病、腰椎病发病率呈急速上升之势。
热衷于追求新事物是好事还是坏事?论点,论据。
举例说明。
100字以...
议论文的举例,为的是证明观点,增加说服力。
例子是否与观点吻合,是最重要的,其次是力求“鲜活”,不要“陈芝麻烂谷子”,一论“勤奋”就是“悬梁刺股囊萤映雪”,一论“发现”就是“瓦特的水壶盖”、“牛顿的苹果”,--这些,也已经是基本道理,这里就不多说了。
议论事例要得力。
例子举出以后,还要扣住论点进行分析,把事例所蕴含的思想性揭示出来,使之与论点挂上钩,从而起到论证论点的作用。
很多同学写议论文时易忽视这一环节,或观点加事例,看不到扣住事例进行分析;或就事论事,分析不到位;或东拉西扯,抓不住关键,因此,论证就显得无力,不能让人信服。
我们必须根据具体的事例选择相应的议论方法,才能使论证产生无可辨驳的力量。
这里推荐一些优秀文章,这些文章举例就很符合中心: 说“随遇而安” “随遇而安”亦作“随寓而安”,旧版《辞海》对该词的解释含有贬义:“剥削阶级所提倡 的一种消极处世的态度。
处在各种环境中都要安然自得,满足现状。
”后一句的解释,尚较贴近该词的本意,称其为“消极的处世态度”,不免有失偏颇,而将这种 处世态度扣上“剥削阶级”的帽子,更是大失其当。
平时,不少人爱用“随遇而安”一词来批评他人或自嘲,以至使其成了满足现状、不思进取的同义 词。
我年轻时,对此词并无深解,于活了一把年纪之后,细细品味这四个字,觉得不但含义颇深,而且包含着两层意思。
“随遇”者,顺随境遇也,“安”者,一可 理解为听天由命,安于现状;二可理解为心灵不为不如意之境遇所扰,无论于何种处境,均能保持一种平和安然的心态,并继续坚持自己的追求。
前者之“安”,或 许可以称之为“消极处世”,而后者之“安”,则需要一种良好的心理调节能力、甚至需要一种超脱、豁达的胸襟,不是人人都能做到的。
庄子有言: “古之真人,其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深。
”(《庄子?大宗师》)真人者,道家心目中的圣人也,而若在任何处境中都能做到睡觉时不做梦,醒来 时无忧愁,饮食不求精美,呼吸均匀深沉,就要能够随遇而安。
这种“安”,当然是心灵之安,而非安于现状之安了。
这种心灵之安,不仅可以使人“其寝不梦,其 觉无忧”,而且可以使人乐观处世,长葆青春。
苏轼的友人王定国有一歌女,名叫柔奴,眉目娟丽,善于应对,其家世代居住京师,后王定国迁官岭南,柔奴随之, 多年后,复随王定国还京。
苏轼拜访王定国时见到柔奴,问她:“岭南的风土应该不好吧?”不料柔奴却答道:“此心安处,便是吾乡。
”苏轼闻之,心有所感,遂 填词一首,这首词的后半阙是:“万里归来年愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好?却道:此心安处是吾乡。
”在苏轼看来,偏远荒凉的岭南不是一个好 地方,但柔奴却能像生活在故乡京城一样处之安然。
从岭南归来的柔奴,看上去似乎比以前更加年轻,笑容仿佛带着岭南梅花的馨香,这便是随遇而安,并且是心灵 之安的结果了。
倘若柔奴到了岭南,时觉自己身处异乡,对那里的环境处处感到不适应,当她万里归来之后,恐怕就不会是“年愈少”,她的笑容,也可能带着漂泊 的风霜,而不是岭南的梅香了。
“此心安处是吾乡”,直到今天,仍然被无数漂泊者当作自况、自慰之语。
多少“身在异乡为异客”的人,因能随遇而 安,故而不论在什么样的环境里,均能安之若素。
能安之若素,方可心无烦忧,一心做自己应做或爱做之事。
抗日战争期间,世居北平,生活优裕的梁实秋先生,为 避兵燹,南迁重庆,在城郊租住陋室两间,这两间临时居所其陋如何,先生在《雅舍》一文中有所描述,不仅是“有窗而无玻璃,风来则洞若凉亭,有瓦而空隙不 少,雨来则渗如滴漏”,而且夜晚鼠子猖獗,夏夜聚蚊成雷,但这并不妨碍梁公安然,怡然,潜心写他的文章,并将自己在这陋室中的精神产品,冠以《雅舍小品》 之名。
我的学问才华自不敢与梁公相比,但若论随遇而安,似乎尚值一提。
我客居北京六年,七迁其家,虽然后三年半租住了一套条件尚可的两居室,前两年半却住 过七平方米的斗室、破陋不堪的农家院,且一度以鬼为邻(门前屋后皆有坟墓,附近数十米便是坟场),但每次迁入“新居”,睡时难免有梦,醒来却无忧烦,于张 罗必备家用,整理生活杂物之后,便架起电脑,读书写作,或曰“开张营业”。
而所写文章,或剑拔弩张,嬉笑怒骂,或幽默闲适,平和恬淡,有匕首投枪,亦有风 花雪月,随想随写,不拘一格。
何故?只因心境不为环境所扰也。
“我有一几一椅一榻,酣睡写读,均已有着,我亦不复他求”,梁公在《雅舍》中之夫子自道,正 合我心。
白发 二、三十岁的年轻人头生白发,俗称:“少年白”,是一种病。
这种病也属“古已有之”。
西晋大文学家潘岳《秋兴赋序》曰:“余春秋三十有二,始见二毛。
” 二毛者,白发也。
三十二岁便生了白发,当属少年白之列。
苏轼《念奴娇?大江东去》云:“多情应笑我,早生华发。
”看来,豪放旷达的东坡先生也有少年白之 嫌。
虽然他未言明生白发的年龄,然而既可以称之为“早”,估计当不会是四十岁之后。
少年白虽然是病,但除了影响...
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